中考語文現(xiàn)代文閱讀復(fù)習(xí)第二章議論文閱讀解題攻略市賽課公開課一等獎省名師獲獎?wù)n件

當(dāng)代文閱讀解題攻略1/116第二章議論文閱讀解題攻略2/116第一部分考試內(nèi)容和要求一、考綱要求1.整體把握實用類文本主要內(nèi)容。2.閱讀簡單議論文，區(qū)分觀點與材料，發(fā)覺觀點與材料之間聯(lián)絡(luò)。3.聯(lián)絡(luò)實際，對議論文中觀點做出自己判斷?！x自廣東省最新中考語文考試綱領(lǐng)3/116二、考綱闡釋1.年開始，考綱將原考點“聯(lián)絡(luò)生活”改為“聯(lián)絡(luò)實際”，請注意這一詞之差。2.增加了新考點：閱讀簡單議論文，區(qū)分觀點和材料，發(fā)覺觀點與材料之間聯(lián)絡(luò)。3.在題型上，年開始增加1道選擇題，降低1道主觀題，題量不變。年開始，再增1道選擇題，同時降低1道主觀題，題量不變。即2道選擇題+1道主觀題。4/1164.常見考查方式是以整體閱讀和綜合分析為主，側(cè)重考查對議論文三要素把握，重點考查考生閱讀能力、分析能力和利用能力。5/116第二部分命題分析1.選材特點(1)實用類文本閱讀包含議論文閱讀與說明文閱讀。廣東省中考語文對實用類文本閱讀考查就從這兩種文體閱讀中選取一個，最近10年廣東省中考實用類文本閱讀出題情況以下：6/1167/116從以上表格可知，以前，說明文與議論文兩種文體每年交替考查，、連續(xù)兩年考查議論文。等到考查出說明文，繼續(xù)考查說明文閱讀可能性還是比較大，但也不排除考查議論文，所以兩手準(zhǔn)備還是必須。(2)議論文選自課外，含有教育性、文學(xué)性和時效性特點。選材多包括讀書方法、品德涵養(yǎng)、為人處事、生活觀念、人生態(tài)度等與當(dāng)前熱點相關(guān)文章。作品表現(xiàn)了作者對生活和生命思索，表達了作者價值取向，有利于考生與之產(chǎn)生共鳴，并引發(fā)思索，從而準(zhǔn)確地檢測考生議論文閱讀水平。8/116

2.題型特點(1)題型改變：共有3道小題。之前考查議論文時全部都是簡答題，沒有選擇題；中考有1道選擇題；開始，廣東省中考語文實用文本類題型改變較大，主要增加了選擇題，變成了2道選擇題+1道主觀題?！永m(xù)了這一題型。選擇題看似簡單，但卻最輕易犯錯，應(yīng)引發(fā)考生重視。(2)分值：總共10分。2道選擇題各3分，簡答題4分。延續(xù)了—分值分布特點。9/1163.考查內(nèi)容

試題側(cè)重考查考生對文章綜合了解能力，包含：①對文章主要內(nèi)容把握。②對論點、論據(jù)、論證掌握。③對議論文語言特色分析。④針對文章觀點進行敘述評價或結(jié)合文段談自己體驗感悟等。10/116第三部分文體知識歸納議論文是指以議論為主要表示方式，經(jīng)過證實或反駁，直接闡述事物道理，表明作者一定看法或主張一個文體。

１．議論文三要素論點、論據(jù)、論證。11/116

２．議論文論點

議論文論點是作者對議論問題所持看法或主張，是議論文靈魂。論點必須是判斷句(不一定會有判斷詞出現(xiàn))，不能以疑問句式、選擇句式出現(xiàn)。論點包含中心論點和分論點。中心論點又稱主要觀點、總論點，中心論點只有一個，它是作者對這一問題或事件總主張、總觀點、總判斷。有議論文還圍繞中心論點提出幾個分論點，分論點是用來補充或證實中心論點。分論點和中心論點關(guān)系是：有文章把幾個分論點綜合歸納起來就是中心論點，有文章幾個分論點都是中心論點論據(jù)。12/116溫馨小貼士

論點與論題區(qū)分：(1)定義不一樣。論點是作者對所議論問題所持看法或主張，論題是有待于證實命題，它僅是議論問題或?qū)ο?。前者如“中國人是有骨氣”，后者如“談骨氣”?2)要求不一樣。論點提出要求正確、有針對性，要符合客觀實際，觀點要明確，贊成或是反對，不能含糊其辭，態(tài)度要鮮明。論題確實立卻沒有作者觀點和主張，能夠是某種片面、錯誤認(rèn)識或現(xiàn)象。13/116(3)形式不一樣。以標(biāo)題來看，論點提出普通是一個較完整判斷句，如“自學(xué)成才要有文史知識”，論題出現(xiàn)常是一個短語，如“想和做”“發(fā)問問題”“說謙虛”。(4)位置不一樣。論點位置靈活，可在標(biāo)題、文首，也可在文中，還可在結(jié)尾；論題位置普通在標(biāo)題或文首。14/116

３．議論文論據(jù)

議論文論據(jù)是作者用來證實論點理由和依據(jù)，是支撐論點材料，是論點成立基礎(chǔ)，是文章主體，是用來證實論點事實和道理。論據(jù)分為事實論據(jù)和道理論據(jù)。

事實論據(jù)：指用來證實觀點客觀存在事實。事實論據(jù)包含事例、史實和統(tǒng)計數(shù)據(jù)等。

道理論據(jù)：指用來證實論點道理。這個道理應(yīng)該是經(jīng)過實踐檢驗，它正確性應(yīng)該是為人們所公認(rèn)15/116，包含馬列主義、毛澤東思想、名言警句、科學(xué)原理定律、格言諺語、公式等。

４．議論文論證

議論文論證是利用論據(jù)來證實論點過程和方法，是論點和論據(jù)之間邏輯關(guān)系紐帶。論點是處理“需要證實什么”問題，論據(jù)是處理“用什么來證實”問題，論證是處理“怎樣證實”問題。16/116５．議論文論證方法及其作用

常見論證方法有：舉例論證（例證法）、道理論證（包含引證法）、對比論證、比喻論證。【舉例論證】又叫例證法，列舉確鑿、充分、有代表性事例證實論點一個論證方法。經(jīng)過列舉經(jīng)典事例，詳細(xì)有力地證實了中心論點，增強了說服力?！镜览碚撟C】用經(jīng)典著作中精辟看法，古今中外名人名言警句以及人們公認(rèn)定理公式等來證實論點一個論證方法。17/116

