司馬遷著史記時(shí)市公開(kāi)課特等獎(jiǎng)市賽課微課一等獎(jiǎng)?wù)n件

B24．司馬遷著《史記》時(shí)，文件關(guān)于黃帝記述內(nèi)容不一甚至荒誕，有些人據(jù)以否寧黃帝真實(shí)性。司馬遷游歷各地，經(jīng)常碰到人們傳頌黃帝事跡。有鑒于此，他從文件中“擇其言尤雅者”編成黃帝事跡列于本紀(jì)之首。這一撰述過(guò)程表明A．《史記》關(guān)于黃帝統(tǒng)計(jì)準(zhǔn)確可信B．傳說(shuō)一定程度上能夠反應(yīng)歷史真實(shí)C．歷史文件統(tǒng)計(jì)應(yīng)該與口頭傳說(shuō)相印證D．最完整歷史文本統(tǒng)計(jì)歷史最真實(shí)第1頁(yè)

D25．漢唐制訂土地法規(guī)，限制私有大土地發(fā)展，宋代一改此法，“不抑吞并”。據(jù)此可知宋代A．中央集權(quán)弱化 B．流民問(wèn)題嚴(yán)重C．土地吞并緩解D．自耕小農(nóng)衰退第2頁(yè)

D26．明朝有些人描述在廣東大灰?guī)X所見(jiàn):“蓋北貨過(guò)南者，悉皆金小輕細(xì)之物：南貨過(guò)北者，悉皆鹽鐵粗重之類(lèi)。過(guò)南者月無(wú)百馱，過(guò)北者日有數(shù)千?！边@表明當(dāng)初A．嶺南經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度高于北方B．嶺南是商人活動(dòng)主要地域C．以物易物是商貿(mào)主要方式D．區(qū)域差異造成長(zhǎng)途貿(mào)易興盛第3頁(yè)C27．清代有學(xué)者說(shuō)：“古有儒、釋、道三教，自明以來(lái)，又多一教，曰小說(shuō)……士大夫農(nóng)、工、商賈，無(wú)不習(xí)聞之，以至兒童、婦女不識(shí)字者，亦皆聞而如見(jiàn)之，是其教較之儒、釋、道而更廣也?！边@表明A．小說(shuō)成為一個(gè)新宗教傳輸載體B．小說(shuō)興起沖擊了封建等級(jí)觀念C．市民階層擴(kuò)大推進(jìn)世俗文化發(fā)展D．世俗文化整合了社會(huì)價(jià)值觀念第4頁(yè)B28．“藍(lán)臉竇爾敦盜御馬，紅臉關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙，黃臉典韋白臉曹操，黑臉張飛叫喳喳?！本﹦∷囆g(shù)中人物臉譜A．真實(shí)再現(xiàn)了客觀歷史B．固化了大眾歷史認(rèn)知C．正確評(píng)斷了歷史人物。D．提升了歷史人物價(jià)值第5頁(yè)C29．1877年，清政府采納駐英公使郭嵩燾提議，在新加坡設(shè)置領(lǐng)事館。今后，又在美國(guó)舊金山、日本橫濱、神戶、大阪及南洋華僑聚居商埠設(shè)置了領(lǐng)事館，這反應(yīng)了清政府A．