2024屆山東省兗州一中下學(xué)期高三下學(xué)期第五次調(diào)研考試語文試題含解析

2024屆山東省兗州一中下學(xué)期高三下學(xué)期第五次調(diào)研考試語文試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。在偉大的40年改革開放的實踐中，我們抵達(dá)了今日開闊的水域，走過一段段壯麗的航程。但也應(yīng)看到，決勝全面小康重任在肩，打贏三大攻堅戰(zhàn)_________，全面深化改革亟待進(jìn)一步突破利益固化的藩籬。正因不進(jìn)則退，更應(yīng)非進(jìn)不可——當(dāng)此之時，惟有立足當(dāng)下，著眼長遠(yuǎn)，_________，苦干實干，才能接過歷史的接力棒，跑好我們手中的這一棒。在夢想的指引下隨風(fēng)奔跑，就能擁有無窮的力量，抵達(dá)更高的精神境界。不可否認(rèn)的是，現(xiàn)實中有少數(shù)人，在“個人跑”中跑得還算優(yōu)秀，但到了“接力跑”中，并沒有認(rèn)清自己在“接力跑”中的角色定位，或是庸懶散拖、消極怠工，跑得“掉了棒”；或是今天上山、明天下河，跑得“脫了軌”。這些都是不為未來籌謀、只為眼前考慮的短視行為。一切偉大夢想的實現(xiàn)，（）。這種結(jié)合啟示我們：切勿丟掉團(tuán)隊精神。丟掉團(tuán)隊精神、失去奮進(jìn)動力，踟躕不前、得過且過、_________，只會貽誤發(fā)展機遇。實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是每個中國人共同懷抱的偉大夢想，要靠我們來實現(xiàn)。時代期待著我們，抓穩(wěn)歷史的接力棒，翻越一道道雄關(guān)，續(xù)寫更多的傳奇。不求一時之功，不念眼前之利，多些家國情懷，多些責(zé)任擔(dān)當(dāng)，才能跑好自己這一棒，以行動作出無愧于時代的回答。1．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．在40年改革開放的偉大實踐中，我們抵達(dá)了今日開闊的水域，走過一段段壯麗的航程。B．在40年改革開放的偉大實踐中，我們抵達(dá)了今日開闊的水域，駛過一段段壯麗的航程。C．在40年改革開放的偉大實踐中，我們駛過一段段壯麗的航程，抵達(dá)了今日開闊的水域。D．在40年改革開放的偉大實踐中，我們走過一段段壯麗的航程，抵達(dá)了今日開闊的水域。2．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．時不我待宵衣旰食畫地為牢鼎力B．時不我待兢兢業(yè)業(yè)畫地為牢戮力C．時不我與宵衣旰食作繭自縛鼎力D．時不我與兢兢業(yè)業(yè)作繭自縛戮力3．下列填入文中括號內(nèi)的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．都不能有只為眼前考慮的短視行為B．都不能只顧自己，不顧別人C．都離不開“個人跑”和“接力跑”D．都是“個人跑”與“接力跑”的結(jié)合2、閱讀下面的文字，完成下面小題。當(dāng)前，全球處于抗擊新冠肺炎疫情的關(guān)鍵時刻。新冠肺炎疫情的擴(kuò)散不會區(qū)分種族民族的差異，不會遵守國界和文明的規(guī)范，也不會一個國家和地區(qū)的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。面對疫情，全球唯有團(tuán)結(jié)一致，秉持人類命運共同體的精神，摒棄“”的狹隘冷漠，才能夠盡快在全球更廣范圍內(nèi)疫情給更多人民帶來巨大傷害。這一次，中國又走在了構(gòu)建人類命運共同體的前面。中國發(fā)揮制度優(yōu)勢，舉全國之力，抗擊疫情，防止疫情蔓延。中國不僅加強與世衛(wèi)組織和有關(guān)國家的疫情通報和信息共享，而且把自身抗擊新冠肺炎疫情的艱辛努力向世界各國表明，只要正確措施，疫情可以遏制，為人類最終戰(zhàn)勝新冠病毒疫情注入了信心。令人欣慰的是，越來越多的國家和地區(qū)制定了“全方位”的新冠肺炎疫情防控方案，展示了的人類命運共同體精神。1．依次填入文中橫線上的詞或成語，最為恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．顧忌各人自掃門前雪終止同病相憐B．顧慮各人自掃門前雪中止同舟共濟(jì)C．顧忌哪管他人瓦上霜終止同舟共濟(jì)D．顧慮哪管他人瓦上霜中止同病相憐2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．而且以自身抗擊新冠肺炎疫情的艱辛努力向世界各國表明，只要正確措施，疫情可以遏制B．而且向世界各國表明，只要以自身抗擊新冠肺炎疫情的艱辛努力，措施正確，疫情可以遏制C．而且把自身抗擊新冠肺炎疫情的艱辛努力向世界各國表明，只要正確措施，疫情可以遏制D．而且以自身抗擊新冠肺炎疫情的艱辛努力向世界各國表明，只要措施正確，疫情可以遏制3、在下面一段話的空缺處依次填入詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是“生而益民，死而謝民”，這是劉志丹的人生理想。在美國記者斯諾的眼里，劉志丹是“現(xiàn)代俠盜羅賓漢”；他又是那么質(zhì)樸無華，常同戰(zhàn)士們坐在一起，吸著旱煙袋，，同志們都親切地叫他“老劉”。A．忠貞不渝誠然談笑自若 B．矢志不渝誠然談笑風(fēng)生C．矢志不渝儼然談笑風(fēng)生 D．忠貞不渝儼然談笑自若4、閱讀下面的文字，完成各題。近日，湖北省武漢市漢陽區(qū)的一批垃圾桶有了專屬“身份證”。管理部門為轄區(qū)內(nèi)部分餐館的餐廚廢棄物專用桶加裝了電子芯片，借助芯片，管理部門得以監(jiān)控和有效避免餐廚垃圾的去向、來源和這些垃圾半路失蹤進(jìn)入黑作坊的問題。目前，全區(qū)已安裝“身份證”的商家達(dá)到800家。餐廚廢棄物經(jīng)過油水分離、無害化處理等一系列技術(shù)環(huán)節(jié)后，實現(xiàn)了的功效，可用于提煉生物柴油、沼氣發(fā)電等多個領(lǐng)域。我國每年餐廚廢棄物產(chǎn)生量高達(dá)9000多萬噸，是一筆可以再利用的資源，然而廢棄物實際處理率不足20，效率低下的局面，在媒體的廣泛科普之下，早已，為人詬病。另一方面，由于缺乏監(jiān)管，不法分子介入其中，餐廚廢棄物去向“成謎”。通過安裝“身份證”，（），同時也提升了餐廚廢棄物的回收利用效率，變廢為寶，產(chǎn)生了理想的經(jīng)濟(jì)效益。一枚電子芯片植入了城市的安全保障，作為城市管理者。面對地溝油猖獗的嚴(yán)峻形勢，城市管理者只有換位思考、主動作為，才能，為老百姓提供更多實實在在的獲得感。1．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．推陳出新眾目昭彰義不容辭推己及人B．新陳代謝眾目睽睽責(zé)無旁貸推己及人C．新陳代謝眾目昭彰義不容辭以己度人D．推陳出新眾目睽睽責(zé)無旁貸以己度人2．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．雖然有效阻止了地溝油、邊角料回流餐桌，保障我們安全的舌尖B．不但有效阻止了回流餐桌的地溝油、邊角料，保障舌尖上的安全C．既有效阻斷了回流餐桌的地溝油、邊角料，保障我們安全的舌尖D．不僅有效阻斷了地溝油、邊角料回流餐桌，保障舌尖上的安全3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．管理部門得以監(jiān)控餐廚垃圾的去向、來源，并有效避免這些垃圾半路失蹤進(jìn)入黑作坊的問題。B．管理部門得以監(jiān)控餐廚垃圾的來源、去向，來有效避免這些垃圾半路失蹤進(jìn)入黑作坊的問題。C．管理部門得以監(jiān)控餐廚垃圾的去向、來源及這些垃圾半路失蹤進(jìn)入黑作坊的有效避免的問題。D．管理部門得以監(jiān)控和有效避免餐廚垃圾的來源、去向與這些垃圾半路失蹤進(jìn)入黑作坊的問題。5、閱讀下面這首詩，完成下面小題。杭州春望(唐)白居易望海樓明照曙霞，護(hù)江堤白踏晴沙。濤聲夜入伍員廟，柳色春藏蘇小家。紅袖織綾夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。誰開湖寺西南路，草綠裙腰一道斜。（注）①伍員：伍子胥。1．全詩緊扣詩題中一個“__________”字，展現(xiàn)出杭州春日迷人的風(fēng)光，既有________，也有風(fēng)俗人情。2．《唐詩箋注》說：“濤聲夜入，何等悲壯！柳色春藏，何等嫵媚！有此嫵媚，不可無此悲壯；有此悲壯，不可無此嫵媚。若一味悲壯，或一味嫵媚，吾不欲觀之矣?！睂Υ四闳绾卫斫猓埥Y(jié)合詩句分析。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)夙興夜寐，_________。