如何設(shè)計(jì)出一節(jié)生動(dòng)的歷史課省公開課一等獎(jiǎng)全國(guó)示范課微課金獎(jiǎng)?wù)n件

怎樣設(shè)計(jì)出一節(jié)生動(dòng)

歷史課？

成都樹德試驗(yàn)中學(xué)周雪

.12.261/28何為教學(xué)設(shè)計(jì)：是經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)，外在于學(xué)習(xí)者一套支持內(nèi)部學(xué)習(xí)過(guò)程事件。能夠把教學(xué)看成經(jīng)過(guò)有意識(shí)安排，意在支持內(nèi)部學(xué)習(xí)過(guò)程一套外部事件。

2/28教學(xué)設(shè)計(jì)內(nèi)容包含：

指導(dǎo)思想，理論依據(jù)，教學(xué)分析，教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)，教學(xué)方法，教學(xué)內(nèi)容安排，教學(xué)媒體使用，教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)，教學(xué)效果評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)，流程圖等教學(xué)設(shè)計(jì)是一課關(guān)鍵，是決定這節(jié)課出眾與否重點(diǎn)，課設(shè)計(jì)好了，課成功二分之一。3/28好課標(biāo)準(zhǔn)：1）學(xué)生為主體；2）重過(guò)程和體驗(yàn)；3）開放性，多樣性；4）全方面性，發(fā)展性，創(chuàng)造性；5）培養(yǎng)能力，培養(yǎng)情感4/28一大型課設(shè)計(jì)

關(guān)注方法：1）

用人物喚起人——“讀人閱世”嘗試

人物選擇與時(shí)代背景相聯(lián)絡(luò)，把歷史人物放在對(duì)應(yīng)時(shí)代背景下，這么學(xué)生才能了解個(gè)人真正情感，思想，智略，經(jīng)歷和環(huán)境等，在歷史現(xiàn)場(chǎng)，在具表達(dá)場(chǎng)細(xì)節(jié)中去了解有血有肉個(gè)人，繼而了解時(shí)代。

課例：《洋務(wù)運(yùn)動(dòng)》《第一次工業(yè)革命》

虛擬人物：?jiǎn)酒饸v史想象力

課例：《清末至民國(guó)早期社會(huì)生活》5/282）用地點(diǎn)喚起歷史——自助旅游歷史課

歷史史實(shí)是時(shí)間上遨游，旅行是地點(diǎn)上游歷，從現(xiàn)實(shí)到歷史，跨越時(shí)空，把旅游帶至課堂，必將帶來(lái)一趟生動(dòng)學(xué)習(xí)之旅。

課例：《文藝復(fù)興》《美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)》

樹德張老師《啟蒙運(yùn)動(dòng)》

李敏《第一次工業(yè)革命》6/283）另起主題法

“找茬式”-------與現(xiàn)實(shí)有脫節(jié)或?qū)W生難以有共鳴處，反行其道，突出這種現(xiàn)象，提出話題，變教學(xué)不利為有利課例：《清朝文化》——傳統(tǒng)文化與流行文化對(duì)話“主題重塑式”-------在歷史現(xiàn)象下就某個(gè)問(wèn)題重塑一主題，與教學(xué)過(guò)程形成兩線并行，一明一暗，意在拓寬教學(xué)，

延伸思索深度課例：《美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)》——美國(guó)黑白種族問(wèn)題7/28關(guān)注課魂趙亞夫“一節(jié)歷史課若失去了靈魂，內(nèi)容再生動(dòng)，豐富都是擺設(shè)”課魂是一節(jié)課靈魂，是一節(jié)課精神，是關(guān)鍵價(jià)值觀每一個(gè)老師都應(yīng)該思索：為何而教？課魂是一條課堂上流動(dòng)著暗線，明是知識(shí)點(diǎn)，是人物是事件是時(shí)代背景是影響，但暗流涌動(dòng)，課魂利用得當(dāng)，讓人心潮起伏，受到極強(qiáng)情緒沖擊，到達(dá)極好人文精神洗禮。課例：《美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)》《絲綢之路》《獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)》《南北戰(zhàn)爭(zhēng)》中結(jié)束語(yǔ)

8/28（老師能夠以幻燈片形式，展示絲綢之路上后繼名人玄奘，岑參，紀(jì)昀，林則徐，左宗棠……)這條路上，佛教，邊塞詩(shī)詞，林公井，左公柳無(wú)一不證實(shí)了新疆與內(nèi)地一脈相承，統(tǒng)計(jì)著古絲路源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。自清朝出現(xiàn)新疆這個(gè)地方名詞后，至今也已經(jīng)是幾百年了。西域路上，一直走動(dòng)，其實(shí)是一個(gè)精神，從張騫到班超，你們以為他們能夠彪炳史冊(cè)，讓人難忘原因是什么？(學(xué)生總結(jié)出古人身上精神：堅(jiān)持，執(zhí)著，勇氣及為人大氣等）這是正是西域精神所在，張騫開鑿西域，班超經(jīng)營(yíng)西域，及唐朝時(shí)途經(jīng)西域傳輸佛教玄奘，再到林則徐治理新疆，左宗棠收復(fù)新疆，還有這么些年奔走于西域無(wú)名商旅，這里流動(dòng)是一個(gè)精神氣。一個(gè)我們值得學(xué)習(xí)東西?！督z綢之路》一課中

