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白山市重點(diǎn)中學(xué)2024年高三第二次診斷性檢測(cè)語文試卷請(qǐng)考生注意:1.請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上,請(qǐng)用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2.答題前,認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》,按規(guī)定答題。1、閱讀下面的文字,完成小題。殷墟甲骨文內(nèi)容豐富,具有極高的文物價(jià)值、史料價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值,為研究中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的燦爛文明史和早期國(guó)家與人文社會(huì)傳承形態(tài),提供了獨(dú)特而真實(shí)可信的第一手史料。120年來,經(jīng)海內(nèi)外學(xué)者的共同探索,其中的歷史文化奧秘逐漸揭開,甲骨學(xué)也成為一門舉世矚目的國(guó)際性顯學(xué)。甲骨文發(fā)現(xiàn)至今,甲骨文研究主要在文字考釋和殷商史料的解析利用方面,而在甲骨學(xué)研究領(lǐng)域,持續(xù)不斷的甲骨文材料的發(fā)現(xiàn)、整理和著錄,甲骨殘片綴合、甲骨組類區(qū)分、甲骨文例語法研究等諸多方面堪成規(guī)模,特別是近世整宗性甲骨著錄集、大型甲骨文獻(xiàn)集成于各種完備工具書的相繼問世,無不為甲骨文與甲骨學(xué)研究的發(fā)展積聚起相當(dāng)?shù)哪芰?。?dāng)年,殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)也引發(fā)了“中研院”歷史語言研究所考古組1928年至1937年的15次殷墟發(fā)掘,以及中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所自1950年迄今仍在繼續(xù)的殷墟考古發(fā)掘,不僅使一座失落的商王國(guó)都城重新進(jìn)入今人的視野,而且也促進(jìn)了中國(guó)近現(xiàn)代考古學(xué)的誕生與發(fā)展。殷墟在世界文明史上所占的重要地位隨之確立。2006年,殷墟被列入“世界文化遺產(chǎn)名錄”。自新中國(guó)成立以來,甲骨文研究就始終受到國(guó)家與社會(huì)各方的高度重視。早在新中國(guó)成立之初,國(guó)家在制定“十二年科學(xué)發(fā)展遠(yuǎn)景規(guī)劃”中,就把《甲骨文合集》的編輯撰寫列為歷史學(xué)科重點(diǎn)項(xiàng)目。進(jìn)入21世紀(jì)以來,國(guó)家更是把甲骨文研究提高到與中華優(yōu)秀文化體系構(gòu)建相關(guān)的戰(zhàn)略高度,聚焦于如何滿足人們對(duì)有關(guān)歷史知識(shí)的渴求和傳統(tǒng)文化的傳承層面。2017年,甲骨文成功入選聯(lián)合國(guó)教科文組織“世界記憶名錄”,標(biāo)志著甲骨文在世界文化中擁有了重要的地位和對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展所產(chǎn)生的歷久彌新的影響力。當(dāng)然,相比于過去,如今的甲骨文研究有很多有利條件,近些年來,出土的戰(zhàn)國(guó)文字較多,特別是許多地下簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)的再發(fā)現(xiàn),如清華簡(jiǎn)、上博簡(jiǎn)、郭店簡(jiǎn)、包山簡(jiǎn)等。簡(jiǎn)文保留了很多古老字體的寫法和用法,可以追溯到甲骨文,找出其字形變化的源與流,比以往考釋甲骨文強(qiáng)調(diào)形、音、義分析增加了更多的可參照素材,方法論上比過去嚴(yán)密,視野也大為開闊,研究日趨精密化,應(yīng)該納入甲骨文例,將單字放在整體語境中,匯總各種資料信息以全方位深入分析其“多態(tài)性”字義詞性。要言之,甲骨文研究迎來了新機(jī)遇,我們應(yīng)認(rèn)準(zhǔn)方向,堅(jiān)守底線,拒絕亂象,把握好甲骨文研究與應(yīng)用的深化發(fā)展趨勢(shì),在古文字與古史研究領(lǐng)域不斷進(jìn)取,為傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而努力。(摘編自《光明日?qǐng)?bào)》)1.關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.殷墟甲骨文內(nèi)容豐富,它的文物價(jià)值、史料價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值極高。B.甲骨文發(fā)現(xiàn)至今,甲骨文研究是以文字考釋和殷商史料解析利用為主。C.15次殷墟發(fā)掘引發(fā)了中國(guó)社科院考古研究所對(duì)殷墟考古的持續(xù)發(fā)掘。D.自新中國(guó)成立以來,國(guó)家與社會(huì)各方始終高度重視甲骨文的研究工作。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章主要以我國(guó)甲骨文研究的方法為論據(jù)來闡明作者的觀點(diǎn)。B.文章從甲骨文研究的重點(diǎn)、發(fā)展和成就等多方面進(jìn)行了論述。C.第五段把現(xiàn)在和過去進(jìn)行比較,論證甲骨文的研究取得了進(jìn)步。D.文章通過列舉具體事例證明了甲骨文在世界文化中的重要地位。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是A.隨著甲骨學(xué)成為一門國(guó)際性的顯學(xué),殷墟甲骨文的歷史文化的部分奧秘被揭開了。B.殷墟被列入“世界文化遺產(chǎn)名錄”標(biāo)志著甲骨文在世界文明史上重要地位的確立。C.滿足人們對(duì)有關(guān)歷史知識(shí)的渴求也是目前我國(guó)甲骨文研究的重要目的。D.甲骨文例語法研究結(jié)合了甲骨文例,分析了它的“多態(tài)性”字義詞性。2、閱讀下面的作品,完成下面小題絲綢之路與中西文化交流張澤文1877年,德國(guó)地質(zhì)學(xué)家李?;舴以凇吨袊?guó)》一書中,將連接亞歐大陸古代東西方文明的交匯之路,命名為“絲綢之路”,因?yàn)檫@條路上最具代表性的貨物便是絲綢。然而,從漢代開始開通的絲綢之路,并不僅僅在中西方的國(guó)家間運(yùn)送絲綢,而是從各方面促進(jìn)了中西文化的廣泛交流,成為古代中國(guó)連接?xùn)|西文化的主要?jiǎng)用}。古中國(guó)諸多技術(shù)在當(dāng)時(shí)均居世界前列,物產(chǎn)的豐富,經(jīng)過絲綢之路西傳,對(duì)世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。其中最顯著的就是絲綢,中西貿(mào)易交流之路以“絲綢”命名足以顯其重要性。中國(guó)絲織品西傳自先秦時(shí)期就開始了,后來成為絲綢之路最主要的商品——甚至絲綢之路最初重要作用就是運(yùn)輸中國(guó)的絲綢。