(《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》)(2)_________，則芥為之舟。(莊子《逍遙游》)(3)_________，不盡長江滾滾來。(杜甫《登高》)(4)夜深忽夢少年事，_________。(白居易《琵琶行》)(5)_________，亦使后人而復(fù)哀后人也。(杜牧《阿房宮賦》)(6)_________，抱明月而長終。(蘇軾《赤壁賦》)(7)子曰：“人而不仁，如禮何?人而不仁，_________?”(《論語·八佾》)(8)看似尋常最奇崛，_________，(王安石《題張司業(yè)詩》)7、閱讀下面的作品，完成下面小題。撓力河外傳肖復(fù)興關(guān)于撓力河，有一個傳奇，讓我很是難忘。在我們大興島，緊靠撓力河的是七隊。有一個叫盛貴林的北京知青，從七隊調(diào)到我們農(nóng)場的加工隊。加工隊的酒坊里一個姓韓的師傅新生的嬰兒缺奶，這在那時的加工隊也算是大事。沒辦法，韓師傅兩口子只好喂一些玉米糊糊或者面湯，可孩子哪里吃得飽，整天嗷嗷地啼哭。徒弟盛貴林動了惻隱之心，聽說喝魚湯可以催奶，他便想到自己原來所在的七隊。盛貴林想給師娘弄魚吃，此時正是數(shù)九寒天，撓力河的冰都結(jié)了一兩尺厚。但是，盛貴林心疼師傅兩口子，心疼他們剛呱呱墜地的孩子，執(zhí)著地非要弄幾條魚不可。他請了假，從加工隊往七隊趕。正臨近春節(jié)，天寒地凍，路上人很少，趕到七隊已是黃昏，在路口碰見了趕牛車的當(dāng)?shù)乩限r(nóng)楊德云。聽說盛貴林大老遠(yuǎn)地從加工隊回來是為了弄幾條魚，給師傅的老婆下奶喂嗷嗷待哺的孩子，楊德云一把拉住了他，把他拉到自己的家里。從七隊到撓力河，抄近路，有五六里地遠(yuǎn)。這五六里地，是一片荒野，在夏天，是沼澤地，只有些野鴨、野雁、水獺，沒有什么兇猛的動物，但到了冬天，荒草萋萋，常有野狼出沒。先別說去撓力河捉魚了，就是在這半路上，遇到狼也夠他一個人招呼的。楊德云怎么能夠讓他一個北京的小知青去冒這個險呢？楊德云把盛貴林拉到自己的家里，讓老婆先做了個烙餅攤雞蛋(那年月里雞蛋是稀罕物)，再讓老婆把炕燒熱，把炕頭讓給盛貴林，把家里唯一一床新被子褥子給盛貴林，然后對他說：“你一路也累了，先睡吧！”盛貴林還惦記著弄魚呢，師娘等著魚湯催奶，著急的事呀。楊德云拍拍他的肩頭，說：“你安安穩(wěn)穩(wěn)地把心放回肚子里，魚的事情，包在我身上，明天你回加工隊，我一準(zhǔn)兒讓你把魚帶走?！彼f得那么堅決，盛貴林放心了，加上肚子里有了食，一路跑得也累了，躺下沒一會兒就呼呼入睡了。盛貴林哪里想得到，楊德云是到撓力河給他鑿冰捉魚去了。老楊好不容易從冰封的撓力河里把魚弄到手，回來的路上，深更半夜的，就怕遇到狼，偏偏真的遇到了狼。黑夜里，綠色的小眼睛里的賊光，閃爍在老楊的身前身后，他被狼群包圍了。冬天里饑腸轆轆的狼是要吃人的！老楊不由得嚇出一身冷汗。這荒野里，誰也救不了自己，他和狼群對峙著，他知道，這樣的對峙是短暫的，他必須要先出手和狼群過招。他想起袋里剛剛從撓力河捉到的魚，這是他唯一的子彈，他先掏出一條魚，像投手榴彈一樣，向狼群扔了過去。狼群不知道遇到了什么樣的武器，嚇得往后退，一看落在雪地上的魚沒動，一只狼跑了過來，聞了聞，沒吃，又退了回去。他又扔出第二條魚，狼還是沒吃，也沒動。他把袋子里的魚都扔光了，狼開始向他進(jìn)攻。一只小狼沖在最前面，一口咬住他的腳，拖著他就跑，其他的狼跟在后面追，一直把他拖到一片灌木叢里。就在此時，身后突然傳來一陣撕心裂肺的慘叫，在寂靜的荒野里是那樣的瘆人，原來是一只狼被夾子給夾住了。小狼和其他狼都往回跑，跑到夾子前。老楊也一瘸一拐地跑到夾子前，看見那狼的腿已經(jīng)被死死夾住，他掏出別在腰間殺魚用的魚刀子，怒吼一聲，一把刺死了那匹狼。那一聲怒吼在荒野的夜空里激蕩、回響，血花飛濺在四周的雪地上。其他狼立刻嚇得如鳥獸散。非常吊詭的是，居然有幾匹狼又跑了回來，把嘴里叼的魚扔在老楊的身前，就像落敗之師投降時的繳械。一個叫楊德云的當(dāng)?shù)乩限r(nóng)，一個叫盛貴林的北京知青，為了幾條魚而經(jīng)歷的這樣一段故事，為撓力河平添了一抹傳奇的色彩。(有刪改)1．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是()A．“關(guān)于撓力河，有一個傳奇，讓我很是難忘?！蔽恼氯绱碎_頭，設(shè)置懸念，容易引起讀者的閱讀興趣，又和結(jié)尾相呼應(yīng)。B．文中人、狼對峙的那一部分，突出了楊德云的鎮(zhèn)定、果斷和勇敢；狼群戰(zhàn)敗后的行為，生動地詮釋了人在自然面前的強大。C．畫波浪線的句子運用細(xì)節(jié)描寫，一連串的動詞將狼的迅猛刻畫得清晰可見，同時也將楊德云的危險處境描寫得緊張驚險。D．文章的語言平易樸實，娓娓道來。人物的語言不多，既符合人物的身份，又能體現(xiàn)其性格，在氣氛營造方面也有張有弛。2．請簡要分析文章第三段的作用。3．文中的楊德云和盛貴林有著怎樣的共同品質(zhì)？作者敘寫這個傳奇故事，表達(dá)了怎樣的情感？請結(jié)合全文進(jìn)行分析。8、閱讀下面的文字，完成下面各題。中國哲學(xué)理解、應(yīng)對世界的最高方法論原則是“以道觀之”。以道觀之是一種循道而行、重視存在并致力于形成統(tǒng)一性理解的整體性方法論原則。以道觀之之道，是具有“恒?！毙缘牡?。道的恒常性，即道之“誠”。所以以道觀之對道的重視，隱含著對誠的推崇。誠是中國哲學(xué)的重要概念。人們多以真、實、無偽、不欺、言行一致、表里如一等來解釋誠。但是，無論我們采取其中的哪一種解釋，都會發(fā)現(xiàn)，這種解釋的涵，蓋性不太充分一一它或許能夠解釋作為名詞或形容詞的誠，卻難以解釋作為動詞的誠；它或許能夠解釋人道之誠，卻難以解釋天道之誠。如果我們尋求誠的最具涵蓋性的指謂，誠的諸多意義與運用，似乎可以統(tǒng)一于“一致”一作為名詞的誠，指的是一種一致關(guān)系；作為形容詞的誠，指的是一種一致屬性；作為動詞的誠，指的是趨向、達(dá)成一致的意向及活動。這種一致，從根本上說，是源于道的恒常。天道的運行具有一種恒常性、前后一致性，用《中庸》的話說，就是“無息”“不貳”。人之誠，是誠于天道，是向“天道”的恒常性靠攏?！吨杏埂氛J(rèn)為“誠者，天之道也；誠之者，人之道也”?！睹献印芬舱J(rèn)為“誠者，天之道也；思誠者，人之道也”。人之思誠，就是要保持與天道的一致，因為天道是恒常的，所以，與天道保持一致的人，也具有一種恒常性，人的恒常性的具體表現(xiàn)是言行一致、表里如一?，F(xiàn)代人多以誠實、誠信去理解誠，這種理解雖契合于“言行一致、表里如一”卻常常剝離了誠的天道之維。這樣一來，中國傳統(tǒng)哲學(xué)的厚重之誠，就變成了一種單薄之誠。而過于單薄的誠，容易使我們陷入理論困境一離開天道之誠，我們面對言行一致、表里如一的“真小人”時，常常會不知所措；離開天道之誠，我們面對孔子“言必信，行必果，砼砼然小人哉”的論斷時，就難以形成準(zhǔn)確理解；離開天道之誠，我們在論證誠信之應(yīng)然時，常常會訴諸淺薄的后果論……以道觀之所重之誠，是與天道的恒常相關(guān)聯(lián)的誠。一個言行不符、表里不一的人，我們當(dāng)然不能以這樣的誠來形容之；而一個言行一致、表里如一但不遵行社會規(guī)范的“真小人”，我們也不能以這樣的誠來形容之；一個言行一致、表里如一但所遵行的社會規(guī)范有悖于萬物并育的天道的人，我們也不能用這樣的誠來形容之。以道觀之所推崇的誠，是有益于萬物并育\能夠因道之恒常而帶來確定性的誠。歷史地看，在中國哲學(xué)中，以道觀之并不是唯一的理解和應(yīng)對世界的方法論原則，也不是始終占據(jù)主導(dǎo)地位的方法論原則。但是，在幾千年的人與人、族群與族群、人類與自然的沖突中，在意見與意見、價值與價值的碰撞中，在對得道多助、失道寡助的經(jīng)驗教訓(xùn)的不斷總結(jié)中，以道觀之逐漸成為中國哲學(xué)最高的方道觀之所重之誠，是與天道的恒常相關(guān)聯(lián)的誠。一個言行不符、表里不一的人，我們當(dāng)然不能以這樣的誠來形容之；而一個言行一致、表里如一但不遵行社會規(guī)范的“真小人”，我們也不能以這樣的誠來形容之；一個言行一致、表里如一但所遵行的社會規(guī)范有悖于萬物并育的天道的人，我們也不能用這樣的誠來形容之。以道觀之所推崇的誠，是有益于萬物并育\能夠因道之恒常而帶來確定性的誠。歷史地看，在中國哲學(xué)中，以道觀之并不是唯一的理解和應(yīng)對世界的方法論原則，也不是始終占據(jù)主導(dǎo)地位的方法論原則。但是，在幾千年的人與人、族群與族群、人類與自然的沖突中，在意見與意見、價值與價值的碰撞中，在對得道多助、失道寡助的經(jīng)驗教訓(xùn)的不斷總結(jié)中，以道觀之逐漸成為中國哲學(xué)最高的方法論原則。這一選擇，與以道觀之的價值之維密切相關(guān)?！巴ā薄捌降取薄罢\”等價值，是我們理解這一選擇的重要維度，也是我們理解中華文明的重要維度。（摘自劉靜芳發(fā)表于光明日報的《“以道觀之”的價值之維》）1．