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議論文主體段寫作指導(dǎo)運(yùn)用邏輯關(guān)系寫好分析句議論文寫作序列CONTENTS目錄主體段的核心要素01分析句的寫法02實(shí)戰(zhàn)演練03PARTONE主體段的核心要素主體段的核心要素——五個(gè)功能句
PART
01
PARTtwo分析句的寫法一、分析句的作用及功能1.功能:詳細(xì)闡釋論據(jù)句,分析論據(jù)與分論點(diǎn)之間的關(guān)系。分析句可以體現(xiàn)嚴(yán)密的邏輯,讓論據(jù)與分析融為一體。2.寫作總原則:分析句應(yīng)與論據(jù)扣得住,并融入論證方法。好的故事,可以幫助我們更好地表達(dá)與溝通。一則好故事,其中自有千鈞之力,足以傳情達(dá)意,達(dá)到溝通目的。揆諸疇昔,李斯用蹇叔之例、舉商鞅故事,諷諫秦王“卻客而不內(nèi),疏士而不用”,會(huì)致使“秦國(guó)無富利之實(shí),而秦?zé)o強(qiáng)大之名”,說服秦王收回成命,以成秦國(guó)海納百川、一統(tǒng)六國(guó)之功;孟子善用故事雄辯,以“為長(zhǎng)者折枝”與“挾泰山以超北?!眮韰^(qū)分“不為者和不能者之形”,勸諫梁惠王施行仁政、親民愛民……由此可見,小至生活小事、大至君臣對(duì)話,好的故事如有源之水、有根之木,支撐起表達(dá)與溝通的大廈,讓表達(dá)與溝通更加順利。二、寫法及模型構(gòu)建1.歸納法——由特殊到一般
【例】好的故事,可以幫助我們更好地表達(dá)與溝通。一則好故事,其中自有千鈞之力,足以傳情達(dá)意,達(dá)到溝通目的。揆諸疇昔,李斯用蹇叔之例、舉商鞅故事,諷諫秦王“卻客而不內(nèi),疏士而不用”,會(huì)致使“秦國(guó)無富利之實(shí),而秦?zé)o強(qiáng)大之名”,說服秦王收回成命,以成秦國(guó)海納百川、一統(tǒng)六國(guó)之功;孟子善用故事雄辯,以“為長(zhǎng)者折枝”與“挾泰山以超北海”來區(qū)分“不為者和不能者之形”,勸諫梁惠王施行仁政、親民愛民……由此可見,小至生活小事、大至君臣對(duì)話,好的故事如有源之水、有根之木,支撐起表達(dá)與溝通的大廈,讓表達(dá)與溝通更加順利。分論點(diǎn)闡釋句論據(jù)句分析句【總結(jié)共同道理】二、寫法及模型構(gòu)建1.歸納法——由特殊到一般模型:分論點(diǎn)+闡釋句+例1,例2,例3……(由此可見)分析句+(因此)總結(jié)句邏輯詞:由此可見;因此;這些……的人/事;可以說;
故而;由此窺斑見豹……二、寫法及模型構(gòu)建2.剖析本質(zhì)法——分析本質(zhì),分析意義
“非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”,安靜的空間,更讓人成長(zhǎng)。生活的復(fù)雜紛擾,若沒有時(shí)間去思考,人生就會(huì)變得盲目而單調(diào)。相反,當(dāng)你獨(dú)處下來,靜靜回味,會(huì)有不一樣的頓悟和成長(zhǎng)。蘇軾被貶黃州,沒有了京城的喧囂,“夜闌風(fēng)靜縠紋平”時(shí),他終于明白人生其實(shí)“也無風(fēng)雨也無晴”。梭羅遠(yuǎn)離了熱鬧的城市,一個(gè)人來到瓦爾登湖畔隱居,終日與自然為伴,才終于找到了自己的精神家園。忙碌有時(shí)其實(shí)是無意義的重復(fù),若能呆在一隅,“冥然兀坐”,往往能真正領(lǐng)悟到生命的真諦,實(shí)現(xiàn)精神上的超越。分論點(diǎn)闡釋句論據(jù)句+本質(zhì)分析分析句+回扣分論點(diǎn)剖析本質(zhì)二、寫法及模型構(gòu)建2.