教學(xué)之路多反思 論文

教學(xué)之路多反思從教二十余載，有喜有憂，有收獲也有不足。但隨著時(shí)代的發(fā)展，教育理念的刷新，我越來(lái)越覺(jué)得原有的教育教學(xué)水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了學(xué)生的身心上越來(lái)越力不從心了，不得不掩面沉思——讓“不可逆”時(shí)光不虛度北京師范大學(xué)研究院趙希斌老師在《魅力課堂——高效與有趣的教學(xué)》書(shū)中寫(xiě)到：“教學(xué)是有目標(biāo)的，教學(xué)的實(shí)踐是有限的，學(xué)生在課堂上付出是不可逆的”恰如書(shū)中的“高”與“有趣”兩詞，讓我體會(huì)到這兩個(gè)詞的我們通常說(shuō)時(shí)光不可逆，自小便被告知“寸金難買(mǎi)寸光陰”，也會(huì)在教學(xué)管理過(guò)程中一再跟學(xué)生們“念經(jīng)”：要抓緊時(shí)間，提高學(xué)習(xí)效率，時(shí)不我待……但是，趙老師開(kāi)篇這句話的內(nèi)涵卻讓我認(rèn)識(shí)到：“學(xué)生在課堂上付出的青春逆的”——如果不能幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率，讓他們堂堂有收獲，那簡(jiǎn)直就是在浪費(fèi)他們的青春年華。說(shuō)到底，教學(xué)中做“高效”與“有趣”，是我們老師對(duì)不起他們，是我們教學(xué)主導(dǎo)者的責(zé)任。趙老師看問(wèn)題的角度確實(shí)夠犀利，輕而易舉地讓我積攢了一個(gè)學(xué)期的“恨切不成鋼”之氣球瞬間癟了下去。可以說(shuō)，任何一個(gè)班里都有若干個(gè)學(xué)習(xí)落后的學(xué)生。而學(xué)困生的轉(zhuǎn)化，一直是我們教師尤其是班主任的極其重要的一項(xiàng)工作。他們學(xué)習(xí)成績(jī)不理想，他們自律能力有限，他們喜歡自由、懶們孤芳自賞、甚至狂傲不羈，他們調(diào)皮搗蛋愛(ài)惹事，他們作業(yè)拖拉質(zhì)量差，簡(jiǎn)直是“無(wú)藥可救”的存在……對(duì)學(xué)生，我們很多時(shí)候總是習(xí)慣于比較，習(xí)慣于苛責(zé)，習(xí)慣于將問(wèn)題歸咎于家庭、社會(huì)環(huán)境等外部，自覺(jué)已盡心盡力教育教導(dǎo)他們，可謂仁至義老師一句話，我如醍醐灌頂。從辯證唯物主義角度來(lái)看，真正要改變一種局面，首先要抓住主要矛盾，歸內(nèi)因，從內(nèi)部解決問(wèn)題。“學(xué)困生”“對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣，上課不注意聽(tīng)講，作業(yè)應(yīng)付”的集中表現(xiàn)而言，如果我們老師，能夠讓我們的課堂“高效而有趣”，那是不是就會(huì)讓他“對(duì)學(xué)習(xí)多些興趣，課堂上能集中精力”，聽(tīng)課效率提高，回家作業(yè)也能輕松找到思路，而不僅僅局限于應(yīng)付完成了呢？由此說(shuō)來(lái)，把責(zé)任歸咎于那些年少的孩子們，不是一種粗暴的托辭？”育人”先“思己”記得美國(guó)作家尼爾森曾在他的《正面管教》一書(shū)中說(shuō)，“孩子只有在一種和善而堅(jiān)定的氣氛中，才能培養(yǎng)出自律、責(zé)任感、合作以及自己解決問(wèn)題的能力，才能學(xué)會(huì)使他們受益終身的社會(huì)技能和生活技能，才能取得良好的”于家庭教育如此，于學(xué)校教育更是如此。思路決定出路。如果說(shuō)，我們教育教學(xué)過(guò)程中遇到過(guò)困境、遇到過(guò)阻礙、遇到過(guò)所謂的“”，那不正說(shuō)明，我們自身還有人最大的問(wèn)題在于不知道問(wèn)題是什么，而一旦明確問(wèn)題，奔著問(wèn)題各個(gè)擊破便好。畢竟，有明確的問(wèn)題才能有清晰的目標(biāo)和有效的行動(dòng)。