例《談讀書》中，列舉“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”來對這六門科學(xué)知識作用進行論證，歸納出“知識能塑造人性格”結(jié)論。列舉內(nèi)容豐富翔實，得出論斷令人信服。因為道理論證所引用材料都是被客觀實際所證實科學(xué)結(jié)論，或是被人們所公認(rèn)道理，含有理論權(quán)威性和思想深刻性，因而含有不可反駁力量和說服力。18/116

溫馨小貼士引用論證(引證法)是道理論證一個，即引用名人名言或名人觀點等作為論據(jù)，引經(jīng)據(jù)典地分析問題、說明道理論證方法。我們要注意區(qū)分，切勿混同。

【對比論證】把兩種或兩種以上相對或相反事物放在一起進行比較，或把一個事物正反、優(yōu)劣情況進行對照分析，來證實論點一個論證方法。對比論證能更突出地證實論點正確，能使觀點更鮮明，使論證全方面、嚴(yán)密，更具說服力。19/116【比喻論證】用詳細(xì)生動事物來比喻，從而證實一個比較抽象道理一個論證方法。比喻論證能夠使敘述深入淺出，把深刻抽象道理說得生動形象、明白透徹、通俗易懂。

６．議論文論證方式議論文論證方式即議論文依據(jù)內(nèi)容選擇闡述事理形式。論證方式分為“立論”和“駁論”。立論是從正面論證作者所持觀點正確性。駁論則是經(jīng)過反駁對立、錯誤觀點，從而證實作者看法和主張正確性。20/116７．議論文語言

（1）準(zhǔn)確性。概念使用準(zhǔn)確，說理精準(zhǔn)，定語、狀語等修飾成份恰當(dāng)。（2）嚴(yán)密性。判斷和推理嚴(yán)密，語言表示周密，邏輯性強，沒有疏漏，無懈可擊。（3）鮮明性。表述明確，不模棱兩可，態(tài)度明確。（4）概括性。利用比較概括、抽象詞語，尤其是列舉事實論據(jù)時，只需緊緊圍繞論點概述主要事實，用簡練語言表示豐富內(nèi)容，無須詳細(xì)描述。21/116（5）生動性。議論文語言大多平實樸素，但有時候也會有生動一面，或勾畫簡練明快，或借助方言俗語、歇后語，或恰當(dāng)使用修辭手法和特殊句式，增強語言生動性和說服力。22/116第四部分解題技巧一、選擇題解題技巧

１．選擇題考查內(nèi)容

選擇題考查考生綜合能力。議論文選擇題主要有兩個考點：①整體把握實用類文本主要內(nèi)容。②閱讀簡單議論文，區(qū)分觀點與材料，發(fā)覺觀點與材料之間聯(lián)絡(luò)。按新考綱要求，通常是對應(yīng)這兩個考點各出一道選擇題。選項詳細(xì)內(nèi)容主要包含關(guān)鍵詞句含義、段落23/116作用、文章材料分析、論證過程、論點拓展以及把握論點與論據(jù)聯(lián)絡(luò)等。

(1)整體把握實用類文本主要內(nèi)容。

①結(jié)合文章觀點，對某句話含義進行考查。

例俗話說“人比人氣死人”“這山望著那山高”，說明人們心理參考標(biāo)準(zhǔn)提升了，心理感覺就會發(fā)生改變，幸福感也會隨之降低。（年廣東省中考《怎樣讓幸福來敲門》B選項）24/116

②對段落作用進行考查。

例第①段引用社科院匯報，是為了引出敘述話題；第②段引用尼采話，是為了論證“幸福感對個人生活狀態(tài)起著十分主要作用”。（年廣東省中考《怎樣讓幸福來敲門》A選項）25/116

③結(jié)合文章觀點，對材料分析進行考查。

例《小窗幽記》之所以值得人們閱讀，是因為這本書語言典雅、感悟豐富、意蘊深刻，啟迪心智，魅力無窮。（年廣東省中考《人生三病》第1道選擇題A選項）26/116

④對文章論證進行考查。

例１作者在剖析人生“三病”時，從現(xiàn)象入手，深入分析產(chǎn)生這三種心理偏差原因，揭示出問題實質(zhì)，發(fā)人深思。（年廣東省中考《人生三病》第1道選擇題C選項）

例２文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，思緒清楚，①②段引出論題，③④⑤段分析說理，結(jié)尾提出要提升人生境界，活出精彩。（年廣東省中考《人生三病》第1道選擇題D選項）27/116

例３本文采取“總—分—總”結(jié)構(gòu)，圍繞“讀書與境遇”關(guān)系展開敘述，先提出問題，后分析問題并處理問題，條理清楚，層次分明。（年廣東省中考《讀書與境遇》第2道選擇題B選項）⑤聯(lián)絡(luò)實際，對文章論點（或中心論點、分論點）進行考查。

例讀書境遇因人而異，只要我們在逆境中不消沉、不浮躁，堅持不懈，潛心讀書，就能成就偉業(yè)。（年廣東省中考《讀書與境遇》第2道選擇題C選項）28/116(2)論據(jù)與論點關(guān)系考查。例１以下與本文所說“勝心”“畏心”和“癡心”含義不相符一項是()A．某人在吃菱角時連殼也一起吃，還說是為了清熱解毒。他人問他故鄉(xiāng)有沒有菱角，他得意地說前山后山處處都是。B．曾國藩平生有“三畏”：畏天命、畏人言、畏君父。他為官處事常懷敬畏之心，待人接物周全得體，深得時人敬仰。29/116C．秦始皇在位期間，派人遍訪名山大川，千方百計尋找靈丹妙藥。傳說他曾派徐福等人到海上求仙，以期長生不老。D．《西游記》中，孫悟空和唐僧夜宿觀音院，金池長老炫耀其袈裟，悟空拿出唐僧袈裟一比高低，結(jié)果引來一場災(zāi)禍。(年廣東省中考《人生三病》第2道選擇題，參考答案選B)30/116例２以下不能證實“鬧境中讀書，可貴是心無旁騖”這一觀點一項是()A.曹雪芹常年過著“舉家食粥酒常賒”清苦生活，依然自得其樂，堅持讀書寫作，終于完成鴻篇巨制《紅樓夢》。B.著名歷史學(xué)家顧頡剛經(jīng)常手不釋卷，有時在排隊打飯或候車喧囂環(huán)境中還津津有味地閱讀《尚書》。31/116C.艾思奇在日本求學(xué)期間，課余時間別同學(xué)經(jīng)常唱歌跳舞，而他卻一個人埋頭讀書，好像周圍一切都不存在似。D.毛澤東在湖南第一師范學(xué)校求課時，特意到長沙街頭菜市場讀書，身邊人來人往、嘈雜不堪，他一直不為所動。（年廣東省中考《讀書與境遇》第1道選擇題，參考答案選A）32/116