剖析本質(zhì)法——分析本質(zhì),分析意義“硬核”是求真務(wù)實(shí)的真切行動(dòng)。無論是攔下省委書記的村口老大爺,還是全國(guó)嚴(yán)格謹(jǐn)慎的疫情防控,無論是網(wǎng)絡(luò)課堂上收獲眾多好評(píng)的羅昭強(qiáng),還是現(xiàn)實(shí)生活中紛紛捐資捐物的人們,所有的“硬核”其實(shí)最終都指向了可見可感可知的行動(dòng)。是的,“硬核”不是舌燦蓮花口若懸河的巧言令色,也不是拉大旗作虎皮的虛張聲勢(shì),它不在虛處,而在每一個(gè)簡(jiǎn)單卻真實(shí),微小卻用心的具體行動(dòng)里。這一個(gè)個(gè)微小的行動(dòng),匯聚成浩蕩的洪流,以一往無前的氣勢(shì)和力量,沖破一切災(zāi)難的阻擋,奔向陽光燦爛的前方。分論點(diǎn)論據(jù)句分析共同點(diǎn)分析句+點(diǎn)明實(shí)質(zhì)總結(jié)句+點(diǎn)明意義二、寫法及模型構(gòu)建概念:以現(xiàn)象分析本質(zhì),可予以高度評(píng)價(jià),可揭示其要害、危害。以此分析觀點(diǎn)的正確性,有價(jià)值性、影響力。邏輯詞:不是……,也不是……,而是……;
有時(shí)……若能……往往能領(lǐng)悟到……2.剖析本質(zhì)法——分析本質(zhì),分析意義模型:分論點(diǎn)+闡釋句+不論是(事例),還是(事例)+無論是(事例),還是(事例)分析句+所有的【分析共同點(diǎn)的句子】+不是……而是【本質(zhì)】+總結(jié)【意義、價(jià)值、影響】二、寫法及模型構(gòu)建3.假設(shè)分析法但歡喜之余,我們也要看到云生活的種種不便之處。“云課堂”上遠(yuǎn)低于真實(shí)課堂的學(xué)習(xí)效率和遠(yuǎn)高于平時(shí)的近視風(fēng)險(xiǎn);“云辦公”時(shí)被延長(zhǎng)的辦公時(shí)間和棘手的部門管理:“云植樹”怎樣落實(shí)和管理,“云旅游”如何帶來收益,“云數(shù)據(jù)”怎樣保證安全。倘若不能夠正視云上生活產(chǎn)生的問題,不能夠真正解決各種問題,只看到云上的熱鬧蓬勃便一擁而上,那最后一定只能墜下云端,落得一地雞毛。分論點(diǎn)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)分析問題的論據(jù)句反面論述的假設(shè)分析句二、寫法及模型構(gòu)建概念:采用正例反說或反例正說的寫法,力求通過假設(shè)事件的對(duì)立面,來說明道理,使人信服。邏輯詞:試想;如若;假如;倘若,
(1)假使他能……,而不是……那么,就會(huì)(那最后)……
(2)倘若他不是……,而是……,那么,就會(huì)(那最后)……3.假設(shè)分析法模型:分論點(diǎn)+闡釋句+正例反說/反例正說+分析句【如果不是……而是……那么……就會(huì)……】+總結(jié)句二、寫法及模型構(gòu)建4.因果分析法靠奮斗是可以沖破被“埋沒”的壓力的。不少取得了重大成就的人,就遭遇過被“埋沒”的命運(yùn)。劉慈欣在一個(gè)公司充當(dāng)小職員的平凡角色,但他抓住一切機(jī)會(huì)進(jìn)行寫作,終于寫出了著名的科幻作品《三體》。為什么他沒有因“埋沒”而“窒息”,反而有所建樹呢?因?yàn)椴还茉谑裁辞闆r下,他們始終沒有喪失向上的勇氣和力量。他堅(jiān)信,只要奮斗不息,終有如愿之日。因此,他在被“埋沒”時(shí),不是怨天尤人,而是努力拼搏,終于沖破“埋沒”脫穎而出。分論點(diǎn)論據(jù)句(單一事例)設(shè)問+因果分析總結(jié)句(回扣分論點(diǎn))二、寫法及模型構(gòu)建概念:借助分析原因,或分析結(jié)果的角度,剖析其本質(zhì),以證明分論點(diǎn)的準(zhǔn)確性。