關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析不正確的一項是A．“以道觀之”是中國哲學(xué)理解和應(yīng)對世界的一種最高方法論原則。B．人們往往用真、實、無偽、言行一致等詮釋“誠”這一中國哲學(xué)的重要概念。C．恒常性、前后一致性以及“無息”“不貳”是天道運行凸顯的基本特性。D．“真小人”言行一致、表里如一卻不遵行社會規(guī)范，不是以道觀之所重之誠。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章從中國哲學(xué)的角度立論，對“以道觀之”這一方法論原則進(jìn)行了具體的闡釋。B．第四段摘錄《中庸》和《孟子》中的語句，對“天道”“人道”作了類比論證。C．文章圍繞道之“誠”，用與“道”相關(guān)的不同詞性，論述了誠的意義與運用。D．本文首尾段都強調(diào)以道觀之是中國哲學(xué)的最高方法論原則，突出了“道”的意義。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．以道觀之之道的“恒常性”，體現(xiàn)為“誠”，因此對道的重視隱含著對誠的推崇。B．無論道之“誠”富有再多的意義，它們似乎都能夠統(tǒng)一在“一致”這一關(guān)鍵點上。C．以道觀之是中國哲學(xué)最高的方法論原則，但不是始終占據(jù)主導(dǎo)地位的方法論原則。D．人之思誠應(yīng)保持與“天道”一致，可見脫離了“人道”，天道的價值就無法體現(xiàn)。9、閱讀下面的文字，完成各題。材料一：2020年，紫禁城迎來建成600年。站在歷史的交匯點，故宮博物院計劃著，用一系列慶祝紀(jì)念活動更好地突出故宮文化內(nèi)涵和時代價值；努力著，搶救性保護(hù)和預(yù)防性保護(hù)并舉，在保護(hù)基礎(chǔ)上滿足人們對精神文化的旺盛需求；也期待著，把更多文物資源和數(shù)字資源變成百姓喜聞樂見的文創(chuàng)產(chǎn)品，讓故宮活力真正迸發(fā)出來?！拔覀儗⒂瓉砑o(jì)念紫禁城建成600年這一重要的歷史時刻，通過一系列活動總結(jié)過去、展望未來?！痹谵o舊迎新之際，故宮博物院院長王旭東給人們帶來一份“大禮”。自2019年4月8日上任后，王旭東首次面對媒體，并接受人民日報專訪，介紹紀(jì)念紫禁城建成600年暨故宮博物院成立95周年重點活動。（央廣網(wǎng)《讓故宮迸發(fā)更多活力》）材料二：歷史的長河奔涌向前、時間的結(jié)繩銘刻閃耀，從1420年到2020年，悠悠紫禁城迎來建成600年。這不僅是故宮的盛事，也是中國文化界的大事。為紀(jì)念紫禁城建成600年暨故宮博物院成立95周年，故宮將舉辦一系列學(xué)術(shù)研討會、出版一系列研究成果、推出一系列精品展覽、組織一系列公益活動、制作一系列弘揚故宮文化的影視作品、表彰一批有突出貢獻(xiàn)的“故宮人”等，突出故宮文化內(nèi)涵和時代價值，傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用匠心呵護(hù)遺產(chǎn)、以文化滋養(yǎng)社會，把壯美的紫禁城完整地交給下一個600年。600歲的紫禁城將推出哪些大展？這是普通觀眾關(guān)注的焦點。王旭東介紹，“紫禁城建成600年展”通過紫禁城的營繕、改造和保護(hù)等關(guān)鍵性事件，介紹600年來的變化，闡釋紫禁城宮殿建筑技術(shù)與藝術(shù)完美結(jié)合的境界?！巴羰老唷蕦m博物院藏古代人物畫展”選取故宮博物院藏品佳作，展現(xiàn)人物畫從東晉南北朝至明清時期的發(fā)展脈絡(luò)，備受矚目的《韓熙載夜宴圖》將登場?！熬G洲行動——600名小學(xué)生進(jìn)故宮”文化公益活動，將特別邀請貧困邊遠(yuǎn)地區(qū)的兒童走進(jìn)故宮；“紫禁城記憶·文脈600年——海峽兩岸暨香港、澳門600名中學(xué)生進(jìn)故宮”文化交流公益活動，將邀請來自港、澳、臺的600名學(xué)生近距離感受傳統(tǒng)文化魅力；“故宮楹聯(lián)主題書法大賽——600名青少年進(jìn)故宮”文化公益活動，將以書法大賽形式激發(fā)愛國熱情、增強文化自信。王旭東希望，通過這些活動能在孩子心靈深處播下傳統(tǒng)文化的種子。站在歷史的交匯點，王旭東深有感觸?！爱?dāng)我們回望過去，要跟今天連接，然后更好地走向未來。”王旭東說：“紫禁城蘊含無盡的藝術(shù)價值、歷史價值、科學(xué)價值，我們還需要不斷挖掘。600年的紫禁城要融入國際社會，通過中華文化與世界文化的交流，汲取其他國家的先進(jìn)文明，在古代文明和現(xiàn)代文明的對話中，促進(jìn)文明交流互鑒；同時與當(dāng)下人們的生活聯(lián)系，讓老百姓與紫禁城緊緊相連?！辈牧先?019年12月19日10：47：03，隨著來自浙江省湖州市的一位楊姓觀眾檢票入院，故宮博物院2019年接待觀眾數(shù)量突破1900萬人次。橫向來看，故宮博物院位列世界博物館參觀人數(shù)“第一”?？v向來看，自1949年新中國成立以來，故宮博物院共接待觀眾4.1億人次；自1979年至今，共接待觀眾3.88億人次，占70年來觀眾總數(shù)的85.1%；自2012年至今，接待觀眾1.29億人次，占70年來觀眾總數(shù)的28.5%，40歲以下觀眾占1.16%?！斑@從側(cè)面反映出經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，反映出人們對精神文化的需求。隨著文化和旅游的不斷融合、隨著人民生活水平的不斷提升，越來越多的人走進(jìn)了博物館和文化遺產(chǎn)地?！蓖跣駯|說。面對參觀人數(shù)的不斷增長，如何平衡開放和保護(hù)的關(guān)系，是一個難題。王旭東強調(diào)，保護(hù)是第一位的，要在保護(hù)基礎(chǔ)上不斷滿足人民對美好生活的期待?！肮蕦m博物院建院95年來，一代代故宮人做了大量保護(hù)工作。隨著保護(hù)的不斷深入，我們的文物保護(hù)理念也在不斷提升。過去做了大量的搶救性保護(hù)，為保護(hù)故宮作出重大貢獻(xiàn)?，F(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入到搶救性保護(hù)與預(yù)防性保護(hù)相結(jié)合的階段，風(fēng)險監(jiān)測成為保護(hù)的重要部分?！蓖跣駯|強調(diào)，讓文物活起來的內(nèi)涵，并不是讓文物本身走出故宮、滿世界漫游，而是把故宮的文物資源、數(shù)字資源變成百姓喜聞樂見的文創(chuàng)產(chǎn)品、影視作品，適應(yīng)時代所需，讓文物的靈魂、價值活起來?！盎盍蕦m要靠人來完成，讓‘故宮人’活起來，吸引更多人參與，讓故宮成為活水，才能讓故宮活力真正迸發(fā)出來?！辈牧纤模?．下列對材料的分析，不正確的一項是A．年，故宮接待人數(shù)總體上升高，據(jù)圖我們可以猜測，2月、7月、8月是故宮接客的旺季。B．2020年是故宮的600對生日，故宮博物院將舉行能展現(xiàn)故宮文化的紀(jì)念活動慶祝這個偉大的歷史時刻。C．故宮如果想要融入國際社會，那么就需要汲取其他國家的先進(jìn)文明，在古代文明和現(xiàn)代文明的對話中，讓老百姓與紫禁城緊緊相連。D．據(jù)統(tǒng)計，自1949年以來，故宮共接待4.1億觀眾，側(cè)面反映出我國經(jīng)濟(jì)、文化、人民思想水平的提升。2．下列對“紫禁城蘊含無盡的藝術(shù)價值、歷史價值、科學(xué)價值”的認(rèn)識，不正確的一項是A．2020年，王旭東正在帶領(lǐng)故宮努力著、期待著，擴(kuò)大故宮文創(chuàng)業(yè)發(fā)展，是在挖掘故宮的藝術(shù)價值。B．紫禁城是一座巨大的文化寶庫，它受到世界的矚目，是中國文化的象征。C．故宮“內(nèi)務(wù)府檔案”、“文淵閣圖書”等，都是紫禁城蘊含歷史價值的表現(xiàn)。D．故宮房屋的“榫卯結(jié)構(gòu)”，以及故宮的良好的排水結(jié)構(gòu)體系都表現(xiàn)了故宮的科學(xué)價值。3．故宮要想走得更遠(yuǎn)，該從哪幾個方面入手？結(jié)合材料，簡要概括分析。10、閱讀下面的文字，完成下列小題。況鐘，字伯律，靖安人。初以吏事尚書呂震，奇其才，薦授儀制司主事。遷郎中。宣德五年，帝以郡守多不稱職，會蘇州等九府缺，皆雄劇地，命部、院臣舉其屬之廉能者補之。鐘用尚書苯義、胡浚等薦，描知蘇州,賜敕以遣之。蘇州賦役繁重，豪猾舞文為奸利，最號難治。鐘乘作至府。初視事群吏環(huán)立請判牒鐘樣不省左右顧問惟吏所欲行止吏大喜謂太守暗易欺。越三日，召詰之曰:“前某事宜行，若止我；某事宜止，若強我行；若輩舞文久，罪當(dāng)死。”立棰殺數(shù)人，盡斥屬僚之貪虐庸懦者。一府大震，皆奉法。鐘乃蠲煩苛，立條教，事不便民者，立上書言之。當(dāng)是時，屢詔減蘇、松重賦。鐘與巡撫周忱悉心計畫，奏免七十余萬石。凡忱所行善政，鐘皆協(xié)力成之。