高二上學(xué)期語文1月期末考試試卷

高二上學(xué)期語文1月期末考試試卷江西省宜春市宜豐縣2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期語文1月期末考試試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（2023高二上·宜豐期末）論述類文本閱讀

到底誰有理，問問第三方

徐賁

①有一位資深的美國國會議員曾說，他在國會里作過無數(shù)次辯論演說，但只說服過一個人，那就是他自己。這位國會議員能這樣自我調(diào)侃，是因為他很明白辯論自身的局限。

②在論辯說理中，很少有人能直接說服對立一方。這并不表示他論證乏力，而是因為，一般來說，論辯式說理起到的是強化自己一方、而非軟化對立一方的作用。因此，對立的雙方就有可能在辯論中越說越僵。從微博叫罵發(fā)展到約架，便是辯論越說越僵的極端表現(xiàn)。

③極端的越說越僵，這種情況在說理文化良好的社會中較少發(fā)生。這是因為，辯論者知道，在辯論中，理是說給“第三者"而不是說給對立方聽的，論理不需要以壓倒對立方為目的。

④以第三者為說服對象，并由此來確定說理的主要構(gòu)成要素，這便是英國哲學(xué)家和教育家圖爾敏對公共說理的一大貢獻。在圖爾敏之前，對說理結(jié)構(gòu)的理解和分析是以形式邏輯為著眼點的。

⑤然而，圖爾敏提出的說理分析模式卻著眼于聽眾。具體而言，是那些立場中立，具有獨立思考和判斷能力的第三者聽眾。例如，在法庭上，有爭執(zhí)的雙方各自陳述自己的立場和理由，同時還就對方陳述中的具體環(huán)節(jié)和細(xì)節(jié)提出質(zhì)疑。各方在這么做的時候，是為了說服中立的法官或陪審員。

⑥聽眾是誰，這是說理首先需要確定的，因為這會影響到實際的說理策略、方式，并使得說理具有說服或宣傳的不同性質(zhì)。例如，20世紀(jì)60年代曾經(jīng)有過一場大張旗鼓的中蘇兩黨論戰(zhàn)，其實雙方都不是為了說服對方（那是不可能的），而是為了爭取第三者的同情和支持。然而，并沒有多少國際的第三者對這種惡狠狠的論戰(zhàn)感興趣，因此，論戰(zhàn)實際上是用來作為一種對內(nèi)宣傳的手段。這樣的爭論根本不可能達成任何共識或妥協(xié)，最后定然會以爭論者們相互交惡，彼此變成勢不兩立的仇敵而告終。

⑦圖爾敏論證模式所關(guān)注的是那種能夠達成某種共識，至少是達成某種妥協(xié)的爭論。它需要在爭論的過程中充分考慮到對方的主張和理由。簡略而言，圖爾敏論證模式包括六個要素：主張（claim）、前提（warrant）、依據(jù)（grounds）、支持（backing）、語氣（modality）和反駁（rebuttal）（見圖1）。它具有兩個基本的認(rèn)知特征，第一，說理中所有的主張、依據(jù)、前提、支持等，都是可以由對方詰問和質(zhì)疑的。第二，決定說理一方是否有理的是中立的第三者（法官和陪審員），不是自己一方或反對一方的“粉絲”。在這兩點上，圖爾敏模式都不相同于形式邏輯論證。

圖圖爾敏論證模式分析操作圖

⑧形式邏輯論證是以它本身的說理結(jié)構(gòu)為準(zhǔn)的，對誰是說理的具體聽眾，那些聽眾會提出什么質(zhì)疑等并不關(guān)心。例如，打籃球的人個子都很高，張三打籃球，所以他個子一定很高。從形式邏輯的論證來看，這個說法是可靠的。但是，實際上張三個子不一定很高。為什么呢？因為這個論證的大前提（打籃球的人個子都很高）本身并不可靠。這樣的說理有它的理性（它自己說得通），但卻沒有公共理性（別人無法接受它的前提）。形式邏輯，只是公共說理的最表層部分。

⑨圖爾敏論證模式著眼于權(quán)威的第三方，要求辯論者站在第三者的立場仔細(xì)檢查自己論證的每一個部分，并盡量事先估計到對立一方可能提出的反對理由。法官和陪審員是典型的第三者聽眾，但是，在公共說理中，第三者是公眾。公眾往往并不像法官和陪審員那樣擁有裁決的權(quán)威，公眾所起的第三者作用是形成輿論，公眾越是具備理性思考的素養(yǎng)，他們的輿論機制就會對爭論說理的雙方提出越高的文明禮儀要求。誰在爭論中窮兇極惡、出口傷人，不管他說得多么頭頭是道，都已經(jīng)先在第三者眼里成了不值得尊敬、不值得信任的人。

⑩總之，在公共辯論和爭論中，避免對立雙方越說越僵的機制是普遍具有教養(yǎng)的公眾所發(fā)出的輿論，他們以理性、客觀和冷靜的第三者身份來進行仲裁，而不是如情緒化的“粉絲"那樣狂熱地崇拜和偏袒一方?！胺劢z”以“哄客"的面目出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)的公共空間，他們習(xí)慣于用暴力的酷語、色語和穢語來武斷地表現(xiàn)自己的立場。在哄客成群的地方，論爭者失去了必不可少的第三者聽眾，雙方直接頂牛，越說越僵，最終變成仇寇。

（有刪改）

1．根據(jù)文意，以下情況最符合“公共說理”特征的一項是（）

A．賈誼總結(jié)了秦國“仁義不施"的歷史教訓(xùn)，以提供漢文帝改革政治的借鑒。

B．在中華人民共和國即將成立的背景下，毛澤東向全世界宣告“中國人民站起來了”。

C．蘇格拉底用自己堅守的“正義"理念，說服格黎東放棄勸說自己越獄。

D．衛(wèi)律勸說蘇武投降匈奴，反被蘇武罵退。

2．下列關(guān)于原文的理解和分析，正確的一項是（）

A．論辯說理者常常強化自己一方而忽略軟化對方，容易導(dǎo)致雙方越說越僵。

B．公共說理的一方，應(yīng)陳述立場和理由并質(zhì)疑對方，以獲得更多民眾支持。

C．比較法庭上的法官與作為第三方的公眾，目的在于強調(diào)后者同等重要的地位。

D．中蘇兩黨論戰(zhàn)的例子可以用“馬克思在《人民報》創(chuàng)刊紀(jì)念會上的演說根據(jù)聽眾的期待采取了吸引聽眾的說理策略，最終達到了良好的說理效果”這一例子來替代。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法推斷不正確的一項是（）

A．學(xué)會從對方和第三方的角度完善自己的論證，可以大大提高公共說理的效果。

B．公共說理的結(jié)果是否公正取決于第三方是否具有中立立場、不偏袒任何一方。

C．在好的公共說理中，說理雙方在陳述觀點、質(zhì)疑對方方面應(yīng)擁有均等的權(quán)利。

D．建設(shè)說理文化良好的社會，有賴于培養(yǎng)具有教養(yǎng)、積極參與公共事務(wù)的國民。

4．若將以下段落插入原文中，穿插在哪兩段之間最恰當(dāng)？為什么？

單純的形式邏輯的論證，無論它本身如何嚴(yán)密，都不能保證能說服第三方，更不要說對方了。在充滿分歧的政治世界中，公民簡單說出自己覺得有說服力的論據(jù)并不足夠，而是要找出其他人也能夠共享的理由。群體內(nèi)部說理的“公共理性"不是一套尋找真理的哲學(xué)，而是處理不同意見的對話模式。羅爾斯視之為“公民相互合作，才能成就的共同事業(yè)”。然而，即便如此，由于各方不愿或無法放棄各自的利益，仍然會無法說服對方。由于說服或爭論不可能無限繼續(xù)下去，說理需要有“到此為止，做一了結(jié)"（或暫時做一了結(jié)）的機制，法庭判決或委員會表決便是這一機制中最為典型的。穿插在：____

A④和⑤段之間

B⑥和⑦段之間

C⑦和⑧段之間

D⑧和⑨段之間

理由：

5．以下是部分網(wǎng)友對2022年上海疫情的“公共說理”，請比對“圖爾敏論證模式分析操作圖"中的六個要素進行評析。

上海疫情防控應(yīng)當(dāng)堅持“動態(tài)清零”。實踐效果往往是決定政策內(nèi)容的重要指標(biāo)。從2020年至今兩年多的疫情防控實踐證明，只有第一時間統(tǒng)籌調(diào)配檢測、流調(diào)、轉(zhuǎn)運、隔離、收治等力量，快速、精準(zhǔn)切斷傳播鏈，才能以最低的社會成本、在最短的時間內(nèi)取得最大的防控成效。雖說短期來看，采取嚴(yán)格的防控措施難免會讓一地的經(jīng)濟社會發(fā)展和群眾生產(chǎn)生活受到影響，但是不及時控制疫情，對經(jīng)濟社會的影響只會更大。

【答案】1．B

2．D

3．B

4．D；理由：①該段先論證了單純形式邏輯在公共說理中的不足，然后轉(zhuǎn)而談公共說理的實質(zhì)是處理不同意見的對話模式，要關(guān)注第三方公眾。②前半部分承接第8段形式邏輯只強調(diào)邏輯推理，不強調(diào)“公共理性"的論述；③后半部分自然引出第9段圖爾敏說理分析模式“著眼于權(quán)威的第三方”的特征（或者說法庭或委員會判決的例子呼應(yīng)了第9段法官和陪審員裁決的例子），因此選D最合適。

