1《在〈人民報(bào)〉創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說(shuō)》公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

1《在〈人民報(bào)〉創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說(shuō)》公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)在《人民報(bào)》創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說(shuō)

【核心素養(yǎng)】

1.語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：

1）引人入勝巧開(kāi)篇——演講詞的開(kāi)場(chǎng)白；

2)有的放矢精選材——演講詞的針對(duì)性。

2.審美鑒賞與創(chuàng)造：出口成章顯文采——揣摩演講詞的語(yǔ)言。

3.思維發(fā)展與提升：掌握演講辭的特點(diǎn)并能寫一些常用的演講辭。

【課程標(biāo)準(zhǔn)相關(guān)內(nèi)容】

《普通高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)》中“閱讀與鑒賞"部分沒(méi)有明確提出關(guān)于閱讀演講辭有哪些能力要求，在“表達(dá)與交流”部分指出：

1.注意口語(yǔ)的特點(diǎn)，能根據(jù)不同的交際場(chǎng)合和交際目的，恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行表達(dá)。借助語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣、表情和手勢(shì)，增強(qiáng)口語(yǔ)交際的效果。

2.學(xué)會(huì)演講，做到觀點(diǎn)鮮明，材料充分、生動(dòng)，有說(shuō)服力和感染力，力求有個(gè)性和風(fēng)度。

演講在具體情境的演講中注意把握聽(tīng)眾情緒，運(yùn)用好語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、手勢(shì)等。在教材編寫意圖上，第五單元在教學(xué)中側(cè)重演講辭的閱讀，而“口語(yǔ)交際"部分則側(cè)重演講的操作。我們?cè)诖酥饕懻撗葜v辭的閱讀教學(xué)。

演講辭，“對(duì)誰(shuí)說(shuō)”是前提，“說(shuō)什么"是重點(diǎn)，“怎么說(shuō)”是關(guān)鍵。在演講辭閱讀教學(xué)這一單元，依據(jù)教材單元提示語(yǔ)，教師在教學(xué)中就要訓(xùn)練學(xué)生：“抓住文章主旨，明確作者的主要觀點(diǎn)"、“理清文章的結(jié)構(gòu)”、“把握其深刻透徹的說(shuō)理方法"、“了解演講辭多樣化的表現(xiàn)手法和表達(dá)技巧，學(xué)以致用”。這些都側(cè)重于教演講辭的“怎么說(shuō)"。而演講辭的“怎么說(shuō)”又是取決于“對(duì)誰(shuí)說(shuō)"的。因此，為了讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)演講辭的“怎么說(shuō)”，我們建議將“怎么說(shuō)"建立在“對(duì)誰(shuí)說(shuō)”的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)。換而言之，也就是在本單元演講辭的教學(xué)中介入“聽(tīng)眾意識(shí)"這一概念。

此外，因?yàn)榻滩摹氨磉_(dá)與交流”部分的演講專題側(cè)重于對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)、表情等口語(yǔ)表達(dá)方面的指導(dǎo)，所以，在本課演講辭閱讀教學(xué)中，我們不妨將寫作演講辭作為“學(xué)以致用"的重要內(nèi)容。這樣一來(lái)，學(xué)生既可以受到寫作演講辭的訓(xùn)練，也可以訓(xùn)練演講這一口頭表達(dá)能力。

【學(xué)習(xí)任務(wù)】

掌握演講辭的特點(diǎn)并能寫一些常用的演講辭。

【教學(xué)重點(diǎn)】

要善于抓住文章的主旨，明確作者的主要觀點(diǎn)，同時(shí)注意理清文章的結(jié)構(gòu)，把握其深刻透徹的說(shuō)理方法。

【教學(xué)難點(diǎn)】

注意體會(huì)演講辭的情感力量和多樣化的表現(xiàn)手法，揣摩其中的感情、語(yǔ)氣和表達(dá)技巧，達(dá)到學(xué)以致用的目的。因此，主旨、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言，應(yīng)該是本課學(xué)習(xí)的三個(gè)共性目標(biāo)。

【教學(xué)環(huán)境、工具】

多媒體教室、PPT課件。

【課時(shí)安排】?jī)烧n時(shí)

【教學(xué)過(guò)程】

第一課時(shí)

一、激情導(dǎo)入

馬克思的一生，是胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮斗的一生；馬克思的一生，是不畏艱難險(xiǎn)阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生；馬克思的一生，是為推翻舊世界、建立新世界而不息戰(zhàn)斗的一生?！?xí)近平在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話（2018-05-04）

二、引入背景

馬克思被邀請(qǐng)作為倫敦的外國(guó)流亡革命人士的正式代表，出席1856年4月14日為紀(jì)念憲章派報(bào)紙《人民報(bào)》創(chuàng)刊四周年而舉行的宴會(huì)。他利用請(qǐng)他第一個(gè)講話的機(jī)會(huì)，作了關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界歷史使命的演說(shuō)。馬克思參加《人民報(bào)》的創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)這件事明顯地說(shuō)明了科學(xué)共產(chǎn)主義奠基人同英國(guó)憲章派保持著聯(lián)系，馬克思和恩格斯極力想在思想上影響英國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)并且?guī)椭鷳椪逻\(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，以使英國(guó)工人運(yùn)動(dòng)在新的、社會(huì)主義基礎(chǔ)上復(fù)興起來(lái)。

