2024屆高考作文復習：思辨作文（含解析）

思辨作文+二元思辨作文速成模板（2023屆上海市閔行區(qū)高三二模）閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。人們常說眼見為實，但也有人說，我們看到的往往只是一個視角而不是事實。對此，你怎么看？請寫一篇文章，談談你的思考。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。立意：1.眼見未必為實。2.人會更關注心中所想，故“心想”即“眼見”。3.突破“眼見”局限，窺見真實世界。4.不為主觀情緒所惑，客觀公正認識事物。例文：眼見未必為實常言道，耳聽為虛，眼見為實。事實上，許多事情不是我們所看到的那樣，眼見未必為實。我們對世界的認識往往是建立在視覺為主的感覺基礎上。魔術師們運用各種巧妙的花招和精巧的道具，一次次騙了人們的眼睛。雖然多數(shù)時候我們能看到比較屬實的狀況，但偶爾會出現(xiàn)偏差，這就是錯覺。很多錯覺，若不用理智來精細推測，往往會被表象所迷惑。哲學家也不例外，亞里士多德曾認為重的物體比輕的物體落地快，后來，伽利略的斜塔實驗證明其理論是錯的。此外，每個人看待事物，應難免帶有主觀性，我們看到的事物或多或少會受到主觀思維的局限，換句話說，是心理認知上的偏見。路邊的一只空飲料瓶被環(huán)衛(wèi)工人看到是垃圾，被環(huán)保人士看到是污染，被拾荒者看到是財富，被社會學家看到是道德……“近朱者赤，近墨者黑?！闭l是“朱”，誰是“墨”，有時取決于自己用怎樣的視角去看。一個人要是常見到他人的優(yōu)點，那么他會認為身邊都是良師益友；一個人要是總見到他人的缺點，那么他就會認為身邊都是低俗的惡人。那如何才可以把握眼見為實呢?首先需要消除錯覺。消除先入為主的成見。很多事情都不能一概而論，何況，僅憑一次眼見為實的經(jīng)歷，就斷定結果也不客觀。關注事物時不要局限于自己刻板的印象，不要急于下結論。其次多看多想，透過現(xiàn)象看本質、從感性的認識變?yōu)槔硇缘恼J識，不要被表象所蒙蔽，要保持明辨是非的清醒頭腦?？鬃釉I其弟子周游列國。一次，在他們最艱辛的時候，有人給了他們一袋小米，他們用其做粥。孔子大弟子顏回，在煮粥的時候無意中看見有臟東西落進了鍋里，他立即用手抓了出來，沾上了米粒的東西棄之實在可惜，顏回只得將其吃下。而后一幕，恰巧讓孔子看見，孔子認為他在偷吃，覺得對其失望。而后，當事情澄清的時候，孔子也不禁感嘆，自己親眼所見的卻也不是真實的。由此可見，“眼見未必為實”。生活是復雜的，每件事情的發(fā)生都有其特定的理由，事情的表面現(xiàn)象，不一定就能真實反映出事情的真相。所以千萬不能用固有的眼光去觀察問題，用單一的思想方式，或簡單的“眼見為實”的標準去想問題、做判斷。我們所謂的眼見為實，看到的可能只是表象，我們要通過智慧的觀察和分析去把握本質和規(guī)律。用最真實的心靈去體會事物，感知事物，做出理性的判斷，看清這個紛繁復雜而又多姿多彩的現(xiàn)實世界。（2023屆上海市長寧區(qū)高三二模）按要求作文。一般認為在行動之前應考慮周詳，但是詳盡地考慮行動的一切后果又常使人不能行動。對此，你怎么看？請寫一篇文章，談談你的認識和思考。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。按要求作文立意：1.凡事預則立，不預則廢。2.做思想者，也要做踐行者。3.不要讓“想”成為“攔路虎”。例文：心中有光，腳下有路成功是每個人都向往的，但沒有誰能給出一個放之四海而皆準的通法。在我看來，計劃像一縷光，為人們照亮成功之路；實踐是先鋒官，為人們開山辟路。二者如影隨形，跬步不離?！跋牒昧嗽俑伞笨梢宰屛覀冃惺滤悸犯鼮榍逦?。選準方向，明確發(fā)展路徑是走向成功的必備之法。選好了就踏踏實實地做，實干是走向成功的必由之路。（微信公眾號高中語文閱讀寫作與備考獨家）運籌帷幄之中，不打無準備之仗。無論是軍事戰(zhàn)爭，還是經(jīng)濟發(fā)展，做出詳細的計劃都是必要的。它可以讓你占領制高點，俯視全局。沒有毛主席等老一輩革命家的精心擘畫，哪來新中國的曙光；沒有一個又一個五年計劃，我國又怎么能實現(xiàn)全面小康。計劃是走向成功的燈塔，它是全盤考慮后的結晶，它是智慧，它是視野，它是方向。有了它，做一切事都會大步向前，有條不紊。即使前行之路出現(xiàn)一些波折，也會因有預見而有法一一化解。正如大儒朱熹所言：“知之愈明，則行之愈篤。”“道雖邇，不行不至。”這則古訓告訴我們要有實踐精神。再完美的計劃都需要實干家去踐行?？障胫髁x者，只能在夢中描繪烏托邦的美麗圖景。唯有實干如大禹者，才能讓天下河清海晏。剛剛履新的國務院李強總理在接受中外記者提問時說：“坐辦公室碰到的都是問題，深入基層看到的全是辦法?！