力圖擺脫不平等條約約束B(niǎo)．外交上開(kāi)始出現(xiàn)制度性改變C．逐步向近代外交轉(zhuǎn)變D．國(guó)際地位得到提升第6頁(yè)D30．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，湖北省政府曾公布《湖北省減租實(shí)施方法》，在農(nóng)村推行“減租”為內(nèi)容土地改革并取得一定成效，但未得到國(guó)民黨中央必定。這表明當(dāng)初國(guó)民黨中央A．放棄了對(duì)農(nóng)村原有土地制度保護(hù)B．阻止地方政府進(jìn)行土地政策調(diào)整C．無(wú)力控制地方政府行為D．無(wú)意改變農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系第7頁(yè)A31．新中國(guó)成立之初，全國(guó)各高校遵照中央政府要求開(kāi)設(shè)公共必修課，思格斯所著《勞動(dòng)在從猿到人轉(zhuǎn)變過(guò)程中作用》成為指定教科書(shū)，文化部還舉行了以“從猿到人”等為宣傳主題大型科學(xué)知識(shí)展覽會(huì)。其主要目標(biāo)是 A．構(gòu)建與國(guó)家政權(quán)相適應(yīng)意識(shí)形態(tài) B．確定馬克思主義在全黨指導(dǎo)地位 C．用科學(xué)文化知識(shí)破除封建迷信思想 D．探索引導(dǎo)宣傳輿論工作全新形式第8頁(yè)A32．公元前340年，雅典一下層女子因褻瀆神靈被控犯罪，按法律當(dāng)處死。辯護(hù)人用動(dòng)情言辭責(zé)問(wèn)：“莫非你們?nèi)绦淖屵@位阿芙羅狄特（古希臘漂亮女神）弟子香消玉殞嗎？”這打動(dòng)了陪審團(tuán)，經(jīng)投票，陪審法庭判其無(wú)罪，這反應(yīng)出在古代雅典 A．民主標(biāo)準(zhǔn)貫通司法過(guò)程 B．?huà)D女享受廣泛政治權(quán)利 C．法律重視保護(hù)平民權(quán)益 D．司法審判缺乏嚴(yán)格程序第9頁(yè)D33．華盛頓在1787年3月致麥迪遜信中說(shuō)：“凡是有判斷能力人，都不會(huì)否定對(duì)現(xiàn)行制度進(jìn)行徹底變革是必需。我迫切希望這一問(wèn)題能在全體會(huì)議上加以討論。”這里所說(shuō)“徹底變革”是指A．革除聯(lián)邦體制弊端 B．建立三權(quán)分立共和體制C．廢除君主立憲制 D．改變渙散邦聯(lián)體制第10頁(yè)A34．19世紀(jì)晚期德國(guó)當(dāng)代化進(jìn)程中，經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)與政治民主發(fā)展滯后形成巨大反差。出現(xiàn)這種現(xiàn)象原因在于

