2022年湖北省宜昌市榔坪中學(xué)高一語文上學(xué)期期末試題含解析

2022年湖北省宜昌市榔坪中學(xué)高一語文上學(xué)期期末試題含解言”之后，干脆把文學(xué)性研究剔出“紅學(xué)”的范圍，他說：“紅學(xué)顯然是關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的學(xué)問，然

析而我說研究《紅樓夢(mèng)》的學(xué)問卻不一定都是紅學(xué)，不能用一般研究小說的方式、方法、眼光、態(tài)度來

研究《紅樓夢(mèng)》。如果研究《紅樓夢(mèng)》同研究《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》以及《聊齋志異》

一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）《儒林外史》等小說全然一樣，那就無需紅學(xué)這門學(xué)問J'。”在把文學(xué)性研究剔出“紅學(xué)”之外的同

時(shí)，他也把自己剔出了主流“紅學(xué)”的研究隊(duì)伍。此后，他被喻為紅學(xué)界的獨(dú)行俠。他關(guān)于“紅學(xué)”

I.閱讀下面的文字，完成（1）?（4）題。（25分）

之界定、對(duì)紅學(xué)史的回顧、對(duì)曾雪芹畫像的考證等等，一次次地掀起「“紅學(xué)”研究的爭(zhēng)議。

千秋一寸心，紅樓無限情

從30歲開始，周汝昌把自己的一生都獻(xiàn)給了“紅學(xué)”，是紅學(xué)界當(dāng)然的王者。他被譽(yù)為“紅學(xué)

2012年5月31日凌晨，95歲高齡的紅學(xué)家周汝昌先生逝世?；蛟S一生的喧囂太多了，他選擇安

泰斗”，也被批作“閉門造車”，可謂毀譽(yù)參半。他六十余年間所走過的治紅學(xué)之路，因偶然而生，

靜地離開?！安婚_追悼會(huì)，不設(shè)靈堂，安安靜靜地走。”他留下這樣遺愿。

又歷經(jīng)政治對(duì)學(xué)術(shù)氛圍和學(xué)術(shù)方向的多次影響，終至晚年，既得到肯定、贊譽(yù)，身上罩著光環(huán)，亦受

進(jìn)入紅學(xué)研究，多少是個(gè)偶然。那是1947年，在燕京大學(xué)讀書的周汝昌收到兄長(zhǎng)周祜昌寄至燕

到譏嘲與攻擊。

園的信函說，他看到胡適新近?篇談《紅樓夢(mèng)》的文章，其中有敦誠(chéng)與敦敏皆系曹雪芹生前摯友的新

說不盡的《紅樓夢(mèng)》，道不盡的人與事。周汝昌夢(mèng)在其中近七十年。夢(mèng)未醒，人已去，花落水流

論說，囑咐周汝昌幫忙查證。周汝昌遍查燕京大學(xué)圖書館，果然在敦敏詩集中發(fā)現(xiàn)了一首《詠芹

紅，誰解其中味？還是讓老人家安安靜靜地走吧。

詩》。周汝昌將這?發(fā)現(xiàn)撰寫成文，發(fā)表在1947年12月5日《天津國(guó)民日?qǐng)?bào)》上。沒想到幾天后，

相關(guān)鏈接：

胡適就托人轉(zhuǎn)交了一封給周汝昌的信，肯定鼓勵(lì)這位在校大學(xué)生的研究。胡適此時(shí)已是學(xué)界“大

周汝昌，幼少時(shí)即醉心歐楷筆法,20歲后又致力于唐人寫經(jīng)，深研《蘭亭》后，得右軍真脈，其“橫

拿”，又是“新紅學(xué)”的開創(chuàng)者，他的來信讓周汝昌“欣幸無已”。1948年，正埋頭撰寫《紅樓夢(mèng)新

逸飛動(dòng)、作草如真”的周體書法，在眾多書家中神采煥然。

證》的周汝昌特意跑到胡適家中拜訪。令周汝昌激動(dòng)的是，胡適竟將珍藏多年的孤本《甲戍本石頭

周汝昌少年時(shí)期便熱衷于古典詩詞的創(chuàng)作，進(jìn)入南開中學(xué)后，即研習(xí)宋詞。燕大讀書時(shí)，與顧

記》慷慨地借給他翻閱。正因?yàn)檫@一段淵源，周汝昌常常被看做是胡適“紅學(xué)”研究的關(guān)門弟子。

隨、張伯駒、錢鐘書等都有唱和，其詩詞功底頗得各位先生賞識(shí)。

1953年，《紅樓夢(mèng)新證》出版。這部40多萬字的“紅學(xué)”研究著作引起軒然大波，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)