5．該說法符合本文的“圖爾敏論證模式"要求。圖爾敏論證模式包含主張、前提、論據(jù)、支持、語氣和反駁六個部分。說法二主張上海要動態(tài)清零。前提是“實踐效果往往是決定政策內(nèi)容的重要指標(biāo)”，依據(jù)是“只有第一時間統(tǒng)籌調(diào)配檢測、流調(diào)、轉(zhuǎn)運、隔離、收治等力量，快速、精準(zhǔn)切斷傳播鏈，才能以最低的社會成本、在最短的時間內(nèi)取得最大的防控成效”，支持是“從2020年至今兩年多的疫情防控實踐證明”，反駁是“雖說短期來看，采取嚴(yán)格的防控措施難免會讓一地的經(jīng)濟社會發(fā)展和群眾生產(chǎn)生活受到影響”，語氣上有“不及時控制，影響只會更大”等比較的語氣。說法有理有據(jù)、客觀到位，符合“圖爾敏論證模式"的“公共說理”。

【知識點】社會科學(xué)類；理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息

【解析】【點評】⑴此題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。先根據(jù)題干要求，分析材料中“公共說理"特征的觀點，再逐項分析，判斷能否支撐選項。

⑵本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和理解分析概括能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。

⑶本題考查根據(jù)原文內(nèi)容進行推斷的能力。做這類題往往需要對原文進行“推斷和想象”，所以選項的內(nèi)容就不再是原材料的簡單重復(fù)，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進而進行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項都是在文中句子基礎(chǔ)上進行的合理推斷，絕不是憑空進行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項；將選項和原文信息進行比較時，掌握一些常見的設(shè)錯方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。

⑷本題考查學(xué)生把握行文思路、段落的作用的能力。解答本題，先讀懂文本，理解文本的行文脈絡(luò)，再結(jié)合上下文的育嬰分析穿插在哪兩段中間合適，以及理由。

⑸本題考查學(xué)生對文中信息進行分析、運用的能力。解答本題，先讀懂文本，從文中篩選出相關(guān)觀點，再用篩選出的觀點分析題干所給的材料。

1．根據(jù)文本，論理不以壓倒對立方為目的，而是以第三者（聽眾）為說服對象，說理目的不在于贏得論辯（不以壓倒對立方為目的），而在于能夠達成某種共識或妥協(xié)，強調(diào)邏輯、信譽和情緒。

只有B是針對第三者說的：“中國人民站起來了"是一個命題，即使有部分人反對這一命題，但毛澤東的目的不是以壓倒對立方為目的，而是告知聽眾“中國人民站起來了”這一觀點。

而A、C、D中賈誼的說服對象是漢文帝、蘇格拉底的說服對象是格黎東、衛(wèi)律的說服對象是蘇武，均以壓倒對立方為目的，因此不符合公共說理的定義。

故答案為：B。

2．A.“忽略"錯誤，論辯式說理本身就只有“強化自己一方”的作用，而題干里表達的意思是論辯式說理有軟化對方的作用，但是不去用。

B.“并質(zhì)疑"以及“以獲得更多民眾支持”錯誤，原文是說“可以質(zhì)疑”，且目的是“達成共識或是一種妥協(xié)”。

C.“目的在于強調(diào)后者同等重要的地位"錯誤，應(yīng)該為強調(diào)公共說理的信譽在公眾心中的重要性。

故答案為：D。

3．B.“結(jié)果是否公正”錯誤，原文“決定說理一方是否有理的是中立的第三者（法官和陪審員）”，這句沒說公正與否。

故答案為：B。

4．結(jié)合“群體內(nèi)部說理的‘公共理性’不是一套尋找真理的哲學(xué)，而是處理不同意見的對話模式”可知該段落主要論證了公共說理背后的“公共理性"是一種處理不同意見的對話模式?！傲_爾斯視之為‘公民相互合作，才能成就的共同事業(yè)’……由于說服或爭論不可能無限繼續(xù)下去，說理需要有‘到此為止，做一了結(jié)’（或暫時做一了結(jié)）的機制，法庭判決或委員會表決便是這一機制中最為典型的”，當(dāng)各方無法說服對方時，能夠有讓各方達成共識或妥協(xié)的機制。

該段的第一句“單純的形式邏輯的論證，無論它本身如何嚴(yán)密，都不能保證能說服第三方，更不要說對方了"和對“公共理性”的理解，承接第8段最后一句“形式邏輯，只是公共說理的最表層部分"形式邏輯只強調(diào)邏輯推理，不強調(diào)“公共理性”的論述；

該段的最后一句“說理需要有‘到此為止，做一了結(jié)’（或暫時做一了結(jié)）的機制，法庭判決或委員會表決便是這一機制中最為典型的”，“到此為止，做一了結(jié)”的機制引出第9段“圖爾敏論證模式著眼于權(quán)威的第三方，要求辯論者站在第三者的立場仔細(xì)檢查自己論證的每一個部分，并盡量事先估計到對立一方可能提出的反對理由"中圖爾敏說理分析模式“著眼于權(quán)威的第三方”的特征，“法庭判決或委員會表決便是這一機制中最為典型的”，且法庭或委員會判決的例子呼應(yīng)了第9段“法官和陪審員是典型的第三者聽眾”法官和陪審員裁決的例子。

所以該段應(yīng)該放在⑧和⑨段之間，因此選D最合適。

故答案為：D

理由：①該段先論證了單純形式邏輯在公共說理中的不足，然后轉(zhuǎn)而談公共說理的實質(zhì)是處理不同意見的對話模式，要關(guān)注第三方公眾。②前半部分承接第8段形式邏輯只強調(diào)邏輯推理，不強調(diào)“公共理性"的論述；③后半部分自然引出第9段圖爾敏說理分析模式“著眼于權(quán)威的第三方”的特征（或者說法庭或委員會判決的例子呼應(yīng)了第9段法官和陪審員裁決的例子），因此選D最合適。

5．圖爾敏論證模式包含主張、前提、論據(jù)、支持、語氣和反駁六個部分。此說法主張上海要動態(tài)清零，符合本文的“圖爾敏論證模式"要求。

根據(jù)圖爾敏論證模式分析操作圖，依據(jù)是論證命題的事實、理由，用來支持命題的應(yīng)該是“表明前提為真的理由”。說法二論據(jù)是“只有第一時間統(tǒng)籌調(diào)配檢測、流調(diào)、轉(zhuǎn)運、隔離、收治等力量，快速、精準(zhǔn)切斷傳播鏈，才能以最低的社會成本、在最短的時間內(nèi)取得最大的防控成效"；支持是“從2020年至今兩年多的疫情防控實踐證明”，都是基于事實、實踐來說的，符合圖爾敏論證模式。

根據(jù)圖爾敏論證模式分析操作圖，“反駁"是“反例說明”，說法二“雖說短期來看，采取嚴(yán)格的防控措施難免會讓一地的經(jīng)濟社會發(fā)展和群眾生產(chǎn)生活受到影響。但是不及時控制疫情，對經(jīng)濟社會的影響只會更大”，通過反駁對方的觀點進一步加強自身觀點。

語氣上有“不及時控制，影響更大”等比較的語氣，符合圖爾敏論證模式分析操作圖中語氣應(yīng)為“大部分、可能等"的特點。

總之說法有理有據(jù)、客觀到位，符合“圖爾敏論證模式”的“公共說理"。

故答案為：該說法符合本文的“圖爾敏論證模式”要求。圖爾敏論證模式包含主張、前提、論據(jù)、支持、語氣和反駁六個部分。說法二主張上海要動態(tài)清零。前提是“實踐效果往往是決定政策內(nèi)容的重要指標(biāo)”，依據(jù)是“只有第一時間統(tǒng)籌調(diào)配檢測、流調(diào)、轉(zhuǎn)運、隔離、收治等力量，快速、精準(zhǔn)切斷傳播鏈，才能以最低的社會成本、在最短的時間內(nèi)取得最大的防控成效”，支持是“從2020年至今兩年多的疫情防控實踐證明”，反駁是“雖說短期來看，采取嚴(yán)格的防控措施難免會讓一地的經(jīng)濟社會發(fā)展和群眾生產(chǎn)生活受到影響”，語氣上有“不及時控制，影響只會更大"等比較的語氣。說法有理有據(jù)、客觀到位，符合“圖爾敏論證模式”的“公共說理"。

（2023高二上·宜豐期末）文學(xué)類文本閱讀

一個回憶

巴金

回憶折磨我。我好像又回到去年春天里了……

在上海閘北的寶山路上有我平日稱作“家”的地方。然而一個多月來，我就不能夠回到那里去了。許多穿制服的人阻攔著我，每一條通到閘北的路都被鐵絲網(wǎng)攔住。我冒險地奔走許多次，始終找不著一個機會回到我那個“家”，回到我在一個凄清的夜里分別了的那個“家”。

我一個人帶著一本書離開了微雨中的上海，那時寶山路上只有寂寞和寒冷。等到十多天以后我從南京回來時，就只能夠看見閘北的火光了。

輪船駛進黃浦江的時候，我站在甲板上，我看見黑煙遮滿了的北面的天空，我聽見大炮隆隆的怒吼和機關(guān)槍密放的聲音。我冷靜地看著黑煙的蔓延，我冷靜地聽著船上許多乘客的驚叫。我又望著那些江邊的高大的建筑物，我又望著外白渡橋上擁擠的行人，我又望著外灘馬路上來往的載行李的車輛，我咬緊我的嘴唇，不讓它們發(fā)出任何的聲音，我覺得我的血已經(jīng)冷了，冷得結(jié)冰了。忽然一陣惡毒的憎恨抓住了我，使我的全身顫抖起來，我明明聽見一個響亮的聲音在我的耳邊說：“歷史上沒有一次血是白流的。"