補(bǔ)充講解

一）革命導(dǎo)師——卡爾馬克思

卡爾馬克思（1818年－1883），馬克思主義的創(chuàng)始人之一，第一國(guó)際的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，馬克思主義政黨的締造者，全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的革命導(dǎo)師，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的精神領(lǐng)袖，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的開(kāi)創(chuàng)者。

二）演講辭

演講辭俗稱演說(shuō)辭、演講稿、講話稿，旨在表達(dá)感情，發(fā)表建議和主張，提出號(hào)召和倡議。通過(guò)它，講話的人可以把自己的主張、觀點(diǎn)、見(jiàn)解以及思想感情傳達(dá)給與會(huì)者，從而產(chǎn)生一定的作用和影響，達(dá)到宣傳和教育的作用。演講辭屬于議論文的范疇，但它一般不講求說(shuō)理的嚴(yán)密性和思維的邏輯性，而總是以某一種精神鼓舞人，以真切的感情打動(dòng)人。

三）《人民報(bào)》

《人民報(bào)》是憲章派的周報(bào)，1852年5月由革命的憲章運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一，馬克思和恩格斯的朋友厄瓊斯在倫敦創(chuàng)辦。1852年10月至1856年12月馬克思和恩格斯曾為該報(bào)撰稿，并對(duì)該報(bào)的編輯工作給以幫助。《人民報(bào)》除了刊登馬克思和恩格斯專為該報(bào)撰寫的一些文章外，還轉(zhuǎn)載了他們?cè)凇都~約每日論壇報(bào)》上發(fā)表的最重要的文章。在這個(gè)時(shí)期，該報(bào)始終捍衛(wèi)工人階級(jí)的利益和宣傳社會(huì)主義思想。瓊斯和資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派的接近，使馬克思和恩格斯停止了為《人民報(bào)》撰稿并使他們和瓊斯的關(guān)系一度破裂，1858年6月該報(bào)轉(zhuǎn)到了資產(chǎn)階級(jí)實(shí)業(yè)家的手中。

四）1848歐洲革命

1848歐洲革命，是指反對(duì)君主政體的一系列共和派的革命。1848年1月革命運(yùn)動(dòng)首先在西西里島掀起，然后擴(kuò)展到意大利、德意志和法國(guó)諸國(guó)，以及奧地利帝國(guó)。

1848年革命，是平民與貴族間的抗?fàn)?，主要是歐洲平民與自由主義學(xué)者對(duì)抗君權(quán)獨(dú)裁的武裝革命。這次戰(zhàn)爭(zhēng)的重大意義是打擊了歐洲各國(guó)的封建專制制度。

五）菲默法庭

菲默法庭是活躍在中世紀(jì)晚期的德國(guó)的威斯特法倫特殊法庭名稱，這是一個(gè)被稱為自由審判的兄弟會(huì)體系的組織。這個(gè)訴訟會(huì)議常常被稱為神秘的、寂靜的、或是禁止的法庭。被判死刑者都被秘密的處死，并在尸體上釘上喬木作為宣判的事實(shí)與威嚇，最終為威斯特法倫特國(guó)王在1811年廢止。

三、任務(wù)學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)任務(wù)一——演講詞的針對(duì)性

選材要需典型，聽(tīng)眾才耐聽(tīng)。演講詞為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾，打動(dòng)聽(tīng)眾，“征服”聽(tīng)眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。這里所說(shuō)的針對(duì)性，主要體現(xiàn)在演講的選材上。作者提出的問(wèn)題需是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題，評(píng)論和論辯要有雄辯的邏輯力量，這樣，才能起到應(yīng)有的效果。

1.在馬克思的演說(shuō)中，歷史的、現(xiàn)實(shí)的、正面和反面的、世界各國(guó)的材料在馬克思的演說(shuō)中都是信手拈來(lái)，加以深刻的分析，結(jié)合文本分析馬克思列舉了哪些事實(shí)？這些材料之間有什么聯(lián)系？

明確：馬克思在演說(shuō)中，列舉了大量無(wú)可辯駁的事實(shí)：“機(jī)器具有減少人類勞動(dòng)和使勞動(dòng)更有成效的神奇力量，然而卻引起了饑餓和過(guò)度的疲勞"；“財(cái)富的新源泉，由于某種奇怪的、不可思議的魔力而變成貧困的源泉”；“技術(shù)的勝利，似乎是以道德的敗壞為代價(jià)換來(lái)的"；“隨著人類愈益控制自然，個(gè)人卻似乎愈益成為別人的奴隸或自身的卑劣行為的奴隸”；“甚至科學(xué)的純潔光輝仿佛也只能在愚昧無(wú)知的黑暗背景上閃耀"；“我們的一切發(fā)現(xiàn)和進(jìn)步，似乎結(jié)果是使物質(zhì)力量成為有智慧的生命，而人的生命則化為愚鈍的物質(zhì)力量”……說(shuō)明了現(xiàn)代工業(yè)、科學(xué)與現(xiàn)代貧困、衰頹之間、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的尖銳對(duì)抗。即“一方面產(chǎn)生了以往人類歷史上任何一個(gè)時(shí)代都不能想象的工業(yè)和科學(xué)的力量”，“而另一方面卻顯露出衰頹的征兆?！逼渲校罢邩?gòu)成了爆發(fā)無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而后者則說(shuō)明了這場(chǎng)革命的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟。最后，馬克思從歷史唯物主義的思想高度闡述了這場(chǎng)社會(huì)革命的階級(jí)力量，指出無(wú)產(chǎn)階級(jí)是舊社會(huì)的掘墓人、資產(chǎn)階級(jí)的執(zhí)刑者。