百讀紅樓百動(dòng)心，哪知春夜尚寒侵。每從細(xì)筆驚新悟，重向高山愧舊琴。

很少有人敢將《紅樓夢(mèng)》拔到那么高的地位一周汝昌將《紅樓夢(mèng)》與托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、

只有英雄能大勇，恨無才子效微忱。尋常言語終何濟(jì)，不把真書換萬金。

但丁的《神曲》等世界名著相提并論，并大加贊賞。周汝昌把胡適、顧頡剛、俞平伯的“曹、賈互

—周汝昌詩一首

證”方法最大限度地、最完整地發(fā)揮出來。由于崇尚實(shí)證，他的每一個(gè)論點(diǎn)的提出都以充分豐富的文

（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（）（）

獻(xiàn)資料為基礎(chǔ)。又因?yàn)槌绶顚?shí)錄，他把全部實(shí)證工作都作為論證實(shí)錄的手段。周汝昌的《紅樓夢(mèng)新

A.《紅樓夢(mèng)新證》一書的創(chuàng)作深得胡適的鼓勵(lì)和幫助，這本書是周汝昌成為學(xué)界“紅人”，也使他

證》乃至后來的“曹學(xué)”，其基本的方法論就是以歷史上的曹家與小說中的賈府雙向互證，在以歷史

在政治運(yùn)動(dòng)中遭受迫害。

材料推證小說本事的同時(shí)，又以小說情節(jié)反推歷史，史學(xué)與文學(xué)合而為-。正是從《紅樓夢(mèng)新證》開

B.周汝昌研究紅學(xué)的許多觀點(diǎn)深受“大拿”的影響，他晚年提出的林黛玉“沉湖而死”等，就是在

始，“紅學(xué)”實(shí)證研究開始體系化、專門化，后來它被稱作“紅學(xué)史上一部劃時(shí)代的著作”。此年周

胡適研究的基礎(chǔ)上形成的。

汝昌35歲，因?yàn)檫@部書，他得以調(diào)任人民文學(xué)出版社編輯，成了學(xué)界“紅人”。也由于這部書，他

C.周汝昌認(rèn)為，“紅學(xué)”中的文學(xué)性研究應(yīng)與《三國(guó)演義》等小說的研究要區(qū)別開來，不能用一般

在后來的政治運(yùn)動(dòng)中變成了“資產(chǎn)階級(jí)胡適派唯心主義”的“煩瑣考證”的典型代表，被關(guān)進(jìn)“牛

研究的方式、方法、眼光、態(tài)度。

棚”下放。由于周恩來的特殊關(guān)照，1970年9月周汝昌重返北京。

D.周汝昌的“紅學(xué)”之路并非一帆風(fēng)順，他的“紅學(xué)”研究方法雖得到一致認(rèn)可，但他得出的結(jié)論

周汝昌將“紅學(xué)”構(gòu)建為四大范疇，即曹學(xué)、版本學(xué)、脂學(xué)、探佚學(xué)。其晚年在探佚學(xué)發(fā)力頗

卻一直飽受爭(zhēng)議。

多，在他數(shù)十部“紅學(xué)”著作中，曾先后提出一系列探佚成果，觀點(diǎn)令人耳目一新，但也招致不少異

E.周汝昌多才多藝、勤學(xué)善思又特立獨(dú)行。研究紅學(xué)，他一旦投身期間便矢志不渝，雖毀譽(yù)參半，

議.如他提出林黛玉系“沉湖而死”；“金玉奇緣”說的不是賈寶玉和薛寶釵，而是賈寶玉與史湘云

但終難否認(rèn)其紅學(xué)泰斗的地位。

等等。

（2）結(jié)合全文，概括周汝昌先生在紅學(xué)研究方面的貢獻(xiàn)有哪些？請(qǐng)分條概括。（6分）

1982年，周汝昌發(fā)表了《什么是紅學(xué)》一文，在把人們呼吁的文學(xué)批評(píng)方法描述為"十六字真

（3）簡(jiǎn)析文章結(jié)尾“還是讓老人家安安靜靜地走吧”一句在文中的作用。（6分）⑤但張客本人卻不這么想。皇帝親賜的翰林院修撰，攏共才對(duì)付了三個(gè)來月，拍拍身子就想走

（4）周汝昌的一生，給我們哪些啟示？請(qǐng)結(jié)合全文及相關(guān)鏈接，簡(jiǎn)要探究（8分）人。說什么“春天與野性，本無宦情”！說什么“愿成一分一毫有用之事，不愿居八命九命可恥之

