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文檔簡(jiǎn)介

屈原

郭沫若第1頁(yè)戲劇常識(shí)第2頁(yè)文學(xué)作品體裁基本類別:詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇第3頁(yè)

是一個(gè)綜合舞臺(tái)藝術(shù)。它是借助文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)伎倆塑造舞臺(tái)形象,揭示社會(huì)矛盾,反應(yīng)社會(huì)生活。此處實(shí)指劇本,是一個(gè)文學(xué)體裁。戲劇離不開戲劇沖突,它表現(xiàn)在人物性格沖突上,詳細(xì)表現(xiàn)為一系列動(dòng)作。戲劇第4頁(yè)戲劇種類按照不一樣標(biāo)準(zhǔn),戲劇能夠分為不一樣種類:1)按藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法分為話劇(如《雷雨》)、歌劇(如《白毛女》)、舞劇(如《絲路花雨》);2)按劇情繁簡(jiǎn)和結(jié)構(gòu)分為獨(dú)幕劇(《等候戈多》)、多幕劇(如《雷雨》);第5頁(yè)3)按題材所反應(yīng)時(shí)代分為歷史劇

(如《屈原》)、當(dāng)代劇

(如《雷雨》);4)按矛盾沖突性質(zhì)分為悲劇

(如《屈原》)、喜劇

(如《威尼斯商人》)、正劇

(如《白毛女》)。第6頁(yè)戲劇分類按結(jié)構(gòu)按語(yǔ)言表現(xiàn)形式按題材按年代獨(dú)幕劇、多幕劇話劇、歌劇悲劇、喜劇、正劇當(dāng)代劇、歷史劇、童話劇第7頁(yè)戲劇特點(diǎn)戲劇是由演員在舞臺(tái)上演出藝術(shù),因而它要受舞臺(tái)制約,要適合演出需要。這就決定了它一些特征:第一,更經(jīng)典、更集中地表現(xiàn)社會(huì)生活沖突和斗爭(zhēng)。沒有沖突就沒有戲劇。戲劇有“戲”就是指導(dǎo)人入勝矛盾沖突。第8頁(yè)第二,故事情節(jié)發(fā)生時(shí)間和地點(diǎn)往往很集中,登場(chǎng)人物也有一定數(shù)量限制。第三,人物性格和故事情節(jié)主要是經(jīng)過登場(chǎng)人物語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)。第四,故事情節(jié)發(fā)展往往分幕分場(chǎng)。第9頁(yè)相關(guān)概念沖突:是矛盾斗爭(zhēng)一個(gè)表現(xiàn)形式。主要經(jīng)過人與人之間沖突表現(xiàn)階級(jí)之間和階級(jí)思想矛盾沖突,有些沖突也表現(xiàn)為先進(jìn)與落后、進(jìn)步與保守矛盾沖突。

戲劇沖突應(yīng)比生活矛盾更強(qiáng)烈,更經(jīng)典,更集中,更富于戲劇性。第10頁(yè)臺(tái)詞:是劇中人物語(yǔ)言。它是性格化,是富有動(dòng)作性,即人物語(yǔ)言是是同他行動(dòng)聯(lián)絡(luò)在一起。臺(tái)詞表現(xiàn)形式有對(duì)話、獨(dú)白、旁白(登場(chǎng)人物離開其它人物而向觀眾說(shuō)話)、內(nèi)白(在后臺(tái)說(shuō)話)、潛臺(tái)詞(登場(chǎng)人物沒說(shuō)出來(lái)語(yǔ)言,而是用表情表現(xiàn)出來(lái)言外之意)等等。第11頁(yè)幕和場(chǎng):

幕,即拉開舞臺(tái)大幕一次,一幕就是戲劇一個(gè)較完整段落。場(chǎng),即拉開舞臺(tái)二道幕一次,它是戲劇中較小段落。第12頁(yè)舞臺(tái)說(shuō)明:

是幫助導(dǎo)演和演員掌握劇情,為演出提醒一些注意之點(diǎn)相關(guān)說(shuō)明敘述和描寫語(yǔ)言。說(shuō)明內(nèi)容相關(guān)于時(shí)間、地點(diǎn)、人物、布景,相關(guān)于登場(chǎng)人物動(dòng)作、表情,相關(guān)于登場(chǎng)人物上場(chǎng)、下場(chǎng),相關(guān)于“效果”,相關(guān)于開幕、閉幕等等。第13頁(yè)劇本

——是文學(xué)作品一個(gè)體裁。是戲劇藝術(shù)創(chuàng)作基礎(chǔ)。主要由臺(tái)詞(或唱詞)和舞臺(tái)指示組成。經(jīng)過導(dǎo)演處理,用于演出劇本,通稱腳本或演出本(臺(tái)本)。第14頁(yè)劇本特點(diǎn):1、劇本必須適合舞臺(tái)演出;

