知識題庫-哲學概論章節(jié)測試題答案

會計實操文庫知識題庫-中國哲學概論章節(jié)測試題答案1.1中國哲學概論緒論(一)1、【單選題】哲學主要論述的是()。A、歷史事實B、物體法則C、人文情懷D、思維智慧答案：D2、【單選題】哲學中的“哲”指的是()。A、智慧B、學問C、哲理D、明智答案：D3、【單選題】哲學在秦漢時期被稱為()。A、道術之學B、義理之學C、哲學D、以上都不對答案：A4、【單選題】“使專精神,憂念天下,思維得失”是()評價張安世的話。A、班固B、王國維C、王安石D、司馬遷答案：A5、【判斷題】哲學在宋朝被稱為義理之學。()答案：√6、【判斷題】哲學稱為一個學科的名稱始于元朝。()答案：X7、【判斷題】人類是有理性思維能力的一個種類。()答案：√1.2中國哲學概論緒論(二)1、【單選題】《黃帝內經》強調外無勞形之事,內無()之患。A、思想B、情理C、攻伐D、行動答案：A2、【單選題】“仁義在身而色不伐”中“伐”的意思是()。A、獲取B、進攻C、閥門D、軍閥答案：B3、【單選題】()提出“天地之化日新”。A、顧炎武B、董仲舒C、王夫之D、李贄答案：C4、【單選題】()提出“判天地之美,析萬物之理”。A、《素問?上古天真論》B、《荀子?解蔽》C、《莊子?天下》D、《荀子?哀公》答案：C5、【判斷題】中國傳統(tǒng)文化中,心意曾被當作是道德的尺度。()答案：√6、【判斷題】《孟子》提出“凡人之患,蔽于一曲”。()答案：X7、【判斷題】《論語》中提出窮理盡性的觀點。()答案：X8、【判斷題】《黃帝內經》是中國最早的醫(yī)學著作。()答案：√1.3中國哲學概論緒論(三)1、【單選題】()提出“天地之間,有理有氣”。A、王夫之B、程顥C、朱熹D、程頤答案：C2、【單選題】認為“道”是生成世間萬物母體的是()。A、孔子B、孟子C、老子D、韓非子答案：C3、【單選題】宋代的理學家不包括()。A、王陽明B、程頤C、朱熹D、程顥答案：A4、【單選題】()不屬于南宋時期儒家思想的代表人物。A、王安石B、程頤C、朱熹D、程顥答案：A5、【判斷題】“朝聞道,夕死可矣”中的“道”與道家的“道”是不同的。()答案：√6、【判斷題】“朝聞道,夕死可矣”體現了生命對于時間的追求。()答案：X7、【判斷題】藝術是主觀情意與客觀物象構造而成的客觀世界。()答案：X8、【判斷題】“昨夜西風過園林,吹落黃花滿地金”是蘇軾的詩詞。()答案：X1.4中國哲學概論緒論(四)1、【單選題】商朝的最后一任君主是()。A、武乙B、武辛C、帝乙D、帝辛答案：D2、【單選題】關于漢語語境下對理性的理解,下列說法錯誤的是()。A、人際社會生活的“理性”B、不包括日常生活中的“道理”C、世界萬物的本源之“理”D、事物法則之“理”答案：B3、【單選題】觀念形態(tài)的文化不包括()。A、藝術B、哲學C、文學D、規(guī)則答案：D4、【單選題】()提出“世事明洞皆學問,人情練達即文章”的觀點。A、《三國演義》B、《西游記》C、《紅樓夢》D、《水滸傳》答案：C5、【多選題】下列帝王中重視道德的是()。A、秦始皇B、周文王C、周武王D、商紂王答案：BC6、【判斷題】《尚書》為“哲學”一詞中的“哲”奠定了語義基礎。()答案：√7、【判斷題】《莊子?所染》中以染布來比附國家政治善惡。()答案：X8、【判斷題】壽山石是廣東有名的章石。()答案：X9、【判斷題】《尚書》是上自堯舜,下到周代中期的官方政治文學的匯編。()答案：√1.5中國哲學概論緒論(五)1、【單選題】現在使用的“哲學”一詞是由()引入的。A、鄒代鈞B、夏鸞翔C、黃宗憲D、錢寶琮答案：C2、【單選題】道術之學的代表人物不包括()。A、老子B、莊子C、孔子D、朱熹答案：D3、【單選題】中國現在使用的“哲學”一詞其實來源于()。A、英國B、日本C、法國D、韓國答案：B4、【單選題】人或者事物的價值是由()規(guī)定的。A、人的主觀思想B、同類人或事物C、客觀的評判標準D、對立面答案：D5、【單選題】關于義理之學,下列說法錯誤的是()。A、講求經義與探究明理的學問B、《禮記》提出“義理,禮之理也”C、普遍皆宜的學術道理D、論究言論文章及其內容道理的學問答案：B6、【判斷題】老子認為道是世界的客體。()答案：X7、【判斷題】哲學在18世紀成為了一級學科。()答案：X8、【判斷題】司馬遷在《史記》中提出,聰明就是參前視遠、知事窮理。()答案：√9、【判斷題】老子理念中的道和孔子理念中的道在本質上講其實是一致的。()答案：X2.1中國哲學的思想從黃帝時期發(fā)端(一)1、【單選題】摩爾根認為()是人類社會的第二個階段。A、蒙昧期B、文明期C、制度期D、野蠻期答案：D2、【單選題】關于社會,下列說法錯誤的是()。A、建立在人們共同的物質生產基礎之上B、以形成共同文化認同為標志C、建立在文化創(chuàng)造活動基礎上D、是人們之間相互關系的聯(lián)合體答案：B3、【單選題】半坡遺址屬于()。A、仰韶文化B、紅山文化C、龍山文化D、老官臺文化答案：A4、【單選題】中國哲學興起時期的形式是()。A、神話傳奇B、博之以文,約之以禮C、戰(zhàn)爭奪權D、觀乎天文,觀乎人文答案：D5、【判斷題】摩爾根提出人類社會經歷了四個階段。()答案：X6、【判斷題】中國哲學發(fā)端于夏朝。()答案：X7、【判斷題】社字最早指的是土地神。()答案：√8、【判斷題】發(fā)軔可以比喻新事物或某種局面開始出現。()答案：√2.2中國哲學的思想從黃帝時期發(fā)端(二)1、【單選題】生產力的歷史經歷了()個階段。A、四B、五C、六D、七答案：A2、【單選題】關于哲學思想和民族,下列說法錯誤的是()。