所積濟(jì)農(nóng)倉粟歲數(shù)十萬石，振荒之外，以代民間雜辦及逋租。其為政，纖悉周密。嘗置二簿識民善惡，以行勸懲。又置通關(guān)勘合簿，防出納奸偽。置綱運簿，防運夫侵盜。置館夫簿，防非理需求。興利除害，不遺余力。鋤豪強，植良善，民奉之若神。鐘雖起刀筆，然重學(xué)校，禮文驚，單門寒士多見振贍。有鄒亮者，獻(xiàn)詩于鐘。鐘欲薦之，或為匿名書毀亮。鐘曰：“是欲我速成亮名耳。”立奏之朝。召授吏、刑二部司務(wù)。遷御史。初，鐘為吏時，吳江平思忠亦以吏起家，為吏部司務(wù)，遇鐘有恩。至是鐘教延見，執(zhí)禮甚恭，且令二子給侍，曰：“非無仆隸，欲籍是報公耳?！彼贾壹宜刎殻瑏韲L緣故誼有所干。人兩賢之。正統(tǒng)六年，秩滿當(dāng)遷，部民二萬余人，走訴巡按御史張文昌，乞再任。詔進(jìn)正三品俸，仍視府事。明年十二月卒于官。吏民聚哭，為立祠。(節(jié)選自《明史》卷一六一，有刪改）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．初視事群吏/環(huán)立請判牒/鐘佯不省/左右顧問/惟吏所欲行止/吏大喜/謂太守暗/易欺B．初視事/群吏環(huán)立/請判牒/鐘佯不省/左右顧問/惟吏所欲行止/吏大喜謂/太守暗/易欺C．初視事/群吏環(huán)立/請判牒/鐘佯不省/左右顧問/惟吏所欲行止/吏大喜/謂太守暗/易欺D．初/視事群吏/環(huán)立請判牒/鐘佯不省/左右顧問/惟吏所欲行止/吏大喜/謂太守暗/易欺。2．下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．敕，指帝王的詔書、命令。《賣炭翁》中的“手把文書口稱敕”中的“敕”與本文同義。B．傳，中國古代由政府設(shè)置，供使臣出巡、官吏往來和傳遞詔令、文書等使用的交通組織系統(tǒng)稱為驛傳。C．刀筆，舊時公牘稱“刀筆”，自宋元后，人們又往往特將訟師幕僚稱作“刀筆吏”。D．正統(tǒng)，中國古代紀(jì)年法包括干支紀(jì)年法、年號紀(jì)年法和王公年次紀(jì)年法等，“正統(tǒng)”屬王公年次紀(jì)年法。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．況鐘很有才華。他開始時擔(dān)任尚書呂震的屬吏，得到呂震的賞識，向朝庭推薦他擔(dān)任了郎中。宣德五年，他被提拔為蘇州知府。B．況鐘很有治理能力。他剛到任蘇州時，假裝不懂業(yè)務(wù)，暗中考察府中群吏，三天之后，下令打死幾個人，府吏大為震動，全都奉法行事。C．況鐘重視教育，愛惜人才。況鐘想向朝庭推薦鄒亮，鄒亮被人寫匿名信詆毀，況鐘不為所動，加快向朝廷推薦。鄒亮后來做到了御史。D．況鐘知恩圖報。他在做吏員時受到吏部司務(wù)平思忠的恩遇，后來況鐘多次延請平思忠到家作客并讓自己的兩個兒子服侍他。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)命部、院臣舉其屬之廉能者補之。鐘用尚書蹇義、胡浚等薦，擢知蘇州。(2)思忠家素貧，未嘗緣故誼有所干。人兩賢之。11、閱讀下面的文言文，完成下列小題。唐太宗論宋孔文仲縉紳之論，皆以為唐太宗之德業(yè)，可以追跡三代之盛王；予以為太宗特秦皇、漢武之不敗不危者耳。太宗當(dāng)隋氏之亂，輔翼高祖起義晉陽，以一旅之師轉(zhuǎn)戰(zhàn)天下，所向必敗其軍，取其將，包其地。及已即帝位，政事簡肅，尊儒重賢，法度文章，稍稍修立，而憔悴之民，復(fù)見升平之世。由是言之，太宗可謂明天子矣。及其務(wù)名尚功而用心于外，生事四夷而勤兵于遠(yuǎn)，則何以異于秦皇、漢武之為哉？雖然，秦皇坐招天下之亂，漢武大窮中國之民，而太宗之失，未至于此，予故曰秦皇、漢武之不敗不危者也。請略言太宗之失四事，以為君國者戒?！洞呵铩窌珪钟跐?，說者以為御夷狄者，不一而足也。蓋夷狄者，天地幽陰之氣，聚于障塞之表，散于沙漠之上，故其君臣無闕庭之禮，其士民無冠帶之制，先王視之，若猿狖之在山，魚鱉之在澤也。其來不以為榮，其去不以為辱，其毀我不足憂，其譽我不足喜。而太宗溺于四夷之甘言，稱“天可汗”而以臨之，屈天子之貴，下從酋長之號，以徼名于流俗之間，其失一也。蕃夷種類，非有禮義忠信之心，慈良豈弟之意也，特屈于不得已而稽首于我，譬如鷹隼，飽則飏去。先王知其然也，投之不毛之區(qū)，置之荒忽之地，使其耳不聞中國之金石，目不覩宗廟之禮，其心冥然如圈豚笠彘，不識堂陛之上，然后奸譎之心，悖亂之計，伏而不生。此先王御夷狄之長計也太宗不察此而聽四夷遣子弟入太學(xué)使之習(xí)治亂曉權(quán)數(shù)以為子孫無窮之憂其失二也。《黃石公記》曰：“舍近而圖遠(yuǎn)者，勞而無功；舍遠(yuǎn)而圖近者，逸而有終。”先王非不知廓地萬里以為廣，聚四夷之財以為富，然夏、商、周之盛，地不過五千里，而夷狄之國不與焉，知其力不足以守也。太宗略取四夷之地而并置州縣，使其將士更往遞戍于風(fēng)霜砂礫之野，河源險阻之上，萬里奔命，九死一還，舍本而爭末，空內(nèi)以實外，其失三也。夫夷狄之性，非可以法度、風(fēng)化調(diào)習(xí)之也，先王待之甚輕，責(zé)之甚簡，雖有傲慢不遜，往往置之度外。周宣之時，玁狁內(nèi)侵，至于太原，其事變亦已亟矣。宣王未嘗投袂撫劍角逐之也，命將驅(qū)之出境而止。太宗憤高麗出不遜語以拒使者，于是戎衣親征，涉大海，冒寒暑，至親持戈于馬上以身先士卒，吮驍將血以感厲三軍。以人主之尊，而與徼外之小國爭一旦之儁，敗則辱國，勝則不武，其失四也。誠使太宗蚤去四失，而裁之以先王慮深計遠(yuǎn)之道，則庶幾乎近世仁義之主；而太宗兼有之，臣故曰秦皇、漢武之不敗不危者也。（選自《舍人集》）1．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A．雖然，秦皇坐招天下之亂雖然：即使如此B．以為君國者戒君：君主C．而夷狄之國不與焉與：親附D．責(zé)之甚簡簡：簡略2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）A．而憔悴之民予猶記周公之被逮B．而太宗溺于四夷之甘言既而以吳民之亂請于朝C．空內(nèi)以實外約以連兵大舉D．勝則不武則劉病日篤3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析與理解，不正確的一項是（）A．文章一開頭就亮明觀點“太宗特秦皇、漢武之不敗不危者”，然后從正反兩個方面概述唐太宗的歷史功過，并且通過比較闡述了觀點。B．文章分別從追求名聲、遺禍子孫、驅(qū)遣將士、爭勝境外四個方面，詳細(xì)分析了唐太宗在處理與“夷狄”的關(guān)系上存在著的嚴(yán)重錯誤。C．本文和《六國論》一樣，條理層次特別清晰，又都屬于史論，以古諷今，富有現(xiàn)實針對性，雖立論標(biāo)新立異，卻洞見歷史的另一面。D．全文綜合使用多種論證方法，既有舉例論證，又有引用論證，既有比喻論證，又有類比論證，還有對比論證和比較論證，靈活多變。4．用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹４讼韧跤牡抑L計也太宗不察此而聽四夷遣子弟入太學(xué)使之習(xí)治亂曉權(quán)數(shù)以為子孫無窮之憂其失二也5．把文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）及其務(wù)名尚功而用心于外，生事四夷而勤兵于遠(yuǎn)，則何以異于秦皇、漢武之為哉？（2）誠使太宗蚤去四失，而裁之以先王慮深計遠(yuǎn)之道，則庶幾乎近世仁義之主。12、補寫出下列句子中的空缺部分。（1）孟子《生于憂患，死于安樂》中列舉了六位經(jīng)過磨煉終擔(dān)大任的人,其中講舜的句子是“______”，講傅說的句子是“_______”（2）白居易在《琵琶行》中寫自己到江州之后，無論是在江花盛開的春天還是在秋天美好的夜晩，都獨自一人喝酒的詩句是“______,_____?！保?）辛棄疾的《永遇樂?京口北固亭懷古》用“______,______”兩句傳神地勾畫出了英雄當(dāng)年馳騁沙場，收拾河山的豪壯場景。

