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2024屆新疆維吾爾自治區(qū)阿克蘇地區(qū)沙雅縣中考?xì)v史模試卷注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑,如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?;卮鸱沁x擇題時(shí),將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、每小題2分,在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的.1.《共產(chǎn)黨宣言》中寫道:“過去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。無產(chǎn)階級(jí),現(xiàn)今社會(huì)的最下層,如果不炸毀構(gòu)成官方社會(huì)的整個(gè)上層,就不能抬起頭來,挺起胸來。”由此可見,《共產(chǎn)黨宣言》提出A.為廣大人民謀利益,建立無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)B.參與國家管理,維護(hù)無產(chǎn)階級(jí)利益C.通過改革建立社會(huì)主義國家D.推翻封建等級(jí)制度,建立無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)2.統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展,是中華民族生生不息、延綿不斷、屹立于世界民族之林的根本,下列史實(shí)均體現(xiàn)了上述觀點(diǎn)。其中發(fā)生于明清時(shí)期的有①忽必烈在地方設(shè)行中書省,進(jìn)步加強(qiáng)了對(duì)全國的統(tǒng)治②戚繼光消滅倭寇,捍衛(wèi)了國家主權(quán)與民族利益③清政府設(shè)置駐藏大臣,加強(qiáng)了中央政府對(duì)西藏的管轄④乾隆帝平定大小和卓叛亂,鞏固了祖國西北邊疆A.①②B.①②④C.②③④D.①③④3.古今中外,安定社會(huì)、保障民生、和諧發(fā)展是各國政府高度關(guān)注的問題。下列屬于“保障民生”內(nèi)容的有()①秦國變法中獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)②唐太宗注重輕徭薄賦③元世祖下令勸課農(nóng)桑④明太祖設(shè)立錦衣衛(wèi)A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④4.下列(如圖)能為研究人類起源提供最可靠依據(jù)的是A.周口店北京人遺址 B.黃帝陵 C.刻有文字的骨片 D.線裝版《史記》5.“世界秩序之所以不同于舊秩序,就是因?yàn)樗皇怯沙?jí)大國主宰,而是有很多的權(quán)力中心,每一個(gè)都獨(dú)立活動(dòng)……美國是唯一的軍事超級(jí)大國,但靠軍事力量能解決的問題越來越少?!睂?duì)材料所述觀點(diǎn)的理解,正確的是A.“世界秩序”是指兩極格局 B.美國主宰著新的世界秩序C.當(dāng)前呈現(xiàn)出多極化發(fā)展趨勢(shì) D.世界多極化格局已經(jīng)形成6.我國歷代王朝十分重視對(duì)邊疆地區(qū)的管轄,下列措施按出現(xiàn)的先后順序排列,正確的是①設(shè)宣政院②設(shè)西域都護(hù)③設(shè)駐藏大臣④設(shè)府A.①③②④B.①②③④C.④②①③D.②①④③7.近一個(gè)世紀(jì)以來,我國先后發(fā)生三次偉大革命。第一次革命是辛亥革命,第二次革命是新民主主義革命和社會(huì)主義革命,第三次革命是改革開放。第三次革命期間中國共產(chǎn)黨最主要的領(lǐng)導(dǎo)人是A. B. C. D.8.下列事件中帶有恐怖主義性質(zhì)且引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)的是()A.光榮革命 B.巴黎公社成立 C.薩拉熱窩事件 D.十月社會(huì)主義革命9.秦朝一位鹽商,要到外地去購進(jìn)一批食鹽。這位商人攜帶的貨幣應(yīng)該是A. B. C. D.10.1949年10月3日的英國《泰晤士報(bào)》刊登了這樣一則報(bào)道:“這是亞洲一個(gè)劃時(shí)代的歷史時(shí)刻,雖然不是所有的中國都在共產(chǎn)黨的手中,但毫無疑問,無論好壞,這是擁有近5億人民、目前世界上最大的單一同質(zhì)種族群體的政府?!毕铝袑?duì)這一事件理解不正確的是A.標(biāo)志著中國新民主主義革命的勝利B.開創(chuàng)了中國人民當(dāng)家作主的新時(shí)代C.中國從此進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段D.結(jié)束百年恥辱,真正實(shí)現(xiàn)了民族解放和國家獨(dú)立11.伯里克利說:“我們的制度之所以被稱為民主政治,因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候,每個(gè)人在法律上都是平等的”。這一“制度”對(duì)后世的影響不包括A.開世界民主先河,為后世提供了值得參照的政治體制B.它宣布每個(gè)人都是平等的,消滅了森嚴(yán)的等級(jí)C.使公職人員處于群眾監(jiān)督下,減少以權(quán)謀私的可能性D.對(duì)經(jīng)濟(jì)文化繁榮和國家的強(qiáng)盛起了積極作用12.人物馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東。請(qǐng)你選擇一個(gè)恰當(dāng)?shù)闹黝}(