9/28

行走在美國(guó)，你會(huì)發(fā)覺(jué)華盛頓無(wú)處不在，他雕像，一美元后他肖像，以他名字命名華盛頓州，華盛頓大學(xué)，華盛頓街，華盛頓特區(qū)……兩百多年過(guò)去，他依然鮮活地存在于美國(guó)人生活當(dāng)中。他不愧一位老兵給與他評(píng)價(jià)：戰(zhàn)爭(zhēng)中第一人，和平中第一人，他同胞心目中第一人！

走在美國(guó)首都華盛頓，不論在哪里，你總能看見這個(gè)一個(gè)碑，像劍一樣直刺藍(lán)天，它樸素?zé)o華，無(wú)聲地表示了一個(gè)人對(duì)于一個(gè)國(guó)家主要意義。是，我可能比他們做得愈加好，但我留下了一個(gè)偉大制度。誠(chéng)信和堅(jiān)持，讓華盛頓引領(lǐng)人們爭(zhēng)取到了自由，擔(dān)當(dāng)和放棄又使得美國(guó)建立起了保障人民自由制度。其實(shí)，華盛頓精神也正是美利堅(jiān)精神。是這種民族精神引領(lǐng)著美國(guó)跨向了愈加寬大發(fā)展之路！————————《美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)》結(jié)束語(yǔ)

10/28

四十多年過(guò)去了，年，奧巴馬就任美國(guó)總統(tǒng)，他演講，也選擇了這個(gè)地點(diǎn)，還是這方水池，還是在林肯紀(jì)念堂門口——在美國(guó)，這個(gè)世界上最強(qiáng)大國(guó)家，一個(gè)種族歧視最嚴(yán)重國(guó)家，出現(xiàn)了第一位黑人總統(tǒng)。

奧巴馬背后這位偉人，假如能夠有所感知，他該將眉頭松開了——從奴隸到總統(tǒng)，美國(guó)三百多年黑白問(wèn)題能夠暫時(shí)告一段落，而其中，這一代又一代美國(guó)人，為自由，為平等而不懈努力斗爭(zhēng)過(guò)程給予我們，我們國(guó)家，怎樣健全我們民主，健全我們法制給予深深啟迪。————《美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)》結(jié)束語(yǔ)11/28關(guān)注學(xué)生活動(dòng)：每一節(jié)課均應(yīng)有一處甚至多處學(xué)生活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)方式：小組討論，情境演出，辯論會(huì)等小組討論設(shè)計(jì)：依據(jù)學(xué)生認(rèn)知興趣和水平，及時(shí)適度提出一個(gè)或一系列可激活，升華一堂課或前后幾堂課問(wèn)題性研究性學(xué)習(xí)條件：1）資料必須充分或是學(xué)生已經(jīng)對(duì)所學(xué)知識(shí)相當(dāng)了解后設(shè)計(jì)學(xué)生活動(dòng)

;2）提出問(wèn)題需要有深度，勉勵(lì)學(xué)生勇于對(duì)傳統(tǒng)結(jié)論發(fā)出質(zhì)疑，科學(xué)求證，繼而對(duì)歷史事件形成新認(rèn)識(shí)。12/28關(guān)注學(xué)生活動(dòng)：小組討論類型：體驗(yàn)式：

“假如你是當(dāng)初大法官之一，你會(huì)支持誰(shuí)？”

假如你生活在19世紀(jì)八十年代中國(guó)，請(qǐng)描述洋務(wù)時(shí)代你生活……反思式：

你以為孝文帝改革正確是否？你怎樣評(píng)價(jià)李鴻章這個(gè)人物？

假如沒(méi)有工業(yè)革命人類歷史會(huì)怎樣？對(duì)比思辨式：鄭和與哥倫布終究誰(shuí)更偉大？13/28二回顧一下教學(xué)設(shè)計(jì)步驟1）通讀相關(guān)資料；2）選擇一點(diǎn)為設(shè)計(jì)根本，找素材，設(shè)計(jì)學(xué)生活動(dòng)點(diǎn)，關(guān)注你“課魂”3）做課件；4）試講，調(diào)整修改（時(shí)間步驟上調(diào)整）5）寫教案，組織課堂語(yǔ)言，尤其關(guān)注學(xué)生活動(dòng)時(shí)學(xué)生可能出現(xiàn)回答自己應(yīng)對(duì)及提煉歸納總結(jié)語(yǔ)言。6）正式上課課例《第一次工業(yè)革命》兩天設(shè)計(jì)上課14/28關(guān)于大課設(shè)計(jì)和實(shí)施：