在西方諸國(guó),中國(guó)絲綢與瓷器一起成為東方強(qiáng)盛文明的代名詞,風(fēng)靡各地。甚至各國(guó)元首和貴族將擁有中國(guó)絲綢和瓷器視為榮耀的象征。在距離遙遠(yuǎn)的西方,人們最初正是通過昂貴精美的絲綢和瓷器來構(gòu)建中國(guó)或者說整個(gè)東方的美好形象。這種美好也支撐著他們積極與東方交流貿(mào)易。絲綢貿(mào)易如此興盛,但蠶桑絲織技術(shù)卻在千年后才開始傳入西方諸國(guó)。漢代時(shí),蠶桑法通過絲綢之路傳入西域于闐國(guó),此后西域的絲織業(yè)逐漸發(fā)展,出現(xiàn)西域“胡錦”。后來蠶桑技術(shù)又從西域傳入拜占庭和波斯,本土的絲織業(yè)出現(xiàn)并發(fā)展。各地產(chǎn)出的花樣各異的胡錦也作為貿(mào)易物品四處流傳,也刺激中國(guó)生產(chǎn)樣式類似“胡錦”的絲織品銷往西方??偠灾?,中國(guó)的絲綢文化隨著絲綢貿(mào)易在沿線各國(guó)開花結(jié)果。與絲綢并稱的瓷器也對(duì)世界各地影響極大,中國(guó)的瓷器制作法沿絲綢之路傳入各國(guó),也形成了世界性的瓷器文化,甚至遙遠(yuǎn)的北非都受其影響。產(chǎn)自中國(guó)的樟腦也和瓷器一樣珍貴。此外,中國(guó)的造紙、印刷、火藥、指南針、漆器、鑄鐵、冶煉、建筑技術(shù)無一不沿絲綢之路產(chǎn)生世界性影響。中國(guó)的作物如谷子、高梁等,還有曲轅犁等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)也傳入西方,幫助人們對(duì)抗饑荒。還有很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)居于世界前列的中國(guó)藥學(xué),中國(guó)積極收集海外藥物的同時(shí),向印度、波斯、阿拉伯和歐洲等地輸出藥學(xué),造福世界各地。毫不夸張地說,當(dāng)時(shí)中國(guó)的存在對(duì)西方各國(guó)至關(guān)重要。幾千年來,絲綢之路孜孜不倦地溝通著中西,它就像一條主動(dòng)脈,不斷輸送營(yíng)養(yǎng),推動(dòng)沿線甚至整個(gè)亞歐大陸的發(fā)展進(jìn)程和走向。隨著歷史的發(fā)展,東西交流逐漸便易和東西形勢(shì)的逆轉(zhuǎn),明清后絲綢之路漸漸衰落,最終在19世紀(jì)徹底消散。它已經(jīng)逝去,但值得我們永遠(yuǎn)緬懷和感謝?;蛟S在不遠(yuǎn)的將來,它還會(huì)以不同的形勢(shì)重獲新生。(有刪改)1.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是()A.在古代西方,中國(guó)或者說整個(gè)東方的美好形象主要是通過昂貴精美的絲綢和茶葉來構(gòu)建的,這種美好支撐著中西方交流貿(mào)易。B.當(dāng)初隨著“絲綢之路”的開通,絲綢貿(mào)易興旺發(fā)達(dá),沒過多久,中國(guó)的蠶桑絲織技術(shù)也開始傳入西方諸國(guó)。C.漢代時(shí),蠶桑法通過絲綢之路傳入西方,此后西方的絲織業(yè)逐漸發(fā)展,出現(xiàn)了“胡錦”。從此,“胡錦”也作為貿(mào)易物品四處流傳。D.幾千年來,絲綢之路就像一條主動(dòng)脈,不斷向沿線國(guó)家甚至整個(gè)亞歐大陸輸送營(yíng)養(yǎng),推動(dòng)著中西方文明交流。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()A.“絲綢之路”是指連接亞歐大陸古代東西方文明的交匯之路,最早是由德國(guó)地質(zhì)學(xué)家李?;舴颐?。B.漢代的“絲綢之路”,不只是在中西方的國(guó)家間運(yùn)送絲綢,而是從各方面促進(jìn)了中西文化的廣泛交流。C.“絲綢之路”最初的重要作用就是運(yùn)輸中國(guó)的絲綢,它是絲綢之路最主要的商品,從漢代時(shí)期就開始西傳了。D.在古代的西方各國(guó),中國(guó)絲綢與瓷器風(fēng)靡一時(shí),成為東方強(qiáng)盛文明的代名詞,各國(guó)元首和貴族以擁有中國(guó)絲綢和瓷器為榮。3.根據(jù)文意概括“絲綢之路”成為古代中國(guó)連接?xùn)|西文化的主要?jiǎng)用}的原因。3、閱讀下面的文章,完成下面小題。遺憾莫高窟張曉惠特喜歡舞劇《絲路花雨》中伎樂天(飛天)的飄逸、靈動(dòng),他們使在凡間行走的吾等之輩有了飛翔的幻想。那女主角英娘身著絢麗的裙衫反彈琵琶的舞姿更是令人印象深刻:左膝微彎,右腿略收于左膝,左胯送出,張開雙臂向上向后,舉著一柄琵琶。舒展又典雅,含蓄又風(fēng)情。這就是我心中最初的莫高窟。當(dāng)跟隨著莫高窟那位身著黑色上衣銀色短裙的講解員在一個(gè)個(gè)洞窟中轉(zhuǎn)悠時(shí),灰暗的燈光使我這視力不好的人看不見一位飛天,瞪大眼睛尋來看去,御風(fēng)翱翔、翩翩起舞的飛天我真是一個(gè)也沒看見,只看到人面蛇身的女媧、翱翔天際的鳳鳥凌駕太陽的飛車,還有大大小小的佛。幾個(gè)洞窟下來,我忍不住發(fā)問:飛天在哪里?講解員頭也不回,用手電筒不經(jīng)意地向洞壁晃了晃,說:處處有飛天。那不是嗎?模糊中終于看見,頂壁上似乎有幾根圓潤(rùn)又流暢的線條。這線條勾勒的是飛天的裙袂嗎?我還沒分清是幾位飛天在飛舞就被吆喝著去下一個(gè)洞窟了。我說:怎么沒有畫冊(cè)上的色彩瑰麗?我又問:如何不見《絲路花雨》中英娘反彈琵琶的那種曼妙舞姿?那普通話字正腔圓卻不帶絲毫情感,職業(yè)性解說的姑娘面無表情地把我上下打量一番,說:你是搞敦煌研究的還是舞蹈愛好者?最好都像你這么感興趣,還都有大把大把的鈔票。話音未落又掏著鑰匙吆喝著游人向下一個(gè)洞窟走去。丟下我一個(gè),靜靜地佇立在莫高窟第三層的崖壁之間。開鑿在鳴沙山崖壁上的莫高窟有492窟洞窟上下五層,高低錯(cuò)落,迤邐綿延。但棧道蜿蜒曲折,樓閣巍峨兀立,這樣的景象與我來之前想象的蒼茫間的古樸,古樸間的荒涼之景象很不一致。更大失所望的還不是沒見著想象中的瑰麗的飛天,是那將莫高窟生硬攔起的綠色柵欄,是那將每一個(gè)洞窟冷漠地鎖起的金屬門,是那不能隨心所欲選擇洞窟觀瞻只能跟著解說員的機(jī)械和匆忙。我魂?duì)繅?mèng)縈這么多年,就這樣跟著人流急匆匆地“游行”,連千佛洞都觀瞻不到,且只能無序地看幾個(gè)洞窟,真是不甘!可我知道,真的知道,這些自公元366年始建,歷經(jīng)北涼北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元等十多個(gè)朝代的蒼老的壁畫實(shí)在經(jīng)不起大量的觀者觀瞻了??呤?、塑像、壁畫、雕飾,或壯麗濃烈,或深邃逼真,或細(xì)密流暢,許多精美絕倫的壁畫和彩塑已經(jīng)黯淡或者損傷,早已不再光彩奪目。我想起樊錦詩這個(gè)名字。樊錦詩是敦煌研究院院長(zhǎng)。這位女性將自己的一生都獻(xiàn)給了敦煌研究和保護(hù)事業(yè)。她23歲時(shí)就在極其簡(jiǎn)陋和惡劣的條件下對(duì)莫高窟進(jìn)行研究。是她提出關(guān)于敦煌石窟也必然從誕生走向衰退的觀點(diǎn),是她提出籌建數(shù)字敦煌、保護(hù)敦煌、展示敦煌三大綜合中心的遠(yuǎn)景規(guī)劃。莫高窟的對(duì)面,有一條小河,幾株金色的向日葵在熱浪中搖曳。