我懷著這樣的心情，在十六浦碼頭登了岸。如今我是一個無家可歸的人了。晚上我沒有固定的住宿的地方。這樣彷徨了幾天以后，我才在一個朋友的家里找到了住處。三月二日的夜晚，得到閘北落在侵略者手里的消息，看見半個天空的火光，聽見無數(shù)人的絕望的嘆息，我又一次被惡毒的憎恨壓倒了。我一個人走在冷靜的馬路上，我也嘆息，我也呼吁，我要血海怒吼起來把那些侵略者淹沒掉。

后來我終于有機會到閘北去了，我同一個朋友從北四川路底繞進去。我們受到了兩次的搜查。

我們的腳踏在閘北的土地上。在我們的面前橫著許多燒焦的斷木和碎瓦，路已經(jīng)是不可辨認(rèn)的了。到處是瓦礫，大部分的房屋都只剩下空架子，里面全是空洞。我同行的朋友曾經(jīng)住過的江灣路口的房屋就只剩下光光的一堵墻壁。那個房間內(nèi)，哪里是床，哪里是柜子，哪里是書架，我都記得很清楚。然而如今我就只看見一片瓦礫……

我們在廢墟中慢慢地走著，我認(rèn)不出哪里是我曾經(jīng)進去過的飯館，哪里是我常?？匆姷牡赇仯睦镉质俏业囊恍┡笥丫幼〉牡胤?。我們踏著瓦礫，有些地方還有熱氣。我們非常小心，害怕踏著沒有爆炸的炸彈。

“看，這血跡！”朋友埋著頭說。在地上瓦礫堆旁邊，我看見了一攤黑紅色的跡印。人的血！活人的血管里流出來的血！

在一堵殘缺的墻壁下，瓦礫中躺著好幾具焦黑的尸體。身子那樣小，而且蜷曲著，完全沒有人的樣子。然而活著的時候，他們分明是人，跟我一樣的、并且生活在我周圍的人呀！

溫暖的陽光照在我們的頭上，四周是死一般的靜寂，走了這許久，我們沒有看見一個人影，連日本兵也不見一個！我以為我可以看到我的家了，然而幾個日本兵在我們的面前出現(xiàn)了。一個穿便服的日本人站在路旁用上海話對我們說，前面不許通行。

失望壓倒了我們。但是我們不過是兩個徒手的青年，四周又沒有別的人，只有一條開始脫毛的死狗躺在我的腳邊。

幾天以后我第二次走進了閘北，陪我去的是另一個朋友。這一次我們從虬江路進去。

我以前很熟習(xí)虬江路，如今我居然認(rèn)不出它是什么地方了。我看不見一間完好的房屋，瓦礫堆接連著瓦礫堆，這樣遮住了我的視線。兩三部黃包車載了劫余的用具迎面過來。幾個鄉(xiāng)下女人在我們前面低聲嘆氣。十字路口被沙袋堵塞了，只留下容許一部汽車通過的地方。在沙袋堆上驕傲地站著日本帝國的兵士，這個海軍陸戰(zhàn)隊的小兵毫無原因地叫囂著，故意威脅、留難來往的行人。我們受過幾次盤查，終于進到里面去了。

我們走在似乎還有熱氣的路上，我用憎恨的眼光看周圍的一切。一隊日本帝國的兵士在瓦礫堆旁邊走過了，盡是得意的面貌，他們在一些鄉(xiāng)下女人面前表示他們的英勇。幾個江北人躬著腰在瓦礫堆里挖掘。一個老婦人坐在她的成了廢墟的家門口低聲哭泣。另一個女人牽著兩個孩子找尋她那個失去的丈夫。幾個中年人一路上搖頭嘆氣?！巴炅?，什么都完了！作孽呀！"許多人這樣說。

于是我回到了我的家。弄堂門關(guān)著，我們只得埋著頭從隔壁的劫余的墻洞里進去。我看到家里樓下，有人挖了一個大坑，亭子間是我放書的地方，被一個炮彈打破了，不過只毀了幾十本書。除了書和家具外，什么東西都給人拿走了……

“你的書還在，這真是幸事！”那個朋友安慰我說。

我起初微笑，我很高興。

但是后來我和朋友將一本一本的書整理的時候，我忽然帶著厭惡對自己說：“我已經(jīng)被書本累了一生了！"……

我的記憶模糊起來，許多影子在我的眼前晃動。日本兵的槍刺……海軍陸戰(zhàn)隊中隊長蠢然的笑臉……一對逃難歸來的貧家夫婦……一個脫了肉只剩牙齒的頭顱……兩三次日本兵的嚴(yán)厲的查問……在江灣路上被日本兵打傷腿的兩個江北人……未爆炸的二百五十磅的炸彈……以及許多許多……

1932年春在上海

1933年5月底在廣州改寫

（有刪改）

6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A．開篇“回憶折磨我”一句，寫出作者難以忘卻去年遭遇，暗示下文所寫內(nèi)容對“我"的刺激與震撼之大，同時照應(yīng)文題。

B．文章多次寫到“憎恨”，有時甚至用“惡毒"來強化這種情感，表明作者面對日本軍隊的惡行時，內(nèi)心的憤恨難以自抑。

C．文章以“我”的視角來寫兩次進入閘北的所見所聞，第一次重點寫建筑物遭受的破壞，第二次重在寫人遭受的戰(zhàn)爭創(chuàng)傷。

D．“我的記憶模糊起來”，是因為回憶用時久而疲憊，更是因為記憶中太多的片段難以讓“我”在腦海中形成清晰的畫面。

7．下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．文章第四段連用多個“我”，用“我”站在輪船甲板上的所見所聞所感，寫出日軍進攻閘北造成的影響，讓文章具有濃重的情感色彩。

B．“溫暖的陽光照在我們的頭上，四周是死一般的靜寂”，在鮮明的對比中寫出了上海閘北遭到日軍轟炸后的悲涼景象。

C．文中描述侵略者的“驕傲”“得意"英勇”等三個詞語，與《記念劉和珍君》里的“偉績"武功”等詞的用法相同，都是反語。

D．文章主體部分采用片段式結(jié)構(gòu)，按時間順序?qū)Α盎厣虾Ｍ局?一進閘北”“二進閘北"進行描寫，結(jié)構(gòu)清晰明了。

8．第二次走進閘北，“我”的情感隨著所見所聞而起伏變化。請結(jié)合文中相關(guān)內(nèi)容簡要概括。

9．文章寫了作者戰(zhàn)爭中的經(jīng)歷，在情節(jié)敘述上并不復(fù)雜；但能給讀者帶來強烈的震撼，請簡要分析文章是如何達到這種效果的。

【答案】6．D

7．C

8．①對制造戰(zhàn)爭慘象的日軍極度憎恨；②對喪失家園、痛失家人的百姓充滿同情；③因自己的藏書還在，內(nèi)心稍感欣慰；④因自己不能上陣殺敵而自責(zé)。

9．①真實的場景重現(xiàn)。城市整體造成的破壞，個體生命的慘象都真實的還原出來。②典型的細(xì)節(jié)描寫。如瓦礫旁的血跡，焦黑的尸體，房屋的空架子都形象具體的表現(xiàn)出來。③強烈的感情傾向性。作者的愛憎分明的感情充溢字里行間。

【知識點】分析文本的結(jié)構(gòu)，概括文本的主題；分析文體特征和表現(xiàn)手法；賞析文本的內(nèi)涵；欣賞文本的形象；中國現(xiàn)當(dāng)代小說

【解析】【點評】（1）本題考查對文章思想內(nèi)容的分析、概括能力。學(xué)生首先應(yīng)對文本的整體內(nèi)容有所把握；然后結(jié)合題目回到文中對具體語句進行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。

（2）本題考查學(xué)生對小說藝術(shù)特點的理解、鑒賞能力。首先要了解小說常見的藝術(shù)特色：正面或直接描寫、側(cè)面或間接描寫，環(huán)境描寫，肖像描寫、語言描寫、動作描寫、神態(tài)描寫、心理描寫、細(xì)節(jié)描寫，設(shè)置懸念，抑揚對比法等等，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。

（3）本題考查學(xué)生概括作者情感變化的能力。人物的情感是隨著情節(jié)發(fā)展而變化的，所以應(yīng)該先梳理情節(jié)發(fā)展過程，再分析隨著情節(jié)變化人物情感發(fā)生了怎樣的變化，注意文中直接描寫人物情感的詞語。

（4）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容及鑒賞寫作手法的能力。解答本題，先讀懂文本，再從場景重現(xiàn)和細(xì)節(jié)描寫的角度，結(jié)合文本內(nèi)容簡要分析。

6．D.“是因為回憶用時久而疲憊，更是因為記憶中太多的片段難以讓‘我’在腦海中形成清晰的畫面"錯，“我的記憶模糊起來”是因為痛苦、仇恨等復(fù)雜的感情讓“我"難以承受。

故答案為：D。

7．C.“反語”錯，“在沙袋堆上驕傲地站著日本帝國的兵士"一隊日本帝國的兵士在瓦礫堆旁邊走過了，盡是得意的面貌，他們在一些鄉(xiāng)下女人面前表示他們的英勇”，這里的“驕傲"得意”“英勇"不是反語，是對他們的狀態(tài)、表情等的真實記錄。

故答案為：C。

8．①由“我們走在似乎還有熱氣的路上，我用憎恨的眼光看周圍的一切”“在沙袋堆上驕傲地站著日本帝國的兵士，這個海軍陸戰(zhàn)隊的小兵毫無原因地叫囂著，故意威脅、留難來往的行人"一隊日本帝國的兵士在瓦礫堆旁邊走過了，盡是得意的面貌，他們在一些鄉(xiāng)下女人面前表示他們的英勇”可知，對制造戰(zhàn)爭慘象的日軍極度憎恨；

