第14課 物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷_第1頁(yè)
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人教版歷史必修②第五單元中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活變遷物質(zhì)生活和習(xí)俗的變遷課程標(biāo)準(zhǔn):了解近代以來(lái)人們物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的史實(shí);探討影響其變化的因素一、動(dòng)蕩中變化的近代社會(huì)生活第14課物質(zhì)生活和習(xí)俗的變遷物質(zhì)生活和習(xí)俗變遷二、新中國(guó)社會(huì)生活新風(fēng)尚時(shí)代縮影:從溥儀生活照看服飾的變遷問(wèn)題:清朝時(shí),中國(guó)男子的傳統(tǒng)服裝是什么?西裝是什么時(shí)候傳入中國(guó)的?什么時(shí)候開(kāi)始流行的?中山裝是什么時(shí)候出現(xiàn)的?影響男子服飾變化的因素有哪些?長(zhǎng)袍馬褂西裝中山裝衣禮義廉恥五權(quán)分立三民主義你知道中山裝造型的政治含義嗎?漢族婦女穿著清朝傳統(tǒng)漢族女子服裝上衣下裙問(wèn)題:清朝被推翻了,怎么漢族女子反倒穿起了旗袍?

民國(guó)時(shí)流行的旗袍和原來(lái)的旗袍在樣式上有什么區(qū)別?為什么?周迅民國(guó)初旗袍傳統(tǒng)旗袍寬松肥大到稱(chēng)身適體、短袍窄袖寬松肥大到稱(chēng)身適體、短袍窄袖衣裳時(shí)樣年來(lái)瘦,漸仿洋裝顯細(xì)腰。

——觀棋道人《京華俗詠》蝴蝶北京培華女子中學(xué)的女學(xué)生(右一為林徽因,左為她的表姐們)

民國(guó)花樣雜陳的男女裝土洋并存,中西合璧宋美齡倪桂珍宋耀如宋子良宋慶齡宋子文宋藹齡宋子安宋氏家族合影(一九一七年)食老北京的建筑經(jīng)典——天圓地方的四合院住中國(guó)建筑文化體現(xiàn)出很強(qiáng)的內(nèi)向性和封閉性最早出現(xiàn)在租界的“洋房”里弄住宅注重建筑間的綠化與環(huán)境,起居方式已完全西化,建筑高度一般三層,有的甚至四層。中西合璧的里弄住宅社會(huì)風(fēng)俗

五四前婚姻習(xí)俗的變化清末傳統(tǒng)婚禮

蔣介石與宋美齡的結(jié)婚照蔣經(jīng)國(guó)與蔣方良的結(jié)婚照見(jiàn)面禮:跪拜、作揖→鞠躬、握手禮節(jié)上的尊卑觀念已為平等觀念所取代衣食住習(xí)俗一、動(dòng)蕩中變化的近代社會(huì)生活帶有半殖民地半封建特征;土洋并存,中西合璧;地區(qū)發(fā)展不平衡。斷發(fā)易服、廢止纏足婚喪風(fēng)俗:繁瑣愚昧到簡(jiǎn)約文明社交禮儀:平等民主長(zhǎng)袍馬褂→西裝、中山裝、新式旗袍傳統(tǒng)飲食→引進(jìn)西餐、面包和咖啡等傳統(tǒng)民居→洋房或中西合璧的豪宅傳統(tǒng)的陳規(guī)陋習(xí)→簡(jiǎn)約文明的習(xí)俗城市農(nóng)村傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣堅(jiān)如磐石1、表現(xiàn)2、特點(diǎn)3、中國(guó)近代社會(huì)生活變遷的原因西方國(guó)家侵略中國(guó)的客觀影響。西方列強(qiáng)擴(kuò)大對(duì)中國(guó)侵略的同時(shí),西方的生產(chǎn)、生活方式也涌進(jìn)中國(guó),帶來(lái)了近代文明。政府政策的影響。在各種因素的刺激下,中國(guó)政府也在不同程度上不斷推行各種改革,以適應(yīng)社會(huì)變化,這些改革使中國(guó)社會(huì)進(jìn)一步發(fā)生變化。西方民主思想的影響。民主平等思想的不斷傳播和資產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)展,都沖擊了舊的生活方式,促進(jìn)了社會(huì)生活的演變。近代先進(jìn)中國(guó)人的努力和開(kāi)風(fēng)氣之先。一些先進(jìn)的中國(guó)人通過(guò)近代以來(lái)的抗?fàn)幒蛯?duì)外交往發(fā)現(xiàn)自己落后,積極主動(dòng)學(xué)習(xí)國(guó)外的生活方式,引領(lǐng)時(shí)代潮流。