2.閱讀下面材料后回答問(wèn)題。

材料：1860年，林肯坐著輛耕田用的馬車，親自深入到選民中間，與選民進(jìn)行親切的交流，并做了精彩的演講。通過(guò)演講，感動(dòng)了人民，作為窮小子的林肯擊敗了對(duì)手，當(dāng)上了美國(guó)第16任總統(tǒng)。

他在演講時(shí)有這樣一段精彩的話:“如果大家問(wèn)我有多少財(cái)產(chǎn)，那么我告訴大家，我有一個(gè)妻子和三個(gè)女兒，都是無(wú)價(jià)之寶。此外，還有一個(gè)租來(lái)的辦公室，室內(nèi)有桌子一張，椅子兩把，墻角還有大書(shū)架一個(gè)，架子上的書(shū)值得每一個(gè)人讀。我本人既窮又瘦，臉很長(zhǎng)，不會(huì)發(fā)福。我實(shí)在沒(méi)什么依靠的，我唯一的一個(gè)依靠就是你們。"

請(qǐng)從選材的角度分析一下林肯的講演為何能打動(dòng)選民？

明確從這段話中，我們可以看出林肯在演講中的選材樸實(shí)無(wú)華，只是他現(xiàn)實(shí)生活的寫照，然而這幾句簡(jiǎn)單的話充滿了真摯的感情，極具親和力，真正打動(dòng)了聽(tīng)眾，最終使林肯贏得了競(jìng)選的成功。

學(xué)習(xí)任務(wù)二——演講詞的開(kāi)場(chǎng)白

演講開(kāi)場(chǎng)白最不易把握，要想三言兩語(yǔ)抓住聽(tīng)眾的心，并非易事。如果在演講的開(kāi)始聽(tīng)眾對(duì)你的話就不感興趣，注意力一旦被分散了，那后面再精彩的言論也將黯然失色。因此只有匠心獨(dú)運(yùn)的開(kāi)場(chǎng)白，以其新穎、奇趣、敏慧之美，才能給聽(tīng)眾留下深刻印象，才能立即控制場(chǎng)上氣氛，在瞬間里集中聽(tīng)眾注意力，從而為接下來(lái)的演講內(nèi)容順利地搭梯架橋。

1.在《在創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說(shuō)》中，馬克思旨在闡述無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的原理，但他為什么卻首先從1848年革命談起？

明確馬克思稱這場(chǎng)革命“只不過(guò)是些微不足道的事件”，是歐洲社會(huì)干硬外殼上的一些細(xì)小的裂口和縫隙。當(dāng)時(shí)，1848年革命的壯烈場(chǎng)面、浩大聲勢(shì)還深深印在聽(tīng)眾的心中。因此，從聽(tīng)眾的接受心理來(lái)看，馬克思對(duì)1848年革命的這種評(píng)價(jià)就與聽(tīng)眾的接受期待產(chǎn)生了巨大的落差，從而一開(kāi)始就緊緊地抓住了聽(tīng)眾。

2.【拓展延伸】讀下面幾則演講詞的精彩開(kāi)場(chǎng)白，分析一下妙在何處。

①臺(tái)灣的媒體說(shuō)我今天回母校，母親的學(xué)校，這是一個(gè)非常正確的報(bào)道。——中國(guó)國(guó)民黨主席連戰(zhàn)連戰(zhàn)2005年于北京大學(xué)演講（連戰(zhàn)的母親于上世紀(jì)三十年代在燕京大學(xué)念書(shū)，北京大學(xué)就是當(dāng)年燕京大學(xué)的校址。）

明確妙在語(yǔ)言幽默。連戰(zhàn)的母親畢業(yè)于燕京大學(xué)，他把母親的學(xué)校解讀為“母?！?，一下子拉近了與觀眾的距離。

②據(jù)一家國(guó)家級(jí)的報(bào)紙報(bào)道：在國(guó)外，幾乎所有國(guó)家的公共場(chǎng)所都專門貼有用中文寫的告示牌——請(qǐng)不要隨地吐痰和亂扔果皮、紙屑。朋友們，這并非是一件正常的小事，而是對(duì)號(hào)稱文明古國(guó)的子孫們的一種諷刺?！段拿鞴艊?guó)的悲哀》

明確首先當(dāng)眾宣布一條國(guó)外引人注目的新聞，以引起全場(chǎng)聽(tīng)眾的高度注意。一下子就使聽(tīng)眾為之震驚，并加強(qiáng)對(duì)事態(tài)的關(guān)注。

③站在明凈的長(zhǎng)天之下，從這片經(jīng)過(guò)人們終年耕耘而今已安靜憩息的遼闊田野放眼望去，那雄偉的阿勒格尼山隱隱約約地聳立在我們的前方，兄弟們的墳?zāi)咕驮谖覀兡_下，我真不敢用我這微不足道的聲音打破上帝和大自然所安排的這意味無(wú)窮的平靜。但是我必須完成你們交給我的責(zé)任，我祈求你們，祈求你們的寬容和同情……

