2023-2024屆高三語文主題讀寫素材 一生一座豐碑

2023-2024屆高三語文主題讀寫素材一生一座豐碑2023屆高三語文主題讀寫素材

主題：一生一座豐碑

【作文指導(dǎo)】

【文題在線】

閱讀下面的材料，按要求作文。

電影《一九四二》原作者、著名作家劉震云在談及他最初接觸知識的時候，提到了兩位心中的“知識分子"——他的兩位舅舅。

大舅不識字，在村里趕馬車，趕的特別好?！拔?3歲那年，他跟我有一次特別的談話。他說：“你覺得你聰明嗎？”我說：“不太聰明。"他又問我：“你笨不笨？”我說：“我也不笨。"他說：“像你這種既不聰明又不笨的人，在這個世界上最難混?！蔽覇査骸澳俏业囊簧鷳?yīng)該怎樣規(guī)劃？"他說：“你記住我的話，不聰明也不笨的人，一輩子就干一件事，千萬不要再干第二件事?！?/p>

小舅是木匠，方圓幾十里，他的木匠活是最好的，為什么呢？別人打一張桌子花3天，他花10天。小舅也說：“舅舅教你一招，就是做事情要慢。"

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意范圍作文，不要套作，不得抄襲；不少于800字。

【文題解析】

這是一道敘述類材料作文題。

材料中，著名作家劉震云的兩位舅舅，雖然從事的并不是知識分子的行業(yè)，也說不了什么長篇大論，卻因為他們對人生的深刻感悟和獨特見解，被劉震云認為是心中的“知識分子”。大舅舅的知識，是“不聰明也不笨的人，一輩子就干一件事，千萬不要再干第二件事”，這指的是不要三心二意，一生專注于某一事業(yè)，這樣我們雖沒有驚人才華，卻也能在自己的行業(yè)中干出一番成就。這個“知識”，可以認為是我們對待“擇業(yè)"的思考。小舅舅的知識，是“做事情要慢”。這指的是要有耐心，用心做好做精一件事，不急于求成，不急功近利。慢不是懈怠，而是精進；慢不是不求效率，而是精益求精。這可以認為是我們做事時具體的態(tài)度?？偠灾?，大舅的話告訴我們不要貪多，小舅的話告訴我們不要求快。

我們在寫作時，應(yīng)當綜合思考上述這兩個“知識"。在寫作時，我們可以從“做事前”和“做事中"這兩方面來展開思考。在做事前，我們應(yīng)當對自己有清醒而明確的認知，知道自己能干什么、不能干什么，審慎地選擇自己的職業(yè)。而既然做出了這一個選擇，就不要輕易改變，三天打魚兩天曬網(wǎng)，而是用持續(xù)付出的態(tài)度和時間的沉淀，讓自己在這一行走得越來越遠。在這具體過程中，我們應(yīng)當秉持“慢”的態(tài)度和方法，拋卻浮躁的心態(tài)、速成的時間觀念，去不斷地鉆研、磨煉自身，最終做出獨屬于自己的精品。

【立意參考】

1.擇業(yè)前審慎，擇業(yè)后專一。

2.慢工出細活。

3.以專一的態(tài)度和精研的方法，走好自己的人生之路。

【佳作賞析】

一生一座豐碑

這個世界行色匆匆，既不聰明又不笨的人總是占大多數(shù)。但總有一些平凡的人，懂得如何以一種最妥善的姿態(tài)安放自己的生命，即使一生只此一事。

米勒是一個地地道道的農(nóng)民，日出而作，日落而息，窮困不堪，還有六個嗷嗷待哺的孩子。但就是這個農(nóng)民，用一生寧靜的蔑視著法國宮廷畫空虛低俗的情調(diào)?？粗桌盏摹锻礴姟罚懵牭界娐暳藛?？畫面色調(diào)昏暗而溫暖，夕陽中農(nóng)婦雙手握在胸前，低頭祈禱，年輕的農(nóng)人摘下帽子，表情虔誠，地上放著一個裝土豆的袋子，仿佛滿滿的都是米勒的光陰。站在畫前，我聽得見晚鐘傳來，悠長的聲音像極了米勒悠長的執(zhí)著，澄清了每個觀者的心。米勒也曾為了生計模仿奢靡風格的畫作，也曾畫過低俗的裸體畫，但他專注于藝術(shù)的心從不曾改變。

