高考政治一輪復習第二單元文化傳承與創(chuàng)新第5課文化創(chuàng)新市賽課公開課一等獎省名師獲獎

文化生活必修三第五課文化創(chuàng)新第二單元文化傳承與創(chuàng)新第1頁1備考導向2考點梳理3關鍵突破4隨堂訓練第2頁備考導向第3頁考綱展示核心線索術語必背1.文化創(chuàng)新源泉和動力2.文化創(chuàng)新意義3.創(chuàng)新與繼承關系4.創(chuàng)新與借鑒、融合5.堅持文化創(chuàng)新正確方向1.一個根本路徑：社會實踐2.兩個基本路徑：繼承傳統(tǒng)、推陳出新，面向世界、博采眾長3.三個意義：文化創(chuàng)新意義4.四種錯誤傾向：“守舊主義”“封閉主義”“民族虛無主義”“歷史虛無主義”1.社會實踐是文化創(chuàng)新源泉和動力2.創(chuàng)新是文化富有生機與活力主要確保，文化創(chuàng)新推進社會實踐發(fā)展，促進民族文化繁榮3.人民群眾是社會實踐主體，也是文化創(chuàng)造主體4.文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)、推陳出新，面向世界，博采眾長5.既要反對“守舊主義”和“封閉主義”，又要克服“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”錯誤傾向第4頁考點梳理第5頁(一)文化創(chuàng)新源泉和作用1．文化創(chuàng)新必要性(1)__________是文化發(fā)展實質(zhì)。(2)文化創(chuàng)新是__________發(fā)展必定要求。2．文化創(chuàng)新源泉和動力(1)__________是文化創(chuàng)新源泉。離開了社會實踐，文化就會成為無源之水、無本之木，人們就不能進行有價值文化創(chuàng)造?？键c剖析文化創(chuàng)新社會實踐社會實踐第6頁(2)社會實踐是文化創(chuàng)新_______①社會實踐中不停出現(xiàn)新情況，提出新問題，需要文化不停創(chuàng)新。②社會實踐發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富________，準備了愈加充分條件。3．文化創(chuàng)新意義(1)創(chuàng)新是文化富有生機與活力__________。(2)文化創(chuàng)新能夠推進__________發(fā)展。推進社會實踐發(fā)展，是文化創(chuàng)新根本目標，也是檢驗文化創(chuàng)新根本標準。動力資源主要確保社會實踐第7頁(3)文化創(chuàng)新能夠促進__________繁榮。文化創(chuàng)新是一個民族文化永葆生命力和富有凝聚力主要確保。4．文化創(chuàng)新主體__________從來就是社會實踐主體，也是文化創(chuàng)造主體。(二)文化創(chuàng)新路徑1．文化創(chuàng)新根本路徑立足于__________，是文化創(chuàng)作基本要求，也是文化創(chuàng)新根本路徑。民族文化人民群眾社會實踐第8頁2．文化創(chuàng)新基本路徑(1)______________________：文化創(chuàng)新必須批判地繼承傳統(tǒng)文化，“取其精華、去其糟粕”“推陳出新、革故鼎新”。首先，我們不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新。另首先，表達時代精神，是文化創(chuàng)新主要追求。尤其提醒：文化繼承、文化發(fā)展與文化創(chuàng)新1．文化繼承與發(fā)展是同一個過程兩個方面。文化繼承是文化發(fā)展必要前提，文化發(fā)展是文化繼承必定要求。文化在繼承基礎上發(fā)展，在發(fā)展過程中繼承。2．對傳統(tǒng)文化批判性繼承是文化創(chuàng)新根基，文化發(fā)展實質(zhì)就是文化創(chuàng)新，文化繼承、文化發(fā)展、文化創(chuàng)新緊密聯(lián)絡，不可分割。繼承傳統(tǒng)，推陳出新第9頁(2)面向世界，__________文化創(chuàng)新必須加強不一樣民族文化之間交流、借鑒與融合，做到博采眾長。態(tài)度：以世界優(yōu)異文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化__________。做法：不一樣民族文化平等交流、相互借鑒，共同推進世界文化創(chuàng)新。標準：在學習和借鑒其它民族優(yōu)異文化結(jié)果時，要__________、為我所用。博采眾長有益結(jié)果以我為主第10頁3．堅持文化創(chuàng)新正確方向(1)堅持正確方向：要堅持先進文化前進方向。(2)克服錯誤傾向：既要反對“守舊主義”和“__________”，又要克服“民族虛無主義”和“_______________”錯誤傾向。封閉主義歷史虛無主義第11頁【易錯1】人民群眾社會實踐是文化創(chuàng)新淵源分析：文化創(chuàng)新源泉不等于文化創(chuàng)新淵源。