這是一次綜合歷練，難度之下是一次對(duì)自己學(xué)科素養(yǎng)、教師素質(zhì)綜合等全方面一次集中集訓(xùn)，從中歷練成功，

自己功力上一個(gè)臺(tái)階。15/28三日常課設(shè)計(jì)1）關(guān)注史料搜集傅斯年：“史學(xué)即史料學(xué)”我們一切關(guān)于歷史討論，都是建立在史料之上，換言之，所謂“歷史研究”，實(shí)則就是“史料研究”。我們研究歷史，只能以前人所留下各種統(tǒng)計(jì)為對(duì)象，經(jīng)過(guò)各種邏輯推理，去力圖還原當(dāng)初那個(gè)場(chǎng)景。例：新文化運(yùn)動(dòng)中舊體詞和劉半農(nóng)新體詩(shī)對(duì)比長(zhǎng)征中毛澤東詩(shī)詞秦漢時(shí)期

《史記》16/28新文化運(yùn)動(dòng)中白話文與文言文對(duì)比：文言文：上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)名無(wú)絕衰！山無(wú)陵，江水為竭；冬雷震震，夏雨雪；天地合，乃敢與君絕。白話文：教我怎樣不想她填上飄著些微云，地上吹著些微風(fēng)。??！……枯樹在冷風(fēng)里搖，野火在暮色中燒。??！西天還有些殘霞，教我怎樣不想她？17/28憶秦娥《婁山關(guān)》

一九三五年二月

西風(fēng)烈，

長(zhǎng)空雁叫霜晨月。

霜晨月，

馬蹄聲碎，

喇叭聲咽。

雄關(guān)漫道真如鐵，

而今邁步從頭越。

從頭越，

蒼山如海，

殘陽(yáng)如血。

《十六字令三首》

山，

快馬加鞭未下鞍。

驚回首，

離天三尺三。

其二

山，

倒海翻江卷巨瀾。

飛躍急，

萬(wàn)馬戰(zhàn)猶酣。

其三

山，

刺破青天鍔未殘。

天欲墜，

賴以拄其間。

18/28七律《長(zhǎng)征》

一九三五年十月

紅軍不怕遠(yuǎn)征難，

萬(wàn)水千山只等閑。

五嶺逶迤騰巨浪，

烏蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，

大渡橋橫鐵索寒。

更喜岷山千里雪，

三軍過(guò)后盡開顏。

清平樂(lè)《六盤山》

毛澤東

一九三五年十月

天高云淡，

望斷南飛雁。

不到長(zhǎng)城非好漢，

屈指行程兩萬(wàn)。

六盤山上高峰，

紅旗漫卷西風(fēng)。

今日長(zhǎng)纓在手，

何時(shí)縛住蒼龍？19/28史料使用標(biāo)準(zhǔn)：原始文字，口述文字，實(shí)物照片＞統(tǒng)計(jì)片＞影視作品20/28三日常課設(shè)計(jì)2）關(guān)注歷史人物和小故事

讀歷史即是讀人心。五千年浩瀚歷史中無(wú)數(shù)有趣人和故事，不再淹沒(méi)于枯燥歷史書里，而是真實(shí)，有趣，活靈活現(xiàn)展現(xiàn)在你面前。推薦袁騰飛《這個(gè)歷史挺靠譜》北京人頭蓋骨故事圓明園獸首下落殷墟發(fā)覺(jué)甲骨文破譯

水平：向山寨《百家講壇》靠攏21/28三日常課設(shè)計(jì)3）關(guān)注歷史紀(jì)念日

清明，端午，重陽(yáng)等傳統(tǒng)佳節(jié)，

七一八一十一建黨建軍國(guó)慶節(jié)，

五一五四一二九紀(jì)念日，

國(guó)恥日

九一八

抗戰(zhàn)勝利日

九月三日

憲法日

十二月四日

公祭日

十二月十三日22/28二日常課設(shè)計(jì)4）時(shí)事和笑話穿插

釣魚島，獸首拍賣和返回消息，隋煬帝墓發(fā)覺(jué)，小

孩洗手找到春秋古劍等笑話哈雷彗星故事用于講傳說(shuō)利弊“1910年美軍一次部隊(duì)命令傳遞是這么……”23/28二日常課設(shè)計(jì)5）注意課件搜集每一節(jié)公開課均是智慧表達(dá)，能對(duì)自己有借鑒價(jià)值能夠免去自己做課件或搜集資料節(jié)約時(shí)間能在短期提升自己教學(xué)效果24/28三日常課設(shè)計(jì)

6）注意鄉(xiāng)土史教育“家國(guó)意識(shí)”培養(yǎng)是一個(gè)現(xiàn)實(shí)需要；

中考側(cè)重點(diǎn)；

內(nèi)容：三星堆，金沙遺址；都江堰；漢代成都，道教起源；三國(guó)蜀國(guó)歷史，川軍抗戰(zhàn)，成都解放等

注意：進(jìn)行理性，溫和愛(ài)國(guó)愛(ài)故鄉(xiāng)教育25/28四自我涵養(yǎng)：

1）語(yǔ)言