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鴉片戰(zhàn)爭時的道光帝中英交戰(zhàn)兩年了,道光帝還不知道英國在何方。他派人審問英俘,竟提出這樣可笑的問題:“究竟該國地方周圍幾許?”“英吉利到回疆有無旱路可通?”“與俄羅斯是否接壤?”道光帝可笑的問題揭露了當(dāng)時中國社會的什么問題?清朝長期的閉關(guān)鎖國政策導(dǎo)致統(tǒng)治者閉目塞聽,虛驕自大,其無知達(dá)到了驚人的地步。3.1西學(xué)東漸和維新變法思想第五單元近代中國的思想解放潮流
討論:結(jié)合單元知識介紹,說出近代中國向西方學(xué)習(xí)的幾個階段及相關(guān)歷史事件?器物(科技)制度(資本主義制度)思想(民主和科學(xué)\馬克思主義)開眼看世界洋務(wù)運動維新變法(維新派)辛亥革命(革命派)新文化運動(激進(jìn)派)馬克思主義傳播地主階級資產(chǎn)階級無產(chǎn)階級是近代中國人向西方學(xué)習(xí)的漸進(jìn)過程,也是近代中國人思想不斷解放歷程第14課從“師夷長技”到維新變法課標(biāo)要求:1、了解鴉片戰(zhàn)爭后魏源、林則徐、嚴(yán)復(fù)、康有為、梁啟超等有識之士學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想,把握近代中國思想解放的里程2、理解維新變法思想在近代中國社會發(fā)展進(jìn)程中所起的作用3、感受主動向他人學(xué)習(xí)和積極進(jìn)取的快樂,形成樂學(xué)善學(xué)而不盲從的態(tài)度。一、開眼看世界(19世紀(jì)40年代)鴉片戰(zhàn)爭問題探究:從1840年鴉片戰(zhàn)爭開始,先進(jìn)的中國人為何要尋求強(qiáng)國御侮之道?其主要代表人物有哪些?他們向西方學(xué)習(xí)的思想主張是什么?(1)中國:封建社會晚期——危機(jī)四伏(2)西方:資本主義社會
——迅速崛起(3)鴉片戰(zhàn)爭——驚醒志士2、主要代表:林則徐、魏源1、背景一、開眼看世界(19世紀(jì)40年代)(從東西方角度思考)模塊鏈接:必修1第10課第50頁強(qiáng)國御侮、救亡圖存(目的)——林則徐在廣東主持軍務(wù)期間,積極探求西方軍事科學(xué)技術(shù),引進(jìn)西方先進(jìn)船艦大炮并加以仿制。設(shè)立譯館,“所得夷書,就地翻譯”,編譯出《四洲志》、《各國律例》開眼看世界的第一人——魏源“不善師外夷者,外夷制之;善師四夷者,能制四夷?!耙闹L技三:一戰(zhàn)艦,二火器,三養(yǎng)兵練兵之法?!薄逗鴪D志》書影核心思想:師夷長技以制夷2、主要代表:1、背景:一、開眼看世界(19世紀(jì)40年代)3、影響:(1)引導(dǎo)人們關(guān)注世界形勢,啟迪當(dāng)時的思想解放(2)邁出了向西方學(xué)習(xí)的第一步林則徐——魏源——開眼看世界的第一人“師夷長技以制夷”思想1、19世紀(jì)40年代中國知識界萌發(fā)“向西方學(xué)習(xí)”的新思想,產(chǎn)生這種思想的直接原因是A.西方資產(chǎn)階級思想的傳入B.西方的洋槍洋炮驚醒了有識之士C.對西方資本主義制度的認(rèn)識D.維護(hù)清朝的封建統(tǒng)治2、林則徐之所以被稱為近代中國“開眼看世界”的第一人,是因為他①為了了解外國情況,翻譯外文資料②組織人員編寫《各國律例》和《四洲志》③搜集、繪制西方戰(zhàn)艦圖樣④領(lǐng)導(dǎo)了轟轟烈烈的虎門銷煙
A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④BA鞏固訓(xùn)練3、右圖所示著作提出的思想主張是()A.物競天擇,適者生存B.師夷長技以制夷C.中學(xué)為體,西學(xué)為用D.驅(qū)逐韃虜,恢復(fù)中華4、閱讀以下當(dāng)時人對某一著作的評論:評論一:“百年喜讀樽前兆,萬里驚看海外文?!薄愂篱F;評論二:“其書羅列甚遠(yuǎn)之國,指掌形勢可為奇書。”——陳澧;評論三:“欲制夷患,必籌夷情,尤為有用之書。”——林昌彝。
