寧夏銀川一中2019屆高三年級第六次月考語文試題

寧夏銀川一中2019屆高三年級第六次月考語文試卷

注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．作答時，務(wù)必將答案寫在答題卡上，寫在本試卷及草搞紙上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(36分)（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。以往的全球觀都是以某一種文化形態(tài)為本位框定全球關(guān)系，但人類命運共同體則超越民族國家與意識形態(tài)的差異，尋求人類文明整體上的安全和進(jìn)步。隨著科技的迅猛發(fā)展，環(huán)境污染、氣候變化、恐怖主義等人類整體性困境也同時出現(xiàn)，其解決必須有賴于一個整體性的方案，更需要各民族國家求同存異。因此，人類命運共同體是著眼于未來人類和平與發(fā)展所做出的時代新詮釋。從本質(zhì)上看，它是超越了種族中心主義的全球觀。其實，種族中心主義的觀念和行為亙古有之，這種觀念以自身文化的價值和理念為標(biāo)準(zhǔn)來評判其它文化的優(yōu)劣，并試圖將自身價值強(qiáng)加于對方。歷史上它曾間接或直接導(dǎo)致了近代之后世界紛爭和沖突。之后，種族中心主義不斷被反省，和平共處和有序競爭成為國際秩序的主流，維護(hù)人類共同價值已成為文明發(fā)展的訴求。人類命運共同體是對民族國家和意識形態(tài)的超越、對種族中心主義的超越，是應(yīng)時順勢而生的全球觀。從特征上看，它是依托中國文化面向世界文明的哲學(xué)表達(dá)。形成人類命運的理論需要深厚的文化淵源和長久的歷史經(jīng)驗做支撐。中國數(shù)千年文明雖經(jīng)百折而猶向前，始終保持著統(tǒng)一、和平發(fā)展的主基調(diào)。維持這種多元一體文明格局的凝聚力，來自于中國哲學(xué)中“天人一體”的宇宙觀、“天下一家”的世界觀、“民胞物與”的人類觀、“和而不同”的中道智慧。人類命運共同體理念正是在充分吸收、提煉中國文化價值精神的基礎(chǔ)上，面向世界文明提出的。從實踐上看，它是具有自律性和非強(qiáng)制性的價值范導(dǎo)?；谥袊幕竦奶卣?，這決定了它要依靠自律、反省、互相監(jiān)督等軟性方法來維系，而不是靠硬性手段貫徹執(zhí)行。全球交往的歷史證明，一旦用強(qiáng)制性手段推廣“普遍性”的價值，就等于向一些強(qiáng)勢文化提供了執(zhí)行者和法官的角色，使得霸權(quán)主義有可乘之機(jī)。建立平等相待、互商互量的伙伴關(guān)系，促進(jìn)和而不同、兼容并蓄的文明交流……這些都要靠各民族國家的協(xié)商、交流和自律來完成。當(dāng)前，在全球化發(fā)展大勢中，中國致力于公平互惠的全球貿(mào)易規(guī)則的達(dá)成，致力于地區(qū)合作的共贏。有賴于這種不懈努力，人類命運共同體理念正在廣泛凝聚共識，并已經(jīng)開始對全球治理產(chǎn)生實質(zhì)性影響。（選自鄒廣文、劉文嘉《文化哲學(xué)視域下的人類命運共同體研究》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）A．人類命運共同體理念超越民族國家與意識形態(tài)的差異，希望各民族國家求同存異。B．人類命運共同體理念只反對種族中心主義試圖將自身價值強(qiáng)加于對方的霸權(quán)做法。C．人類命運共同體順應(yīng)了維護(hù)人類共同價值的訴求，可實現(xiàn)人類整體的安全和進(jìn)步。D．人類命運共同體理念的提出是因為世界文明主動接受且認(rèn)可中國傳統(tǒng)哲學(xué)的作用。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）A．材料開頭由“以往的全球觀”引出一種全新全球觀——人類命運共同體，并重點闡述這一全球觀是時代的要求。B．材料中間部分緊承第一段內(nèi)容，從三個方面分別闡釋人類命運共同體的意蘊，使讀者進(jìn)一步認(rèn)識人類命運共同體。C．材料中間三段的內(nèi)容實質(zhì)上解決了“人類命運共同體”“是什么”“為什么是中國提出”和“怎么做”的問題。D．整個材料按照“總分”的基本邏輯關(guān)系進(jìn)行論述，最后一段從現(xiàn)實角度論述了“人類命運共同體”具有可行性。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A．面對人類的全球性困境，弱肉強(qiáng)食的觀念往往只能導(dǎo)致對抗、挑動戰(zhàn)爭，這不符合“天下一家”的世界觀。B．人類命運共同體理念正在全世界被廣泛地接受認(rèn)可，種族中心主義的觀念和行為也將徹底地退出歷史舞臺。C．中國傳統(tǒng)文化不僅使中國數(shù)千年文明始終保持統(tǒng)一和平發(fā)展的主基調(diào)，還可為今天全球的很多問題提供啟示。D．一旦強(qiáng)制推廣“普遍性”的價值，就等于隱性地取消了彼此的平等地位，這是人類命運共同體理念所反對的。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成4～6題。柔弱的人