A、貫穿于社會生活的各個層面B、是各民族成員的觀念自覺與思想意識而形成的C、哲學思想是民族成員物質生活中產生的D、是社會生活的時代精神答案：C3、【單選題】《周易》提出觀乎(),化成天下。A、水文B、天文C、地文D、人文答案：D4、【單選題】()不是四民分工之一。A、貴B、工C、農D、士答案：A5、【判斷題】中國哲學,作為中華民族理性思維知識體系,是中華民族歷史生活里盛行過的各種社會性格。。()答案：√6、【判斷題】思想是社會人的一種自覺的意識。()答案：√7、【判斷題】哲學思想來自相似的社會人群。()答案：X2.3中國哲學的思想從黃帝時期發(fā)端(三)1、【單選題】黃帝時期開創(chuàng)的中國文化對()并不十分重視。A、探索自然現象B、修養(yǎng)德行C、大力發(fā)展宗教D、振興兵力答案：C2、【單選題】黃帝用()的名稱來命名國家機構的職位。A、動物名稱B、植物名稱C、地方名稱D、云彩名稱答案：D3、【單選題】司馬遷提出聰則參前遠視,()則知事窮理。A、顯B、明C、愚D、達答案：B4、【單選題】()記載黃帝“治五氣,蓺五種,撫萬民,度四方”。A、《中庸》B、《尚書》C、《周易》D、《史記》答案：D5、【判斷題】周代的六官包括天、地、東、西、南、北。()答案：x6、【判斷題】《易經》中“觀乎人文,化成天下”中的“觀”指的是看到的景象或樣子。()答案：x7、【判斷題】黃帝導向初民,開創(chuàng)中華文化并且兼發(fā)了思想意識。()答案：√2.4中國哲學的思想從黃帝時期發(fā)端(四)1、【單選題】三皇五帝中的三皇不包括()。A、黃帝B、顓頊C、神農D、伏羲答案：B2、【單選題】古代的粱指的是現在的()。A、小米B、高粱C、玉米D、水稻答案：A3、【單選題】《史記?五帝本紀》中記載()“順天地之紀”。A、顓頊B、黃帝C、堯D、嚳答案：B4、【單選題】孔穎達在其著作《周易正義卷首》中援引()學者的作品論述了黃帝的變化移易思想。A、西周B、漢代C、東晉D、唐朝答案：B5、【判斷題】八卦相傳是伏羲氏發(fā)明的。()答案：√6、【判斷題】中國最早的水稻種植可以追溯到七千年前的浙江西部地區(qū)。()答案：X7、【判斷題】現在的玉佩在夏商時期并不值錢,隨處可見。()答案：X3.1《周易》論自然和人事變化移易的哲學思想(一)1、【單選題】儒家的六經不包括()。A、詩經B、春秋C、儀禮D、孝經答案：D2、【單選題】國際學術界把()稱為歷史的軸心時代。A、公元前11世紀B、公元前1世紀C、公元1世紀D、公元11世紀答案：A3、【單選題】《周易》的傳的部分不包括()。A、《爻辭》B、《象辭》C、《說卦》D、《彖辭》答案：A4、【判斷題】《周易》是一部論述事象變化的文典。()答案：√5、【判斷題】古希臘人類古典文明代表性的元初文本包括《荷馬史詩》、《理想國》、《吠陀文獻》等。()答案：X6、【判斷題】《周易》的核心思想是移易變化。()答案：√7、【判斷題】《伊索寓言》不是希臘代表人類古典文明的元初文本。答案：√3.2《周易》論自然和人事變化移易的哲學思想(二)1、【單選題】“移易之變”中的“移”表示()的變化。A、主動B、被動C、無形質D、有形質答案：D2、【單選題】《周易》的易包含的三層意思中,()是就事物的基本性而言的。A、簡易B、變易C、不易D、容易答案：C3、【單選題】《周易》的易的三層意思中不包括()。A、簡易B、變易C、不易D、容易答案：D4、【單選題】《周易》中“移易之變”的“移”表示()的變化。A、主動B、被動C、無形質D、有形質答案：D5、【判斷題】移易變化的客觀性昭示事物本質及其法則使然的變化。()答案：√6、【判斷題】《周易》的易包含的三層意思中,容易是就方法論而言的。()答案：X7、【判斷題】《周易》創(chuàng)作之初是為了給國家和人民提供預測事物變化前景。()答案：√3.3《周易》論自然和人事變化移易的哲學思想(三)1、【單選題】屯卦中的屯指的是()。A、衰落時期的蒙昧B、衰落時期的困難C、新生時期的蒙昧D、新生時期的困難。答案：D2、【單選題】《周易》包含了()卦。A、十六B、三十二C、六十四D、一百二十八答案：C3、【單選題】乾坤象征著()。A、天地B、陰陽C、剛柔D、以上都正確答案：D4、【單選題】()將元亨利貞解釋為始長遂成。A、王安石B、朱熹C、王明陽D、程頤答案：B5、【判斷題】元亨利貞的貞意思是正。()答案：√6、【判斷題】乾以德的實力氣象體現自然界和人類社會的一切純陽至健的事物和時代。()答案：X7、【判斷題】乾坤關系中的事物所呈現的變化趨勢是“元、亨、利、貞”。()答案：√8、【判斷題】“元亨利貞”是王陽明提出來的。()答案：X9、【判斷題】《無妄》、《大畜》二卦要求人事遵循規(guī)律與注意富聚。()答案：√3.4《周易》論自然和人事變化移易的哲學思想(四)1、【單選題】《周易》記載的最早的革命是()。A、夏啟B、商湯C、周文王D、周武王答案：B2、【單選題】大蓄卦意為()二義。A、散與聚B、止與聚C、散與分D、止與分答案：B3、【單選題】()是商周時期國家王權的象征。A、罍B、盨C、鼎D、甑答案：C4、【單選題】革卦和鼎卦的意思分別是()。A、變舊;取新B、變舊;穩(wěn)固C、維持;取新D、維持;穩(wěn)固答案：A5、【判斷題】水井的存在帶動了集市貿易中心的形成以及城市的形成。()答案：√6、【判斷題】時的問題是大蓄卦的要以所在。()答案：X7、【判斷題】革卦是《易經》六十四卦中的第四十九卦。()答案：√3.5《周易》論自然和人事變化移易的哲學思想(五)1、【單選題】相傳()以“山之出云”比喻變化移易的永恒連續(xù)。A、帝嚳B、顓頊C、伏羲D、黃帝答案：D2、【單選題】()是《周易》六十四卦的門戶。