街區(qū)戶外廣告設(shè)施設(shè)置規(guī)劃-龍泉街區(qū)

龍泉街區(qū)-0123-

05

街區(qū)戶外廣告設(shè)施設(shè)置規(guī)劃

前言

北京作為首都，是我們偉大祖國的象征和形象，是全國各族人民向往的地方，是向全世界展示中國的首要窗口，一

直備受國內(nèi)外高度關(guān)注。建設(shè)和管理好首都，是國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要內(nèi)容。北京各方面工作具有代表

性、指向性，一定要有擔當精神，勇于開拓，把北京的事情辦好，努力為全國起到表率作用。

——2014年2月26日習(xí)近平總書記視察北京市工作時講話

東西城作為中央黨政機關(guān)辦公集中地，工作的全部要義就是立足首都城市戰(zhàn)略定位，做好“四個服務(wù)”。要始終把政

治中心服務(wù)保障擺在首位，主動對接，精準服務(wù)，營造優(yōu)良政務(wù)環(huán)境，保障中央政務(wù)活動安全高效有序運行。持續(xù)深入

推進疏解整治促提升專項行動，實施背街小巷環(huán)境精細化整治提升三年行動

——2020年1月3日蔡奇同志視察東西城講話

前言

為積極推動首都發(fā)展，深入貫徹“四個中心”的建設(shè)，提高“四個服務(wù)”水平，積極實踐北京市城市總體規(guī)劃

（2016年-2035年），全面貫徹黨的二十大精神，深入貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神和治國理政新理念新思想新

戰(zhàn)略特別是兩次視察北京重要講話精神，緊緊圍繞統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，

堅持以人民為中心的發(fā)展思想，牢固樹立創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，牢牢把握首都城市戰(zhàn)略定位，大

力實施以疏解北京非首都功能為重點的京津冀協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略，轉(zhuǎn)變城市發(fā)展方式，完善城市治理體系，有效治理“大城

市病”，不斷提升城市發(fā)展質(zhì)量、人居環(huán)境質(zhì)量、人民生活品質(zhì)、城市競爭力，實現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展，率先全面建成小

康社會，建設(shè)國際一流的和諧宜居之都，譜寫中華民族偉大復(fù)興中國夢的北京篇章。

總則

全面貫徹黨的二十大精神，深入貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神和治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略特別是兩次視

察北京重要講話精神，緊緊圍繞統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，堅持以人民為中心

的發(fā)展思想，牢固樹立創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，牢牢把握首都城市戰(zhàn)略定位，大力實施以疏解北京

非首都功能為重點的京津冀協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略，轉(zhuǎn)變城市發(fā)展方式，完善城市治理體系，有效治理“大城市病”，不斷提升

城市發(fā)展質(zhì)量、人居環(huán)境質(zhì)量、人民生活品質(zhì)、城市競爭力，實現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展，率先全面建成小康社會，建設(shè)國際

一流的和諧宜居之都，譜寫中華民族偉大復(fù)興中國夢的北京篇章。同時也為加強本市戶外廣告設(shè)施的規(guī)范設(shè)置管理，提

升城市公共空間品質(zhì)。

目錄

CONTENTS

1龍泉街區(qū)歷史2龍泉街區(qū)現(xiàn)狀

3設(shè)置依據(jù)4公益性宣傳欄

4總結(jié)

01

龍泉街區(qū)歷史

1.1龍泉街區(qū)歷史

?龍泉胡同

?陶然亭地區(qū)有一條承載了百年記憶的胡同，蘊藏著許多英雄人物的故事和老北京胡同人家的生活記憶。它

傳承著歷史，承載著風(fēng)土人情,而隨著時代的變遷，也散發(fā)出新的面貌和味道。它，就是龍泉胡同。龍泉

胡同位于西城區(qū)東南部，北起陶然亭路，南至陶然亭公園，其名稱來自胡同內(nèi)的千年古剎龍泉寺。宋代始

建龍泉寺時，這里還是一片荒野，無人居住。經(jīng)過明清兩代的修建，寺廟規(guī)模不斷擴大，成為京城著名的

八大寺之一，其周邊民居漸多，最終形成了胡同。

?龍泉寺是京城達官貴人、文人墨客游賞、唱賦之地。清代愛國詩人龔自珍，小說《孽?；ā返淖髡咴鴺?，

著名國畫家齊白石、張大千,文學(xué)巨匠魯迅等都曾在此留下了足跡。資產(chǎn)階級民主革命家章太炎曾被袁世

凱軟禁在此長達半年之久;戊成變法六君子之一康廣仁、《社會日報》主筆林白水被害后在此停靈;抗日英

雄趙登禹將軍犧牲后被該寺住持盛殮，靈樞在寺內(nèi)停放達八年。

?龍泉寺位于龍爪槐胡同2號，明正統(tǒng)八年(1443)秋，大興隆寺僧萬松，法號智林，在此處重新建寺，建

有山門殿、鐘樓、鼓樓、殿、租師殿、正殿、方丈院、僧舍、廊等。明成化九年(1473)月，立碑石以記。

清康熙二十四年(1685)重修竣工后，立重修確微請順治時進士、康熙時保和殿大學(xué)士兼禮部尚書王熙撰

寫重修碑寺院占地1萬平方米，成為京城八大寺廟之一。

1.1龍泉街區(qū)歷史

?規(guī)制完整宏大的龍泉寺為京城著名的八大寺之一。寺內(nèi)有龍泉井一口，水味甘甜，寺僧以龍泉水泡茶待客，

頗受歡迎。在清代中葉以后,龍泉寺是文人、政客游賞唱賦之地。

02

龍泉街區(qū)現(xiàn)狀

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龍泉街區(qū)現(xiàn)狀位置有圖

主

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2.1-8

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。（1）區(qū)域風(fēng)貌

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離龍泉街區(qū)西至菜市口大街，東至太平街，北至陶然亭

戶

8

居

分

6路，南至右安門東街，總面積約96.5公頃。

以

9

戶

8

口（2）用地功能

門

人

人

樓

，龍泉街區(qū)以文化功能為主，兼有居住、商業(yè)商務(wù)、行

1

內(nèi)

、

人

1

1政辦公、綠地廣場等功能。

棟

3

院

4功能定位：文化街區(qū)

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