②由“兩三部黃包車載了劫余的用具迎面過來。幾個鄉(xiāng)下女人在我們前面低聲嘆氣"幾個江北人躬著腰在瓦礫堆里挖掘。一個老婦人坐在她的成了廢墟的家門口低聲哭泣。另一個女人牽著兩個孩子找尋她那個失去的丈夫。幾個中年人一路上搖頭嘆氣?！炅?，什么都完了！作孽呀！’許多人這樣說”可知，對喪失家園、痛失家人的百姓充滿同情；

③由“‘你的書還在，這真是幸事！’那個朋友安慰我說。我起初微笑，我很高興"可知，因自己的藏書還在，內(nèi)心稍感欣慰；

④由“但是后來我和朋友將一本一本的書整理的時候，我忽然帶著厭惡對自己說：‘我已經(jīng)被書本累了一生了！’”可知，因自己不能上陣殺敵而自責(zé)。

故答案為：①對制造戰(zhàn)爭慘象的日軍極度憎恨；②對喪失家園、痛失家人的百姓充滿同情；③因自己的藏書還在，內(nèi)心稍感欣慰；④因自己不能上陣殺敵而自責(zé)。

9．①真實的場景重現(xiàn)。“我們的腳踏在閘北的土地上。在我們的面前橫著許多燒焦的斷木和碎瓦，路已經(jīng)是不可辨認(rèn)的了。到處是瓦礫，大部分的房屋都只剩下空架子，里面全是空洞"我們在廢墟中慢慢地走著，我認(rèn)不出哪里是我曾經(jīng)進去過的飯館，哪里是我常?？匆姷牡赇?，哪里又是我的一些朋友居住的地方”，這是整體表現(xiàn)城市的慘狀；“在一堵殘缺的墻壁下，瓦礫中躺著好幾具焦黑的尸體"一個老婦人坐在她的成了廢墟的家門口低聲哭泣。另一個女人牽著兩個孩子找尋她那個失去的丈夫”，這個個體的慘象。由此可知，城市整體造成的破壞，個體生命的慘象都真實的還原出來。

②典型的細(xì)節(jié)描寫?！霸诘厣贤叩[堆旁邊，我看見了一攤黑紅色的跡印。人的血！活人的血管里流出來的血！"在一堵殘缺的墻壁下，瓦礫中躺著好幾具焦黑的尸體。身子那樣小，而且蜷曲著，完全沒有人的樣子”“到處是瓦礫，大部分的房屋都只剩下空架子，里面全是空洞”，瓦礫旁的血跡，焦黑的尸體，房屋的空架子都形象具體的表現(xiàn)出來。

③強烈的感情傾向性?！拔乙Ьo我的嘴唇，不讓它們發(fā)出任何的聲音，我覺得我的血已經(jīng)冷了，冷得結(jié)冰了。忽然一陣惡毒的憎恨抓住了我，使我的全身顫抖起來”“得到閘北落在侵略者手里的消息，看見半個天空的火光，聽見無數(shù)人的絕望的嘆息，我又一次被惡毒的憎恨壓倒了。我一個人走在冷靜的馬路上，我也嘆息，我也呼吁，我要血海怒吼起來把那些侵略者淹沒掉"瓦礫中躺著好幾具焦黑的尸體。身子那樣小，而且蜷曲著，完全沒有人的樣子。然而活著的時候，他們分明是人，跟我一樣的、并且生活在我周圍的人呀！”，作者的愛憎分明的感情充溢字里行間。

故答案為：①真實的場景重現(xiàn)。城市整體造成的破壞，個體生命的慘象都真實的還原出來。②典型的細(xì)節(jié)描寫。如瓦礫旁的血跡，焦黑的尸體，房屋的空架子都形象具體的表現(xiàn)出來。③強烈的感情傾向性。作者的愛憎分明的感情充溢字里行間。

二、古詩文閱讀（35分）

（2023高二上·宜豐期末）文言文閱讀

文本一：

漢興，接秦之弊，作業(yè)劇而財匱。至今上即位數(shù)歲漢興七十馀年之間國家無事非遇水旱之災(zāi)民則人給家足都鄙廩庾皆滿而府庫馀貨財京師之錢累巨萬貫朽而不可校當(dāng)此之時，宗師有上公卿大夫以下，爭于奢侈，無限度。及匈奴絕和親，兵連而不解，天下苦其勞，而干戈日滋，財略衰耗而不贍。從建元以來，用少，縣官往往即多銅山而鑄錢，民亦間盜鑄錢，不可勝數(shù)。于是悉禁郡國無鑄錢，專令上林三官鑄。今天下非三官錢不得行，諸郡國所前鑄錢皆廢銷之。而民之鑄錢益少，計其費不能相當(dāng)，唯真工大奸及盜為之。是時山東被河菑，及歲不登數(shù)年，方一二千里。天子憐之，下巴蜀粟以振之。元封元年，桑弘羊領(lǐng)大農(nóng)。弘羊以諸官各自市，相與爭，物故騰躍，乃請置大農(nóng)部丞數(shù)十人，分部主郡國，各往往縣置均輸鹽鐵官。置平準(zhǔn)于京師，都受天下委輸。大農(nóng)之諸官盡籠天下之貨物，貴即賣之，賤則買之。如此，富商大賈無所牟大利，則反本，而萬物不得騰踴。故抑天下物，名曰“平準(zhǔn)"。天子以為然，許之。一歲之中，太倉滿。民不益賦而天下用饒。是歲小旱，上令官求雨。卜式言曰：“縣官當(dāng)食租衣稅而已，今弘羊令吏坐市列肆，販物求利。亨弘羊，天乃雨。”

（節(jié)選自《史記平準(zhǔn)書》)

文本二：

青苗、均輸、市易、方田諸役，相繼并興，號為新法，頒行天下。立淮、浙六路均輸法條例司言：“今浙、淮發(fā)運使實總六路賦入，凡上供之物，皆得徙貴就賤，因近易遠(yuǎn)。庶幾國用可足，民財不匱。"詔以發(fā)運使薛向領(lǐng)均輸平準(zhǔn)。范純?nèi)恃裕骸敖衲诵：胙蛐芯斨ǎ剐∪宿蹇松`，斂怨基禍。事大者不可速成，儻欲事功急就，必為憸佞所乘?！绷粽虏幌?。

（節(jié)選自《宋史紀(jì)事本末王安石變法》)

10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的項是（）

A．至今上即位數(shù)歲/漢興七十馀年之間/國家無事/非遇水旱之民則人給家足/都鄙廩庾皆滿/而府庫馀貨財/京師之錢累巨萬/貫朽而不可校

B．至今上即位/數(shù)歲漢興/七十馀年之間/國家無事/非遇水旱之災(zāi)民則人給家足/都鄙廩庾皆滿/而府庫馀貨財/京師之錢累巨/萬貫朽而不可校

C．至今上即位/數(shù)歲漢興/七十馀年之間/國家無事/非遇水旱之災(zāi)民/則人給家足/都鄙廩庾皆滿/而府庫馀貨財/京師之錢累巨萬/貫朽而不叮校/

D．至今上即位數(shù)歲/漢興七十馀年之間國家無事/非遇水旱之災(zāi)民/則人給家足/都鄙廩庾皆滿/而府庫馀貨財/京師之錢累巨/萬貫朽而不可校/

11．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．“不可勝數(shù)"與“刑人如恐不勝”（《鴻門宴》）兩句中的“勝"字含義相同。

B．“天子憐之”與“可憐體無比"《孔雀東南飛》）兩句中的“憐”字含義不同。

C．“天乃雨"于“今其智乃反不能及”（《師說》）兩句中的“乃"字含義相同。

D．“斂怨基禍”與“成不敢斂戶口"（《促織》）兩句中的“斂”字含義不同。

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是（）

A．奢侈攀比、連年征戰(zhàn)等問題使西漢再次陷入立國之初財用匱乏的困境，當(dāng)政者積極應(yīng)對，通過財政方面的改革較快扭轉(zhuǎn)了被動困窘的局面。

B．西漢朝廷禁止郡國和民間私鑄錢幣，改由國家統(tǒng)一鑄造，并廢除各郡國所鑄的錢，基本解決了民間私鑄、盜鑄錢幣的問題，幣制歸于統(tǒng)一。

C．桑弘羊建議增設(shè)大農(nóng)部丞負(fù)責(zé)調(diào)劑物資運輸，設(shè)立平準(zhǔn)官平抑物價，有效打擊了富商的投機倒把活動，穩(wěn)定了物價，增加了朝廷財政收入。

D．王安石效仿桑弘羊的均輸政策在淮、浙六路推行均輸法，由發(fā)運使總管賦稅收入，成效顯著，百姓不但不用增交賦稅，而且財富得以充盈。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①是時山東被河菑，及歲不登數(shù)年，方一二千里。

②事大者不可速成，儻欲事功急就，必為憸佞所乘。

14．卜式如何評價桑弘羊的改革？與《答司馬諫議書》中司馬光對王安石的哪一點責(zé)難相似？請簡要說明。

【答案】10．A

11．C

12．D

13．①這時山東遭受黃河水災(zāi)，接連幾年沒有收成，災(zāi)區(qū)方圓一二千里。

②事情重大不可以速成，倘使想要急于成就事功，必定會被諂媚的奸邪之徒鉆空子。

14．第一問：卜式認(rèn)為桑弘羊的改革是在與民爭利，違背天理。第二問：與司馬光“征利"的責(zé)難相似。

【知識點】理解實詞在文中的含義；翻譯；斷句；概括分析；篩選信息

【解析】【點評】⑴本題考查學(xué)生文言斷句能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。

⑵本題主要考查文言實詞的意思。實詞類題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語法分析法"形旁辨義法”“套用成語法"套用課本法”，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語意來推導(dǎo)之，應(yīng)該很容易判斷出來。