２．選擇題解題方法

(1)重視“絕對”法。對于一些出現(xiàn)過于“絕對”性詞語選項，如：“只要……就……”“只有……才……”“最主要”“必須”“從不”等詞，應(yīng)該尤其重視，這類選項很可能與原文意思有差異。與選擇題答案都屬于這種情況。

例１D.本文告訴我們，在現(xiàn)實生活中不要一味爭強好勝，平淡質(zhì)樸地生活、知道為自己付出喝彩，是取得幸福感最主要路徑。（年廣東省中考《怎樣讓幸福來敲門》選擇題答案）33/116

例２C.讀書境遇因人而異，只要我們在逆境中不消沉、不浮躁，堅持不懈，潛心讀書，就能成就偉業(yè)。（年廣東省中考《讀書與境遇》第2道選擇題答案）這兩個選項中“只要……就……”與“最主要”都過于絕對，與原文意思有差異。

(2)代入法。此法對于實用類文本閱讀極為有效。將選項逐一代入原文，仔細(xì)琢磨它與原文敘述有何差異，以及這種差異是否改變原句意思。34/116

(3)歸謬法。即依據(jù)文意，逐項判斷對錯。此法為慣用方法，適合用于考生對原文內(nèi)容以及選項非常有把握情況。

(4)排除法。即首先排除已確認(rèn)選項。

(5)歸類法。此法適合用于前四種方法都無法處理問題情況。普通來說，四個選項會包括四個方面，假如四個選項中有重復(fù)方面，答案很可能就在其中?？忌鷳?yīng)該明白，想要做對選擇題，自己必須先對議論文文體知識熟練地掌握，切記議論文原文意識，全方面了解原文，在原文中尋找答案。35/116二、簡答題解題技巧解答議論文簡答題，一定要有原文意識，答案不在你腦子里，而是在原文中，要在原文中尋找答案，在原文基礎(chǔ)上提煉出答案。

★1.本文中心論點是什么/某段說明了什么道理（分論點）？論點應(yīng)該是作者看法完整表述，在形式上是一個完整而鮮明必定性論斷句子，要簡練利落。從全文看，它必須能統(tǒng)攝全文。有修辭手法句子不能作為論點。注意分清論點和論題，中心論點和分論點。36/116（1）找準(zhǔn)文章中論點。①有時候論點就是題目，但有些標(biāo)題不是論點，而是論題。②把論點放在文段開頭是最常見方式，有論點旗幟鮮明地提出，有論點經(jīng)過引用或事例歸納而提出。③注意文章結(jié)尾總結(jié)歸納性句子，中心論點可能暗含其中。④注意文章中間承上啟下過渡性句子，它們往往是文章分論點。37/116⑤論據(jù)是證實論點，分析論據(jù)，看它證實了什么問題，這個問題就是論點。⑥分析分論點，從中找到中心論點。(2)概括論點方法。①要抓住中心詞。②要用陳說句式。③要有顯著傾向性。④語言要簡練，語句要通順。⑤有些文段全篇無明確表明觀點句子，那就需要將幾個分論點進行合并、提煉。

38/116(3)文章提出論點方法。①擺事實，講道理后歸納論點。②開門見山，提出論點。③針對生活中存在一些現(xiàn)象，提出論題，然后經(jīng)過分析敘述，歸納出中心論點。④敘述作者一段經(jīng)歷后，歸納出中心論點。⑤作者從事例中提出問題，然后一步步分析推論，最終得出結(jié)論，歸納中心論點。39/116★2.議論文中開頭材料作用。(1)引出論點或論題。(2)作為……論據(jù)，證實了……論點。(3)揭示論點內(nèi)涵。(4)吸引讀者興趣，給人以親切感，便于說理。

注意答題時，考生應(yīng)依據(jù)文章內(nèi)容參考以上作用有選擇地進行作答。有時，以上論題、論據(jù)、論點要結(jié)合文章詳細(xì)內(nèi)容陳說出來。40/116★3.考查材料與論點之間關(guān)系。材料與觀點之間關(guān)系考查，題目類型通常有：①分析某事例為何能夠證實某論點。②說明某材料能夠作為某論點事實論據(jù)理由。這種題能夠經(jīng)過以下思緒往返答：①明確論點。②在論點指導(dǎo)下提煉材料中心。③揭示材料中心與論點內(nèi)在聯(lián)絡(luò)。④最終陳說此材料恰好證實了論點。41/116

例

下面材料，可用作本文第④段事實論據(jù)，請說明理由。(廣東省中考《怎樣讓幸福來敲門》)位于喜馬拉雅山南麓不丹王國，相對封閉，經(jīng)濟并不發(fā)達。被評為全世界“幸福指數(shù)最高國家”之一，“幸福指數(shù)”亞洲排名第一，世界排名第十三。

參考答案第④段圍繞幸福指數(shù)受到心理參考系影響展開敘述。不丹王國相對封閉，缺乏與其它社會比照，心理參考系比較穩(wěn)定(因為心理守常和習(xí)慣定勢作用)，人們知足常樂，所以幸福指數(shù)高。這恰好證實了本段觀點。42/116

注意“第④段圍繞幸福指數(shù)受到心理參考系影響展開敘述”此句也能夠有其它表述，如最終一句答“這恰好證實了本段幸福指數(shù)受到心理參考系影響觀點”，或意思相同句子都能夠。

★4.論證方法及作用。常見論證方法有：舉例論證(例證法)、道理論證(包含引證法)、對比論證、比喻論證。常見題型是：第幾段利用了什么論證方法？請結(jié)43/116合語段分析其作用?；卮疬@類題目，首先回答利用了什么論證方法，然后利用下面答題套路靈活作答。44/116