——1863年，美國(guó)國(guó)務(wù)卿埃弗雷特于葛底斯堡國(guó)家烈士公墓落成典禮演講

明確這段開(kāi)場(chǎng)白語(yǔ)言優(yōu)美，節(jié)奏舒緩，感情深沉，人、景、物、情是那么完美而又自然地融合在一起。

學(xué)習(xí)任務(wù)三——揣摩演講詞的語(yǔ)言

書(shū)面的語(yǔ)言，能超越時(shí)空，具有穩(wěn)定性。而演講則不同，是通過(guò)聲音來(lái)表達(dá)意義的，要求朗朗上口，娓娓動(dòng)聽(tīng)，聲聲入耳。馬克思說(shuō)：“你怎么說(shuō)就怎么寫，怎么寫就怎么說(shuō)?！本褪沁@個(gè)道理。這兩篇演講詞語(yǔ)言準(zhǔn)確生動(dòng)，都有值得揣摩的詞句，需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。

1.在《在創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說(shuō)》中，馬克思的語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，但是非常具有鋒芒和戰(zhàn)斗力，試結(jié)合文本分析馬克思運(yùn)用了哪些手法來(lái)進(jìn)行演講的？

明確①比喻、對(duì)比。

馬克思把無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)喻為“一片汪洋大?！?，一旦它洶涌動(dòng)蕩起來(lái)，就能把“由堅(jiān)硬巖石構(gòu)成的大陸撞得粉碎”。馬克思把1848年資產(chǎn)階級(jí)民主革命與將來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命以比喻性的評(píng)價(jià)對(duì)照起來(lái)，這就把后者的宏偉氣勢(shì)、重大意義藝術(shù)地展示在聽(tīng)眾的面前，震撼著人們的心靈。從將革命形象比喻為“歐洲社會(huì)干硬外殼上的一些細(xì)小的裂口和縫隙”，到對(duì)革命“暴露出了外殼下面的一個(gè)無(wú)底深淵。在看來(lái)似乎堅(jiān)硬的外表下面，現(xiàn)出了一片汪洋大海”。把“細(xì)小的裂口和縫隙"和“無(wú)底深淵”“汪洋大海"進(jìn)行對(duì)比，寫出了1848年革命的重要意義。

②語(yǔ)言靈活，妙用典故。

“我們的勇敢的朋友、好人兒羅賓，這個(gè)會(huì)迅速刨土的老田鼠、光榮的工兵——革命”，“歷史本身就是審判官，而無(wú)產(chǎn)階級(jí)就是執(zhí)刑者”，語(yǔ)言精彩幽默；那個(gè)經(jīng)常在這一切矛盾中出現(xiàn)的“狡獪的精靈”、“菲默法庭"的判決等典故，使整個(gè)演講始終處在一種鮮活的語(yǔ)境和生動(dòng)的文化氛圍中。

2.【拓展延伸】下面幾段新聞材料的語(yǔ)句中,有哪些用語(yǔ)不當(dāng),請(qǐng)你指出來(lái)并加以修改，使之鮮明準(zhǔn)確。

①××感染了新型冠狀病毒,他懇求醫(yī)務(wù)人員不要將這一噩耗告訴妻子。

②在創(chuàng)業(yè)的道路上，他體會(huì)到了人生坎坷,幾經(jīng)罹難……

③齊齊哈爾第二制藥公司生產(chǎn)的“亮菌甲素注射液”,在臨床上出現(xiàn)了一定的不良反應(yīng)，已導(dǎo)致9人死亡。

明確①文中的“噩耗"使用不妥,“噩耗”專指人死亡的消息?！柏?改為“消息”。②“罹難"是因遇到意外的災(zāi)禍而死亡的意思。對(duì)活著的人來(lái)說(shuō)“幾經(jīng)磨難”較為恰當(dāng)。③“不良反應(yīng)"用詞不當(dāng)，“已導(dǎo)致9人死亡”說(shuō)明情況很嚴(yán)重。“不良反應(yīng)"改為“嚴(yán)重的”。

四、任務(wù)群閱讀與實(shí)踐

材料一馬克思并非圣人，而是一個(gè)俗世中的性情中人，從小愛(ài)好詩(shī)歌，青年時(shí)期曾是一位浪漫主義詩(shī)人。雖然最終沒(méi)在詩(shī)歌創(chuàng)作上修成正果，但卻一直保持著詩(shī)人的激情。正是這種激情成就了他的事業(yè)。

1835年10月，17歲的馬克思離開(kāi)故鄉(xiāng)特利爾小鎮(zhèn)，到波恩大學(xué)攻讀法律。雖然學(xué)的是刻板的法律條文，他卻以詩(shī)人的眼光來(lái)打量世界，以至于一向欣賞兒子天賦的老馬克思不得不寫信勸告：“你不應(yīng)當(dāng)要求法律課程溫情而富有詩(shī)意。"父親的勸說(shuō)似乎沒(méi)有起多大作用，馬克思在詩(shī)作中依然埋怨所學(xué)的課程，“把全世界都畫滿了線條，但是卻把精神忘得一干二凈”。實(shí)在勸說(shuō)不住，開(kāi)明仁厚的父親不得不認(rèn)可了兒子的詩(shī)人之夢(mèng)，還誠(chéng)懇地加以引導(dǎo)：“你的天分著實(shí)使我感到高興，對(duì)它我寄予很多期望。但是，如果看到你成了一個(gè)平庸的詩(shī)人，我會(huì)感到傷心的。"

