第七單元教學(xué)設(shè)計 統(tǒng)編版高中語文必修上冊

“物”“我”觀照下的困境與超越——高中語文必修上冊第七單元教學(xué)設(shè)計一、本節(jié)課設(shè)計思路人們生活在自然之中，而大自然也已深深融入人類的精神世界，成為人類心靈的寄托。本單元選取了五篇寫景抒情的名篇，內(nèi)涵豐富，寫景手法多樣，極具審美價值。單元導(dǎo)讀課，感受對故都“秋味”的吟唱、對荷塘月色的描寫，體味北京地壇牽出的人生故事、夜游赤壁的吊古傷今，通過作品中對自然的描寫反觀自然，提升對自然美的感悟力，激發(fā)對自然和生活的熱愛。本節(jié)課抓住“景”與“物”的交融關(guān)系，著重探討散文閱讀中“物”與“我”的觀照本源，引導(dǎo)學(xué)生以有我之境，由景入情，獲得自身獨特的審美體驗，帶著飽滿的興趣進入本單元的學(xué)習(xí)。二、學(xué)習(xí)目標(biāo)1.掌握作品中自然景物描寫的特點，體會作者觀察和欣賞自然景物的角度，學(xué)習(xí)寫景抒情散文精妙的語言藝術(shù)。2.分析情景交融、情理結(jié)合的手法，提升文本細讀的能力，感受“物”“我”觀照的內(nèi)在規(guī)律。3.體悟作者的思想感情，探究作者寄于景物背后的民族審美心理，提升文學(xué)鑒賞與審美的能力。三、教學(xué)重難點1.重點：把握自然景物的特點，分析情景交融的寫景手法。2.難點：感受景物之于作家的意義，體悟作者的思想感情。四、教學(xué)過程（一）導(dǎo)入每位作家似乎都有一個可觸、可感、可憶的靈魂棲居地，正如陜北的溝溝峁峁之于路遙，高密東北鄉(xiāng)之于莫言，瓦爾登湖之于梭羅。于我們個人而言，擁有一個精神家園，亦十分重要?；蝽?biāo)鞎r，用以聊愛；或苦悶時，借以解脫?！拔铩迸c“我”的觀照，情與景的交融，往往啟發(fā)我們學(xué)會曠達，學(xué)會超然，更學(xué)會堅強，而在黑暗之中，這份觀照，則顯得尤為珍貴。今天，讓我們一起走進，部編版高中語文必修上冊的第七單元，在導(dǎo)讀課中，感受“物”“我”觀照下的困境與超越。（二）知人論世，感知困境1.自主閱讀導(dǎo)學(xué)案的知識鏈接，找出各作家創(chuàng)作作品時所遭遇的困境?！豆识嫉那铩肥侵袊F(xiàn)代著名小說家、散文家、詩人、革命烈士郁達夫于1934年8月創(chuàng)作的散文。1927年4月12日，蔣介石發(fā)動“四·一二”反革命政變。1927年4月12日直至1949年國民黨敗退臺灣為止的這段時間被稱為白色恐怖時期。郁達夫為躲避國民黨的恐怖威脅，1933年4月，他由上海遷居到杭州。1934年7月，郁達夫從杭州經(jīng)青島去北平（今北京），再次飽嘗了故都的“秋味”，并寫下該文?！逗商猎律穼懹?927年“四·一二”政變之后的清華園，南方還在進行著血雨腥風(fēng)的屠殺。新文化運動統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)生分化。仍然堅守文化批判陣地的知識分子感到一種從未有過的寂寞和凄涼，因而陷入苦悶彷徨之中。這是處在“五四”和第一次大革命兩個革命高潮之間的低谷中的時代的苦悶，是覺醒的一代醒來之后面對無際的黑暗而深感理想失落無路可走的苦悶。懷著火一樣的熱情的啟蒙者碰到的卻是冰一般冷酷的現(xiàn)實，個性已覺醒卻無法找到讓個性自由伸展的條件，沮喪的心情可想而知。《我與地壇》寫于1981年，最初發(fā)表于當(dāng)年《南風(fēng)報》上，那年史鐵生30歲。在史鐵生21歲時，也就是1969年到陜北延安“插隊”。三年后因雙腿癱瘓回到北京，在北京新橋街道工廠工作，后因病情加重回家療養(yǎng)。在生龍活虎、絢麗多彩的青春年華遭遇到生命的不幸，因而他的脾氣變得陰郁無比、暴怒無常。而他的母親此時肝病相當(dāng)嚴(yán)重，常疼得整夜睡不著覺，可她將兒子瞞得緊緊的，仍鼓勵兒子好好活著。母親猝然離去后，史鐵生寫下了這篇文章?！冻啾谫x》寫于蘇軾一生最為困難的時期之一——被貶黃州期間。元豐二年（1079年），蘇軾因?qū)懴隆逗葜x上表》，遭御史彈劾并扣上誹謗朝廷的罪名，被捕入獄，史稱“烏臺詩案”?！皫捉?jīng)重辟”，慘遭折磨。后經(jīng)多方營救，于當(dāng)年十二月釋放，貶為黃州團練副使，但“不得簽署公事，不得擅去安置所。”