小河的那面分布著幾座小小的塔。那座圓頂?shù)?,就是那個(gè)為了一壺濁酒幾塊銀圓,將莫高窟文物拱手送給斯坦因、伯希和與大谷光瑞等國(guó)際大盜的千古罪人王圓箓的圓寂塔。王圓箓也算長(zhǎng)眠在此,目睹著莫高窟的興衰存亡。這個(gè)姓王的道士在被人唾罵之時(shí),會(huì)偶爾將眼光投向大英博物館嗎?心中是不是也有點(diǎn)些許得意:罵我呢!你看,我賣出去的東西不是得到很好的保護(hù)了嗎?四周一片靜謐。如果能給予莫高窟的研究與保護(hù)以更好的設(shè)施與條件,也許樊錦詩們的計(jì)劃將不再是紙上的夢(mèng)想。如果有意識(shí)地培養(yǎng)更多的莫高窟研究者,也許可以令更多專業(yè)的目光關(guān)注這窟壁、藻井和人字坡上的壁畫。如果能給予莫高窟的研究人員以及講解員相對(duì)豐厚的薪酬——畢竟這兒的氣候與工作條件很艱苦——也許這塊東方瑰寶能在沙洲中向世人展現(xiàn)出更美的佛教世界和永恒的藝術(shù)世界。敦者,大也;煌者,盛也。已是晚上8時(shí)了敦煌的太陽依舊高蹈著長(zhǎng)天。這世界可以“如果”,但有許多“如果”豈是我一個(gè)寫作者可以實(shí)現(xiàn)的?這人間的“也許”更是存在著若干的可能與不可能。將“如果”“也許”這兩個(gè)詞變成現(xiàn)實(shí),真的會(huì)實(shí)現(xiàn)奇跡——一個(gè)積聚著智慧感悟與歷史滄桑的莫高窟,一個(gè)古拙又厚重、神奇又雍容的新敦煌。那么,我的敦煌夢(mèng),將不是殘夢(mèng)。我將,再次、再次地朝拜這非個(gè)體生命一次就能解讀、能感悟的莫高窟、大敦煌。(有刪改)1.下列對(duì)文章的理解與分析,不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A.“頭也不回”“面無表情”等詞語表明講解員工作態(tài)度不好,從文中看,作者對(duì)這位講解員有所不滿,但又能體諒她。B.作者對(duì)莫高窟中的文物感興趣,不斷地向講解員提出問題,講解員沒有逐一解答問題,但夸贊作者對(duì)敦煌文化有研究。C.敦煌石窟歷經(jīng)十多個(gè)朝代得以保存下來實(shí)屬難得,現(xiàn)在,由于接待大量的觀瞻者,石窟內(nèi)的壁畫、彩塑變黯淡或受損傷。D.文章多次運(yùn)用排比手法,增強(qiáng)了情感的表達(dá),如文章后半部分“如果”引起的三個(gè)段落形成排比,突出了作者的思想觀點(diǎn)。E.從表達(dá)方式看,文章運(yùn)用了記敘、描寫、論等表達(dá)方式,前半部分側(cè)重于記敘、描寫,后半部分側(cè)重于記敘、議論。2.文章第一段中詳細(xì)描寫英娘的舞姿有什么作用?3.作者為什么會(huì)聯(lián)想到樊錦詩和王圓箓?作者寫他們,表達(dá)了怎樣的情感和觀點(diǎn)?4.文章的標(biāo)題具有多重意蘊(yùn),請(qǐng)結(jié)合全文加以分析。4、閱讀下文。完成下面小題。文漪堂記袁宏道余既僦居?xùn)|直房,潔其廳右小室讀書,而以徐文長(zhǎng)所書“文漪堂”三字匾其上?;蛟唬骸皶?huì)稽,水鄉(xiāng)也,今京師囂塵張?zhí)?,白日茫昧,而此堂中無尺波一沼之積,何取于漣漪而目之?”居士笑曰:“是未既水之實(shí)者也。夫天下之物,莫文于水,突然而趨,忽然而折,天回云昏,頃刻不知其幾千里。細(xì)則為羅觳,旋則為虎眼,注則為天紳①,立則為岳玉;噴而為霧,吸而為風(fēng),怒而為霆;疾徐舒蹙,奔躍萬狀。故天下之至奇至變者,水也。夫余水國(guó)人也。少焉習(xí)于水,猶水之也。已而涉洞庭,渡淮海,絕震澤,放舟嚴(yán)灘,探奇五泄,極江海之奇觀,盡大小之變態(tài),而后見天下之水,無非文者。既官京師,閉門構(gòu)思,胸中浩浩,若有所觸。前日所見澎湃之勢(shì),淵洄淪漣之象,忽然現(xiàn)前。然后取遷、固、甫、白、愈、修、洵、軾諸公之編而讀之,而水之變怪,無不畢陳于前者?;蚴鵀閸{,或回而為瀾,或鳴而為泉,或放而為海,或狂而為瀑,或匯而為澤,蜿蜒曲折,無之非水。故余所見之文,皆水也。今夫山高低秀冶,非不文也,而高者不能為卑,頑者不能為媚,是為死物。水則不然。故文心與水機(jī),一種而異形者也。夫余之堂中,所見無非水者。江海日交于睫前,而子不知,子則陋矣,余堂何病焉?”(注釋)①天紳:形容瀑布。1.寫出下列加點(diǎn)字在句中的意思(1)渡淮海,絕震澤________________(2)而高者不能為卑______________2.文中劃直線句主要表現(xiàn)出水的□□□□。3.下列對(duì)“故文心與水機(jī),一種而異形者也?!钡睦斫庹_的一項(xiàng)是。A.所以文章要用心作就能像水一樣機(jī)敏,是相同的情況不同的表現(xiàn)形態(tài)。B.所以文章的創(chuàng)作與水的靈活多變一樣,兩者本質(zhì)相同,表現(xiàn)形態(tài)不同。C.所以文章的中心應(yīng)和水一樣機(jī)敏,這兩者是一種情況但表現(xiàn)形態(tài)不同。D.原先文章的創(chuàng)作和水的靈活多變一樣,兩者本質(zhì)不變但形態(tài)可以多變。4.簡(jiǎn)要分析作者的寫作意圖。5、閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。竹鄭谷宜煙宜雨又宜風(fēng),拂水藏村復(fù)間松。移得蕭騷從遠(yuǎn)寺,洗來疏凈見前峰。侵階蘚拆春芽迸,繞徑莎微夏蔭濃。無賴杏花多意緒,數(shù)枝穿翠好相容。(注)鄭谷(約851-910)唐朝末期著名詩人。1.下列對(duì)這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是A.首聯(lián)寫翠竹與煙雨清風(fēng)最相宜,它拂動(dòng)流水,掩映村莊,與松樹相伴。B.頷聯(lián)寫移栽的竹子經(jīng)詩人清洗后,清疏明凈的枝葉掩映著前方的山峰。C.這首詩意境優(yōu)美,句句如畫,給人以不盡的美的享受,流露出詩人對(duì)竹的喜愛之情。D.本詩語言清婉曉暢,講究練字?!胺鳌薄安亍薄氨拧钡葎?dòng)詞寫出了竹的姿態(tài)和生長(zhǎng)環(huán)境。2.全詩詩句不見一“竹”字,但處處有“竹”,詩人是通過哪些手法來表現(xiàn)“竹”的?請(qǐng)結(jié)合全詩簡(jiǎn)要分析。6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)____________________,去以六月息者也。(莊子《逍遙游》)(2)____________________,不如須臾之所學(xué)也。(荀子《勸學(xué)》)(3)問君何能爾?____________________。(陶潛《飲酒》)(4)轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲,____________________。(白居易《琵琶行》)(5)報(bào)君黃金臺(tái)上意,____________________。(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)(6)____________________,氣吞萬里如虎。(李賀《雁門太守行》)(7)莫見乎隱,莫顯乎微,____________________。(《禮記·中庸》)(8)古之立大事者,不惟有超世之才,____________________。(蘇軾《晁錯(cuò)論》)7、根據(jù)下列情境,完成后面的題目。