文化創(chuàng)新源泉是人民群眾所從事社會實踐，文化創(chuàng)新淵源是傳統(tǒng)文化和外來文化中人類文明一切優(yōu)異結(jié)果，二者不可混為一談?！疽族e2】發(fā)展先進文化是文化創(chuàng)新根本目標分析：推進社會實踐發(fā)展，是文化創(chuàng)新根本目標，也是檢驗文化創(chuàng)新標準所在。易錯辨析第12頁【易錯3】文化創(chuàng)新源泉來自于創(chuàng)作者靈感，文藝工作者才是真正文化創(chuàng)造主體分析：文化創(chuàng)新離不開創(chuàng)作者靈感，但社會實踐是文化創(chuàng)新真正源泉。不是只有文藝工作者才是真正文化創(chuàng)造主體，人民群眾是社會實踐主體，也是文化創(chuàng)造主體?！疽族e4】文化創(chuàng)新根本路徑是繼承傳承、推陳出新，面向世界、博采眾長分析：文化創(chuàng)新根本路徑是立足于社會實踐。繼承傳統(tǒng)、推陳出新，面向世界、博采眾長是文化創(chuàng)新基本路徑。第13頁【易錯5】文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為時代精神注入傳統(tǒng)文化努力之中。分析：文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時代精神努力之中。【易錯6】推進文化發(fā)展，基礎在創(chuàng)新，關鍵在繼承分析：文化發(fā)展既離不開創(chuàng)新也離不開繼承。但推進文化發(fā)展，基礎在繼承，關鍵在創(chuàng)新?！疽族e7】實現(xiàn)文化創(chuàng)新要防止出現(xiàn)與過去重復東西。分析：優(yōu)異傳統(tǒng)文化對文化創(chuàng)新起主動推進作用，文化創(chuàng)新離不開對優(yōu)異傳統(tǒng)文化繼承。第14頁【易錯8】只有借鑒外國文化，才能推進我國文化發(fā)展創(chuàng)新。分析：文化發(fā)展創(chuàng)新需要借鑒外國優(yōu)異文化結(jié)果，但不是絕正確?！疽族e9】文化交流中“以我為主，為我所用”和“海納百川”是相互矛盾。分析：二者并不矛盾。以我為主、為我所用，有利于永葆文化生命力和提升文化競爭力，有利于保持文化民族特色；文化交流中“海納百川”表明文化競爭并不排斥文化合作，不一樣文化之間能夠相互借鑒、交流、融合、合作和共處。第15頁核心突破第16頁1．社會實踐與文化創(chuàng)新關系關鍵考點一：文化創(chuàng)新源泉和作用社會實踐是文化創(chuàng)新源泉和動力①社會實踐是文化創(chuàng)新源泉。文化創(chuàng)新是適應社會實踐需要而產(chǎn)生②社會實踐是文化創(chuàng)新動力。社會實踐中不停出現(xiàn)新情況，提出新問題，需要文化不停創(chuàng)新；社會實踐發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富資源，準備了愈加充分條件社會實踐對文化創(chuàng)新作用是基礎性、決定性，文化創(chuàng)新對實踐含有反作用第17頁文化創(chuàng)新引導、制約和推進社會實踐發(fā)展①文化創(chuàng)新能夠推進社會實踐發(fā)展。文化源于社會實踐，又引導、制約著社會實踐發(fā)展。推進社會實踐發(fā)展，是文化創(chuàng)新根本目標，也是檢驗文化創(chuàng)新根本標準②文化創(chuàng)新能夠促進民族文化繁榮。只有在實踐中不停創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機、歷久彌新，民族文化才能充滿活力、日益豐富社會實踐對文化創(chuàng)新作用是基礎性、決定性，文化創(chuàng)新對實踐含有反作用第18頁2．正確了解文化創(chuàng)新與人民群眾關系(1)人民群眾在文化創(chuàng)新中地位人民群眾是社會實踐主體，也是文化創(chuàng)造主體。人民群眾在社會實踐中創(chuàng)造并享用文化。(2)文化創(chuàng)新要求文化創(chuàng)新必須關注廣大人民群眾根本利益，了解人民群眾對文化生活基本需求。文化創(chuàng)造者應該自覺地投身于發(fā)展中國特色社會主義偉大實踐當中，堅定地走與人民群眾實踐相結(jié)合道路，從人民群眾偉大實踐和豐富多彩生活中汲取營養(yǎng)，才能創(chuàng)造出無愧于時代和人民文化作品。第19頁命題點1文化創(chuàng)新源泉和動力命題揭秘：高考中對文化創(chuàng)新源泉和動力考查，最常見考法是提供人類某項社會實踐活動，如在文藝界廣泛開展“深入生活、扎根人民”主題實踐活動等，經(jīng)過強調(diào)實踐活動對文化發(fā)展和創(chuàng)新基礎、推進作用，考查社會實踐是文化創(chuàng)新源泉和動力。題型普通設置為表達類、啟示類試題；試題中常會設置一些錯誤說法作為干擾選項，如：傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新根基、源泉；文藝創(chuàng)作者靈感是文化創(chuàng)新源泉；等等。第20頁B