★5.事實論據(jù)作用。任何論據(jù)作用都是為了證實文章觀點，這時要用就近標(biāo)準(zhǔn)，“瞻前顧后”，找出論據(jù)所要證實觀點。事實論據(jù)作用在于利用鮮活事例證實文章觀點，增加文章可讀性與趣味性，增強文章說服力。我們在解題時還要結(jié)合文章內(nèi)容詳細(xì)分析其作用。通常議論文中事例有4種作用：

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（1）引出論點（或論題）。（2）證實論點。

（3）揭示（解釋）論點內(nèi)涵。（4）吸引讀者興趣。

其中，第一點引出論點(或論題)主要是在開頭，詳細(xì)參見“★2.議論文中開頭材料作用”，全部材料，證實論點作用是不容置疑，答題時要聯(lián)絡(luò)與事實論據(jù)相關(guān)論點，然后結(jié)合事實論據(jù)分析。答題格式：使用……論據(jù)是為了證實……論點。

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★6.補充論據(jù)。補充論據(jù)時，要注意所選題材一致性；注意所證實論點一致性；注意語境句式一致性；注意所選一定是名人事例或名言。

★7.本文（某段）論證過程（論證思緒）?；卮疬@一類題首先必須認(rèn)真閱讀文章，整體把握文章內(nèi)容，要分清步驟，利用“首先”“然后(其次)”“接著”“最終”等詞來組織段落。大致答題思緒有：

47/116①某段首先用了……論證方法，(列舉……事例或名言/從正反兩方面)論證了……(觀點)，接著又用了……論證方法，(列舉……事例或名言/從正反兩方面)論證了……(觀點)，最終得出……結(jié)論(或說明了什么道理)。②首先提出……觀點(或經(jīng)過列舉……事例引出論點或論題)，然后(列舉……事例或名言/從正反兩方面)論證了……(觀點)，接著又用了……論證方法，(列舉……事例或名言/從正反兩方面)論證了……(觀點)，最終得出……結(jié)論(或說明了什么道理)。

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★8.分析詞、句含義。這種題型主要考查學(xué)生對文章中一些含義深刻詞語或句子了解。解答這類試題應(yīng)該遵照“詞不離句、句不離段、段不離文”標(biāo)準(zhǔn)，先了解詞語、句子本身意思，如基本義、引申義、比喻義等，再結(jié)合文中詳細(xì)語境以及主旨了解詞語或句子深層含義，也就是從詞句表層含義與文中表達深層含義兩方面來分析。

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例１

結(jié)合選文，談?wù)勗鯓硬拍軘[脫人生“三病”。(廣東省中考《人生三病》)

參考答案

①心態(tài)平和，使精神充實；②豁達樂觀，理性對待生死；③不停求知，努力提升自己。(要求正面回答。答對1點得1分，2點得3分，3點得4分)

例２

第⑤段中“樹欲靜而風(fēng)不止”含義是什么？聯(lián)絡(luò)全文，談?wù)勗鯓优囵B(yǎng)自己“靜能量”。(廣東省中考《培養(yǎng)自己“靜能量”》)

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參考答案

含義：一個人想追求平靜，受外界許多原因影響，不是想平靜就能平靜(1分)。路徑：①要學(xué)會追求平靜；②要學(xué)會享受平靜；③要心無旁騖處處歷練。(共3點，每點1分)

例３

怎樣了解第⑤段“心隨境轉(zhuǎn)是凡夫，境隨心轉(zhuǎn)是圣賢”這句話深刻含義？(廣東省中考《讀書與境遇》)

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參考答案

(表層含義)這句話是說心態(tài)伴隨境遇改變而改變?nèi)耸欠卜蛩鬃樱恍膽B(tài)不受境遇影響，甚至能改變境遇人，就是圣賢。(文中深層含義)利用對比手法，強調(diào)要把握讀書境遇，力爭境隨心轉(zhuǎn)。應(yīng)該駕馭環(huán)境，專心讀書；而不是被環(huán)境左右，影響讀書。

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★9.聯(lián)絡(luò)實際，對議論文中觀點作出自己判斷。(當(dāng)前重點考點)這類題考查是考生對文章觀點了解，回答這類題目，必須親密結(jié)合文章分析。

例結(jié)合全文，談?wù)劄楹巍耙粯由钏?，有人會以為甜蜜、幸福；而有人卻會感到失落、痛苦”。(年廣東省中考《怎樣讓幸福來敲門》)

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參考答案因為前者參考對象和標(biāo)準(zhǔn)適中，知足常樂，能確立符合本身實際奮斗目標(biāo)，對外在世界有安全感，所以“會以為甜蜜、幸?！?；后者參考對象和標(biāo)準(zhǔn)較高，奮斗目標(biāo)過高，對外在世界缺乏信任，爭強好勝，所以“會感到失落、痛苦”。

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★10.開放型試題。

本考點考查是考生閱讀文章后所產(chǎn)生情感體驗或理性思索，常見題型有：針對文章某觀點進行敘述評價或結(jié)合文段(生活實際)談?wù)勛约后w驗感悟(啟迪)。答題時需結(jié)合文章來談個人從閱讀中取得感悟，這類題能夠自由作答，但也有一些標(biāo)準(zhǔn)：

(1)緊緊圍繞問題。假如答案脫離了題目標(biāo)詳細(xì)要求，即使再完美也不能算正確。

55/116(2)注意聯(lián)絡(luò)實際，舉出事例，語言簡明。觀點突出，要有一定理由和依據(jù)。注意說話方式和分寸，內(nèi)容主動。若實在沒有什么新體會、觀點，能夠把作者體會、觀點用自己語言重新演繹一遍，看成自己觀點。對于“你同意作者觀點嗎？為何？”一類問題，這種方法很管用。

56/116(3)言之有理，世界觀正確，情感態(tài)度主動向上。解答這類問題時，切忌完全跳出文章順著自己想法來隨意寫“感悟”，一定要聯(lián)絡(luò)文章，不要脫離原文意思、主題、論點。應(yīng)在結(jié)合文章主題基礎(chǔ)上闡述自己感悟，但不能完全照抄文章句子，即使是表示主旨句子也不能照抄。