)A.蘇維埃政權(quán)的建立者 B.資產(chǎn)階級(jí)民主倡導(dǎo)者C.社會(huì)主義國家領(lǐng)導(dǎo)者 D.馬克思主義創(chuàng)立與繼承者二、簡(jiǎn)答題(共3小題,滿分26分)13.對(duì)外交往是一個(gè)國家實(shí)力的展示。歷史上,中國曾經(jīng)輝煌,也曾飽經(jīng)滄桑。當(dāng)今中國已重回世界,并正在逐步影響著世界。閱讀下列材料,回答問題:材料一西域開通后……沿著這條道路,中國的絲織品以及冶鐵、鑿井、造紙等技術(shù)相繼西傳,西方的皮毛、汗血馬、瓜果以及佛教、魔術(shù)、音樂、舞蹈、雕塑等也紛紛東來?!睅煷蟀妗稓v史》七年級(jí)上冊(cè)材料二甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中,中國被一個(gè)剛剛興起的島國打敗,徹底暴露了中國外強(qiáng)中干的腐朽本質(zhì),各列強(qiáng)膽子也就壯起來了,準(zhǔn)備對(duì)中國進(jìn)行一次更大的瓜分?!櫭髁x主編《中國近代外交史略》材料三——人教版普通高中《歷史》必修Ⅰ材料四中華人民共和國成立后……徹底結(jié)束了近百年的屈辱外交,揭開了對(duì)外關(guān)系的新篇章……20世紀(jì)70年代,隨著世界局勢(shì)的變化,中國外交有了重大突破?!私贪嫫胀ǜ咧小稓v史》必修Ⅰ材料五1978年以來,中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展似乎可以說經(jīng)歷了三個(gè)階段。第一個(gè)階段是對(duì)外開放,讓世界進(jìn)入中國;第二個(gè)階段還是對(duì)外開放,但中國開始走向世界;第三個(gè)階段依然是對(duì)外開放,中國已經(jīng)開始改變世界了?!录悠隆堵?lián)合早報(bào)》(2005年4月)材料一中,“這條道路”被后人稱為什么?依據(jù)材料概括指出,“這條道路”在中外交流中的主要作用?依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出“剛剛興起的島國”是哪個(gè)國家?并說出材料三中的情形是在哪一條約的刺激下出現(xiàn)的?在這一條約中出現(xiàn)的侵略中國的新方式是什么?依據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出20世紀(jì)70年代我國外交方面有哪些“重大突破”?依據(jù)材料五并結(jié)合所學(xué)知識(shí),舉出中國在對(duì)外開放中,“讓世界進(jìn)入中國”的一項(xiàng)具體措施,并說出表明“中國走向世界”的一個(gè)國際或地區(qū)組織?綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),你認(rèn)為中國怎樣才能在國際上發(fā)揮更大的影響力。14.中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)中華民族實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和國家獨(dú)立的核心力量。結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答:道路創(chuàng)新是黨領(lǐng)導(dǎo)的中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的重要保障。在土地革命時(shí)期,黨在井岡山探索出一條怎樣的革命道路?這一道路的開創(chuàng)與世界現(xiàn)代史上哪一革命的爆發(fā)有關(guān)?1982年鄧小平在中共十二大上,第一次提出了什么建設(shè)目標(biāo)?體制創(chuàng)新是黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民建設(shè)社會(huì)主義的重要內(nèi)容。1992年為改變計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制長期束縛社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展這一問題,黨又提出哪一目標(biāo)?理論創(chuàng)新是黨永葆生機(jī)與活力的重要源泉。在中共十九大上,被認(rèn)為是馬克思主義中國化的最新成果是哪一思想?這一思想在中華民族偉大復(fù)興的道路上有什么歷史地位?15.14—18世紀(jì)的歐洲大陸先后掀起了兩次思想解放運(yùn)動(dòng),這兩次思想解放運(yùn)動(dòng)分別是什么?它們?cè)跉v史發(fā)展的進(jìn)程中分別起到了什么作用?在思想核心和表現(xiàn)形式方面后者比前者有什么進(jìn)步和發(fā)展?