他的一生只做了一件事，那便是將心中對全人類的大愛，化作溫暖的色彩，以筆為矛，為自己的藝術(shù)而戰(zhàn)。

像無數(shù)熱血青年一樣，李賀也曾壯志凌云，做過“春風得意馬蹄疾"的美夢，但時局弄人，伯樂難遇，仕途的打擊卻在詩壇樹起了一個綺麗的靈魂。自此，李賀化身為“詩鬼”，僅止于二十七歲的生命旅程，一分一秒全都獻給他心中的詩。“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開”，黑色，金色，他用極致的色彩描繪邊塞戰(zhàn)事；“角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”，戰(zhàn)士的鮮血浸透黃沙，清角吹寒，夕陽斜射下映出一片片紫色的血跡，李賀總是用濃烈的色彩宣泄他濃烈的情感?！霸姽?的詩自然詭異多變，超乎常理，他說月如“玉輪軋露濕團光”，他說人生如“一泓海水杯中泄"……我欣賞他綺麗的詩句，更欣賞他綺麗的詩人的靈魂。他有一顆詩心，一顆忠誠于藝術(shù)，忠誠于感官，忠誠于靈魂的心。他的一生只有二十七年，將美好年華都獻給了心中的詩。

他的一生只做了一件事，那便是將對靈魂的真誠化作瑰麗的詩句，以夢為馬，為詩而生。

這世界上多的是既不聰明也不笨的人，像我自己就是。所以，像我們這些既不聰明又不笨的人，不必因平凡而焦慮，因為平凡的人因?qū)Ｗ⒍利?。這世上無謂的追逐太多，世界越是行色匆匆，人心就越需要用專注把握方向。

找一種最妥善的姿態(tài)來安放自己的生命吧，即使一生只此一事，也要成就一座豐碑。

【閱讀拓展】

（一）枕邊雪和半盆水

1969年10月，爸爸到郊區(qū)港口曹行公社民建大隊參加“三秋”勞動。媽媽心急如焚，我決定利用休息時間去看爸爸。

朔風凜冽的早晨，我?guī)е粷M5歲的女兒去爸爸所在的生產(chǎn)隊。好不容易找到那個生產(chǎn)隊，又有人對我說，爸爸在棉花地里摘棉花。我東尋西找，將近晌午才來到一塊棉花地邊，望見前方有一個老農(nóng)正在摘棉花。老農(nóng)白發(fā)蒼蒼，老態(tài)龍鐘，動作遲緩。我放下背上的孩子，問道：“喂，請問……"那老農(nóng)抬起頭來，呀，這不就是爸爸嗎？可我?guī)缀跽J不出來了！他臉色憔悴，神態(tài)萎靡，眼淚汪汪，胸前掛著一只破爛的棉布袋。

“爸爸，我來看你了！”我說完這一句，不覺鼻子里一陣酸，勉強克制著自己。爸爸用手擦了擦他那迎風流淚的雙眼：“咦，一吟，你來做什么呀？"他說這話時，除了驚訝，似乎還有不想讓我看到他這副可憐相的語氣。

“天冷了，我給你送衣服來?！?/p>

爸爸用雙手把棉花枝條往左右兩邊撥開，磕磕絆絆地走近我。他發(fā)現(xiàn)早先被棉花枝條擋住的外孫女時，臉上突然掠過復(fù)雜的表情：從驚訝到高興，又從高興轉(zhuǎn)為悲哀。他沒想到能看到他喜歡的外孫女，卻又不愿讓孩子看到他的狼狽相。

“囡囡，你怎么也來了??？"

“我來看公公。公公，你躲在那里做什么？怎么不回家呀？我想公公?！?/p>

我怕孩子的話讓爸爸傷心，忙接過話頭，把這次下鄉(xiāng)的情由講給爸爸聽。

我們邊說邊在田頭坐下來。我關(guān)心爸爸的飲食起居，問這問那，但他照例不肯多說。他總是說“很好很好”，叫我們不必為他擔心。

一聲哨子響，表示要收工回去吃午飯了。人們從四面八方的莊稼地里合攏來，我背起女兒在一旁跟著。路相當遠，隊伍走得又快，老人們都氣喘吁吁，走到那充當食堂的院子里時，我看見爸爸已經(jīng)臉色蒼白，上氣不接下氣了。在緊張、拘束的氣氛中，爸爸多買了兩份粗劣的飯菜招待我們，然后催我們上路回去。我要求到他的住處看看，他猶豫了一下，同意了，然后帶我們走出院子，來到一所低矮的農(nóng)舍前。一進門就是地鋪，潮濕的泥地上鋪著一些稻草，并排放置著一副副被褥和蚊帳。爸爸就睡在這里。屋子顯然透風，到了雨雪交加的季節(jié)，這日子怎么過啊？

1970年6月，爸爸給在石家莊工作的恩狗（小弟豐新枚）寫信時說：

“聽說畫院的人都下鄉(xiāng)‘三夏’了。那88歲姓朱的（朱屺瞻先生，應(yīng)該為78歲）也去，我很同情他。去年冬天他被上（因屋漏）落了許多雪，我睡的地方好，枕邊略有些雪?！?/p>