2、劇本必須有集中、尖銳矛盾沖突(即戲劇沖突,戲劇沖突主要表現(xiàn)為劇中人物性格沖突)、情節(jié)結(jié)構(gòu):開端—發(fā)展—高潮—結(jié)局)。3、人物語(yǔ)言和動(dòng)作來(lái)必須合乎各自身份和性格特征。

第15頁(yè)

屈原

郭沫若第16頁(yè)1.能夠在朗誦中把握人物情感及人物性格。2.聯(lián)絡(luò)背景資料,能夠恰當(dāng)演繹劇本。3.能夠賞析文中利用修辭手法、象征手法,體會(huì)其表示效果。學(xué)習(xí)目標(biāo)第17頁(yè)郭沫若(1892~1978):作家、詩(shī)人、歷史學(xué)家、劇作家、考古學(xué)家、古文字學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家。原名郭開貞。代表作:詩(shī)集《女神》

歷史劇《屈原》《棠棣之花》《虎符》《高漸離》《南冠草》走近作者第18頁(yè)屈原,名平,字原,號(hào)靈均,我國(guó)第一位偉大愛國(guó)主義詩(shī)人,戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人。他用楚辭形式寫了我國(guó)第一首政治抒情詩(shī)《離騷》。因看透了秦國(guó)吞并六國(guó)野心,力勸楚懷王齊抗秦,以后遭奸人陷害,罷官放逐,但心仍系國(guó)。楚國(guó)被攻后,自投汩羅江而死。第19頁(yè)歷史劇《屈原》梗概:戰(zhàn)國(guó)時(shí),楚國(guó)三閭大夫屈原,反對(duì)腐敗,推行仁政,對(duì)外主張聯(lián)合抗秦,遭到貴族大臣上官大夫靳尚等反對(duì)。靳尚利用懷王昏聵及南后貪婪,收受賄賂,與秦使張儀同流合污。張儀游說(shuō)以600里地歸楚為餌,誘楚絕齊親秦,受到南后款待。他們?yōu)槌?,在一次預(yù)謀好酒宴歌舞上,南后佯裝酒醉,倒向屈原,屈原無(wú)奈攙扶,適遇懷王臨場(chǎng)所見,于是屈原被誣革職,囚禁太廟。屈原學(xué)生嬋娟,崇仰屈原愛國(guó)政治主張,聞師受陷,四出尋找,好輕易在太廟重見時(shí),已是饑寒交迫,屈原以酒為嬋娟暖身,誰(shuí)知酒中有毒,嬋娟身亡。屈原悲憤填膺,長(zhǎng)嘯天問,并把題有桔頌紗巾覆蓋嬋娟身上,以作祭奠,在旁監(jiān)禁衛(wèi)士深為感動(dòng),救出屈原,火燒太廟,共謀救國(guó)大業(yè)。第20頁(yè)“橘頌”“受誣”全劇分為五幕“招魂”“被囚”“雷電頌”課文節(jié)選是第五幕第二場(chǎng),是全劇高潮。第21頁(yè)郭沫若話劇《屈原》故事梗概:

第一幕,屈原教育學(xué)生宋玉,要像橘樹一樣"獨(dú)立不倚",在大波大瀾時(shí)代"生要生得光明,死要死得磊落"。而且經(jīng)過侍女嬋娟口交代,秦國(guó)使者張儀游說(shuō)楚王,詭稱秦以商於六百里之地予楚,條件是楚齊絕交。屈標(biāo)準(zhǔn)主張"聯(lián)齊抗秦",目標(biāo)是成就統(tǒng)一大業(yè)。第二幕,南后在楚宮內(nèi)廷設(shè)計(jì)陷害屈原,假裝暈倒在屈原懷里造成調(diào)戲自己假象。楚王罷了屈原官而且改變主張,宣告和齊國(guó)絕交同秦國(guó)修好。第三幕,屈原跑回自己家,他憤恨被大家認(rèn)為是瘋了,于是鄉(xiāng)鄰為其招魂,屈原出走。第四幕,屈原路遇眾人,痛罵張儀怒責(zé)南后,楚王大怒之下把屈原關(guān)進(jìn)東皇太一廟。第五幕,嬋娟找到屈原,誤服毒害屈原毒酒而死,屈原逃往漢北。第22頁(yè)

《屈原》寫于1942年1月,這時(shí)正值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)相持階段,也是國(guó)民黨統(tǒng)治最為黑暗時(shí)候。蔣介石集團(tuán)消極抗日,發(fā)動(dòng)“皖南事變”,大肆屠殺愛國(guó)抗戰(zhàn)軍民,掀起反共高潮。郭沫若從抗戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)中深切地感受到人民呼聲和時(shí)代責(zé)任,又從往昔歷史回顧中汲取著斗爭(zhēng)力量與澎湃詩(shī)情,使《屈原》成為呼喚愛國(guó)主義、抵抗日本侵略風(fēng)云之作。寫作背景第23頁(yè)雷霆()污穢()犀利()鞭撻()罪孽()鞺鞳()徘徊()稽首()睥睨()tínghuìxītàniètāngtàpáihuáiqǐpì字詞積累第24頁(yè)睥睨:眼睛斜著看,形容高傲樣子。鞭撻:鞭打。比喻抨擊?;祝汗糯粋€(gè)跪拜禮。拖泥帶水:比喻說(shuō)話、寫文章不簡(jiǎn)練或做事不干脆。第25頁(yè)閱讀課文前面舞臺(tái)說(shuō)明,談?wù)勂渥饔谩?/p>

