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文檔簡介
2024年縣鄉(xiāng)教師選調(diào)進城考試《教育學》題庫第一部分單選題(400題)1、根據(jù)教學評價在教學活動中發(fā)揮作用的不同,可把教學評價分為()。
A診斷性評價、形成性評價和總結(jié)性評價B相對評價和絕對評價C定量評價和定性評價D自評和他評
【答案】:A根據(jù)教學評價在教學活動中發(fā)揮作用的不同,可將教學評價分為診斷性評價、形成性評價和總結(jié)性評價;按照評價基準的不同,可將教學評價分為相對評價、絕對評價和個體內(nèi)差異評價;按照評價方法的不同,可將教學評價分為定性評價與定量評價;按照評價主體的不同,可將教學評價分為自我評價與外部評價。故選A。2、決定教育性質(zhì)的是()。
A生產(chǎn)力發(fā)展水平B政治經(jīng)濟制度C社會意識形態(tài)D民族文化傳統(tǒng)
【答案】:B政治經(jīng)濟制度決定著教育的領導權和受教育權,決定教育的性質(zhì)。故選B。3、根據(jù)文獻記載,古代埃及在古王國末期已有供法老教育皇子皇孫和貴族子弟的場所,稱為()。
A職官學校B文士學校C宮廷學校D寺院學校
【答案】:C根據(jù)文獻記載,埃及在古王國末期已有宮廷學校,是法老教育皇子皇孫和貴族子弟的場所。中王國以后,宮廷學校已不能滿足培養(yǎng)官吏的需要,于是開設了職官學校。故選C。4、教學是教師向?qū)W生系統(tǒng)傳授知識和技能的專門活動,主要包括教師的講授、學生的學習和師生間的互動。對于教師來說,日常教學工作的中心環(huán)節(jié)是()。
A備課B上課C課外輔導D檢查評定成績
【答案】:B教學工作的基本環(huán)節(jié)是:(1)備課;(2)上課;(3)課外作業(yè)的布置與反饋;(4)課外輔導;(5)學業(yè)成績的檢查與評定。教學工作的中心環(huán)節(jié)是上課。故選B。5、蔡元培倡導的“以美育代宗教說”實質(zhì)上是美育的()的代表。
A直接功能B間接功能C附帶功能D超越性功能
【答案】:D“以美育代宗教說”是蔡元培先生在北京神州學會演講時提出的觀點,意思是用美育代替宗教來培養(yǎng)健康、健全、身心全面發(fā)展的人。美育是通過各種藝術以及自然界和社會生活中美好的事物來進行的對現(xiàn)實世界的鑒賞認知活動,能促進人的身心健康發(fā)展。在人的全面發(fā)展教育中,美育占有十分重要的地位,它具有超越性功能,能從根本上提高人的整體性的精神素養(yǎng)。故選D。6、基于學生的直接經(jīng)驗,密切聯(lián)系學生的自身生活和社會生活,體現(xiàn)對知識運用的課程形態(tài)是()。
A廣域課程B核心課程C綜合實踐活動課程D課外活動課程
【答案】:C綜合實踐課程是3-6、7-9,10-12年級的一門必修課程。所謂綜合實踐活動,主要指以學生的興趣和直接經(jīng)驗為基礎,以與學生學習生活和社會生活密切相關的各類現(xiàn)實性、綜合性、實踐性問題為內(nèi)容,以研究性學習為主導學習方式,以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神、實踐能力及體現(xiàn)對知識的綜合運用為主要目的的一類新型課程。符合題干的描述。故選C。7、從課程的任務來看,可把課程分為基礎型課程、研究型課程和()。
A社會中心課程B技能性課程C拓展型課程D地方課程
【答案】:C從課程的任務來看,課程可分為基礎型課程、拓展型課程和研究型課程。故選C。8、教學過程中的主要矛盾的實質(zhì)是()。
A主客體的矛盾B教與學的矛盾C學生認識過程的矛盾D客觀存在與意識的矛盾
【答案】:C教學過程中的主要矛盾是學生與教材的矛盾。教學過程的本質(zhì)是學生的認識活動,故教學過程中的主要矛盾的實質(zhì)是學生認識過程的矛盾。故選C。9、孔子善于根據(jù)學生的不同特點,有針對性地進行教育,以發(fā)揮他們的各自專長。將孔這一經(jīng)驗概括為“孔子施教,各因其材”的是()。
A孟子B荀子C王陽明D朱熹
【答案】:D宋代朱熹把孔子這一經(jīng)驗概括為“孔子施教,各因其材”。這是“因材施教”來源。故選D。10、教學的內(nèi)容、方法、分量和進度要適合學生的身心發(fā)展,是他們能夠接受的,但又要有一定的難度,需要經(jīng)過努力才能掌握,以促進學生的身心發(fā)展。這條原則是()。
A因材施教原則B啟發(fā)性原則C鞏固性原則D量力性原則
【答案】:D量力性原則又稱可接受原則,是指教學的內(nèi)容、方法、分量和進度要適合學生的身心發(fā)展,是他們能夠接受的,但又要有一定的難度,需要他們經(jīng)過努力才能掌握,以促進學生的身心發(fā)展。故選D。11、班主任工作的首要任務是()。
A鉆研教材B掌握課程標準C了解和研究學生D組織班集體
【答案】:C班主任工作的首要任務是了解和研究學生。故選C。12、我國學制沿革史上,借鑒美國教育體制,初次確立了“六三三”的學習階段和年限的學制是()。
A壬寅學制B癸卯學制C才壬子癸丑學制D壬戌學制
【答案】:D壬戌學制借鑒了美國的教育體制,初次確立了“六三三”的學習階段和年限的學制,壬戌學制又稱六三三學制。故選D。13、校園文化的核心是學校的()文化。
A精神或觀念B物質(zhì)環(huán)境C建筑與設計D自然生態(tài)
【答案】:A校園文化按照不同的層次和標準,可以再細分成學校物質(zhì)文化、學校組織和制度文化、學校精神文化等,其中學校精神文化(觀念文化)是校園文化的核心。它包括辦學宗旨、教育理念、共同愿望、道德觀念、共有價值觀、校風、班風、教風、學風、校旗、校歌、?;?、校報等。故選A。14、心理學家研究認為,個體品德的核心成分是()。
A道德認識B道德情感C道德意志D道德行為
【答案】:A品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認識、道德情感和道德行為。其中道德認識是個體品德的核心成分。它是個體對道德現(xiàn)象、道德關系、道德原則和規(guī)范的認識,包括道德經(jīng)驗的積累、道德價值概念的形成、道德理論知識的學習和道德判斷力的提高等。故選A。15、古代中國的教育學思想中主張“道法自然”的是()。
A道家B法家C墨家D儒家
【答案】:A道家主張“道法自然”。道家主張回歸自然,“復歸”人的自然本性,一切順其自然,便是最好的教育。<brclass="markdown_return">A項正確。B項:法家是中國歷史上研究國家治理方式的學派,提出了富國強兵、以法治國的思想。與題干不符,排除。C項:墨家教育內(nèi)容的特色和價值主要體現(xiàn)在科學技術教育和訓練思維能力的教育上,它們突破了儒家六藝教育的范疇,在自然科學教育方面有很高的造詣,如“小孔成像”。與題干不符,排除。D項:儒家教育思想注重人事,輕視科技和生產(chǎn)勞動。與題干不符,排除。故選A。16、被毛澤東贊譽為“偉大的人民教育家”,并提出了“千教萬教教人求真,千學萬學學做真人”的教育名言的人是()。
A蔡元培B黃炎培C陳鶴琴D陶行知
【答案】:D陶行知是中國現(xiàn)代教育史上一位著名的人民教育家,同時又是一位堅定的民主戰(zhàn)士和大眾詩人。毛澤東贊揚他是“偉大的人民教育家”,周恩來評價他是“一個無保留追隨黨的黨外布爾什維克”,宋慶齡贊頌他是“萬世師表”。陶行知曾說:“教師的職責是千教萬教教人求真,學生的職責是千學萬學學做真人?!盌項正確。A項:蔡元培被譽為“學界泰斗,人世楷?!保岢隽恕拔逵苯逃⒔逃毩⑺枷?,并進行了北大改革實踐。與題干不符,排除。A項:黃炎培提出了職業(yè)教育思想。與題干不符,排除。C項:陳鶴琴被稱為中國幼教之父,他創(chuàng)辦了中國第一所實驗幼稚園——鼓樓幼稚園,提出了“活教育”思想體系。與題干不符,排除。故選D。17、注重發(fā)展學生知識與能力,開闊學生知識視野,發(fā)展學生不同特殊能力的課程是()。
A基礎型課程B拓展型課程C研究型課程D發(fā)展型課程
【答案】:B拓展型課程重點在于拓展學生的知識和能力,開闊學生的知識和視野,發(fā)展學生的特殊能力。故選B。18、在一堂數(shù)學課上,同學們就其中延伸出來的一個新概念發(fā)生激烈爭論,各執(zhí)己見。此時,老師應采取的合理措施是()。
A因勢利導,鼓勵學生課后探究B及時干預,強行制止學生爭論C暫停教學,即時請教專業(yè)人員D不加干預,讓學生繼續(xù)爭論
【答案】:A課堂發(fā)生激烈爭論,各執(zhí)己見,老師要能夠因勢利導,鼓勵學生課后探究。故選A。19、對學校而言,指導家庭開展心理健康教育的途徑不包含()。
A教育——在家長學校中開設心理健康教育課程B代替——家長解決不了的問題,學校應當出面解決C引導——邀請家長觀摩、參與學校的心理健康教育活動D輔導——開展家長心理輔導與咨詢活動