契訶夫前幾天，我曾把孩子的家庭教師尤麗婭·瓦西里耶夫娜請到我的辦公室來。需要結(jié)算一下工錢。

我對她說：“請坐，尤麗婭·瓦西里耶夫娜！讓我們算算工錢吧。您也許要用錢，你太拘泥禮節(jié)，自己是不肯開口的……呶……我們和您講妥，每月三十盧布……”

“四十盧布……”

“不，三十……我這里有記載，我一向按三十付教師的工資的……呶，您待了兩個月……”

“兩月零五天……”

“整兩月……我這里是這樣記的。這就是說，應(yīng)付您六十盧布……扣除九個星期日……實際上星期日您是不和柯里雅一塊兒學(xué)習(xí)的，只不過游玩……還有三個節(jié)日……”

尤麗婭·瓦西里耶夫娜驟然漲紅了臉，牽動著衣襟，但一語不發(fā)……

“三個節(jié)日一并扣除，應(yīng)扣十二盧布……柯里雅有病四天沒學(xué)習(xí)……你只和瓦里雅一人學(xué)習(xí)……你牙痛三天，我內(nèi)人準(zhǔn)您午飯后歇假……十二加七得十九，扣除……還剩……嗯……四十一盧布。對吧？”尤麗婭·瓦西里耶夫娜左眼發(fā)紅，并且滿眶濕潤。下巴在顫抖。她神經(jīng)質(zhì)地咳嗽起來，擤了擤鼻涕，但一語不發(fā)！“新年底，您打碎一個帶底碟的配套茶杯?？鄢R布……按理茶杯的價錢還高，它是傳家之寶……上帝保佑您，我們的財產(chǎn)到處丟失！而后呢，由于您的疏忽，柯里雅爬樹撕群心震搖，眾口藉藉。陛下為人父母，欲何以安之？愿下明詔，順人欲，除功役，收之桑榆，其失不遠(yuǎn)?！辈患{。復(fù)諫曰：“自陛下戡翦兇逆，保定大器，蒼生颙颙以謂朝有新政。今風(fēng)教頹替日益甚，府藏空屈，吏員浸增，諸司試補(bǔ)、員外、檢校官已贏二千，太府之帛為殫，太倉之米不支。臣前請停金仙、玉真，訖亦未止。今前水后旱，五谷不立，繇茲向春，必甚饑饉，陛下欲何方以賑之？又突厥于中國為患自久雖遣使請婚恐豺狼之心弱則順伏強(qiáng)則驕逆月滿騎肥若乘中國饑虛窺犯亭鄣復(fù)何以防之”帝嘉其直，以左散騎常侍同中書門下三品。先天元年，為侍中。從獵渭川，獻(xiàn)詩以諷，手制褒答，并賜物五十段。明年，封梁國公。竇懷貞等詭謀亂國，知古密發(fā)其奸，懷貞誅，賜封二百戶，物五百段。玄宗恨前賞薄，手敕更加百戶，旌其著節(jié)。是冬，詔知東都吏部選事，以稱職聞，優(yōu)詔賜衣一副。自是恩意尤渥，由黃門監(jiān)改紫微令。與姚崇不協(xié)，除工部尚書，罷政事。開元三年卒，年六十九。宋璟聞而嘆曰：“叔向古遺直，子產(chǎn)古遺愛，兼之者其魏公乎！”贈幽州都督，謚曰忠。