我們一對(duì)教學(xué)中的問(wèn)題足夠敏感，找到問(wèn)題才能確定改進(jìn)的方向。相對(duì)而言，由我們課堂上自己生成的問(wèn)題針對(duì)性才更強(qiáng)，由問(wèn)題驅(qū)動(dòng)而后，思路轉(zhuǎn)變之時(shí)，便是峰回路轉(zhuǎn)之時(shí)——比如，遇到問(wèn)題時(shí)，多想想”我”：由“你為何又在走神發(fā)呆”轉(zhuǎn)成反思“我剛剛講的哪一點(diǎn)他跟不上節(jié)奏才走了神”，由“你回家作業(yè)怎么又沒(méi)有完成”換成反思“我回家作業(yè)是不是布置得不合理，需要怎么分層”。比如，遇到困難時(shí)，多想想”：”我們班怎么那么多學(xué)困”想成“不同情況的學(xué)生越多，一屆下來(lái)攢到經(jīng)驗(yàn)越可觀”；“這屆家長(zhǎng)思路怎么這般清奇”想成“新形勢(shì)下的家校關(guān)系讓我將心比心，而換位思考幫我成為”。我女兒便是更好的事例。女兒兩三歲時(shí)，她便迷上了穿蓬蓬裙的公主，因?yàn)橄氪┲髋钆钊罐D(zhuǎn)圈圈變成美“小公主”，于是她順其自然地喜歡上了蹈。所以，放學(xué)后，我給她報(bào)了一個(gè)舞蹈興趣班。舞蹈老師很是專(zhuān)業(yè)，有各種舞蹈證書(shū)傍身，上課時(shí)每個(gè)動(dòng)作也都很到位，從家長(zhǎng)的角度來(lái)看確實(shí)完美。但是，不到兩個(gè)月，我女兒便對(duì)舞蹈學(xué)校充滿了抵觸情緒。每天放學(xué)站在幼會(huì)問(wèn)，“等下去不去跳”，如果不去就歡呼雀躍，如果需要去便立馬哭喪自認(rèn)為很擅長(zhǎng)心理疏導(dǎo)的我也很不解，于是親自送去上了幾次課，幾次觀察下來(lái)，我果斷替孩子中斷了學(xué)習(xí)。因?yàn)槲铱吹降恼n堂是嚴(yán)肅的，是壓符合三四歲的孩子的性格特點(diǎn)的，是一種為了教學(xué)任務(wù)僵化無(wú)味的。對(duì)于三四歲的孩子，畢竟學(xué)習(xí)興趣比學(xué)了什么更重要，如果再這樣下去，孩子連去學(xué)了，再送過(guò)去又有何意義？或許放在別的家長(zhǎng)身上，這不過(guò)是擇校的問(wèn)題。但是同為老師，這一小事卻給我?guī)?lái)了更多的思考：專(zhuān)業(yè)的老師如果沒(méi)有恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和靈活的教學(xué)機(jī)智，專(zhuān)業(yè)是無(wú)法施展的，教學(xué)效果也不會(huì)明顯的。就像趙老師所說(shuō)，教學(xué)一定是“情理交融”的，教學(xué)既要有“運(yùn)思”，也必有“生情”，“富有情趣的教學(xué)，首先就要情動(dòng)人心”。教師和家長(zhǎng)的雙重身份，讓我清醒的認(rèn)識(shí)到：如果說(shuō)，我希望我的孩子遇到什么樣的老師，那么，我就要先成為什么樣的老師吧。如此這般，換個(gè)角度，看到的世界就是另一種色彩，或許這就是“反思”意義之所在。讓學(xué)生“主動(dòng)”學(xué)習(xí)，“欣然”接趙希斌老師在《魅力課堂——高效與有趣的教學(xué)》書(shū)中還寫(xiě)到用廚師做比，稱兩者都是“專(zhuān)業(yè)工作者”，只是廚師“提供優(yōu)質(zhì)飲食，要努力讓顧客滿意”；教師“提供精神食糧，要吸引學(xué)生學(xué)習(xí)興趣”。既然作為廚師為了提供優(yōu)質(zhì)飲食使顧客滿意，需要“選好食材”，那么教師要想讓教學(xué)高效有內(nèi)容的把握和形式的選擇上下功”。一般說(shuō)來(lái)，對(duì)來(lái)自他群體的人的評(píng)判，人的本能總是抵觸和反抗，而對(duì)于批判別的群體，人的本能又恰恰熱衷并樂(lè)在其中了。而趙老師這一對(duì)比象，讓道理不言自明，讓站“教師位”的我們迅速少了抵觸，多了共鳴。有趣，不也是另一種“高效”？回看我們師者，從求學(xué)路到教育路，一路走來(lái)，可謂都經(jīng)歷過(guò)“要我學(xué)”“我要學(xué)”到“要他學(xué)”“他要學(xué)”的歷程。