這無疑是一種“半犯人”式的管制生活。元豐五年，蘇軾于七月十六和十月十五兩次泛游赤壁，寫下了兩篇以“赤壁”為題的賦，后人稱第一篇為《赤壁賦》，第二篇為《后赤壁賦》。2.同桌合作，對找出的內(nèi)容進行概括3.檢測成果，自由回答。（三）有我之境，由景入情面對如此困境，這些作家是如何實現(xiàn)自我超越的呢？接下來，請跟隨我的聲音，進入有我之境。請大家閉上眼睛，靜心聆聽：我是生于富春江水邊的郁達夫，從小喜看書，要說我的命運，用命途多舛來形容也不為過。從前，每到秋天，我便感到十分的傷感，似乎今年尤其如此，白色恐怖的氣息逼迫我，不得不遷居杭州，可我實在想念北平，所以從杭州到青島，再由青島到北平，再品一品，這故都的秋。我是朱自清，這幾天心里頗不寧靜，妻在屋里拍著閏兒，我悄悄帶上門，往荷塘走去。我渴望自由，卻又深陷惆悵，或許理想與現(xiàn)實的差距，或許徘徊在憧憬中的這份苦難，不僅于我而言，也屬于這個年代的所有知識分子吧！我是史鐵生，從前，二十多歲的生命，總是涂著多種色彩的。但似乎是上天的安排，使我在“最狂妄的年紀(jì)”癱瘓，工作、前途都離我而去，最愛我的、也是我辜負最多的母親，也離開了我。一夜之間，我成了這個世界的棄兒。而每當(dāng)我走進地壇，每當(dāng)我看見地壇，就仿佛看到了我自己。我是蘇軾，“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州?！被叵肫甬?dāng)年被貶黃州，回想起當(dāng)年夜游赤壁，回想起當(dāng)年與友泛舟暢談，那大概是我生命中最憂愁，內(nèi)心卻又最開闊的日子了。由此，我們可以感知到：這四位作家在創(chuàng)作作品時，有著一種共同的情感：喜或是悲？悲。王國維先生說“一切景語皆情語”，在領(lǐng)略了如此情感的先決條件下，請大家進行文本細讀，去到相應(yīng)自然段中，找出各篇課文出現(xiàn)的景物，圈注在課本上。并通過小組合作，概括各篇課文中景物的特征。結(jié)合導(dǎo)學(xué)案中提示的自然段位置，我們不難找到：《故都的秋》中作者描寫的景物有：北平的破屋、濃茶、天色、馴鴿的飛聲、日光、藍朵、槐樹、絲紋、秋蟬、秋雨、樹，這些景物清、靜、悲涼，是郁達夫心靈的家園，靈魂的歸處?！逗商猎律分凶髡呙鑼懥撕商恋男∶盒悸贰⒃孪潞商?、塘上月色、四面景色；這些景物素淡寧靜、朦朧清幽；結(jié)合寫作背景，我們可以品味出：這些景物之于朱自清，是“另一世界”，是他的心靈棲息地?！段遗c地壇》中描寫的景物荒蕪但不衰敗，促使史鐵生開展了自我的審視，最終獲得了心靈的超越?！冻啾谫x》中圍繞“赤壁”，描寫道“清風(fēng)徐來，水波不興”“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”“白露橫江，水光接天”，開闊遼遠、清麗優(yōu)美的景物，給此時被貶黃州而內(nèi)心苦悶的蘇軾以心靈的激蕩，是形成其“儒釋道”思想品格的重要推手。（四）物我觀照，自我超越至此，我們體悟了四位作家在物我觀照下，從困境中實現(xiàn)的超越，那么，請嘗試進行微寫作：作為高中生，或許大家都曾因?qū)W習(xí)狀態(tài)不佳、考試失利而內(nèi)心沮喪，圍繞這個情境，使用“情景交融”的手法，著重體現(xiàn)“在這種困境下，哪些景物的何種特征給了我心靈上的慰藉，使我完成了自我內(nèi)心的超越”，字數(shù)為200-300字。請這位同學(xué)朗誦自己的作品。謝謝這兩位同學(xué)，我從他們的文字中感受到了散文的美，更感受到了他們真實而細膩的情感。閱讀后進行寫作，將各自所感之內(nèi)容訴諸語言，分享出來，我想，這就是文學(xué)的力量，也是文學(xué)的價值，更是文學(xué)存在的意義。（五）板書設(shè)計（六）課堂小結(jié)我們這一節(jié)課，感受了對故都“秋味”的吟唱，對荷塘月色的描寫，品味了北京地壇牽出的人生故事，亦體會了赤壁之下的哲理情思。人，從自然中來；終又回到自然中去。我們中華民族就是在這人與自然、有限與無限、短促與永恒中，選擇并皈依于自然的懷抱，從大自然中找尋我們?nèi)松姆较颍纬晌覀兊淖匀挥^，更生成了我們獨特的民族審美心理。語文的課堂是有限的，但從自然和文學(xué)中感受美卻是無限的，老師希望大家能帶著這種語文的深味繼續(xù)前行。五、教學(xué)反思大單元