（節(jié)選自《新唐書魏知古傳》）10．下列對文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A．又突厥于中國為患自久／雖遣使請婚／恐豺狼之心／弱則順伏／強(qiáng)則驕逆／月滿騎肥／若乘中國饑虛／窺犯亭鄣復(fù)／何以防之／B．又突厥于中國為患自久／雖遣使請婚／恐豺狼之心／弱則順伏／強(qiáng)則驕逆／月滿／騎肥若乘中國饑虛／窺犯亭鄣／復(fù)何以防之／C．又突厥于中國為患自久／雖遣使請婚／恐豺狼之心／弱則順伏／強(qiáng)則驕逆／月滿騎肥／若乘中國饑虛／窺犯亭鄣／復(fù)何以防之／D．又突厥于中國為患自久／雖遣使請婚／恐豺狼之心／弱則順伏／強(qiáng)則驕逆／月滿／騎肥若乘中國饑虛／窺犯亭鄣復(fù)／何以防之／11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A．“進(jìn)士第”是古代科舉時代考選進(jìn)士，錄取時按成績排列的等第?！斑M(jìn)士”是通過朝廷最后一級考試者，意為可以進(jìn)授爵位之人。B．“服除”亦稱“除喪”。古代喪禮儀式之一。即除去喪禮之服。古代以親屬關(guān)系的遠(yuǎn)近制定服喪期的長短。“期”為一周年，“大功”為九個月，“小功”為三個月。C．“贈幽州都督”中的“贈”是古代朝廷為表彰已死大臣的功績，賜死者以官爵或榮譽稱號，也稱追贈；其余還有贈官、贈典等。D．“謚號”是朝廷對死去的帝王、大臣、貴族、后妃等按其生平事跡進(jìn)行評定后，給予或褒或貶或同情的稱號。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A．魏知古才能出眾。考中進(jìn)士后，先后兩次編修國史，仕途順利，多次升遷，歷任衛(wèi)尉少卿、檢校相王府司馬、吏部侍郎等官職。B．魏知古耿直敢言。唐睿宗為公主修建道觀，魏知古多次進(jìn)諫，直言盛暑修觀，勞民傷財，唐睿宗認(rèn)為他言辭懇切，停止了修建道觀。C．魏知古忠君愛國。他秘密揭發(fā)竇懷貞等人的亂國陰謀，竇懷貞被殺，玄宗賜封二百戶，五百段物。隨后又增加一百戶，表彰他的節(jié)操。D．魏知古正直仁愛。他擔(dān)任侍中期間，多次受到賞賜，恩意優(yōu)渥。開元三年去世，宋璟贊其為正直仁愛的典范。贈其為幽州都督，謚號忠。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）乖人事，違天時，起無用之作，崇不急之務(wù)，群心震搖，眾口藉藉。（5分）（2）從獵渭川，獻(xiàn)詩以諷，手制褒答，并賜物五十段。（5分）(二)古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩，完成14～15題。和子由四首·送春

蘇軾夢里青春可得追？欲將詩句絆余暉。酒闌病客惟思睡，蜜熟黃蜂亦懶飛。芍藥櫻桃俱掃地，鬢絲禪榻兩忘機(jī)。憑君借取法界觀①，一洗人間萬事非?！咀ⅰ竣俜ń缬^：佛教華嚴(yán)宗主張的證入法界的觀法。14．下列對詩歌的理解和賞析不正確的一項是（3分）A．詩題交代寫作緣起?！昂汀钡囊馑际恰俺汀?，本詩是詩人為應(yīng)和弟弟蘇轍而寫的。B．頷聯(lián)虛字運用巧妙，“惟”“亦”二字，相互呼應(yīng)，既強(qiáng)化了語意，又形成了對比。C．本詩章法綿密，語意前后勾連：頸聯(lián)上句關(guān)聯(lián)“夢里青春”，下句上承“酒闌病客”。D．尾聯(lián)表達(dá)愿望，詩人希望借法界觀洗除世間之煩惱，反映出佛教思想對他的影響。15．本詩二三聯(lián)抒發(fā)了怎樣的情感？這兩聯(lián)是如何借景抒情的？（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）蘇軾在《赤壁賦》中描寫了客人吹洞簫的內(nèi)容，開始時正面描寫，寫洞簫的聲音嗚咽，接著用側(cè)面描寫“