【答案】:B對學校而言,指導家庭開展心理健康教育的途徑包括:(1)教育——在家長學校中開設心理健康教育課程;(2)引導——邀請家長觀摩、參與學校的心理健康教育活動;(3)輔導——開展家長心理輔導與咨詢活動。對于家長解決不了的問題,學校應該引導家長解決,而不能出面解決。故選B。20、我國第一部以馬克思主義觀點闡述教育問題的著作是楊賢江的()。
A《教育學》B《論共產(chǎn)主義教育》C《新教育大綱》D《民主主義與教育》
【答案】:C楊賢江的《新教育大綱》是我國第一本馬克思主義教育學著作。故選C。21、針對某一特殊的教學內(nèi)容,教師先進行簡單提示或不作講解,只是給學生一個任務,讓其自己完成。這種教學方法是()。
A演示教學法B示范式教學法C探索式教學法D情景教學法
【答案】:C探索式教學法,又稱發(fā)現(xiàn)法、研究法,它的指導思想是在教師的指導下,以學生為主體,讓學生自覺地、主動地探索。在這個過程中教師指導主要是簡單指示和給出任務等。故選C。22、馬克思認為,復雜勞動等于倍加的簡單勞動,而只有受過教育的人才能從事復雜勞動,說明教育具有 ()。
A政治功能B經(jīng)濟功能C文化功能D人口功能
【答案】:B教育對生產(chǎn)力的反作用即教育的經(jīng)濟功能。教育是勞動力再生產(chǎn)的基本途徑。勞動力是人進行勞動的能力,是人生產(chǎn)某種使用價值時所運用的體力和智力的總和。教育再生產(chǎn)勞動力具體體現(xiàn)在:教育使?jié)撛诘纳a(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力;教育可以提高勞動力的質(zhì)量和素質(zhì),使其成為專門的和發(fā)達的勞動力;教育可以改變勞動力的形態(tài),把簡單勞動力訓練成復雜勞動力;教育可以使勞動力得到全面發(fā)展。故選B。23、“遺傳決定論”的創(chuàng)始人是()。
A華生B霍爾C高爾登D洛克
【答案】:C“遺傳決定論”認為人的發(fā)展完全是由遺傳決定的,其創(chuàng)始人是英國學者高爾登。他運用家譜分析法,在977名英國名人中發(fā)現(xiàn)有332人的直系親屬也是名人,而同樣977名普通人中,只有1名親屬成名。他因而得出結(jié)論,個人的能力由遺傳獲得。故選C。24、下面中是教學過程中心環(huán)節(jié)的是()。
A激發(fā)學習動機B領會知識C鞏固知識D運用知識
【答案】:B領會知識是教學過程的中心環(huán)節(jié),領會知識包括使學生感知和理解教材。故選B。25、盲人的觸覺、聽覺一般非常靈敏,這說明了人的身心發(fā)展具有()。
A順序性B不平衡性C互補性D個別差異性
【答案】:C人的身心發(fā)展的互補性是指機體某一方面的機能受損甚至缺失后,可通過其他方面的超常發(fā)展來得到<brclass="markdown_return">部分的補償。這反映了個體身心發(fā)展各組成部分的相互關系。盲人視覺受損,其觸覺和聽覺超常發(fā)展,體現(xiàn)了互補性。故選C。26、素質(zhì)教育的時代特征是()。
A促進學生的全面發(fā)展B培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力C促進學生的個性發(fā)展D面向全體學生
【答案】:B作為國力競爭基礎工程的教育,必須培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的新一代人才,這是素質(zhì)教育的時代特征。故選B。27、馬克思主義關于人的全面發(fā)展的內(nèi)涵是指()。
A德、智、體、美全面發(fā)展B個人的智力充分、自由的發(fā)展C人的勞動能力,即人的體力和智力的全面、和諧、充分的發(fā)展,還包括人的道德的發(fā)展D個人在體力上的充分發(fā)展
【答案】:CC項的內(nèi)容最能充分概括馬克思主義關于人的全面發(fā)展的內(nèi)涵。故選C。28、教師針對實踐中的問題,綜合運用各種有效方法以改進教育工作為目的研究方法屬于()。
A個案研究法B行動研究法C調(diào)查研究法D實驗研究法
【答案】:B教育行動研究,亦稱“教師行動研究”,是指教師在現(xiàn)實教育教學情境中自主進行反思性探索,并以解決工作情境中特定的實際問題為主要目的,強調(diào)研究與活動一體化,使教師從工作過程中學習、思考、嘗試<brclass="markdown_return">和解決問題。故選B。29、學科課程論與活動課程論的根本分歧在于是以書本知識為中心還是以()為中心。
A社會B活動C兒童D經(jīng)驗
【答案】:D學科課程論認為,知識是課程的中心,學校課程應以學科分類為基礎,學校教學應以分科教學為核心,以學科基本結(jié)構(gòu)的掌握為目標。而活動課程論,又叫經(jīng)驗課程論,是以選擇和組織學習經(jīng)驗為中心,以兒童活動的學習形式解決問題的課程。故選D。30、下列關于當前學制發(fā)展特征說法錯誤的是()。
A重視學前教育,注重早期智力開發(fā)B初等教育入學年齡延后,義務教育年限延長C改革中等教育,發(fā)展職業(yè)教育D高等教育大眾化
【答案】:C學術型軌道是自上而下形成的,職業(yè)型軌道是自下而上形成的。故選C。31、()是指課程各部分的組織和配合,即課程內(nèi)容有機聯(lián)系在一起的組織方式。
A課程實施B課程結(jié)構(gòu)C課程管理D課程計劃
【答案】:B題千播述的是課程結(jié)構(gòu)的定義。故選B。32、五年級(1)班有一個學生很活躍,上課總愛接老師的話茬,惹得同學們哄堂大笑,今天他又接了老師的話茬,而且還與教學內(nèi)容無關,面對這樣的情況,教師應該如何應對?()
A不予理睬,繼續(xù)講課,讓該生覺得沒意思B參與該生講的笑話,寓教于樂C立刻嚴厲批評該生的行為,讓他認識到問題的嚴重性D在全班同學面前,告訴他課堂上不能過于隨意
【答案】:A對于學生這種擾亂課堂,與課堂內(nèi)容無關的話題,教師如果參與笑話,實際上是對該學生行為的正強化,反而會加重這一行為發(fā)生的頻率,無法消除這種不好的習憤;最好采用忽視的方法,消退學生的嘩眾取寵行為,漸漸改正學生的不良習慣。故選A。33、未成年學生享有的主要權利除了受教育權之外,還有()。
A身心健康權B人身自由權C人格尊嚴權D人身權
【答案】:D學生是權利的主體,享有法律所規(guī)定的各項社會權利。未成年學生享有的主要權利有:1.人身權;2.受教育權。人身權是公民權利中最基本、最重要、內(nèi)涵最為豐富的一項權利。由于未成年學生處于身心發(fā)展的關鍵時期,人身權包括對未成年學生的身心健康權、人身自由權、人格尊嚴權、隱私權、名譽權、榮譽權等進行特殊保。本題選D。A、B、C項是人身權的具體體現(xiàn)。故選D。34、“讓學校的每一面墻都開口說話”“讓學校的一草一木、一磚一石都發(fā)揮教育影響”體現(xiàn)了何種德育方法()。
A榜樣示范法B說服教育法C陶冶教育法D品德評價法
【答案】:C通過建構(gòu)良好的物質(zhì)環(huán)境,潛移默化地培養(yǎng)學生品德的方法是陶冶法。故選C。35、“近朱者赤,近墨者黑?!边@句話反映了()對人的身心發(fā)展的影響。
A遺傳因素B環(huán)境因素C學校教育D個體因素
【答案】:B“近朱者赤,近墨者黑?!边@句話的意思是靠著朱砂的變紅,靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好,接近壞人可以使人變壞,指環(huán)境因素對人的影響。故選B。36、為班級授課制奠定理論基礎的是()。
A洛克B杜威C夸美紐斯D赫爾巴特
【答案】:C1632年,捷克教育家夸美紐斯在《大教學論》中首次從理論上對班級授課制進行了論述,奠定了理論基礎。C項正確。A項:洛克提出“白板說”與倡導“紳士教育”。與題干不符,排除。B項:杜威提出三中心論包括:兒童中心、經(jīng)驗中心、活動中心。與題干不符,排除。D項:赫爾巴特《普通教育學》是標志著教育學作為一門規(guī)范、獨立的學科正式誕生。與題干不符,排除。故選C。37、外部影響轉(zhuǎn)化為內(nèi)部發(fā)展要素的根據(jù)是()。
A實踐B主觀能動性C教育D訓練
【答案】:B主觀能動性是外部影響轉(zhuǎn)化為內(nèi)部發(fā)展要素的根據(jù)。故選B。38、宋老師要上一節(jié)高二數(shù)學課,他備課的最重要依據(jù)應該是()。
A歷年高考題B習題集C課程標準D教學參考書
【答案】:C課程標準是規(guī)定某一學科的課程性質(zhì)、課程目標、內(nèi)容目標、實施建議的教學指導性文件。課程標準是教師備課最重要的依據(jù)。故選C。39、下面哪一個不是班主任在班級管理中扮演的角色?()