A、損益B、乾坤C、既濟未濟D、咸恒答案：B3、【單選題】相傳()是《歸藏易》的作者。A、炎帝B、伏羲C、神農D、黃帝答案：D4、【單選題】根據《史記》的說法,三皇五帝中的五帝不包括()。A、帝嚳B、伏羲C、舜D、堯答案：B5、【判斷題】《周易》的周含有周延、完備的意思。()答案：√6、【判斷題】《周易》的成書要晚于《歸藏易》。()答案：√3.6《周易》論自然和人事變化移易的哲學思想(六)1、【單選題】既濟發(fā)展到未濟,其實體現出()。A、事物的矛盾B、事物的統(tǒng)一C、事物的偶然性D、事物的必然性答案：A2、【單選題】既濟未濟是六十四卦的第()卦。A、三十一、三十二B、三十二C、六十三、六十四D、六十四答案：C3、【單選題】既濟、未濟中的濟指的是()。A、濟南B、撫慰C、渡水D、接濟答案：C4、【判斷題】既濟未濟體現了《周易》變化移易的真理性結論。()答案：√5、【判斷題】既濟未濟表示物之不可窮。()答案：X6、【判斷題】八卦中連結的橫線稱為陽爻,斷裂的橫線稱為陰爻。()答案：√7、【判斷題】《既濟》卦與《未濟》卦是既反又對的關系。()答案：√4.1《尚書》的多域值觀念(一)1、【單選題】《尚書》的構成部分不包括()。A、虞夏書B、唐堯書C、周書D、商書答案：B2、【單選題】舜的時代被稱為()。A、夏B、虞C、唐D、媏答案：B3、【單選題】《尚書》是中國最早的()。A、官方政治文獻匯編B、官方社會情況綜述C、民間政治文獻匯編D、民間社會情況綜述答案：A4、【多選題】下列哪些選項屬于《尚書》的文體?()A、典B、謨C、訓D、誥答案：ABCD5、【判斷題】《尚書》的實質性哲學思想是民為邦本的政治哲學思想。()答案：√6、【判斷題】書法產生于秦代隸書的仿寫。()答案：X7、【判斷題】用隸書書寫的《尚書》文本被稱為今文《尚書》。()答案：√8、【判斷題】藝術屬于美學的范疇,美學屬于哲學的范疇。()答案：√4.2《尚書》的多域值觀念(二)1、【單選題】不懂得變通的官員最有可能是()。A、循吏B、庸吏C、酷吏D、污吏答案：C2、【單選題】二十五史中官吏的分類不包括()。A、循吏B、庸吏C、酷吏D、污吏答案：B3、【單選題】《尚書》中()被稱為皇祖。A、舜B、堯C、禹D、黃帝答案：C4、【單選題】現代所說的金木水火土這樣的順序是()之后才融入五行說的。A、春秋時期B、戰(zhàn)國時期C、秦朝時期D、西漢時期答案：B5、【判斷題】仰韶文化最初是在河南省發(fā)現的。()答案：√6、【判斷題】《大禹謨》中的“謨”意思約等于現代漢語中的“謀”。答案：√7、【判斷題】“民為邦本”的價值理念中認為國家的根本在于民眾。()答案：√4.3《尚書》的多域值觀念(三)1、【單選題】《大禹謨》中提出“弗詢之謀勿庸”,其含義是()。A、沒有經過考察的方略不予采納B、沒有經過考察的方略都很平庸C、經過考察的方略不予采納D、經過考察的方略都很平庸答案：A2、【單選題】一個好的國家應該施行的政策不包括()。A、正德B、厚生C、惟和D、從易答案：D3、【單選題】()反映了宇宙事物必然性的本質和法則。A、民心B、道心C、外心D、人心答案：B4、【判斷題】克勤與克儉是主體作為與節(jié)約的價值觀,是君臣的言行底線原則。()答案：√5、【判斷題】“法”是國家的剛性規(guī)范。()答案：√6、【判斷題】《大禹謨》中提出“金、木、水、火、土、谷惟修”,其中修通休,即休養(yǎng)生息。()答案：X4.4《尚書》的多域值觀念(四)1、【單選題】宋代濂洛關閩四大理學學派中,濂指的是()。A、張載B、程顥C、朱熹D、周敦頤答案：D2、【單選題】程顥在()建立了其學派。A、洛陽B、濂溪C、關中D、考亭答案：D3、【單選題】中國文化中把人心賦予了三個職能,其中不包括()。A、道德良心B、臨床死亡C、主觀感受D、思維認識答案：C4、【單選題】關于道德價值觀,《尚書》提出()。A、內外之稱,在心為德B、用財不費,民德不勞C、善者吾善之,不善者吾亦善之,德善D、德勝不狎侮答案：D5、【判斷題】五常指的是仁義禮智信。()答案：√6、【判斷題】張載認為道心是義理上發(fā)出來的,人心是身體上發(fā)出來的。()答案：X7、【判斷題】“德盛不狎侮”中的盛是完滿、發(fā)達、不虧欠的意思。()答案：√4.5《尚書》的多域值觀念(五)1、【單選題】《旅獒》發(fā)生于()時期。A、周武王B、周成王C、周康王D、周昭王答案：A2、【單選題】下列成語中出自《旅獒》的是()。A、玩忽職守B、玩歲愒時C、玩世不恭D、玩物喪志答案：D3、【單選題】《旅獒》中提到的“不役耳目,百度惟貞”中,百度指的是()。A、人的思維B、各樣的事情C、多次反復D、獲得的結果答案：B4、【判斷題】“不役耳目,百度惟貞”中的貞指的是正確。()答案：√5、【判斷題】“狎侮小人,罔以盡其力”中小人是指處于社會底層從事體力勞動的人群。()答案：√6、【判斷題】君子應該遵守“賤己而貴人的”的哲學。()答案：√7、【判斷題】西旅是我國古代西方少數民族所建的國名。()答案：√4.6《尚書》的多域值觀念(六)1、【單選題】《舜典》提到的“命汝典樂”中的“典”指的是()。A、配合B、示范C、執(zhí)掌D、演奏答案：C2、【單選題】中國的禮樂廣泛化是在()。A、舜時期B、商周時期C、戰(zhàn)國時期D、西漢時期答案：B3、【單選題】樂可以調節(jié)()。A、人生目標B、人際關系C、人的心靈D、人的本性答案：C4、【單選題】秦朝之前,教育行業(yè)中實行的是()師一體。A、官B、工C、農D、商答案：A5、【判斷題】《舜典》中舜任命夔教導其子嗣。()答案：√6、【判斷題】“仕而優(yōu)則學,學而優(yōu)則仕”這句話出自《孟子》。