《諫太宗十思疏》《答司馬諫議書》學(xué)案 統(tǒng)編版高中語文必修下冊

傾聽理性的聲音——《諫太宗十思疏》《答司馬諫議書》群文閱讀學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo):1分析文章中人物形象特點，思考“納諫”“拒諫”的原因，培養(yǎng)思辨性思維。2評價歷史人物的優(yōu)秀精神品質(zhì)，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)精神。3學(xué)寫頒獎詞。學(xué)習(xí)重難點:評價歷史人物優(yōu)秀精神品質(zhì)，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)精神。學(xué)習(xí)方法:合作探究法，歸納總結(jié)法學(xué)習(xí)過程:一課前預(yù)習(xí)回顧課程內(nèi)容:《諫太宗十思疏》1提出問題人君當(dāng)思居安思危、戒奢以儉《諫太宗十思疏》（以“固本思源”設(shè)喻，比喻立論）2分析問題為什么思載舟覆舟所宜深慎（總結(jié)歷史教訓(xùn)）3解決問題思些什么誠能十思垂拱而治（提出具體做法）《答司馬諫議書》司馬光的觀點王安石的反駁侵官受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官。生事舉先王之政，以興利除弊，不為生事。征利為天下理財，不為征利。拒諫辟邪說，難仁人，不為拒諫。怨謗至于怨誹之多，則固前知其如此也。王安石的立論立論一人習(xí)于茍且，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此。立論二盤庚不為怨者故改其度，度義而后動，是而不見可悔故也。立論三如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。補(bǔ)充：“明實之辯”是中國哲學(xué)史和邏輯思想史上對名實關(guān)系的研究和爭論，即言語與世界實質(zhì)關(guān)系之爭。名即名稱、形式、言語。實即實際內(nèi)容。在《答司馬諫議書》中，明即司馬光給新法冠上的罪名。實即王安石變法的實際內(nèi)容、性質(zhì)。二背景補(bǔ)充:《諫太宗十思疏》唐太宗李世民貞觀初年，因隋鑒不遠(yuǎn)，故勵精圖治，保持了節(jié)儉謹(jǐn)慎的作風(fēng)，實行了不少有利國際民生的政策。隨著功業(yè)日盛，內(nèi)外無事，在一片文治武功的歡呼聲中，唐太宗逐漸奢靡，大修廟宇宮殿，廣求珍寶，四處巡游，勞民傷財，并變得“喜聞順旨之說”，不悅“逆耳之言”。在唐太宗越來越忘乎所以，多數(shù)朝臣噤若寒蟬的情況下，魏征及時進(jìn)諫糾正太宗的偏差。太宗看此書后很慚愧表示重建改過，并把這篇奏疏置于案頭奉為座右銘?！洞鹚抉R諫議書》北宋建國以來積貧積弱，宋神宗時期王安石發(fā)動變法運動。這次變法以發(fā)展生產(chǎn)，富國強(qiáng)兵，挽救宋朝政治危機(jī)為目的，以理財整軍為中心，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、社會、文化各個方面。新法的實行抑制了大官僚，大地主和豪強(qiáng)的特權(quán)，激起了既得利益者的強(qiáng)烈反對。保守派代表人物司馬光三次致書王安石要求罷黜刑法恢復(fù)舊制。熙寧變法第二年，司馬光以書信的方式從五個方面針對剛開始推行的各項改革措施，向王安石提出反對意見（見《答介甫書》）。這五個方面分別是：第一是“侵官”，“財力不以委三司而自治之，更立制置三司條例司”，“又置提舉常平廣惠倉使者”。