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★11.分析議論文步驟。58/116第五部分近年中考真題及考生失誤分析一、年廣東省中考真題及考生失誤分析人生三病張培鋒①明代陳繼儒《小窗幽記》是一本很值得閱讀書，其中很多話，包含著豐富人生感悟和哲理，深長思之，能夠啟迪心智。比喻說“諱貧者死于貧，勝心使之也；諱病者死于病，畏心蔽之也；諱愚者死于愚，癡59/116心覆之也”這句話，愈琢磨愈以為其理深刻，或許，這就是古代經(jīng)典永久魅力所在：典雅、通透，言簡意賅卻意蘊深刻。②勝心、畏心、癡心能夠說是人生三病，陳繼儒分別將其對應(yīng)于貧、病、愚這三種人們最忌諱東西，用“使之”“蔽之”“覆之”三個詞語將其連貫起來，能夠說探到了病根。換句話說，表層病狀是貧、病、愚，而深層病因則是勝、畏、癡。意思是說：要想除掉前者，必須從后者入手，也就是從心底下功夫。60/116③所謂從心底下功夫，就要分析一下勝心、畏心和癡心這三種心了。勝心也就是爭強好勝之心。看他人開了輛名車，我也非得買一輛不可，而且一定要勝他一籌。從某種意義上看，正是這種心促使人們不懈追求，推進了人類社會進步，但進步有時也會有進步代價，譬如手機，給人們生活帶來了方便，但隨之就出現(xiàn)了追求手機品牌等盲目攀比現(xiàn)象。過猶不及，假如一味爭強好勝，并任其泛濫，那么這種“進步”帶給人們就未必是幸福，因為物質(zhì)層面東西，往往需要人們專心感受才61/116有意義。物欲橫流，心靈迷失，由此也就有了“窮得只剩下錢了”之說。應(yīng)該說，物質(zhì)富足只是精神富足前提，卻未必一定帶來精神上富足，而后者才是根本。④畏心，就是諱疾忌醫(yī)之心，表現(xiàn)之一是怕他人知道有病而不敢或不愿就醫(yī)，究其根本是怕病、怕死。但怕就不得病、不會死了嗎？殊不知這種怕本身就是致病根源啊！有些人不是病死，而是被嚇?biāo)?。其實，即使得了病，也?yīng)該以豁達之心對待，生老病死乃人生常態(tài)，任他多么高貴、富有，在死亡面前卻是一律平等。如此想開62/116了，有病求醫(yī)問藥，病可能就好了。諱病還有另一個表現(xiàn)，就是偏信養(yǎng)生。養(yǎng)生本身沒有錯，但假如把它看得太重，疑神疑鬼，那么養(yǎng)生就可能變成“害生”。真正養(yǎng)生，應(yīng)該心胸開闊，豁達大度，如此，可能反而不會得病，甚至活得更加好些，這其中辯證關(guān)系是值得深思。⑤癡心則是愚蠢根源。有些人怕他人說自己無知，總是裝出什么都知道，什么都懂樣子，殊不知這本身就是無知、愚蠢表現(xiàn)?？鬃诱f得好：“知之為知63/116之，不知為不知，是知也?！敝雷约翰恢?，那才是智慧。何以故？天下之事，我們知道總是少數(shù)，不知道總是多數(shù)，故而求知過程是無止境。知道自己無知，才可能開啟智慧之門，忌諱說自己無知，恰恰證實自己無知、愚蠢。⑥較之古人，以上“三病”，現(xiàn)在不少人有過之而無不及。其實，伴隨社會進步，人們更應(yīng)該平心靜氣，用日常心對待得失，用理性態(tài)度審閱生老病死，直面64/116真實自己，這么才會提升自己人生境界。有位哲人說：有些人活著是為了吃飯，有些人吃飯是為了活著。但怎樣“活著”，才是人生之大事啊！(選文有刪改)1.以下對文章分析了解，不正確一項是()(3分)A．《小窗幽記》之所以值得人們閱讀，是因為這本書語言典雅，感悟豐富，意蘊深刻，啟迪心智，魅力無窮。B．物質(zhì)富足并不一定能帶來精神富足，開著高級轎車斗富、吃著山珍海味比闊現(xiàn)象，就是精神貧窮表現(xiàn)。65/116C．作者在剖析人生“三病”時，從現(xiàn)象入手，深入分析產(chǎn)生這三種心理偏差原因，揭示出問題實質(zhì)，發(fā)人深思。D．文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，思緒清楚，①②段引出論題，③④⑤段分析說理，結(jié)尾提出要提升人生境界，活出精彩。2.以下與本文所說“勝心”“畏心”和“癡心”含義不相符一項是()(3分)A．某人在吃菱角時連殼也一起吃，還說是為了清熱解毒。他人問他故鄉(xiāng)有沒有菱角，他得意地說前山后山處處都是。66/116B．曾國藩平生有“三畏”：畏天命、畏人言、畏君父。他為官處事常懷敬畏之心，待人接物周全得體，深得時人敬仰。C．秦始皇在位期間，派人遍訪名山大川，千方百計尋找靈丹妙藥。傳說他曾派徐福等人到海上求仙，以期長生不老。D．《西游記》中，孫悟空和唐僧夜宿觀音院，金池長老炫耀其袈裟，悟空拿出唐僧袈裟一比高低，結(jié)果引來一場災(zāi)禍。67/1162.結(jié)合選文，談?wù)勗鯓硬拍軘[脫人生“三病”。(4分)________________________________________________________________________________________________68/116☆參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)◎1.D(3分)2.B(3分)3.①心態(tài)平和，使精神充實；②豁達樂觀，理性對待生死；③不停求知，努力提升自己。(要求正面回答。答對1點得1分，2點得3分，3點得4分)69/116☆考生失誤分析◎

1.第1道題難度較大，包括議論文文體知識“論題”和“論證思緒”，對于部分文體知識含糊學(xué)生來說會產(chǎn)生迷惑。很多考生會選擇B選項,認(rèn)為“開著高級轎車斗富、吃著山珍海味比闊現(xiàn)象，就是精神貧窮表現(xiàn)”犯了絕對化毛病。其實，D選項中“第①②段引出論題，第③④⑤段分析說理”相關(guān)內(nèi)容有錯，應(yīng)該是這么：“第①段引出論題，第②~⑤段分析說理”。只要認(rèn)真閱讀文章，弄懂了議論文論題文體知識，理清了文章論證思緒，這道題就不會錯。70/116