參考答案1、1．C2．B3．D【解析】1．本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題答題時應(yīng)先瀏覽選項，排除有明顯錯誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。劃線句子分為兩部分，第一部分是時間狀語，第二部分陳述事實。“在偉大的40年改革開放的實踐中”錯誤。“偉大”的直接修飾語是“實踐”，語序不當(dāng)，應(yīng)改為“在40年改革開放的偉大實踐中”，四個選項都是正確的，只需分析句子的第二部分。A項，“走過一段段壯麗的航程”錯誤?！白哌^”和“航程”不搭配。A錯誤。B項，“我們抵達(dá)了今日開闊的水域，駛過一段段壯麗的航程”錯誤。先“駛過……航程”再“抵達(dá)水域”，語序不當(dāng)。B錯誤。D項，“我們走過一段段壯麗的航程”錯誤?！白哌^”和“航程”不搭配。D錯誤。故選C。2．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題答題時要熟記或理解成語或詞語的含義，然后結(jié)合語境弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)暗示信息。本題要求選出填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁??！皶r不我待”，意思是時間不會等待我們，指要珍惜并充分利用時間；“時不我與”，意思是時間不會等待我們的，嗟嘆時機錯過，追悔不及；本句語境強調(diào)珍惜并充分利用時間，應(yīng)選擇“時不我待”。排除CD?！跋玛菏场保馑际切稳菡?wù)忙碌；“兢兢業(yè)業(yè)”，意思是形容做事小心謹(jǐn)慎，認(rèn)真踏實；本句語境強調(diào)我們要認(rèn)真踏實，應(yīng)選擇“兢兢業(yè)業(yè)”。排除AC?！爱嫷貫槔巍保扔髦辉S在指定的范圍內(nèi)活動，或做指定范圍內(nèi)的事，不得逾越；“作繭自縛”，比喻做了某件事，結(jié)果使自己受困；也比喻自己給自己找麻煩；本句語境強調(diào)“踟躕不前、得過且過”，應(yīng)選擇“畫地為牢”。排除CD?！岸αΑ?，敬辭，大力幫助，表示請托或感謝時用；“戮力”，協(xié)力，通力合作；本句陳述對象是“我們”，應(yīng)該用“戮力”。排除AC。故選B。3．本題考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動的能力。解答此類題目，首先要把握語段，注意前后語境的關(guān)聯(lián)。再根據(jù)語境合理推導(dǎo)出所要填寫的內(nèi)容。這是一道考查語句銜接的題目，答題時注意分析句子之間的邏輯關(guān)系、語句之間的陳述對象的一致性以及語句強調(diào)的重心。根據(jù)所填句子的后一句話“這種結(jié)合啟示我們”，前面的句子必須是關(guān)于“結(jié)合”的內(nèi)容，四個選項中只有第四個選項“都是‘個人跑’與‘接力跑’的結(jié)合”符合要求。故選D?！军c睛】正確運用成語，要弄清楚一下幾種類型的錯誤：一、看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；二、看成語意思與所處的語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；三、看成語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境；四、看成語適用的對象、范圍和場合是否造成張冠李戴；五、看成語運用是否因望文生義而誤用；六、看成語是否因畫蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。2、1．C2．D【解析】1．本題考查正確使用詞語（包括成語）的能力。解答此題，考生平時多積累詞語成語，多練習(xí)辨析近義詞和成語。辨析時從適用對象、褒貶情感、結(jié)構(gòu)搭配、語意輕重、范圍大小等角度進(jìn)行判定。顧忌:恐怕對人或?qū)κ虑椴焕蓄檻]。顧慮：恐怕對自己、對別人或?qū)κ虑椴焕桓艺兆约罕疽庹f話或行動；因擔(dān)心對自己、對別人或?qū)κ虑椴焕a(chǎn)生的顧忌和憂慮。句中指新冠肺炎疫情的擴(kuò)散不會考慮一個國家和地區(qū)的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，故兩個詞語均可，無法排出選項。各人自掃門前雪：比喻明哲保身。哪管他人瓦上霜：指不要多管閑事。句中指面對疫情，全球摒棄不顧及他人的狹隘冷漠，團(tuán)結(jié)一致，命運與共。故用“哪管他人瓦上霜”更好，故排除AB。終止：意思是停止，不再繼續(xù)。中止：指（做事）中途停止；使中途停止。句中指盡快停止疫情給更多人民帶去傷害，不再繼續(xù)，故用“終止”才符合語境，故排除BD。同病相憐：因有同樣的遭遇或痛苦而互相同情。同舟共濟(jì):同坐一條船渡河，比喻團(tuán)結(jié)互助，同心協(xié)力，戰(zhàn)勝困難；也比喻利害相同。句中指越來越多的國家和地區(qū)制定疫情防控方案，同心互助，故用“同舟共濟(jì)”符合語境，故排除AD。故選C。2．本題考查辨析語病的能力。應(yīng)先瀏覽選項，依據(jù)語感推斷法排除有明顯錯誤標(biāo)志的句子，然后用提取主干法，按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分是否有問題。劃線句有兩處語病，一是“而且把自身抗擊新冠肺炎疫情的艱辛努力向世界各國表明”介詞誤用，應(yīng)將“把”改為“以”，據(jù)此排除C；二是“只要正確措施，疫情可以遏制”語序不當(dāng)，改為“只要措施正確，疫情可以遏制”，據(jù)此排除AC；B項語句不通暢，語意混亂，故排除B。故選D?！军c睛】病句題中常見的六種類型為搭配不當(dāng)、成分殘缺、成分贅余、句式雜糅、表意不明、不合邏輯．學(xué)生平時要注意歸納這幾種病句類型，同時還要多做題，熟悉各種病句的特點，做到熟能生巧，形成解答病句題的能力。3、C【解析】

本題考核正確使用詞語的能力。此類試題答題時，首先明確詞語的意思，然后結(jié)合語境辨析正誤。詞語的運用要靠平時多積累。熟記其意義和用法。另外還要注意運用范圍是否準(zhǔn)確，感情色彩是否得當(dāng)，與語境是否矛盾或重復(fù)，是否有語法錯誤等，切忌望文生義，并注意一詞多義現(xiàn)象。本題中，①“矢志不渝”指立誓決不改變自己的志向?！爸邑懖挥濉敝钢艺\堅貞，永不改變。“矢志不渝”強調(diào)立誓的堅定，“忠貞不渝”強調(diào)忠誠，此處強調(diào)“劉志丹”立誓的堅定，用“矢志不渝”更準(zhǔn)確。②“儼然”，非常地像；“誠然”，確實如此。此處強調(diào)“劉志丹”和“俠盜羅賓漢”很像，用“儼然”更準(zhǔn)確。③“談笑風(fēng)生”形容談話談得高興而有風(fēng)趣。“談笑自若”指在不平常的情況下，有說有笑，同平常一樣，比喻遇事鎮(zhèn)定。此處強調(diào)“劉志丹”和“質(zhì)樸”有親和力，用“談笑風(fēng)生”更準(zhǔn)確。故選C。【點睛】詞義的考查題型主要以選擇、填空和問答題為主，閱讀理解題中對句段環(huán)境下字、詞義的考查也有涉及，此類題型的常用方法有：一、查字典據(jù)詞定義法，勤查字典是理解詞義的最好方法。二、分解詞素法，先逐個分析詞語中每個詞素的字義，然后再合起來理解。三、以舊帶新法，有些新詞是以幾個舊字組合而成的，那么我們可以通過對舊字的理解帶出新詞的含義。四、詞義引申法，有些詞有本來的意思，還可以引申其他方面的含義，對這類詞的理解，我們要先弄清它的原來意思，再理解它的引申義。五、聯(lián)系上下文解詞法。4、1．A2．D3．B【解析】1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題答題時要熟記所有成語的含義，然后結(jié)合語境弄清所用成語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)暗示信息?！巴脐惓鲂?、新陳代謝”都有以新的代替舊的之意，前者強調(diào)主觀努力的結(jié)果，后者強調(diào)事物的客觀規(guī)律。本題中說的是“功效”，應(yīng)選“推陳出新”?！氨娔款ヮァ⒈娔空颜谩倍加斜娙擞醚劬粗?，前者只指大家的眼睛都注視著，后者則指群眾的眼睛看得清楚。本題說的是餐廚廢棄物處理率低的情況在媒體曝光之下大家早已看的很清楚，應(yīng)選“眾目昭彰”?！傲x不容辭、責(zé)無旁貸”都有應(yīng)該承擔(dān)不能推辭的意思，前者側(cè)重于在道義上不允許推脫，后者側(cè)重于責(zé)任上不可推卸。本題中說保障城市的安全，應(yīng)當(dāng)是管理者不能推辭的責(zé)任，應(yīng)選“義不容辭”。“推己及人、以己度人”都有用自己的心意去推想別人的心意之意，前者指設(shè)身處地替別人著想，后者側(cè)重于去猜度別人，多指不好的方面。本題中說城市管理者面對地溝油泛濫的情況要去推想老百姓的心意，應(yīng)選“推己及人”。故選A。2．本題考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動的能力。解答此類題目，首先要把握語段，注意前后語境的關(guān)聯(lián)。再根據(jù)語境合理推導(dǎo)出所要填寫的內(nèi)容。這是一道考查語句銜接的題目，答題時注意分析句子之間的邏輯關(guān)系、語句之間的陳述對象的一致性以及語句強調(diào)的重心。A項，從關(guān)聯(lián)詞看，“雖然”表承認(rèn)基礎(chǔ)上的轉(zhuǎn)折，與后文缺乏邏輯關(guān)聯(lián)；B項，從語境看，“阻止”的是過程，而不僅僅是“地溝油、邊角料”這類對象；C項，從搭配看，“保障”的是“安全”而不是“舌尖”。