边@在告訴人們，若想落實好中央的政策規(guī)劃，必須一步一個腳印走，這樣，中國夢才能變?yōu)楝F(xiàn)實。國事如此，事事也是如此。中國乃至世界的發(fā)展歷程中，實干精神永遠熠熠閃光。請謹記朱熹所言：“行之愈篤，則知之益明?！毙⌒幕I劃，可以預見全局，照見險灘；大膽踐行，可以逢山開路，遇水搭橋。計劃是決策者的智慧，它可以讓人少走彎路，可以集中力量，有的放矢；實踐是執(zhí)行者的勇氣，它可以讓計劃落地，可以讓夢想開花結果。計劃是成功的保障，沒有計劃的“摸著石頭過河”是莽夫的行為。培根在《說膽大》一文中說：“膽大往往盲目，因為它看不見麻煩和風險。”所以“膽大于決策有害”。但膽大“對執(zhí)行決策有利”，因為只有膽大，才無懼實踐路上的狂風暴雨。計劃和實踐就像一對上陣殺敵的父子，父親有統(tǒng)籌全局的經(jīng)驗，兒子有英勇無畏的豪氣，父子同行，無往不勝。凡事計劃在前，踐行隨之。有了計劃，心中就有了光，溫暖又明亮；有了實踐，腳下就有了路，堅實又厚重。愿你我在走向成功的路上用一顆慧心育得并蒂花開。（山東省部分學校2022-2023學年高三4月聯(lián)考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：2022年度尼康小世界攝影大賽結果揭曉，中國江蘇的程序員章葉飛憑借—張蛾卵照片獲得比賽第11名，這是近年來首次有中國選手在該賽事中取得如此好的成績，這也刷新了人們對程序員的刻板印象：埋頭敲代碼、“996”加班、發(fā)型“地中?！薄⒏褡右r衫牛仔褲沉默寡言、無聊無趣……材料二：廣東東莞，35歲的炒粉攤主唐女士和丈夫每天工作七八個小時，在街巷小攤點嫻熟地翻鍋抖粉，日銷二百余盒炒粉。近日，她因衣著時尚、妝容精致、顏值與煙火氣齊飛而引人注目。人們驚嘆：風吹日曬、備菜顛鍋、油煙撲面的大排檔攤主，原來也不止不修邊幅、素面朝天的一種形象。以上材料給了你怎樣的啟示？請結合當下實際和自己的感受寫一篇文章，表達你的思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。立意：1.告別刻板，擁抱生活。2.唯有美不可辜負。3.認識與評價他人的立體性。4.打破固有思維，接納多元魅力。例文：且品多元形象，不拘刻板印象章葉飛于攝影大賽獲獎，刷新了人們對程序員的刻板印象；唐女士于炒粉攤前精致亮相，使人們改變了對大排檔攤主的單一印象。不止他們二人，每個人的形象都可以不一樣。于此，我們應欣賞人之多元，而不拘于認知里的刻板印象。品多元之形象，我們應以開放包容的眼光看向他人，看向世界，而非以刻板印象先入為主。人們腦海中，對特別的群體總是會有特別的單一刻板印象。但人是多元又多變的，也許這一刻板印象能囊括這個群體中的多數(shù)，但永遠無法涵蓋所有。以刻板印象或單一印象視人，無異于抹去了作為個體的人的獨特性，也為自己思維的馳騁套上了枷鎖。所以我們應把每一個人當做每一個個體來看，接納每一個個體的獨特性，用開放、包容的胸懷代替審視，才能擁抱世界的多元所帶來的奇特與美好。（微信公眾號高中語文閱讀寫作與備考獨家）不拘刻板印象，不將自己放入某種單一形象的條框內，才能長足發(fā)展。不要讓別人對自己刻板印象的眼光限制了自己的發(fā)展，人生“不設限”才能活得多姿多彩。章葉飛不因自己是程序員而理所應當?shù)芈耦^敲代碼，唐女士不因自己開大排檔就舍棄自己美麗的一面。同樣，人們對盲人的印象總是按摩店里的師傅們，可張晨卻不囿于此，而是主動學習聲樂，成為國內首位盲人聲樂碩士，打破了盲人按摩這一單一職業(yè)的限制?？贪逵∠?、單一形象絕不是我們應順從的安排。人生不設限，不拘于此才能成就最真實的自我。揆諸當下，我們青年站在人生的十字路口，也應勇于突破各種印象之條框，選擇屬于自己的精彩人生。我們常常聽到外界的各種聲音，你是男/女生，不適合某某專業(yè)；理科生難學好語文，文科生學不好數(shù)學……繁蕪的聲音一多，就容易讓人生成疑慮：真的如此嗎？于此，我們永遠應堅定回答，不是的，我們不遵循刻板而單一的某種印象。我們應堅定，作為青年，我們的未來無比光明而又充滿各種可能，我們的人生永遠由我們自己主宰，而非受命運的支配落入單一的刻板形象。未來之路向我們敞開，我們用我們的心去抉擇，去創(chuàng)造，而非順應他人口中單一刻板印象的指引、走向單一形象。這才是青年該有的自信模樣。身處多元而美好的時代，吾輩青年，應既不以刻板印象視人，又不以單一印象封閉自己，而應以開放、多元之視角，擁抱獨特的自己，擁抱多元而精彩的世界。（長沙市2023年新高考適應性考試）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。書法用筆有方筆和圓筆之分。方筆即筆畫起筆處和運筆中呈方形，如魏碑、唐楷中的歐體等可為典范，棱角分明而能給人剛毅正直之感。圓筆即筆畫起筆處和運筆中呈圓形。如篆書、漢隸等可謂典范，圓潤靈活而能給人通達圓融之感。