與其說(shuō)當(dāng)初我們“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”是一個(gè)口號(hào)，是一種理想狀態(tài)，倒不如說(shuō)是一種方法論。畢竟，學(xué)習(xí)是一種主動(dòng)的內(nèi)在的向上的狀態(tài)，這么來(lái)說(shuō)，激發(fā)我們面前孩子們力”或許真的比采取“外在約束力”更有效，而只有這樣，才能更“不浪費(fèi)他們的青春年華”不是？臺(tái)灣文化大師李敖說(shuō)：“前進(jìn)的理由只要一個(gè)，卻有一百個(gè)。許多人整天找一百個(gè)理由證明他不是懦夫，卻從不用一個(gè)理由去證明他是一勇士。”路漫漫，夢(mèng)想也遙遠(yuǎn)。但夢(mèng)想還是要有的，萬(wàn)一實(shí)現(xiàn)了以作為學(xué)生的引路人，我們一定要給孩子做好鋪路石，讓學(xué)生“主動(dòng)”學(xué)習(xí)，“欣然”接受。立德樹(shù)人構(gòu)建三觀這讓我想起曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)的一部電影——《銀河補(bǔ)習(xí)班》。劇中，高考結(jié)束時(shí)同學(xué)們大肆撕書(shū)扔書(shū)慶祝的一幕，也許，他們由于現(xiàn)實(shí)的壓力不得有機(jī)會(huì)他們就會(huì)放棄令他們厭惡的學(xué)習(xí)，高考雖然結(jié)束了，但人生的學(xué)習(xí)才剛剛開(kāi)始。這種現(xiàn)象生活中或許并不少見(jiàn)。除了社會(huì)大環(huán)境等因素，我想育里的每個(gè)老師都要好好思考，痛定思痛。畢竟，學(xué)習(xí)是一輩子的事，為了這件一輩子的事，我們老師要做的真的還有很多。那么，當(dāng)下的我們亟待做些什么，才能不讓這些“不正?，F(xiàn)象”變得真正不正常？那就要說(shuō)下“立德樹(shù)人”這個(gè)老生常談的話題了。梁?jiǎn)⒊仁鞘裁?？教育是教人學(xué)做人?！濒斞赶壬舱f(shuō)：“教育要立人”。古希臘哲學(xué)家柏拉圖則認(rèn)為教育“心靈的轉(zhuǎn)向”。顯而易見(jiàn)，他們都沒(méi)有提到教育中的知技能。當(dāng)然，這絕不是他們認(rèn)為這不重要，而是知識(shí)技能的學(xué)習(xí)相對(duì)于價(jià)值觀的確立是第二位的，后者對(duì)于學(xué)生成人更加關(guān)鍵。對(duì)此，葉圣陶先生曾明確指出：”受教育的目的和意義是做人，做社會(huì)的夠格成”是的，“無(wú)德無(wú)以為師”。一名真正優(yōu)秀的教師，一定是以身作則、率先垂范的人。無(wú)論是對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，還是對(duì)學(xué)生的愛(ài)，無(wú)論是對(duì)事業(yè)的愛(ài)，還來(lái)的愛(ài)，都會(huì)在一言一行中得到詮釋與展示。要教育好學(xué)生，教師必須先以身作則。所以，我們每位教師尤其是基礎(chǔ)教育階段的一線教師，更是無(wú)時(shí)無(wú)刻不將“德育”工作放在首位。臺(tái)灣文化大師李敖說(shuō)：“前進(jìn)的理由只要一個(gè)，后退的理由卻有一百個(gè)。許多人整天找一百個(gè)理由證明他不是懦夫，卻從不用一明他是一勇士?！甭仿?，夢(mèng)想也遙遠(yuǎn)。但夢(mèng)想還是要有的，萬(wàn)一實(shí)現(xiàn)了呢？某種程度上可以說(shuō)，我們教師是學(xué)生在日常生活中除了父母之外，接觸最多的人。甚至于可以說(shuō)，我們比他們與父母接觸的時(shí)間還要長(zhǎng)，因?yàn)橛械募议L(zhǎng)在外務(wù)工，無(wú)暇顧及孩子，而這個(gè)時(shí)候，我們老師就是他形成時(shí)期的重要影響因素。我們除了關(guān)注他們的學(xué)習(xí)成績(jī)，更加要關(guān)注他們的心理發(fā)展