第21頁B

第22頁[解析]

社會實踐是文化創(chuàng)新源泉。人類在改造自然和社會實踐中，創(chuàng)造出自己特有文化。離開了社會實踐，文化就會成為無源之水、無本之木，人們就不能進行有價值文化創(chuàng)造。文化源于社會實踐，又引導、制約著社會實踐發(fā)展。推進社會實踐發(fā)展，是文化創(chuàng)新根本目標，也是檢驗文化創(chuàng)新根本標準。堅持以人民為中心創(chuàng)作導向，在深入生活、扎根人民中進行無愧于時代文藝創(chuàng)造，這說明優(yōu)異文化源于時代實踐，引導時代發(fā)展，B適合題意；其它選項均說法錯誤，排除。第23頁命題點2文化創(chuàng)新意義命題揭秘：對文化創(chuàng)新意義考查，最常見考法是提供某種詳細文化產(chǎn)品在內(nèi)容或形式上創(chuàng)新取得良好效果，或者以漫畫和其它人文素材，經(jīng)過設置表達類、說明類選擇題考查文化創(chuàng)新作用和意義；常會設置一些錯誤說法作為干擾項，如文化多樣性是文化富有生機與活力主要確保；人民群眾喜愛是文化創(chuàng)新根本目標，也是文化創(chuàng)新根本標準等等。第24頁B

第25頁A．①③ B．①④C．②③ D．②④[解析]

推出適合用于各種閱讀終端電子版和網(wǎng)絡版《辭海》，能方便人民群眾閱讀，這說明文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾不停增加需求，①符合題意；科學技術推廣使用能夠推進文化生產(chǎn)、傳輸以及消費方式變革，④符合題意；②中“源于”說法不妥；③觀點正確，但與題意不符。第26頁B

第27頁A．③④ B．①③

C．②④ D．①②[解析]