，

”來突出洞簫聲的凄涼。（2）王灣的《次北固山下》中，以色彩紛呈、明暗相交的藝術(shù)手法狀難寫之景又含言外之意的句子是“

，

”。（3）范仲淹《岳陽樓記》中的“

，

”是對古仁人超越客觀環(huán)境和個人榮辱的崇高思想境界的高度概括。三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成17～19題。南開大學(xué)徐文濤團(tuán)隊與美韓兩國科學(xué)家合作，研發(fā)出了世界上

的柔性人造觸覺神經(jīng)，更智能的人造皮膚出現(xiàn)

。人類皮膚是極為復(fù)雜的系統(tǒng)，其中成千上萬個感受器用于感知壓力、溫度、位置等信息。（

）。如果能讓機(jī)器人擁有類似人類皮膚的觸覺，可以感知溫度、壓力，甚至具有神經(jīng)活動，那么它們將“解鎖”更多的新技能，進(jìn)而實現(xiàn)

的目標(biāo)。據(jù)介紹，這種柔性人造觸覺神經(jīng)能夠很好地模擬人類皮膚觸覺功能，能夠與生物體神經(jīng)信號兼容，實現(xiàn)人造神經(jīng)與動物神經(jīng)形成的雜化反射弧。研究人員已成功利用其與蟑螂腿實現(xiàn)的連接以及運動控制，初步證實了這種兼容性。這種人工神經(jīng)觸覺系統(tǒng)具有良好的兼容性、柔性和高靈敏度，它可應(yīng)用于假肢中與人體神經(jīng)系統(tǒng)相兼容，柔性輕質(zhì)的結(jié)構(gòu)將使相關(guān)產(chǎn)品具有很好的舒適性，相關(guān)產(chǎn)品便會

，對神經(jīng)系統(tǒng)疾病治療具有潛在意義。同時，由于這種人造神經(jīng)可應(yīng)用于柔體機(jī)器人，使其實現(xiàn)類似人類感知，并在極端環(huán)境中代替人工作。17．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A．冠絕一時

指日可待

隨心所欲

錦上添花B．首當(dāng)其沖

唾手可得

隨心所欲

畫龍點睛C．冠絕一時

唾手可得

為所欲為

畫龍點睛D．首當(dāng)其沖

指日可待

為所欲為

錦上添花18．下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A．神經(jīng)信號由這些信息轉(zhuǎn)化而成，逐級傳送到外圍神經(jīng)和中樞神經(jīng)中B．這些信息轉(zhuǎn)化成了神經(jīng)信號，逐級傳送到外圍神經(jīng)和中樞神經(jīng)中C．神經(jīng)信號將這些信息進(jìn)行了轉(zhuǎn)化，在外圍神經(jīng)和中樞神經(jīng)逐級傳送D．這些信息被轉(zhuǎn)化成神經(jīng)信號，在外圍神經(jīng)和中樞神經(jīng)逐級傳送19．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A．由于這種人造神經(jīng)可應(yīng)用于柔體機(jī)器人，因而實現(xiàn)類似人類感知，并在極端環(huán)境中代替人工作。

B．這種人造神經(jīng)可應(yīng)用于柔體機(jī)器人，使其實現(xiàn)類似人類感知的作用，并在極端環(huán)境中代替人工作。C．由于這種人造神經(jīng)可應(yīng)用于柔體機(jī)器人，使其實現(xiàn)類似人類感知，并在極端環(huán)境中代替人工作的作用。D．這種人造神經(jīng)可應(yīng)用于柔體機(jī)器人，從而實現(xiàn)類似人類感知，并在極端環(huán)境中代替人工作。20．下面文段有三處推斷存在問題，請參考（1）的方式，說明另外兩處問題。（5分）最近，由于“博物館”一詞成為熱搜，興起了一股“文物熱”。許多年輕人將參觀博物館視為生活中不可或缺的一部分，這帶動了博物館衍生產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，多數(shù)博物館必將實現(xiàn)盈利，我國迎來了文化產(chǎn)業(yè)全面發(fā)展的春天。（1）“博物館”一詞成為熱搜并非興起“文物熱”的原因。（2）