A法人B教育者C組織者D領導者
【答案】:A班主任是學校中全面負責一個班學生的思想、學習、生活等工作的教師,是班級的組織者、領導者和<brclass="markdown_return">教育者。故選A。40、首倡“教師作為研究者”的學者是()。
A斯騰豪斯B斯騰伯格C杜威D赫爾巴特
【答案】:A“行動研究”運動的積極倡導者、著名課程論專家斯騰豪斯特別強調(diào):“教師不僅是知識的傳授者,而且還是教學情境的創(chuàng)造者。”“如果教學要得到更大的改進,就必須形成一種可以使教師接受并有助于教學的研究傳統(tǒng)?!惫蔬xA。41、昆體良是古羅馬教學法大師,他是西方教育史上第一個專門論述教育問題的教育家。其代表作是()。
A《論演說家的教育》B《普通教育學》C《大教學論》D《理想國》
【答案】:A《論演說家的教育》即《雄辯術原理》,是昆體良的代表作,也是西方最早的教育著作。故選A。42、在概念教學中,變換同類事物的非本質(zhì)特征以突出其本質(zhì)特征的是()。
A變式B比較C概括D抽象
【答案】:A變式指概念的正例(肯定例證)在無關特征方面的具體變化,也就是通過保持概念的關鍵特征而變化那些非關鍵特征,從而構(gòu)成的表現(xiàn)形式不同的例證。在學生對概念的關鍵特征有了基本理解之后,教師可以通過呈現(xiàn)變式來幫助學習者辨明概念的無關特征,更精確地理解概念的含義。通過變式,學習者可以看到概念應用情境的各種變化,促進對概念的靈活應用。故選A。43、學制在小學階段的入學年齡方面很多國家基本上是一致的,這是因為學制的設置主要受()因素的<brcl
Ass="m
Arkdown_return">影響。
A政治經(jīng)濟B生產(chǎn)力和科技C人的身心發(fā)展規(guī)律D民族文化傳統(tǒng)
【答案】:C人的身心發(fā)展規(guī)律具有順序性、階段性和不平衡性,因此小學階段的入學年齡一般是6-7歲,要在按一定的順序在一定的階段接受小學教育,抓住關鍵期,否則會錯過最好的學習時間。故選C。44、個體身心發(fā)展的()決定了教育工作必須循序漸進。
A順序性B不平衡性C階段性D個別差異性
【答案】:A人身心發(fā)展的順序性決定教育工作應該循序漸進地進行。故選A。45、“平行教育法“體現(xiàn)的德育原則是()
A嚴格要求與尊重信任相結(jié)合原則B集體教育和個別教育相結(jié)合原則C教育影響的一致性與連貫性原則D正面引導與紀律約束相結(jié)合原則
【答案】:B教師要影響個別學生,首先要去影響這個學生所在的集體,然后通過集體和教師一道去影響這個學生,便會產(chǎn)生良好的教育效果。這就是著名的“平行教育原則”。這也是集體教育和個別教育相結(jié)合的原則。故選B。46、發(fā)展性評價的主要功能是()。
A選拔功能B甄別功能C鑒別功能D激勵功能
【答案】:D發(fā)展性評價是指在教學活動計劃實施過程中,對教學計劃、方案執(zhí)行的情況進行的評價。其目的在于了解教學動態(tài)過程的效果,及時反饋信息,及時調(diào)節(jié),使教學計劃不斷完善,以利于順利達到預期的教學目標。教學評價的激勵功能,是指通過教學評價手段對教學活動進行某種刺激,使教學活動自始至終處于一種積極活躍的最佳狀態(tài)之中,激勵教師和學生努力奮進,爭取教學取得最佳效果。故選D。47、教育史上,認為教育的任務是發(fā)展學生的能力,而不在于傳授實用知識的理論稱為()。
A現(xiàn)代教育論B傳統(tǒng)教育論C形式教育論D實質(zhì)教育論
【答案】:C教育的發(fā)展性規(guī)律防止單純抓知識教學或只重能力發(fā)展的片面性。形式教育論和實質(zhì)教育論是兩種片面思想。形式教育論認為教育的任務是發(fā)展學生的能力,而不在于傳授實用知識;實質(zhì)教育論認為教育的任務是傳授實用知識,而不在于發(fā)展學生的能力。故選C。48、教育需要有的放矢、因材施教,這是因為學生的身心發(fā)展具有()。
A不平衡性B順序性C階段性D差異性
【答案】:D個體的身心發(fā)展具有不平衡性、順序性、階段性、互補性和差異性。其中,差異性主要指個體在興趣、愛好、意志、性格等多方面存在著個別差異。個體身心發(fā)展的差異性要求教育要做到有的放矢,要遵循因材施教的教學原則。故選D。49、教育對經(jīng)濟發(fā)展的促進功能表現(xiàn)為()
A培養(yǎng)合格的政治人才B勞動力再生產(chǎn)C促進文化的融合D減少人口數(shù)量
【答案】:B教育對經(jīng)濟發(fā)展(生產(chǎn)力)的促進作用表現(xiàn)在:教育再生產(chǎn)勞動力;教育再生產(chǎn)科技生產(chǎn)知識。故選B。50、制約人們受教育權利的首要因素是()。
A經(jīng)濟水平B政治制度C文化傳統(tǒng)D科技水平
【答案】:B政治經(jīng)濟制度對教育具有一定的制約作用,主要表現(xiàn)在:①政治經(jīng)濟制度決定教育的領導權;②政治經(jīng)濟制度決定受教育的權利;③政治經(jīng)濟制度決定教育目的。反過來,教育對政治經(jīng)濟制度也有一定的反作用,<brclass="markdown_return">表現(xiàn)在:①教育為政治經(jīng)濟制度培養(yǎng)所需要的人才;②教育是一種影響政治經(jīng)濟的輿論力量;③教育可以促進民主,從而對政治經(jīng)濟制度產(chǎn)生影響。故選B。51、美術課上,曾老師指導學生把天然的竹根須做成卷曲的頭發(fā),還演示如何借助竹節(jié)的弧度制成黃包車的頂棚。這表明曾老師具有()。
A課程資源開發(fā)的意識與能力B自我反思的意識與能力C教育科學研究的意識與能力D自主發(fā)展的意識與能力
【答案】:A具有課程資源開發(fā)的意識與能力的教師能夠了解和掌握各個層次的課程內(nèi)容及其關系,提高和增強課程建設能力,發(fā)揮自己的創(chuàng)造力,把自己的經(jīng)驗、探索和思考融合進課程。自我反思的意識與能力是指教師對自我教學行為及結(jié)果的審視和分析過程的意識與能力。教育科學研究的意識與能力是指對教育問題開展科學研究的能力,具體包括發(fā)現(xiàn)問題、方案設計、搜集資料、資料分析、論著寫作等方面的能力。自主發(fā)展的意識與能力是指教師自己驅(qū)動的發(fā)展和自己實現(xiàn)的發(fā)展的意識與能力。曾老師能夠把課程教學內(nèi)容與學生的日常生活中的事物進行聯(lián)系和演示,是把生活經(jīng)驗作為有效的課程資源,體現(xiàn)了課程資源開發(fā)的意識與能力。故選A。52、教育的根本任務是培養(yǎng)人。在一定社會中培養(yǎng)具有什么樣的政治方向、思想意識的人是由()所決<brcl
Ass="m
Arkdown_return">定的。
A政治制度B經(jīng)濟制度C生產(chǎn)力發(fā)展水平D教育規(guī)律
【答案】:A教育通過傳播一定的社會政治意識形態(tài),完成年青一代的政治社會化。政治社會化是指引導人們接受一定的社會政治意識形態(tài),形成適應于一定社會政治制度的政治態(tài)度和政治認同感,以及積極參與政治、監(jiān)督政治的政治習慣與能力的過程。這一過程對年青一代尤為重要,是確保把他們培養(yǎng)成為國家公民的過程。政治社會化主要是通過教育進行的。故選A。53、王羲之家族中的許多人善于繪畫,并出過多位畫家。這說明對人的發(fā)展起重大作用的因素是()。
A教育B環(huán)境C遺傳D內(nèi)部因素
【答案】:C題干的描述說明王羲之家族在繪畫方面具有一定的遺傳素質(zhì)。遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提,為人的發(fā)展提供了可能性,但不能決定人的發(fā)展。故選C。54、教師在建立班集體、維持班級紀律、組織班級活動、協(xié)調(diào)人際關系等活動中扮演著()。
A研究者B示范者C朋友D管理者
【答案】:D教師不僅要扮演好傳道受業(yè)解惑者的角色,還要扮演好管理者的角色,維持正常的教學秩序,如確立班級目標、建立班集體、制定和貫徹規(guī)章制度、維持班級紀律等。故選D。55、一般來說,喜歡人云亦云,社會敏感性高,愛好社交的人屬于()認知風格。
A場依存型B場獨立型C沉思型D沖動型
【答案】:A場依存型的學生對客觀事物的判斷常以外部線索為依據(jù),其態(tài)度和自我認知易受周圍環(huán)境或背景的影響,往往不易獨立地對事物做出判斷,而是人云亦云,從他人處獲得標準。故選A。56、下列中,()不屬于我國教育目的所包含的基本特點。
A堅持全面發(fā)展B培養(yǎng)獨立個性C堅持素質(zhì)教育D培養(yǎng)社會主義建設人才