1836年10月，馬克思轉(zhuǎn)入柏林大學(xué)。這個(gè)普魯士都市的文化氛圍更為濃厚，馬克思的文化活動(dòng)也更加活躍，他結(jié)識(shí)了海涅、弗萊里格拉特等一批作家、詩(shī)人和批評(píng)家，還準(zhǔn)備編輯出版一本戲劇評(píng)論方面的雜志。當(dāng)然，詩(shī)歌創(chuàng)作仍然是青年馬克思的最愛(ài)。目前留存下來(lái)的有他自己編定的四本詩(shī)集：《愛(ài)之書(shū)（一）》、《愛(ài)之書(shū)（二）》、《歌之書(shū)》和《獻(xiàn)給父親的詩(shī)冊(cè)》。此外還寫了幽默小說(shuō)《斯科爾皮昂和費(fèi)利克斯》和悲劇《烏蘭內(nèi)姆》。在姐姐索菲婭的紀(jì)念冊(cè)和筆記本中，還保存有他的兩本詩(shī)集。

材料二馬克思熱愛(ài)民間詩(shī)歌，對(duì)其表現(xiàn)出了特殊的熱愛(ài)和卓絕的鑒賞力。1844年，馬克思在贊美西里西亞紡織工人起義的戰(zhàn)歌《血腥的審判》時(shí)說(shuō)：“這是一個(gè)勇敢的戰(zhàn)斗的呼聲。在這支歌里，簡(jiǎn)直沒(méi)有提到家庭、工廠、地區(qū)，相反地，在這支歌里無(wú)產(chǎn)階級(jí)一下子毫不含糊地、尖銳地、直截了當(dāng)?shù)?、威風(fēng)凜凜地大聲宣布：我們反對(duì)私有制社會(huì)！”這既是從藝術(shù)的本質(zhì)和審美特征的高度對(duì)這首革命戰(zhàn)歌的熱誠(chéng)中肯的評(píng)價(jià)，也表現(xiàn)了馬克思作為革命家的鮮明的思想傾向和藝術(shù)傾向。

馬克思喜歡民間詩(shī)歌的那種簡(jiǎn)潔明快、樸質(zhì)清新又高亢激越、催人奮進(jìn)的藝術(shù)格調(diào)。他給燕妮的手抄民歌集，大多數(shù)篇章都是他1839年在柏林讀書(shū)時(shí)選擇收集的。內(nèi)容清新健康，語(yǔ)言生動(dòng)真切，具有濃郁的生活氣息和強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)色彩?！抖斓幕ā贰东C人》《愛(ài)情的考驗(yàn)》《一毛五分錢》《自由的歌》等詩(shī)篇，或歌頌?zāi)信嗄曛邑懙膼?ài)情，或抨擊陳腐的思想觀念，或傳達(dá)無(wú)產(chǎn)者對(duì)擺脫黑暗現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈愿望，無(wú)不代表著馬克思鮮明的審美立場(chǎng)。

材料三隨著年齡和學(xué)識(shí)的增長(zhǎng)，馬克思逐漸從個(gè)人的小情小感中走出來(lái)，開(kāi)始更多地關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人民大眾，立志為全人類的解放事業(yè)而奮斗。為了實(shí)現(xiàn)他遠(yuǎn)大的理想，為了“向奸詐的世界挑戰(zhàn)”，義無(wú)反顧地選擇了一條布滿荊棘的道路。他曾說(shuō)：“如果我們選擇了最能為人類幸福而勞動(dòng)的職業(yè)，我們就不會(huì)為它的重負(fù)所壓倒。因?yàn)檫@是為人類而獻(xiàn)身。那時(shí)我們所感到的就不是自私而可憐的歡樂(lè)，我們的幸福屬于千百萬(wàn)人。我們的事業(yè)并不顯赫一時(shí)，而將永遠(yuǎn)存在；高尚的人們將在我們的墓前灑下熱淚。”

1837年夏天，馬克思大病一場(chǎng)。病愈之后，他燒掉了所有沒(méi)有定稿的詩(shī)歌和小說(shuō)草稿，從此淡出詩(shī)人之夢(mèng)。不過(guò)，思想早熟的馬克思并沒(méi)有忘懷少年之作，偶爾也翻出自己編定的詩(shī)冊(cè)看看。其實(shí)，青年馬克思在詩(shī)歌中對(duì)事物的形象感受力和描繪力并不特別出色，引人注目的恰恰是這個(gè)未來(lái)的思想巨人在成長(zhǎng)過(guò)程中獨(dú)有的精神風(fēng)采。

1.材料二評(píng)述了馬克思的詩(shī)歌特點(diǎn)，他的詩(shī)歌特點(diǎn)主要表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？