那一天經(jīng)過門口的河時，我問了一下才知道，這是他們洗臉的地方。天寒地凍的時候，老人家怎么下河打水呢？爸爸似乎看出了我的心事，立刻打趣說：“地當床，天當被，還有一河的洗臉水，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也。你別擔心我，快帶囡囡回去吧。"

雖說“取之無禁”，但是后來我從程十發(fā)先生那里了解到，爸爸每天只從河里打半盆水，這半盆水就用一天。如今看著白花花的自來水“用之不竭”，我常常想起爸爸一天用半盆水的事。

（二）外場的老舍

1950年6月，老舍當選為北京市文聯(lián)主席。這個職位的確非他莫屬，不僅因為他文學成就高，也因為他人緣好。如林斤瀾所說：“傅雷是個書呆子，老舍先生可不是。他是很‘場面’的人物，有老北京那種外場的本事?！?/p>

所謂“外場的本事”，就是三教九流都能交往。老舍的客廳并非文人雅士專屬的高端沙龍，對待朋友，老舍沒有貴賤之分。據(jù)給老舍按摩治腰腿疼的劉世森回憶，1954年秋天的一個晚上，老舍帶彭真來家里賞菊，劉世森看見領(lǐng)導(dǎo)來了想趕緊回避，老舍叫住他：“別走啊，這是咱們的市長，見見他也好嘛?！庇谑莿⑹郎土粝乱黄痫嫴栀p菊。

作家黃秋耘有段時間常去老舍家?guī)退鸩輬蟾妫瑵u漸發(fā)現(xiàn)，小院總有些不尋常的客人。他們大都是年逾花甲的老人，有的還領(lǐng)著小孩，一見老舍就像《茶館》里一樣，照旗人的規(guī)矩打千兒作揖，說道：“給大哥請安。"老舍趕緊扶起，請進屋里倒茶遞煙，待他們臨走時再塞點錢，說是給孩子買點心吃。老舍告訴黃秋耘，這些人有的給商行當過保鏢，有的在天橋賣過藝，有的當過“臭腳巡”，都是他作品中的“模特兒"。“現(xiàn)在他們生活困難，我還有倆錢兒，‘朋友有通財之義’嘛。”說罷，哈哈大笑。

老舍家的菜、酒、茶、花，都是人們津津樂道的經(jīng)典?！洱堩殰稀肥籽莩晒?，老舍大宴演職人員，按照老北京的規(guī)矩，在自家院里搭大棚、砌灶，請了一個大師傅帶幾個小伙計背著大飯鍋來，做了一百多道菜。

擅寫美食的汪曾祺念念不忘：“老舍家的芥末墩是我吃過的最好的芥末墩。"那是胡絜青在老舍的指導(dǎo)下千錘百煉出的招牌菜。白菜只取心兒，用開水澆，不能下鍋焯，焯了就會太爛，影響口感；腌的時候碼一層白菜，撒一層芥末料；用講究的容器密封存放幾天。胡絜青不知試驗了多少次，才達到老舍所要求的標準。老舍很愿意讓朋友們嘗嘗地道的北京風味。汪曾祺吃過一瓷缽芝麻醬燉黃花魚，別處沒有，以后也再沒吃過。在老舍家，酒是“敞開供應(yīng)”的，汾酒、竹葉青、伏特加，愿意喝多少喝多少。曹禺坦白，某次他受邀去丹柿小院賞菊，“幾杯黃酒到了肚里，竟頹然醉倒在桌下，四座笑聲朗朗，朋友們是那樣歡悅"。

也有很多時候，老舍領(lǐng)客人到家附近下館子。當初老舍看上丹柿小院這處房子，一個重要原因是離王府井老字號和隆福寺小吃近。東來順、萃華樓、仿膳飯莊是老舍最常去的店。有次老舍宴請吳組緗，吳組緗頗感驚訝，店里的廚師和服務(wù)員與老舍見面親如家人。在萃華樓不用點菜，服務(wù)員看人數(shù)就能按老舍的喜好安排合適的菜單，干炸丸子、糟熘魚片、芙蓉雞片、烏魚蛋湯必點。仿膳飯莊至今仍在北海公園原址，大門口掛的還是老舍題寫的匾額。

【閱讀訓練】

閱讀下面的材料，完成1-3題。

提到琵琶演奏，人們自然會想起唐人白居易的《琵琶行》“急雨私語”“珠落玉盤"的生動描寫。查《全唐詩》，吟詠琵琶的詩作多達百首；據(jù)各種文獻綜合，當時琵琶樂曲數(shù)以百計，琵琶演奏家燦若群星。于是有人認為，中國琵琶是唐人的一大創(chuàng)造。此論謬矣。琵琶是什么時候才有的呢？歷來莫衷一是。