參考答案一、每小題2分,在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的.1、A【解析】
依據(jù)所學(xué)可知,1848年馬克思和恩格斯共同發(fā)表了《共產(chǎn)黨宣言》,標(biāo)志著馬克思主義的誕生開辟了國際工人運(yùn)動(dòng)的新局面,成為無產(chǎn)階級(jí)銳利的思想武器。依據(jù)題干信息“無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)、如果不炸毀構(gòu)成官方社會(huì)的整個(gè)上層,就不能抬起頭來,挺起胸來”可知,無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)具有廣泛的群眾性,馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益,為廣大人民謀利益,建立無產(chǎn)階級(jí)政權(quán),故A符合題意;題干沒有涉及參與國家管理,維護(hù)無產(chǎn)階級(jí)利益、通過改革建立社會(huì)主義國家、推翻封建等級(jí)制度,建立無產(chǎn)階級(jí)政權(quán),故BCD不合題意。故此題選A。2、C【解析】
據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,題干中的①忽必烈在中央設(shè)中書省,在地方設(shè)行中書省,進(jìn)一步加強(qiáng)了對(duì)全國的統(tǒng)治發(fā)生于元朝,①不符合題意。故把包含①的ABD項(xiàng)排除。②戚繼光消滅倭寇,捍衛(wèi)了國家主權(quán)與民族利益發(fā)生于明朝;③清政府設(shè)置駐藏大臣,進(jìn)一步密切了西藏與內(nèi)地的聯(lián)系,加強(qiáng)了中央政府對(duì)西藏的管轄發(fā)生于清朝;④乾隆帝時(shí)期平定大小和卓叛亂,鞏固了祖國西北邊疆發(fā)生于清朝。②③④符合題意。所以C符合題意,故選擇C。3、A【解析】
本題考查學(xué)生對(duì)中國古代史上統(tǒng)治者保障民生措施的掌握情況。【詳解】結(jié)合所學(xué)可知,民生指人民的日常生活事項(xiàng),例如衣、食、住、行、就業(yè)等。秦朝商鞅變法時(shí),在經(jīng)濟(jì)上獎(jiǎng)勵(lì)耕織,生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役。唐太宗時(shí),在經(jīng)濟(jì)上,減輕人民的勞役負(fù)擔(dān),鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。元世祖施行治國安民的方略,廣開言路,整頓吏治,注意農(nóng)桑。故A項(xiàng)符合題意;明太祖為監(jiān)視官民,設(shè)立錦衣衛(wèi),掌管侍衛(wèi)、緝捕、刑獄諸事,保護(hù)皇帝,鎮(zhèn)壓官民。由此得知④與保障民生無關(guān),含有④的BCD項(xiàng)應(yīng)排除;故選A?!军c(diǎn)睛】設(shè)立廠衛(wèi)特務(wù)機(jī)構(gòu)最能體現(xiàn)明朝加強(qiáng)君主專制集權(quán)的特點(diǎn)。4、A【解析】
周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址,能為研究人類起源提供最可靠依據(jù),A符合題意;黃帝時(shí)期是原始部落時(shí)期,不是人類起源時(shí)期,B不符合題意;刻有文字的骨片是甲骨文,屬于商朝時(shí)期,不是人類起源時(shí)期,C不符合題意;《史記》記載了上至上古傳說中的黃帝時(shí)代,下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史,未涉及人類起源時(shí)期,D不符合題意;故選A。5、C【解析】
結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,1991年,蘇聯(lián)解體,冷戰(zhàn)結(jié)束,兩極格局也隨之瓦解,美國成為唯一的超級(jí)大國。日本、歐盟、中國和俄羅斯等國家和國家聯(lián)盟的發(fā)展;世界“一超多強(qiáng)”的多極化成為一種歷史趨勢(shì)。故C項(xiàng)符合題意;1991年蘇聯(lián)解體,兩極格局結(jié)束,A排除;BD不符合史實(shí),可排除。故選C。6、D【解析】
結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,①設(shè)宣政院是1264年;②設(shè)西域都護(hù)是在公元前60年;③設(shè)駐藏大臣是1727年;④設(shè)府是1684年。因此按出現(xiàn)的先后順序排列,正確的是②①④③,故選D。7、C【解析】試題分析:本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力,中共十一屆三中全會(huì)后中國歷史從此進(jìn)入了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期,是,第三次革命的改革開放。第三次革命期閫中國共產(chǎn)黨最主要的領(lǐng)導(dǎo)人是鄧小平。所以答案選C考點(diǎn):人教版新課標(biāo)八年級(jí)歷史下冊(cè)?建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義?偉大的歷史轉(zhuǎn)折。8、C【解析】試題分析:本題主要考查學(xué)生對(duì)一戰(zhàn)有關(guān)知識(shí)的識(shí)記。1914年6月的薩拉熱窩事件是第一次世界大戰(zhàn)的導(dǎo)火線,1914年7月,奧匈帝國以薩拉熱窩事件為借口向塞爾維亞宣戰(zhàn),第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)。ABD不是恐怖事件,不符合題意,C符合題意,故此題選擇答案C?!究键c(diǎn)定位】人教新課標(biāo)九年級(jí)上冊(cè)?壟斷資本主義時(shí)代的世界?第一次世界大戰(zhàn)9、A【解析】