明確（1）借詩(shī)歌表達(dá)人生和社會(huì)的思考，具有鮮明的思想傾向和藝術(shù)傾向。

（2）內(nèi)容清新健康，語(yǔ)言生動(dòng)真切，具有濃郁的生活氣息和強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)色彩。

（3）詩(shī)歌給了這個(gè)未來(lái)的思想巨人在成長(zhǎng)過(guò)程中獨(dú)有的精神風(fēng)采。

2.三則材料介紹了馬克思寫詩(shī)的經(jīng)歷，馬克思寫詩(shī)與關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，立志為全人類的解放事業(yè)而奮斗有什么聯(lián)系？

明確馬克思寫詩(shī)，培養(yǎng)了他兼懷寰宇的胸懷，練就了他勤奮刻苦，百折不撓，為理想獻(xiàn)身的博大情懷。從此以后，馬克思用濤人一樣的激情去面對(duì)前途的苦難，用詩(shī)人一樣的摯愛(ài)去面對(duì)全人類、造福全人類。

五、概括主旨

《在創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說(shuō)》這篇演說(shuō)中借用了大量反面的事實(shí)和說(shuō)辭，并一一予以反駁，而且分析了在人民的心中記憶猶新的1848年革命的性質(zhì)和意義，進(jìn)一步有力地闡述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的本質(zhì)，高度概括地分析了所有政治制度和經(jīng)濟(jì)制度的本質(zhì)。

第二課時(shí)演講辭的閱讀與練習(xí)

一、例題解析

閱讀下文，完成后面的題目。

轉(zhuǎn)型從歸零開(kāi)始

各位同學(xué)大家好，今天我非常高興，跟大家分享一些我人生的經(jīng)歷。我今天演講的題目是：轉(zhuǎn)型從歸零開(kāi)始。

一位老者曾問(wèn)我：“你的獎(jiǎng)牌和獎(jiǎng)杯都放在什么地方？"我講：“我父母，拿出了一間屋子，把我所有得過(guò)的獎(jiǎng)牌、獎(jiǎng)杯、獎(jiǎng)狀全部放在那個(gè)屋子里頭?！彼抑v：“你應(yīng)該把它收起來(lái)，因?yàn)檫@些已經(jīng)統(tǒng)統(tǒng)成了過(guò)去。"

從那一刻開(kāi)始，我一直在想這句話，因?yàn)橐粋€(gè)運(yùn)動(dòng)員的轉(zhuǎn)型，是很困難的?？煲艘鄣臅r(shí)候，就在考慮：以后怎么辦呢？是當(dāng)教練呢，還是走向社會(huì)？如果不當(dāng)教練，我會(huì)做什么？我決定要去讀書(shū)，完善自己，我選擇了去讀清華大學(xué)。

剛進(jìn)清華，可以說(shuō)還是很自卑的。一切從頭開(kāi)始！清華讀了一段時(shí)間，我被中國(guó)奧委會(huì)推薦到國(guó)際奧委會(huì)。第一次去開(kāi)會(huì)，我極其地受刺激！因?yàn)樗械奈瘑T，都可以講英文、法文，唯獨(dú)我一個(gè)人是帶著翻譯去的。別人想跟你交流的時(shí)候，也覺(jué)得很困難。這個(gè)事件極大地刺激了我：無(wú)論如何也應(yīng)該把英語(yǔ)先拿下！

1998年，國(guó)際奧委會(huì)要在葡萄牙開(kāi)一次會(huì)，當(dāng)時(shí)中國(guó)奧委會(huì)建議說(shuō)，一定要在上面發(fā)言，并幫助我寫了一篇很簡(jiǎn)短的稿子，也就一頁(yè)紙，但對(duì)我來(lái)講是非常困難的。怎么辦呢？當(dāng)時(shí)我在英國(guó)，請(qǐng)了一個(gè)私人老師。我請(qǐng)這個(gè)老師把對(duì)它的朗讀錄下來(lái)。再把這個(gè)內(nèi)容，用字典全部翻譯出來(lái)、標(biāo)上音標(biāo);然后我就跟著錄音，一遍遍地學(xué)。就這一篇紙的講話，也不超過(guò)五分鐘，大家猜猜我學(xué)了多長(zhǎng)時(shí)間？多少？三天??？你太高估我了！一個(gè)月？誰(shuí)說(shuō)的？沒(méi)錯(cuò)！我真的是用了一個(gè)月的時(shí)間。最后到里斯本開(kāi)會(huì)，正好是老薩（薩馬蘭奇）主持會(huì)議，他以為會(huì)是翻譯上，結(jié)果我就用英文講。我一開(kāi)口，老薩（薩馬蘭奇）就笑了，一直笑到我把這篇講話講完。最后呢，他說(shuō)：“鄧，才學(xué)了三個(gè)月的英文，能夠有今天這樣的一個(gè)發(fā)言，我們大家應(yīng)該給她鼓掌！”

好多人問(wèn)我：“轉(zhuǎn)型你害怕嗎？"我說(shuō)：“有什么好怕的呢？人一生下來(lái)，也什么都不會(huì)，還不是通過(guò)一點(diǎn)點(diǎn)地學(xué)習(xí)嗎？”所以說(shuō)：今天的成功，不等于明天的成功。明天的失敗，也不等于你后天不可以成功！在這樣的過(guò)程中，雖然很艱辛，也很困難，但是，好像還有一點(diǎn)點(diǎn)信心，覺(jué)得自己并不是那么笨。剛才同學(xué)講三天一篇五分鐘的講稿。沒(méi)錯(cuò)，你們能三天，我就得用一個(gè)月。我想以勤補(bǔ)拙、笨鳥(niǎo)先飛。這個(gè)事兒，大家是公平的，對(duì)吧？