故選D。3．本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題答題時應(yīng)先瀏覽選項，排除有明顯錯誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。畫線句語病有兩處：一是“監(jiān)控和有效避免”與后文的搭配不當(dāng)問題，應(yīng)當(dāng)是“監(jiān)控餐廚垃圾的來源、去向”“有效避免這些垃圾半路失蹤進(jìn)入黑作坊”；二是“去向、來源”的語序不當(dāng)問題，應(yīng)當(dāng)是“來源、去向”。修改要結(jié)合上述兩點，分別合理搭配，再調(diào)整詞語順序。兩處修改都恰當(dāng)?shù)氖荁項。故選B。5、1．望自然景色2．①本詩開篇所寫均為白日眺望情景，“夜入”是想象之詞，是說看到眼前的錢塘江和伍員廟，想到夜里萬籟俱寂，濤聲傳入廟中，聲音之響，伍員本身就是一位悲劇英雄，更為震天的濤聲增添了幾分悲壯色彩。②蘇小小墓隱藏在楊柳春色中，正面點出“春”字，寫出了春色之深，楊柳長條，風(fēng)光旖旎；錢塘名妓，余韻流芳，嫵媚動人。③頷聯(lián)抓住了“濤聲”和“柳色”這兩個意象的特點，有想象之景，也有眼前之景，意境有雄渾悲壯，也有風(fēng)流嫵媚，相得益彰，豐富了杭州的景象，展現(xiàn)了不同的意蘊，堪稱佳作?！窘馕觥?/p>

1．本題考查鑒賞詩歌形象的能力。詩中形象（意象）傾注了詩人的思想，包孕著詩人的情感，分析詩歌形象要根據(jù)詩歌描寫的具體物象和畫面識別其性質(zhì)，在讀懂詩歌的基礎(chǔ)上，概括出詩歌的象征意義和社會意義。本題要求分析塑造的形象特點。解答時首先理解全詞，然后找到描寫人或物的句子，從中概括形象特點。本題第（1）空，要求分析詩歌內(nèi)容緊扣住了詩題中的哪個字。詩歌的首聯(lián)，先推出“望海樓”“護(hù)江堤”，頷聯(lián)分別從視聽感知里生發(fā)出“夜入”“春藏”的美妙聯(lián)想，一并融進(jìn)涵納“伍員廟”“蘇小家”里，頸聯(lián)移開目光，注視到民俗人事上來，描寫杭州女工織藝的精巧和當(dāng)時人們爭飲佳醪的民俗風(fēng)情，勾勒出繁榮興旺的社會景象。而“紅袖”與“青旗”、“柿蒂”與“梨花”的顏色對照、品物相襯，更象一幅工麗雅致的畫圖，流溢著濃郁活潑的生活情趣。尾聯(lián)以登高遠(yuǎn)眺所見的闊大場景收束，暗與首句照應(yīng)。所以，整首詩的內(nèi)容，都是從詩人眼中所出，是詩人所看到的景象，緊扣住的是詩題中的“望”字。第（2）空，詩歌中“紅袖織綾夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花”，寫出了描寫杭州女工織藝的精巧和當(dāng)時人們爭飲佳醪的民俗風(fēng)情，勾勒出繁榮興旺的社會景象。而“紅袖”與“青旗”、“柿蒂”與“梨花”的顏色對照、品物相襯，更象一幅工麗雅致的畫圖，流溢著濃郁活潑的生活情趣，這是風(fēng)俗人情的寫照。詩歌的首聯(lián)，寫出了“望海樓”“護(hù)江堤”在輝彩早霞、泛光晴沙的映照下，渲襯成一派秾麗暢朗的氣氛；頷聯(lián)寫了春潮洶涌，夜?jié)κ?，聲響直振吳山頂?shù)奈楣珡R；柳枝掩映，蘇小家正當(dāng)新綠深處的景象。這些都屬于自然風(fēng)景。2．本題考查鑒賞、探究古代詩歌的能力。本題屬于觀點評價題型，即是在感悟的基礎(chǔ)上對他人觀點看法進(jìn)行評價或在此基礎(chǔ)上提出自己獨特的發(fā)現(xiàn)與見解、思考與質(zhì)疑。解答此類題型時，一是要解讀題目，明確要求。即弄清前人評論的具體角度（內(nèi)容、技巧、煉字、感情基調(diào)、語言特色等），詩論引文中已知的信息（評論角度、對象、已告知的特點概括等）。二是要精讀詩歌，整體感知其主旨、情感、抒情方式和寫法上最明顯的特點。比較評價時要結(jié)合題干中的比較角度(思想內(nèi)容、感情、藝術(shù)手法、寫法、修辭方法等)來尋求詩詞的差異性。三是要進(jìn)行觀點評價，明確自己的觀點。四是要進(jìn)行具體分析闡述。既要有總體分析，又有具體分析。既要有原文意識，做到點面結(jié)合，又要照應(yīng)題干要求。另外，有時還要結(jié)合讀者的生活體驗和愛好來評價。五是要恰當(dāng)選用詩歌鑒賞術(shù)語、概念作理性分析，不能就詩論詩。表述時要注意條理清楚，層次分明。本題中，引用了《唐詩箋注》的評價，說本詩既有悲壯之筆，又兼具嫵媚之色，如果詩歌里只有悲壯或者嫵媚的景象，都不能算作好詩。要理解這個評價，首先就要分析出本詩中那些描寫屬于“悲壯”，哪些描寫是“嫵媚”，然后將“悲壯”與“嫵媚”相結(jié)合，談?wù)勗姼柽@樣寫的表達(dá)效果。通讀全詩可知，本詩第三句“濤聲夜入伍員廟”，是說看到眼前的錢塘江和伍員廟，想到夜里萬籟俱寂，濤聲傳入廟中，聲音之響，伍員本身就是一位悲劇英雄，更為震天的濤聲增添了幾分悲壯色彩。這屬于詩歌中“悲壯”色彩的部分。而第四句“柳色春藏蘇小家”則正面點出“春”字，寫出了春色之深，楊柳長條，風(fēng)光旖旎；錢塘名妓，余韻流芳，嫵媚動人。這是屬于詩歌中“嫵媚”色彩的部分。詩人抓住了“濤聲”和“柳色”這兩個意象的特點，聲色交織、虛實相襯，有想象之景，也有眼前之景，意境有雄渾悲壯，也有風(fēng)流嫵媚，相得益彰，豐富了杭州的景象，展現(xiàn)了不同的意蘊，帶給讀者愉悅的審美感受，堪稱佳作?！军c睛】詩歌鑒賞要做到下面的幾點要求：1、緊扣要求、吃透提示：題目怎么問就怎么答，不要答非所問。要緊扣要求，具體作答，切忌籠統(tǒng)、空泛。有時出題人為讓考生準(zhǔn)確把握題意，給了一定的提示，對這些提示一定要吃透，不可輕易放過，這往往是引導(dǎo)我們答題的路標(biāo)。2、調(diào)動積累、理解內(nèi)容：調(diào)動積累需要關(guān)注以下幾個面：（1）涉及的文化常識、生活常識、歷史典故、神話傳說和自然現(xiàn)象；（2）某一詩句的大意或內(nèi)涵；（3）詩人的思想傾向、政治主張、志向追求、生活經(jīng)歷；（4）時代背景和社會現(xiàn)實。理解內(nèi)容時，要樹立整體意識，學(xué)會利用所有的信息。如詩眼、詩句、章法、技法、典故、注釋，甚至題目等，立足于全詩解讀。3、聯(lián)系詩句、分析情感：析意象、品意境、評技法。從意象去分析詩的情趣、基調(diào)、社會意義等。閱讀時要充分調(diào)動生活積累，展開聯(lián)想和想像，去再現(xiàn)、補充詩的容。在深入理解容的基礎(chǔ)上把握詩歌所運用的表現(xiàn)手法等，有利于更加深入地體會詩歌的特征和思想感情。6、靡有朝矣覆杯水于坳堂之上無邊落木蕭蕭下夢啼妝淚紅闌干后人哀之而不鑒之挾飛仙以遨游如樂何成如容易卻艱辛【解析】

本題考查學(xué)生對名句名篇的識記。名句名篇的考查常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫(理解性默寫)，其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時考查到了。高考所選擇的名句大多出自初高中課內(nèi)必須記背的篇目，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要掌握一定的技巧：第一是“反復(fù)”，這是與遺忘作斗爭的最佳方法，其次是從漢字的偏旁部首的表意功能去理解；最后，在整體理解課文的基礎(chǔ)上突破難點。高考命題多是一些字形繁雜或易錯、易混的字，我們要善于積累。（示例）此題中需注意“靡”“坳堂”“庭”“蕭蕭”“闌干”“鑒”“挾”“遨游”“艱辛”等字在語境中的意思和字形的正確書寫?！军c睛】名句的識記，除了反復(fù)誦讀外，就是要注重理解記憶，也可以用一下趣味性的聯(lián)想記憶來幫助。目的是記準(zhǔn)、寫對。情景式默寫，一定要抓題干中的關(guān)鍵字眼，然后所填的詩句一定要呼應(yīng)、緊扣這些字眼。7、1．B2．①介紹從七隊到撓力河的路況，交代上文楊德云將盛貴林拉回家的原因。②交代故事發(fā)生的背景，到撓力河的路上冬天有野狼出沒，為下文楊德云遇到野狼埋下伏筆。③寫出了楊德云的善良。3．為了別人嗷嗷待哺的孩子，他們兩人不惜冒險去抓魚，體現(xiàn)了他們樂于助人的品質(zhì)，淳樸和純凈的性情。作者敘寫這個故事，表達(dá)了對那個年代人與人之間的溫情的留戀與贊賞，也表達(dá)了對昔日時光的懷念?！窘馕觥?/p>