⑶本題考查概括歸納文章內(nèi)容的能力。解答這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實效方面，應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句，全面理解，綜合分析。

⑷本題考查文言文翻譯的能力。文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換"；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留"；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略"。

⑸本題主要考查文本內(nèi)容理解分析及歸納內(nèi)容要點的能力。解答此題，首先需要在原文中找到關(guān)鍵語句，在理解文意的基礎(chǔ)上，用自己的話概括即可。

【附參考譯文】

文本一：

漢朝興起，承接了秦朝的衰敝，戰(zhàn)爭越頻繁而財用越匱乏。到當(dāng)今皇上即位幾年后，漢朝建立以來這七十多年之間，國家太平無事，如果沒有水災(zāi)旱災(zāi)，百姓就可以人給家足，各郡縣的糧倉都裝滿，府庫中貯存了很多財物。京師積存的錢累積到了億萬，穿錢的繩子腐爛，無法數(shù)清。在這時，受有封邑土地的宗室及公卿大夫以下的人，都競相奢侈，沒有限度。等到匈奴斷絕了和親，戰(zhàn)爭接連不斷，沒有止息，天下百姓苦于繁重的勞役，而戰(zhàn)事卻與日俱增，官府財物匱乏不足。從建元以來，由于財用少，政府常常就近到產(chǎn)銅多的山鑄錢，百姓們也有偷鑄錢的，多得數(shù)不清。于是給所有的郡國下禁令，不許鑄錢，專令上林三官鑄錢。下令天下不是三官錢不能使用，各郡國以前鑄的錢都作廢銷毀。而百姓鑄錢的更少了，因為計算一下盜鑄的費用超過錢的價值，只有那些技術(shù)高超的大奸商才盜鑄。這時山東遭受黃河水災(zāi)，接連幾年沒有收成，災(zāi)區(qū)方圓一二千里，天子很憐惜他們，運來巴、蜀的糧食來賑濟他們。元封元年，桑弘羊兼任大農(nóng)。桑弘羊因為各官府都作買賣，互相爭利，所以物價上漲，于是奏請設(shè)置大農(nóng)部丞數(shù)十人，分部主管各郡國，各郡縣一般都設(shè)置均輸鹽鐵官。在京師設(shè)置平準(zhǔn)官，總管收受各地運來的貨物。大農(nóng)所屬各官完全掌握天下的貨物，貴時賣出，賤時買進。這樣一來，富商大賈無法牟取大利，于是返本務(wù)農(nóng)，而物價不會上漲。因為抑制了天下的物價，所以稱為“平準(zhǔn)”。天子認(rèn)為桑弘羊說的對，準(zhǔn)許他實行。一年之內(nèi)，太倉都裝滿了。百姓不用增加賦稅而國家財用充足。這一年小旱，皇上命百官求雨。卜式進言說：“政府只應(yīng)當(dāng)靠租稅來維持用度，現(xiàn)在桑弘羊讓官吏們置身于市井商賈之中，做買賣賺錢。烹殺桑弘羊，天才會下雨。"

文本二：

青苗、均輸、市易、方田諸役等法，相繼被制定出來，號稱新法，被頒發(fā)推行于天下。立淮南、兩浙六路均輸法。條例司說：“現(xiàn)在浙、淮發(fā)運使實際總管六路的賦稅收入，凡是上供京師的貨物，都可以從貴處轉(zhuǎn)到賤處購買，用近處貨物替換遠(yuǎn)處的貨物?；蛟S國家費用可以充足，百姓的財物不至于匱乏。”詔令以發(fā)運使薛向主管均輸、平準(zhǔn)，范純?nèi)噬涎哉f：“現(xiàn)今效法桑弘羊?qū)嵭芯敺?，而使小人搜刮百姓，制造怨恨禍亂。事情重大不可以速成，倘使想要急于成就事功，必定會被諂媚的奸邪之徒鉆空子。"神宗留下奏章而不下達。

10．句意：到當(dāng)今皇上即位幾年后，漢朝建立以來這七十多年之間，國家太平無事，如果沒有水災(zāi)旱災(zāi)，百姓就可以人給家足，各郡縣的糧倉都裝滿，府庫中貯存了很多財物。京師積存的錢累積到了億萬，穿錢的繩子腐爛，無法數(shù)清。

“數(shù)歲”是補充“即位"的時間，不能斷開，排除BC；

“漢興七十馀年之間”是時間狀語，可單獨斷開；“國家"是“無事”的主語，其前斷開，排除D。

故答案為：A。

11．A.正確，“勝"字含義相同，都是盡、完。句意：多得數(shù)不清。/懲罰人惟恐不能用盡酷刑。

B.正確，“憐”字含義不同。憐惜；憐愛。句意：天子很憐惜他們。/姿態(tài)可愛無比。

C.錯誤，“乃"字含義不同。才；竟然。句意：天才會下雨。/如今他們的智慧竟然反而比不上巫醫(yī)樂師和各種工匠。

D.正確，“斂”字含義不同。制造；征斂。句意：制造怨恨禍亂。/成名不敢向自己管轄的村民征斂。

故答案為：C。

12．D.“成效顯著，百姓不但不用增交賦稅，而且財富得以充盈"錯，原文是“庶幾國用可足，民財不匱”，“庶幾"表明是期待能夠?qū)崿F(xiàn)，并非已經(jīng)實現(xiàn)。

故答案為：D。

13．得分點：

（1）“被”，遭受；“登”，莊稼豐收；“方”，方圓。

（2）“儻”，倘使；“就”，成功；“乘”，鉆空子。

故答案為：①這時山東遭受黃河水災(zāi)，接連幾年沒有收成，災(zāi)區(qū)方圓一二千里。

②事情重大不可以速成，倘使想要急于成就事功，必定會被諂媚的奸邪之徒鉆空子。

14．第一問：

結(jié)合“縣官當(dāng)食租衣稅而已，今弘羊令吏坐市列肆，販物求利”可知，卜式認(rèn)為桑弘羊的改革是在與民爭利，違背天理。

第二問：

結(jié)合《答司馬諫議書》中“今君實所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也……為天下理財，不為征利"可知，與司馬光“征利”的責(zé)難相似。

故答案為：第一問：卜式認(rèn)為桑弘羊的改革是在與民爭利，違背天理。第二問：與司馬光“征利"的責(zé)難相似。

（2023高二上·宜豐期末）古代詩歌閱讀

水調(diào)歌頭·臺城游①

賀鑄

南國本瀟灑，六代浸豪奢。臺城游冶，襞箋②能賦屬宮娃。云觀登臨清夏，璧月流連長夜，吟醉送年華?；厥罪w鴛瓦③，卻羨井中蛙。

訪烏衣，成白社④，不容車。舊時王謝，堂前雙燕過誰家？樓外河橫斗掛，淮上潮平霜下，檣影落寒沙。商女篷窗罅，猶唱《后庭花》。

【注】①本詞作于宋哲宗年間，賀鑄時任管界巡檢，是一個供人驅(qū)遣的武官。臺城在六朝時多為臺?。ㄖ醒胝┘皩m殿所在地。隋軍攻陷金陵時，南朝陳后主藏身于臺城景陽宮胭脂井，后被擒。②襞（bì）箋：折彩箋作詩。③鴛瓦：華麗建筑物上覆瓦的美稱。飛鴛瓦，喻指陳宮門被毀。④白社：地名，代指窮人居所。

15．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．詞人開篇從大處落筆寫六代，看到古都金陵，思及六朝君主豪奢之舊事，著一“浸”字，蘊含無限感慨。

B．上片“臺城游冶"五句用冷靜的筆觸特寫陳后主驕奢淫逸的腐朽生活，“回首”兩句，與前五句形成強烈對比。

C．下片化用典故寫昔日簪纓聚居之地，如今竟成了荊扉白屋，狹不容車，反詰可見詞人對歷史滄桑巨變的嘆惋。

D．本詞下片和杜牧《泊秦淮》都選取星斗、月光、寒沙等意象描繪出秦淮河夜色迷蒙冷寂、高遠(yuǎn)空靈的特點。

16．本詞與王安石的《桂枝香·金陵懷古》同為金陵懷古之作，請比較兩位詞人情感的異同。

【答案】15．D

16．同：①兩首詞都借六朝舊事感慨歷史興亡。②借古諷今，表達了對統(tǒng)治者的勸誡、對國事的擔(dān)憂和關(guān)切。異：①王詞借壯美景象抒發(fā)了對金陵的喜愛與贊美之情。②賀詞由抒寫后主荒淫亡國之事思及自身，在凄清冷寂的景象之中融入了懷才不遇的憤懣之情。

【知識點】表達技巧類題目；思想內(nèi)容、觀點態(tài)度、感情類題目

【解析】【點評】（1）本題考查考生對詩歌的綜合鑒賞能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的題材、結(jié)構(gòu)、情感的鑒賞。解答此類題型，首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感，再對照選項進行確認(rèn)，得出答案。

（2）本題考查對詩歌進行比較閱讀的能力。詩歌的對比閱讀有兩種情形，一種是一道題目中出現(xiàn)兩首詩歌，另一種是運用一首詩歌和課本中的一首詩歌進行對比，一般選擇課本的首歌都是要求背誦的名篇。命題方式有比較異同、相同點或不同點，有時給出比較的對象，有時不給。如果給出就按要求進行比較，如果不給可以從詩歌的意象的選取、詩歌的意境特征、情感差別、手法的運用、寫景的角度、詩歌的格調(diào)等方面著眼分析，此題為比較異同，并且給出比較的范圍，較為容易，結(jié)合詩歌作答即可。注意意境的概括和手法的分析。