在清華拿完學(xué)士學(xué)位，英文是我的專業(yè)。隨后又到了諾丁漢大學(xué)，攻讀了一個(gè)碩士學(xué)位。信心來(lái)了，當(dāng)時(shí)的想法就是：希望能夠到劍橋，去讀一個(gè)博士學(xué)位。但剛有這個(gè)想法以后，我周邊的所有人，統(tǒng)統(tǒng)說(shuō)別去讀。為什么？他們覺(jué)得太難了，說(shuō)：“你名氣這么大，萬(wàn)一讀不成，這多難看??！"但是我覺(jué)得：這輩子機(jī)會(huì)來(lái)了，干嗎要等下輩子？所以，我仍然堅(jiān)持去讀劍橋。我就讀的系是Landeconomy，翻譯過(guò)來(lái)叫土地與經(jīng)濟(jì)系。

在我沒(méi)進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)行當(dāng)之前，我拜訪了多位這個(gè)行業(yè)的專家、學(xué)者、老師，還有業(yè)界的大牛，包括李開(kāi)復(fù)、張朝陽(yáng)、馬云、曹國(guó)偉。在這個(gè)過(guò)程中，他們確確實(shí)實(shí)給了我非常多的建議和意見(jiàn)，也潑了非常多的冷水。因?yàn)槲覀儺吘惯€很年輕。

我想，我今天作為一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)公司的CEO（首席執(zhí)行官），最重要的，是定戰(zhàn)略方向。其次，找到跟你同甘共苦，能夠創(chuàng)業(yè)奮斗的一批精英，然后帶領(lǐng)大家勇往直前。我想，在人生的道路上，重要的是要不斷地完善自己——就是要不斷地歸零。

（根據(jù)鄧亞萍在中央電視臺(tái)綜合頻道“開(kāi)講啦”節(jié)目的演講編輯整理）

1.本文所說(shuō)的“歸零"是什么意思？鄧亞萍有哪些“歸零”經(jīng)歷？

解析：本題要求學(xué)生在作答時(shí)縱觀全篇，把握主旨。

答案：“歸零"的意思概括起來(lái)就是把以往的成就、榮譽(yù)收起來(lái)，從新的起點(diǎn)出發(fā)。鄧亞萍的“歸零”經(jīng)歷主要有：①退役后沒(méi)有選擇當(dāng)教練卻選擇了去清華大學(xué)讀英文專業(yè)，而當(dāng)時(shí)她的英語(yǔ)基礎(chǔ)為零。②到劍橋大學(xué)讀博士，選擇讀土地與經(jīng)濟(jì)學(xué)，又是一個(gè)全新的開(kāi)始。③進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)，她沒(méi)有一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，再次從零開(kāi)始。

2.文中多處引用，你認(rèn)為收到了怎樣的表達(dá)效果？

解析：本題要求學(xué)生分析語(yǔ)言，領(lǐng)會(huì)情感。本文語(yǔ)言樸實(shí)、口語(yǔ)化。因?yàn)槭侵v述自己的真實(shí)經(jīng)歷，這樣表達(dá)更真實(shí)，更能打動(dòng)讀者的心。引用別人的話也是如此。

答案：所引用的話都是口語(yǔ)，自然、生活化，易于使聽(tīng)眾產(chǎn)生親近感。表達(dá)效果有兩點(diǎn)：①增強(qiáng)演講內(nèi)容的真實(shí)性、客觀性。②內(nèi)容切合演講需要，更深刻揭示了鄧亞萍成功轉(zhuǎn)型的原因，凸顯人物性格，深化演講的主題。

3.鄧亞萍的演講鼓舞了很多有志青年。你覺(jué)得演講人是如何成功地打動(dòng)聽(tīng)眾的？

解析：解答本題同樣要求學(xué)生綜合分析，全面考慮。

答案：①演講的主題鮮明，用不畏艱難、堅(jiān)忍不拔的精神和信心感染聽(tīng)眾，用成功事例激勵(lì)聽(tīng)眾。②內(nèi)容層次分明，人生的幾個(gè)階段介紹得脈絡(luò)清晰，利于聽(tīng)眾集中注意力。③從自身的親身經(jīng)歷和體會(huì)出發(fā)，用大量翔實(shí)的事例來(lái)調(diào)動(dòng)聽(tīng)眾的興趣。④直接引用與他人對(duì)話，其中不乏名人，更能引起關(guān)注。⑤增加與聽(tīng)眾語(yǔ)言上的互動(dòng)環(huán)節(jié)（如“大家猜猜我學(xué)了多長(zhǎng)時(shí)間"），增強(qiáng)了聽(tīng)眾的參與感。⑥放低姿態(tài)，態(tài)度謙遜。從稱呼到演講中的語(yǔ)氣，都體現(xiàn)了平等交流的態(tài)度，容易拉近與聽(tīng)眾的距離。