參考答案：官”！不想當(dāng)官你還拼命考它干嗎？莫不是驗(yàn)證了?種既得心理：世人面對(duì)欲望中的高峰，未攀之

前，常常是心向往之，寤寐求之：及至登高凌絕，待最初的驚喜消退，便會(huì)覺得實(shí)際的樂趣也不過爾

（DE項(xiàng)3分，A項(xiàng)2分，D項(xiàng)I分。（B,無中生有，“林黛玉沉湖而死”的觀點(diǎn)與胡適無關(guān)；C偷

爾？

換概念，紅樓夢(mèng)的文學(xué)性研究不在“紅學(xué)”的范圍；D”?直飽受爭(zhēng)議”不準(zhǔn)確）

⑥都不是。這是一個(gè)躁動(dòng)于主體意識(shí)迅速覺醒的時(shí)代精英，我相信他一定是聽到了歷史車輪越來

⑵①把《紅樓夢(mèng)》與世界名著相提并論，大大提高了《紅樓夢(mèng)》的地位。②將“曹、賈互證”的方法

越快的鏗鏘撞擊聲。那鋼與鐵的交奏，總叫他坐臥不安。有朝一H,人類如果發(fā)明一種“望時(shí)鏡”，

最大限度地、最完整地發(fā)揮出來，使“紅學(xué)”實(shí)證研究開始體系化、專門化。③將“紅學(xué)”構(gòu)建為四

那么，我們就會(huì)看張翰林如何皺眉蹙額，繞著狹小的天井徘徊，一會(huì)兒走到一株老態(tài)龍鐘、筋骨畢露

大范疇，即曹學(xué)、版本學(xué)、脂學(xué)、探佚學(xué)，曾先后提出一系列探佚成果。④把人們呼吁的文學(xué)批評(píng)方

的國(guó)槐前，拿拳狠命插它的干，用雙手使勁撼它的根，一會(huì)兒乂仰起臉，透過枯黃稀疏的葉片，悵望

法描述為“十六字真言”，將文學(xué)性研究剔出“紅學(xué)”的范圍。（每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即可）

灰蒙蒙、虛幻幻的蒼天…

⑶結(jié)構(gòu)上，照應(yīng)開頭，首尾呼應(yīng)，使全文結(jié)構(gòu)完整。（2分）內(nèi)容上，①暗示他一生“喧囂太多”、

⑦張客很快就溜回了南通老家。沖出京城浮華虛譽(yù)的包圍，立刻就感到外面的世界廣闊而精彩。

毀譽(yù)參半、生活不安靜，如今己歸平靜。②遵從并滿足先生遺愿，希望他“安安靜靜”地走，不再受

在他的老家，他建成了包括農(nóng)、工、商、運(yùn)輸、銀行，兼及教育的宏大體系。創(chuàng)立大生紗廠，組建墾

到打擾。情感上，表達(dá)默默為老人送行的心愿，體現(xiàn)作者對(duì)先生的尊重。（內(nèi)容上每條2分，答出1

牧公司，興辦師范學(xué)校和中小學(xué)堂，歸總一句話，就是要“實(shí)業(yè)救國(guó)”、“教育救國(guó)”。張祥坦言：

條即可）

以上作為“不敢驚天動(dòng)地，但求經(jīng)天緯地"；不敢指望它立竿見影，療救占國(guó)千年沉同，但求“播種

⑷①要有執(zhí)著的精神。先生把一生獻(xiàn)給“紅學(xué)”，招致異議批評(píng)時(shí)，依然堅(jiān)持學(xué)術(shù)研究，并為之癡

九幽之下，策效百歲之遙”。

迷。②要有認(rèn)真細(xì)致的態(tài)度。作查證，一絲不茍，查遍大學(xué)圖書館。③善于繼承,努力創(chuàng)新。善于繼

⑧與他同時(shí)代的人相比，張客確實(shí)有思想。張客拿他的思想在通州乃至蘇北大地?cái)嚦隽?派新局

承名家的研究方法和研究成果，創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)新證》，創(chuàng)造性提出探佚成果。④廣博學(xué)習(xí)，豐厚積

面，在歷代文曲星的方陣間別樹起一面旗幟。他讓從唐太宗起就精心策劃的、讓天下讀書人盡入轂中

累。研習(xí)書法、古典詩詞創(chuàng)作等終成大家。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）