2.第2道題考查是論據(jù)，其中A選項頗為有趣，再次表達了“語文生活化”特點。相當(dāng)一部分考生沒有讀懂短文，沒有搞清楚論據(jù)與論點關(guān)系，很輕易就認(rèn)為A選項是與題無關(guān)。其實認(rèn)真閱讀，體會B選項內(nèi)容，就會發(fā)覺只有B選項表現(xiàn)內(nèi)容與其它三項不一樣。B選項表現(xiàn)是曾國藩敬畏之心、慎重小心性格特點和為人處世方法，與文中所講“三病”無關(guān)。71/116

3.第3道題考查學(xué)生對文章內(nèi)涵遷移與轉(zhuǎn)化，既要準(zhǔn)確了解文章觀點又要吸收文章正能量，同時還需要以合理語言形式來表示，也是有很好區(qū)分度。許多學(xué)生答題不全方面，因而失分?！敖Y(jié)合選文，談?wù)勗鯓硬拍軘[脫人生‘三病’”，考查對文章主旨了解?；卮鸫祟}時，能夠認(rèn)真閱讀文章最終一段內(nèi)容，力爭準(zhǔn)確完整地概括關(guān)鍵點。概括得當(dāng)，得2分；聯(lián)絡(luò)選文相關(guān)內(nèi)容，再得2分，滿分為4分。72/116二、年廣東省中考真題及考生失誤分析悲加歡不等于零葉春雷①我想用一個數(shù)學(xué)公式來表示我人生觀：悲+歡≠零。②人生經(jīng)常出現(xiàn)這么情景：一件讓人開心事情之后，緊接著就來了一件讓人不開心事，這不開心事把剛才開心事抵消了，幸福指數(shù)變成了零，或者甚至變成了負(fù)數(shù)，讓人沮喪至極。73/116③但我想說是：悲加歡不等于零，更不等于負(fù)數(shù)。古語說得好，人生不如意事常八九，換而言之，人生如意事僅一二。假如用數(shù)理邏輯來推理，人生幸福指數(shù)，自然只是一個負(fù)數(shù)，而且還是一個大大負(fù)數(shù)。那么，人生就根本沒有幸福指數(shù)可言，只有“痛苦指數(shù)”這個概念了。④但人生畢竟不是一道數(shù)學(xué)題，人生邏輯也不是簡單數(shù)理邏輯所能概括。人生邏輯是什么呢？蘇東坡說：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。74/116希望人長久，千里共嬋娟?！辈苎┣墼凇都t樓夢》中是這么說:“美中不足，好事多魔?！弊⒁?，他用是“魔鬼”“魔”,不是“磨難”“磨”。兩位絕頂聰明文學(xué)大師，其實表示了一個共同觀點：人生是有缺憾，不能求全責(zé)備。對于人來說，我們所能做，一個是接收，一個是期待。接收現(xiàn)實殘酷，期待未來美好，并為這個美好未來，做一點力所能及事情。⑤由此，我們不能僅僅從數(shù)理邏輯角度，用數(shù)量對待人生幸福指數(shù)。比如，一天之中，有兩件開心75/116事，卻有四件拂心事，是否我這一天幸福指數(shù)是負(fù)二呢？非也。換一個角度，拂心事，往往能助人成長，甚至比開心事對人幫助更大?！恫烁T》中說：“耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進德修行砥石。若言言悅耳，事事快心，便把此生埋在鴆毒中矣?！卑凑蘸閼?yīng)明說法，拂心事，對人生有正面影響，應(yīng)該是正數(shù)，倒是那些快心事，輕易讓人得意忘形，在人生層面上，倒成了負(fù)數(shù)。這和我們通常把拂心事看成負(fù)數(shù)，把快心事看成正76/116數(shù)，完全相反。這么，我舉這個例子，從常人角度，用數(shù)學(xué)公式表示，是：（-4）+2=-2，從洪應(yīng)明角度，則是：4+（-2）=2。⑥其實，生活中逆耳話、拂心事，幫助我們進德修行，對我們?nèi)松钦龜?shù)；那些勉勵話、開心事，讓我們?nèi)松錆M信心。我們只要謙虛慎重，不得意忘形，就能夠把那些勉勵話、開心事，一樣看成是正數(shù)。那么，我們幸福指數(shù)用數(shù)學(xué)公式來表示，就應(yīng)該是4+2=6。由此可見，悲加歡，絕不等77/116于零，更不等于負(fù)數(shù)。人生絕非沒有意義，更不會讓人背上沉重包袱。實際上，人生幸福指數(shù)，永遠(yuǎn)是一個正數(shù)，那些拂心事越多，成為正數(shù)可能性就越大。⑦什么叫樂觀主義？把拂心事看成正數(shù)，把悲多于歡人生看成是一個正數(shù)，這就是樂觀主義。你怎么對待生活，生活就怎么對待你。在這個意義上，豐子愷先生話相當(dāng)有道理：“不是生活選擇了你，是你選擇了生活?！?8/116⑧悲加歡不等于零，悲加歡一定是一個大大正數(shù)。生活是有意義，值得我們專心去過。這就是我對生活信念，我要把這個信念告訴每一個熱愛生活人。（選自《思維與智慧》年第19期；有刪改）79/1161.以下對文章分析了解，不正確一項是()(3分)A.作者開門見山，提出“悲+歡≠零”觀點，然后從不一樣角度來說理，結(jié)尾重申觀點，呼應(yīng)開頭。文章思緒清楚，論證嚴(yán)密。B.第⑤段，作者用數(shù)學(xué)公式把人生邏輯和數(shù)理邏輯聯(lián)絡(luò)起來，指出不能僅僅用數(shù)量來對待人生幸福指數(shù)，深入淺出，通俗易懂。80/116C.作者善于利用引用論證方法闡述道理。如引用蘇東坡、豐子愷名言，既豐富了文章內(nèi)容，增強了說服力，也使文章富于文采。D.文章告訴我們，人生難免缺憾，不過生活是有意義，要堅定信念，熱愛生活，尤其強調(diào)要努力將生活中拂心事看成正數(shù)。81/1162.以下與第⑦段中“樂觀主義”含義不符合一項是()(3分)A.海倫·凱勒小時候因生病生活在沒有色彩，沒有聲音世界里，她感到無助和迷茫，善良莎莉文老師讓她學(xué)會了微笑，無畏疾病。B.身處茫茫沙漠，口干舌燥，這時旅行者發(fā)覺身上只剩下了半瓶水，他平靜地說：“太好了，還有半瓶水?！?2/116C.格布雷西拉西耶出身貧寒，天天只能赤著腳上學(xué)，他不自暴自棄，不怨天尤人，以后成為聞名遐邇“世界飛人”。D.作家史鐵生曾說過，哪怕是你正在經(jīng)歷著一場大災(zāi)難，也應(yīng)該感到幸福，因為你能夠在災(zāi)難中學(xué)會堅強，看到曙光。3.結(jié)合選文，談?wù)勗鯓訉Υ钪心娑?、拂心事。?分）________________________________________________________________________________________________83/116☆參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)◎1.D（3分）2.A（3分）3.