15．D.杜牧《泊秦淮》一詩中沒有“星斗"意象，也沒有體現(xiàn)“高遠(yuǎn)空靈”的特點。

故答案為：D。

16．同：

《水調(diào)歌頭·臺城游》中“南國本瀟灑，六代浸豪奢"兩句寫數(shù)百年來，六朝的末代君主，一個個粉墨登場，恣意聲色，競事豪奢，最終國亡身辱，成為江山的千古罪人。接下來一連五句，詞人用冷靜的態(tài)度鋪敘六朝最后一個君主陳叔寶驕奢淫逸的腐朽生活。接著詞人以“回首”二字，由繁華陡折至敗亡，以“卻羨"二字，漫畫似地勾勒出這個惶惶如喪家之犬的亡國之君欲作井中蛙而不可得的悲慘結(jié)局，表現(xiàn)了詞人對這些污染江山的群丑的憤怒與鄙棄。

《桂枝香金陵懷古》中“念往昔”一句，由登臨所見自然過渡到登臨所想?！胺比A競逐"涵蓋千古興亡的故事，揭露了金陵繁華表面掩蓋著紙醉金迷的生活。緊接著一聲嘆息，“嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)”，再現(xiàn)當(dāng)時隋兵已臨城下，陳后主居然對國事置若罔聞，在危難之際還在和妃子們尋歡作樂的可悲。這是亡國悲劇藝術(shù)縮影，嘲諷中深含嘆惋。

可見，兩首詞都借六朝舊事感慨歷史興亡，并借古諷今，表達了對統(tǒng)治者的勸誡、對國事的擔(dān)憂和關(guān)切。

異：

王詞“千里澄江似練，翠峰如簇。歸帆去棹殘陽里，背西風(fēng)，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足"幾句寫奔騰千里的長江澄澈得好像一條白練，青翠的山峰俊偉峭拔猶如一束束的箭簇。帆船在夕陽往來穿梭，西風(fēng)起處，斜插的酒旗在小街飄揚。華麗的畫船如同在淡云中浮游，江中洲上的白鷺時而停歇時而飛起，這清麗的景色就是丹青妙筆也難描畫。詞中借壯美景象抒發(fā)了對金陵的喜愛與贊美之情。

賀詞“樓外河橫斗掛，淮上潮平霜下，檣影落寒沙”幾句寫秋天夜深時，樓外天空中銀河自東南至西北橫斜于天，北斗星星柄指北，看上去下垂若掛。秦淮河上潮水平穩(wěn)。白霜結(jié)下，船桅桿的影子落在寒沙上。詞中由抒寫后主荒淫亡國之事思及自身，在凄清冷寂的景象之中融入了懷才不遇的憤懣之情。

故答案為：同：①兩首詞都借六朝舊事感慨歷史興亡。②借古諷今，表達了對統(tǒng)治者的勸誡、對國事的擔(dān)憂和關(guān)切。異：①王詞借壯美景象抒發(fā)了對金陵的喜愛與贊美之情。②賀詞由抒寫后主荒淫亡國之事思及自身，在凄清冷寂的景象之中融入了懷才不遇的憤懣之情。

17．（2023高二上·宜豐期末）補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）李白《夢游天姥吟留別》一詩中，“___，___"兩句寫詩人夢中游歷天姥山，他迷戀著花、依倚著石，陶醉其中，流連忘返，渾然不覺時光的流逝。

（2）司馬遷在《屈原列傳》中認(rèn)為《離騷》是屈原“蓋自怨生”之作，且從創(chuàng)作風(fēng)格來說，《離騷》兼有“___，___"的特點。

（3）魏征《諫太宗十思疏》善用典故，“___”借“謙謙君子"的典故勸諫太宗要加強道德修養(yǎng)；“___”引“網(wǎng)開一面"的典故勸諫太宗要田獵有度。

【答案】（1）千巖萬轉(zhuǎn)路不定；迷花倚石忽已暝

（2）《國風(fēng)》好色而不淫；《小雅》怨誹而不亂

（3）念高危則思謙沖而自牧；樂盤游則思三驅(qū)以為度

【知識點】理解性默寫

【解析】【分析】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。注意重點字詞的寫法，如“暝”“誹"驅(qū)”“度"等。

故答案為：（1）千巖萬轉(zhuǎn)路不定；迷花倚石忽已暝

（2）《國風(fēng)》好色而不淫；《小雅》怨誹而不亂

（3）念高危則思謙沖而自牧；樂盤游則思三驅(qū)以為度

【點評】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力?？疾槊痴b，分為直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于理解性默寫。寫錯字和漏字添字均不能得分。

三、語言文字運用（20分）

18．（2023高三上·奉賢月考）對下面這段文字的邏輯推理過程分析不正確的一項是：（）

如果人治是法治的對面，意思應(yīng)當(dāng)是“不依法律的統(tǒng)治”了。統(tǒng)治如果是指社會秩序的維持，我們很難想象一個社會的秩序可以不必靠什么力量就可以維持，人和人的關(guān)系可以不根據(jù)什么規(guī)定而自行配合的。如果不根據(jù)法律，根據(jù)什么呢？望文生義的說來，人治好象是指有權(quán)力的人任憑一己的好惡來規(guī)定社會上人和人的關(guān)系的意思。我很懷疑這種“人治"是可能發(fā)生的。如果共同生活的人們，相互的行為、權(quán)利和義務(wù)，沒有一定規(guī)范可守，依著統(tǒng)治者好惡來決定，而好惡也無法預(yù)測的話，社會必然會混亂，人們會不知道怎樣行動，那是不可能的，因之也說不上“治”了。

——《鄉(xiāng)土中國·禮治秩序》

A．反駁過程作者用到了演繹推理。

B．反駁過程作者用了歸謬法。

C．作者反駁了對方的概念界定。

D．作者反駁了對方觀點隱含的前提。

【答案】C

【知識點】邏輯推理

【解析】【分析】

本題考查學(xué)生正確邏輯推理的能力。

A.由原文“望文生義的說來，人治好象是指有權(quán)力的人任憑一己的好惡來規(guī)定社會上人和人的關(guān)系的意思。……人們會不知道怎樣行動，那是不可能的，因之也說不上‘治’了"可知，是由一般到特殊的演繹推理方法。

B.由原文“意思應(yīng)當(dāng)是‘不依法律的統(tǒng)治’了。統(tǒng)治如果是指社會秩序的維持，我們很難想象一個社會的秩序可以不必靠什么力量就可以維持，人和人的關(guān)系可以不根據(jù)什么規(guī)定而自行配合的”“如果共同生活的人們，相互的行為、權(quán)利和義務(wù)，沒有一定規(guī)范可守，依著統(tǒng)治者好惡來決定，而好惡也無法預(yù)測的話，社會必然會混亂，人們會不知道怎樣行動，那是不可能的"可知，首先假定它為真，然后由它推出荒謬的結(jié)論，最后根據(jù)假言推理的否定后件式，確定它是假的。

C.作者反駁的是對方的觀點，即中國是人治社會，不是法治社會，因為在作者看來中國也有法治，并非反駁對方的概念界定，故此項錯誤。

D.由原文“如果人治是法治的對面，意思應(yīng)當(dāng)是‘不依法律的統(tǒng)治’了”可知，要反駁的論點是人治和法治是相互對立，有人治就沒有法治。對方觀點隱含的前提是“不依法律的統(tǒng)治"也能治理，選文中反駁了觀點隱含的前提。

故答案為：C。

【點評】

本題考查學(xué)生正確邏輯推理的能力。邏輯推斷尤其要注意依據(jù)已有的示例判斷句子之間的關(guān)系，確定事件的結(jié)論，進行推導(dǎo)。

（2023高二上·宜豐期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。

網(wǎng)絡(luò)上，一個新的詞匯“美拉德穿搭”躍入大眾視野：棕色系的外套，格紋下裝和卡其色的內(nèi)搭——繼夏天的“多巴胺"風(fēng)格大火后，“美拉德”又引爆潮流。

“美拉德"一詞源于“美拉德反應(yīng)”，可以簡單地理解為生牛排____，所產(chǎn)生的色彩變化，以棕色與橘色為打底，延伸出一系列金棕色、可可色、焦糖色等。這種在食物變化中產(chǎn)生的色彩很容易讓你我聯(lián)想到油脂與蜜糖，給人帶來濃郁、溫暖、樸實的感受，在視覺上產(chǎn)生愉悅的美感。另一方面，____，如落葉與土地、成熟的果實與金黃的陽光等也與美拉德色系相契合，形成與季節(jié)合拍的氛圍。

不難發(fā)現(xiàn)，①以“美拉德"所代表的棕橘色系與往年流行的“大地色”其實難以相提并論。②時尚本身就是人造的概念。③如果今年“美拉德"的爆火，④更多地體現(xiàn)了人們對生活中“儀式感”的日益重視。⑤有專家認(rèn)為，⑥從夏日“多巴胺"到秋日“美拉德”，⑦都是顏色心理效應(yīng)對于人們的一種愛稱，⑧表達了大家對于這些顏色的積極心理感受，⑨以及渴望憑此展示自我風(fēng)格與多姿多彩生活的態(tài)度。

19．請在文中畫橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。

20．文中第三段有三處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言表達準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變原意。

【答案】19．在逐漸受熱變熟的過程中/在被烹飪的過程中；秋季的獨特自然景觀

20．序號①修改成以“美拉德"所代表的棕橘色系與往年流行的“大地色”其實相差無幾。序號③修改成然而今年“美拉德"的爆火；序號⑦修改成都是人們對于顏色心理效應(yīng)的一種愛稱