()答案：X7、【判斷題】“詩言志,歌詠言,聲依詠,律和聲?！边@段話是講音樂的內涵。()答案：√4.7《尚書》的多域值觀念(七)1、【單選題】()不是中國古代樂器的類型。A、金B(yǎng)、絲C、葉D、石答案：C2、【單選題】“正義”的“義”的含義是()。A、正氣B、適宜C、美好D、義氣答案：B3、【單選題】“八音克諧”中的克指的是()。A、對立B、攻克C、嚴格D、克扣答案：C4、【多選題】中國古代的樂器類型有()。A、金B(yǎng)、石C、木D、土答案：ABCD5、【判斷題】春秋時期的“神”指的是上古時期的三皇五帝。()答案：X6、【判斷題】《禮記》中提出詩言其志,歌詠其聲,舞動其容。()答案：√7、【判斷題】移風易俗中的風指的是人們在自然環(huán)境下養(yǎng)成的習慣。()答案：√8、【判斷題】古代人認為,音樂表現著人與自然和諧的涵義。()答案：√5.1《禮記》中的哲學思想(一)1、【單選題】禮的發(fā)端是()。A、外交活動及其影響B(tài)、軍事活動及其后果C、貿易活動及其交流D、宗教活動及其儀式答案：D2、【單選題】不屬于中國儒家經典十三經的是()。A、《禮記》B、《禮儀》C、《儀禮》D、《周禮》答案：B3、【單選題】()是用來規(guī)范社會成員的。A、《禮記》B、《尚書》C、《周禮》D、《儀禮》答案：D4、【單選題】周王朝工分封了()個諸侯王國。A、71B、70C、69D、68答案：A5、【判斷題】春秋戰(zhàn)國時期所謂的“各國”和描述現代社會時使用的“各國”內涵是不同的。()答案：√6、【判斷題】《禮記》主要記載的是周代的政治制度。()答案：X7、【判斷題】《周禮》亦稱《周官》或《周官經》。()答案：√5.2《禮記》中的哲學思想(二)1、【單選題】春官中的宗伯主要掌管()。A、軍隊軍事B、教育文化C、國家稅收D、宗廟祭祀答案：D2、【單選題】以下四官中以()為首。A、春官B、夏官C、秋官D、冬官答案：A3、【單選題】周代以前的司徒不掌管()。A、土地B、衛(wèi)生C、文化D、教育答案：A4、【單選題】掌管刑獄和糾察的事務的是()。A、春官B、夏官C、秋官D、冬官答案：C5、【單選題】()是春秋戰(zhàn)國時期禮制的文論的匯編。A、《周禮》B、《禮記》C、《士禮》D、《禮儀》答案：C6、【判斷題】對于士農工商四個階層,成文的禮僅僅約束士和商。()答案：X7、【判斷題】中國文化并不重視奇偶關系。()答案：X5.3《禮記》中的哲學思想(三)1、【單選題】周代的家指的是()。A、君主的家B、士大夫的家C、百姓的家D、國家答案：B2、【單選題】上古先民希望以宗教接通的天人關系不包括()。A、外在與內心B、生人與逝者C、人與鬼神D、人與自然答案：A3、【單選題】()提到禮可以經國家、定社稷、序民人、利后嗣。A、《禮記》B、《周禮》C、《左傳》D、《尚書》答案：C4、【判斷題】周代的社會屬于禮治秩序。()答案：√5、【判斷題】禮在周代轉化成社會制度規(guī)范。()答案：√6、【判斷題】豆在古代是一種盛放東西的器皿。()答案：√5.4《禮記》中的哲學思想(四)1、【單選題】五倫中強調血緣倫理關系的是()。A、父子B、兄弟C、君臣D、夫妻答案：A2、【單選題】君子的含義在()時期變?yōu)橛械抡?。A、西周B、春秋時期C、秦朝D、西漢答案：B3、【單選題】禮對社會成員個體的言行方式不包括()。A、家庭關系的有序性原則B、人際關系的平等性原則C、安適原則D、平衡原則答案：A4、【多選題】下列是君子所應擁有的品格有()。A、克制B、貴人C、明禮D、自賤答案：ABCD5、【判斷題】《禮記?曲禮上》認為君子需要“博聞強識而讓,敦善行而不怠”。()答案：√6、【判斷題】“夫禮者,自卑而尊人”中“自卑”是低下和軟弱的意思。()答案：X7、【判斷題】古代把規(guī)模較大的有正式登記的商人稱為賈。()答案：√8、【判斷題】君子不僅是貴族也包括布衣。()答案：X6.1子學中的哲學思想(一)1、【單選題】()將百家概括為六家。A、司馬談B、司馬光C、司馬炎D、司馬遷答案：A2、【單選題】中國圖書四大門類中文學屬于()。A、經B、史C、子D、集答案：D3、【單選題】子學的依源不包括()。A、《詩經》B、《尚書》C、《春秋》D、《論語》答案：D4、【判斷題】周代絕大多數諸侯國的史書都稱為《春秋》。()答案：√5、【判斷題】商周時期貴族的體制是五等爵位。()答案：√6、【判斷題】周代統(tǒng)一的禮樂體制崩潰是子學興起的文化動因之一。()答案：√6.2子學中的哲學思想(二)1、【單選題】學術文化上的王官貴族之學移向了民間百家導致四民社會中以()階層為先導的思想學術潮流。A、士B、商C、農D、工答案：A2、【單選題】《國語》提到的“昔圣王之處士也,使就閑燕”中“閑燕”指的是()。A、清閑的地方B、熱鬧的地方C、清閑和熱鬧過渡的地方D、交通便利的地方答案：A3、【單選題】根據管仲的理論,手工業(yè)者應該分布在()周圍。A、閑燕B、官府C、市井D、田野答案：B4、【單選題】根據管仲的理論,商業(yè)應該分布在城市的()。A、東南B、西南C、東北D、西北答案：D5、【判斷題】墨子提出“春秋無義戰(zhàn)”。()答案：X6、【判斷題】學校教育從民間移向了官府是子學興起的文化動因之一。()答案：X7、【判斷題】子學是中國的思想學術文化。()答案：√6.3子學中的哲學思想(三)1、【單選題】關于子學的子,下列說法錯誤的是()。A、對男子的尊貴之稱B、對先生老師的敬稱C、弟子眾多延續(xù)久遠D、先秦諸子百家的著作文本答案：C2、【單選題】儒家被認為是“蓋出于()”。