第五講 教師與學(xué)生

教師與學(xué)生第五講◆教師◆學(xué)生◆師生關(guān)系教師職業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展（一）兼職教師原始社會(huì)中部落社會(huì)的首領(lǐng)以其勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)來教育群眾，年長(zhǎng)者把生產(chǎn)知識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)和風(fēng)俗習(xí)慣、行為規(guī)范有意識(shí)傳授給年輕一代，成為最早的兼職教師“伏羲氏之世，天下多獸，故教民以獵”“神農(nóng)始做耒，教民耕種”“后稷氏稼穡，樹藝五谷，五谷熟而民入育”教師教師職業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展（二）專職教師專職教師在專門的教育機(jī)構(gòu)產(chǎn)生后出現(xiàn)。我國(guó)商代甲骨文中就有關(guān)于“師”的記載，周朝設(shè)有專門的教育官“師氏”，有大師、小師之分；在西方，最早的專職教師是古希臘時(shí)期出現(xiàn)的“智者派”，以傳授知識(shí)而生存此時(shí)社會(huì)的腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)尚未發(fā)生高度分化，教師并不具有獨(dú)立的身份。如在我國(guó)古代在著“政教合一”、“以吏為師”的情況；在西方中世紀(jì)，教師多數(shù)是由僧侶、神父、牧師或其他勞動(dòng)者充任教師教師職業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展（三）教師職業(yè)獨(dú)立身份的獲得到了近代，隨著教育的制度化，教育教學(xué)工作日益從社會(huì)其他勞動(dòng)中分化出來，開始出現(xiàn)以培養(yǎng)教師為主要任務(wù)的師范教育。教師勞動(dòng)成為一種專門的職業(yè)，這也是社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的一種標(biāo)志。并且，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，教師勞動(dòng)在社會(huì)中所占有的地位日益提高，它對(duì)社會(huì)和個(gè)體的作用日益增長(zhǎng)，越來越成為社會(huì)上不可缺少的一種職業(yè)教師教師職業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展（四）教師職業(yè)的專業(yè)性追求與建設(shè)到了當(dāng)今社會(huì)，當(dāng)教育成為人們生活不可缺少的一部分的時(shí)候，教師對(duì)于社會(huì)發(fā)展和個(gè)體發(fā)展的作用更是在不斷增強(qiáng)和擴(kuò)大，教師職業(yè)的專業(yè)性被普遍認(rèn)可與自覺建設(shè)1966年聯(lián)合國(guó)教科文組織在《關(guān)于教師地位的建議》中提出，應(yīng)該把教師視為專門職業(yè)國(guó)際勞工組織制定的《國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)職業(yè)分類》將教師被列入“專家、技術(shù)人員和有關(guān)工作者”1986年我國(guó)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局和國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)局頒布《中華人民共和國(guó)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)職業(yè)分類與代碼》，將各級(jí)各類教師被列入“專業(yè)、技術(shù)人員”這一類別教師教師職業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展（五）歷史的啟示教師職業(yè)的價(jià)值與社會(huì)發(fā)展水平是成正比的，社會(huì)發(fā)展水平就越高，對(duì)教育的依賴性就越強(qiáng)，對(duì)教育的需求和教師的期望就越高，對(duì)教師的素質(zhì)要求就越高教師職業(yè)的歷史發(fā)展過程在某種程度上是其專業(yè)性程度不斷加強(qiáng)的過程教師教師職業(yè)的本質(zhì)內(nèi)涵教師教師職業(yè)是一種專門性職業(yè)需要專門技術(shù)和特殊智力，在職前必須接受專門的訓(xùn)練提供專門的社會(huì)服務(wù)，具有相應(yīng)的職業(yè)道德和社會(huì)責(zé)任感擁有專業(yè)自主權(quán)或控制權(quán)教師職業(yè)是以教書育人為職責(zé)的職業(yè)教師“不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者、生活的導(dǎo)師和道德的引路人”教書與育人是同一過程的兩個(gè)方面，“教書育人”反映了教師職業(yè)的本質(zhì)，是教師職業(yè)區(qū)別于其他職業(yè)的本質(zhì)屬性教師職業(yè)勞動(dòng)的特點(diǎn)教師目的：不是創(chuàng)造物質(zhì)產(chǎn)品或精神產(chǎn)品，也不是純粹的社會(huì)服務(wù)性勞動(dòng)，而是要培養(yǎng)新人對(duì)象：既不是自然物，也不是動(dòng)物或植物，而是作為社會(huì)整體一員的活生生的人過程：強(qiáng)烈的示范性、獨(dú)特的創(chuàng)造性效果：滯后性、隱含性教師職業(yè)的素質(zhì)要求（一）教師對(duì)待學(xué)生的道德