模型1:分論點(diǎn)+闡釋句+例子+分析句【為什么……因?yàn)椤浚虼耍偨Y(jié)句4.因果分析法二、寫法及模型構(gòu)建4.因果分析法“歲月失語,惟石能言?!瘪T驥才此言哲理盎然。過往的事或許會(huì)被塵封,被時(shí)光抹去,不留一絲痕跡,但若是能將其傳至后輩,從過往中悟出道理與啟示,則對(duì)立身處世甚至國(guó)際關(guān)系處理而言皆為福音。翻閱華夏近代史的書卷,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)淪為半殖民地,領(lǐng)土遭鐵蹄踐踏,主權(quán)遭無理侵犯。正因有“自身淋了雨,所以也想為他人撐把傘”的共情之心,才有了新中國(guó)成立之初周總理提出的和平共處五項(xiàng)原則與“求同存異”方針,展現(xiàn)了中國(guó)身為新興大國(guó)的擔(dān)當(dāng)與大度,一展風(fēng)華。由此窺斑見豹,吾輩應(yīng)從中汲取啟迪的力量繼而奮然前行。闡釋句分論點(diǎn)原因分析+結(jié)果作用總結(jié)句二、寫法及模型構(gòu)建邏輯詞:正是因?yàn)?因?yàn)椤庞辛恕?,因此(所以)……模?:分論點(diǎn)+闡釋句(假設(shè)分析)+反面例子+分析句【原因分析+與原因相匹配的正向例子】+因此+總結(jié)句4.因果分析法二、寫法及模型構(gòu)建5.反問說理法然而,還有很多情境,其實(shí)并不能用“好奇心”來解釋:馬克思致力批判資本主義,終于指點(diǎn)出無產(chǎn)階級(jí)革命的道路;袁隆平潛心升級(jí)雜交水稻,使“禾下乘涼夢(mèng)”越來越接近現(xiàn)實(shí);屠呦呦積極深入研究中藥,最后讓“青蒿的美名享譽(yù)國(guó)際……這些偉人,無不是探索陌生世界并取得杰出成就的典例。但是:我們可以覺得,馬克思“國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的開創(chuàng)者”的作用,只是好奇政治的詮釋嗎?我們可以認(rèn)為,袁隆平“改革先鋒”“共和國(guó)勛章”的價(jià)值,只是好奇農(nóng)業(yè)的批注嗎?我們可以理解,屠呦呦“諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)”“生命科學(xué)杰出成就獎(jiǎng)”的意義,只是好奇?zhèn)鹘y(tǒng)的闡明嗎?分論點(diǎn)論據(jù)句歸納共同點(diǎn)回扣論據(jù),反問說理二、寫法及模型構(gòu)建5.反問說理法始于好奇,成于追求,中外古今,概莫能外。李時(shí)珍考古證今、窮究物理,終成鴻篇巨著《本草綱目》;居里夫人“不為榮譽(yù)所腐蝕”,鍥而不舍,才從上千噸礦石中提煉出幾克“鐳”;布魯諾癡心不改、蹈死不顧,用生命捍衛(wèi)日心說”的真理。試想:如果僅僅出于好奇,如果沒有執(zhí)著的“追求”精神,豈能成功?分論點(diǎn)論據(jù)句緊扣關(guān)鍵詞做假設(shè)+反問說理二、寫法及模型構(gòu)建概念:利用反問語氣,增強(qiáng)說理分析的力量。模型:分論點(diǎn)+闡釋句+例子1+例子2+例子3+分析句【以關(guān)鍵詞來總結(jié)上述例共同點(diǎn)】+但是+我們可以覺得/認(rèn)為/理解……只是因?yàn)椤瓎幔?.反問說理法邏輯詞:我們可以覺得(認(rèn)為,理解),只是因?yàn)椤?/p>