的“金鐘罩”，有了明顯的豁口。他讓一個(gè)僵化了的狀元軀殼，有了異質(zhì)的活潑潑的生命。

2.閱讀下面的文字，完成小即。

⑨吾生也晚，張客等不及我眼底的流云，我也抓不著他飄然遠(yuǎn)去的衣袂。然而，畢竟有緣。把張

張罌是一方風(fēng)水卞毓方

客引入我的視野的，是我那位鄉(xiāng)村知識(shí)分子的祖父。祖父來到我的故鄉(xiāng)，是因張窖的召喚而來的。他

①陽光從頭頂白花花、明晃晃地噴灑下來，仿佛藍(lán)天無窮無盡的訴說。它沐浴著、撫慰著大地全

從沒見過這位張狀元，但見到了狀元的實(shí)績(jī)。大批世居長(zhǎng)江北岸的海門人，被集體招募到這片百年荒

部敏感的神經(jīng)。有一剎那，它刺痛了我的瞳孔。因?yàn)槟悴坏貌谎銎痤^，瞇了眼，打量矗立于大道中央

灘，大規(guī)模地種植棉花。生命的熱流就在這片處女地上激起了繽紛的浪花。射陽縣20世紀(jì)80年代以

的這位狀元一一張客的銅塑。紫褐色的身姿挺拔在兩米多高的大理石座上，那起點(diǎn)就攢足了氣勢(shì)。太

來，屢屢亮相在國(guó)內(nèi)各大報(bào)刊的新聞版面，不光是因?yàn)樗龘碛刑烊幻罱^的丹頂鶴飼養(yǎng)基地，也不光是

陽的光芒聚焦在他的圓顱、方肩，飛彈出一派銀色的光輝。張睿?手拄了文明棍，?手插在大整的口

因?yàn)樯潢柡由闲麻_張的龍舟鬧猛，而是由于她的棉花產(chǎn)量，多次雄踞全國(guó)榜首——這也是一種狀元，

袋，氣定神閑，藹然遠(yuǎn)視一如果鄉(xiāng)人不說，我會(huì)當(dāng)他是孫中山，反正他們生活的背景相近，衣著神

并且不折不扣是張褰張狀元的遺澤。張春沒能看到這一天，但也預(yù)料到了。他曾滿懷希冀地自期：

態(tài)也八九差不離。

“天之生人也，與草木無異。若留一二有用事業(yè)，與草木同生，即不與草木同腐……”張睿是一簇春

②我在張騫的銅塑前沉思，想要離開挪不了步一一你無法從他的目光中逃遁。他喚醒r我關(guān)于

苗。張騫是?蓬火焰。張睿是一方風(fēng)水。他的精神，注定是要在我家鄉(xiāng)生根發(fā)芽、巍巍壯觀的了。

“根”的?連串記憶，以及幫我重新掃描知識(shí)階層在新?輪世紀(jì)之交的多元光譜。

⑩真正造福人類的事業(yè)應(yīng)是比生命更長(zhǎng)，它的輝煌不是畢露在創(chuàng)始者的生前，而是隱藏在他的身

③張睿是光緒二十年的狀元。大魁天下不久，就遇上了“喚起中國(guó)四千年之大夢(mèng)”的甲午血戰(zhàn)，

后。他只能依稀把握到它的開端并且竭盡全力地做。張客，你這從翰林院出逃的叛逆！站在長(zhǎng)江口觀

他的腦袋，應(yīng)該是既空虛又清醒。

滄海，是膽怯，還是激動(dòng)？也許兩者都有，但激動(dòng)，歡呼，卻為永恒。

④苦讀了三十多個(gè)寒暑，足下終于踏了青云，這一天實(shí)在來之不易。就好像披星戴月、驕?zhǔn)峙K

（選自卞毓方散文集《千山獨(dú)行》，有刪改）

足、精疲力竭地爬上華山峰巔，回望來路，禁不住眼花欲墜。全國(guó)有多少懷筆如刀的士子啊，而狀元

11.下列對(duì)這篇文章的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是

只有一人！一將功成萬骨枯:一士成功也是萬骨朽啊！

A.文章以“張騫是一方風(fēng)水”為題，表現(xiàn)了張睿在家鄉(xiāng)的深遠(yuǎn)影響和對(duì)家鄉(xiāng)后人的激勵(lì)，表達(dá)了作司，興辦師范學(xué)校和中小學(xué)堂”，“實(shí)業(yè)救國(guó)”“教育救國(guó)”。第三部分由⑧段到⑩段，通過將張客

者對(duì)張騫的敬佩贊美之情。與同時(shí)代人相比，突出張騫對(duì)當(dāng)時(shí)及后世的影響。

B.作者在家鄉(xiāng)把張騫銅像誤認(rèn)為是孫中山，是因?yàn)閺堎惻c孫中山不僅生活背景相近，而且衣著神態(tài)點(diǎn)睛：本題考查分析文章行文思路概括段落大意的能力?？忌稍谕ㄗx全文的基礎(chǔ)上給文章劃分層

也相似，這只是一種形似的聯(lián)想。次，然后歸納概括。答題時(shí)注意抓中心句、轉(zhuǎn)折句、過渡句、結(jié)論句、主旨句，表層次的序詞。組織