A、理官B、司徒之官C、羲和之官D、史官答案：B3、【單選題】董仲舒向漢武帝提供三綱五常是為了替代()。A、法家學說B、墨家學說C、黃老學說D、儒家學說答案：C4、【單選題】班固認為儒士的職能不包括()。A、順陰陽B、助人君C、明教化D、行獎罰答案：D5、【判斷題】中國文化史上最早提到的“彼岸的世界”和一般宗教意義上的“彼岸的世界”內涵是不同的。()答案：√6、【判斷題】古希臘的學問是從哲學衍生的,中國的學問是從多種學科融合衍生的。()答案：X7、【判斷題】法家被認為是“蓋出于理官?！?)答案：√6.4子學中的哲學思想(四)1、【單選題】六經中的()主要包含的是歷史文獻。A、《詩經》B、《禮》C、《周易》D、《尚書》答案：D2、【單選題】()是人們心和意的適宜的運用。A、《禮儀》B、《周易》C、《尚書》D、《詩經》答案：D3、【單選題】()是六經里最早的一部。A、《禮儀》B、《尚書》C、《春秋》D、《周易》答案：D4、【判斷題】漢文帝、漢武帝等人主要采用黃老的學說治理國家。()答案：X5、【判斷題】歷史上把官方成為陽,把民眾稱為陰,構成了國家社會關系的調和。()答案：X6、【判斷題】孟子認為春秋時期不義的戰(zhàn)爭要多于正義的戰(zhàn)爭。()答案：X7、【判斷題】“罷黜百家,獨尊儒術”是董仲舒提出的。()答案：√6.5子學中的哲學思想(五)1、【單選題】道家是在()時候創(chuàng)立的。A、東漢中期B、西漢晚期C、戰(zhàn)國中期D、春秋末期答案：D2、【單選題】《漢書》認為()的作用是供君主秉要執(zhí)本。A、法律B、政治學C、文學D、歷史答案：B3、【單選題】道家在()逐漸發(fā)展起來。A、西漢中期B、西漢晚期C、東漢中期D、東漢晚期答案：A4、【單選題】道教三玄不包括()。A、《莊子》B、《老子》C、《周易》D、《太平經》答案：D5、【判斷題】道家學派衍生于商周時期的文官傳統(tǒng)。()答案：X6、【判斷題】道家學派在道教興起時已經衰亡了。()答案：√7、【判斷題】道家奉行“清虛以自守,卑弱以自持”的“無為”哲學。()答案：√8、【判斷題】張陵是中國東漢五斗米道創(chuàng)立者。()答案：√6.6子學中的哲學思想(六)1、【單選題】李約瑟認為中國的技術從()開始落后。A、唐朝B、宋朝C、元朝D、明朝答案：C2、【單選題】我國最早的歷法出現在()。A、夏朝B、商朝C、西周D、東周答案：A3、【單選題】陰陽家的出現衍生自()。A、史官B、司徒之官C、羲和之官D、理官答案：C4、【單選題】中國農歷最終成熟是在()年前。A、2200B、3700C、4500D、5100答案：A5、【判斷題】陰陽家關注天文立法主要是為了解決命運的問題,并不涉及到農業(yè)手工業(yè)等一些實際的產業(yè)。()答案：X6、【判斷題】《周髀算經》是中國流傳至今最早的數學著作。()答案：√7、【判斷題】羲氏和和氏在古代是家族姓氏也是官吏系統(tǒng)。()答案：√8、【判斷題】自然界任何事物或現象都包含著既相互對立,又相互作用的陰陽兩個方面。()答案：√6.7子學中的哲學思想(七)1、【單選題】關于藝術、美學、哲學的關系,下列說法正確的是()。A、藝術的上級學的形態(tài)是美學,美學的上級形態(tài)是哲學B、美學的上級學的形態(tài)是藝術,藝術的上級形態(tài)是哲學C、哲術的上級學的形態(tài)是美學,美學的上級形態(tài)是藝術D、藝術的上級學的形態(tài)是哲學,哲學的上級形態(tài)是美學答案：A2、【單選題】下列人物中對辯學的發(fā)展貢獻較少的是()。A、李悝B、公孫龍C、鄧析D、尹文答案：A3、【單選題】鄧析關于富人尸體的論述其實屬于()。A、中間邏輯B、三段論C、兩可說D、無矛盾律答案：C4、【單選題】辯學發(fā)端于()。A、夏朝B、商朝C、春秋D、戰(zhàn)國答案：C5、【判斷題】法是國家的剛性規(guī)范,道德是國家的信念的柔性規(guī)范。()答案：√6、【判斷題】“使人儉而善失真”中“儉”的意思是檢點。()答案：√7、【判斷題】鄧析是春秋末期思想家,“明辨之學”倡始人。()答案：√6.8子學中的哲學思想(八)1、【單選題】公孫龍?zhí)岢龅碾x堅白主要強調()。A、注重事物之間的異化B、注重事物之間的童話C、注重概念內涵的分離D、注重概念內涵的統(tǒng)一答案：C2、【單選題】合同異學派的命題不包括()。A、日方中方睨B、物方生方死C、天與地卑D、山與木平答案：D3、【單選題】惠施創(chuàng)立的合同異強調()。A、和而不同B、尋找同和異的對立點C、求同存異D、調和異與同答案：D4、【多選題】下列是“離堅白”派的論題的有()。A、白馬非馬B、狗非犬C、雞三足D、牛羊五足答案：ABCD5、【判斷題】白馬非馬的理論夸大了白馬的特殊性。()答案：√6、【判斷題】根據離堅白的理論,狗和犬的區(qū)別在于其叫聲。()答案：X7、【判斷題】惠施的理論夸大了事物間的差異性。()答案：X6.9子學中的哲學思想(九)1、【單選題】85歲在戰(zhàn)國以前屬于()。A、上壽B、中壽C、下壽D、大壽答案：C2、【單選題】墨家代表的是社會()利益。A、中下層B、中上層C、士階層D、農階層答案：A3、【單選題】《漢書》提到“墨家者流,蓋出于()之守”。A、高廟B、法廟C、清廟D、宗廟答案：C4、【判斷題】《漢書》提到墨家“養(yǎng)三老五更,是以非攻”。()答案：X5、【判斷題】春秋戰(zhàn)國時期把家族里邊逝世的先人稱為鬼。()答案：X6、【判斷題】墨家重視儉樸。()答案：√7、【判斷題】墨家學派衍生于文王、武王廟祠之守的護衛(wèi)傳統(tǒng)。()答案：√6.10子學中的哲學思想(十)1、【單選題】更夫的作用不包括()。