項穆則在《書法雅言》中說道：“圓而且方，方而復圓，正能含奇，奇不失正，會于中和，斯為美善?！贝_實如此，方筆與圓筆，處理和諧才是書法的妙境所在。以上材料對我們當代青年無論是做人還是處世都具有啟示意義。對此，你有怎樣的感悟與思考？請結合材料寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲：不得泄露個人信息；不少于800字。立意：1.正直做人，圓融處世。2.圓可處世，方能正心。3.行義如方，用智如圓。4.圓以曉暢通達，方以不失本心。5.秉方筆之風骨，融圓筆之通達。6.融通方圓之妙，得做人處事之法。7.筆分中立定精神，方圓里決定生活。例文：方圓并舉，書人生之華章“圓而且方，方而復圓，正能含奇，奇不失正?！焙玫臅x不開方筆與圓筆的并用。方筆剛勁磅礴，圓筆溫婉柔和。若只執(zhí)方筆難免鋒芒畢露，過剛易折；而只施圓筆又顯得無筋無骨，歪斜不正。書法如此，人生亦如此，只有方圓并舉，剛柔并濟，我們才能譜寫出人生的燦爛華章。用好方筆，我們要有堅守初心的剛強：逆境中不改自己的志向，在荊棘中穿行，在磨練中愈加堅毅，如方筆般鮮明的棱角在歲月的洗禮中更加銳利?！捌咭粍渍隆鲍@得者張桂梅校長在募集辦校資金時遭受過無數(shù)質疑，在家訪之路上不慎摔斷肋骨，在一次次“勸學”中不被家長所理解……但大雪包不住春天的心，困難攔不住她前行的腳步，她以剛正自強堅守初心，帶領大山的女兒鑄就了華南女子高中的奇跡。而西班牙的古老歌舞弗拉明戈本是用來表達生活的慷慨豪邁，但在世俗的洪流中未能避免淪為失去精神內核的商業(yè)表演，使當?shù)厝耸チ艘淮缶窦耐?。由此可見，?zhí)方筆者雖歷盡千山，但終能得償所愿；反觀失方筆者，雖一時風頭無二，但卻在不知不覺中失去了最重要的初心。在這個物欲橫流的時代，唯有“用好方筆”、不失本心者方可脫穎而出，以青春之剛強讓行動落在理想的土地上。用好圓筆，我們要有通權達變的靈活：看似弱柳扶風的曲線完美地詮釋著以柔克剛的智慧，在迎接挑戰(zhàn)時知進退，贏得失，用智慧堅守底線。韓寒曾說：“我們每個人生來都是原創(chuàng)，可惜漸漸許多人都活成了盜版。”所以我們不能忘記那意氣風發(fā)少年時，鮮衣怒馬似錦華，面對難題要懂得隨機應變，繁忙的工作才不會束縛我們正欲翱翔的翅膀，生活的重擔才壓不彎我們挺立的脊梁。周總理在日內瓦會議上面對刻意刁難的美國記者沒有惡語相向，而是選擇默默地將手帕丟進垃圾桶里并留下一句：“這手帕再也洗不干凈了?！敝芸偫碛么笾腔奂染S護了祖國的尊嚴，又避免了不必要的口舌之爭。“用好圓筆”不是見風使舵，而是適應客觀情況的變化依舊不忘初心，我們會在不同的征途遇見不同的風景，奔赴同一個鮮花盛開的終點。用好方筆才有面對困難的百折不撓、面對世俗的光明磊落、面對誘惑的初心不改；用好圓筆才能深諳條條大路通羅馬并把握人生的航向，擁有“因時而進，因勢而新”的智慧和順應時代潮流的定力。方筆與圓筆從來都是相輔相成，相得益彰。時代闊步向前，時代的責任賦予青年，時代的光榮屬于青年，我們青年一代是國家和民族的希望，我們當肩負歷史使命，心中有陽光，腳下有力量，以青春之赤磚壘時代之高墻！方圓并舉，外圓內方，以初心為方向，以圓融為方法，方可書人生之華章?。?023屆河北省唐山市高三二模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。面對高處的險境，不同人有不同的選擇，王安石在《登飛來峰》中說：不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。宋人李沆在《題六和塔》中則寫道：今日始知高處險，不如歸臥舊林丘。追求“身在最高層”，處境艱險卻能看到別人看不到的風景；選擇“歸臥舊林丘”，泯然眾人卻平安祥和。以上材料具有啟發(fā)意義。請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的理解與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。立意：1.人生要避開鋒芒，保全自己。2.面對挑戰(zhàn)，要懂得進退取舍。3.人生要懂得剛柔并濟，張馳有度。4.站得高，才能看得遠，不畏困難，敢于挑戰(zhàn)。（微信公眾號高中語文閱讀寫作與備考獨家）例文：無限風光在險峰百年前，當王安石登臨高山，于云波浩渺中詠唱“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”這一氣勢磅礴的名句時，便是在闡述一個亙古難滅的真理：去吧，去奮力拼搏，向著峰頂進發(fā)，當你歷盡劫波，登臨絕巔，全世界都將為你歡呼喝彩。宋人李沆有詩云：“今日始知高處險，不如歸臥舊林丘”。其實不然?！笆乐?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險遠”，安居舊林丘，固然獨享一分恬然寧靜，安穩(wěn)祥和，然較之奮戰(zhàn)峰頂，卻少了一些胸襟與氣魄。