C.作者面對(duì)張睿銅像“無法從他的目光中逃遁”，是因?yàn)槟悄抗鈫拘蚜怂P(guān)于“根”的記憶，并促答案時(shí)一般采用“先寫了……然后寫了……最后寫了……”的格式。注意語言簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確通順。本文一

使他在世紀(jì)之交對(duì)“知識(shí)階層”作重新掃描。共10個(gè)自然段，通讀之后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，全文分了三個(gè)層次，理清這三個(gè)層次，表達(dá)清楚即可。

D.“真正造福人類的事業(yè)應(yīng)是比生命更長(zhǎng)?！币馑际牵说纳嵌虝旱?，只有在人生中竭盡全力13.試題分析：從“有朝一日”“就會(huì)看張翰林如何皺眉蹙額……”等語句，可知這段文字所表述的

地創(chuàng)造，才能延長(zhǎng)人的生命，才能實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。內(nèi)容是作者的推想，并不是對(duì)真實(shí)景象的描摹，屬于虛寫。從面線句子的內(nèi)容來看，作者想象的是張

E.文章融記敘、描寫、議論于一體，語言優(yōu)雅，議論精到，文中多處使用的排比、比喻、擬人等修客憂心忡忡的樣子，結(jié)合上文“愿成一分一毫有用之事”和下文張春的“教育救國(guó)”“實(shí)業(yè)救國(guó)”的

辭手法更增添了文章的美感。行為，可知，張客憂心的是天下和百姓。正是因?yàn)閺埓盒膽n天下才會(huì)棄官歸鄉(xiāng)，所以從結(jié)構(gòu)上來看，

12.本文的思路是怎樣逐層展開的？請(qǐng)根據(jù)文意簡(jiǎn)要回答。畫線句子起到了為下文做鋪墊的作用。

13.文章第⑥段畫線句子對(duì)張騫的描寫有什么特點(diǎn)？在文中有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。14.試題分析：從張騫所處時(shí)代背景來看，清道光年間一般讀書人的出路就是讀書參加科舉考試，張

14.作者說“與他同時(shí)代的人相比，張騫確實(shí)有思想”。請(qǐng)結(jié)合原文，簡(jiǎn)要?dú)w納張騫的“有思想”表騫本來也是如此，并且考中了狀元，但他卻棄官不做，敢于擺脫束縛。從張騫歸鄉(xiāng)后的作為來看，他

現(xiàn)在那些地方？辦實(shí)業(yè)，辦學(xué)校，“在通州乃至蘇北大地?cái)嚦隽?派新局面，在歷代文曲星的方陣間別樹起?面旗

參考答案：幟”，是前所未有的。由文中引用的張春的言論“愿成一分一亳有用之事，不愿居八命九命可恥之

官”“不敢驚天動(dòng)地，但求經(jīng)天緯地”“天之生人也，與草木無異。若留一二有用事業(yè)，與草木同

II.BD

12.全文分三個(gè)層次逐層展開：①首先，由張睿銅像引出關(guān)于張睿的沉思，進(jìn)而引出張睿其人。②接生，即不與草木同腐……”，可知張睿有著在當(dāng)時(shí)較為獨(dú)特的人生觀。

著，敘寫張騫高中之后又棄官返鄉(xiāng)，實(shí)業(yè)救國(guó)的事跡。③最后，評(píng)述張騫對(duì)后世的影響，表達(dá)作者對(duì)3.閱讀下面的文字，完成16—19題。

張客的贊美之情。山川不同，便風(fēng)俗區(qū)別，風(fēng)俗區(qū)別，便戲劇存異：普天之下人不同貌，劇不同腔：京，豫，

13.描寫特點(diǎn)：借助合理的想象（虛寫）來描寫人物。作用：①表現(xiàn)了張騫心憂天下、情系蒼生的胸晉，越，黃梅，二簧，四川高腔，幾十種品類：或問：歷史最悠久者，文武最正經(jīng)者，是非最洶洶

懷。②為下文寫張客拋棄狀元浮譽(yù)，回家鄉(xiāng)走上實(shí)業(yè)救國(guó)道路的人生選擇，做出合理的鋪墊，使形象者？13：秦腔也。正如長(zhǎng)處和短處一樣突出便見其風(fēng)格，對(duì)待秦腔，愛者便愛得要死，惡者便惡得要

更為可感可信。命。外地人一一尤其是自夸于長(zhǎng)江流域的纖秀之士一一最害怕秦腔的震撼；評(píng)論說得婉轉(zhuǎn)的是：唱得

14.①?gòu)埥殉搅艘话惴饨〞r(shí)代讀書人通過科舉謀身的狹窄人生道路，擺脫了科舉功名的僵化束縛②有勁：說得直率的是：大喊大叫。所以，別的劇種可以各省走動(dòng)，唯秦腔則如秦人一樣，死不離窩：