（3）

21．共享經(jīng)濟(jì)是一種新的經(jīng)濟(jì)模式，下圖為共享經(jīng)濟(jì)的簡易說明圖，請根據(jù)該圖給共享經(jīng)濟(jì)下一個定義。（6分）四、寫作（60分）22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。近年來，媒體上出現(xiàn)大量以戲虐口吻議論國人或中國社會問題的“中國式xx”,如“中國式過馬路”、“中國式插隊”、“中國式接送孩子”、“中國式教育”、“中國式思維”等等，于戲虐中表達(dá)著自嘲和質(zhì)疑，于調(diào)侃中彰顯著反省與擔(dān)憂。另一方面，“中國速度”、“中國改革”、“中國力量”、“中國信心”、“中國創(chuàng)造”、“中國夢”、“最美中國式”正式變成先進(jìn)、正能量、國家魅力的代名詞，為世界所接受，成為各國的標(biāo)桿。?以上文字引發(fā)你怎樣的思考？請寫一篇文章。要求：自選角度，自擬標(biāo)題；確定立意，明確文體；不得抄襲，不得套作；不少于800字。命題教師：馬榮銀川一中2019屆高三年級第六次月考語文試卷答案一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）1．A（B項，“只反對”縮小范圍，據(jù)第2段的意思，“人類命運共同體理念”應(yīng)是整體上反對種族中心主義；C項，“可實現(xiàn)人類整體的安全和進(jìn)步”犯了未然與已然關(guān)系的錯誤，據(jù)原文第一段“尋求人類文明整體上的安全和進(jìn)步”和原文最后一句話“已經(jīng)開始對全球治理產(chǎn)生實質(zhì)性影響”，說“可實現(xiàn)”過于武斷；D項，因果不當(dāng)，“人類命運共同體理念的提出”的原因是多方面的，在“中國傳統(tǒng)哲學(xué)”關(guān)系方面的原因是，人類命運共同體理念充分吸收、提煉中國文化價值精神。而不是“世界文明主動接受且認(rèn)可”。）2．D（“總分”不正確，應(yīng)是“總分總”，第1段提出問題，第2-4段分析問題，第5段說“人類命運共同體”具有現(xiàn)實可行性，是前面分析完后的結(jié)論，屬于總結(jié)問題。）3．B（據(jù)材料第二段可知，“人類命運共同體理念”是對“種族中心主義的觀念和行為”的超越，并不是取代，而且“種族中心主義”是否消失跟很多因素有關(guān)。）（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）4．A（B項“肖像描寫”錯，應(yīng)是神態(tài)描寫。C項說“謝謝”的目的是“為了給錢”，是一種無奈。D項小說“幽默”錯。）5．弱者的逆來順受是強(qiáng)權(quán)橫行霸道的幫兇。（2分）社會的強(qiáng)權(quán)壓迫，更是柔弱者喪失自我、喪失尊嚴(yán)的根源。（2分）揭示了專制社會壓迫和剝削勞動人民的黑暗。（2分）6．“我”是一個復(fù)雜而又充滿矛盾的形象（2分）。從作者安排情節(jié)的角度來看，“我”是一個正直善良，憎惡黑暗社會的人。如文中“我”的5個反問句，表現(xiàn)了“我”希望通過尤利婭的反抗來打破社會賦予的枷鎖。（概括1分，結(jié)合原文分析1分）；從作者刻畫人物的目的來看,“我”代表著吝嗇、蠻不講理的“有權(quán)勢的強(qiáng)者”。作為雇主，再三利用尤麗婭的逆來順受克扣工資，話語雖顯得彬彬有禮，實則道貌岸然。（概括1分，結(jié)合原文分析1分）（三）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）7．C(高達(dá)41.1%錯誤，十四歲以下就開始玩游戲的青少年很多，將圖中第一行的2.1%、18.1%、41.1%相加，41.1%指的是11歲至14歲首次接觸網(wǎng)絡(luò)游戲的人數(shù)占比。)8．D(未成年人網(wǎng)絡(luò)游戲上癮的原因材料并未提及，應(yīng)是多方面的，不能簡單歸咎于游戲公司，另外不是所有的游戲公司都忘記了產(chǎn)業(yè)發(fā)展的初衷。)9（1）讓人們對游戲成癮有了明確的認(rèn)識，減少了人們的誤區(qū)，家庭可以將患者送到醫(yī)院接受專業(yè)的治療。（2）促進(jìn)相關(guān)的科學(xué)研究和醫(yī)學(xué)的進(jìn)步。（3）有助于規(guī)范游戲成癮的診療市場。每點2分，意思對即可。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）10．C