第二是“生事”，“盡變更祖宗舊法，先者后之，上者下之，左者右之，成者毀之，棄者取之，矻矻焉窮日力，繼之以夜而不得息。”第三是“征利”，“首建制置條例司，大講財利之事，又命薛向行均輸法于江、淮，欲盡奪商賈之利，又分遣使者散青苗錢于天下而收其息，使人愁痛，父子不相見，兄弟妻子離散?！钡谒氖恰熬苤G”，“或所見小異，微言新令之不變者，介甫輒艴然加怒，或詬罵以辱之，或言于上而逐之，不待其辭之畢也。明主寬容如此，而介甫拒諫乃爾，無乃不足于恕乎?”第五“致怨”，“士大夫在朝廷及四方來者，莫不非議介甫，如出一口；下至閭閻細(xì)民，小吏走卒，亦切切怨嘆，人人歸咎于介甫”。王安石在回信中逐條駁斥對方對新法的指責(zé)，批判了士大夫因循守舊，茍且偷安，不恤國事的保守思想。表示了堅定不移推行新法的決心。神宗去世后，新法被停止。三合作探究1請同學(xué)們結(jié)合課文內(nèi)容和背景知識，補(bǔ)充以下表格:（學(xué)案）《諫太宗十思疏》《答司馬諫議書》主要人物寫作背景論說對象寫作目的結(jié)果唐太宗是明君，魏征，王安石，司馬光三人都是權(quán)臣，面對“社會時弊”，各有作為。唐太宗和魏征君臣合一，縱然很好；王安石與司馬光政見不同，無法相融也很常見。2討論：通讀文章，結(jié)合背景，說說魏征與王安石寫下這兩篇文章的立場分別是什么？從太宗“納諫”和王安石“拒諫”中，你得到什么啟示？在事件中兩人分別表現(xiàn)出什么樣的精神品質(zhì)？魏征王安石寫作立場啟示精神品質(zhì)資料補(bǔ)充:魏征：（1）比干:主過不諫非忠也，畏死不言，非勇也，過則諫，不用則死，忠之至也。（2）唐太宗曾賜手詔，贊魏征:昔晉武帝滅吳之后，志意驕怠，何曾（人名）位極臺司，不能直諫，乃私語于孫，自矜明智，此不忠之大者也。得公之諫，朕知過也。當(dāng)置之幾案，以比弦韋（自警）。王安石：（1）列寧稱他是中國11世紀(jì)的改革家。（2）漢代文學(xué)家，思想家劉安說：茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循舊。（3）宋史王安石傳記載:安石與光素厚，光援朋友責(zé)善之意，三詒書反復(fù)勸之，安石不樂。（4）宋人邵伯溫說:嗚呼，二公之賢多同，至議新法不和絕交，惜哉。明確：魏征和王安石均為封建時代名臣。一位以直言敢諫知名，一位以銳意革新著稱，堪稱古代士人的楷模。面對社會國家問題時，他們胸懷家國天下，勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，堅守道義的精神和品格令人敬服。五拓展延伸在“中國歷代風(fēng)云人物”評選中，兩人都有入選。頒獎晚會上，你做為頒獎嘉賓，請為你心目中的“風(fēng)云人物”寫一段頒獎詞。例：2021年感動中國人物潛龍育神軀彭士祿事跡：彭士祿，革命英烈彭湃之子，中國工程院首批資深院士，被譽(yù)為“中國核潛艇之父”?！袄щy興邦，落難成才”，幼年吃過不少苦的彭士祿成長為國家的脊梁。1956年，彭士祿畢業(yè)于蘇聯(lián)莫斯科化工機(jī)械學(xué)院。1958年回中國后一直從事核動力的研究設(shè)計工作，被追授為“時代楷模”。他是中國的核動力專家，是中國第一艘核潛艇總設(shè)計師、大亞灣核電站總指揮等等，彭士祿為核動力事業(yè)奉獻(xiàn)自己的一生，他說：“只要祖國需要，我愿意貢獻(xiàn)一切”。頒獎詞：歷經(jīng)磨難，初心不改，在深山中傾聽，與花甲年重啟。兩代人為理想澎湃，一輩子為國家深潛，你如同你的作品，無聲無息，但蘊含巨大的威力。補(bǔ)充：頒獎詞由概括事跡，提煉精神品質(zhì)，長短句（表現(xiàn)手法）組成。六課后作業(yè)：“團(tuán)結(jié)