峰頂?shù)膲衙?，是“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁氣概，也是歷經(jīng)千磨萬擊仍巋然不動的苦盡甘來。從個人到國家，乃至整個人類文明，不正是在這勇攀高峰的過程中，滾滾而前的嗎？勇攀高峰，追求的是心中一份抱負，一份向往。更重要的是，它是人類探索未知的最深切的渴望，這種渴望與名利的追逐，肉欲的饜足完全不同，因此，人類才能將足跡遍布陸地與海洋，甚至將目光投向遙遠的星空。正是這樣一種向峰頂前進的不知足的精神，才造就了如今繽紛多彩的世界。勇攀高峰，收獲的是一份眼界，一份胸襟。井蛙只知觀天，夏蟲不可語冰，狹隘的眼界只能帶來同樣狹隘的氣量。然而當你登上峰頂，世界展現(xiàn)在你面前的，是一副嶄新的模樣，如此的廣博浩瀚，在喟嘆自身渺小之余，更迸發(fā)出無窮的探索熱情?！安晃犯≡普谕?，自緣身在最高層”，跳出狹小的格局，撥開層層迷霧，你會見到不可思議的美麗。勇攀高峰，需要的是一份勇氣，一份毅力。多少人在峰頂前倒下，他們沉湎于山腳的安全，流連于山腰的舒適，于是雄心銳減，意志消磨，曾經(jīng)如火的熱情成了一潭死水，掀不起半點波瀾，“死于安樂也”。而對于拼搏者來說，在奮斗中犧牲比消磨斗志而死去好上千倍。有著這樣的大無畏精神，即使最終沒能登臨山巔，這般的經(jīng)歷也將成為人生中最美的風景，縱死亦無憾！在山巔之上有無數(shù)曼妙的風景，它不是大自然秘藏的寶藏，而是一份慷慨的饋贈，等待著有大抱負、大胸懷、大毅力的人來接受。當你歷盡艱辛，百煉成鋼，終將登臨絕巔。那么，你，準備好了嗎？題目一滿眼生機轉化鈞，天工人巧日爭新【適用話題：人工智能的利與弊】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。近日，聊天機器人ChatGPT刷爆網(wǎng)絡。ChatGPT能夠對話、答題，具備驚人的能力。它可以做到：參加谷歌程序員考試，并成功通過；續(xù)寫《紅樓夢》，給出不同的結局；運用專業(yè)詞匯和概念，寫出正兒八經(jīng)的學術論文……它也可以做到：寫出毀滅世界的完整計劃；寫出假新聞并廣為傳播；辱罵用戶、表白用戶、誘導用戶離婚……班會課上，大家針對以ChatGPT為代表的人工智能，展開了熱烈討論。請以“我看人工智能的利與弊”為主題，發(fā)表一段演講，要求結合材料，題目自擬，不少于800字。【文章速成模板】開頭：近日，chatgpt作為新興事物火爆朋友圈，一時間，與其對話成為時尚潮流?？駳g過后，各種聲音對其審視：有持“科技威脅論”的擔憂者，也有堅定“科技進步論”的樂觀者。在我看來，以chatgpt為代表的人工智能必將成為科技奇點，協(xié)助人類開辟新的生存界地，為人類生發(fā)新的文明枝椏。諸君且聽我細細道來。主體語段：以陪伴之姿，可助吾輩登昆侖兮食玉英，執(zhí)長劍兮拓征程。科技新寵，賦能新經(jīng)濟，助吾國風檣動、起宏圖。人類文明催化劑，為人類文明增添新的厚度。結尾：揆諸當下，質疑ChatGPT等人工智能發(fā)展的聲音不絕于耳。毫無疑問，ChatGPT存在辱罵用戶、表白用戶、誘導用戶離婚等問題。我們對于新生事物保持必要的審視與冷靜必不可少，但審視與冷靜是為了其更好地發(fā)展，而非將其扼殺在初生的搖籃里。親愛的同學們，新事物往往有利有弊，以ChatGPT為代表的人工智能，無疑利大于弊。我們要做的不是恐懼害怕，而是勇敢面對，取利防弊，使其更好為我所用。最后，我想分享一句話與諸君共勉：休對新物生惶恐，且將新火試新茶，詩酒趁年華！【語段速成模板】1.ChatGPT可以在查找資料上助吾輩一臂之力，大量減少我們花費在收集資料上的時間。40年前，大學教授會鼓勵學生們多做卡片，用卡片來記憶知識，背誦資料。而在今天高校的課堂上，我們會看到大學生記憶信息、整理信息電子化。無他，唯高效耳。而ChatGPT的存在使這種高效更加智能化。當我們對ChatGPT提出一個問題，它會從多角度多層次提供給我們關于問題的答案。它為我們提供了一個新的信息渠道，而多層次多角度的信息提供更可以幫助我們突破“信息繭房”。我想，在人類與時間賽跑的道路上，在攀登新的知識高峰中，ChatGPT將會是我們的得力幫手，助吾輩登昆侖兮食玉英，執(zhí)長劍兮拓征程。2.當前全球經(jīng)濟發(fā)展低迷，各國都在亟求新的發(fā)展基點畫出新的經(jīng)濟坐標，人工智能恰是一個重要的機遇?？唇逃?，科大訊飛，好未來等傳統(tǒng)行業(yè)將人工智能嵌入教育行業(yè)，實現(xiàn)技術迭代升級；看醫(yī)療，人工智能可使用語音合成技術為失語者合成語言音頻，輔助病人康復治療；看工業(yè)，人工智能可將數(shù)字圖形轉換為3D模型，更新數(shù)字孿生系統(tǒng)……“好風憑借力，送我上青云”，我相信，中國經(jīng)濟一定可借人工智能東風，直上碧霄。