試想,如果,只是……,豈能……PARTthree實(shí)戰(zhàn)演練當(dāng)堂寫作THEGREENPARTY(2024屆貴州省六校聯(lián)盟高考適應(yīng)性聯(lián)考)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
古詩(shī)詞是中華傳統(tǒng)文化的精華,是華夏兒女代代相傳的文化基因??墒请S著現(xiàn)代忙碌生活的到來,古詩(shī)詞卻成了閱讀的調(diào)味品。
以上材料觸發(fā)了你怎樣的思考和感悟?請(qǐng)寫一篇文章。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。【片段寫作要求】1.審題立意,撰寫大綱。2.根據(jù)課堂指導(dǎo),撰寫文章的一個(gè)主體段落。當(dāng)堂寫作THEGREENPARTY立意:1.傳統(tǒng)文化經(jīng)典是民族精神的根。2.接力文化傳承從我做起。3.古詩(shī)詞是人生的鈣。4.古詩(shī)常伴,人生不失色。范文THEGREENPARTY詩(shī)詞為伴月靜天作為華夏五千年文明中的一眼甘泉,古詩(shī)詞以其獨(dú)特的意蘊(yùn)和風(fēng)致從遠(yuǎn)古一路傳來,浸潤(rùn)著中華民族的精神圖譜,讓中華文明熠熠生輝、甘甜清冽。對(duì)華夏兒女而言,中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典支脈古詩(shī)詞以其豐富的意蘊(yùn)和厚重的文化承載,對(duì)國(guó)人精氣神的培養(yǎng)起著重要的作用。每個(gè)人都應(yīng)該把古詩(shī)詞作為精神涵養(yǎng)的必需品,時(shí)時(shí)品鑒,讓自己人生的天空風(fēng)清月明。
范文THEGREENPARTY詩(shī)詞為伴月靜天
回望中華文化發(fā)展的經(jīng)絡(luò),從遠(yuǎn)古的神話到《詩(shī)經(jīng)》、從《楚辭》到唐詩(shī)宋詞,雖然體式不同,文化記載和傳承的作用始終沒有改變。從集體的創(chuàng)作到個(gè)人的書寫,盡管詩(shī)詞最初是作者抒發(fā)對(duì)生活、對(duì)社會(huì)和對(duì)人生的感喟,但是經(jīng)過時(shí)間的淘洗,這些帶有鮮明個(gè)體生命特質(zhì)的精神外鑠的產(chǎn)物慢慢沉淀為文化的精粹。從留存的經(jīng)典中,我們借助“詩(shī)家語”不僅能夠感受到詩(shī)人生命的律動(dòng),還能夠清晰地管窺到作者生活時(shí)代的歷史風(fēng)物、人情世態(tài)。也正是“后之覽者,有感于斯文”的閱讀,古詩(shī)文才打通了歷史與現(xiàn)實(shí)連接的通道。范文THEGREENPARTY
個(gè)體生命的吶喊是古詩(shī)詞最初的價(jià)值呈現(xiàn),隨著時(shí)間的流逝,在歷史長(zhǎng)河的沖刷中,渣滓褪盡,留下的是帶有普世性價(jià)值的精華。后人借助它們可以認(rèn)識(shí)到那年那月先人們的生活圖景和歷史車輪碾壓的印記?!对?shī)經(jīng)》“勞者歌其事,饑者詠其食”的現(xiàn)實(shí)主義描寫是對(duì)當(dāng)時(shí)生活的縮寫,“文章經(jīng)國(guó)之大業(yè),不朽之盛事”是曹丕對(duì)文章經(jīng)世致用的社會(huì)價(jià)值的定位……試問,如果沒有這些古詩(shī)文的留存,我們何以了解幾千年前先人生活的原貌,何以知道“以史為鑒,可以明興替”的道理?
范文THEGREENPARTY
誠(chéng)然,在追求速度與激情的時(shí)代,“以快制勝”成為世人生活的主旋律。因?yàn)榍罂?,所以就有了物質(zhì)快餐和精神快餐。殊
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