一批優(yōu)異華裔創(chuàng)作人員對《紅樓夢》大膽改編，采取西方人樂于接收形式來詮釋，受到美國觀眾好評，這說明推進文化形式創(chuàng)新是繁榮文化必由之路，①正確；材料并不是強調(diào)用中國語言向世界講述中國故事，而是強調(diào)對傳統(tǒng)文化要大膽創(chuàng)新，②不選；“美國觀眾經(jīng)過這部劇領會了中國文化巨大魅力”這說明文化創(chuàng)新能使一個民族文化永葆生命力，③正確；文化創(chuàng)新要從人民群眾實踐中汲取營養(yǎng)在材料中沒有表達，④不選，故本題答案應為B。第28頁區(qū)分文化創(chuàng)新意義文化創(chuàng)新意義包含推進社會實踐發(fā)展，促進民族文化繁榮。二者角度不一樣，前者是從實踐角度談文化創(chuàng)新意義；后者是從文化本身角度談文化創(chuàng)新意義。第29頁1．文化創(chuàng)新路徑之間關系關鍵考點二：文化創(chuàng)新路徑根本路徑基本路徑區(qū)分社會實踐一是處理好傳統(tǒng)文化與當代文化關系，做到繼承傳統(tǒng)，推陳出新二是處理好民族文化與外來文化關系，做到面向世界，博采眾長聯(lián)絡①進行文化創(chuàng)新兩條基本路徑都必須立足于社會實踐基礎之上。②兩條基本路徑之間也是相互聯(lián)絡。繼承傳統(tǒng)，推陳出新過程中，離不開與外來文化交流、借鑒、融合；面向世界，博采眾長過程中，必須立足于傳統(tǒng)文化基礎之上，保持本民族文化特色，做到以我為主、為我所用第30頁2．怎樣進行文化創(chuàng)新(1)立足于社會實踐，是文化創(chuàng)作基本要求，也是文化創(chuàng)新根本路徑。(2)繼承傳統(tǒng)，推陳出新。對傳統(tǒng)文化要批判繼承，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與時代精神相結(jié)合，要“取其精華、去其糟粕”“推陳出新、革故鼎新”。(3)面向世界，博采眾長。必須以世界優(yōu)異文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化有益結(jié)果。在學習和借鑒其它民族優(yōu)異文化結(jié)果時，要以我為主、為我所用。要堅持不一樣民族文化之間相互交流、借鑒和融合。第31頁(4)要堅持正確方向，克服錯誤傾向。要克服“守舊主義”和“封閉主義”“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”，才能確保文化創(chuàng)新沿著正確方向、采取正確方法進行。(5)要發(fā)揮人民群眾主體作用，充分了解人民群眾對文化生活基本需求，虛心向人民群眾學習，從人民群眾偉大實踐中汲取營養(yǎng)，才能創(chuàng)造出無愧于時代和人民文化作品。(6)在時代高起點上推進文化內(nèi)容形式、體制機制、傳輸伎倆創(chuàng)新，經(jīng)過解放和發(fā)展生產(chǎn)力，科技進步，思想解放，推進文化形式和內(nèi)涵發(fā)展。第32頁[圖示]文化創(chuàng)新路徑與應克服錯誤傾向第33頁[圖解]第34頁命題點1創(chuàng)新與繼承關系命題揭秘：高考對創(chuàng)新與繼承關系考查，最常見考法是提供人們進行文化產(chǎn)品創(chuàng)新時繼承本民族優(yōu)異傳統(tǒng)文化或者是片面引進外來文化而忽略對本民族文化進行批判性繼承素材，設置說明類、表達類、啟示類選擇題，考查創(chuàng)新與繼承關系(即文化創(chuàng)新第一個基本路徑：繼承傳統(tǒng)，推陳出新)；通常在試題中會設置一些錯誤說法作為干擾選項，如：繁榮文化關鍵是繼承我國傳統(tǒng)文化；文化創(chuàng)新必須防止重復傳統(tǒng)東西；傳統(tǒng)文化繼承是文化創(chuàng)新動力；對傳統(tǒng)文化批判性繼承是文化創(chuàng)新源泉等等。第35頁B

第36頁A．①② B．①④

C．②③ D．③④[解析]