3.縱觀人類歷史，人類文明的進步無不帶著科技的烙印。在水汽車輪的轟鳴聲中，人類“新航?！眽验焼⒑剑辉陔姽饣鹗?，人類在黑夜中也有了眼睛；在信息爆炸中，隔閡和分歧在“地球村”中逐漸消弭……以ChatGPT為代表的人工智能的未來更是難以想象！人類可以想象的任何領域ChatGPT都可以涉足，留下人機合作的腳印。這是人機互動的一小步，卻是人類文明進步的一大步。我想我們應該感到幸福，為人類能夠享受科技帶來更多的福祉感到幸福；我想我們應該感到自豪，為人類可以創(chuàng)造這樣的科技感到驕傲。4.歷史的車輪不斷前進，人類無窮的智慧在浩瀚星河中閃耀著永恒的光彩。新時代，有人說這是互聯(lián)網(wǎng)時代，也有人說這是人工智能時代。無論如何，我們都迎來了一個新伙伴——人工智能。眾人對它的發(fā)展與未來有許多討論，而我認為，人工智能無疑是人類智慧的新時代結晶。5.人工智能是人類智慧的新時代結晶，具有無比廣闊的發(fā)展前景。我們要不斷提升自我，讓人工智能時代成為更幸福的時代。我們要看到人工智能為人類的生活做出的貢獻，從而為自己的智慧而自豪，為它的完善和發(fā)展做努力；我們要看到人工智能帶來的前所未有的挑戰(zhàn)，從而保持理智，勇敢面對，解決難題?！叭斯ぶ悄堋笔恰叭恕钡闹腔郛a(chǎn)物，為“人”所用，是當之無愧的人的伙伴。讓我們攜著這璀璨的結晶，進入到更加美好的未來。6.誠然，正如世界上所有的事物一樣，人工智能也有它的兩面性。一方面，它為我們的生活提供了極大的便利。試想一下，在未來，所有的生產(chǎn)勞動都將被智能機器人包攬，一些危險的工作也可以由機器人來完成。比如打擊犯罪的警察，實施救援工作的潛水員等，路上是自動駕駛的汽車、無人經(jīng)營的智能化超市、餐館，人類的生活將是多么的便利！而另一方面，智能化生產(chǎn)取代人工，人們面臨失業(yè)危機，貧富差距將進一步拉大，加之屢屢出現(xiàn)的自動駕駛車輛傷人、機器人傷人事件，讓我們對智能化時代也充滿擔憂?？烧驗槿绱?，我們就更要做好迎接智能化帶來的挑戰(zhàn)。7.正是因為現(xiàn)在人工智能尚未成熟、暴露出了許多我們意想不到的問題，我們才能把問題扼殺在搖籃，也正是人工智能能引起的人們的擔憂，我們才會更加謹慎、更加嚴肅的對待這個關乎人類命運的問題，從某種意義上來說，這怎么不是一件好事呢？畢竟，經(jīng)歷過兩次工業(yè)革命、兩次世界大戰(zhàn)的我們已經(jīng)更加成熟，我有理由相信在不久的將來，人類能為應對人工智能找到積極穩(wěn)妥的應對之法。迎接挑戰(zhàn)，展望未來，我看見的是人類更加美好的明天！8.最重要的是，政府要對人工智能制定相關的法律法規(guī)。作為新興事物，與人工智能有關的法律法規(guī)幾乎空白。這也讓處于人工智能大環(huán)境下的人們的安全受到威脅，權益得不到保障。有了相關的法律法規(guī)，科研人員將人工智能產(chǎn)品投入市場時才會更加謹慎，設計才會更加用心，類似的人工智能造成的事故才會更少發(fā)生。就算發(fā)生，也更好界定責任，維護人類的正當權益。快速發(fā)展的人工智能帶來便利，卻也帶來風險。我們要意識到風險，并做出相關措施來防范風險，才能讓人工智能真正有益于人類，成為人類的好幫手、好伙伴，和人類攜手打造更美好的明天！題目二修養(yǎng)濯環(huán)境，清流浣人間【適用話題：個人與環(huán)境】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。晉代傅玄在《太子少傅箴》中說“近朱者赤，近墨者黑”，又說“聲和則響清，形正則影直”。早在春秋戰(zhàn)國時期，孔子和荀子也有類似的思想，《論語》云“己欲立而立人，己欲達而達人”，荀子在《勸學》里說“玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯”。古人告訴我們，環(huán)境對個人成長很重要，但個人同樣可以通過自身的修養(yǎng)、才能等影響他人，改變環(huán)境。作為擔當中國復興大任的有為青年，你對此是如何認知與理解的？請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！疚恼滤俪赡０濉块_頭：孟母三遷筆山墨池的典故告訴我們環(huán)境對一個人成長的影響，但“玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯”又告訴了我們自己修養(yǎng)可以改變環(huán)境。而正在歷史交匯處的我們，當以修身濯環(huán)境，如一股清流，去浣人間。主體語段：“山不在高，有仙則名?！毕设T高山，仙成于高山。“山不來就我，我就去就山”環(huán)境不適合我，我就去改變環(huán)境?！