本題考查的是秦朝的貨幣,根據(jù)課本所學(xué),在秦統(tǒng)一全國以后統(tǒng)一貨幣為圓形方孔錢,所以正確的是A項(xiàng),BCD是戰(zhàn)國時(shí)期不同國家的貨幣。10、C【解析】
根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,材料反映的是新中國的成立,新中國的成立,開辟了中國歷史的新紀(jì)元。中華人民共和國的成立,標(biāo)志著新民主主義革命已經(jīng)取得偉大勝利,標(biāo)志著中國人民受奴役受壓迫的半殖民地半封建時(shí)代已經(jīng)過去,中國人民從此站起來了,成為新國家、新社會(huì)的主人。進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段是在1956年,其標(biāo)志是社會(huì)主義改造的完成。所以C符合題意,ABD不符合題意。故選C。11、B【解析】
根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,公元前5世紀(jì)后半期,伯利克里當(dāng)政期間,雅典奴隸主民主政治達(dá)到古代世界的最高峰,當(dāng)時(shí)雅典全體成年男性公民可以參加最高權(quán)力機(jī)構(gòu)公民大會(huì),決定內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭(zhēng)等重大問題,但婦女、兒童、外邦人和奴隸無權(quán)享有這種民主。所以B說法錯(cuò)誤,符合題意,ACD項(xiàng)說法正確,不符合題意,故選擇B。12、D【解析】
根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,馬克思和恩格斯創(chuàng)立了馬克思主義為無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)提供了指導(dǎo)思想。列寧和毛澤東把馬克思主義同本國的實(shí)際相結(jié)合,創(chuàng)立了列寧主義和毛澤東思想。故D正確。馬克思和恩格斯沒有建立蘇維埃政權(quán),故排除A項(xiàng)。他們都是無產(chǎn)階級(jí)民族的倡導(dǎo)者,故排除B項(xiàng)。列寧和毛澤東是社會(huì)主義國家的領(lǐng)導(dǎo)者,馬克思和恩格斯不是,故排除C項(xiàng)。故選D。【點(diǎn)睛】本題的限定詞語是“主題”。找主題實(shí)際就是找出所給人物的共性。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,他們四個(gè)人物都是無產(chǎn)階級(jí)革命家,前兩者創(chuàng)立了馬克思主義,后兩者繼承和發(fā)展了馬克思主義,正確答案由此即可得出。二、簡(jiǎn)答題(共3小題,滿分26分)13、(1)道路:絲綢之路;作用:促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)、文化交流。(2)國家:日本;條約:《馬關(guān)條約》;新方式:開設(shè)工廠。(3)突破:恢復(fù)中國在聯(lián)合國的合法席位、中美建交。(4)措施:建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)、開放沿海城市等;組織:亞太經(jīng)合組織、世界貿(mào)易組織等。(5)認(rèn)為:堅(jiān)持改革開放;增強(qiáng)綜合國力:提高在國際合作中的地位;加強(qiáng)國際間經(jīng)濟(jì)文化交流;推進(jìn)建立國際新秩序?!窘馕觥?/p>
第(1)問,依據(jù)材料中“西域開通后”等信息可以得出在絲綢之路開通,加強(qiáng)與西域之間的經(jīng)濟(jì)、文化的交流。第(2)問,材料中“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)”是解題的關(guān)鍵,依據(jù)已學(xué)知識(shí)可知明治維新后日本資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,發(fā)動(dòng)了對(duì)中國的甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng),中國戰(zhàn)敗,簽訂了喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》,其中規(guī)定允許外國人在華投資開礦辦廠,成為列強(qiáng)侵略中國的新方式。第(3)問,依據(jù)材料中“20世紀(jì)70年代我國外交”及已學(xué)知識(shí)可知在1971年,中國恢復(fù)在聯(lián)合國的一切合法席位,1972年中美關(guān)系開始改善正?;?979年中美正式建立外交關(guān)系。