哲學第一單元復習市公開課特等獎市賽課微課一等獎?wù)n件

生活與哲學第一單元復習第1頁1、什么是哲學?2、哲學基本問題?3、哲學基本派別？4、馬克思主義哲學？第2頁1、從字義看：哲學就是愛智慧之學或追求智慧之學問。2、從與世界觀關(guān)系看：哲學是關(guān)于世界觀學問，是系統(tǒng)化理論化世界觀。3、從與方法論關(guān)系看：哲學既是世界觀，又是方法論，是世界觀和方法論統(tǒng)一。4、從與詳細知識關(guān)系看：哲學是對詳細知識概括和總結(jié)。（普通與個別、共性與個性關(guān)系）哲學是哲學家依據(jù)一定自然知識、社會知識和思維知識，把不自覺、不系統(tǒng)世界觀加以系統(tǒng)化、理論化而形成思想體系。哲學概念第3頁1、哲學就在我們身邊（1）哲學智慧和思想產(chǎn)生于人類實踐活動（2）哲學起源于人們對實踐追問和對世界思索哲學并不神秘，哲學就在我們身邊2、哲學是指導人們生活得更加好藝術(shù)（1）哲學本義是愛智慧或追求智慧。（2）哲學任務(wù)指導人們正確認識世界和改造世界哲學與生活關(guān)系第4頁客觀存在主觀思維哲學世界觀整個世界人與世界關(guān)系意識自然界人類社會哲學不但研究客觀存在與主觀思維，還研究客觀存在與主觀思維關(guān)系，其中更為主要是研究后者。物質(zhì)第5頁哲學是世界觀與方法論統(tǒng)一。（是關(guān)于世界觀學問，也是關(guān)于方法論學問。）世界觀：用來觀察和處理問題方法論：人們對整個世界以及人與世界關(guān)系總看法和根本觀點。人們認識和改造世界根本標準和根本方法哲學提醒：“學好哲學關(guān)鍵是在了解基礎(chǔ)上掌握某一哲學觀點世界觀及其對應(yīng)方法論，進而學會用這一原理來分析、處理現(xiàn)實生活中實際問題?！钡?頁哲學是科學?哲學

是關(guān)于世界觀學說,是世界觀與方法論統(tǒng)一,有科學與非科學之分。馬克思主義哲學是科學世界觀和科學方法論，是人類哲學思想發(fā)展新階段。判斷與分析第7頁辯證唯物主義和歷史唯物主義辯證唯物主義歷史唯物主義辯證唯物論認識論唯物辯證法社會歷史觀價值觀人生價值觀馬克思主義哲學第8頁哲學與詳細科學關(guān)系：（1）詳細科學是哲學基礎(chǔ)，詳細科學進步推進著哲學發(fā)展；（2）哲學對詳細科學含有反作用，為詳細科學提供世界觀和方法論指導。詳細科學

哲學提供基礎(chǔ)提供指導第9頁王守仁：心外無物。范縝：形存則神存，形謝則神滅。貝克萊：存在即被感知。物是觀念集合。王夫之：氣者，理之依也。王充：人病則憂懼，憂懼見鬼出。主觀思維：客觀存在：“心”“神”“感知”“觀念”“理”“鬼神觀念”“物”“形”“存在”“氣”“人病”（關(guān)系：誰決定誰）第10頁（1）思維和存在何者為本原問題（或第一性問題）即思維與存在誰先誰后，誰決定誰問題

――對這個問題不一樣回答，是劃分唯物主義和唯心主義唯一標準A.凡認為存在決定思維，就是唯物主義物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識B.凡認為思維決定存在，就是唯心主義意識是本原，物質(zhì)依賴于意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)第11頁（2）思維和存在有沒有同一性問題即思維能否正確認識存在問題――對這個方面不一樣回答形成了哲學上可知論與不可知論B.不可知論者認為思維不能正確地反應(yīng)存在