張騫走的實(shí)業(yè)救國(guó)、教育救國(guó)的新路，前所未有、超越時(shí)代。③張騫有著在當(dāng)時(shí)較為獨(dú)特的人生觀，嚴(yán)重的鄉(xiāng)土觀念，也使其離不了窩：可能還在西北幾個(gè)地方變腔走調(diào)的有些市場(chǎng)，卻絕對(duì)沖不出往東

他把對(duì)事業(yè)的追求作為實(shí)現(xiàn)生命永恒價(jià)值的體現(xiàn)。南而去的潼關(guān)呢。

11.試題分析：B項(xiàng)，“這只是一種形似的聯(lián)想”不當(dāng)，張彝和孫中山二者不只是形似，更有精神品但是，幾百年來，秦腔卻沒有被淘汰，被沉淪，這使多少人在大惑而不得其解。其解是有的，就

格的相通。作者在文中將張睿與孫中山相提并論，意在暗示張騫和孫中山有著一樣的精神品格。D在陜西這塊土地上。再去接觸一下秦人吧，活脫脫的一群秦始皇兵馬俑的復(fù)出：高個(gè)，濃眉，眼和眼

項(xiàng)，“只有在人生中竭盡全力地創(chuàng)造，才能延長(zhǎng)人的生命，才能實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值”不當(dāng)，作者意在強(qiáng)間隔略遠(yuǎn)，手和腳一樣粗大，上身又稍稍見長(zhǎng)于下身。當(dāng)他們背著沉重的三角形狀的犁鋅，趕著山包

調(diào)人應(yīng)留下真正造福人類的長(zhǎng)效事業(yè)。一樣團(tuán)塊組合式的秦川公牛，端著腦袋般大小的耀州瓷碗，蹲在立的臥的石碑子碌磕上吃著牛肉泡

12.試題分析：全文可分為三部分，第?部分是①②兩段，寫“我”看到張客銅像，引起了諸多聯(lián)饃，你不禁又要改變起世界觀了：啊，這是塊多么空曠而實(shí)在的土地，在這塊土地挖爬滾打的人群是

想，引出張騫。第二部分由③段到⑦段，寫張褰光緒二十年中狀元，甲午血戰(zhàn)使他受到觸動(dòng)，毅然返多么“二愣”的民眾!那晚霞燒起的黃昏里，落日在地平線上欲去不去的痛苦的妊娠，五里一村，十

鄉(xiāng)，“建成了包括農(nóng)、工、商、運(yùn)輸、銀行，兼及教育的宏大體系。創(chuàng)立大生紗廠，組建墾牧公里一鎮(zhèn)，高音喇叭里傳播的秦腔互相交織，沖撞，這秦腔原來是秦川的天籟，地籟，人籟的共鳴??！

于此，你不漸漸感覺到了南方戲劇的秀而無骨嗎？不深深地懂得秦腔為什么形成和存在而占卻時(shí)間，教訓(xùn)。每每村里過紅白喪喜之事，那必是要包一臺(tái)秦腔的，生兒以秦腔迎接，送葬以秦腔致哀，似乎

空間的位置嗎？這人生的世界，就是秦腔的舞臺(tái),人只要在舞臺(tái)上，生，旦，凈，丑，才各顯r真性，惡的夸張其

農(nóng)民是世上最勞苦的人。秦腔是他們大苦中的大樂,當(dāng)老牛木犁疙瘩繩，在田野已經(jīng)累得筋疲力丑，善的凸現(xiàn)其美，善的使他們獲得美的教育，惡的也使丑里化作了美的藝術(shù)。

盡，立在犁溝里大喊大叫來一段秦腔，那心胸肺腑，關(guān)關(guān)節(jié)節(jié)的困乏便一盡兒滌蕩凈了。秦腔與他（選自賈平凹《秦腔》，有刪節(jié)）

們，要和“西鳳”白酒，長(zhǎng)線辣子，大葉卷煙，牛肉泡饃一樣成為生命的五大要素。有了秦腔，生活16”面對(duì)著這樣的觀眾，秦腔是最逞能的”，秦腔的“逞能”表現(xiàn)在哪里？（4分）

便有了樂趣，高興了，唱“快板”，高興得像被烈性炸藥爆炸r一樣，要把整個(gè)身心粉碎在天空!痛17作者拿秦腔與南方戲劇相比，其用意是什么？（4分）

苦了，唱“慢板”，揪心裂腸的唱腔卻表現(xiàn)了多么有情有味的美來，美給了別人的享受，美也熨平了18理解文中畫線句子的含義。（4分）

自己心中愁苦的皺紋。當(dāng)他們?cè)谑斋@時(shí)節(jié)的土場(chǎng)上，在月在中天的莊院里大吼大叫唱起來的時(shí)候，那（1）秦腔是我們大苦中的大樂。（2分）