1．本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點的能力。此類試題解答時，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對文章某一內(nèi)容要點進(jìn)行分析和概括。解答此題，可將各選項文字同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較，以確定正誤。B項，“詮釋了人在自然面前的強大”對主題解說有誤。結(jié)合“非常吊詭的是，居然有幾匹狼又跑了回來，把嘴里叼的魚扔在老楊的身前”“老楊也一瘸一拐地跑到夾子前，看見那狼的腿已經(jīng)被死死夾住，他掏出別在腰間殺魚用的魚刀子，怒吼一聲，一把刺死了那匹狼”分析，設(shè)計狼群的出現(xiàn)，主要為了突出在可能出現(xiàn)危險的情況下，為了他人去冒險，突出人的善良。故選B。2．本題主要考查分析文本語段作用的能力。解答此類試題，答題時注意首先概括該語段的主要內(nèi)容，然后分析和上下文之間的關(guān)系，在表達(dá)主旨和人物性格塑造方面的作用，還要注意結(jié)合語段在文章中所處的位置進(jìn)行分析。結(jié)合“從七隊到撓力河，抄近路……就是在這半路上，遇到狼也夠他一個人招呼的。楊德云怎么能夠讓他一個北京的小知青去冒這個險呢”分析，文本第三段主要講從七隊到撓力河的路況。結(jié)合上文“聽說盛貴林大老遠(yuǎn)地從加工隊回來是為了弄幾條魚，給師傅的老婆下奶喂嗷嗷待哺的孩子，楊德云一把拉住了他，把他拉到自己的家里”分析，交代上文楊德云將盛貴林拉回家的原因。結(jié)合“回來的路上，深更半夜的，就怕遇到狼，偏偏真的遇到了狼”“先別說去撓力河捉魚了，就是在這半路上，遇到狼也夠他一個人招呼的”分析，交代故事發(fā)生的背景，為下文楊德云遇到野狼埋下伏筆。結(jié)合“楊德云把盛貴林拉到自己的家里，讓老婆先做了個烙餅攤雞蛋(那年月里雞蛋是稀罕物)，再讓老婆把炕燒熱，把炕頭讓給盛貴林，把家里唯一一床新被子褥子給盛貴林”“老楊好不容易從冰封的撓力河里把魚弄到手”等分析，寫出了楊德云的善良。3．本題主要考查鑒賞文本人物形象特點及分析作品情感的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“文中的楊德云和盛貴林有著怎樣的共同品質(zhì)？作者敘寫這個傳奇故事，表達(dá)了怎樣的情感？請結(jié)合全文進(jìn)行分析”，本題為兩問，第一問，需要注意從小說的情節(jié)入手，通過對人物的語言、動作、心理等描寫或其它的側(cè)面描寫進(jìn)行分析總結(jié)。如結(jié)合“盛貴林心疼師傅兩口子，心疼他們剛呱呱墜地的孩子，執(zhí)著地非要弄幾條魚不可”“聽說盛貴林大老遠(yuǎn)地從加工隊回來是為了弄幾條魚，給師傅的老婆下奶喂嗷嗷待哺的孩子，楊德云一把拉住了他，把他拉到自己的家里”“楊德云怎么能夠讓他一個北京的小知青去冒這個險呢”“楊德云是到撓力河給他鑿冰捉魚去了。老楊好不容易從冰封的撓力河里把魚弄到手”等分析，兩人都是樂于助人的，身上有著做人的淳樸等。第二問，作者的思想感情，主要是通過文章內(nèi)容表現(xiàn)出來的，因而抓住了文章的主要內(nèi)容，就能體會出作者的思想感情來。依據(jù)帶有感情色彩的語句，體會作者的思想感情。依據(jù)含義深刻的詞語、句子、段落體會文章的思想感情。在反復(fù)朗讀與誦讀中體會文章的思想感情。結(jié)合“關(guān)于撓力河，有一個傳奇，讓我很是難忘”“一個叫楊德云的當(dāng)?shù)乩限r(nóng)，一個叫盛貴林的北京知青，為了幾條魚而經(jīng)歷的這樣一段故事，為撓力河平添了一抹傳奇的色彩”分析，主要為了表達(dá)了對那個年代人與人之間的真情的贊賞，也表達(dá)了對昔日時光的懷念。8、1．C2．B3．D【解析】

1．此題考查學(xué)生對原文內(nèi)容的理解和分析能力。解答此類題要把握文中的基本概念和重要信息，提取并整合最能表達(dá)作者寫作意圖或文章主旨的語句，闡釋或歸納文中的主要內(nèi)容。解答是應(yīng)先從原文中找到與選項相關(guān)的閱讀區(qū)間，然后與選項的表述仔細(xì)比對，看是否一致；同時還要了解錯誤表述設(shè)置的一般思路，比如張冠李戴、無中生有、混淆時態(tài)、以偏概全、曲解文意等等。C項，“恒常性、前后一致性以及‘無息’‘不貳’”并列表述錯誤，原文第四段為“天道的運行具有一種恒常性、前后一致性，用《中庸》的話說，就是‘無息’‘不貳’”，“無息”“不貳”就是恒常性、前后一致性。故選C。2．本題考查學(xué)生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。B項，“類比論證”錯，引用《中庸》和《孟子》中的相關(guān)語句來對“天道”“人道”進(jìn)行論證，是舉例論證和引用論證。故選B。3．此題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點態(tài)度的能力。此種歸納內(nèi)容要點和分析作者觀點態(tài)度的題目，解答時應(yīng)先根據(jù)選項確定原文信息所在的位置，然后將選項和原文進(jìn)行比較，并結(jié)合上下文語境進(jìn)行判斷。D項，“可見脫離了‘人道’，天道的價值就無法體現(xiàn)”錯，于文無據(jù)，原文第四段為“人之思誠，就是要保持與天道的一致，因為天道是恒常的，所以，與天道保持一致的人，也具有一種恒常性，人的恒常性的具體表現(xiàn)是言行一致、表里如一”。故選D?！军c睛】論述類文本閱讀常見設(shè)誤類型：(1)無中生有。把文章里沒有的內(nèi)容加進(jìn)答案中去。(特別提醒：關(guān)注未然與已然、原因與結(jié)果、先與后、夸大與縮小、部分與全體的區(qū)別)(2)主次顛倒。把次要的說成主要的。(3)以偏概全、張冠李戴。即偷換概念，明明是那件事，答案里卻說成是這件事。(4)因果顛倒?；蛘甙岩蛘f成果，或者把果說成因，這一點最具有干擾性，需要認(rèn)真甄別。9、1．D2．A3．①繼承方面：用一系列慶祝紀(jì)念活動更好地突出故宮文化內(nèi)涵和時代價值；②保護(hù)方面：升級文物保護(hù)理念，搶救性保護(hù)與預(yù)防性保護(hù)相結(jié)合；③發(fā)展方面：將更多文物資源和數(shù)字資源變成百姓喜聞樂見的文創(chuàng)產(chǎn)品；讓文物的靈魂、價值活起來?！窘馕觥?．該題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。如“對材料的分析，不正確的一項”，然后瀏覽選項，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對，做出判斷。本題中，D項，“側(cè)面反映出我國經(jīng)濟(jì)、文化、人民思想水平的提升?！卞e，參觀故宮人數(shù)的增多“從側(cè)面反映出經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，反映出人們對精神文化的需求”，并未提到“人民思想水平的提升”故選D。2．本題考查學(xué)生篩選信息和理解重要語句含義的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內(nèi)容，進(jìn)行比對，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學(xué)生的細(xì)心和耐心。本題中，A項，“擴(kuò)大故宮文創(chuàng)業(yè)發(fā)展”錯，這是對故宮文化的創(chuàng)新，是古代文明和現(xiàn)代文明的對接，并不是在“挖掘故宮的藝術(shù)價值”。故選A.3．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對應(yīng)的語句或段落并加以概括。本題的問題是“故宮要想走得更遠(yuǎn)，該從哪幾個方面入手？”故宮是中國傳統(tǒng)文化的重要代表，繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是故宮不可推卸的責(zé)任，但是隨著時代的發(fā)展，故宮所代表的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明出現(xiàn)了差距，越來越多的年輕人對傳統(tǒng)文化并不熟悉也不感興趣。因此，如何將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明有機結(jié)合，也是故宮想要得到發(fā)展的重要措施。此外，傳統(tǒng)文化是不可再生資源，對其的保護(hù)也是重中之重。結(jié)合材料一“用一系列慶祝紀(jì)念活動更好地突出故宮文化內(nèi)涵和時代價值；努力著，搶救性保護(hù)和預(yù)防性保護(hù)并舉，在保護(hù)基礎(chǔ)上滿足人們對精神文化的旺盛需求；也期待著，把更多文物資源和數(shù)字資源變成百姓喜聞樂見的文創(chuàng)產(chǎn)品，讓故宮活力真正迸發(fā)出來。”可知，故宮想得到發(fā)展，一是突出故宮本身的文化內(nèi)涵，二是與時代結(jié)合，例如利用文創(chuàng)產(chǎn)品，滿足人們的精神文化需求，讓故宮活起來；三是搶救性保護(hù)和預(yù)防性保護(hù)并舉，以保護(hù)為基礎(chǔ)。材料二提到紫禁城要舉辦眾多活動，增強民眾的文化自信，在孩子心靈深處播下傳統(tǒng)文化的種子。