11．B（“小功”為五個月。）12．B（“唐睿宗停止修建道觀”屬無中生有；且魏知古前后兩次進(jìn)諫，第一次是站在百姓角度，第二次站在國家內(nèi)憂外患的角度。）13．（1）違背人事和天時，興起無用的勞作，注重不急的事務(wù)，百姓心里動蕩不安，眾人議論紛紛。（“乖”、“崇”、“震搖”、“藉藉”各1分，句意1分。）（2）隨從皇帝在渭川打獵，獻(xiàn)詩婉言規(guī)勸，（皇帝）親筆下詔答復(fù)給予表揚，并且賞賜五十匹布帛錦緞。（“從渭川獵”句式、“諷”、補(bǔ)主語“皇帝”、“手制”各1分，句意1分。）【參考譯文】

魏知古，深州陸澤人。正直有才能，考中進(jìn)士。以著作郎的身份編修國史，幾次升任衛(wèi)尉少卿，檢校相王府司馬。神龍初年，擔(dān)任吏部侍郎一職，因為母親去世而解職。守孝期滿，擔(dān)任晉州刺史。睿宗即位，因為他是舊屬吏而授任黃門侍郎，兼修國史。適逢建造金仙、玉真觀，雖然正值盛夏，工程緊迫，魏知古進(jìn)諫說：“臣聽說‘古代的君主統(tǒng)治百姓，一定會時時注意百姓憂慮的事情，如果百姓憂慮食物就廢除百事’，因此說‘不做以無益害有益的事’。又說‘不要違背百姓而放縱自己的欲望’。這都是興化立治、施政養(yǎng)民的根本。如今為公主建造道觀，將以此樹立功德祈求福佑，然而造觀的地方都是百姓的住宅，忽然逼迫，令他們轉(zhuǎn)移搬遷，扶老攜幼，拆椽除瓦，怨聲載道。違背人事和天時，興起無用的勞作，注重不急的事務(wù)，百姓心里動蕩不安，眾人議論紛紛。陛下為民父母，想要憑什么安定他們呢？希望頒下明詔，順從人愿，停止勞役，贏得美名，這樣過失還不算太多?！笔枳嗖槐换实鄄杉{。魏知古又進(jìn)諫說：“自從陛下剪除兇逆，繼承帝位，百姓仰慕，認(rèn)為朝廷有了新政。如今風(fēng)俗教化衰敗日益嚴(yán)重，府庫空虛，官員日增，各部門試補(bǔ)、員外、檢校官已超過兩千，太府的布帛為此用盡，太倉的米糧不能供給。臣先前請求停止?fàn)I造金仙、玉真二觀，到現(xiàn)在還未停止。如今前遭水患后遇旱災(zāi)，五谷不熟，因此到來年春天，必定嚴(yán)重饑荒，陛下想要如何救濟(jì)天下呢？另外突厥對中原為患已久，雖然派遣使者請求婚娶，恐怕豺狼之心，弱小時就順服，強(qiáng)大時就驕逆，一旦時機(jī)成熟兵強(qiáng)馬壯，如果乘中原饑荒，窺犯邊塞，又如何防備呢？”皇帝贊賞他耿直，讓他擔(dān)任左散騎常侍同中書門下三品。

先天元年，魏知古擔(dān)任侍中。隨從皇帝在渭川打獵，獻(xiàn)詩婉言規(guī)勸，皇帝親筆下詔答復(fù)給予表揚，并且賞賜五十匹布帛錦緞。第二年，封梁國公。竇懷貞等陰謀亂國，魏知古秘密揭發(fā)他們的陰謀，竇懷貞被殺，賜封二百戶，物五百段。玄宗遺憾先前的賞賜少，親筆下詔又增加一百戶，表彰他顯著的節(jié)操。這年冬天，詔令魏知古主持東都吏部選事，他以稱職而聞名，皇帝下詔稱贊并賜衣一套。從此皇帝待他恩意更厚，他由黃門監(jiān)改