九年級語文上冊第六單元24馬說省公開課一等獎新名師獲獎

24馬說1/371.了解作者及寫作背景；積累重點文言字詞；疏通文意，并能背誦課文。(重點)2.把握文章主題；掌握本文托物寓意寫法，領(lǐng)會課文行文邏輯。(難點)3.體會作者懷才不遇憤慨之情，樹立報效國家遠(yuǎn)大志向。(重點)學(xué)習(xí)目標(biāo)2/37

韓愈（768—824），字退之，世稱韓昌黎，河南河陽（今河南孟州南）人。唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，位列“唐宋八大家”之首。他領(lǐng)導(dǎo)了著名古文革新運動，反對駢文，提倡秦漢散文藝術(shù)。其散文雄奇奔放，有《昌黎先生集》等。走近作者3/37本文選自《韓愈文選》（童第德選注，人民文學(xué)出版社1980年版）?！恶R說》大約作于貞元十一年（795）至十六年（800）間。當(dāng)初，韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相要求擢用，但“志不得通”“足三及門，而閽人（守門人）辭焉”。韓愈從自己切身經(jīng)歷中，深感朝廷對下層知識分子不公，于是聯(lián)絡(luò)當(dāng)初統(tǒng)治者壓抑人才情況和自己身居下位處境，寫了這篇文章。背景鏈接4/37自由朗誦課文，疏通生字詞，把不了解字、詞、句標(biāo)注出來?！羯y字祇（）駢（）槽櫪（）粟（）奴隸（）一石（）食馬者（）外見（）

無馬邪（）zhīpiáncáolìsùlìsìxiànyédàn字詞學(xué)習(xí)5/37◆通假字食馬者不知其能千里而食也（）才美不外見（）其真無馬邪（）通“飼”，喂通“現(xiàn)”，表現(xiàn)通“耶”，表示疑問，相當(dāng)于“嗎”6/37馬說世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。本名孫陽，春秋時人，擅長相馬。連詞，此處表轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯為“卻”“可是”。即使。屈辱，埋沒。只是。兩馬并駕。馬廄。槽，喂牲畜用食器。櫪，馬棚、馬廄。用。代指千里馬。動詞，稱呼。字詞釋義7/37馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者

不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？吃一頓。一石粟。有時。通“飼”，喂。指代前文所提及千里馬。連詞，可不譯。表必定語氣。指示代詞，這么。才能，能力。才能和優(yōu)點。表現(xiàn)在外面。尚且，況且。普通。等同，一樣。疑問代詞，怎么。助詞，表停頓，強(qiáng)調(diào)“是馬”。8/37

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！馬鞭。這里是以鞭打馬意思。按照（驅(qū)使千里馬）正確方法。道，規(guī)律，方法。充分施展出它才能。材，才能。助詞，用在動詞后。湊足音節(jié)，無實義。通曉它意思。面對。表示驚嘆語氣詞，相當(dāng)于“唉”。表示反問語氣。通“耶”，表示疑問，相當(dāng)于“嗎”。語氣詞，表判斷。9/37有時例句：一食或盡粟一石古義：今義：或或者，或許◆古今異義這么之后例句：世有伯樂，然后有千里馬古義：今義：然后連詞，表示一件事情之后接著又發(fā)生另一件事情10/37這么例句：是馬也古義：今義：是判斷動詞怎么例句：安求其能千里也古義：今義：安安全，平安11/37◆一詞多義食不飽，力不足（）食之不能盡其材（）策之不以其道（）執(zhí)策而臨之（）動詞，吃動詞，喂動詞，用鞭子打名詞，鞭子12/37安求其能千里也（）雖有千里之能（）動詞，能夠安求其能千里也（）策之不以其道（）其真無馬邪（）其真不知馬也（）名詞，能力代詞，它代詞，它副詞，表示反問語氣副詞，大約，表推測語氣13/37◆詞類活用祗辱于奴隸人之手（）一食或盡粟一石（）策之不以其道（）食馬者不知其能千里而食也（）食之不能盡其材（）形容詞做動詞，受屈辱形容詞做動詞，吃盡名詞做動詞，用鞭子打數(shù)量詞做動詞，行千里形容詞使動使用方法，使……盡14/37◆文言句式倒裝句：馬之千里者（定語后置，應(yīng)為“千里之馬者”）祗辱于奴隸人之手（狀語后置，應(yīng)為“祗于奴隸人之手辱”）15/37省略句：食馬者不知其能千里而食也（“也”前面省略賓語“它”）策之不以其道（省略主語“食馬者”）16/371.讀課文，按課文內(nèi)容填空。本文中心論點是：_________________________千里馬悲慘遭遇是：_______________________________________世有伯樂，然后有千里馬。祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。課文講解17/37千里馬被埋沒根本原因是：_______________________________________千里馬被埋沒直接原因是：