【答案】:C我國教育目的的基本精神包括三點:第一,我們要求培養(yǎng)的人是社會主義事業(yè)的建設者和接班人;第二,我們要求學生在德智體等方面全面發(fā)展;第三,適應時代發(fā)展的要求,強調(diào)學生個性的發(fā)展。故選C。57、普通中小學教育必須包括體育、智育、德育、美育和()等幾個組成部分。
A勞動技術教育B綜合實踐活動C心理教育D愛國主義教育
【答案】:A一般認為,我國現(xiàn)在的中小學的全面發(fā)展教育主要包括德育、智育、體育、美育、勞動技術教育。故選A。58、《學記》中提到“道而弗牽,強而弗抑,開而弗達”,指的是教學必須遵循()的原則。
A因材施教的原則B鞏固性的原則C啟發(fā)性的原則D循序漸進的原則
【答案】:C“道而弗牽,強而弗抑,開而弗達”指的是要引導學生,但決不牽著學生的鼻子;要嚴格要求學生,但決不使學生感到壓抑;要在問題開頭啟發(fā)學生思考,決不把最終結(jié)果端給學生。這句話體現(xiàn)了教學的啟發(fā)性原則。故選C項。A項因材施教原則是指教師要從學生的實際情況、個別差異出發(fā),有的放矢地進行有差別的教學,使每個學生都能揚長避短,獲得最佳的發(fā)展。B項鞏固性原則是指教學要引導學生在理解的基礎上牢固地掌握知識和技能,長久地保持在記憶中,能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來,以利知識技能的運用。D項循序漸進原<brclass="markdown_return">則是指教學要按照學科的邏輯系統(tǒng)和學生認識發(fā)展的順序進行,使學生系統(tǒng)地掌握基礎知識、基本技能,形成嚴密的邏輯思維能力。故選C。59、對于學生來說,教學活動本質(zhì)上是一種()。
A認識活動B實踐活動C課堂活動D社交活動
【答案】:A教學活動從本質(zhì)上來說是一種特殊的認識活動。故選A。60、在教育實驗中,研究者試圖控制師生的“實驗情結(jié)”,對實驗結(jié)果的消極影響,應采取的措施是()。
A雙盲控制B納入處理C重復驗證D隨機取樣
【答案】:A雙盲法能夠控制霍桑效應(心理效應)。故選A。61、在教學過程中,學生主體地位從依賴性向獨立性發(fā)展,正是()作用的結(jié)果。
A生理成熟B環(huán)境變化C心理斷乳D教師主導
【答案】:D教學過程的基本特點之一是教師主導作用與學生能動性的結(jié)合。學生在教學過程中作為學習主體,應充分發(fā)揮自身的主體能動性。而學生的主體地位是在教師主導下逐步確立的。學生從依賴性向獨立性發(fā)展,正<brclass="markdown_return">是教師主導作用的結(jié)果。故選D。62、教育法律關系中兩個最重要的法律主體是()。
A學生與教師B學校與教師C學校與學生D學校與政府
【答案】:A教育法律關系的主體是指教育法律關系的參加者,亦稱作權利主體或義務主體,包括教育法律關系中權利的享受者和義務的承擔者,享有權利的一方稱為權利人,承擔義務的一方稱為義務人。教育法律關系中最重要的法律主體是學生與教師,教師的教育教學和學生學習是教育活動的主要內(nèi)容和基本形式。教師與學生之間的法律關系是產(chǎn)生教師與學生權利、義務的基礎。63、在構(gòu)成思想品德的四要素中,()是基礎。
A知B情C意D行
【答案】:A品德是社會道德在個人身上的體現(xiàn),是個體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。一般可以將品德分為四個部分:道德認識、道德情感、道德意志和道德行為,即知、情、意、行。其中,道德認識是對道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認識,并能據(jù)此進行正確的評價與判斷。沒有正確的道德認識就不可能產(chǎn)生健康的情感、堅強的意志和良好的行為習慣。因此,知是其他要素的基礎。故選A。64、“人心不同,各如其面”這句話提示教師在教育活動中應該關注()。
A學生的發(fā)展性B學生的獨特性C學生的主體性D學生的自主性
【答案】:B每個學生與外界相互作用的方式、風格等都不同,都有其優(yōu)勢和劣勢領域,智力特點受到文化和家庭的影響。教師應當將學生看成獨特的個體,因材施教,促進學生的全面發(fā)展。故選B。65、學校德育模式主要包括道德認知發(fā)展模式、體諒模式和()。
A社會行動模式B學習模式C互動模式D參與模式
【答案】:A學校德育模式包括道德認知發(fā)展模式、體諒模式和社會行動模式。認知發(fā)展模式主張當代教育理論中流行最為廣泛且占據(jù)主導地位的德育學說。它假定人的道德判斷力按照一定的階段和順序從低到高不斷發(fā)展,道德教育的目的就在于促進兒童道德判斷力的發(fā)展及其行為的發(fā)生;體諒模式要主張把道德情感置于中心地位。假定與人友好相處是人類的基本需要,滿足這種需要是教育職責。道德教育重在增強學生的人際意識和社會意識,引導學生學會關心、學會體諒;社會行動模式主張需要通過觀察他人在相同環(huán)境中的行為,從他人行為獲得強化的觀察中進行體驗學習。因此,建立在替代基礎上的觀察學習是人類學習的重要形式,是品德教育的主要渠道。故選A。66、馬克思主義者認為,教育是一種()。
A自然現(xiàn)象B社會現(xiàn)象C心理現(xiàn)象D生理現(xiàn)象
【答案】:B馬克思主義認為教育是培養(yǎng)人的社會活動。故選B。67、教學工作的中心環(huán)節(jié)是()。
A上課B備課C課堂練習D提問
【答案】:A上課是教學工作的中心環(huán)節(jié),也是教師面向?qū)W生進行信息、情感交流和行為作用的主要環(huán)節(jié)。故選A。68、著有《普通教育學》,并被西方稱為“科學教育學之父”的教育家是()。
A亞里士多德B夸美紐斯C赫爾巴特D杜威
【答案】:C赫爾巴特所著的《普通教育學》標志著科學教育學的建立,也被認為是“現(xiàn)代教育之父”或“科學教育學奠基人”。C項正確。A項:亞里士多德是古希臘一位“百科全書式”的學者,是很多學科的創(chuàng)始人,但在教育學方面并沒有提出“百科全書式”的教學內(nèi)容。與題干不符,排除。B項:夸美紐斯的《大教學論》是近代最早的一部教育學著作,標志著教育學作為一門學科初步建立起來。與題干不符,排除。D項:杜威從實用主義出發(fā),反對傳統(tǒng)的教育以學科教材為中心和脫離實際生活,主張兒童在實際生活中學習,提出“教育即生活”、“教育即生長”、“教育即經(jīng)驗的改組和改造”。與題干不符,排除。故選C。69、當一位新入職的老師向經(jīng)驗豐富的張老師借教案上課時,張老師拒絕了,說道:“我的教案不一定適合你,這個周末我們一起來探討?!边@表明張老師()。
A注重幫助同事的方法B缺乏團結(jié)協(xié)作的品質(zhì)C缺乏良性競爭的能力D善于保護自己的隱私
【答案】:A新課程改革的教師觀要求:在對待與其他教育者的關系上,新課程強調(diào)合作。每個教師不僅要教好自己的學科,還要主動關系和積極配合其他教師的教學,從而使各學科、各年級的教學有機融合、相互促進。故選A。70、“上本之于古者圣王之事”、“下原察(察度)百姓耳目之實”、“中國家百姓人民之利”這便是墨家所提倡的()。
A三表法B兼愛非攻C道法自然D致良知
【答案】:A墨子提出判斷言談是非的三條標準,即“三表法”:“上本之于古者圣王之事”、“下原察(察度)百姓耳目之實”、“中國家百姓人民之利”。故選A。71、關于教育起源的說法正確的是()。
A心理起源B勞動起源C生物進化D生物起源
【答案】:B心理起源說忽略了人的主觀能動性,否認了教育是在意識支配下產(chǎn)生的目的性行為。生物起源說否認了人與動物的區(qū)別,否認了教育的社會性。故選B。72、以課程表現(xiàn)形式或者說影響學生的方式為依據(jù),可以把課程分為()。
A分科課程與綜合課程B必修課程與選修課程C學科課程與活動課程D顯性課程與隱性課程
【答案】:D根據(jù)課程的表現(xiàn)形式劃分:顯性課程和隱性課程。顯性課程也成正規(guī)課程,指學校所開設的所有課程,或者說在課程表上應該體現(xiàn)的課程。隱性課程也叫潛在課程,無形課程或隱蔽課程,指學生在學習過程中,從具體學習環(huán)境中所獲得的“計劃外”的知識、觀念、情感等,不是課程計劃中所預期的東西。故選D。73、()是指在教學過程中指導學生體驗客觀事物的真善美的一種教學方法。
A欣賞教學法B情境教學法C榜樣教學法D實踐教學法
【答案】:A題干闡述的是“欣賞教學法”的概念。故選A。74、關于校園文化,下列表述錯誤的是()。
A校園文化是一種亞文化B校園文化是一種綜合性文化C具有明確教育目的的文化D不包括學校教師共同擁有的教育價值觀