據(jù)上述評論推斷此書應(yīng)該是:A、《海國圖志》B、《天演論》C、《新潮》D、《青年雜志》BA5、魏源在《海國圖志》一書中闡述了“師夷長技以制夷”的思想,對開闊人們的眼界、引導(dǎo)人們注意世界形勢起了積極的作用?!逗鴪D志》主要內(nèi)容是介紹A.西方軍事知識
B.西方歷史地理知識C.西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)
D.西方教育情況B6.魏源在19世紀(jì)50年代寫到:“西方人講禮貌、正直、有知識,根據(jù)此不應(yīng)該稱之為‘夷’”。 四五十年代的許多著作把西方人稱“夷”,但在七八十年代這些著作再版時都改作“洋”了。該變化反映了 ()
A.中國人對西方認(rèn)識的逐步深入 B.中國人由仇視西方到崇拜西方
C.由中國中心到西方中心的變化 D.對西方外交政策由對抗到和解A二、“中體西用”(19世紀(jì)60——90年代)第二次鴉片戰(zhàn)爭
1、背景:第二次鴉片戰(zhàn)爭后面臨內(nèi)憂外患(1)內(nèi)憂:太平天國運動危及清政府統(tǒng)治二、“中體西用”(19世紀(jì)60——90年代)2、含義:(1)“中學(xué)為體”——以封建綱常名教作為根本(2)“西學(xué)為用”——采用西方先進(jìn)科技來挽救封建統(tǒng)治3、實踐:洋務(wù)運動(2)外患:列強(qiáng)加緊侵略模塊鏈接:必修2第9課第41頁(前期)以“自強(qiáng)”為旗號,創(chuàng)辦軍事工業(yè)。(后期)以“求富”為旗號,興辦民用工業(yè)。(70年代中期開始)籌劃海防,建立近代海軍。(60年代開始)開辦新式學(xué)堂。討論:有人說“洋務(wù)派是林則徐、魏源的繼承者?!蹦闶欠裢??請闡明理由同意。理由:①都代表地主階級利益;②都是為了維護(hù)封建統(tǒng)治;③都主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù);不同意。理由:①洋務(wù)派側(cè)重于對內(nèi)鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義;
林則徐、魏源側(cè)重于對外抵御列強(qiáng)侵略;
②洋務(wù)派掀起了洋務(wù)運動等實踐活動;
林則徐、魏源實踐較少;三、維新變法思想1、早期維新思想(19世紀(jì)60年代)(1)背景:(2)代表:政治;經(jīng)濟(jì);文化;(4)評價:①進(jìn)步:反映了民族資產(chǎn)階級的利益和要求,也為康、梁思想形成奠定基礎(chǔ)(3)主張:①洋務(wù)運動的展開②外國侵略加深③中國民族資本主義的產(chǎn)生王韜、鄭觀應(yīng)等②局限:沒有形成完整的理論、沒有付諸實踐2、維新思想進(jìn)一步發(fā)展(19世紀(jì)90年代)甲午中日戰(zhàn)爭三、維新變法思想三、維新變法思想2、維新思想進(jìn)一步發(fā)展(19世紀(jì)90年代)③文化:(1)背景:思考:維新派代表從不同的角度宣傳維新思想,閱讀材料結(jié)合教材找出其主張。(2)代表:康有為、梁啟超、嚴(yán)復(fù)等①政治:②經(jīng)濟(jì):甲午戰(zhàn)后民族危機(jī)加重,帝國主義侵略加深早期維新思想發(fā)展,西學(xué)的不斷傳入民族資本主義初步發(fā)展,民族資產(chǎn)階級力量增強(qiáng)“上師堯舜三代,外采東西強(qiáng)國,立憲法,開國會,行三足鼎立之制,則中國之治強(qiáng),計日可待”康有為(1858——1927)《新學(xué)偽經(jīng)考》把歷代封建統(tǒng)治者所尊崇的古文經(jīng)典斥為偽經(jīng);《孔子改制考》則將孔子當(dāng)做民權(quán)、平等的倡導(dǎo)者。梁啟超(1873——1929)變法之本,在育人才,人才之興,在開學(xué)校,學(xué)校之立,在變科舉,而一切要其大成,在變官制代表作:《變法通議》嚴(yán)復(fù)(1854——1921)封建君主是“大盜竊國”,主張國家屬于人民,王侯將相是人民的公仆。觀今日之世變,蓋自秦以來未有若斯之亟康有為梁啟超抨擊封建專制制度和頑固派宣傳伸民權(quán)、設(shè)議院、變法圖存嚴(yán)復(fù)民主君仆、主權(quán)在民借經(jīng)學(xué)、孔子,宣傳變法的必要性特點:西方資產(chǎn)階級政治學(xué)說與中國傳統(tǒng)儒家思想結(jié)合馬克思指出:“他們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地請出亡靈來給他們以幫助,借他們的名字、口號、衣服,以便穿著這種久受崇敬的服裝,用這種借用的語言,演出歷史的新場面?!