A．皇權(quán)與貴族結(jié)盟掌握政權(quán) B．國(guó)家分裂妨礙政治民主化 C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展消解政治改革訴求 D．對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)影響國(guó)內(nèi)民主進(jìn)程第11頁(yè)B35．1931年，斯大林說(shuō)：“我們比先進(jìn)國(guó)家落后了50—100年。我們應(yīng)該在10年內(nèi)跑完這段距離。”這一思想A．完全符合當(dāng)初蘇聯(lián)國(guó)情B．推進(jìn)了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)模式形成C．與戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策一致 D．延續(xù)了新經(jīng)濟(jì)政策精神第12頁(yè)40．（25分）閱讀材料，完成以下要求。

材料一第一次世界大戰(zhàn)前，有不少學(xué)者對(duì)愛(ài)因斯坦學(xué)說(shuō)持懷疑態(tài)度．1919年，英國(guó)科學(xué)家愛(ài)丁頓對(duì)日全食觀察結(jié)果證實(shí)了愛(ài)因斯坦理論，引發(fā)巨大轟動(dòng)．世界范國(guó)愛(ài)因斯坦熱接踵而至。荷蘭、捷克斯洛伐克、奧地利。美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、日本等國(guó)先后邀請(qǐng)他前往講學(xué)。在中國(guó)，梁?jiǎn)⒊l(fā)起成立講學(xué)社曾擬遨請(qǐng)愛(ài)因斯坦來(lái)華講學(xué)．北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培亦發(fā)出遨請(qǐng)．并得到其本人應(yīng)允．即使愛(ài)因斯坦因故未能成行，但相對(duì)論卻在中國(guó)廣泛傳輸，從1917年到1923年，各種報(bào)登載載相對(duì)論論著、譯文、通訊、匯報(bào)和文件不下百篇，出版譯著15種左右?！幾园柌祭紫Ｌ亍じ栃痢稅?ài)因斯坦傳》等第13頁(yè)材料二愛(ài)因斯坦熱在中國(guó)方興未艾之際，正是國(guó)內(nèi)東方文化與西方文化問(wèn)題論戰(zhàn)正酣之時(shí)。以梁?jiǎn)⒊瑸榇聿糠种R(shí)分子認(rèn)為，東方文明與西方文明是兩種不一樣類(lèi)型文明，前者以道德文明為關(guān)鍵．后者以科學(xué)精神為關(guān)鍵，梁?jiǎn)⒊巴鶜W洲考查一年多，1920年回國(guó)后寫(xiě)道:“一百年物質(zhì)進(jìn)步．比從前三千年所得還加幾倍．我們?nèi)祟?lèi)不惟沒(méi)有得著幸福，倒反帶來(lái)許多災(zāi)難，好像沙漠中失路旅人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)個(gè)大黑影，拼命往前趕，認(rèn)為能夠靠他向?qū)В侵s上幾程，影子卻不見(jiàn)了，所以無(wú)限凄惶失望，影子是誰(shuí)？就是這位‘科學(xué)先生’。歐洲人做了一場(chǎng)科學(xué)萬(wàn)能大夢(mèng)，到如今卻叫起科學(xué)破產(chǎn)來(lái)……我們可愛(ài)青年啊，立正！開(kāi)步走！~大海對(duì)岸那邊有好幾萬(wàn)萬(wàn)人，愁著物質(zhì)文明破產(chǎn)，哀哀欲絕喊救命，等著你來(lái)超拔他哩！我們?cè)谔熳孀?、三大圣（孔子、老子、墨子）和許多前輩，眼巴巴期望你完成他事業(yè)，正在拿他精神來(lái)加保佑你哩。“——摘編自李喜所。元青《梁?jiǎn)⒊瑐鳌返鹊?4頁(yè)（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明愛(ài)因斯坦熱興起原因。（8分）1、第二次工業(yè)革命中科學(xué)帶動(dòng)技術(shù)和生產(chǎn)發(fā)展，引發(fā)人們對(duì)科學(xué)重視；2、相對(duì)論提出是科學(xué)領(lǐng)域重大革命；3、觀察結(jié)果證實(shí)了愛(ài)因斯坦理論；4、大戰(zhàn)結(jié)束有利于相對(duì)論傳輸。第15頁(yè)（2）依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出當(dāng)初中國(guó)知識(shí)界對(duì)西方科學(xué)態(tài)度，并給予評(píng)析。（17分）

材料一態(tài)度：普遍歡迎，引進(jìn)宣傳。評(píng)析：西學(xué)東漸及新文化運(yùn)動(dòng)結(jié)果，提升中國(guó)科學(xué)水平及民眾科學(xué)繁榮，有利于弘揚(yáng)科學(xué)精神。（6分）材料二態(tài)度：質(zhì)疑“以科學(xué)為中心西方文明”。評(píng)析：西方近代文明暴露出弊端，一戰(zhàn)教訓(xùn)；有一定合理性，有利于反思科學(xué)與人類(lèi)文明關(guān)系；高估了傳統(tǒng)文化價(jià)值，將西方文明、物質(zhì)文明與科學(xué)等同起來(lái)，不利于新文化運(yùn)動(dòng)，助長(zhǎng)保守思潮。（11分）第16頁(yè)41（12分）閱讀材料，完成以下要求。第17頁(yè)提取材料中信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從建筑與政治關(guān)系角度進(jìn)行中英比較。中國(guó)古代太和殿高大雄偉，象征皇權(quán)至上；現(xiàn)在太和殿是供人參觀古跡，反應(yīng)出中國(guó)已經(jīng)告別君主專(zhuān)制、走上民主道路。英國(guó)白金漢宮工整威嚴(yán)，顯示君主立憲制下國(guó)王享受尊貴地位；唐寧街10號(hào)平實(shí)樸素，卻是英國(guó)行政中樞，表達(dá)民主政治格調(diào)。所以，歷史上一些建筑可視為物化政治制度、直觀權(quán)利結(jié)構(gòu)和有形政治文化。第18頁(yè)45．（15分）歷史上重大改革回首