【答案】:D校園文化是人們?yōu)榱吮WC學校中教育活動順利進行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化形態(tài)。按照不同的層次和標準,可以再細分為校園物質(zhì)文化、校園精神文化、校園制度文化等,也包括學校教師共同擁有的教育價值觀。故選D。75、孔子說“三人行,必有我?guī)熝?,擇其善者而從之,其不善者而改之”這段話體現(xiàn)的德育方法是()。
A讀書指導法B榜樣示范法C自我教育法D品德評價法
【答案】:B榜樣示范法是教育者以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就影響學生,促使其形成優(yōu)良品德的方法。故選B。76、()是指國家或社會對教育所要造就的人的力量規(guī)格所做的總體規(guī)定與要求。
A教育對象B教育目的C教育功能D教育原則
【答案】:B教育目的是教育的核心問題,是國家對培養(yǎng)人的總的要求,它規(guī)定著人才的質(zhì)量和規(guī)格,對教育工作具有全程性的指導作用。77、教學方法是指為完成教學任務的()。
A教師教育學生的方法B教師指導學生學習的方法C教師講授課程的方法D師生共同活動的方式
【答案】:D教學方法是指完成教學任務的師生共同活動的方式。故選D。78、素質(zhì)教育強調(diào)“選擇適合兒童的教育,而不是挑選適合教育的兒童”。這說明素質(zhì)教育()。
A以提高國民素質(zhì)為根本宗旨B是面向全體學生的教育C是促進學生個性發(fā)展的教育D以培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教育
【答案】:B“選擇適合兒童的教育,而不是挑選適合教育的兒童”旨在素質(zhì)教育是面向全體學生的教育,而不是針對特殊群體的教育。B項正確。A項:素質(zhì)教育以提高國民素質(zhì)為根本宗旨主要體現(xiàn)在通過素質(zhì)教育提高兒童德、智、體、美、勞等諸方面的綜合素質(zhì)。科教興國靠人才,人才的培養(yǎng)靠教育。與題干不符,排除。C項:素質(zhì)教育是立足于人的個性的教育。它在承認人與人存在個性差異的基礎上,從差異出發(fā),以人的個性發(fā)展為目標,進行因材施教。與題干不符,排除。D項:創(chuàng)新能力是一個民族進步的靈魂,是國家興旺發(fā)達的不竭動力。創(chuàng)新能力是素質(zhì)教育的核心和時代特征,也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別所在。與題干不符,排除。故選B。79、“超階級”“超政治”的教育是不存在的,這體現(xiàn)了()。
A社會政治經(jīng)濟制度決定教育目的B社會政治經(jīng)濟制度決定受教育權C社會政治經(jīng)濟制度決定著教育體制D社會政治經(jīng)濟制度決定教育權
【答案】:B在階級社會中,統(tǒng)治階級總是要采取種種直接或間接的手段,決定和影響受教育權在社會中的分配,決定誰享有受學校教育的權利,誰無享受學校教育的權利,誰有受什么樣學校教育的權利等問題。在階級社會中,“超階級”“超政治”的教育是不存在的。故選B。80、在基礎教育課程改革中,課程設計的表現(xiàn)方式不包括()。
A課程標準B課程計劃C教材D多媒體課件
【答案】:D課程設計是一個有目的、有計劃、有結(jié)構(gòu)地產(chǎn)生課程計劃、課程標準以及教材等系統(tǒng)化的活動。因此課程設計的表現(xiàn)方式包括課程計劃、課程標準和教材。也稱課程設計的三個層次、課程的文本表現(xiàn)形式、課程的物化形式等。故選D。81、下列觀點不能體現(xiàn)教育平等觀念的是()。
A有教無類B因材施教C學不躐等D把一切知識教給一切人
【答案】:C“學不躐等”意思是學習要由易到難,循序漸進,不能越級而進,體現(xiàn)了循序漸進的原則,不能體現(xiàn)教育平等的觀念。故選C。82、教學的中心任務是()。
A發(fā)展學生的智力B使學生掌握文化基礎知識,形成基本技能、技巧C培養(yǎng)學生的思想品德D培養(yǎng)學生的個性心理
【答案】:B教學的任務包括:使學生掌握文化基礎知識,形成基本技能、技巧;發(fā)展學生的智力、體力和創(chuàng)造力;培養(yǎng)社會主義品德和審美情趣。奠定學生的科學知識觀基礎;關注學生的個性發(fā)展。教學的中心任務是使學生掌握文化基礎知識,形成基本技能、技巧。故選B。83、教師對學生的實際水平、理解和接受能力應有一個正確的估量,才能對學生提出符合他們實際情況、能為他們所接受的適度要求。這符合嚴格教育中的()原則。
A嚴而有理B嚴而有度C嚴而有方D嚴而有恒
【答案】:B教師對學生的實際水平、理解和接受能力應有一個正確的估量,才能對學生提出符合他們實際情況、能為他們所接受的適度要求。這符合嚴格教育中的嚴而有度原則。故選B。84、“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會,蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會?!边@說明()。
A生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系B生產(chǎn)工具是決定生產(chǎn)關系的性質(zhì)C生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力具有反作用D社會形態(tài)的更替有其一定的J頃序性
【答案】:A“手推磨”“蒸汽磨”是從生產(chǎn)力角度講的,“封建主的社會”“工業(yè)資本家的社會”則是從生產(chǎn)關系的角度說的,前者“產(chǎn)生”后者,故馬克思的話強調(diào)說明了生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系。故選A。85、教育社會功能的()是指教育的社會功能一般要經(jīng)過較長的人才周期之后才能得以顯現(xiàn)。
A超前性B潛在性C間接性D遲效性
【答案】:D教育社會功能具有間接性、再生性、潛在性、滯后性、先導性和有限性。滯后性即遲效性,指教育的社會功能一般要經(jīng)過較長的人才周期之后才能得以顯現(xiàn)。故選D。86、近代中國政府頒布的第一個法定學制是()。
A壬寅學制B癸卯學制C壬子癸丑學制D壬戌學制
【答案】:A進入20世紀,清政府被動開始系統(tǒng)的教育改革,其重要內(nèi)容是建立學制,以在全國范圍內(nèi)開設新式學堂。1902年正式頒布的《欽定學堂章程》是中國近代第一個學制法案,又稱“壬寅學制”,但未能實施。故選A。87、()是目前學校教學中最常用、最基本的傳統(tǒng)教學方法。
A講授法B討論法C演示法D練習法
【答案】:A講授法是教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的方法,是目前學校教學中最常用、最基本的教學方法。故選A。88、在社會實踐課程上,張老師發(fā)現(xiàn)小紅同學設計的活動方案特別優(yōu)秀,以下是張老師給予小紅同學的評語,您認為下列哪項評語更能促進小紅進步?()
A你設計的方案太完美了,全班同學沒人能比得上你,老師希望你能更加努力B你設計的方案很棒,你真的很聰明,老師相信你一定會取得更好的成績C你設計的方案很棒,望再接再厲,取得更好的成績D你設計的方案很棒,我想你一定花了不少心思,老師真的很喜歡你的作品
【答案】:C新課改的最顯著的內(nèi)容就是作為教師應當尊重、鼓勵、敦促學生進步。故選C。89、我國古代各個歷史時期的教育要求受教育者“修己、立己、成己”,以養(yǎng)成個人的“個性、智能、學識”,并要外化出去,這反映了教育目的的()。
A“社會本位論”價值取向B“個人本位論”價值取向C“文化本位論”價值取向D“官本位”價值取向
【答案】:A本題考查的是教育目的的價值取向。我國古代教育的教育目的只有一條,那就是培養(yǎng)有一定文化素養(yǎng)的統(tǒng)治者,把個人的學識外化出去促進國家和社會發(fā)展,所以屬于社會本位的價值取向。故選A。90、教師通過展示實物、直觀教具進行示范實驗,指導學生獲取知識的方法是()。
A練習法B演示法C實驗法D發(fā)現(xiàn)法
【答案】:B演示法是通過展示實物、直觀教具,進行示范性的實驗或采取現(xiàn)代化視聽手段等指導學生獲得知識或鞏固知識的方法。因此,B項正確。91、教師和學生在社會道德上是()的關系。
A上下級B平等C授受D相互促進
【答案】:D從社會學角度看,教師和學生都是具有獨立人格的個體,教師教會學生知識的過程,同時也是自身不斷學習提高的過程,從道德層面來說,教師和學生在教學過程中實現(xiàn)共同進步,二者在社會道德上是互相促進的關系。故選D。92、要解決《學記》中提到的學生學習“過少、過急、過難、過易”的問題,應當貫徹()原則。