【知識點】語序不當(dāng)；表意不明；不合邏輯；語句補寫

【解析】【點評】（1）本題考查補寫句子能力。這類題目要求所補寫的句子內(nèi)容貼切、語意連貫、邏輯嚴(yán)密，并且不能照抄材料，另有字?jǐn)?shù)限制。所補寫的句子的內(nèi)容來源于文本。具體說，所補寫句子的內(nèi)容、語言要從上下文的有關(guān)材料中去提煉和概括，離開文本不可能補寫正確。所補寫句子與上下文關(guān)系：或引領(lǐng)下文，或總結(jié)上文，或與上下文銜接連貫?！霸~語從文本中來”“引領(lǐng)、總結(jié)、銜接"這兩層意思要綜合起來，這樣答案就呼之欲出，而且答案幾乎是唯一的。

（2）本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應(yīng)先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。

19．A處，根據(jù)上下文可知“生牛排”色彩變化有棕色、橘色，延伸出金棕色、可可色、焦糖色，還提及“讓人聯(lián)想到油脂與蜜糖，給人帶來濃郁、溫暖、樸實的感受，在視覺上產(chǎn)生愉悅的美感”，這些色彩只能是食物在被烹飪的過程中出現(xiàn)的。所以可填“在逐漸受熱變熟的過程中/在被烹飪的過程中”。

B處，根據(jù)下文“如落葉與土地、成熟的果實與金黃的陽光等”，可看出這些都是例子，從而推斷出這都是與秋天季節(jié)特色有關(guān)。所以可填“秋季的獨特自然景觀”。

故答案為：在逐漸受熱變熟的過程中/在被烹飪的過程中；秋季的獨特自然景觀

20．原句的語病有三處：

第①句是用詞不當(dāng)，表意不明，語境是說“棕橘色系"與“大地色”是不相上下，“……其實難以相提并論"是說二者不能放在一起談?wù)摶蚩创詰?yīng)改為以“美拉德”所代表的棕橘色系與往年流行的“大地色"其實相差無幾。

第③句是關(guān)聯(lián)詞語不當(dāng)，不合邏輯，“如果今年‘美拉德’的爆火”，意思是說此時“美拉德"還未爆火，而前文提到“‘美拉德’又引爆潮流”，意在說明已經(jīng)發(fā)生，所以“如果"應(yīng)改為“然而”。

第⑦句是語序不當(dāng)，主客倒置，“顏色心理效應(yīng)對于人們的一種愛稱”，所以應(yīng)改為“都是人們對于顏色心理效應(yīng)的一種愛稱”。

故答案為：序號①修改成以“美拉德"所代表的棕橘色系與往年流行的“大地色”其實相差無幾。序號③修改成然而今年“美拉德"的爆火；序號⑦修改成都是人們對于顏色心理效應(yīng)的一種愛稱

（2023高二上·宜豐期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。

惚兮恍兮，朦朦朧朧。我像在做著一場夢?！炯住咳碎g的夢與醒，大河的幻與真，歷史的虛與實，現(xiàn)實的顯與隱，一起在我腦中幻化疊印……

我雖未走遍黃河的全程，但對萬里九曲之黃河，熟悉得如同自己的母親。黃河，你從巴顏喀拉山流出后，一路噴珠濺玉，款款前行。當(dāng)你騰躍下青海高原后，愈來愈威風(fēng)凜凜，疏狂不羈。你這孔武的東方巨龍，以銅頭鐵臂撞開八大峽谷，用尖牙利齒撕碎黃土高原。巉巖壁立的劉家峽里，你龍尾一甩，卷起千堆雪；嵯峨陡峻青銅峽中，你龍身一抖，攪起萬疊浪；至壺口，你一聲短吟，撩起瀉天瀑布；【乙】抵龍門，你長吼一聲，喚來動地狂飆……趲行到華北大平原，你才得以舒展一下那碩大無朋的身軀，即是閑庭信步走東海，仍不失大河傲然于世的渙渙之風(fēng)……你所到之處，無不潑灑下奔瀉征服的快感，無不閃耀著獨一無二的個性。你徑流的峰谷峁梁里，無處不留有你仁慈與暴戾的標(biāo)記；你懷抱的城邑屯落中，到處都刻有你毀滅與創(chuàng)造的印痕……黃河，你是太平洋水系的一條大河，你是“四瀆之宗”，你乃百水之首！____________（節(jié)選自李存葆《大河遺夢》）

21．文中多處使用省略號，請結(jié)合語境，分析文中兩處畫橫線部分使用的省略號，在用法上有何不同。

22．語言文字運用I和II中畫波浪線部分，都有第二人稱“你”，請從文體的角度來說說二者用法上的不同。

①這種在食物變化中產(chǎn)生的色彩很容易讓你我聯(lián)想到油脂與蜜糖，給人帶來濃郁、溫暖、樸實的感受，在視覺上產(chǎn)生愉悅的美感

②你徑流的峰谷峁梁里，無處不留有你仁慈與暴戾的標(biāo)記；你懷抱的城邑屯落中，到處都刻有你毀滅與創(chuàng)造的印痕……

【答案】21．①甲：省略號放在段尾，引發(fā)讀者想象夢境中關(guān)于黃河的歷史和現(xiàn)實的交織與重疊，突出夢境帶給人的恍惚感覺，余味無窮。②乙：省略號處于排比句式句末，對黃河途徑不同地方的動態(tài)描寫的省略，意在引發(fā)人們想象黃河如巨龍般途徑不同地方，呈現(xiàn)不同特點。

22．①屬于科普文，句中“你”是泛指，指代大眾群體，具有客觀性。②屬于散文，句中“你"是特指，指代黃河，多次使用第二人稱，有利于抒情，文學(xué)色彩濃。

【知識點】標(biāo)點符號的使用；語言表達簡明、準(zhǔn)確、鮮明、生動

【解析】【點評】（1）本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點符號的能力。解答本題，需要在平時學(xué)習(xí)中掌握省略號的用法，答題時結(jié)合語境分析其用法，并比較其不同。

（2）本題考查學(xué)生分析人稱和表達效果的能力。解答本題，先分析使用的人稱，再分析其作用。需要在平時學(xué)習(xí)中掌握人稱的好處。

21．①甲：“人間的夢與醒，大河的幻與真，歷史的虛與實，現(xiàn)實的顯與隱，一起在我腦中幻化疊印……”表達的是腦中幻化的關(guān)于黃河的真假、歷史與現(xiàn)實、虛實等的諸多感受。此處是說“惚兮恍兮，朦朦朧朧。我像在做著一場夢”，省略號放在段尾，表達語意未盡，引發(fā)讀者想象，突出夢境帶給人的恍惚感覺，余味無窮。

②乙：此處與前面句子構(gòu)成排比，“巉巖壁立的劉家峽里，你龍尾一甩，卷起千堆雪；嵯峨陡峻青銅峽中，你龍身一抖，攪起萬疊浪；至壺口，你一聲短吟，撩起瀉天瀑布；抵龍門，你長吼一聲，喚來動地狂飆……”，這幾個排比句寫的是黃河在不同的地方的不同形態(tài)，省略號處于排比句式句末，對黃河途徑不同地方的動態(tài)描寫的省略，讀者可以再沿著作者的寫作內(nèi)容進行想象，黃河在不同的地方還可以有哪些不同的動態(tài)，不同的特點。

故答案為：①甲：省略號放在段尾，引發(fā)讀者想象夢境中關(guān)于黃河的歷史和現(xiàn)實的交織與重疊，突出夢境帶給人的恍惚感覺，余味無窮。②乙：省略號處于排比句式句末，對黃河途徑不同地方的動態(tài)描寫的省略，意在引發(fā)人們想象黃河如巨龍般途徑不同地方，呈現(xiàn)不同特點。

22．（1）屬于科普文，“這種在食物變化中產(chǎn)生的色彩很容易讓你我聯(lián)想到……"句中“你”“我"不是具體指某個人，而是泛指所有人，這里的“你”是泛指，指代大眾群體，語言表達具有客觀性。

（2）屬于散文，“你徑流的……"無處不留有你……”“你懷抱的……"刻有你……”是以黃河為描寫和抒情對象，句中“你"是特指，指代黃河，多次使用第二人稱“你”，有面對面的抒情感覺，便于抒發(fā)情感，文學(xué)色彩更濃。

故答案為：①屬于科普文，句中“你"是泛指，指代大眾群體，具有客觀性。②屬于散文，句中“你”是特指，指代黃河，多次使用第二人稱，有利于抒情，文學(xué)色彩濃。

四、作文（60分）

23．（2023高二上·宜豐期末）閱讀下面的漫畫和文字材料，根據(jù)要求寫作。

好心態(tài)來自三種“樂"：助人為樂，知足常樂，自得其樂。

請結(jié)合以上材料，寫一篇文章表達你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【答案】例文：

以人生“三樂”，成就好心態(tài)

漫步人生逆旅，追求高級的快樂，才能擁有豐盈的人生。正如漫畫中所言：好心態(tài)來自三種快樂：“知足常樂"自得其樂”和"助人為樂”。我認(rèn)為，這三種境界，為我們揭示了快樂的奧秘?！爸愠贰强鞓分白缘闷錁?是難得的修養(yǎng)，”助人為樂"是最高的境界。讓我們以人生“三樂”，擁抱好心態(tài)，獲得幸福感。