痹颍簭倪@句話能看出維新變法思想宣傳呈現(xiàn)什么特點?為什么呈現(xiàn)這樣的特點?①民族資本主義發(fā)展不充分,民族資產(chǎn)階級力量弱?、谌寮宜枷肴跃诱y(tǒng)地位,可以減少變法阻力(1)原因:(2)代表:(3)實踐:三、維新變法思想2、維新思想進(jìn)一步發(fā)展(19世紀(jì)90年代)①是一次資產(chǎn)階級性質(zhì)的改良運動②是一次愛國救亡的政治運動③是近代中國一次思想解放的潮流,在社會上起了思想啟蒙作用,促進(jìn)了人民的覺醒(突出)歷史功績戊戌變法(1898)及時訓(xùn)練7、晚清一位人士曾大聲疾呼:“何以立國?曰富。何以制夷?曰強(qiáng)。何以致富強(qiáng)?曰在治人。人不自治,治之以法?!睂Σ牧现小爸沃苑ā弊钋‘?dāng)?shù)睦斫馐?A.推翻君主政體 B.廢除不平等條約C.改革科舉制度 D.變革政治制度D8、19世紀(jì)末的中國面臨瓜分豆剖的危機(jī),應(yīng)當(dāng)如何自救?當(dāng)時中國人對這一艱深的時代課題做出的最符合時代潮流的回答是:A.師夷長技以制夷 B.中學(xué)為體,西學(xué)為用C.窮則變,變則通,通則久 D.星星之火,可以燎原C9.《雜文月刊》曾刊登過一篇名為《中國簡史》的文章,其中有:“林則徐說:我銷;洪秀全說:我反;康有為說:我變;孫中山說:看我的?!睂ξ闹兴f的四者認(rèn)識正確的是 A.純屬缺乏歷史依據(jù)的文學(xué)夸張 B.都加速了中國的近代化進(jìn)程C.反映了近代中國人的救國探索 D.四者的斗爭對象和斗爭方式基本一致C10.(汕頭市2008年模擬)康有為的《新學(xué)偽經(jīng)考》1898年春在上海刊行,后曾三次被清政府下令毀版。此書遭毀版的原因是()A.宣揚(yáng)經(jīng)學(xué)B.批判儒家思想C.借“經(jīng)學(xué)”之名,行“改制”之實
D.否定孔子的權(quán)威C11導(dǎo)致近代中國人由學(xué)習(xí)西方“器物”轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)“制度”的決定因素是
A.中國半殖民地半封建程度不斷加深B.中國民族資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展C.中國革命的指導(dǎo)思想不斷走向科學(xué)
D.中國無產(chǎn)階級獨立登上政治舞臺B12.嚴(yán)復(fù)在《辟韓》一文中說:“秦以來之為君,正所謂大盜竊國者耳。國誰竊?轉(zhuǎn)相竊之于民而己?!睆漠?dāng)時的歷史時期來看,嚴(yán)復(fù)的這一言論反映了()
A.嚴(yán)復(fù)接受了進(jìn)化論的思想
B.嚴(yán)復(fù)的中體西用觀點
C.維新派的民權(quán)意識
D.維新派的君主立憲主張C13、戊戌變法的歷史作用有①激發(fā)了人民的愛國思想和民族精神②解放了人民的思想③促進(jìn)了人民的覺醒④使中國走上了資本主義的道路A.①②③④B.①②③C.②③④D.①③④B3、資產(chǎn)階級維新派:——君主立憲制本課小結(jié):1、地主階級抵抗派
(開明知識分子):
——“師夷長技以制夷”2、地主階級洋務(wù)派:
——“中體西用”近代向西方學(xué)習(xí)歷程—技術(shù)學(xué)習(xí)(“器物”)西學(xué)的不斷傳入民族危機(jī)加深民族資本主義產(chǎn)生發(fā)展—制度模仿向西方學(xué)習(xí)不斷深入13、一般認(rèn)為,西學(xué)東漸是指西方學(xué)術(shù)思想和文明成果向中國傳播的歷史過程,在1840年鴉片戰(zhàn)爭之后,這種潮流不斷加強(qiáng),期間涌現(xiàn)了許多代表性人物,例如下表的幾位人物:著有《新學(xué)偽經(jīng)考》一書③創(chuàng)辦江南制造總局②
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