A教學相長B綜合課程C長善救失D藏息相輔
【答案】:C“過少、過急、過難、過易”這四種毛病都在于沒有把心思真正用到學習之上,教師只有知道了學生的這些心思,才能對癥下藥,糾正這類毛病?!伴L善救失”是指教師要善于發(fā)現(xiàn)并糾正學生的失誤,重視因材施教的教學原則,善于因勢利導,將缺點轉(zhuǎn)化為優(yōu)點。故選C。93、雙軌學制形成于18、19世紀的西歐,其中一軌是“學術性”,另一軌是“職業(yè)型”,以下關于這種學制形成方式的描述中,正確的是()。
A兩條軌道發(fā)端于高等教育,是自上而下形成的B均發(fā)端于初等教育,是自下而上形成的C學術型軌道是自上而下形成的,職業(yè)型軌道是自下而上形成的D學術型軌道是自下而上形成的,職業(yè)型軌道是自上而下形成的
【答案】:B初等教育入學年齡沒有延后。故選B。94、將學業(yè)成功或失敗歸因于個人內(nèi)部的穩(wěn)定因素,指的是歸因于()。
A能力B努力C任務難度D運氣
【答案】:A美國心理學家維納把歸因分為:內(nèi)外性歸因、穩(wěn)定性和不穩(wěn)定性歸因、可控性與不可控性歸因。具體到某一個體時,他又將歸因分為四個方面原因,即能力高低、努力程度、任務難易、運氣好壞。能力屬于個人內(nèi)部穩(wěn)定的不可控性的因素。A項正確。B項:努力屬于個人內(nèi)部不穩(wěn)定的可控性的因素。與題干不符,排除。C項:任務難度屬于外部穩(wěn)定的不可控性的因素。與題干不符,排除。D項:運氣屬于外部不穩(wěn)定的不可控性的因素。與題干不符,排除。故選A。95、歷史課上,教師講到“楚漢戰(zhàn)爭”中項羽自殺時,一個學生突然說道:“項羽真是個大傻瓜!”此時教師恰當?shù)奶幚矸绞绞牵ǎ?/p>
A批評學生擾亂秩序B視而不見繼續(xù)上課C引導學生展開討論D要求學生不亂說話
【答案】:C針對題干中的情況,老師首先要冷靜,然后本著教育性的原則來處理,將突發(fā)問題轉(zhuǎn)化成有利于課堂的因素。批評會耗費更多的課堂時間,忽視則會由于沒有滿足學生的需要,而產(chǎn)生不好的影響,最好的處理方<brclass="markdown_return">式是引導學生展開討論。故選C。96、教育區(qū)別于其它社會活動的本質(zhì)特征是培養(yǎng)人的社會活動,其主要目標是()。
A促進人的身心發(fā)展B傳遞知識經(jīng)驗C促進社會發(fā)展D提高教育水平
【答案】:A教育是培養(yǎng)人的活動,是有目的、有計劃地影響人的身心發(fā)展的活動。這是教育區(qū)別于其他社會活動的根本屬性。故選A。97、教育目的的三個層次不包括()。
A國家的教育目標B各級各類學校的培養(yǎng)目標C班級的教學目標D教師的教學目標
【答案】:C教育目的的層次性包括:國家的教育目的、各級各類學校的培養(yǎng)目標、教師的教學目標。故選C。98、合作開發(fā)能夠更充分地利用課程資源,有利于各方之間的交流,特別有利于教師之間相互學習、提高。以下不屬于合作開發(fā)的形式的是()。
A校際合作B校內(nèi)合作C教師與專家的合作D課題研究
【答案】:D合作開發(fā)有多種形式,如教師與專家的合作、校內(nèi)合作、校際的合作、學校與當?shù)亟逃姓块T的合作、學校與社區(qū)的合作等。故選D。99、將課程分為必修課程和選修課程,是按照()來劃分的。
A課程內(nèi)容的組織形式B課程設計、開發(fā)和管理主體C課程計劃對課程實施的要求D課程任務
【答案】:C課程有多種劃分方法,根據(jù)課程內(nèi)容的組織方式不同,課程可分為分科課程和綜合課程;根據(jù)課程計劃對課程實施的要求不同,可以劃分為選修課程和必修課程;根據(jù)課程設計、開發(fā)和管理主體不同,可以劃分為國家課程、地方課程和學校課程;根據(jù)課程任務不同,課程可分為基礎型課程、拓展型課程和研究型課程。<brclass="markdown_return">故選C。100、第一個提出教育心理學化的人是()。
A赫爾巴特B裴斯泰洛齊C福祿貝爾D斯賓塞
【答案】:B裴斯泰洛齊是第一個提出教育心理學化的人。故選B。101、“校本課程開發(fā)”的核心是()。
A學校B教務處主任C教師D家長和學生
【答案】:C校本課程是學校自主決定的課程,它的開發(fā)主體是教師?!靶1菊n程開發(fā)”的核心是教師。故選C。102、發(fā)展的關鍵期的概念是心理學家根據(jù)個體身心發(fā)展的()規(guī)律提出來的。
A不平衡性B階段性C順序性D互補性
【答案】:A個體身心發(fā)展不平衡性的教學啟示指出,教育要遵循兒童身心發(fā)展的不平衡性,要適時而教,即要在兒童發(fā)展的關鍵期或最佳期及時地進行教育。發(fā)展的關鍵期是指身體或心理的某一方面機能和能力最適宜于形成的時期。在這一時期對個體的某一方面訓練可以獲得最佳效果?!瓣P鍵期”這一概念最早是由奧地利生態(tài)學家勞倫茲提出的。A項正確。B項:個體身心發(fā)展的階段性規(guī)律決定教育工作者必須根據(jù)不同年齡階段的特點分階段進行教育。在教育教學的要求、內(nèi)容和方法的選擇上,要針對每個階段的特點進行教育,注意各階段間的銜接和過渡。與題干不符,排除。C項:個體身心發(fā)展順序性的教學啟示指出,教育工作者應按照發(fā)展的順序進行施教,做到循序漸進?!稗朊缰L”“陵節(jié)而施”等都有違個體身心發(fā)展的順序性規(guī)律。與題干不符,排除。<brclass="markdown_return">D項:個體身心發(fā)展互補性的教學啟示指出,教育應結(jié)合學生的實際,揚長避短,注重發(fā)現(xiàn)學生的自身優(yōu)勢,促進學生的個性化發(fā)展。與題干不符,排除。故選A。103、普通中小學的雙重任務是()。
A傳授基本知識,培養(yǎng)基本技能B為高一級學校培養(yǎng)合格學生,為社會輸送后備力量C發(fā)展智力、體力,培養(yǎng)思想品德D培養(yǎng)腦力勞動者和體力勞動者
【答案】:B中小學教育是基礎教育,面臨的雙重任務是為國家輸送合格的勞動后備力量,為高一級學校培養(yǎng)合格的學生。B項正確ACD三項:均屬于教學的基本任務。與題干不符,排除。故選B。104、孔子通過“視其所以”“觀其所由”“察其所安”“退而省其私”等方法,細致地了解和研究每一個學生。這種針對每個學生特點的教學方式符合教學的()。
A理論聯(lián)系實際原則B思想性和科學性統(tǒng)一原則C因材施教原則D循序漸進原則
【答案】:C因材施教原則是指教師要從學生的實際情況、個別差異出發(fā),有的放矢地進行有差別的教學,使每個學生都能揚長避短,獲得最佳的發(fā)展。故選C。105、教師進行教學的直接依據(jù)是()。
A課程計劃B課程目標C課程標準D教科書
【答案】:C課程標準是課程計劃的具體化,是課程計劃中每門學科以綱要的形式編定的、有關學科教學內(nèi)容的指<brclass="markdown_return">導性文件。它規(guī)定了學科的教學目的和任務,知識的范圍、深度和結(jié)構(gòu),教學進度以及有關教學法的基本要求。課程標準是教材編寫、教學、評價和考試命題的依據(jù),是編寫教科書和教師進行教學的直接依據(jù),是衡量各科教學質(zhì)量的重要標準,是國家管理評價課程的基礎。C項正確。A項:課程計劃是根據(jù)教育目的和不同類型學校的教育任務,由國家教育主管部門制定的有關教學和教育工作的指導性文件。與題干不符,排除。A項:課程目標是指課程本身要實現(xiàn)的具體目標和意圖,它規(guī)定了某一教育階段學生通過課程學習以后,在品德、智力、體質(zhì)等方面期望實現(xiàn)的發(fā)展程度。它是確定課程內(nèi)容、教學目標和教學方法的基礎,是指導整個課程編制過程最為關鍵的準則。與題干不符,排除。D項:教科書又稱課本,是依據(jù)課程標準編制的,系統(tǒng)反映學科內(nèi)容的教學用書。與題干不符,排除。故選C。106、—次小學生科技知識普及課上,小明問老師:“神舟十號飛船的航天員叔叔和阿姨,怎么總是飄浮在空中???”這位老師說:“你懂什么,聽老師說就行了。你呀,經(jīng)常在課堂上打岔,這是不禮貌的!今后不能這樣?!毙∶髀牶笮睦锉镏鴼庾铝?。請問這位老師違背了哪項教學原則()。
A啟發(fā)性B系統(tǒng)性C鞏固性D因材施教
【答案】:A啟發(fā)性原則是指在教學中教師要承認學生是學習的主體,注意調(diào)動他們的學習主動性,引導他們獨立思考,積極探索,生動活潑地學習,自覺地掌握科學知識和提卨分析問題和解決問題的能力。該老師壓抑了學生的學習主動性和積極性,違背了啟發(fā)性教學原則。故選A。107、公正公平地對待學生,要求教師做到()。<brcl