歡歌熱舞鬧新春。春晚是幾代人的“春節(jié)標(biāo)配”,一年一度的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)是除夕夜人們的共同期盼。下面是2019年以“奮進(jìn)新時(shí)代,歡度幸福年”為主題的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的部分節(jié)目。請(qǐng)從下列五個(gè)節(jié)目中選擇兩個(gè)作為上下節(jié)目撰寫一段串詞,不超過90字。①《我們都是追夢(mèng)人》(歌舞)②《妙言趣語》(相聲)③《錦銹梨園》(戲曲)④《可愛的中國(guó)》(朗誦)⑤《占位子》(小品)8、閱讀下面材料,按照要求回答問題。冬天大雪后,使用融雪劑能夠快速除雪化冰,使道路暢通,但過多使用融雪劑也有很多危害,如破壞路面、污染地下水、傷害路邊植物、侵蝕汽車輪胎及底盤等,今年冬天,某城市實(shí)施綠色清雪行動(dòng),除市區(qū)干道及主要支道可以適當(dāng)使用融雪劑外,其他道路的清雪以機(jī)械和人工為主,嚴(yán)控融雪劑使用。這一舉措實(shí)施后,市區(qū)清雪速度明顯遲緩,這給市民出行帶來一些不便。有網(wǎng)民發(fā)出不滿聲音:路滑難走,生命都受到威脅,這時(shí)候還顧什么環(huán)保?你是否贊同這一觀點(diǎn)?請(qǐng)寫一段回復(fù)表達(dá)你的看法和理由。要求:觀點(diǎn)明確,理由充分,表達(dá)流暢得體。120字左右。9、2020年新冠疫情爆發(fā),在疫情防控宣傳中,出現(xiàn)了許多“雷人”的硬核標(biāo)語,如“帶病回鄉(xiāng)不肖子孫,傳染爹娘喪盡天良”“現(xiàn)在請(qǐng)吃飯的都是鴻門宴”。有人說這些標(biāo)語太雷人,太不得體了;但也有人說,只有放狠話才有效果。你如何評(píng)價(jià)這些標(biāo)語?(注意)①角度自選,立意自定,題目自擬。②明確文體,不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。
參考答案1、1.C2.A3.C【解析】1.本題考查學(xué)生篩選文中信息的能力。解答此類題目,應(yīng)先明確題干的提問方式,然后瀏覽選項(xiàng),到文中圈出相關(guān)的句子,再進(jìn)行比對(duì),設(shè)題的誤區(qū)如下:因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對(duì)化、變未然為已然等。本題中,C項(xiàng),“15次殷墟發(fā)掘引發(fā)了中國(guó)社科院考古研究所對(duì)殷墟考古的持續(xù)發(fā)掘”強(qiáng)加因果,“引發(fā)了”前后無因果聯(lián)系。故選C。2.本題主要考查對(duì)原文論證的相關(guān)分析。此類試題解答時(shí),第一步,逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句,分句與分句之間是什么關(guān)系,一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步,比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。本題中,A項(xiàng),“主要以我國(guó)甲骨文研究的方法為論據(jù)”縮小了論據(jù)范圍,還有甲骨文的研究?jī)?nèi)容、甲骨文研究的重視等。故選A。3.本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力,解答此類題目,考生應(yīng)先明確題干所問,然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容,進(jìn)行比對(duì),一看內(nèi)容是否吻合,二看選項(xiàng)所答與題干所問是否一致,考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。本題中,A項(xiàng),因果倒置。B項(xiàng),偷換概念,原文是標(biāo)志著殷墟在世界文明史上重要地位的確立不是甲骨文。D項(xiàng),于文無據(jù)。文中并沒有對(duì)甲骨文例語法研究作如此闡釋。故選C?!军c(diǎn)睛】篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn):①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。②通讀全文,整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后,要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文,確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找,篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中,因此,及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置,順藤摸瓜,確定篩選范圍。④仔細(xì)對(duì)照,正確判斷。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后,要把原文與選項(xiàng)對(duì)照,辨明正誤。2、1.D2.C3.古中國(guó)諸多技術(shù)在當(dāng)時(shí)均居世界前列,對(duì)西方乃至世界的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響;中國(guó)物產(chǎn)的豐富,以絲綢為代表的中國(guó)貨物深受西方人喜愛;“絲綢之路”推動(dòng)了沿線甚至整個(gè)亞歐大陸的發(fā)展進(jìn)程和走向?!窘馕觥?/p>
1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息、分析文章結(jié)構(gòu),歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力。解答此類題,首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進(jìn)行對(duì)比辨析,判斷正誤。本題要求選出“根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng),擴(kuò)大范圍,原文是說“人們最初正是通過昂貴精美的絲綢和瓷器來構(gòu)建中國(guó)或者說整個(gè)東方的美好形象。這種美好也支撐著他們積極與東方交流貿(mào)易”,選項(xiàng)去掉了修飾詞“最初”和“積極”,“最初”說明古代西方對(duì)中國(guó)甚至整個(gè)東方的最開始的印象是通過昂貴絲綢和瓷器來建立的,“積極”說明這種美好形象促使他們更加積極主動(dòng)與東方交流貿(mào)易,并不是沒有這種美好形象東西方就沒有交流貿(mào)易,選項(xiàng)的表述改變了文意。B項(xiàng),曲解文意,“沒過多久”說法有誤,原文是說“絲綢貿(mào)易如此興盛,但蠶桑絲織技術(shù)卻在千年后才開始傳入西方諸國(guó)。”