《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)

第第頁(yè)授課題目《再別康橋》教學(xué)目標(biāo)了解作者、寫(xiě)作背景以及對(duì)康橋的感情。2、通過(guò)意象的分析，體會(huì)作者對(duì)康橋的愛(ài)。3、品味詩(shī)歌的語(yǔ)言及“三美”。重點(diǎn)難點(diǎn)1、通過(guò)意象的分析，體會(huì)作者對(duì)康橋的愛(ài)2、品味詩(shī)歌的語(yǔ)言及“三美”。教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)內(nèi)容一、導(dǎo)入梁?jiǎn)⒊骸靶熘灸σ皇值於酥袊?guó)新詩(shī)壇的基礎(chǔ)?！焙m：“他的人生觀真是一種‘單純信仰’，這里面有三個(gè)大字：愛(ài)、自由、美?！倍?、初讀課文1、自讀，不解之詞標(biāo)出來(lái)。青荇（）招搖榆陰（）長(zhǎng)篙（）漫溯（）斑斕（）2、齊讀，感受詩(shī)歌的音樂(lè)美，把握作者情感。3、熟讀，熟悉詩(shī)歌內(nèi)容。4、課前知識(shí)（1）作者介紹徐志摩，現(xiàn)代詩(shī)人、散文家。出生于浙江海寧一個(gè)富商家庭。1918到1922后先后赴美國(guó)學(xué)習(xí)銀行學(xué)，到英國(guó)留倫敦劍橋大學(xué)研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，獲碩士學(xué)位。（2）康橋即“劍橋”，英國(guó)著名的學(xué)術(shù)、文化中心，風(fēng)景勝地。是徐志摩曾經(jīng)學(xué)習(xí)生活的地方，有很深的感情。徐一生三次來(lái)到康橋，且每次都留下了心靈的記憶：1920年秋，徐志摩經(jīng)美國(guó)到倫敦，在劍橋大學(xué)、倫敦大學(xué)學(xué)習(xí)，1922年上半年由劍橋大學(xué)皇家學(xué)院特別生轉(zhuǎn)為正式研究生。8月中旬回國(guó)。1923年3月在《時(shí)事新報(bào)》上發(fā)表了第一首記憶康橋的詩(shī)——《康橋在會(huì)吧》，但藝術(shù)上松散冗長(zhǎng)，效果不佳；1925年7月再次訪問(wèn)倫敦，1926年1月寫(xiě)下了為人熟知的現(xiàn)代散文名篇——《我所知道的康橋》；1928年8月第三次來(lái)到英國(guó)，11月16日快要?dú)w國(guó)的途中，靈感閃現(xiàn)，揮灑自如地寫(xiě)下了的傳世經(jīng)典之作——《再別康橋》。（3）徐志摩的康橋情結(jié)康橋融入了徐的生命，是徐志摩生命中非常重要的一部分。徐在《猛虎集》的序文中這樣說(shuō)：“我的眼睛是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自由意識(shí)，是康橋給我胚胎的?！薄段鼰熍c文化》我敢說(shuō)，康河是世上最美的一條水！——徐志摩可以說(shuō)，是康橋創(chuàng)造了這個(gè)個(gè)充滿(mǎn)性靈的詩(shī)人。徐志摩一生有三個(gè)信仰：愛(ài)、自由和美。在康橋，他實(shí)現(xiàn)了他人生的夢(mèng)想。所以，對(duì)于軀殼，徐是康橋匆匆的過(guò)客，但對(duì)于靈魂，康橋卻是它的精神家園。如今，短暫的重逢之后，又要離別了，縈繞在作者心頭的是深深的眷戀和依依不舍的深情。他將這濃濃的別情融入了康橋的一草一木。于是，在詩(shī)中我們發(fā)現(xiàn)了那么多承載著作者款款深情的意象：“西天的云彩”“河畔的金柳”“波光里的艷影”“軟泥上的青荇”“滿(mǎn)船的星輝”“沉默的夏蟲(chóng)”等。今天我們一起分析、鑒賞這些意象，看作者是怎樣借助意象來(lái)抒發(fā)這分別情的。三、課文探究（一）意象分析意象之一——云彩1.作者要和康橋告別了，告別的方式有很多，譬如“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝結(jié)”千叮嚀萬(wàn)囑咐等，而作者選擇的是一種怎樣的告別方式？