“做套列寧裝,留著結(jié)婚穿”是20世紀(jì)50年代初年輕人中流行的一句順口溜。問(wèn)題:為什么在20世紀(jì)50年代至60年代中期,列寧裝、連衣裙等蘇式服裝會(huì)受到青睞呢?60和70年代的藍(lán)黑裝問(wèn)題:20世紀(jì)60、70年代的服飾在顏色和樣式上呈現(xiàn)怎樣的特點(diǎn)?造成這種現(xiàn)象的原因又是什么呢?問(wèn)題:20世紀(jì)60、70年代的服飾在顏色和樣式上呈現(xiàn)怎樣的特點(diǎn)?造成這種現(xiàn)象的原因又是什么呢?問(wèn)題:20世紀(jì)60、70年代的服飾在顏色和樣式上呈現(xiàn)怎樣的特點(diǎn)?造成這種現(xiàn)象的原因又是什么呢?“文化大革命”實(shí)際上也是一場(chǎng)服飾革命。人們一旦認(rèn)識(shí)到服裝可以作為表達(dá)個(gè)人思想的手段,便會(huì)在特定的時(shí)期運(yùn)用這一手段,試圖通過(guò)統(tǒng)一服裝來(lái)達(dá)到統(tǒng)一思想的目的。新中國(guó)成立后,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下人民生活艱苦,需憑票購(gòu)物。二、新中國(guó)社會(huì)生活新風(fēng)尚衣食住社會(huì)風(fēng)尚(1)原因:新中國(guó)的成立,人們當(dāng)家作主1、改革開(kāi)放前(2)表現(xiàn)樸素;顏色款式單調(diào)(列寧裝、布拉吉、綠軍裝、灰藍(lán)色)簡(jiǎn)單;憑票證購(gòu)物擁擠;陳設(shè)簡(jiǎn)單勤儉節(jié)約、無(wú)私奉獻(xiàn);戀愛(ài)自由、婚姻自主(3)特點(diǎn):受意識(shí)形態(tài)支配,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)色彩濃衣芙蓉姐姐犀利哥秒殺宇內(nèi)究極華麗第一極品路人帥哥!奧運(yùn)頒獎(jiǎng)禮服1987年發(fā)起“菜籃子工程”即政府為解決城市居民的副食品消費(fèi)所采取的改進(jìn)副食品產(chǎn)供銷(xiāo)渠道的一系列措施。列入“菜籃子工程”范圍的副食品品種大致有五類(lèi):如肉豬、禽蛋、蔬菜、水產(chǎn)品、奶牛等。

1995年,國(guó)家在城鎮(zhèn)啟動(dòng)了“安居工程”政策。近十多年來(lái),居民住房不斷得到改善,不僅人均居住面積擴(kuò)大,而且室內(nèi)裝修和居住環(huán)境也有了明顯的改善。天津大型安居工程——華苑小區(qū)革除陋習(xí)、樹(shù)立新風(fēng)尚、休閑方式多樣化中國(guó)青年志愿者赴泰國(guó)救援服務(wù)隊(duì)凱旋歸來(lái)

衣食住(1)原因:黨和政府把實(shí)現(xiàn)小康作為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的目標(biāo),實(shí)行改革開(kāi)放,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。社會(huì)風(fēng)俗2、改革開(kāi)放以來(lái)五彩繽紛、款式多樣、彰顯個(gè)性解決溫飽;注重膳食結(jié)構(gòu)和營(yíng)養(yǎng)配置寬敞、舒適、環(huán)境優(yōu)美休閑娛樂(lè)多元化、形成社會(huì)新風(fēng)尚。(3)特點(diǎn):多元化,與世界接軌,出現(xiàn)時(shí)尚中國(guó)(2)表現(xiàn)思考外因近代以來(lái)我國(guó)人民物質(zhì)生活與習(xí)俗為什么會(huì)發(fā)生如此大的變化??jī)?nèi)因鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,西方的思想文化、物質(zhì)文明和生活方式的涌入;戊戌變法、辛亥革命、新中國(guó)成立、十一屆三中全會(huì)等重大歷史事件的推動(dòng);吸收三次科技革命的成果、改革開(kāi)放等促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,提高社會(huì)生產(chǎn)力;政治變革:經(jīng)濟(jì)發(fā)展:1840年后,“向西方學(xué)習(xí)”的思潮;戊戌變法、辛亥革命、改革開(kāi)放促進(jìn)人們的思想解放。思想解放:西學(xué)東漸:探究:新聞報(bào)道:在當(dāng)今的中國(guó),每到圣誕節(jié)或情人節(jié),不管是商家還是顧客都會(huì)全程投入,氣氛愈演愈烈。與之相反的是傳統(tǒng)的中國(guó)節(jié)日,如端午節(jié)、中秋節(jié),節(jié)日的氣氛卻是越來(lái)越淡化………

在西方文化沖擊的今天,我們應(yīng)該如何對(duì)待呢?

觀點(diǎn)一:這是一種進(jìn)步,改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)不斷發(fā)展,這時(shí)候舊的文化顯然是不合時(shí)宜的,西方文化的進(jìn)入,給我們帶來(lái)新的生活方式與生活態(tài)度,中國(guó)逐漸改掉了一些傳統(tǒng)陋習(xí),與世界接軌。觀點(diǎn)二:這是一種文化侵略,西方文化的進(jìn)入,使中國(guó)的傳統(tǒng)文化在一步步淪喪,特別當(dāng)我們過(guò)著西方的圣誕節(jié)時(shí),中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)已經(jīng)被韓國(guó)申報(bào)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn),我們應(yīng)該保護(hù)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。變化表現(xiàn)變化原因50—70年代

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