都是故宮在繼承傳統(tǒng)文化方面發(fā)揮著重要作用，這是故宮得以發(fā)展的基礎(chǔ)。材料三提到隨著參觀人數(shù)的增多，對故宮的保護(hù)也是難題，文物保護(hù)理念也在不斷提升，這是故宮得以持續(xù)發(fā)展的必要措施。10、1．C2．D3．A4．(1)于是命令六部及都察院大臣推薦屬下廉正有能力的官吏補各府之缺。況鐘因為尚書蹇義、胡濙等人舉薦，被提拔升任蘇州知府。(2)平思忠家一向貧寒，從來沒有因（和況鐘有）舊交情而（對他）有所求取。人們稱贊他們兩人都是賢德之人?！窘馕觥?．本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內(nèi)容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則?！俺酢笔莿倓偟囊馑?；“視事”，是舊時指官吏到職辦公，多指政事言的意思，結(jié)合句意內(nèi)容分析，不應(yīng)該斷開，排除D項。“群吏”為“環(huán)立”的主語，不應(yīng)該斷開，排除A項。“謂”的主語是“吏”，前面需要斷開。排除B項。句意：他剛到任時，群吏圍立在四周請他寫下判牒。況鐘裝作不懂，向左右請教詢問，一切按照屬吏的意圖去辦。群吏大喜，說知府愚昧，好欺騙。故選C。2．本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。D項，“屬王公年次紀(jì)年法”錯誤。應(yīng)屬年號紀(jì)年法。正統(tǒng)為明朝第六位皇帝明英宗朱祁鎮(zhèn)的年號，起止時間為正統(tǒng)元年（1436年）至正統(tǒng)十四年（1449年），明朝使用該年號共十四年。正統(tǒng)十四年（1449年）年九月明英宗于土木堡之變被俘，明代宗即位后次年改元景泰。故選D。3．本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點。A項，“向朝庭推薦他擔(dān)任了郎中”錯誤。結(jié)合“初以吏事尚書呂震，奇其才，薦授儀制司主事。遷郎中”分析，因呂震的推薦況鐘擔(dān)任的是儀制司主事，郎中是后來升任的。故選A。4．本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“命”，命令；“舉”，推薦；“廉能”，廉正有能力；“之”，代詞，指各府之缺；“院臣舉其屬之廉能者補之”（定語后置）；“用”，介詞，因為；“薦”，舉薦；“擢”，被提拔；“知”，主管。（2）“素”，一向、平素；“緣”，因為；“故誼”，舊交情；“干”，追求、求取；“賢”，認(rèn)為……賢德；“之”，代詞，指他們?！军c睛】翻譯文言文時，應(yīng)注意以下幾點：（1）學(xué)會語法分析推斷。梳理主干，劃分成分，落實語法功能。將句子主干梳理好，可以幫助我們理清句子成分，從而判斷詞性、詞類活用和特殊句式等現(xiàn)象，以達(dá)到準(zhǔn)確翻譯的目的。（2）組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節(jié)實詞的含義在現(xiàn)代漢語中由一個雙音詞來表示。在由單音節(jié)向雙音節(jié)轉(zhuǎn)換的過程中，又多以同義合并或反義合并或反義并列為構(gòu)詞特征。據(jù)此，我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。（3）相似語言結(jié)構(gòu)推斷。古漢語講究語言的工整對仗。文言文中整句較多，駢偶常見。在相似的語言結(jié)構(gòu)中，出于對應(yīng)位置上的詞語，往往具有相同、相近、相對的特點，據(jù)其一可推知其他。（4）語境分析推斷。翻譯既要聯(lián)系句子本身的語言環(huán)境，又要聯(lián)系整段文字、整篇文章的大語境。參考譯文：況鐘，字伯律，是江西靖安人。起初為尚書呂震屬吏，呂震對他才能感到驚異，推薦授予他儀制司主事之官，后又升為郎中。宣德五年，明宣宗因為感到各地郡守大多不能稱職，又正逢蘇州等九府缺少知府，這九府都是重要難治之地；于是命令六部及都察院大臣推薦屬下廉正有能力的官吏補各府之缺。況鐘得到尚書蹇義、胡濙等人舉薦，升任蘇州知府，宣宗特賜誥敕而派遣他前往。蘇州地區(qū)賦役繁重，豪強猾吏舞文弄墨來謀取利益，因此號稱最難治之地。況鐘乘驛站車來到蘇州府。他剛到任時，群吏圍立在四周請他寫下判牒。況鐘裝作不懂，向左右請教詢問，一切按照屬吏的意圖去辦。群吏大喜，說知府愚昧，好欺騙。過了三天，況鐘召集群吏責(zé)問他們道：“之前某件事應(yīng)該辦，你們阻止我；某件事不該辦，你們強讓我去做。你們這群人，舞文弄墨已久，罪該處死?！碑?dāng)即下令打死幾個人，將屬僚中貪婪、暴虐、庸暗、懦弱的全都痛斥一番。全府上下大為震動，全都奉法行事。于是況鐘免除煩擾苛細(xì)的賦稅，制定教民條文，事情有不利于老百姓的，就立即上書朝廷講明。當(dāng)時，多次下詔減輕蘇州、松江的重賦。況鐘和巡撫周忱精心計劃，奏免賦稅七十余萬石。凡是周忱所推行的善政，況鐘都協(xié)助大力辦成。所積累的救濟(jì)農(nóng)民和存儲的糧食每年有幾十萬石，除用來賑濟(jì)災(zāi)荒之外，還用來代交民間雜賦和拖欠的租賦。況鐘為政，細(xì)心而且周密。他曾設(shè)置兩本簿籍記錄鄉(xiāng)民的善惡，用來進(jìn)行獎勵和懲罰。又設(shè)立通關(guān)勘合簿，防止進(jìn)出時行奸作偽。設(shè)立綱運簿，防止運夫偷盜侵沒。設(shè)立館夫簿，防止無理的需求。他興利除害，不遺余力。鏟鋤豪強，扶植良善，民間將他奉若神明。況鐘雖然出身于刀筆吏，卻重視學(xué)校教育，禮敬文人儒士，貧寒之家的讀書人多有受到他幫助的人。有個叫鄒亮的人，獻(xiàn)詩給況鐘，況鐘想要推薦他，有人寫了匿名信詆毀鄒亮，況鐘說道：“這是想讓我更快地幫鄒亮成名”。當(dāng)即奏明朝廷，朝廷召授鄒亮吏、刑二部司務(wù)，后升任御史。當(dāng)初況鐘為吏員時，吳江人平思忠也由吏員起家，任吏部司務(wù)，對況鐘有恩。到這時候況鐘多次邀請他（做客），對他非常恭敬地執(zhí)行禮節(jié)，并且讓自己的兩個兒子侍奉他，說：“并非我沒有仆役，而是想借此報答您罷了。”平思忠家一向貧寒，從來沒有因（和況鐘有）舊交情而（對他）有所求取。人們稱贊他們兩人都是賢德之人。正統(tǒng)六年，況鐘任期已滿應(yīng)當(dāng)升遷，府中百姓二萬余人，前往巡按御史張文昌處投訴，請求讓況鐘繼續(xù)任職。英宗下詔進(jìn)況鐘食正三品俸祿，仍然留任知府。次年十二月，況鐘死于任上。蘇州府吏民相聚哭悼，為他立祠致祭。11、1．B2．B3．C4．此先王御夷狄之長計也/太宗不察此/而聽四夷遣子弟入太學(xué)/使之習(xí)治亂/曉權(quán)數(shù)/以為子孫無窮之憂/其失二也5．（1）等到他謀求名聲崇尚武功并在外事上多用心力，在四方各族制造事端并且在偏遠(yuǎn)之地肆意發(fā)動戰(zhàn)爭，那么這和秦始皇、漢武帝的行為有什么區(qū)別呢？（2）假使唐太宗及早拋去四個過失，用先王從深遠(yuǎn)方面考慮、謀劃的方法控制他們，那么大概可以接近世上的仁義君主了?！窘馕觥?/p>

1．本題考查理解文言實詞意義的能力。解答此類題目，可以根據(jù)詞語在文言語句中的位置，推斷它的詞性，根據(jù)詞性結(jié)合語境進(jìn)行推斷。有的詞可分析結(jié)構(gòu)輔助推斷詞義。同時要考慮詞類活用現(xiàn)象。除了在平時學(xué)習(xí)中多積累之外，我們還要注意在具體環(huán)境中對實詞的意義進(jìn)行揣測。本題要求選擇“對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項”。B項，“君國者”是者字結(jié)構(gòu)，此處“者”用在動詞性詞組“君國”后面，作代詞，表示人。據(jù)此可知“君”是動詞，根據(jù)語境譯為“主宰、統(tǒng)治”；“君國者”指統(tǒng)治國家的人。句意為：把這作為統(tǒng)治國家的人的警戒。故選B。2．此題考查辨析文言虛詞用法和意義的能力。解答此類題目，首先明確題目要求；然后認(rèn)真分析每個選項提供的句子，通過翻譯句子，理解內(nèi)容來確定虛詞的用法及意義；最后進(jìn)行比較根據(jù)要求選出答案。本題要求選出“下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組”。A項，第一個“之”是結(jié)構(gòu)助詞，的；第二個“之”是助詞，用在主謂之間取消句子的獨立性。B項．兩個“之”都是是結(jié)構(gòu)助詞，的。C項，第一個“以”是連詞，表并列；第二個“以”是介詞，用。D項，第一個“則”表假設(shè)，相當(dāng)于如果；第二個“則”表轉(zhuǎn)折的連詞，卻、但是。故選B。3．本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容、寫法分析與理解能力。解答本題，首先要翻譯文章，既要對文章進(jìn)行整體的把握，