C項(xiàng),曲解文意,“從此”說法有誤,原文是說“后來蠶桑技術(shù)又從西域傳入拜占庭和波斯,本土的絲織業(yè)出現(xiàn)并發(fā)展。各地產(chǎn)出的花樣各異的胡錦也作為貿(mào)易物品四處流傳”,可見胡錦作為貿(mào)易物品四處流傳是在傳入拜占庭和波斯后,本土絲織業(yè)出現(xiàn)并發(fā)展以后。故選D。2.本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法,同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是”。C項(xiàng),“從漢代時(shí)期就開始西傳了”說法有誤,原文是說“中國(guó)絲織品西傳自先秦時(shí)期就開始了,后來成為絲綢之路最主要的商品——甚至絲綢之路最初重要作用就是運(yùn)輸中國(guó)的絲綢?!边x項(xiàng)的時(shí)間有誤,應(yīng)該是“先秦時(shí)期”。故選C。3.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息、概括中心意思的能力。這是一道信息篩選的題目,答題時(shí)要注意審清題干,然后鎖定區(qū)域,概括文意作答,此題是綜合篩選的題目,要立足原文。文中第二段提到,“古中國(guó)諸多技術(shù)在當(dāng)時(shí)均居世界前列,物產(chǎn)的豐富,經(jīng)過絲綢之路西傳,對(duì)世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響”,技術(shù)先進(jìn)、物產(chǎn)豐富,這是最重要的兩個(gè)原因,除了養(yǎng)蠶絲織技術(shù)、瓷器,還有“中國(guó)的造紙、印刷、火藥、指南針、漆器、鑄鐵、冶煉、建筑技術(shù)無一不沿絲綢之路產(chǎn)生世界性影響”;“幾千年來,絲綢之路孜孜不倦地溝通著中西,它就像一條主動(dòng)脈,不斷輸送營(yíng)養(yǎng),推動(dòng)沿線甚至整個(gè)亞歐大陸的發(fā)展進(jìn)程和走向“,這是絲綢之路存在的重要意義,也是其成為古代中國(guó)連接?xùn)|西文化的主要?jiǎng)用}的原因。3、1.BC2.①表現(xiàn)英娘的舞姿充滿美感。②表達(dá)了作者對(duì)飛天的喜愛之情。③為下文寫作者向講解員發(fā)問做鋪墊。3.①作者面對(duì)許多壁畫、彩塑失去光彩或受損的現(xiàn)實(shí),想到莫高窟文物的保護(hù)問題,故而想到樊錦詩。表達(dá)了作者對(duì)樊錦詩的遠(yuǎn)見卓識(shí)和不畏艱難、樂于奉獻(xiàn)的品質(zhì)的贊美之情,表達(dá)了要加強(qiáng)敦煌文物保護(hù)的觀點(diǎn)。②作者看到了小河那面的王圓箓的圓寂塔,想到了王圓箓。表達(dá)了作者對(duì)王圓箓的獨(dú)特看法,表達(dá)了對(duì)敦煌文物陰差陽錯(cuò)得到保護(hù)的欣慰。4.①作者為在莫高窟未能見到自己想象中的飛天、莫高窟而感到遺憾,為不能很好地觀瞻莫高窟感到遺憾。②為那位講解員不帶情感地講解,帶著游客走馬觀花感到失望。③為我國(guó)在莫高窟研究、保護(hù)、文化傳承方面的投入不足感到遺憾?!窘馕觥?.此題考查對(duì)文章的綜合理解和分析能力。一般錯(cuò)誤的選項(xiàng)的命題都會(huì)有明顯的漏洞,或文意、或手法。要仔細(xì)閱讀文章找到這些問題。B項(xiàng),“夸贊作者對(duì)敦煌文化有研究”錯(cuò)誤,曲解文意,講解員說“你是搞敦煌研究的還是舞蹈愛好者?最好都像你這么感興趣”,這是奚落之語,并非夸贊之語。C項(xiàng),“……由于接待大量的觀瞻者,石窟內(nèi)的壁畫、彩塑變黯淡或受損傷”錯(cuò)誤,原因解釋不全面,根據(jù)文意,還有時(shí)間因素、作品自身因素等。故選BC。2.此題考查把握重要段落作用的能力。通讀文章,理解文意,從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)分析作用。(1)內(nèi)容角度。寫了什么內(nèi)容,表達(dá)了什么情感(奠定感情基調(diào)),與全文主旨有怎樣的聯(lián)系。(2)結(jié)構(gòu)角度。這是重點(diǎn)。既要考慮句子在段落中的位置,更要考慮句子所在段落在全文中的位置。如果句子所在的段是開頭段,則要考慮:①點(diǎn)明題目;②開門見山;③總領(lǐng)全文;④為下文作鋪墊,與下文形成對(duì)比、反襯,使文章有波瀾;⑤交代思路等作用。內(nèi)容上,“那女主角英娘身著絢麗的裙衫反彈琵琶的舞姿更是令人印象深刻”“左膝微彎,右腿略收于左膝,左胯送出,張開雙臂向上向后,舉著一柄琵琶。舒展又典雅,含蓄又風(fēng)情”,表現(xiàn)英娘的舞姿充滿美感;表達(dá)了作者對(duì)飛天的喜愛之情。結(jié)構(gòu)上,為第二段“如何不見《絲路花雨》中英娘反彈琵琶的那種曼妙舞姿”“飛天在哪里”向講解員發(fā)問做鋪墊。3.此題考查把握段落作用、作者情感的能力。分析語段的作用,首先明確語段的內(nèi)容,然后從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析,結(jié)構(gòu)上注意伏筆、照應(yīng)、鋪墊等,內(nèi)容注意主旨的體現(xiàn),和其它語段的關(guān)系。還要注意語段所處的位置,如開頭注意鋪墊、引起下文、統(tǒng)領(lǐng)全文、奠定情感基調(diào)、引起閱讀興趣等,中間注意承上啟下,結(jié)尾注意點(diǎn)明深化主旨等?!拔蚁肫鸱\詩這個(gè)名字。樊錦詩是敦煌研究院院長(zhǎng)。這位女性將自己的一生都獻(xiàn)給了敦煌研究和保護(hù)事業(yè)”“她23歲時(shí)就在極其簡(jiǎn)陋和惡劣的條件下對(duì)莫高窟進(jìn)行研究。是她提出關(guān)于敦煌石窟也必然從誕生走向衰退的觀點(diǎn),是她提出籌建數(shù)字敦煌、保護(hù)敦煌、展示敦煌三大綜合中心的遠(yuǎn)景規(guī)劃”,表達(dá)了作者認(rèn)可樊錦詩加強(qiáng)敦煌文物保護(hù)的觀點(diǎn)?!澳亲鶊A頂?shù)?,就是那個(gè)為了一壺濁酒幾塊銀圓,將莫高窟文物拱手送給斯坦因、伯希和與大谷光瑞等國(guó)際大盜的千古罪人王圓箓的圓寂塔”“你看,我賣出去的東西不是得到很好的保護(hù)了嗎”,從另一個(gè)角度,表達(dá)了對(duì)敦煌文物陰差陽錯(cuò)得到保護(hù)的欣慰,但是被保護(hù)的文物已經(jīng)不屬于中國(guó)。4.此題考查標(biāo)題含義的能力。答題時(shí),應(yīng)在整體感知文章內(nèi)容及主旨的基礎(chǔ)上,從表層含義和深層含義分析作答。答題時(shí),可聯(lián)系標(biāo)題常用的雙關(guān)、象征、隱喻等修辭手法,從小說的文章主旨、思想情感、作者的觀點(diǎn)立場(chǎng)等角度分析作答即可?!斑z憾莫高窟”,“遺憾”的意思是不滿意、悔恨、不甘心的事情,由無法控制的或無力補(bǔ)救的情況所引起的后悔。“遺憾莫高窟”表現(xiàn)在“怎么沒有畫冊(cè)上的色彩瑰麗”“更大失所望的還不是沒見著想象中的瑰麗的飛天,是那將莫高窟生硬攔起的綠色柵欄,是那將每一個(gè)洞窟冷漠地鎖起的金屬門,是那不能隨心所欲選擇洞窟觀瞻只能跟著解說員的機(jī)械和匆忙”,即沒有看到飛天,沒有盡興參觀莫高窟的遺憾;“那普通話字正腔圓卻不帶絲毫情感,職業(yè)性解說的姑娘面無表情地把我上下打量一番,說:你是搞敦煌研究的還是舞蹈愛好者?