(1)人生不如意之事十之八九，生活中逆耳話、拂心事是客觀存在，我們要坦然接收。（2分）（2）逆耳話、拂心事，往往能助人成長，我們要樂觀地面對，把它看成正數(shù)。（2分）84/116☆考生失誤分析◎1.第1道題比較簡單，80%考生能夠選出正確答案。本題考查對文章內(nèi)容了解。D選項“文章告訴我們，人生難免缺憾，不過生活是有意義，要堅定信念，熱愛生活，尤其強調(diào)要努力將生活中拂心事看成正數(shù)”，表述絕對，與文章中心論題“逆耳話，拂心事，并非‘人生難免缺憾’”意思不符。只要能把握文章中心論點，該題就不會丟分。85/1162.第2道題難度大一些，考查對概念了解，是一個相對簡單邏輯思維考查題，很適合初學(xué)議論文初中孩子，也表達出了初中和高中語文教學(xué)接軌意向。文章中關(guān)于“樂觀主義”含義敘述是這么：把拂心事看成正數(shù)，把悲多于歡人生看成是一個正數(shù)，這就是樂觀主義。而A選項中海倫·凱勒事例，強調(diào)是莎莉文老師幫助，與“樂觀主義”不符，所以該項有誤。86/1163.第3道題，考查學(xué)生對文章內(nèi)涵遷移與轉(zhuǎn)化，既要準(zhǔn)確了解文章觀點又要吸收文章正能量，同時還需要以合理語言形式來表示，也是有很好區(qū)分度。許多學(xué)生答題不全方面，因而失分?！敖Y(jié)合選文，談?wù)勗鯓訉Υ钪心娑?、拂心事”，考查對文章主旨了解?；卮鸫祟}時，聯(lián)絡(luò)文章中關(guān)于“樂觀主義”含義敘述，得2分；再加上自己對生活中逆耳話、拂心事態(tài)度，再得2分，滿分為4分。87/116三、年廣東省中考真題及考生失誤分析培養(yǎng)自己“靜能量”魯云①云南省勐海縣賀開茶山上，有幾個做茶年輕人。茶山聽起來很美好，待起來可不好受：遠(yuǎn)離了城市繁榮，朋友圈就那么幾個人，洗個澡、看個電影、吃頓料理都不太方便。雖說是為了創(chuàng)業(yè)，怎么能待得??？有個做茶年輕人楊景潤這么回答：人生就像一杯茶，不會苦一輩子，但總會苦一陣子；26歲崔亞蕾說得更簡單：靜下來就好了。88/116②靜，就是潛下心來，保持平靜。有些年輕人缺乏平靜耐心，一味追求高頻率、快節(jié)奏生活，一靜下來就不習(xí)慣，以為無聊。譬如酒和茶，他們更愛酒熱烈刺激，較少去品茶中滋味。遇事急躁，做事浮躁，還沒想好要干什么、怎么干好，就急吼吼做方案拿計劃，一旦遭遇挫折，又不知怎樣是好。又或者“這山看著那山高”，職業(yè)規(guī)劃變了又變，跳槽成了家常便飯。有些年輕人想當(dāng)然認(rèn)為動比靜好，外向者一定比內(nèi)向者更輕易成功。于是整日忙于交朋友，參加酒場聚會，鉆研“成功學(xué)”，尋找成功“終南捷徑”，希望一蹴而就。89/116③靜好處很多?！洞髮W(xué)》里說：“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！敝T葛亮告誡過我們：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”顯然，平靜也是一個“能量”，甚至是一個很強大“能量”。為了讓自己平靜下來，曾國藩給自己定了“靜坐”“日課”：天天不論在家還是外出，總要獨坐兩小時。④平靜是一個能量，平靜人更自省，做事更專注，收獲也會更大。云南保山原地委書記楊善洲，退休后90/116“自找苦吃”，率領(lǐng)林場職員綠化荒山，20余年造林5萬多畝。來訪記者問他，那么艱辛怎么待得??？老書記笑答，山上鳥語花香、清風(fēng)陣陣，也是一個很好生活。應(yīng)該只有內(nèi)心強大人，才能忍受得住如此寂寥漫長精神考驗，并把它轉(zhuǎn)化為郁郁蔥蔥“精神綠洲”吧。⑤培養(yǎng)“靜能量”，要學(xué)會追求平靜。但“樹欲靜而風(fēng)不止”，平靜并非召之即來，要想靜下來，須下一番修煉功夫。讓自己“靜下來”法子挺多，古91/116人說“唯讀書能夠改變氣質(zhì)”，讀讀書，釣釣魚，下下棋，練練書法，只要有心，不論哪種，久久為功形成習(xí)慣，心沉下去，“靜”境界就升上來了?、夼囵B(yǎng)“靜能量”，還要學(xué)會享受平靜，于平靜中汲取養(yǎng)分。當(dāng)你煩躁不安、百無聊賴時，不妨靜下來，想想自己想要什么，適合做什么；當(dāng)你遭遇挫折、心灰意冷時，不妨靜下來，想想自己做錯了什么，失敗了又怎樣；當(dāng)你小有成就、志得意滿時，不妨靜下來，想想初衷是什么，得到算什么。92/116⑦培養(yǎng)“靜能量”，當(dāng)然不一定要去茶山等偏遠(yuǎn)地方“修行”，只要心無旁騖，處處能夠歷練，“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”。培養(yǎng)“靜能量”，也不是要搞得暮氣沉沉，故作高深。青年像初升太陽，自然是朝氣蓬勃。不過，于艷陽天里多一縷清風(fēng)，想必不無裨益。（選自《人民日報》；本文有刪改）93/1161.下面對文章分析了解，不正確一項是()(3分)A.文章開頭由幾個年輕人靜心做茶事例引出話題，然后逐層論證，最終提出中心論點：“培養(yǎng)‘靜能量’，也不是要搞得暮氣沉沉，故作高深?！盉.第②段中說有些年輕人認(rèn)為外向者一定比內(nèi)向者更輕易成功，因而忙于追尋成功“終南捷徑”。究其原因，是他們心靜不下來。94/116C.文章末尾“于艷陽天里多一縷清風(fēng)，想必不無裨益”一句，用比喻手法，強調(diào)了“靜能量”對于朝氣蓬勃青年人主動意義。D.作者善于利用事例論證和引用論證等方法說理，事例經(jīng)典，說理充分，尤其是引用名人名言，既讓讀者信服，又增添了文采。95/1162.下面不能證實第④段中“平靜是一個能量，平靜人更自省，做事更專注，收獲也會更大”這個觀點一項是()（3分）A.“板凳要坐十年冷”“十年磨一劍”，克服浮躁，保持平靜，終能有所收獲。B.達摩面壁，靜坐九年，影嵌入壁，終悟得大道，開少林寺一脈，傳之千年而不衰。96/116C.李時珍翻山越嶺，遍嘗百草，歷時27年，終于完成醫(yī)學(xué)巨著《本草綱目》。D.“定能生智，靜能生慧”。沉下心來做一件事，心無雜念、持久專注，定會贏得喝彩。3.第⑤段中“樹欲靜而風(fēng)不止”含義是什么？聯(lián)絡(luò)全文，談?wù)勗鯓优囵B(yǎng)自己“靜能量”。（4分）________________________________________________________________________________________________97/116