是輕輕地走，輕輕地?fù)]手告別。以一種平靜、無(wú)言、默默的方式離開(kāi)。2.與其它告別方式相比，作者為什么選擇了這樣一種告別方式？簡(jiǎn)明理由。這是一種最恰當(dāng)?shù)母鎰e方式。康橋是徐志摩的精神家園，在他面對(duì)康橋的時(shí)候，許多現(xiàn)實(shí)中的不愉快被排遣掉。他對(duì)康橋的感情絕非的是“喜歡”兩字所能表達(dá)的。他是一種來(lái)自于心靈最深處的炙熱的深情。這種深情，不是能用語(yǔ)言所能表達(dá)的，而其它任何的告別方式也都顯得過(guò)于庸俗，既然這樣，就索性什么也不說(shuō)，什么也不做，默默地?fù)]手，讓自己的靈魂與康橋?qū)υ?huà)，正所謂“大象無(wú)形”“大愛(ài)無(wú)聲”。這樣一種最樸素的方式中恰恰表達(dá)了一種最真摯的情感。3.“西天的云彩”寄寓了作者怎樣的情感？“西天的云彩”在這里是康橋的幻影，它與云彩的告別就代表了與康橋的告別。只不過(guò)“西天的云彩”更多了幾分空靈飄逸，夢(mèng)幻迷離之感。而整首詩(shī)幾乎都是沉浸在這樣一種不食人間煙火的自然界當(dāng)中。（全文沒(méi)有出現(xiàn)一個(gè)人工建筑）總結(jié)：詩(shī)歌第一節(jié)給我們展現(xiàn)了一幅唯美的畫(huà)面：我們仿佛看見(jiàn)這位年輕的詩(shī)人背著行囊，在晚霞的掩映下，佇立在美麗的康河邊，輕輕的招手，與西邊的云彩進(jìn)行最后的離別的景象。意象之二——金柳1.作者是如何運(yùn)用“柳”這一意象來(lái)表達(dá)情感的？把柳比作新娘，將柳置于夕陽(yáng)的背景之下，這樣就讓普通的柳樹(shù)有了靈性，進(jìn)而表達(dá)了作者的熱愛(ài)之情。新娘是一個(gè)女孩子一生中最美麗的時(shí)刻，溫柔美麗，嬌羞可人。將其置于夕陽(yáng)的背景之下，渾身披灑著落日的余輝，又多了幾分高貴與圣潔，更加艷麗迷人。金柳倒影在水中，作者用“艷影”來(lái)形容，可見(jiàn)連柳條的影子都是美的。金柳不僅倒影在康河里，同時(shí)倒映在“心頭”，其實(shí)是指這美麗的倒影打動(dòng)和觸及作者的心靈，撩撥著作者的情思，令詩(shī)人如癡如醉，無(wú)法釋?xiě)?。作者把柳?xiě)得如此美好，追根溯源，來(lái)自于他對(duì)康橋深深的愛(ài)。意象之三——青荇1.作者是如何借助“青荇”這一意象表情達(dá)意的？首先，作者用了“油油”這個(gè)詞，寫(xiě)出了青荇滑潤(rùn)的樣子，寫(xiě)出其旺盛的生命力；其次，“招遙”這里不是貶義詞，指“飄搖”，而是寫(xiě)長(zhǎng)長(zhǎng)的青荇隨著水流自由自在，無(wú)拘無(wú)束的搖擺的樣子.如果說(shuō)金柳在突出康橋的艷麗迷人的話(huà)，青荇則突出了康橋自由而有活力的一面。這正是詩(shī)人內(nèi)心所向往的思想境界。（作者的三個(gè)人生信仰——愛(ài)、美、自由）這與作者的內(nèi)心追求達(dá)到了一致，觸發(fā)了作者投入康河懷抱，被康河的柔波撫摸著，與大自然融為一體的情感。意象之四——榆陰下的一潭1.“一潭”本是清泉，可作者為什么說(shuō)“不是清泉”而是“天上虹”？其一，夕陽(yáng)倒映在潭中，潭水就有了彩虹的絢麗，它已經(jīng)超越了一潭水的特點(diǎn)；其二，這里強(qiáng)調(diào)的作者的一種主觀的感受，在詩(shī)人的眼中，“潭水”早已超越了它的物理意義它不僅僅是一潭水，它帶給詩(shī)人帶來(lái)的那種迷離而美好的感受，有如彩虹般美好。使清瀝的潭水增添了些許的飄渺、迷幻色彩。作者為什么用“沉淀”一詞？“沉淀”指多年的積累下來(lái)，而且已經(jīng)趨于平靜，意味著作者在這里的留下的那些東西已經(jīng)塵封下來(lái)并永久的留在了這里。也可以看出，在現(xiàn)實(shí)世界中，作者美好生活的缺失，精神世界的苦悶。“夢(mèng)”的出現(xiàn)，把對(duì)美麗康橋的描寫(xiě)過(guò)渡到作者的昔日生活的描寫(xiě)上。牽起了作者對(duì)過(guò)去生活的回憶，所以作者迫不及待地去追尋自己的夢(mèng)。