最好都像你這么感興趣,還都有大把大把的鈔票”,即對(duì)講解員的失望;“如果能給予莫高窟的研究與保護(hù)以更好的設(shè)施與條件,也許樊錦詩們的計(jì)劃將不再是紙上的夢(mèng)想”“如果有意識(shí)地培養(yǎng)更多的莫高窟研究者,也許可以令更多專業(yè)的目光關(guān)注這窟壁、藻井和人字坡上的壁畫”“如果能給予莫高窟的研究人員以及講解員相對(duì)豐厚的薪酬——畢竟這兒的氣候與工作條件很艱苦——也許這塊東方瑰寶能在沙洲中向世人展現(xiàn)出更美的佛教世界和永恒的藝術(shù)世界”,即為保護(hù)不足而遺憾?!军c(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀的選擇題,主要集中對(duì)故事情節(jié)、人物形象、環(huán)境、主題等內(nèi)容和手法進(jìn)行考核??己说姆绞交居袃煞N:一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析,概括,另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析。分析文意要讀懂文章,備選選項(xiàng)主要是內(nèi)容、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng),賞析一般為手法及手法的作用概括不當(dāng),其中手法集中在小說的三要素上,主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的作用等。選擇題的錯(cuò)誤選項(xiàng)命制往往都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤,即所謂的“硬傷”,在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。4、1.(1)橫渡(2)低下2.至奇至變3.B4.有力地回?fù)袅擞腥速|(zhì)疑他的堂中“無尺波一沼之積”卻命名為“文漪堂”,闡明自己將書房命名為“文漪堂”的理由是“文心與水機(jī),一種而異形者也”,文章與水一樣至奇至變,并表達(dá)了自己的為文的觀點(diǎn)?!窘馕觥?.本題是考查文言實(shí)詞的使用,除了在平時(shí)學(xué)習(xí)中多積累之外,我們還要注意結(jié)合句子的上下語境,對(duì)實(shí)詞的意義進(jìn)行揣測(cè)。①"絕"的語境是“絕震澤”,可聯(lián)想《勸學(xué)》中的句子“假舟楫者,非能水也,而絕江河"?!敖^江河"類似于“絕震澤",這里“絕"可解釋為“橫渡”;②"卑"的語境是“而高者不能為卑”,這里“卑“應(yīng)與“高”意思相反,可解釋為“低下";2.本題主要考查概括句子內(nèi)涵的能力。先要仔細(xì)理解句子的意思,抓住其內(nèi)容實(shí)質(zhì),再作概括。劃線句子是“細(xì)則為羅觳,旋則為虎眼,注則為天紳①,立則為岳玉;噴而為霧,吸而為風(fēng),怒而為霆;疾徐舒蹙,奔躍萬狀",最后得出了結(jié)論“故天下之至奇至變者,水也”,即天下最奇特最變化無窮的就是水。所以這里可填表現(xiàn)出了水的變化無窮,“至奇至變”。3.本題考查文言文翻譯的能力,解答時(shí)一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn),首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,看有無特殊句式,詞類的活用,運(yùn)用“留“刪”調(diào)"換"補(bǔ)"的方法,直譯為主,意譯為輔,并安現(xiàn)代漢語的規(guī)范,將翻譯出來的句子做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,達(dá)到詞達(dá)句順?!拔男摹敝肝恼碌膭?chuàng)作;“水機(jī)”,前面說的是水的變化多端,這里可譯為“水的靈活多變”,排除AC兩項(xiàng)。這里要強(qiáng)調(diào)的是寫文章也應(yīng)富有變化,所以它們本質(zhì)是相同的,“形異"指形態(tài)不同,排除D,故選B。4.本題考查探究作者寫作主旨,情感態(tài)度及價(jià)值觀的能力。必須從全文的角度仔細(xì)探究其寫作這篇文章的意圖。一開始有人質(zhì)疑作者將房間取名為“文漪堂"而堂中不見水波池沼,覺得取名有問題。作者用“寫作”與“水的形態(tài)來作比,闡明自己取名“文漪堂”的理由是“文心與水機(jī),一種而異形者也"。作者最終要闡明的觀點(diǎn)其實(shí)是說寫文章要像至柔之水一樣,富于變化?!军c(diǎn)睛】參考譯文:我租了東直房居住以后,把廳右邊的小房間整理干凈后在那兒讀書,并用徐文長(zhǎng)書寫的“文漪堂”三個(gè)字作為匾掛在上面。有人說:“會(huì)籍是水鄉(xiāng),如今京城喧囂煙塵布滿天空,白天也是模糊不清,而且這個(gè)堂中沒有一點(diǎn)兒的水波池沼,為什么取名“漣漪”并每日看著它呢?”我笑著說:“這不是指現(xiàn)實(shí)生活中的水。天下之物,沒有比水更加豐富的了,突然就急流,忽然又轉(zhuǎn)彎,氣象雄偉壯觀,頃刻之間不知幾千里。細(xì)流就如同輕的絲織品,轉(zhuǎn)動(dòng)的水流就如虎眼一般,向下則成瀑布,立則為玉山;矯而為龍,噴而為霧,吸而為風(fēng),怒而為霆;快慢舒緩緊迫,奔騰跳躍狀態(tài)萬千。所以天下最奇特最變化無窮的就是水。我是水鄉(xiāng)人,少時(shí)就習(xí)慣了水,猶如水一般到處游歷。不久橫渡洞庭湖,淮海,震澤,乘船游歷嚴(yán)灘,探尋奇妙的五泄,覽盡江海奇特的景觀,閱盡大大小小的變化形態(tài),而后見天下的水,沒有文章不能表現(xiàn)的形態(tài)。在京城做官后,閉門構(gòu)思作文,胸中宏闊壯大,像很有感觸的樣子。前日看見的澎湃的氣勢(shì),淵洄淪漣的氣象,忽然出現(xiàn)在眼前。然后取出司馬遷、班固、杜甫、李白、韓愈、歐陽修、蘇洵、蘇軾諸公的文章來讀,而水的變化奇幻,無不全部呈現(xiàn)在眼前。有的受束縛而形成峽,有的回旋而成瀾,有的鳴響著成泉水,有的奔放地流入大海,有的狂野而成瀑布,有的聚合成澤,蜿蜒曲折,沒有不是水的。所以我所看到的文章,都是水啊。如今山高低秀冶,不是不豐富,但高的山不能表現(xiàn)出低下,頑固的不能表現(xiàn)春嫵媚,這是死板的東西。水卻不是這樣。所以文章的創(chuàng)作與水的靈活多變一樣,兩者本質(zhì)相同,表現(xiàn)形態(tài)不同。我的堂中,所看見沒有不是水的。江海每天都在眼前交匯,但你卻不懂,是你比較淺薄,我的堂有什么毛病(不妥)呢?5、1.D2.①這首小詩吟詠竹,通篇不著一個(gè)“竹”字,但全詩采用側(cè)面描寫的手法,句句均未離開竹。②襯托手法。詩中用“煙”“雨”“風(fēng)”“松”“山峰”“春芽”“莎草”等意象烘托竹的高潔氣質(zhì),表現(xiàn)竹的生長(zhǎng)過程及蓬勃生機(jī)。③擬人。尾聯(lián)以杏花多情陪伴表現(xiàn)竹的美好。全詩透露出詩人對(duì)竹的喜愛之情。【解析】1.