種難以想象的狂喜，激動(dòng)，雄壯，與那些獻(xiàn)身于詩歌的文人，與那些有吃有穿卻總感空虛的都市人相（2）生兒以秦腔迎接，送葬以秦腔致衰，似乎這人生的世界，就是秦腔的舞臺(tái)。（2分）

比，常說的什么偉大的永恒的愛情是多么渺小、有限和虛弱??！19秦腔藝術(shù)的藝術(shù)魅力有著怕人的“震撼”，你認(rèn)為秦腔的震撼表現(xiàn)在哪些方面，請(qǐng)結(jié)合文本探

一出戲排成了，一人傳出，全村振奮，扳著指頭盼那上演日期……討。（6分）

終于臺(tái)上鑼鼓停了，大幕拉開，角色出場(chǎng)。但不管男的女的，出來偏不面對(duì)觀眾，一律背身掩參考答案：

面，女的就碎步后移，水上漂一樣，……如果是演《救裴生》，那慧娘站在臺(tái)中往下蹲，慢慢地，

16（1）人們看戲時(shí)擁擠熱鬧，秦腔與擁擠存在，靠力氣獲得：（2）老戲迷聽r秦腔，肉酒不香：

慢慢地，慧娘蹲下去了，全場(chǎng)人頭也矮下去了半尺，等那慧娘往起站，慢慢地，慢慢地，慧娘站起來

（3）被群眾喜歡程度之深，能夠吸引不同年齡段的觀眾欣賞。（前兩個(gè)要點(diǎn)每個(gè)要點(diǎn)1分，第三個(gè)

