15《諫太宗十思疏》《答司馬諫議書》公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

15《諫太宗十思疏》《答司馬諫議書》公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)傾聽理性的聲音

——《諫太宗十思疏》《答司馬諫議書》群文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo):

1分析文章中人物形象特點(diǎn)，思考“納諫"拒諫”的原因，培養(yǎng)思辨性思維。

2評(píng)價(jià)兩個(gè)歷史人物的優(yōu)秀精神品質(zhì)，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)精神。

3學(xué)寫頒獎(jiǎng)詞。

教學(xué)重難點(diǎn):

評(píng)價(jià)歷史人物優(yōu)秀精神品質(zhì)，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)精神。

教學(xué)方法:合作探究法，歸納總結(jié)法

教學(xué)過(guò)程:

一導(dǎo)入

“天下興亡，匹夫有責(zé)"——明末顧炎武

“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”——清林則徐

“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅"——近代魯迅

國(guó)家危難之際，無(wú)數(shù)仁人志士為了天下興亡、國(guó)家興衰、人民命運(yùn)挺身而出，流血犧牲也在所不惜。他們也出現(xiàn)在我們教材中，激勵(lì)著一代又一代青年，如《諫太宗十思疏》和《答司馬諫議書》中的兩個(gè)主角，他們是——魏征和王安石。今天，我們來(lái)進(jìn)一步感悟一下他們的精神和情懷。

二課文內(nèi)容梳理:（學(xué)案）

三背景補(bǔ)充:（學(xué)案）

《諫太宗十思疏》唐太宗李世民貞觀初年，因隋鑒不遠(yuǎn)，故勵(lì)精圖治，保持了節(jié)儉謹(jǐn)慎的作風(fēng)，實(shí)行了不少有利國(guó)際民生的政策。隨著功業(yè)日盛，內(nèi)外無(wú)事，在一片文治武功的歡呼聲中，唐太宗逐漸奢靡，大修廟宇宮殿，廣求珍寶，四處巡游，勞民傷財(cái)，并變得“喜聞順旨之說(shuō)”，不悅“逆耳之言"。在唐太宗越來(lái)越忘乎所以，多數(shù)朝臣噤若寒蟬的情況下，魏征及時(shí)進(jìn)諫糾正太宗的偏差。

太宗看此書后很慚愧表示從諫改過(guò)，并把這篇奏疏置于案頭奉為座右銘。

《答司馬諫議書》北宋建國(guó)以來(lái)積貧積弱，宋神宗時(shí)期王安石發(fā)動(dòng)變法運(yùn)動(dòng)。這次變法以發(fā)展生產(chǎn)，富國(guó)強(qiáng)兵，挽救宋朝政治危機(jī)為目的，以理財(cái)整軍為中心，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、社會(huì)、文化各個(gè)方面。新法的實(shí)行抑制了大官僚，大地主和豪強(qiáng)的特權(quán)，激起了既得利益者的強(qiáng)烈反對(duì)。保守派代表人物司馬光三次致書王安石要求罷黜刑法恢復(fù)舊制。

熙寧變法第二年，司馬光以書信的方式從五個(gè)方面針對(duì)剛開始推行的各項(xiàng)改革措施，向王安石提出反對(duì)意見（見《答介甫書》）。這五個(gè)方面分別是：

第一是“侵官”，“財(cái)力不以委三司而自治之，更立制置三司條例司”，“又置提舉常平廣惠倉(cāng)使者”。

第二是“生事”，“盡變更祖宗舊法，先者后之，上者下之，左者右之，成者毀之，棄者取之，矻矻焉窮日力，繼之以夜而不得息?！?/p>

第三是“征利”，“首建制置條例司，大講財(cái)利之事，又命薛向行均輸法于江、淮，欲盡奪商賈之利，又分遣使者散青苗錢于天下而收其息，使人愁痛，父子不相見，兄弟妻子離散?！?/p>

第四是“拒諫”，“或所見小異，微言新令之不變者，介甫輒艴然加怒，或詬罵以辱之，或言于上而逐之，不待其辭之畢也。明主寬容如此，而介甫拒諫乃爾，無(wú)乃不足于恕乎”

第五“致怨”，“士大夫在朝廷及四方來(lái)者，莫不非議介甫，如出一口；下至閭閻細(xì)民，小吏走卒，亦切切怨嘆，人人歸咎于介甫”。

王安石在回信中逐條駁斥對(duì)方對(duì)新法的指責(zé)，批判了士大夫因循守舊，茍且偷安，不恤國(guó)事的保守思想。表示了堅(jiān)定不移推行新法的決心。神宗去世后，新法被停止。

四合作探究

1請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課文內(nèi)容和背景知識(shí)，補(bǔ)充以下表格:（學(xué)案）

《諫太宗十思疏》《答司馬諫議書》

主要人物魏征王安石

寫作背景唐太宗時(shí)期，國(guó)力上升期，建議君王如何“守成"。北宋神宗，國(guó)家積貧積弱時(shí)期，強(qiáng)調(diào)如何助君王“除弊”，堅(jiān)定變法意志。

論說(shuō)對(duì)象皇帝同僚

寫作目的勸諫警示，達(dá)到長(zhǎng)治久安目的。拒諫陳情，讓變法順利進(jìn)行。

結(jié)果欣然采納，形成了“貞觀之治”，成就明君賢臣美名。神宗在位時(shí)，實(shí)行新法，取得一定成效；以司馬光為首的保守派上臺(tái)，變法被擱置。