本題屬于綜合考查題,考查學(xué)生對(duì)詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目,首先要審題,即明確題干的要求,然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景,參看注釋,逐句翻譯詩句,接著把握詩歌的意象,分析詩歌營(yíng)造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法,再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn),得出答案。D項(xiàng),“‘迸’……寫出了竹的姿態(tài)和生長(zhǎng)環(huán)境”錯(cuò),“侵階蘚拆春芽迸”寫的是春天筍芽從階前的苔蘚中迸出,寫的不是“竹”,是“筍芽”。故選D。2.本題考查詩歌的表達(dá)技巧。判斷時(shí),考生一定要立足全詩整體,首先從抒情方式、結(jié)構(gòu)、構(gòu)思等方面入手,然后再考慮局部的描寫、修辭技巧。答題時(shí),也應(yīng)盡可能把意境、情感、手法、效果等要素分析解說清楚?!霸娙瞬捎檬裁词址ū磉_(dá)作品的主旨?試結(jié)合全詩作簡(jiǎn)要分析?!贝痤}思路為首先明確手法,盡量找全,然后結(jié)合詩句解釋。比喻修辭首先指出本體喻體,效果也要點(diǎn)出來,最后總括情感。全詩采用側(cè)面描寫的手法,通篇不著一個(gè)“竹”字,但句句均未離開竹。“宜煙宜雨又宜風(fēng),拂水藏村復(fù)間松”“洗來疏凈見前峰”采用襯托手法,不正面直接寫“竹”,卻說它與煙雨清風(fēng)最為相宜,它拂動(dòng)流水,掩映村莊,與松樹相伴;經(jīng)過濯洗,清疏的枝葉間露出前面的山峰,通過與之相伴的意象及環(huán)境襯托竹的高潔氣質(zhì)?!扒蛛A蘚拆春芽迸,繞徑莎微夏蔭濃”,描寫春天筍芽從階前的苔蘚中迸出,夏日濃蔭掩映著長(zhǎng)著莎草的小徑,用春夏其他景物側(cè)面表現(xiàn)竹的生長(zhǎng)的過程與生機(jī)盎然?!盁o賴杏花多意緒,數(shù)枝穿翠好相容”,那多情的幾枝杏花也從中穿過,與它相互映襯著。采用擬人手法,以杏花多情相伴表現(xiàn)竹的美好?!军c(diǎn)睛】詩歌的技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。描寫手法包括:(1)襯托,分正襯和反襯。反襯又有動(dòng)靜襯、聲寂襯、樂景襯哀情、哀景襯樂情;(2)聯(lián)想和想像(又叫虛實(shí)結(jié)合);(3)對(duì)比;(4)白描。修辭手法包括:比喻、擬人、夸張、雙關(guān)、用典,此外還有設(shè)問、反問、借代、對(duì)偶等。表現(xiàn)手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答題步驟:準(zhǔn)確指出用了何種手法,結(jié)合詩句闡釋為什么是用了這種手法,此手法有效傳達(dá)出詩人怎樣的感情。6、摶扶搖而上者九萬里吾嘗終日而思矣心遠(yuǎn)地自偏未成曲調(diào)先有情提攜玉龍為君死金戈鐵馬故君子慎其獨(dú)也亦必有堅(jiān)忍不拔之志【解析】
本題考查學(xué)生名句的識(shí)記能力。名句默寫分為兩大類,一是給出語境的理解性默寫,二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于后者。對(duì)于直接默寫,考生需要根據(jù)上下句提示回顧詩句,寫出正確句子。默寫的時(shí)候要注意如下詞語:摶、攜、慎、忍、拔?!军c(diǎn)睛】如何快速背誦課文:首先背誦前自己要規(guī)定時(shí)間,把課文多讀幾遍;然后分讀第一句話5到10遍,直到會(huì)背,用同樣方法讀下一句背下一句,第二句背過時(shí)要和第一句連背,以此類推連句成層,連層成段,連段成篇,背完整篇課文;最后對(duì)不夠熟練和容易出錯(cuò)地方多下功夫。背誦時(shí)不要死記硬背,要邊背誦邊思考,直到朗朗上口,滔滔不絕,一氣背完的地步。只有這樣,書上的營(yíng)養(yǎng)才能變成自身的力量。7、在奔跑中奮力逐夢(mèng),做新時(shí)代的追夢(mèng)人,請(qǐng)欣賞歌舞《我們都是追夢(mèng)人》。“我們都在努力奔跑,我們都是追夢(mèng)的人”,這句話說出了我們的心聲。中國(guó)正在發(fā)展,未來會(huì)更好。請(qǐng)欣賞朗誦《可愛的中國(guó)》。【解析】
試題分析:本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來考慮:①為什么要寫作,即寫作目的;②寫給誰或?qū)懡o誰看,即寫作對(duì)象;③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容;④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。串詞的語言特征:抒情重于敘述,多排比、重復(fù)句,注重音節(jié),串詞要求語言優(yōu)美,它必須追求朗朗上口、鏗鏘有力,講究抑揚(yáng)頓挫,串詞語言注意章節(jié)美。本題需要注意從材料所給五個(gè)節(jié)目中選擇兩個(gè)作為上下節(jié)目撰寫一段串詞,緊扣春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的主題“奮進(jìn)新時(shí)代,歡度幸福年”,用流暢的語言表達(dá)即可?!军c(diǎn)睛】微作文,顧名思義,就是微小的作文,字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看,可以把微寫作分為六大類:記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料,然后明確論點(diǎn),接著分析材料,用合適的論證方法,或舉事例,或引名言,圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文,照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心,提出解決問題的辦法。記敘類微寫作,不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到,一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心,描繪出一個(gè)精彩的鏡頭,或是動(dòng)人的畫面,進(jìn)而揭示事件的意義,展示人物的個(gè)性。說明類微寫作的對(duì)象可以是日常物品、影視作品,可以是場(chǎng)所、建筑、時(shí)令特征,也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征,而漫畫說明文重在準(zhǔn)確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作,可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫法,采用第二人稱,使用直接表白的形式,直接抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱,借助比喻、擬人、夸張等修辭手法,將抽象的感情形象化、生動(dòng)化。間接抒情的抒情類微寫作,往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式,抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求,如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等,同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭,注意語言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體。8、不贊同。雖然人工清雪面臨困難很大,為使我們的天更藍(lán)、水更清、樹更綠、花更紅,造福子孫后代,環(huán)衛(wèi)處堅(jiān)持實(shí)施綠色清雪,我們應(yīng)該理解。使用融雪劑后的積雪常常堆積在道路兩旁的綠化帶或農(nóng)田,開春后其鹽類殘留物全部堆積在農(nóng)田和綠化帶里,使土壤鹽堿化,破壞植被?!窘馕觥?/p>