小結(jié)：金柳、青荇、潭水，描繪出了康橋的絢麗，給自然景物賦予了人性的溫暖，形成了一幅幅動(dòng)態(tài)的畫(huà)面。在作者的眼中，它們是美的化身，因?yàn)橄矚g康橋，所以康橋的一草一木都顯得異常地可愛(ài)，充滿(mǎn)了生命力和自由。與他一生所追求的愛(ài)、自由、美達(dá)到了一致。（二）第五節(jié)——第七節(jié)1．“尋夢(mèng)”在此是什么含義？指作者對(duì)過(guò)去生活的追憶，也是對(duì)理想世界的回溯。是一種精神的重訪和憑吊。2.“尋夢(mèng)”是一種怎樣的過(guò)程和結(jié)果呢？“尋夢(mèng)”其實(shí)是精神領(lǐng)域的一種追憶，為了表現(xiàn)這個(gè)過(guò)程的美好，作者創(chuàng)設(shè)了一個(gè)無(wú)比美麗的背景：獨(dú)駕一葉小舟，手撐一支長(zhǎng)蒿逆流而上，去尋覓、去品味往昔的美麗日子。曾經(jīng)有過(guò)的彩虹似的夢(mèng)破碎了，那銷(xiāo)魂的美、愛(ài)和理想失去了。因而詩(shī)人要“尋夢(mèng)”，但這失去的夢(mèng)、失去的美、愛(ài)和理想是不可能重新尋回的，因而詩(shī)人用了一個(gè)“？”他只能以這種重溫舊夢(mèng)的方式來(lái)排遣內(nèi)心中失去美、愛(ài)和理想的不盡的苦澀、酸楚和傷痛?！跋蚯嗖莞嗵幝荨?，是靈魂、精神、情感向那愛(ài)的十分遙遠(yuǎn)了的往昔的追憶。3.“滿(mǎn)載一船星輝，在星輝斑斕里放歌”表現(xiàn)的是一種什么情緒？如何表現(xiàn)這一情緒的？孤獨(dú)、空虛、凄涼。（1）“滿(mǎn)一船星輝”猶如李清照的“月滿(mǎn)西樓”一樣，雖著一“滿(mǎn)”字，其實(shí)正是內(nèi)心“空”的表現(xiàn)，是“尋夢(mèng)”的悲涼、凄楚、空洞、無(wú)奈的情緒表達(dá)。（2）“在星輝斑斕里放歌”寫(xiě)詩(shī)人一個(gè)人在自己的夢(mèng)境中陶醉沉迷忘我的狀態(tài)。這種沉醉源于理想在現(xiàn)實(shí)中得不得實(shí)現(xiàn)，是一種自我麻醉的狀態(tài)。是現(xiàn)實(shí)生活苦悶的一種表達(dá)。4、“尋夢(mèng)”的過(guò)程是如何結(jié)束的？理想的境界被現(xiàn)實(shí)打破，“但我不能放歌”，為什么？因?yàn)椤扒那氖莿e離的笙簫”，作者一下子從理想世界中跌落到現(xiàn)實(shí)世界里。因?yàn)樽髡呙鎸?duì)的是與康橋的離別，如果非要此時(shí)唱一支離歌的話(huà)，這支離歌只能是“悄悄”，也就是“沉默”。這是一個(gè)寂靜的康橋，此時(shí)康橋的主旋律就是“沉默”。甚至在作者眼里，那從不間斷鳴叫的夏蟲(chóng)也為這些寂靜所震撼停止了叫聲。此處“夏蟲(chóng)”也被詩(shī)人賦予了人的情感，人和自然再次相通?！扒那牡奈易吡?，正如我悄悄的來(lái)；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩?！?、“揮一揮衣袖”是作者內(nèi)心怎樣的一種情緒？是尋夢(mèng)而不得，對(duì)癡情、依戀和眷念的不能獲得的無(wú)可奈何、無(wú)望的思想情感的外部動(dòng)作。2、作者為什么說(shuō)“不帶走一片云彩”？其一，康橋如此的寧?kù)o、美麗、完美，她像一個(gè)圣潔的熟睡的天使，是作者所不忍心打擾和破壞的；其二，“云彩”這一意象正如詩(shī)的開(kāi)頭“作別西天的云彩”一樣，是詩(shī)人依戀、眷念、癡情的美、愛(ài)和理想的象征。是作者理想世界一個(gè)完美的象征。它與世俗世界是格格不入的，也是難以融入現(xiàn)實(shí)世界的，所以不帶走。（三）歸納總結(jié)：下面就請(qǐng)大家自由來(lái)談?wù)勀銓?duì)這首詩(shī)歌的看法，你覺(jué)得這首詩(shī)打動(dòng)你的是哪一點(diǎn)？詩(shī)歌中哪個(gè)地方你覺(jué)得寫(xiě)得最精彩？（學(xué)生自由談?wù)摚┙處熆偨Y(jié)：1、形式：四行一節(jié)