材料唐前期，繼續(xù)推行北魏以來(lái)“均田制”。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行租庸調(diào)制，“有田則有租（田租），有家則有調(diào)（納絹布等），有身則有庸（每丁每年服力役二旬，若不服役則納布帛等代替）”。庸和調(diào)在整個(gè)國(guó)家財(cái)政中占據(jù)主要地位。唐中期以后，伴隨人口增加，土地吞并加劇，均田制急劇崩壞，租庸調(diào)制難以維持?！坝杏孜闯啥。幸u世資，家累千金者，乃薄賦之；又有年齒已壯，而身居窮約，家無(wú)置錐者，乃厚賦之，豈不背謬！”百姓舉家逃亡，躲避賦稅，被稱為“客戶”。公元780年，唐期推行兩稅法:以國(guó)家財(cái)政開(kāi)支所需為總額，所謂“量出以制入”。全部民戶在現(xiàn)居地登記，依據(jù)財(cái)產(chǎn)情況定戶等，按戶等高低交納賦稅“戶無(wú)主客，以見(jiàn)居為薄；人無(wú)丁中，以貧富為差”。分夏秋兩季征收，“不居處而行商者，在所郡縣稅三十之一”結(jié)果“賦不加斂而增入．版籍不造而得其虛實(shí)，貪吏不誠(chéng)而奸無(wú)所取。自是輕重之權(quán)，始?xì)w于朝廷。”每戶負(fù)擔(dān)并未增加，對(duì)戶口掌握也更為準(zhǔn)確，“天下便之”——摘編自白壽彝總主編《中國(guó)通史》等第19頁(yè)（1）報(bào)據(jù)材料，概括指出兩稅法改革背景。

（6分）土地吞并嚴(yán)重；戶口不實(shí)；貧富兩極分化；國(guó)家財(cái)政擔(dān)心。第20頁(yè)（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明兩稅法與唐前期賦役制度相比有哪些主動(dòng)作用。（9分）