庭院花開，漣漪微動，找到屬于自己的那一份知足，便是贏得了只屬于自己的快樂。

無論是在心中“種桃種李種春風(fēng)，開盡梨花春又來"的三毛，還是“繁華落盡，心中仍有花開的聲音”的席慕蓉，無論是“步履一雙，清風(fēng)自在"的林清玄，還是淺唱“這世界自有我的位置，一個安靜的位置”的周國平，他們皆是知足之人，他們的一生皆是知足的一生。心有繁花，哪里都是十里桃林。正是知足讓他們于喧囂浮躁中靜心沉淀，也讓他們的人生得以升華。因此，懷有知足之心，方使人生境界頓開。

“野鶴翩然尋勝境，滿林桃李亂紛霞。"心中閑情，自得其樂。

“知足常樂”雖然重要，但人生的意義并不僅僅滿足于現(xiàn)狀。自得其樂，是一種心境，一種態(tài)度，也是一種生活方式。在古代，有許多名句描繪了這種狀態(tài)，讓人感受到從自然、休閑、自由等各個角度的“自得其樂’的美好。陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”，以樸素的語言，道出不為世俗所煩擾，身心自由自在的閑適；李清照的“薄暮途遙歸意懶，誰令短分付誰邊”，表達了一種在路途中隨遇而安、享受旅途的自得其樂；蘇軾的“醉臥芳草間，涼風(fēng)起天末”，則寫一個政治失意者卻感受到自然的清新與自由，身心得到極大的放松與滿足。這種境界的人，他們的快樂源自內(nèi)心，源自對生活的熱愛和追求。

“贈人玫瑰手余香，但行好事心自安?！敝藶闃?，價值更高。

而最高境界的快樂則是“助人為樂"。在這個境界中，我們不再只是為了自己而活，而是通過幫助他人來獲得快樂。這種快樂超越了個人的滿足和享受，具有更深層次的意義。大學(xué)生楊寧從城市走進大山，為村莊脫貧，決心當(dāng)一名大學(xué)生村官，幫助村民早日脫貧，書寫青春壯麗篇章；志在“讓每個孩子都有微笑的權(quán)利”的韓凱，免費為山村兒童做唇腭裂手術(shù)，展示了什么是醫(yī)者仁心；“撿"出一座免費圖書館的“中國好人”陳光偉，體現(xiàn)著質(zhì)樸的助人為樂……對于"助人為樂”的人來說，給予比獲得更能帶來內(nèi)心的富足和快樂。他們的行為不僅讓他人受益，也讓自己的生命更加充實和有意義。

以人生“三樂”，成就好心態(tài)?！爸愠贰笔强鞓分?，它教會我們要珍惜當(dāng)下；“自得其樂"是難得的修養(yǎng)，它啟示要在不同境遇自在歡喜地面對生活；“助人為樂”是最高境界，它提醒我們要關(guān)注他人，用行動創(chuàng)造更美好的世界。讓我們在人生的旅途中，去用心感受、去努力追求，不斷尋找屬于自己的快樂之道。

【知識點】材料作文；漫畫作文

【解析】【分析】這是一道漫畫類材料作文題。寫作本題要關(guān)注文字材料中的三種“樂”，即“助人為樂”“知足常樂"和“自得其樂”。

【題干分析】首先要明確各自的內(nèi)涵。“助人為樂"指的是幫助別人可以從中得到快樂，“知足常樂”指的是知道滿足就能經(jīng)?？鞓罚白缘闷錁?指的是要有好心態(tài)，自己給自己找樂子。

其次要問“為什么”。為什么要助人為樂呢？因為幫助人的過程可凈化自己的靈魂，升華人格。為什么知足能常樂呢？因為知足是人生快樂的底線，一個不知足的人永遠(yuǎn)無快樂可言。為什么要自得其樂呢？因為只要自我感覺和體驗良好，自己認(rèn)為生活得很愉快，很開心快樂，那么就是幸福。

其三要問“怎么樣"。怎樣助人為樂？用自己的力量去幫助迫切需要幫助的人。怎樣知足常樂？對無限的欲望追求保持警惕，削弱某些欲望。怎樣自得其樂？要有自己的愛好，有自己的精神追求。

寫作時不能只談其中一種，要涉及它們之間的關(guān)系，比如三個詞所說的三種樂代表了人生快樂的三種境界，“知足常樂”是基礎(chǔ)，“自得其樂"是難得的境界，“助人為樂”是最高境界。比如，用知足常樂的心態(tài)，對抗生活的艱難；用自得其樂的心態(tài)，面對生活的起伏；用助人為樂的心態(tài)，常做善事好事。能夠以助人為樂趣的人生必然是大寫的人生，與知足常樂與自得其樂相比，它是以平衡自身欲望來助人獲得快樂的更高境界。

【立意提取】

1.掌握人生三樂，擁抱美麗人生。

2.以樂為梯，登人生化境。

3.快樂三重境，助人最快樂。

【點評】本題考查學(xué)生漫畫作文。寫作此類作文需要準(zhǔn)確細(xì)致把握漫畫的內(nèi)容，首先是認(rèn)真觀察，再是結(jié)合漫畫內(nèi)容并聯(lián)系當(dāng)今生活進行分析。懂得漫畫的諷刺意義，現(xiàn)實指向以及寓言的微言大義，小故事藏有大道理。要有意識地由物到人，由物性到人性，思考漫畫的社會價值與教育意義，聯(lián)系現(xiàn)實，勾連古今，參照中外，讓文章從淺顯走向深刻，由單薄寫出豐富。觀點要明確，最好不要持中立態(tài)度。

1/1江西省宜春市宜豐縣2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期語文1月期末考試試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（2023高二上·宜豐期末）論述類文本閱讀

到底誰有理，問問第三方

徐賁

①有一位資深的美國國會議員曾說，他在國會里作過無數(shù)次辯論演說，但只說服過一個人，那就是他自己。這位國會議員能這樣自我調(diào)侃，是因為他很明白辯論自身的局限。

②在論辯說理中，很少有人能直接說服對立一方。這并不表示他論證乏力，而是因為，一般來說，論辯式說理起到的是強化自己一方、而非軟化對立一方的作用。因此，對立的雙方就有可能在辯論中越說越僵。從微博叫罵發(fā)展到約架，便是辯論越說越僵的極端表現(xiàn)。

③極端的越說越僵，這種情況在說理文化良好的社會中較少發(fā)生。這是因為，辯論者知道，在辯論中，理是說給“第三者"而不是說給對立方聽的，論理不需要以壓倒對立方為目的。

④以第三者為說服對象，并由此來確定說理的主要構(gòu)成要素，這便是英國哲學(xué)家和教育家圖爾敏對公共說理的一大貢獻。在圖爾敏之前，對說理結(jié)構(gòu)的理解和分析是以形式邏輯為著眼點的。

⑤然而，圖爾敏提出的說理分析模式卻著眼于聽眾。具體而言，是那些立場中立，具有獨立思考和判斷能力的第三者聽眾。例如，在法庭上，有爭執(zhí)的雙方各自陳述自己的立場和理由，同時還就對方陳述中的具體環(huán)節(jié)和細(xì)節(jié)提出質(zhì)疑。各方在這么做的時候，是為了說服中立的法官或陪審員。

⑥聽眾是誰，這是說理首先需要確定的，因為這會影響到實際的說理策略、方式，并使得說理具有說服或宣傳的不同性質(zhì)。例如，20世紀(jì)60年代曾經(jīng)有過一場大張旗鼓的中蘇兩黨論戰(zhàn)，其實雙方都不是為了說服對方（那是不可能的），而是為了爭取第三者的同情和支持。然而，并沒有多少國際的第三者對這種惡狠狠的論戰(zhàn)感興趣，因此，論戰(zhàn)實際上是用來作為一種對內(nèi)宣傳的手段。這樣的爭論根本不可能達成任何共識或妥協(xié)，最后定然會以爭論者們相互交惡，彼此變成勢不兩立的仇敵而告終。

⑦圖爾敏論證模式所關(guān)注的是那種能夠達成某種共識，至少是達成某種妥協(xié)的爭論。它需要在爭論的過程中充分考慮到對方的主張和理由。簡略而言，圖爾敏論證模式包括六個要素：主張（claim）、前提（warrant）、依據(jù)（grounds）、支持（backing）、語氣（modality）和反駁（rebuttal）（見圖1）。它具有兩個基本的認(rèn)知特征，第一，說理中所有的主張、依據(jù)、前提、支持等，都是可以由對方詰問和質(zhì)疑的。第二，決定說理一方是否有理的是中立的第三者（法官和陪審員），不是自己一方或反對一方的“粉絲”。在這兩點上，圖爾敏模式都不相同于形式邏輯論證。

圖圖爾敏論證模式分析操作圖

⑧形式邏輯論證是以它本身的說理結(jié)構(gòu)為準(zhǔn)的，對誰是說理的具體聽眾，那些聽眾會提出什么質(zhì)疑等并不關(guān)心。例如，打籃球的人個子都很高，張三打籃球，所以他個子一定很高。從形式邏輯的論證來看，這個說法是可靠的。但是，實際上張三個子不一定很高。為什么呢？因為這個論證的大前提（打籃球的人個子都很高）本身并不可靠。這樣的說理有它的理性（它自己說得通），但卻沒有公共理性（別人無法接受它的前提）。形式邏輯，只是公共說理的最表層部分。

⑨圖爾敏論證模式著眼于權(quán)威的第三方，要求辯論者站在第三者的立場仔細(xì)檢查自己論證的每一個部分，并盡量事先估計到對立一方可能提出的反對理由。法官和陪審員是典型的第三者聽眾，但是，在公共說理中，第三者是公眾。公眾往往并不像法官和陪審員那樣擁有裁決的權(quán)威，公眾所起的第三者作用是形成輿論，公眾越是具