☆參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)◎

1.A(3分)2.C(3分)3.含義：一個人想追求平靜，受外界許多原因影響，不是想平靜就能平靜（1分）。路徑：①要學(xué)會追求平靜；②要學(xué)會享受平靜；③要心無旁騖，處處歷練（共3分，每點1分）。98/116☆考生失誤分析◎1.第1道題有一定難度，得分率在60%左右。答案A選項考查是文章論證思緒，有些考生不對照著文章來分析選項，感覺每個選項都正確。A選項中，最終提出中心論點：“培養(yǎng)‘靜能量’，也不是要搞得暮氣沉沉，故作高深?！边@一分析是錯誤。文章最終一段是接著上一段反面論證“怎樣‘培養(yǎng)靜能量’”。2.第2道題難度更大一些，主要原因是考生對選項中論據(jù)意思了解不到位，C選項中李時珍事例即使歷時27年，但沒有包括“靜”，所以，不能證實題目中觀點。99/1163.第3題得分更低，第一個問題，分析含義，很多人只是分析這句話表面意思，從“樹”與“風(fēng)”關(guān)系分析表面含義，而沒有深入結(jié)合第⑤段論證追求平靜影響原因來分析。后一個問題，談?wù)勗鯓优囵B(yǎng)自己“靜能量”，有些考生也不分點，只寫到其中一點，造成丟分?？忌獙W(xué)會以分定點，本道題4分，第一個問題1或2分，后一個問題，最少也得2點，再結(jié)合原文分析，很輕易就能夠知道第2個問題有3點。100/116四、年廣東省中考真題及考生失誤分析讀書與境遇羅建軍①讀書境遇是指人讀書時所處境況和遭遇。人總是活在特定境遇之中，境遇不一樣，對客觀世界認(rèn)知、了解和感悟也會有所區(qū)分。讀書作為人們認(rèn)識世界一個主要方式，經(jīng)常會與境遇發(fā)生千絲萬縷聯(lián)絡(luò)。不一樣境遇中人讀同一本書，會產(chǎn)生不一樣了解和感悟。所以，科學(xué)地認(rèn)識讀書境遇，是人們不容回避問題。101/116②順境中讀書，可貴是精神愉悅。人在此時此刻心境，現(xiàn)有“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”明媚，也有“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”愉悅。身心輕松，興趣大增，輕易打開視野，汲取新知識。正如羅曼·羅蘭所言：“你用神采奕奕眼神看世界，世界也會用寬容懷抱接納你。”順境中讀書，關(guān)鍵是要確立“欲窮千里目，更上一層樓”高遠(yuǎn)目標(biāo)，廣采博納。同時還應(yīng)保持謙虛慎重態(tài)度和清醒頭腦，平心靜氣，深思精進。順境中讀書，能夠幫助一個人消除驕氣，清醒地認(rèn)識自己，理性地對待世界。102/116③逆境中讀書，可貴是堅持不懈。逆境人人都可能碰到，一些人在逆境中消沉，另一些人卻以此為機遇，砥礪磨煉，最終“魚化為龍”。逆境中讀書，因為外界壓力，也因為內(nèi)心苦悶，經(jīng)常會取得不普通感受，甚至得到對人生世理豁然開朗認(rèn)識。古今中外，在逆境中堅持讀書學(xué)習(xí)而成就偉業(yè)不乏其人。司馬遷慘遭宮刑，仍持之以恒地博覽群書，從而成就了《史記》這一偉大著作。海倫·凱勒失聰失明，卻憑借超乎常人毅力，堅持讀書，學(xué)會了英、法、德、拉丁、希臘五103/116種語言，把自己一生獻給了盲人福利和教育事業(yè)，成為人類發(fā)展史上傳奇人物。在這些人身上，我們看到是“水滴穿石”韌性，逆境中讀書，能夠幫助我們驅(qū)散心里積壓陰霾，重新鼓起戰(zhàn)勝困難勇氣。④鬧境中讀書，可貴是心無旁騖。當(dāng)今社會，生活節(jié)奏越來越快，人們好像連同這個社會一起變得躁動不安，極難靜下心來讀書。社會愈是嘈雜，愈需要我們有“非寧靜無以致遠(yuǎn)”心態(tài)，書籍恰好含有這種功效。讀書能夠幫助我們鬧中取靜，擺脫嘈雜與喧囂，豐富學(xué)104/116識，增加智慧；能幫助我們擺脫急功近利浮躁，心無纖塵地走進或厚重或輕盈書中世界；也能幫助我們不被五光十色世界