唐太宗是明君，魏征，王安石，司馬光三人都是權(quán)臣，面對(duì)“社會(huì)時(shí)弊”，各有作為。唐太宗和魏征君臣合一，縱然很好；王安石與司馬光政見不同，無(wú)法相融也很常見。

2討論：通讀文章，結(jié)合背景，說(shuō)說(shuō)魏征與王安石寫下這兩篇文章的立場(chǎng)分別是什么？從太宗“納諫"和王安石“拒諫”中，你得到什么啟示？在事件中兩人分別表現(xiàn)出什么樣的精神品質(zhì)？

魏征王安石

寫作立場(chǎng)統(tǒng)治者驕奢淫逸，憂慮于國(guó)家未來(lái)和百姓疾苦，站在國(guó)家長(zhǎng)治久安，百姓安居樂(lè)業(yè)的立場(chǎng)。國(guó)家積貧積弱，致力于改變國(guó)家現(xiàn)狀，站在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展改革的立場(chǎng)。

啟示善于從現(xiàn)實(shí)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，積極思考，深謀遠(yuǎn)慮，有技巧的提出建議。敢于改革，只要自己是對(duì)的，不能隨波逐流，方能有所作為成就自己。

精神品質(zhì)敢于直諫，說(shuō)理嚴(yán)謹(jǐn)不畏責(zé)難，信念堅(jiān)定

資料補(bǔ)充:

魏征：（1）比干:主過(guò)不諫非忠也，畏死不言，非勇也，過(guò)則諫，不用則死，忠之至也。

（2）唐太宗曾賜手詔，贊魏征:昔晉武帝滅吳之后，志意驕怠，何曾（人名）位極臺(tái)司，不能直諫，乃私語(yǔ)于孫，自矜明智，此不忠之大者也。得公之諫，朕知過(guò)也。當(dāng)置之幾案，以比弦韋（自警）。

王安石：（1）列寧稱他是中國(guó)11世紀(jì)的改革家。

（2）漢代文學(xué)家，思想家劉安說(shuō)：茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循舊。

（3）宋史王安石傳記載:安石與光素厚，光援朋友責(zé)善之意，三詒書反復(fù)勸之，安石不樂(lè)。

（4）宋人邵伯溫說(shuō):嗚呼，二公之賢多同，至議新法不和絕交，惜哉。

明確：魏征和王安石均為封建時(shí)代名臣。一位以直言敢諫知名，一位以銳意革新著稱，堪稱古代士人的楷模。面對(duì)社會(huì)國(guó)家問(wèn)題時(shí)，他們胸懷家國(guó)天下，勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，堅(jiān)守道義的精神和品格令人敬服。

五拓展延伸

在“中國(guó)歷代風(fēng)云人物"評(píng)選中，兩人都有入選。頒獎(jiǎng)晚會(huì)上，你做為頒獎(jiǎng)嘉賓，請(qǐng)為你心目中的“風(fēng)云人物”寫一段頒獎(jiǎng)詞。

例：2021年感動(dòng)中國(guó)人物潛龍育神軀彭士祿

事跡：彭士祿，革命英烈彭湃之子，中國(guó)工程院首批資深院士，被譽(yù)為“中國(guó)核潛艇之父"?！袄щy興邦，落難成才”，幼年吃過(guò)不少苦的彭士祿成長(zhǎng)為國(guó)家的脊梁。1956年，彭士祿畢業(yè)于蘇聯(lián)莫斯科化工機(jī)械學(xué)院。1958年回中國(guó)后一直從事核動(dòng)力的研究設(shè)計(jì)工作，被追授為“時(shí)代楷模"。他是中國(guó)的核動(dòng)力專家，是中國(guó)第一艘核潛艇總設(shè)計(jì)師、大亞灣核電站總指揮等等，彭士祿為核動(dòng)力事業(yè)奉獻(xiàn)自己的一生，他說(shuō)：“只要祖國(guó)需要，我愿意貢獻(xiàn)一切”。

頒獎(jiǎng)詞：歷經(jīng)磨難，初心不改，在深山中傾聽，與花甲年重啟。兩代人為理想澎湃，一輩子為國(guó)家深潛，你如同你的作品，無(wú)聲無(wú)息，但蘊(yùn)含巨大的威力。

補(bǔ)充：頒獎(jiǎng)詞由概括典型事跡，提煉精神品質(zhì)，長(zhǎng)短句（表現(xiàn)手法）組成。

國(guó)家興盛之時(shí)，居安思危，大膽諫言，防微杜漸。魏征有感于守成之難，憂慮于君王初心漸墮，立于歌功頌德之間勇于發(fā)聲，成就了一代明君的偉業(yè)。

國(guó)事艱難之際，多方運(yùn)籌，尋求濟(jì)世安民之道。王安石不避眾議洶洶，堅(jiān)持變法除弊，為百姓發(fā)聲，為社稷謀利，推動(dòng)了歷史發(fā)展。

六課后作業(yè)：

“團(tuán)結(jié)才能勝利，奮斗才會(huì)成功”，團(tuán)結(jié)奮斗是中國(guó)人民最寶貴的精神品質(zhì)，是中華民族發(fā)展的重要力量。王安石變法觸犯了保守派的利益，遭到了他們的激烈反對(duì)，是否有可能把他們團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。

請(qǐng)以“團(tuán)結(jié)一切力量”為出發(fā)點(diǎn)，替王安石給保守派代表司馬光重新寫一封回信。

結(jié)束語(yǔ)：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”以古為鑒，我們?cè)诿鎸?duì)紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)時(shí)，多傾聽理性的聲音，做優(yōu)秀的新時(shí)代新青