一種觀點是“琵琶出于弦毀”?！跋覛?是秦漢時期的中原樂器，類似直頸琵琶。東漢《說文解字》這樣解釋“琵琶”：“琵琶"兩字都采用“哭”作偏旁，從六書來說，這是一個形聲字，“哭"表明其形是一種樂器，其聲為“比”“巴"。而“巴”之聲，又是從東漢劉熙《釋名·釋樂器》中的一段話而來的，劉熙說，"批把”，這是在馬上彈撥的樂器，其技法，往前一彈叫"批”，回手一撥叫“把”，所以這件樂器名“批把”，這是從演奏特點給樂器取名的?！芭?諧音“琵琶”，于是“琵琶"便成為這種彈撥樂的稱謂。另一種觀點認為琵琶是外域傳來的樂器。據(jù)說，古代的波斯國，有一種樂器叫“巴爾巴特”琴，它在南北朝時期由西域經(jīng)絲綢之路傳入中原，后來成為我國彈撥樂器的始祖。持有此說的根據(jù)是《隋書·音樂志》中的一段文字記載：“曲項琵琶……出自西域，非華夏舊器。"最直觀的證明是敦煌壁畫。敦煌壁畫反映了從魏晉北涼直到隋唐宋元長達10個朝代的藝術(shù)文化歷史，壁畫中琵琶的圖像就出現(xiàn)了689次，其中既有外域的曲項琵琶，也有秦漢本土的直項琵琶，更有中外兩種形制樣式結(jié)合在一起的琵琶。

其實以上“兩說”都是對的，但它們指的不是同一種類型的琵琶?！巴鈦碚f"所指的一種樂器叫“巴爾巴特”，形似曲頸琵琶，國人稱它為“烏德琴”，它確實是外來的；“本土說”所指的是秦漢時期就有的叫"弦毀"的樂器，形似直頸琵琶，后來它吸收了外來琵琶的形制，直頸變成了曲頸，即我國唐宋琵琶的樣式。以上“兩說”，使我們看到了人類樂器的嬗變與衍化。

如果把秦漢的“弦毀”作為最早的琵琶，為什么直到唐朝，琵琶藝術(shù)才大放異彩呢？從藝術(shù)規(guī)律來看，先秦時代的敲擊樂和吹管樂，從節(jié)奏與旋律兩個方面，奠定了古樂的基礎(chǔ)。進入隋唐，由于革新琵琶的出現(xiàn)和使用，彈撥樂器的威力猛增，魅力大顯，音樂色彩多了華美的鋪飾和富麗的映襯，完全改變了沉穩(wěn)持重、從容不迫的禮樂文化的格局，使器樂藝術(shù)翻出一個新境界，于是琵琶雄踞器樂合奏的霸主地位。從社會文化來看，隨著物質(zhì)富裕，生活安定，胡氣氤氳，多元文化匯聚，整個社會奢侈享樂之風滋長蔓延，且不說宮廷樂工藝伎隊伍的龐大，民間也以"家有伎樂"為榮，社會歌舞器樂之發(fā)展可謂空前。這時，社會審美取向也悄悄發(fā)生變化，除了有盛世之音，還流行悲情藝術(shù)。人們常用琵琶演繹"弦弦掩抑聲聲思，似訴生平不得志"的隱衷。琵琶藝術(shù)幾成唐代官民樂思表達與情感表現(xiàn)的雙重文化需要，于是琵琶文化從達官貴人之家走向民間。

秦漢琵琶唐盛行的音樂歷史，展現(xiàn)了中華民族的自信與海納百川的精神。當年西域與中原文化交流，繁榮了唐代的音樂歌舞，出現(xiàn)了唐宋琵琶；而今一帶一路互聯(lián)互通，中國藝術(shù)必將對人類作出更大的貢獻。

（摘編自朱宏波《秦漢琵琶唐盛行》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）

A.唐代吟詠琵琶的詩作極多，琵琶演奏家燦若群星，這都反映了琵琶在唐朝的盛行狀況。

B."本土說"認為，琵琶出于秦漢時期的樂器"弦羲”，文章對此給予了肯定。

C.隋唐禮樂文化格局之變，使革新琵琶嶄露頭角，從而奠定了琵琶的霸主之位。

D.在唐代，大放異彩的琵琶藝術(shù)既可以表達盛世之音，亦可以表達個人之悲情。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，正確的一項是（）（3分）

A.文章先以《琵琶行》中的對琵琶演奏的描寫立論，再呈現(xiàn)有關(guān)琵琶來歷的"兩說"。

B.文章引用《隋書·音樂志》之語，旨在證明敦煌壁畫中的曲項琵琶為外域樂器。

C.文章運用了舉例論證、道理論證、假設(shè)論證等論證方法，從而使文章邏輯嚴密，論證有力。D.文章尾段由音樂歷史轉(zhuǎn)而寫一帶一路中中國