熱愛、關(guān)心學(xué)生尊重、信任學(xué)生公正地對(duì)待學(xué)生嚴(yán)格要求每一個(gè)學(xué)生職業(yè)道德對(duì)待工作的道德把教育工作當(dāng)作自己的畢生事業(yè)符合時(shí)代精神的教育理念終生教育理念主體教育理念教師職業(yè)的素質(zhì)要求（二）教師必須具備的基本能力

理解他人和與他人交往的能力管理能力教育科研能力專業(yè)素養(yǎng)多層復(fù)合的知識(shí)結(jié)構(gòu)當(dāng)代科學(xué)和人文方面的基本知識(shí)工具性學(xué)科知識(shí)與技能具備1～2學(xué)科的專門性知識(shí)與技能教育科學(xué)類知識(shí)與技能具備“教育智慧”情緒樂觀，性格開朗教師職業(yè)的素質(zhì)要求（三）教師有幽默感心理特征富有耐心，意志堅(jiān)定觀察細(xì)致而深刻興趣、愛好廣泛，想象豐富心理健康(返回)完整的生命體如何看待學(xué)生（一）學(xué)生應(yīng)有的社會(huì)地位和權(quán)利學(xué)生是人具有主體性認(rèn)識(shí)和挖掘?qū)W生的潛在性如何看待學(xué)生（二）學(xué)生承認(rèn)和尊重學(xué)生的差異性學(xué)生是發(fā)展中的人關(guān)注和激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)教師指導(dǎo)下的學(xué)習(xí)一種規(guī)范化的學(xué)習(xí)如何看待學(xué)生（三）學(xué)生學(xué)生是以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的人學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)涵生存的知識(shí)生活的道理生命的意義●發(fā)展基本的閱讀、書寫及計(jì)算技能●發(fā)展有意注意的能力●發(fā)展借助于具體事物進(jìn)行推理的能力●發(fā)展社會(huì)性的情感●發(fā)展意志的獨(dú)立性和主動(dòng)性●建立起對(duì)自己的完整態(tài)度●學(xué)習(xí)與同輩相處●學(xué)習(xí)分辨是非，發(fā)展良知、德性●發(fā)展對(duì)社會(huì)、集體的態(tài)度●培養(yǎng)創(chuàng)造意識(shí)學(xué)生發(fā)展的一般任務(wù)（一）學(xué)生童年期﹃小學(xué)階段﹄●發(fā)展有意記憶的能力●發(fā)展借助于表象進(jìn)行邏輯思維的能力●發(fā)展創(chuàng)造性能力及探索精神●建立一定的興趣和愛好●獲得情緒的獨(dú)立性●學(xué)習(xí)處理與同輩的關(guān)系，建立與同輩的友誼●形成一定的理想和價(jià)值觀系統(tǒng)作為行為的指引●發(fā)展自我教育的能力●適應(yīng)自身生理變化帶來壓力學(xué)生發(fā)展的一般任務(wù)（二）學(xué)生少年期﹃初中階段﹄●發(fā)展辯證思維的能力●為職業(yè)生活做準(zhǔn)備●學(xué)習(xí)選擇人生道路●認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)社會(huì)，形成積極的人生觀和世界觀●獲得一定的社會(huì)角色定向●學(xué)會(huì)正確對(duì)待友誼和愛情●提高自我調(diào)節(jié)生活與心理狀態(tài)的能力●培養(yǎng)創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的能力學(xué)生發(fā)展的一般任務(wù)（二）學(xué)生青年早期﹃高中階段﹄(返回)教師是教的主體，學(xué)生是教的對(duì)象師生關(guān)系的實(shí)質(zhì)師生關(guān)系教育內(nèi)容是教與學(xué)的共同對(duì)象教育過程中的主體與客體學(xué)生是學(xué)的主體，教師是學(xué)的對(duì)象人始終是主體師生關(guān)系即教育主體間的交往關(guān)系師生關(guān)系即主體交往關(guān)系教育行為發(fā)生于主體間的交往代際關(guān)系師生關(guān)系的類型師生關(guān)系