Ass="m
Arkdown_return">①關心學生,信任學生<brcl
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Arkdown_return">②愛無差等,一視同仁<brcl
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Arkdown_return">③實事求是,賞罰分明<brcl
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Arkdown_return">④面向全體,點面結(jié)合
A①②③B①③④C②③④D①②④
【答案】:C“①”為尊重熱愛學生的具體要求,其他都是公正公平對待學生的要求。故選C。108、董仲舒曾向漢武帝建議:“古之王者明于此,是故南面而治天下,莫不以教化為大務?!睆淖饔脤ο罂?,<brcl
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Arkdown_return">這體現(xiàn)了教育的()。
A個體功能B社會功能C正向功能D負向功能
【答案】:B根據(jù)教育功能作用的對象不同,可將教育功能劃分為個體功能與社會功能。其中,教育的社會功能是指教育對社會發(fā)展的影響和作用。題干中這句話的意思是古代的仁義之君深知這個道理,故此能登上寶座統(tǒng)治天下,他們無不認為教育工作是首要的政務。因此,這句話體現(xiàn)的是教育對建設國家和社會的作用,即教育的社會功能。B項正確。109、在我國全面發(fā)展教育中,起保證方向和保持動力作用的是()。
A德育B勞動技術教育C體育D智育
【答案】:A德育是培養(yǎng)學生正確的人生觀、世界觀、價值觀,使學生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念,形成學生正確的思想方法的教育。我國的德育體現(xiàn)了教育的社會主義性質(zhì),對受教育者的全面發(fā)展教育起保證方向和保持動力的作用。德育的基本任務包括:①思想政治方面,培養(yǎng)學生具有正確的政治方向和無產(chǎn)階級世界觀;②道德行為方面,培養(yǎng)學生具有共產(chǎn)主義道德品質(zhì);③個性品質(zhì)和能力方面,培養(yǎng)學生具有道德評價和自我教育的能力。故選A。110、教師不僅要把知識傳授給學生,而且必須在教育內(nèi)容、形式和方法上不斷創(chuàng)新,以便學生理解和接受,這主要體現(xiàn)了教師勞動的()。
A復雜性B創(chuàng)造性C長期性D示范性
【答案】:B題中所述內(nèi)容體現(xiàn)了教師勞動的創(chuàng)造性。教師的勞動具有高度的創(chuàng)造性,它表現(xiàn)在教師要針對不同的學生和不同的教育情況,機智靈活地運用教育規(guī)律,達到最優(yōu)的教育效果。故選B。111、學校常常運用“不準隨地吐痰”“不準亂扔垃圾”等道德禁令來約束學生的不良行為。從德育層次的角度說,這屬于()。
A道德理想教育B道德原則教育C道德規(guī)則教育D道德境界教育
【答案】:C從層次劃分的角度說,德育即對學生進行道德理想、道德原則、道德規(guī)則的教育,激勵學生的高尚行為,指導學生的正確行為,約束學生的不良行為。道德理想教育即運用道德倡議形式激勵學生的高尚行為;道德原則教育即運用道德指令或道德倡議形式指導學生的正確行為;道德規(guī)則教育即運用道德禁令或道德指令形式約束學生的不良行為。故選C。112、教學評價的依據(jù)是()。
A學績測驗B量化指標C教學目標D常模參照
【答案】:C教學評價是指以教學目標為依據(jù),運用可操作性的手段,通過系統(tǒng)收集有關教學信息,對教學活動的過程和結(jié)果做出價值判斷,從而為學生的自我完善和教師教學提供依據(jù)的過程。故選C。113、教育心理研究的核心內(nèi)容是()。
A學習過程B教學過程C評價過程D反思過程
【答案】:A學習過程指學生在教學情境中,通過與教師、同學以及教學信息的相互作用獲得知識、技能和態(tài)度的過程。學習過程是教育心理學研究的核心內(nèi)容。故選A。114、新中國成立以來,我國的教育目的經(jīng)過多次變化,這說明教育目的受()。
A文化傳統(tǒng)的制約B馬克思主義關于人的全面發(fā)展理論的制約C社會生產(chǎn)方式的制約D外國教育目的的影響
【答案】:C本題考查了教育目的的影響因素。新中國成立以來,我國經(jīng)歷了生產(chǎn)方式的變革,受社會生產(chǎn)方式的影響,教育目的也發(fā)生了變化。這說明教育目的受生產(chǎn)方式的制約。故選C。115、進入初三年級后,班主任石老師把每周的綜合實踐活動課用于補數(shù)學。中考時,該班的數(shù)學成績名列年級前茅。石老師的做法()。
A正確,是提高學習成績的有效途徑B正確,是提高班級聲譽的有力措施C錯誤,不利于學生公平競爭D錯誤,不利于學生全面發(fā)展
【答案】:D綜合實踐活動是基于學生的直接經(jīng)驗,密切聯(lián)系學生自身生活和社會實踐,體現(xiàn)對知識的綜合運用的課程形態(tài)。綜合實踐活動是新的基礎教育課程體系中設置的必修課程。根據(jù)題干表述,班主任把每周的綜合實踐活動用于補習數(shù)學,不利于學生實踐能力的培養(yǎng),不利于學生全面發(fā)展。故選D。116、在構(gòu)成教育活動的基本要素中,主導性的因素是()。
A教育者B受教育者C教育措施D教育內(nèi)容
【答案】:A構(gòu)成教育活動的基本要素是教育者、受教育者和教育措施。教育的三個基本要素中,教育者是主導性的因素,是教育活動的組織者和領導者。故選A。117、教育史上,“產(chǎn)婆術”的提出者是()。
A蘇格拉底B柏拉圖C亞里士多德D夸美紐斯
【答案】:A“產(chǎn)婆術”是蘇格拉底首先提出的,分為三步:蘇格拉底諷刺、定義、助產(chǎn)術(產(chǎn)婆術)。故選A。118、在概念教學中,為了防止學生出現(xiàn)過度概括,教師應提供適當?shù)模ǎ?/p>
A正例B樣例C變式D反例
【答案】:DA項,正例又稱肯定例證,是指包含著概念或規(guī)則的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系的例證。正例強調(diào)本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系,能防止對本質(zhì)特征的概括不足。B項為干擾項。C項,變式是指概念的正例在無關特征方面的具體變化,也就是保持概念的關鍵特征,變化那些非關鍵特征,從而構(gòu)成表現(xiàn)形式不同的例證。D項,反例又稱否定例證,指不包含或只包含了一小部分概念或規(guī)則的主要屬性和關鍵特征的例證。反例對概念的關鍵特征包含較少,傳遞了最有利于辨別的信息,對反例的辨別可以排除無關特征的干擾,可防止學生出現(xiàn)過度概括的現(xiàn)象。故選D。119、專制型教師對學生的態(tài)度會使學生形成下列哪一種人格特點()。
A情緒緊張,冷淡,攻擊性強,自制力弱B無組織紀律性,無團體目標C情緒穩(wěn)定,態(tài)度積極友好,有領導能力D樂觀活躍,具有創(chuàng)意,直覺力強,人際關系很好
【答案】:A專期型的教師發(fā)現(xiàn)為包辦學生的一切學習活動,全憑個人的好惡對學生贊譽、貶損。學生則表現(xiàn)為情緒緊張、冷漠、具有攻擊性、自制力弱。故選A。120、在訓練學生射擊水下靶子之前,先給學生講水的折射原理有利于提高訓練成績??梢杂脕斫忉屵@種現(xiàn)象<brcl
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Arkdown_return">的遷移理論是()。
A關系理論B共同要素說C形式訓練說D概括化理論
【答案】:D1908年,賈德根據(jù)水下?lián)舭袑嶒炋岢隽诉w移的概括化理論。故選D。121、教育與教學的關系()。
A部分與整體B后者包括前者C整體與部分D前者包括后者
【答案】:C教育與教學是整體與部分的關系,教學是教育的重要組成部分。其他選項為干擾項。故選C。122、就教學組織形式而言,班級授課制的最大優(yōu)點在于()。
A有利于因材施教B有利于家校合作C有利于監(jiān)管D有利于提高教學效率
【答案】:D班級授課制是一種集體教學形式,是我國各級各類學校教學的基本組織形式。其優(yōu)點為:有利于經(jīng)濟有效地、大面積地培養(yǎng)人才;有利于發(fā)揮教師的主導作用;有利于發(fā)揮班集體的教育作用。同時最大優(yōu)點在于提高教學效率。故選D。123、《學記》中說:“不陵節(jié)而施”。()原則與其在思想上是一致的。