簡(jiǎn)化了稅制，擴(kuò)大納稅面；朝廷收入增加；促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；從人丁為主到以財(cái)產(chǎn)為主，賦稅負(fù)擔(dān)相對(duì)公平。第21頁(yè)46．（15分）近代杜會(huì)民主思想與實(shí)踐材料縣設(shè)六十議員，是謂縣議員;府設(shè)六十議員，是謂府議員;省設(shè)六十議員，是謂省議員,縣議員于秀才中選擇其人，公舉者平民主之……府議員于舉人中選擇其人，公舉者秀才主之……省議員于進(jìn)士中選擇其人，公舉者舉人主之……公舉法：凡男子二十歲以上，除喑啞盲聾以及殘疾者外，其人能讀書(shū)明理者，則于以公舉之權(quán)……興革之事，官有所欲為，則謀之于議員，議員有所欲為，亦謀之于官，皆以敘議之法為之，官與議員意合，然后定其從違也。從違既定，乃由縣詳府；府議員意合，則由府詳??；省議員意合，則詳于君;君意合，則書(shū)名頒行；意不合，則令其再議．若事有不能衷于一是者，則視議員中可之者否之者之人數(shù)多寡，而以人多者為是，所謂從眾也，推之，凡軍國(guó)大政，其權(quán)雖出于君上，而度支轉(zhuǎn)餉，其議先詢諸庶民，是真為政者矣。——何啟、胡禮垣：《新政論議》（1895年）第22頁(yè)（1）概括指出材料中民主設(shè)計(jì)方案主要標(biāo)準(zhǔn)。（10分）議員選舉與科舉功名相聯(lián)絡(luò)；選舉權(quán)與被選舉權(quán)有一定限制；仿效憲政，議事標(biāo)準(zhǔn)至上而下，少數(shù)服從多數(shù)；軍國(guó)大政仍歸君主。第23頁(yè)（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析該方案在中國(guó)近代民主進(jìn)程中意義。（5分）進(jìn)行制度設(shè)計(jì)；為今后政治改革提供了思想資源。第24頁(yè)47．（15分）20世紀(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平材料第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，反法西斯盟國(guó)組成軍事法庭，在德國(guó)紐倫堡和日本東京分別對(duì)戰(zhàn)犯進(jìn)行了審判，該審判標(biāo)準(zhǔn)于1946年12月11日經(jīng)聯(lián)合國(guó)大會(huì)經(jīng)過(guò)，1950年，聯(lián)合國(guó)國(guó)際法委員會(huì)據(jù)此制訂了《紐倫堡標(biāo)準(zhǔn)》，其內(nèi)容有：從事組成違反國(guó)際法犯罪行為人負(fù)擔(dān)個(gè)人責(zé)任，并因而應(yīng)受處罰。違反國(guó)際法應(yīng)受處罰罪行是：（一）反和平罪：計(jì)劃、準(zhǔn)備、發(fā)起或進(jìn)行侵略戰(zhàn)爭(zhēng)獲破壞國(guó)際條約、協(xié)定或承諾戰(zhàn)爭(zhēng)；（二）戰(zhàn)爭(zhēng)犯罪：違反戰(zhàn)爭(zhēng)法要求或習(xí)慣，出于某種目標(biāo)或在占領(lǐng)區(qū)內(nèi)，實(shí)施包含但不限于謀殺、虐待或奴役平民居民，謀殺、虐待戰(zhàn)俘；（三）反人道罪：對(duì)任何平民居民進(jìn)行謀殺、生物試驗(yàn)、放逐和其它非法人道行為，或基于政治、種族、宗教背景迫害，而這類(lèi)行為已實(shí)施或這類(lèi)迫害已執(zhí)行或這類(lèi)行為與任何反和平罪或任何戰(zhàn)爭(zhēng)犯罪相關(guān)聯(lián)。——摘編自何勤華《紐倫堡審判》第25頁(yè)（1）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出第一次世界大戰(zhàn)后和第二次世界大戰(zhàn)后懲處戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任對(duì)象有何不一樣。（5分）第一次世界大戰(zhàn)后：以國(guó)家為懲處對(duì)象；第二次世界大戰(zhàn)后：增加了對(duì)戰(zhàn)犯?jìng)€(gè)人及組織懲處。第26頁(yè)（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括說(shuō)明《紐倫堡標(biāo)準(zhǔn)》意義。（10分）對(duì)國(guó)際法有所發(fā)展和創(chuàng)新；為處理相關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題提供了國(guó)際法依據(jù)；有利于清算法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)罪行；有利于警示后人，維護(hù)和平；保護(hù)了人權(quán)。第27頁(yè)48．（15分）中外歷史人物評(píng)說(shuō)材料一中國(guó)古代有功臣配享制度，即一個(gè)皇帝逝去后，要在已故臣僚中選取功勛卓著大臣陪祀其廟庭，功臣配享皇帝，是朝廷對(duì)該大臣最高評(píng)價(jià)，北宋神宗時(shí)，王安石“變風(fēng)俗，立法度”，主導(dǎo)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面改革。哲宗紹圣初年，詔“王安石配享神宗皇帝挺”。南宋建炎處，有些人提出“自紹圣以來(lái)，學(xué)術(shù)政事敗壞殘酷，致禍社稷，起源實(shí)出于安石”。于是，“罷安石配饗神宗廟庭”?！幾园讐垡椭骶帯吨袊?guó)通史》材料二《宋史》記熙豐（宋神宗年號(hào)熙寧、元豐）事實(shí)者，成于南渡以后史官之手，

而元人因而襲之，皆反對(duì)黨之言，不可征信．今于其污蔑荊公（王安石）處，皆一一