八辉谏?，有龍則靈?！饼埻律詈＃３錾n龍。“閉門即是深山”。一個人可以自己成一座深山，成一座大海。“斯是陋室，惟吾德馨”，我心清凈，自浣人間清凈?！靶[任其喧鬧，我自有我為之”。結尾：“新的趕考路上,只有勇于自我革命才能贏得歷史主動”。作為擔當中國復興大任的有為青年，必要乘時代之風，修自身才能，以修養(yǎng)濯環(huán)境，化清流浣人間！【段落速成模板】1.“近朱者赤，近墨者黑?！惫庞忻夏溉w見得清凈環(huán)境對治學的重要性。今有懊悔者因寫作業(yè)時旁放手機沉溺網(wǎng)絡花花世界而痛心疾首。由此觀之，環(huán)境對個人成長很重要。今之青年，當尋尋覓覓一方“凈土”，凈心成長;當擇善者而從之，提高修養(yǎng)。對于“佛系躺平”“惡性內卷”等消耗心神的毒害之音避而遠之，對危害成長之地心存警惕。如此常尋良風，擇山尋淵，便可為化玉成珠提供條件。2.青年有為，即使身處難為之地，亦可知難為而為之。君可見陳獨秀等新青年，在“遍地腥風，滿街狼犬，民眾尚愚，糟粕橫行”的難為之境，振臂一呼，發(fā)出清響，喚醒民眾！吾輩青年，當有此之魄力，在疾風中成勁草，在追曲成風的惡境中正形直影，期以帶動更多人散播正義之光。3.青年既知環(huán)境與個人的緊密聯(lián)系，便應充分發(fā)揮主觀能動性，用青春的敏銳觸摸時代的溫度，用青春的力量助推時代的車輪。當我們提高修養(yǎng)，增長才能之時，便可以一分熱和光照亮身邊的每一隅角落，溫暖身邊的每一個人?；蚋市淖浒宓蕽撔目蒲?，讓國家的科技創(chuàng)新環(huán)境更加喜人;或扎根基層服務百姓，讓社會的民生環(huán)境更加溫暖……如此這般，便是今之青年在時代環(huán)境下的翩翩風采，是今之青年的熒熒光輝！4.揆諸當下，世界正面臨百平未有之大變局，吾輩青平既身處世界發(fā)展不斷向好之良境，又面臨逆世界發(fā)展潮流之非主流之境，這無疑需要吾輩青年堅定理想信念，融良好之境，促自身發(fā)展，以自身之德馨驅散劣境之烏煙瘴氣，創(chuàng)“聲和響清，形正影直”之統(tǒng)一良境。5.環(huán)境可以影響個人，但個人仍可以不被環(huán)境改變。正如“敦煌的女兒”樊錦詩，舍半生予荒荒大漠。敦煌之地的環(huán)境可謂異常艱苦，而她并沒有因此沮喪、后悔，反而堅定了守護敦煌的初心。再看錢學森赴洋留學，他并未因為外界種種利益之誘惑、他人之言論而忘卻心之所趨，而是毅然決然克服重重難關回到祖國，傾盡所學知識以報效家國。而視如今，吾輩青年更應堅守助力實現(xiàn)民族復興之夢，端正自我品行，筆直前行，不受環(huán)境影響。題目三筑外之界限，破心之隔閡【適用話題“邊界”與“融合”】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人認為：“行有所止，言有所界，邊界是個體成長的保護墻，邊界感是一個人最好的修養(yǎng)?！币灿腥苏J為：“融而后通，破而后立，要敢于打破邊界、多向融合，才能創(chuàng)造更大的價值?！睂Υ耍阍趺纯?？請寫一篇文章，談談你的思考。要求：結合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！咀魑乃俪赡０?】開頭：自“天地方圓”的認識時期起，人們已意識到，世間萬物，總伴隨著相應的邊界。四海為邊，九州為界，縱使浩瀚無窮之宇宙，也會被蓋以世“界”籠之。但無論于人于物，都沒有絕對理想的無間，絕對清晰的邊界。于外于內，惟有筑外之界限，破心之隔閡，才可充分領悟“界”的藝術。主體語段：身外之界，隔萬千事務，守之，為秩序之道。內心之界，立自我隔閡，破之，為進步之道。破他不若破己之限，筑已不如筑他之界。結尾：守好了外在之界，才得有“大庇天下”之安穩(wěn)，破得了內心隔閡，才可有“天涯若比鄰”的廣闊。邊界的智慧，在外物與自我中，以微妙的平衡，決定著人生的起伏歷程?！疚恼滤俪赡０?】開頭：“邊界”是一個中性詞。在人的成長和生命歷程中，與他人相處時設立屏障的邊界可以保護自己和善待他人。而在面臨瓶頸阻礙、艱難險阻時，打破能力的牢籠邊界，我們才能實現(xiàn)更大的價值。在面臨以上兩種情況時，我們對于邊界的處理顯得至關重要。主體語段：筑修養(yǎng)之屏障。從古至今都有“距離產(chǎn)生美”的說法，所為“距離”，其實也可理解為有限的邊界，站在有限的邊界以內，才能感到所觀事物之美。破能力之牢籠?！澳芰Α辈还庵缸陨硭哂械南忍焯熨x，出身或后天獲得的技能、學識，同樣也包括我們身處之環(huán)境與我們的心境。而屏障和牢籠亦可相互轉化。當我們身處為自己設下的屏障原地待命、迷失自我時，“牢籠”亦可成為一道“屏障”，反倒令我們磨礪自身之意志，深耕其中，不必張望與彷徨。結尾：“成也蕭何，敗也蕭何”，人生的成敗掌握在我們自己的手中，讓我們筑修養(yǎng)之屏障，破能力之牢籠，揮舞出自己的精彩。