舞臺(tái)說(shuō)明為舞臺(tái)上屈原動(dòng)作、形象外貌作了一個(gè)必要交代,為讀者了解下文震天撼地呼叫做了鋪墊。我們能夠看到舞臺(tái)上屈原是一個(gè)堅(jiān)持真理愛國(guó)者、受到奸佞殘酷迫害形象。自然景象是雷電交加,狂風(fēng)大作,無(wú)邊黑夜在顫動(dòng),在撕裂,在爆炸。這個(gè)經(jīng)典環(huán)境意味著現(xiàn)實(shí)世界給屈原肉體和精神嚴(yán)重傷害,又象征著光明與黑暗搏斗。細(xì)讀感悟第26頁(yè)風(fēng)雷電洞庭湖、東海、長(zhǎng)江無(wú)形長(zhǎng)劍象征人民群眾;指堅(jiān)定信念;象征人世間追求正義、光明變革力量;本文有眾多意象,請(qǐng)找到它們,說(shuō)說(shuō)它們象征著什么。第27頁(yè)土偶木梗形象沒有陰謀、沒有污穢、沒有自私自利沒有些人小島是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)極端憎惡而企求寄托靈魂一方凈土。象征無(wú)德無(wú)能,欺民惑眾官僚統(tǒng)治集團(tuán)。第28頁(yè)(1)風(fēng)!你咆哮吧!咆哮吧!盡力地咆哮吧!

這幾句是對(duì)風(fēng)呼叫,流露出屈原對(duì)風(fēng)急迫渴盼,風(fēng)即是改變黑暗變革力量。對(duì)風(fēng)以及后面雷、電呼喚實(shí)際也就是對(duì)變革現(xiàn)實(shí)偉大力量呼喚。朗誦時(shí)應(yīng)把握急迫、渴望之情。品讀以下句子內(nèi)涵。第29頁(yè)(2)火!你在天邊,你在眼前,你在我四面,我知道你就是宇宙生命,你就是我生命,你就是我呀!我這熊熊地燃燒著生命,我這快要使我全身炸裂怒火,莫非就不能迸射出光明了嗎?

這幾句是屈原對(duì)光明狂熱呼叫,表示了詩(shī)人對(duì)光明未來(lái)熱烈向往與追求。第30頁(yè)(3)把你這東皇太一燒毀了吧!把你這云中君燒毀了吧!你們這些土偶木梗,你們高坐在神位上有什么德能?你們只是產(chǎn)生黑暗父親和母親!

這幾句深刻地指出了產(chǎn)生社會(huì)黑暗根源。表現(xiàn)了作者鞭撻一切污穢、橫掃一切邪惡頑強(qiáng)戰(zhàn)斗精神,表現(xiàn)了他與黑暗勢(shì)力決斗到底浩然正氣。第31頁(yè)文中屈原是一個(gè)怎樣形象?屈原是一個(gè)愛國(guó)愛民,忠貞不屈,有著浩然正氣和英勇無(wú)畏斗爭(zhēng)精神形象。屈原形象表達(dá)和概括了中華民族性格。他所堅(jiān)持爭(zhēng)取自由和反抗侵略高風(fēng)亮節(jié),他為捍衛(wèi)真理與正義剛正不阿、奮不顧身意志言行,是民族靈魂化身。第32頁(yè)1.內(nèi)心獨(dú)白想象奇特,聯(lián)想豐富,氣勢(shì)宏偉,表現(xiàn)作者浪漫主義激情。2.利用用象征手法,將作者難以言表情感表示得愈加含蓄、深沉、凝練。3.比喻、擬人、排比、夸大、重復(fù)、呼告、反問等多種修辭方法利用,增強(qiáng)了語(yǔ)句氣勢(shì)和感情色彩。4.多用短句,表示激烈情感,急促語(yǔ)氣,體會(huì)屈原憂國(guó)憂民,英勇無(wú)畏偉大精神。寫作特點(diǎn)第33頁(yè)

這是一篇悲壯、慷慨、激昂抒情獨(dú)白。屈原召喚著風(fēng)暴雷電等雄偉自然力量,他與風(fēng)暴雷電已完全融為一體!讓我們用自己最激越感情,朗誦課文,走進(jìn)屈原豐富內(nèi)心世界,感受這雷與電洗禮。課堂小結(jié)第34頁(yè)屈原(節(jié)選)風(fēng)!你咆哮吧雷!你轟隆地響吧電!你這最犀利劍光明,你就是火東皇一云中君

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