A、告知時間B、巡視街道C、緝捕盜賊D、提醒安全事項答案：C2、【單選題】關于墨家學派和儒家學派主張的愛,下列說法正確的是()。A、墨家學派主張無差別的愛,儒家學派主張有差別的愛B、墨家學派主張有差別的愛,儒家學派主張無差別的愛C、二者皆主張無差別的愛D、二者皆主張有差別的愛答案：A3、【單選題】商周時代上流社會男子一般會隨身攜帶()。A、香囊、玉佩、寶劍B、香囊、玉佩、折扇C、樂器、玉佩、寶劍D、樂器、玉佩、折扇答案：C4、【單選題】《漢書》中提到的“宗祀嚴父,是以右鬼”中“右鬼”指的是()。A、保佑先人B、保佑今人逝去后的鬼混C、驅散鬼魂D、驅散邪念答案：A5、【判斷題】《中庸》認為孝就是“善繼人之志,善述人之事”。()答案：√6、【判斷題】墨家倡導養(yǎng)三老五更并非針對特定人群,體現了其兼愛的思想。()答案：√7、【判斷題】古漢語中“致仕”是辭官的意思。()答案：√8、【判斷題】墨家學派重視姓氏的宗廟祭祀,標示其母系威嚴與尊重已逝先人。()答案：X6.11子學中的哲學思想(十一)1、【單選題】()是指周代的天子到諸侯國視察。A、出使B、朝覲C、述職D、巡守答案：D2、【單選題】所謂的連橫是指()。A、聯(lián)合強國進攻弱國B、聯(lián)合弱國進攻強國C、聯(lián)合東部國家進攻西部國家D、聯(lián)合西部國家進攻東部國家答案：A3、【單選題】縱橫家的產生是受到當時掌管()的官員的影響。()A、向下級傳遞國家政策B、管理基層組織C、朝覲、聘問、出使D、教育、衛(wèi)生、文化答案：C4、【單選題】“滿招損,謙受益”出自()。A、《尚書》B、《論語》C、《道德經》D、《墨子》答案：A5、【判斷題】“縱橫”和“捭闔”出自齊人所作的《鬼谷子》。答案：X6、【判斷題】“縱橫捭闔”中的“捭”指的是張開,開展。()答案：√7、【判斷題】述職是上級對下級的通報。()答案：X8、【判斷題】《鬼谷子》其學源自黃老“心術”論世間事,講求內外損益,以為養(yǎng)性持身之道。()答案：√6.12子學中的哲學思想(十二)1、【單選題】中國的中藥分為()類。A、三B、四C、五D、六答案：A2、【單選題】下列文字中屬于描述小說家的是()。A、兼儒、墨,合名、法B、街談巷語,道聽途說者C、蓋出于清廟之守D、敬授民時,此其所長也答案：B3、【單選題】根據《帝王世紀》的說法,下列人物的先后順序正確的是()。A、黃帝、伏羲、神農B、黃帝、神農、伏羲C、伏羲、黃帝、神農D、伏羲、神農、黃帝答案：D4、【多選題】中國的中藥材按藥物來源分為()。A、植物類B、木材類C、動物類D、礦物類答案：ABCD5、【判斷題】中國古代的處士是仕人隱居而不做官的人。()答案：√6、【判斷題】《漢書》中提到“雜家者流,蓋出于議官”。()答案：√7、【判斷題】漢代人顏師古認為治國的方法和方略應該有雜家的學問。()答案：X8、【判斷題】雜家是一個不專注一家學說而博采各家學說的綜合學派。()答案：√9、【判斷題】神農不僅發(fā)明了中草藥,還發(fā)明了糧食植物。()答案：√7.1經典詮釋中的哲學思想(一)1、【單選題】為了幫助今人理解古人的作品而進行訓詁工作產生了()。A、法學B、音學C、理學D、經學答案：D2、【單選題】朱熹的《四書集注》中,對()采用了章句體。A、《大學》B、《論語》C、《孟子》D、《尚書》答案：A3、【單選題】朱熹的《四書集注》中不包括()。A、《大學》B、《論語》C、《孟子》D、《尚書》答案：D4、【判斷題】孔子認為“古之學者為己,今之學者為人”,當時的人讀書主要是為了別人著想。()答案：X5、【判斷題】中國的經典生成與夏商周三代。()答案：√6、【判斷題】根據劉勰《文心雕龍》的理論,寫文章的順序應該是字句篇章。()答案：X7、【判斷題】集注是集歷史上的優(yōu)秀注釋。()答案：√7.2經典詮釋中的哲學思想(二)1、【單選題】中國的經典詮釋之學發(fā)軔于()。A、夏B、商C、西周D、春秋答案：D2、【單選題】中國的經典詮釋之學創(chuàng)新于()。A、春秋時期B、漢唐時期C、宋明時期D、清朝時期答案：C3、【單選題】春秋三傳中的《谷梁傳》的作者是()。A、谷梁顏B、谷梁益C、谷梁明D、谷梁赤答案：A4、【多選題】《春秋》三傳包括()。A、《左傳》B、《谷梁傳》C、《公羊傳》D、《尚書》答案：ABC5、【判斷題】儒家經學廣泛發(fā)展在一定程度上受到了董仲舒“罷黜百家,獨尊儒術”的影響。()答案：√6、【判斷題】所謂的系辭,就是就是系屬在經文之下的解釋性的話語。()答案：√7、【判斷題】《說文解字》的作者是許慎。()答案：√8、【判斷題】古代栓木樁是用材質較硬的木頭制作而成。()答案：X7.3經典詮釋中的哲學思想(三)1、【單選題】周代把住在中央都城()的稱為民。A、五十里以外B、五十里以內C、一百里以外D、一百里以內答案：C2、【單選題】()與投入的情緒和注意力多少有關。A、智能形態(tài)的文化B、觀念形態(tài)的文化C、形式形態(tài)的文化D、規(guī)范形態(tài)的文化答案：A3、【單選題】文化的分類不包括()。A、智能形態(tài)的文化B、觀念形態(tài)的文化C、規(guī)范形態(tài)的文化D、形式形態(tài)的文化答案：D4、【多選題】文化分為哪四大類?()A、物質形態(tài)的文化B、智能形態(tài)的文化C、規(guī)范形態(tài)的文化D、觀念形態(tài)的文化答案：ABCD5、【判斷題】國學是學術形態(tài)的文化,是高出于大眾平面文化的上層文化。()答案：√6、【判斷題】高誘在《淮南子?詮言訓》注中提到,“詮,就也”。