【段落模板】1.邊界，是我們與外界某一事物、領域或行為的分離。其說可大可小，說小可??；大到法律的限制、自由的范圍，小到自身的進步突破與個人的創(chuàng)新思考。它分為有形與無形，人類自會思考對有形邊界如欄桿、警戒線的處理。這里更需討論的是我們與無形邊界的關系。2.我們每個人都在小邊界與大邊界中于夾縫中生存，大邊界是不可打破的行為規(guī)范，小邊界是力求打破的突破創(chuàng)新。在恰當?shù)姆执缗c限度下，勇敢去做未曾嘗試、未曾突破之事，方為于邊界之下打破邊界的實質意義。處理好二者的有機聯(lián)系，方可于現(xiàn)世尋得有價值意義的生存準則。3.現(xiàn)在網(wǎng)上有一個新說法——“走出舒適區(qū)”，意思是舒適安逸的生活會消磨人的意志，只有敢于突破邊界、超越自我，才能擁抱更加廣闊的世界。是啊，許多時候“邊界”能給人以安全感、舒適感，就如同孫悟空給唐僧畫的那個圈，乖乖地呆在里面，妖魔鬼怪都無法侵犯。但在同時，“邊界”也限制了自由，讓人失去了進取和發(fā)展的可能，循規(guī)蹈矩的另一面多半是停滯不前。4.“一花獨放不是春，百花齊放春滿園?！笔澜绺鲊o密聯(lián)系，人類命運共同體已然形成，你中有我，我中有你，你我必將攜手，彼此“互容”，才可“互融。誠如海納百川、川納百湖一樣，我們所追求的“包容型”社會，正是如今開放政策下的“互融型”社會。國家之間互融互通，推動了經(jīng)濟全球化的發(fā)展，企業(yè)之間的相互借鑒、吐故納新，也為企業(yè)注入了生機與活力?？梢姡舜说摹鞍荨薄盎ト凇北貙⒅ζ浒l(fā)展，行穩(wěn)致遠題目四推動鄉(xiāng)村振興促進城鄉(xiāng)共同發(fā)展【適用話題：城與鄉(xiāng)的矛盾、“重塑自然”與“精神園”】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人認為，城市是人類最偉大的成就，城市證明了人類具有恢宏的想象力，證實了人類具有以最深遠而持久的方式重塑自然的能力；有人卻認為，鄉(xiāng)村是人類的精神家園，是人類文明發(fā)展的源頭，具有無可比擬的文化價值，人類對鄉(xiāng)村擁有特殊的感情。請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字?！疚恼滤俪赡０濉块_頭：城市，是人類偉大成就的集大成者，反映人類重塑自然的能力；鄉(xiāng)村，人類精神家園，是人類文明發(fā)展的源頭，具有無可比擬的文化價值，人類對鄉(xiāng)村擁有特殊的感情。兩者貌似不可兼得。或許是時候在“鄉(xiāng)村”和“城市”之間尋找一個理性的支點——“城市”在“鄉(xiāng)村”的哺乳下成長，“鄉(xiāng)村”在“城市”的引導下進步，推動鄉(xiāng)村振興促進城鄉(xiāng)共同發(fā)展。主體語段：加強鄉(xiāng)風文明建設。鄉(xiāng)風文明建設是鄉(xiāng)村振興的精神支撐。推動鄉(xiāng)村現(xiàn)代化。鄉(xiāng)村現(xiàn)代化就是鄉(xiāng)村發(fā)展的骨骼。宜城則城、宜鄉(xiāng)則鄉(xiāng)，促進城鄉(xiāng)互補發(fā)展。結尾：鄉(xiāng)村振興，是城鄉(xiāng)互補發(fā)展的重要前提，其成敗關系到經(jīng)濟的持續(xù)健康發(fā)展，關系到社會大局的穩(wěn)定。因此我們必須大力推動鄉(xiāng)村振興，讓鄉(xiāng)村和城市共同發(fā)展，為如期實現(xiàn)第二個百年奮斗目標莫定基礎！【段落速成模板】一種匠心獨運塑造一種歲月珍藏，一種鄉(xiāng)土氣息刻畫一種文化基因?！按濉薄笆小敝g，以其仿佛不可融合的矛盾沖突，喚醒了國民情感。由此連接著過去，也燭照著未來。2.與其說“都市”的短視頻平臺正在拯救“鄉(xiāng)村”，倒不如說這是一場“雙向奔赴”。這便是一個理性的支點——“城市”在“鄉(xiāng)村”的哺乳下成長，“鄉(xiāng)村”在“城市”的引導下進步?！岸际腥恕庇辛司褚劳?，“鄉(xiāng)村人”更擁有一種不被馴服的精神力量?！班l(xiāng)村”與“都市”齊飛，和諧共長天一色就漸漸成了觸手可及的現(xiàn)實。3.“鄉(xiāng)村，讓生活更愜意”，城市的繁榮并非要以犧牲鄉(xiāng)村的發(fā)展為代價，振興鄉(xiāng)村也并不是要抑制城市的發(fā)展，兩者可以相輔相成、相得益彰，從而激發(fā)更持久強勁的內生動力。唯有鄉(xiāng)村文明與城市文明并駕齊驅，均衡發(fā)展，我們才能既享受城市文明帶來的燈光，也能留住鄉(xiāng)村文明帶來的星光。4.城市文明與鄉(xiāng)村文明共存共生，共同推動著人類文明的進步。鄉(xiāng)村文明是城市文明的基礎，城市文明是鄉(xiāng)村文明的延展，兩者相輔相成、相得益彰。