錯(cuò)落排列

字?jǐn)?shù)相近

回環(huán)呼應(yīng)——建筑美首句連用三個(gè)\"輕輕的\"，最后一節(jié)以三個(gè)\"悄悄的\"與首闕回環(huán)對(duì)應(yīng)。瀟灑地來(lái)，又瀟灑地走?！孜不丨h(huán)呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以整體之美。2、語(yǔ)言：節(jié)奏感

旋律美

彈跳性——音樂(lè)美如詩(shī)歌的第一節(jié)，三次用了“輕輕的”，這個(gè)形容詞，顯得節(jié)奏輕快、旋律柔和，帶著細(xì)微的彈跳性；韻式上嚴(yán)守二、四押韻，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。七節(jié)詩(shī)錯(cuò)落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展。3、意境：金柳

新娘

招搖

彩虹似的夢(mèng)——繪畫(huà)美每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫(huà)得出的畫(huà)面，給人視覺(jué)上美的享受。畫(huà)面表現(xiàn)之一是，詩(shī)人使用了色彩較為絢麗的詞語(yǔ)，創(chuàng)造了一系列鮮明生動(dòng)的意境，披著夕照的金柳，軟泥上的青荇，樹(shù)蔭下的水潭，一一映入眼底，每一幅畫(huà)面都具有動(dòng)態(tài)感，給人以立體感。四、課外延伸1、中國(guó)詩(shī)詞中寫(xiě)離別的詩(shī)作不勝枚舉，下面我們就隨便舉幾個(gè)例子，拿來(lái)與《再別康橋》比較一下，大家看看《再別康橋》有什么特別新穎之處？例1此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒。（駱賓王《于易水送人一絕》）與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（王勃的《送杜少府之任蜀州》）寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。（王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白《贈(zèng)汪倫》）明確：離別的對(duì)象特別。一般離別詩(shī)離別的是人，這首詩(shī)離別的卻是“西天的云彩”，告別對(duì)象由人間向天空轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。例2執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。（柳永《雨霖鈴》）零落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊。（柳宗元《別舍弟宗一》）渭城朝雨邑輕塵，客色輕輕柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。（王維《送元二使安西》）故關(guān)衰草遍，離別正堪悲。路出寒云外，人歸暮雪時(shí)。少孤為客早，多難識(shí)君遲。掩泣空相向，風(fēng)塵何所期。(《送李端》盧綸)明確：營(yíng)造的氣氛