第(4)問,解題的關(guān)鍵主要是對(duì)“讓世界進(jìn)入中國”的準(zhǔn)確理解,即中國的對(duì)外開放,依據(jù)已學(xué)知識(shí)可知為此中國開始設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)以及開發(fā)沿海城市等,“中國走向世界”指的是中國積極融入世界,為此中國經(jīng)濟(jì)加入亞太經(jīng)合組織與世界貿(mào)易組織。第(5)問,屬于開放性試題,旨在考查學(xué)生學(xué)以致用的能力,解題時(shí)圍繞“中國怎樣才能在國際上發(fā)揮更大的影響力”,可以從提高綜合國力與國際地位、改革開發(fā)、加強(qiáng)國際合作等方面分析歸納即可。14、(1)工農(nóng)武裝割據(jù)、農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路;俄國十月革命;建設(shè)有中國特色社會(huì)主義。(2)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。(3)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想;是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展,是馬克思主義中國化最新成果,是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶,是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分,是全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。【解析】
(1)依據(jù)題干和結(jié)合所學(xué)知識(shí),大革命失敗后,中國共產(chǎn)黨先后領(lǐng)導(dǎo)了南昌起義、秋收起義等一系列武裝暴動(dòng)。毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)秋收起義過程中,逐漸將革命的重心放在偏僻的農(nóng)村,開辟了一條工農(nóng)武裝割據(jù)、農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路;這一道路的開創(chuàng)與世界現(xiàn)代史上,1917年俄國十月革命的爆發(fā)有關(guān);1982年鄧小平在中共十二大上,第一次提出了走自己的道路,建設(shè)有中國特色社會(huì)主義。從而得出正確的答案為工農(nóng)武裝割據(jù)、農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路;俄國十月革命;建設(shè)有中國特色社會(huì)主義。(2)依據(jù)題干和結(jié)合所學(xué)知識(shí),1992年為改變計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制長期束縛社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展這一問題,中共十四大明確提出要建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。從而得出正確的答案為建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。(3)依據(jù)題干和結(jié)合所學(xué)知識(shí),在中共十九大上,新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想被確立為中國共產(chǎn)黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展,是馬克思主義中國化最新成果,是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶,是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分,是全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。從而得出正確的答案為【點(diǎn)睛】解題的關(guān)鍵是熟悉中國革命道路、中共十二大、中共十四大、中共十九大的史實(shí),從而得出正確的答案。15、(1)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng),思想啟蒙運(yùn)動(dòng)(2)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)使人們開始認(rèn)識(shí)到,必須打破中世紀(jì)以來的統(tǒng)治和教會(huì)神學(xué)對(duì)人們思想的束縛,強(qiáng)調(diào)和發(fā)揮人在這個(gè)世界上的作用,文藝復(fù)興是資產(chǎn)階級(jí)叩響近代社會(huì)大門的思想解放運(yùn)動(dòng)。啟蒙運(yùn)動(dòng).是一場(chǎng)弘揚(yáng)理性,全面清算封建意識(shí)形態(tài),把人們的思想從宗教神學(xué)和封建專制的禁錮
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