然而現(xiàn)代化社會的飛速發(fā)展促進了城市的加速建設，帶來了城市文明的繁榮，卻忽略了鄉(xiāng)村文明的共同發(fā)展。從快速城市化引發(fā)的“鄉(xiāng)愁”，到城鄉(xiāng)一樣化引發(fā)的“愁鄉(xiāng)”，城鄉(xiāng)發(fā)展的關系處于不平衡狀態(tài)，兩種文明也無法真正實現(xiàn)互補。因此，為了讓鄉(xiāng)村文明煥發(fā)出應有的光彩，我們應當夯實現(xiàn)代化建設，塑造特色文化品牌，加強鄉(xiāng)風建設，讓鄉(xiāng)村文明與城市文明并駕齊驅，激發(fā)出更持久強勁的內生動力。題目五內涵織錦形式添花【適用話題：形式與內容】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在生活中，人們往往很討厭形式主義，覺得它是“用轟轟烈烈的形式代替扎扎實實的落實，用光鮮亮麗的外表掩蓋矛盾和問題”。但很多時候，我們又特別希望生活具有某種儀式感，為某個儀式“轟轟烈烈的形式”“光鮮亮麗的外表”興奮不已，并認為它是人們表達內心情感最直接的方式。對于“形式”，你有怎樣的看法呢？請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息：不少于800字?！疚恼滤俪赡０濉块_頭：形式自古有之，無論是端午節(jié)的劃龍舟，吃粽子，還是中秋節(jié)的賞明月，話團圓，抑或是如今過生日時吃蛋糕、許心愿，畢業(yè)時穿學士服，拍畢業(yè)照。紛繁多樣的形式將我們的生活打扮得多姿多彩，但凡事過猶不及。主體語段：薰以桂椒，飾以玫瑰，我們通過儀式來直接傳達我們熾熱的情感?？`以枷鎖，施以禁錮，形式過了，多了，就成了“形式主義”。形式主義貽害無窮。結尾：面對形式主義，我們要大膽地破除。畫地為牢，拘囿于腐朽的形式，容易讓人止步不前。而面對已臻完美的儀式，我們則要勇敢地擁抱，固守住儀式中的美好情愫。棄形式主義，揚儀式之帆，我們的生活終將點綴得馥郁芬芳！【段落速成模板】1.生活從不缺乏形式，小到一聲簡單的問候，大到國與國之意的外交禮儀，形式隨處可見。生活是多彩的，形式是多樣的，而這多樣的形式有如錦上添花，讓我們的生活變得更加絢麗多彩。2.也許外在美更為直接，更具誘惑，內在美更為難修，更具隱性，會導致了世人另一種心態(tài)：舍難求易，舍里求表，舍本求末，為光鮮而光鮮，為形式而形式。3.我們的生活從不缺少形式，我們的生活也不能沒有形式，但我們的生活亦不應只有形式。內容與形式是一個和諧的整體，愿你我有美麗的外在，更有充實的內里。4.形與神一體，文與質兼?zhèn)?，形式只有附著于內容才有存在的價值。拋棄實質內容，只求光鮮外表，華而不實，徒有其表。無視實際問題，大搞形式主義，虛榮心滿滿，功利心切切。諸如此類的形式主義我們都應該大力反對。5.形式只有和內容完美結合，才有其存在的價值。從本質上來說，光鮮亮麗的外表是為使事物本身得到重視，隆重盛大的儀式為表達群體情感訴求而應舉。6.但過度追求形式無疑是舍本逐末，避重就輕。當今時代仍存在“官僚形式主義”也有不少明星只注重外在包裝而忽視內德兼修，亦有不少文學作品語言華麗卻因內容蒼白而讓讀者味同嚼蠟。身為當代青年，我輩當警惕形式的喧賓奪主，努力追求表里俱華，對“金玉其外、敗絮其中”揮手說“不”。題目六綻放利他繁花，自有利己碩果【適用話題：利己與利他】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！吧仙迫羲?，水善利萬物而不爭?！崩献又酝瞥缢?，很重要的一個原因就是水包含了“利他”精神。在中國傳統(tǒng)文化中，賢人的境界是“自利利他，胸懷天下”。但現(xiàn)在不少人認為，利他和利己是對立的，利他就是犧牲自己，利他思維違背人的本性，因為“人不為己，天誅地滅”！究竟應該“利己”還是“利他”？這一問題引起了同學們激烈的爭論。請你聯(lián)系社會現(xiàn)實，寫一篇發(fā)言稿，表達你對這個問題的認識和思考，并在班會上與同學們交流。要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【文章速成模板】開頭：自古以來，不少先賢便秉持“自利利他，胸懷天下”的精神，于“修身齊家”之后又追求“治國平天下”，但不知何時，“人不為己，天誅地滅”的論調充塞世人耳，竊以為，此類觀點實在大謬?！袄薄袄骸毕嘁老喟?，比翼齊飛，只有陽春三月“利他”精神的灼灼其華，才有金秋十月“利己”之效的碩果滿枝。主體語段：看，如星河璀璨照四方，“利他”精神在歷史文化長河閃耀華光。嘆，如陰霾晦暗蒙人心，一味利己只能落得害人害己，有弊無利。贊，綻放利他之葳蕤繁花，自有利己之累累碩果。結尾：“青年，人生之春，人生之華也?！蔽覀冏鳛閾斆褡鍙团d的時代的新人，更應以開闊的眼界縱觀世界，在社會規(guī)范