A啟發(fā)性B因材施教C循序漸進D鞏固性
【答案】:C“不陵節(jié)而施”意為不超過學的人的接受能力而進行(教育),叫做合乎順序,即教育中要遵循循序漸進的教學原則?!秾W記》要求“學不躐等”、“不陵節(jié)而施”,提出“雜食而不孫,則壞亂而不修”的主張,這些要求和主張都反映了實際教學中循序漸進的原則。故選C。124、明代在城鄉(xiāng)泛設立了一種對兒童進行教育的機構(gòu),它在招生擇師,學習內(nèi)容和教學活動等方面形成了較為完備的制度,這種教育機構(gòu)是()。
A書館B精舍C社學D私塾
【答案】:C只有社學和私塾針對兒童,社學是國家建立,私塾屬于私立。故選C。125、以形成受教育者一定思想品德為目的,教育者與受教育者共同參與的教育活動是()。
A德育過程B美育過程C智育過程D心育過程
【答案】:A德育過程是以形成受教育者一定的思想品德為目的,教育者與受教育者共同參與的教育活動過程。故<brclass="markdown_return">選A。126、從個體身心發(fā)展動因的角度來看,“樹大自然直,人大自然長”的說法反映了()的觀點。
A多因素作用論B白板論C內(nèi)發(fā)論D外銀論
【答案】:C內(nèi)發(fā)論強調(diào)內(nèi)在因素,如“成熟”“需要”,強調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要,身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機制決定的?!皹浯笞匀恢?,人大自然長”的意思是對孩子無須多加管教,聽其自然,像樹長大了就會直溜挺拔一樣,人長大了就會成為人才。這種觀點與內(nèi)發(fā)論的觀點一致。故選C。127、教學工作中的中心環(huán)節(jié)是()。
A備課B上課C作業(yè)的檢查與批改D課外輔導
【答案】:B教學工作的中心環(huán)節(jié)是上課。故選B。128、決定教育領導權的是()。
A生產(chǎn)力的發(fā)展水平B政治經(jīng)濟制度C文化傳統(tǒng)D科學技術
【答案】:B政治經(jīng)濟制度對教育的制約表現(xiàn)在:(1)政治經(jīng)濟制度決定教育的領導權;(2)政治經(jīng)濟制度決定著受教育的權利;(3)政治經(jīng)濟制度決定著教育目的;(4)教育相對獨立于政治經(jīng)濟制度。故選B。129、“學不躐等”出自()。
A《學記》B《論語》C《禮記》D《中庸》
【答案】:A《學記》里面記載,“幼者聽而弗問,學不躐等也”,意思是年少的學生要注意聽,而不要插問,因為學習應循序漸進,不能越級。A項正確。B項:《論語》是記錄孔子及其弟子言行的一部書,共二十篇,由孔子的弟子及再傳弟子編寫,是我國古代儒家經(jīng)典著作之一,是首創(chuàng)語錄之體。漢語文章的典范性也發(fā)源于此,儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”和“中庸”。與題干不符,排除。C項:《禮記》又名《小戴禮記》、《小戴記》,成書于漢代,為西漢禮學家戴圣所編?!抖Y記》是中國古代一部重要的典章制度選集,共二十卷四十九篇,書中內(nèi)容主要寫先秦的禮制,體現(xiàn)了先秦儒家的哲學思想、教育思想、政治思想、美學思想,是研究先秦社會的重要資料,是一部儒家思想的資料匯編。與題干不符,排除。D項:《中庸》是中國古代論述人生修養(yǎng)境界的一部道德哲學專著,原屬《禮記》第三十一篇,是儒家經(jīng)典之一。與題干不符,排除。故選A。130、教師職業(yè)的最大特點在于職業(yè)角色的()。
A崇高化B專業(yè)化C多樣化D單一化
【答案】:C教師可充當傳道者、授業(yè)解惑者、管理者、示范者、父母與朋友、研究者等多種角色,教師職業(yè)的最大特點即在于職業(yè)角色的多樣性。故選C。131、中國近代教育史上第一部比較系統(tǒng)、并在全國范圍內(nèi)實施的法定學校系統(tǒng)是()。
A壬寅學制B壬戌學制C癸卯學制D壬子癸丑學制
【答案】:B“終身教育建立在4個支柱基礎上”,這“4個支柱”是指:“學會認知”、“學會做事”、“學會<brclass="markdown_return">共同生活”和“學會生存”。故選B。132、教師職業(yè)是促進個體()的職業(yè)。
A自由化B現(xiàn)實化C專業(yè)化D社會化
【答案】:D在個體社會化過程中承擔教化任務的是教師,因此教師職業(yè)是促進個體社會化的職業(yè)。故選D。133、孔子在《論語》中提出了“因材施教”的教育方法。下列中不符合因材施教的是()。
A中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也B求也退,故進之;由也兼人,故退之C子游能養(yǎng)而或失于敬,子夏能直義而或少溫潤之色,各因其材之高下與其所失而告之,故不同也D不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅不以三隅反,則不復也
【答案】:D“不憤不啟”“不悱不發(fā)”強調(diào)在實行啟發(fā)誘導,注重對學生的啟發(fā)誘導,并非是因材施教的例子。故選D。134、教育的文化功能表現(xiàn)為傳遞和保存文化、改造文化和()。
A仰慕文化B活化文化C敬重文化D遵守文化
【答案】:B教育的文化功能就是指教育系統(tǒng)對文化的保存和發(fā)展所起的作用,具體包括:教育能夠傳承文化;教育能夠改造文化;教育能夠創(chuàng)造、更新文化。其中,教育傳承文化的功能又有三種主要表現(xiàn)形式,即傳遞、保存和活化。故選B。135、采取背景評價、輸入評價、過程評價、成果評價步驟的課程評價模式是()。
A目標評價模式B目標游離評價模式CCIPP評價模式DCSE評價模式
【答案】:C課程評價的CIPP模式包括四個步驟,即背景評價、輸入評價、過程評價及成果評價。故選C。136、在教材編寫過程中,課程內(nèi)容前后反復出現(xiàn),且后面內(nèi)容是對前面內(nèi)容的擴展和深化,這種教材編排方式是()。
A直線式B螺旋式C分科式D綜合式
【答案】:B教科書的編排形式通常有直線式和螺旋式兩種。螺旋式教科書結(jié)構(gòu),就是把同一課題內(nèi)容按深度、廣度的不同層次安排在教科書的不同階段重復出現(xiàn),使得每一次重復都將原有的知識、方法、經(jīng)驗進一步加深拓廣,逐級深化。故選B。137、我國基本教學組織形式是()。
A分組教學制B班級授課制C道爾頓制D個別教學
【答案】:B班級授課制是把學生按年齡和程度編成有固定人數(shù)的教學班,由教師根據(jù)教學計劃中統(tǒng)一規(guī)定的課程內(nèi)容和教學時數(shù),按照學校的課程表進行分科教學的一種組織形式,它是我國目前學校教學的基本組織形式,也是國際上最通用的教學組織形式。故選B。138、古人云:“君子處其實,不處其華;治其內(nèi),不治其外。”這句話提示教師在教學過程中應該重視()。
A學生的行為培養(yǎng)B學生的能力培養(yǎng)C學生的人格養(yǎng)成D學生的情感體驗
【答案】:C這句話的意思是,有修養(yǎng)有名望的人務求實際,而不圖外表好看;致務于自身的修養(yǎng)鍛煉,而不計較自身以外之物。故選C。139、下列哪項既是教師道德的核心,也是教師高尚道德素養(yǎng)的自我表現(xiàn)()。
A熱愛學生B加強自身道德修養(yǎng)C熱愛勞動D熱愛教育工作
【答案】:A熱愛學生是教師師德的核心,也是教師高尚道德的體現(xiàn)。同時,熱愛學生也是師德的靈魂。A選項正確BCD選項;都不是師德核心,排除。故選A。140、“十個手指有長短”這句話表明,在學生發(fā)展過程中存在()。
A順序性B階段性C互補性D個體差異性
【答案】:D人的各個方面發(fā)展水平存在差異,“十個手指有長短”表明了這種差異性。故選D。141、科學知識在被用于生產(chǎn)之前,只是一種意識形態(tài)的或潛在的生產(chǎn)力,要把潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)為人能掌握并用于生產(chǎn)的現(xiàn)實生產(chǎn)力,必須依靠()。
A訓練B自學C培訓D教育
【答案】:D教育是實現(xiàn)科學知識再生產(chǎn)的重要手段,并且通過教育可以高效能地擴大科學知識的再生產(chǎn),使原來為少數(shù)人所掌握的科學知識,在較短的時間
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