()答案：√7、【判斷題】經學解釋屬于形式形態(tài)的文化。()答案：X8、【判斷題】《淮南子》的作者是劉安。()答案：√7.4經典詮釋中的哲學思想(四)1、【單選題】我國從()時期開始推行察舉制。()A、西漢B、東漢C、西晉D、東晉答案：A2、【單選題】中國經學在春秋時期發(fā)端的明證不包括()。A、《周易?系辭傳》B、《春秋公羊傳注疏》C、《谷梁傳》D、《爾雅》的詮釋學答案：B3、【單選題】我國古代的六藝不包括()。A、數B、演C、射D、御答案：B4、【判斷題】董仲舒追隨的是公羊學派。()答案：√5、【判斷題】君為臣綱解決了社會生活中領導系統(tǒng)的上下級規(guī)范。()答案：√6、【判斷題】《漢書?董仲舒?zhèn)鳌分刑岬健罢淞x不謀其功,明其道不計其利”。()答案：X7、【判斷題】我國古代的“六藝”是指禮、樂、射、御、書、數。()答案：√7.5經典詮釋中的哲學思想(五)1、【單選題】中國經典詮釋之學中的今文學派中的今文指()文字寫的文本。()A、大篆B、小篆C、石鼓文D、隸書答案：D2、【單選題】中國經典詮釋之學的三個流派不包括()。A、理學B、宋學C、今文經學D、古文經學答案：A3、【單選題】()不是解釋《周易》的文本。A、《說辭傳》B、《說卦傳》C、《雜卦傳》D、《系辭傳》答案：A4、【單選題】佶屈聱牙最初出自()。A、《毛穎傳》B、《送窮文》C、《進學解》D、《答張十一功曹》答案：C5、【判斷題】宋代地域哲學中,河南洛陽而成立的學說叫洛學。()答案：√6、【判斷題】班固在《藝文志》中首次使用了“微言大義”一詞。()答案：√7、【判斷題】今文和古文中“文”的含義是文章的含義。()答案：X8、【判斷題】“今文經學”將秦漢時期通行的隸書體寫成的文本原文作為詮釋對象。()答案：√7.6經典詮釋中的哲學思想(六)1、【單選題】章句訓詁要解釋()。A、字詞B、句子C、章D、以上都正確答案：D2、【單選題】后世將()在經學方法上的轉變稱為學風轉向。A、德學B、法學C、儒學D、道學答案：D3、【單選題】()提出“因字而生句,積句而為章,積章而成篇”。A、劉安B、劉勰C、劉裕D、祖沖之答案：B4、【判斷題】宋代學者義理發(fā)揮的方法是從子思和孟子學派學來的。()答案：√5、【判斷題】宋代經學對章句訓詁的使用補給漢代經學。()答案：√6、【判斷題】周予同認為,因為今文經學的產生,中國的社會哲學、政治哲學得以明朗發(fā)展。()答案：√7、【判斷題】宋代儒家學者一反漢唐傳注義疏的經學傳統(tǒng),直接從經文中尋求義理。()答案：√8.1中國哲學對于自然的宇觀認識(一)1、【單選題】《周易》以賁卦來論述自然與人文的意義的時候認為()。A、人類的文化性活動是基于自然前提的類實踐B、自然是基于人類的文化性活動前提的類實踐C、人類的文化性活動是基于自然前提的思考D、自然是基于人類的文化性活動前提的思考答案：A2、【單選題】認識自然是中國哲學思想的()。A、首要原則B、最終目的C、基本職能D、實現基礎答案：C3、【單選題】赫拉克里特認為世界的本原是()。A、氣B、水C、火D、土答案：A4、【判斷題】黑格爾說概念抽象的層次越低內涵越豐富。()答案：X5、【判斷題】錢學森認為嚴密的現代科學思想至少應該包含四個層次。()答案：√6、【判斷題】中國文化的兩大支柱是農耕生活以及宗法制度。()答案：√8.2中國哲學對于自然的宇觀認識(二)1、【單選題】郭象在對()的作品的注釋中提出“天然耳,非為也,故以天言之”。A、老子B、孔子C、莊子D、墨子答案：C2、【單選題】()以為自然是無意識目的與無為無造的一個客觀存在。A、老子B、孔子C、莊子D、墨子答案：C3、【單選題】中國古代的文論中,一般不會用自然表示()。A、必然性B、事物的發(fā)展過程C、道D、人的自然本性答案：B4、【單選題】老子“無為”的概念是指()。A、遵循法則而作為B、不作為C、強調君主不作為和人民作為D、避免流于形式的作為答案：A5、【單選題】何晏是()的玄學家。A、西晉B、三國C、北宋D、清代答案：B6、【判斷題】戴震認為“自然之與必然,乃二事也”。()答案：X7、【判斷題】中國哲學認為自然是萬物自在非人為的本然狀態(tài)。()答案：√8、【判斷題】遵循自然法則而加以主觀作為,這種順理成章的作為才能達到“無為而無不為”。()答案：√9.1玄學之思辨的哲學精神(一)1、【單選題】玄學被認為是深黑色是因為其具有()。A、遮蔽性B、確定性C、陰暗性D、模糊性答案：D2、【單選題】玄學思辨的哲學精神的思維進路是()。A、存在本體-存在屬性-色彩屬性B、存在本體-色彩屬性-存在屬性C、色彩屬性-存在屬性-存在本體D、色彩屬性-存在本體-存在屬性答案：C3、【單選題】下列關于老子對道的認識的說法錯誤的是()。A、道是最基礎的哲學范疇B、能生成整體世界C、能生成世界無限多樣性D、世界萬物生成的母體答案：A4、【單選題】()提出“玄之又玄,眾妙之門”。A、莊子B、老子C、《易經》D、孟子答案：B5、【單選題】哲學的思維進路是()。A、感覺-直覺-經驗-思辨B、感覺-經驗-直覺-思辨C、直覺-經驗-感覺-思辨D、感覺-思辨-直覺-經驗答案：B6、【判斷題】我們今天談的玄學主要是指魏晉時期的玄學。()答案：√7、【判斷題】老子是道家學派的創(chuàng)始人,其學說的核心的范疇是仁。()答案：X8、【判斷題】在老子理論中,道是最高的哲學范疇,道家學派論述世界萬物生成的母體。()答案：√9.2玄學之思辨的哲學精神(二)1、【單選題】玄生成了整體世界的()。A、一致性B、多樣性C、普遍性D、特殊性答案：B2、【單選題】()是宇宙事物以根本發(fā)生而得指稱概念。A、有名B、無名C、名稱D、命名答案：A3、【單選題】可以言說的道其實是()。