該劇在保留地域性音樂格調(diào)同時又融入了時尚元素，進行了新探索，受到觀眾歡迎，由此可見，優(yōu)異傳統(tǒng)文化含有超越時空藝術價值，①④符合題意；②③說法絕對，故排除。第37頁B

第38頁[解析]

促進中醫(yī)藥文化發(fā)展，我國制訂了《中華人民共和國中醫(yī)藥法》，表明對待民族文化我們應該做到樹立文化自覺，主動擔當文化發(fā)展歷史責任，領會民族文化魅力，增強文化認同感和歸屬感。①③項符合題意；堅持以我為主、為我所用標準是指對待外來文化態(tài)度，②項與題意不符；經(jīng)過立法保護民族文化是伎倆而不是路徑，④項說法錯誤；正確選項為B。第39頁文化創(chuàng)新不是對傳統(tǒng)文化根本否定文化創(chuàng)新既是一個“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化過程，又是一個“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進文化過程。傳統(tǒng)文化既是一個民族生存和發(fā)展根基，也是實現(xiàn)文化創(chuàng)新前提。我們不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新。任何時代文化，都離不開對傳統(tǒng)文化繼承；任何形式文化，都不可能摒棄傳統(tǒng)文化而從頭開始。對于一個國家和民族來說，假如漠視對傳統(tǒng)文化批判性繼承，其民族文化創(chuàng)新就會失去根基。文化創(chuàng)新表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時代精神努力之中。所以，文化創(chuàng)新不是對傳統(tǒng)文化根本否定。第40頁命題點2創(chuàng)新與借鑒、融合關系命題揭秘：考查文化創(chuàng)新與借鑒、融合關系時，最常見考法是提供人們進行文化創(chuàng)新時怎樣處理與其它國家、其它民族文化(外來文化)關系素材，設置說明類、表達類、啟示類選擇題，考查文化創(chuàng)新與借鑒、融合關系(即文化創(chuàng)新第二個基本路徑：面向世界，博采眾長)；通常在試題中會設置一些錯誤說法作為干擾項，如：對外來文化要全方面借鑒，加以吸收；文化創(chuàng)新需要認可(或排斥)西方文化；中華文化是世界上最優(yōu)異文化等等。第41頁A

第42頁[解析]

①觀點正確且符合題意，徐悲鴻把西方藝術手法融入中國畫當中，啟示我們文化創(chuàng)新要堅持面向世界、博采眾長，故入選。②觀點正確且符合題意，徐悲鴻古為今用，說明文化創(chuàng)新堅持繼承傳統(tǒng)、推陳出新，故入選。③觀點錯誤，文化創(chuàng)新并不能拋開傳統(tǒng)文化，故排除。④觀點錯誤，文化創(chuàng)新并不是推崇外來文化，更不能根本否定傳統(tǒng)文化，故排除。故本題正確答案選A。第43頁C

中國西方學生被動接收式學習學生有學什么自主權教育方法有利于打基礎教育方法有利于發(fā)揮創(chuàng)造性不利于培養(yǎng)學生自由想象力學生基礎知識不牢靠第44頁[解析]