二、補(bǔ)充講解：如何閱讀演講辭

一）把握?qǐng)龊?，分清?duì)象

演講辭閱讀是實(shí)用類文本閱讀的一種，要想在演講辭閱讀中游刃有余，切實(shí)地理解演講辭中的句子。準(zhǔn)確地把握演講辭的情感是十分關(guān)鍵的。而要做到以上兩點(diǎn)，把握演講場(chǎng)合和分清演講對(duì)象是十分必要的。

二）揣摩修辭，解讀意蘊(yùn)

演講辭的情感是比較豐富的，作者要想在演講辭中將自己內(nèi)心的情感進(jìn)行淋漓盡致的表達(dá)，適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用修辭手法是非常關(guān)鍵的。孔子說(shuō)：“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。”劉勰在《文心雕龍》中也說(shuō)：“言以文遠(yuǎn)。"也就是說(shuō)，文章如果沒(méi)有文采，就不會(huì)久遠(yuǎn)流傳。

三）梳理結(jié)構(gòu)，歸納作用

演講稿的結(jié)構(gòu)通常包括開(kāi)場(chǎng)白、正文、結(jié)尾三部分。

好的開(kāi)場(chǎng)白能夠緊緊地抓住聽(tīng)眾的注意力，為整場(chǎng)演講的成功打下基礎(chǔ)。因此演講辭閱讀題中對(duì)開(kāi)場(chǎng)白設(shè)題是常見(jiàn)的一種命題形式。常用的開(kāi)場(chǎng)白有開(kāi)門見(jiàn)山，點(diǎn)明主題；交代背景，說(shuō)明緣由；提出問(wèn)題，引起關(guān)注等。不論哪種開(kāi)場(chǎng)白，目的都是使聽(tīng)眾立即了解演講主題、引入正文、引起思考等。

針對(duì)主體部分，單就結(jié)構(gòu)而言，我們要注意的是演講辭中穿插的幽默、詩(shī)文、逸事等，這些內(nèi)容通常是用于使聽(tīng)眾的注意力保持高度集中。優(yōu)秀的演說(shuō)家?guī)缀鯖](méi)有一個(gè)不擅長(zhǎng)使用這種方法。另外，我們還應(yīng)該關(guān)注主體部分的銜接手法。銜接是對(duì)結(jié)構(gòu)松緊、疏密的一種調(diào)節(jié)，它使各個(gè)內(nèi)容層次的變換更為巧妙和自然，使演講辭富于整體感，有助于演講主題的深入。演講辭內(nèi)容銜接的方法主要是運(yùn)用同兩段內(nèi)容、兩個(gè)層次有聯(lián)系的過(guò)渡段或過(guò)渡句。

演講辭的結(jié)尾或是對(duì)演講辭全文要點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)明扼要的小結(jié)，或以號(hào)召性、鼓動(dòng)性的話收束，或以詩(shī)文名言以及幽默俏皮的話結(jié)尾，這些都是為了給聽(tīng)眾留下更加深刻的印象，讓演講的主題在聽(tīng)眾的心中植根。

四）入境品讀，體味情感

古人曾說(shuō)“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”，可見(jiàn)，朗讀是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的一個(gè)好方法。朗讀是我國(guó)傳統(tǒng)的讀書(shū)方法，同時(shí)也是表情達(dá)意的一種語(yǔ)言藝術(shù)。演講辭作為一種文學(xué)樣式，朗讀對(duì)于它來(lái)說(shuō)是一種行之有效的閱讀方法。我們可以從朗讀中品味出演講者的情感，從朗讀中感知演講辭獨(dú)特的語(yǔ)言魅力。

五）入情入境，換位品讀

入情入境的品讀是進(jìn)行演講辭鑒賞性閱讀的重要環(huán)節(jié)，因此我們必須真正深入到作品的生活場(chǎng)景中去，同作者所描寫的人物同呼吸、共命運(yùn)，從細(xì)細(xì)的品味中體會(huì)作者的愛(ài)憎，感受作品所描寫的喜怒哀樂(lè)等。只有這樣，我們才能激發(fā)出自己對(duì)作品強(qiáng)烈的情感共鳴，從而領(lǐng)會(huì)演講辭的表現(xiàn)手法和藝術(shù)效果。如果我們能將自己置于一個(gè)演講者的位置上來(lái)讀一篇演講辭的話，對(duì)于文中情感的把握也就容易多了。

六）展開(kāi)想象，填補(bǔ)空白

我們?cè)阼b賞過(guò)程中，必須通過(guò)想象演講辭所展示的生活畫面，從而獲得完整而豐富的情感體驗(yàn)。但這種補(bǔ)充不能擺脫作品中的形象隨心所欲地補(bǔ)充，而要以作品所提供的藝術(shù)形象為基礎(chǔ)。我們?cè)谧x演講辭時(shí)，應(yīng)該發(fā)揮自己的想象去發(fā)掘作品中所隱藏的信息和演講者當(dāng)時(shí)的情感，甚至可以試著想象演講者演講時(shí)的表情和肢體語(yǔ)言，從而完整、準(zhǔn)確地把握住演講辭的中心和主旨。

七）培養(yǎng)語(yǔ)感，提高審美

要想真正把握演講辭，單純地被動(dòng)地只看課本上有限的演講辭是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們必須從生活中，從閱讀中去體