A、物質B、常道C、本質D、現象答案：D4、【多選題】生物學下分類有()。A、界B、門C、綱D、目答案：ABCD5、【判斷題】人類以不可以名稱的命名方式指稱現象界的事象。()答案：X6、【判斷題】常道是深藏現象后面的本質性的道。()答案：√7、【判斷題】不同于黑格爾,康德認為現象是不能被認識的。()答案：X8、【判斷題】老子認為“玄”與“道”一樣,是世界萬物生成的母體。()答案：√9.3玄學之思辨的哲學精神(三)1、【單選題】《黃帝內經?天元紀大論篇》認為,“夫變化之為用也,()”。A、在天為道,在人為化,在地為玄B、在天為化,在人為玄,在地為道C、在天為玄,在人為道,在地為化D、在天為化,在人為道,在地為玄答案：C2、【單選題】玄生(),陰陽消長以三分法創(chuàng)生萬物。A、陰陽二物B、陰陽二氣C、陰陽二法D、陰陽二道答案：B3、【單選題】《周易》的系辭里邊的卦爻辭把()當做最高數。A、三B、六C、九D、十答案：C4、【單選題】()認為“天日回行,剛柔接矣”的原因是玄。A、楊雄B、司馬相如C、班固D、張衡答案：A5、【判斷題】《黃帝內經》中提到“化生五味,道生智,玄生神”。()答案：√6、【判斷題】《黃帝內經》是現存最早的中醫(yī)典籍。()答案：√7、【判斷題】楊雄是東漢時期著名的玄學家。()答案：X9.4玄學之思辨的哲學精神(四)1、【單選題】關于玄,下列說法錯誤的是()。A、形而上的本跟品性B、無所不能C、深藏于事物背后D、有形無象答案：D2、【單選題】反映中國古典思想成熟的是()。A、春秋三傳的產生B、諸子百家爭鳴C、六經的形成D、罷黜百家獨尊儒術答案：C3、【單選題】隋唐時期代表性的思想是()。A、玄學B、法學C、理學D、佛學答案：D4、【多選題】下列哪些觀念文化對于魏晉時期的人來說,是去古未遠的價值問題?()A、三代文明與經典原理B、宋明理學C、春秋戰(zhàn)國間諸子學派爭鳴D、秦漢以來儒術獨尊與經學主導答案：ACD5、【判斷題】竹林七賢對當時官員和朝廷的評議被人們稱為清談。()答案：√6、【判斷題】附庸風雅在最初是褒義詞。()答案：X7、【判斷題】魏晉時期的玄學已經成為了當時非儒非道的時代之學。()答案：√9.5玄學之思辨的哲學精神(五)1、【單選題】玄學的層次不包含()。A、有無B、本末C、無為D、貴賤答案：D2、【單選題】魏晉玄學的精神不包括()。A、標榜出身門第與容貌儀止的風度論B、避卻社會生活外戚宦官政治專橫的清議論C、提出超越道家名教而尚老莊自然的自然論D、力促佛教玄學合流以玄學理論釋解佛教理論的趨合論答案：C3、【單選題】魏晉玄學的理論依據不包括()。A、《老子》B、《黃帝內經》C、《墨子》D、《周易》答案：C4、【單選題】兄弟行輩中長幼排行的次序是()。A、季-叔-仲-伯B、仲-伯-季-叔C、伯-仲-叔-季D、叔-季-仲-伯答案：C5、【判斷題】老子口中的“無”是抽象到廣義思辨的程度的精神實質,是一種邏輯實體。()答案：√6、【判斷題】三玄對于魏晉玄學和道家的創(chuàng)立都起到了重要的引導作用。()答案：X7、【判斷題】就其同前代觀念形態(tài)的因承關系而言,玄學家群體的為學風氣取向是崇尚道家的學說。()答案：√8、【判斷題】中國春秋以后唐代以前將商稱為本,農稱為末。()答案：X10.1中國佛教及其各宗的哲學思想(一)1、【單選題】()標志著佛教完成了由旁系文化向主系文化的轉變。A、宗教要素的發(fā)展B、經濟的發(fā)展C、帝王開明D、政治清明答案：A2、【單選題】下列帝王統(tǒng)治時期中,()采取了壓制佛教的政策。A、唐玄宗B、唐武宗C、唐高祖D、唐太宗答案：B3、【單選題】()中國產生了本土的佛教宗派。A、魏晉時期B、南北朝時期C、隋唐時期D、宋元時期答案：B4、【單選題】我國佛教的宗派不包括()。A、華嚴宗B、禪宗C、天臺宗D、玄宗答案：D5、【單選題】佛教在()時期傳入中國。A、漢高祖B、漢武帝C、漢明帝D、漢廣帝答案：C6、【單選題】佛教的中國化完成于()。A、公元1世紀B、公元3世紀C、公元4世紀D、公元7世紀答案：C7、【判斷題】佛教倡導的道俗交流中的道指的是道家思想。()答案：X8、【判斷題】現在佛教在中國已經上升為一種主系文化。()答案：X9、【判斷題】中國佛教是對異域佛教的中國化與發(fā)展。()答案：√10、【判斷題】著名詩人韓愈是支持佛教的。()答案：X10.2中國佛教及其各宗的哲學思想(二)1、【單選題】關于三藏文本系統(tǒng)的內容,下列說法錯誤的是()。A、律是指清規(guī)戒律B、論是指僧侶的言論記錄而成的文本C、藏是盛放東西的竹篾D、經是佛發(fā)表的言論記錄而成的文本答案：B2、【單選題】三藏文本系統(tǒng)中包含()。A、經、釋、論B、經、釋、法C、經、律、論D、經、律、法答案：C3、【單選題】()創(chuàng)立了法相唯識宗。A、鑒真B、法藏C、玄奘D、一行答案：C4、【判斷題】大眾部認為人的心本來就是干凈的。()答案：√5、【判斷題】大眾部佛教具有大乘佛教精神。()答案：√6、【判斷題】覺悟和達到覺悟的人可以被稱為佛陀。()答案：√7、【判斷題】“釋迦牟尼”即人的姓氏。()答案：X10.3中國佛教及其各宗的哲學思想(三)1、【單選題】佛教不反對婆羅門教()的觀念。A、眾生平等B、緣起C、人生來不同D、無常答案：C2、【單選題】佛教的宗教觀念強調()。A、中庸B、兼愛C、無為D、無常答案：D3、【單選題】()是世界上所有的世俗學派中壽命最長的學派。A、道家學派B、儒家學派C、佛教學派D、基督教學派答案：B4、【單選題】()不屬于四諦說。A、集諦B、道諦C、苦諦D、儒諦答案：D5、【單選題】()不