本題考查了創(chuàng)新與繼承，創(chuàng)新與借鑒、融合關系。由圖表信息可知，中國傳統(tǒng)教育方式和西方教育方式各有利弊，所以教育發(fā)展既要批判繼承傳統(tǒng)文化，又要面向世界、博采眾長，借鑒其它民族優(yōu)異文化結(jié)果，C正確；A只強調(diào)了學習西方文化，B只強調(diào)了堅持本民族文化，都是片面，排除；教育作為人類特有傳承文化能動性活動，本身就含有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化特定功效，D錯誤。第45頁1.怎樣正確對待外來文化(1)文化含有多樣性，我們既要認同本民族文化，又要尊重其它民族文化，堅持各民族文化一律平等標準，加強不一樣民族文化之間交流。(2)在文化交流、借鑒與融合過程中，必須以世界優(yōu)異文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化有益結(jié)果，果斷抵制外來文化中腐朽、糟粕部分，而不能簡單地認為“外來文化與傳統(tǒng)文化不相容，應該果斷抵制”。(3)在學習和借鑒其它民族優(yōu)異文化結(jié)果時，要以我為主，為我所用。(4)正確處理民族文化與外來文化關系，反對“封閉主義”和“民族虛無主義”等錯誤傾向。第46頁2.怎樣區(qū)分文化創(chuàng)新路徑(1)社會實踐是文化創(chuàng)新根本路徑，如在材料中看到“深入基層”“采風活動”等關鍵信息時，能夠從社會實踐角度分析。(2)“繼承傳統(tǒng)，推陳出新”是文化創(chuàng)新基本路徑之一，如在材料看到“傳統(tǒng)文化”“新舊對比”等關鍵信息，或者材料包括怎樣處理傳統(tǒng)文化與當代文化關系時，能夠從繼承傳統(tǒng)、推陳出新角度分析。(3)“面向世界，博采眾長”是文化創(chuàng)新基本路徑之一，如在材料中看到“不一樣國家”“不一樣民族”“交流、借鑒與融合”等關鍵信息，或者材料包括怎樣處理好民族文化與外來文化關系時，能夠從面向世界、博采眾長角度分析。第47頁命題點3文化創(chuàng)新綜合考查命題揭秘：以非選擇題形式考查文化創(chuàng)新時，最常見考法是以特定文化產(chǎn)品創(chuàng)新過程、做法為背景，限定“文化創(chuàng)新”這一知識范圍(通常是文化創(chuàng)新辦法)單獨考查；或者將本知識點與文化交流、中華文化等知識結(jié)合在一起綜合考查。通?？疾榻嵌扔校罕磉_類、啟示類、辦法類等。第48頁第49頁經(jīng)過千辛萬苦，歷時半個世紀，馮洪錢終于在年完成了系列著作《民間獸醫(yī)草本》，共計638萬字，插圖2353幅。書中收錄3505種中草藥，附方40000多則?！睹耖g獸醫(yī)草本》“匯古今獸醫(yī)本草之大成，集民間獸醫(yī)經(jīng)驗之精華”，馮洪錢被譽為“當代李時珍”，被評為全國優(yōu)異科技工作者，并榮獲全國五一勞動獎章。結(jié)合材料，利用文化創(chuàng)新知識，說明馮洪錢是怎樣在獸醫(yī)中草藥領域取得重大新結(jié)果。第50頁[解析]

本題考查文化創(chuàng)新，考查獲取和解讀信息、調(diào)動和利用知識能力。設問類型是說明類主觀題。解答關鍵是把握材料信息，結(jié)合書本知識逐一對接。材料中馮洪錢訪問過數(shù)百個獸醫(yī)站說明他深入一線，立足實踐進行創(chuàng)新；“造訪成百上千位老獸醫(yī)、老藥農(nóng)，廣泛搜集民間處方，查閱古醫(yī)書、古農(nóng)書、地方志”等表達經(jīng)過繼承優(yōu)異傳統(tǒng)文化實現(xiàn)創(chuàng)新；追蹤國外最新科技結(jié)果表達面向世界、博采眾長實現(xiàn)創(chuàng)新。篩選出相關知識點后，結(jié)合材料組織回答即可。[答案]深入獸醫(yī)藥研制和畜病治療第一線，在實踐基礎上進行創(chuàng)新。廣泛搜集整理我國傳統(tǒng)獸醫(yī)中草藥及藥方，在繼承傳統(tǒng)中實現(xiàn)創(chuàng)新。搜集國外最新科技結(jié)果，在借鑒、吸收國外優(yōu)異文化結(jié)果中推進創(chuàng)新。第51頁第52頁利用文化創(chuàng)新知識，談談對“一個理論，唯有與時俱進，才能永葆生機；一個思想，唯有引領時代，方顯磅礴偉力?！闭J識。[答案]①文化發(fā)展實質(zhì)是創(chuàng)新，文化在交流中傳輸，在繼承中發(fā)展都包含著創(chuàng)新意義。②“一個理論，唯有與時俱進，才能永葆生機”說明文化創(chuàng)新是文