試題分析:本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來考慮:①為什么要寫作,即寫作目的;②寫給誰或?qū)懡o誰看,即寫作對(duì)象;③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容;④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。解答此試,需要審清題干要求,如本題“你是否贊同這一觀點(diǎn)?請(qǐng)寫一段回復(fù)表達(dá)你的看法和理由”,需要明確觀點(diǎn),然后結(jié)合“路滑難走,生命都受到威脅,這時(shí)候還顧什么環(huán)?!边@個(gè)觀點(diǎn),做出表達(dá)你的看法和理由的回復(fù)??梢越Y(jié)合實(shí)施綠色清雪行動(dòng)的好處和使用融雪劑能夠快速除雪化冰帶來的危害角度分析。如“腐蝕道路、橋梁等路政設(shè)施”“污染地下水資源”“融雪劑還可能腐蝕底盤”等。融雪劑的危害性是長(zhǎng)久的,范圍之廣,還有一些未知的危害性。雖然人工清雪面臨困難很大,但是環(huán)保,可以實(shí)現(xiàn)生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展等?!军c(diǎn)睛】微作文,顧名思義,就是微小的作文,字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看,可以把微寫作分為六大類:記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛铩⒛撤N現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料,然后明確論點(diǎn),接著分析材料,用合適的論證方法,或舉事例,或引名言,圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文,照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心,提出解決問題的辦法。記敘類微寫作,不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到,一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心,描繪出一個(gè)精彩的鏡頭,或是動(dòng)人的畫面,進(jìn)而揭示事件的意義,展示人物的個(gè)性。說明類微寫作的對(duì)象可以是日常物品、影視作品,可以是場(chǎng)所、建筑、時(shí)令特征,也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征,而漫畫說明文重在準(zhǔn)確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作,可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫法,采用第二人稱,使用直接表白的形式,直接抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱,借助比喻、擬人、夸張等修辭手法,將抽象的感情形象化、生動(dòng)化。間接抒情的抒情類微寫作,往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式,抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求,如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等,同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭,注意語言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體。9、例文:不忘初心,不問形式,追求實(shí)效親愛的朋友們:大家好!我是XX高中的學(xué)生XX,在這里,我想就當(dāng)前的疫情標(biāo)語事件談?wù)勎业目捶?,如有不妥之處?qǐng)大家指正。面對(duì)當(dāng)前的所謂“硬核標(biāo)語”,我的看法是不忘初心,不問形式,追求實(shí)效。如今,新型冠狀病毒的感染者仍在不斷增加,疫情防控工作對(duì)我們來說顯得尤為重要。做不了醫(yī)生,也想要救人,也想盡己所能,做點(diǎn)什么,這應(yīng)該就是我們大多數(shù)人的現(xiàn)狀了吧。有些人戲言“終于到了在家躺著就能為國(guó)家做貢獻(xiàn)的時(shí)候了”,但也總有人不聽勸阻,冒著風(fēng)險(xiǎn)聚眾打牌,串門等等,我想對(duì)于這些人來說,“硬核標(biāo)語”雖然俗,但可能會(huì)對(duì)他們起到作用?!安痪鄄褪菫榱艘院筮€能吃飯,不串門是為了以后還有親人”雖然表達(dá)方式有點(diǎn)極端,但道理卻很清楚,話糙理不糙,能夠讓村民們更深入地了解到防控疫情的必要性和緊迫性,這不就是我們使用張貼這些標(biāo)語的“初心”嗎?“今天沾一口野味,明天去地府相會(huì)”“串門就是互相殘殺,聚會(huì)就是自尋短見”,這些“硬核標(biāo)語”被廣大網(wǎng)友激烈討論的原因之一就是標(biāo)語用詞過激,不夠得體。但是我們的目標(biāo)只是為了追求得體嗎?當(dāng)然不是!我們的目標(biāo)是為了讓每一個(gè)人都明白疫情防控的重要性,保護(hù)自己也保護(hù)他人進(jìn)而保護(hù)社會(huì)。暖心的標(biāo)語和冷漠的標(biāo)語只要可以起作用就是好標(biāo)語。最近有一則新聞內(nèi)容是在江蘇省的一個(gè)小村子里許多村民表示:“以前那些標(biāo)語感覺沒什么用,但是這些標(biāo)語很接地氣,一看就知道事情的嚴(yán)重性”許多村民還表示他們已經(jīng)取消了旅行聚會(huì)、探親訪友的計(jì)劃。這不正是我們國(guó)家所想要達(dá)到的目標(biāo)嗎?既然這種方式是可行的,那我們又何必去專注于形式呢?“黑貓白貓,能捉老鼠的就是好貓”,這是鄧小平在解決經(jīng)濟(jì)問題時(shí)提出的。那么當(dāng)前面對(duì)疫情,我們是否可以說:不論是暖心標(biāo)語的暖,還是“硬核標(biāo)語”的俗,只要人民群眾能夠理解就是好標(biāo)語。比起大話,套話,官話,這些橫幅標(biāo)語更加關(guān)注實(shí)效,教育和警示作用更強(qiáng),“今年過年不串門,串門就是禍害人
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