r,全場(chǎng)人的脖子也全拉長(zhǎng)了起來。他們不喜歡看生戲，最歡迎看熟戲，那一腔一調(diào)都曉得，哪個(gè)演

要點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）

員唱得好，就搖頭晃腦跟著唱，哪個(gè)演員走了調(diào)，臺(tái)下就有人要糾正。說穿了，看秦腔不為求新鮮，

17（1）說明秦腔是秦川的天籟、地籟、人籟的共鳴，的確與眾不同；（2）以南方戲劇的秀而無骨

他們只圖過過癮。

襯托秦腔的高亢、激昂，表達(dá)對(duì)秦腔的喜愛之情。（每條2分，共4分）

在這樣的地方，這樣的環(huán)境，這樣的氣氛，面對(duì)著這樣的觀眾，秦腔是最逞能的，它的藝術(shù)的享

18（1）勞動(dòng)者雖然艱難困苦，但是秦腔能夠釋放心中的苦悶，湯滌人們的困乏，熨平他們心中愁苦

受，是和擁擠而存在，是有力氣而獲得的。最可貴的是那些老一輩的秦腔迷，卻一溜一排地蹲在戲

的皺紋，增添了他們的人生樂趣。（2分）

臺(tái)兩側(cè)的墻根，吸著草煙，慢慢將唱腔品賞。一聲叫板，便可以使他們墜入藝術(shù)之宮，“聽了秦腔，

（2）秦腔已經(jīng)成為秦人（陜西農(nóng)民〉的生命要素，無論人們悲喜哀樂，一生都離不開它的陪伴。（2

肉酒不香”，他們是體會(huì)得最深。那些大一點(diǎn)的，脾性野一點(diǎn)的孩子，卻占領(lǐng)了戲場(chǎng)周圍所有的高

分）

空，楊樹上，柳樹上，槐樹上，一個(gè)枝杈一個(gè)人。他們常常樂而忘了險(xiǎn)境，雙手鼓掌時(shí)竟從樹杈上掉

19（1）秦腔在秦川有著深厚的文化底蘊(yùn)，體現(xiàn)了人們不畏生活艱難，吃苦耐勞的地域特征，為人民

下來，掉下來自不會(huì)損傷，因?yàn)闃洳肥菬o數(shù)的人頭，只是招致一頓臭罵罷了。更有一些爬在了場(chǎng)邊的

群眾所喜愛，廣泛參與，并非常投入。（3分）（2）秦腔豪爽坦蕩，高昂激越，強(qiáng)烈急促，表現(xiàn)力之

麥秸積上，夏天四面來風(fēng)，好不涼快，冬H就趴個(gè)草洞，將身子縮進(jìn)去，露一個(gè)腦袋，也正是有閑階

強(qiáng)，震撼人心，人們往往唱得有勁，大喊大叫，帶給人們精神的愉悅和美的藝術(shù)享受。（3分）

級(jí)享受不了秦腔吧，他們常就瞌睡了，一覺醒來，月在西在，戲畢人散，只好苦笑一聲悄然沒聲兒地

二、古代詩文閱讀（35分，共3題）

溜下來回家敲門去了。

秦腔在這塊土地上，有著神圣的不可動(dòng)搖的基礎(chǔ)。凡是到這些村莊去下鄉(xiāng)，到這些人家去做客，4.閱讀下列文言文語段，完成題。

他們最高級(jí)的接待是陪著看一場(chǎng)秦腔，實(shí)在不逢年過節(jié)，他們就會(huì)要合家唱一會(huì)亂彈，你只能點(diǎn)頭稱（1）不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入灣池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可

好，不能恥笑，甚至不能有一點(diǎn)不入神的表示。他們一生最崇敬的只有兩種人：一是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，-勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。

五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之

是當(dāng)?shù)氐那厍幻?。即是在任何地方，這些名角沒有在場(chǎng)，只要發(fā)現(xiàn)了名角的父母，去商店買油是不

必排隊(duì)的，進(jìn)飯館吃飯是會(huì)有座位的，就是在半路上擋車，只要喊一聲：我是某某的什么，司機(jī)也便田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家，可以無饑矣：謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七

要嘎地停車。但是，誰要侮辱一下秦腔，他們要爭(zhēng)死爭(zhēng)活地和你論理，以至大打出手，永遠(yuǎn)使你記住十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。

-《寡人之于國(guó)也》

（2）及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲本題考核理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力，平時(shí)注意積累，答題時(shí)注意分析詞語前后搭配是否

而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙得當(dāng)，還要注意文言文中常常出現(xiàn)以今釋古的現(xiàn)象。同時(shí)注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多

恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之義等。D項(xiàng)，“是故弟子不必不如師”，結(jié)合語境可知，這句話是說“因此學(xué)生不?定不如老師”，

道，焚百家之言，以愚黔首：騁名城，殺豪杰，收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鎬，鑄以為金人I?二,“不必：不需要”解釋錯(cuò)誤，“不必”應(yīng)解釋為“不一定”。故選D。

以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵，以為固。良將勁弩守要害之【11題詳解】

處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)本題考查學(xué)生辨析詞類活用類型的能力。例句中是名詞活用作動(dòng)詞，稱王。A項(xiàng)，是形容詞作動(dòng)詞，

也。認(rèn)真從事；B項(xiàng)，是名詞作動(dòng)詞，登上；C項(xiàng)，是形容詞的使動(dòng)用法，”使……愚昧”；D是名詞的意

----《過秦論》動(dòng)用法，”以……為師”。故選B。

（3）圣人無常師?？鬃訋熰嵶印⒁?、師襄、老聃。郅子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人【12題詳解】

行，則必有我?guī)煛Ｊ枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子,聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。本題考查學(xué)生對(duì)文言句式的掌握能力。例句是狀語后置句：以孝悌之義申之。A項(xiàng)，是賓語前置：畜

李氏子蟒，年十七，好古文,六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí),學(xué)于余。余嘉其能行古道，作師說雞豚狗彘。B項(xiàng)，是被動(dòng)句：不于時(shí)拘，于表被動(dòng)。C項(xiàng)，是狀語后置句：師不必于弟子賢，于表比

以貽之。較。D項(xiàng)，定語后置句：十二金人。故選C。

----《師說》【點(diǎn)睛】掌握文言知識(shí)不能靠死記硬背。語感至關(guān)重要。要多朗讀，有節(jié)奏的讀，詞類活用和特殊句

10.下列加點(diǎn)詞的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）式很多是靠語感初步判斷的。同時(shí)多做題，多比較，積累經(jīng)驗(yàn)。

A.數(shù)罟不入涔池?cái)?shù)罟：密網(wǎng)譯文：不耽誤農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的季節(jié)，糧食便會(huì)吃不完：細(xì)密的漁網(wǎng)不到深的池沼里去捕魚，魚鱉就會(huì)吃不

B.黑名城，殺豪杰照:毀壞光了；砍伐樹木按一定的季節(jié)，木材就會(huì)用不盡了。糧食和魚鱉不能夠吃光，木材不能夠用盡，這讓

C.金城千里金：比喻堅(jiān)固百姓能夠贍養(yǎng)活著的人埋葬死了的人沒有遺憾。贍養(yǎng)活著的人，埋葬死了的人沒有遺憾，這是王道的

D.是故弟子不必不如師不必：不需要開端。五畝地方的住宅，用桑樹種植，五十歲以上的人都可以穿絲織品的衣服了。雞、狗、豬這一類

11.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字與例句中加