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食馬者不知其能千里而食也。食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。18/37食馬者“不知馬”詳細(xì)表現(xiàn)是：______________________________________________________________________________

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。19/372.課文第一段主要寫什么？說明伯樂對千里馬命運起著決定作用。20/373.文章首句是發(fā)人深省警句，是感嘆萬千名言。那么，你們說說到底是先有伯樂，還是先有千里馬？作者為何要這么說？應(yīng)該是先有千里馬，后有伯樂。因為存在決定意識，伯樂善相馬知識和經(jīng)驗，必須從社會上（或自然界）存在著大量千里馬身上取得，然后逐步總結(jié)出來。不過因為世上有伯樂這種知識和本事人實在太少了，所以作者要這么說。強(qiáng)調(diào)伯樂能識馬，假如不被伯樂識別，千里馬就會被埋沒。21/374.課文第二段說明了什么？分析千里馬被埋沒原因，深入說明，千里馬沒有碰到伯樂，無法施展才華。為千里馬被埋沒鳴不平，為千里馬得不到應(yīng)有待遇而感到同情和惋惜。22/375.第三段中連用三個“不”字，將“食馬者”平庸刻畫得入木三分，這是一個什么表現(xiàn)手法？排比修辭手法，刻畫“食馬者”淺薄愚妄。23/376.本文“千里馬”“伯樂”“食馬者”各比喻什么？“伯樂”指能識他人才統(tǒng)治者?！扒Ю锺R”指封建社會那些被埋沒、遭摧殘懷才不遇賢能志士?！笆绸R者”是指愚昧無知統(tǒng)治者。24/377.總結(jié)全文：本文通篇不離馬，莫非僅僅只是寫千里馬嗎？《馬說》通篇用是托物寓意寫法，以千里馬不遇伯樂，比喻賢才難遇明主。作者希望統(tǒng)治者能識他人才，重用人才，使他們能充分發(fā)揮才能。全文寄托作者憤懣不平和窮困潦倒之感，并對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才，進(jìn)行了諷刺和控訴。25/37體會本文簡練、含蓄特點。托物寓意寫法有一個顯著特點，就是寓深刻思想于詳細(xì)形象之中，言在此而意在彼，有咫尺論萬里之勢。文章語言簡練，三個“也”字舉足輕重。七個“不”字別有韻味。語言特點26/37“食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得……”“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”，七個“不”字如江河直下，將“食馬者”平庸淺薄寫得淋漓盡致。27/371.托物寓意，中心明確。文章借助伯樂和千里馬，將愚妄淺薄統(tǒng)治者比作“食馬者”，將人才比作“千里馬”，集中闡述了封建社會中人才被埋沒原因，抨擊了統(tǒng)治者摧殘和埋沒人才現(xiàn)象。寫作特點28/37文章雖短，中心卻十分突出。先從正面提出論點：“世有伯樂，然后有千里馬?！比缓蠊P鋒一轉(zhuǎn)，“千里馬常有，而伯樂不常有”，從反面展開議論。接下來，自然就寫到千里馬被埋沒遭遇及其原因，對無知“食馬者”發(fā)出強(qiáng)烈訓(xùn)斥，進(jìn)行了辛辣嘲諷。最終歸結(jié)出“其真不知馬也”這一貫通全文中心。2.結(jié)構(gòu)精巧，脈絡(luò)清楚。29/371.本文敘述主要問題是什么？作者表示了怎樣獨特看法？深入探究30/3731/372.作者是怎樣在文章中流露出自己思想感情？此文寫于作者仕途屢遭挫折之時，因而本文正是他懷才不遇怨憤情緒宣泄。但在封建社會，壓抑人才、埋沒人才是一個普遍現(xiàn)象，所以韓愈之鳴是對整個封建社會埋沒、摧殘人才現(xiàn)象深刻批判。32/37用“祗辱”“駢死”來描繪千里馬遭遇，能夠看出作者對千里馬同情與憐憫。用“食不飽，力不足，才美不外見”來揭示千里馬才能被埋沒原因，也可看出作者在為千里馬鳴不平時，還有一個無奈和委屈之情。這些感情都蘊含在議論當(dāng)中，使文章情理相融，從而增強(qiáng)了文章說服力和感染力。33/37馬說提出論點托物寓意以馬喻人世有伯樂然后有千里馬伯樂不常有——不以千里稱也（痛惜）分析問題埋沒原因食馬者不知——安求其能千里也（訓(xùn)斥）歸納中心痛斥無知其真無馬邪——其真不知馬也（嘲諷）板書設(shè)計