A.可知論認為思維和存在含有同一性，思維能夠正確反應(yīng)存在，人能夠認識世界，這已被人實踐活動所證實第12頁唯物主義形態(tài)基本觀點不足或優(yōu)點古代樸素唯物主義近代形而上學唯物主義辨證和歷史唯物主義（1）否定世界是神創(chuàng)造（2）認為世界是物質(zhì)只是一個猜測，沒有科學依據(jù)。把物質(zhì)歸結(jié)于詳細物質(zhì)形態(tài)把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學意義上原子，認為原子是世界本原，原子屬性就是物質(zhì)屬性含有機械性，形而上學性和歷史觀上唯心主義等不足正確揭示了物質(zhì)世界基本規(guī)律，反應(yīng)了社會歷史發(fā)展客觀要求，反應(yīng)了廣大人民群眾根本利益，是現(xiàn)時代思想智慧（1）世界本質(zhì)是物質(zhì)：物質(zhì)第一性意識第二性；（2）意識含有主觀能動性。第13頁1、有些人認為,人腦產(chǎn)生意識,就像肝臟分泌膽汁一樣.這種看法屬于（）A.辨證唯物主義觀點B.樸素唯物主義觀點C.機械唯物主義觀點D.歷史唯物主義觀點2、“意識對物質(zhì)反應(yīng)同鏡子或攝影機對物質(zhì)反應(yīng)沒有什么本質(zhì)區(qū)分。”這個觀點屬于（

）A.樸素唯物主義觀點

B.主觀唯心主義觀點C.機械唯物主義觀點

D.辯證唯物主義觀點

C第14頁唯心主義形態(tài)基本觀點主觀唯心主義客觀唯心主義把人主觀精神（如人目標、意志、感覺、心靈等）夸大為唯一實在，當成第一性東西，認為客觀事務(wù)以至整個世界，都依賴于人主觀精神。把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界主宰和本原，認為現(xiàn)實物質(zhì)世界只是這些客觀精神外化和表現(xiàn)。第15頁1、物是觀念集合2、上帝支配著地球上萬事萬物3、心外無物4、存在就是被感知5、我思故我在客觀唯心第16頁馬克思主義哲學產(chǎn)生條件基本特征中國化階級基礎(chǔ)自然科學基礎(chǔ)直接理論起源是時代發(fā)展必定產(chǎn)物唯物論和辯證法統(tǒng)一自然觀和歷史觀統(tǒng)一科學性和革命性統(tǒng)一統(tǒng)一于實踐（基礎(chǔ)）毛澤東思想鄧小平理論“三個代表”主要思想一脈相承與時俱進科學發(fā)展觀第17頁第18頁《生活與哲學》精選精練*第一單元*參考答案：一、選擇題訓練（一）基礎(chǔ)測試1-5BBCBB6-10CCBBA11-12CD（二）能力提升1-5DDBCA6-10BBCAD11-15BCCDB16D

第19頁二、非選擇題訓練參考答案：（1）貝克萊把人主觀精神當成第一性東西，屬于主觀唯心主義觀點；（1分）黑格爾把客觀精神看作世界主宰和本原，其說法屬于客觀唯心主義觀點。（1分）二者都顛倒了物質(zhì)和意識關(guān)系，把意識看成世界本原。（2分）（2）材料二中觀點認為“氣”是萬物之源，把物質(zhì)詳細形態(tài)看成世界本原（1分），屬于古代樸素唯物主義觀點。（1分）（3）馬克思主義哲學科學地揭示了世界本原，認為物質(zhì)是世界本原，這種物質(zhì)是對物質(zhì)詳細形態(tài)概括和總結(jié)。（2分）物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定意識，意識是對物質(zhì)反應(yīng)。（2分）第20頁第21頁第22頁【鞏固訓練】：最近，對于“馬路上有老人倒地要不要扶”話題引發(fā)人們廣為關(guān)注。對于這一話題，某高中生觀點是：我不救人，是因為社會上有些人不救人；假如人人都講助人為樂，我也會去做。

請利用“整體和部分”相關(guān)知識，對該高中生觀點進行評價。（8分）第23頁參考答案：（1）整體和部分是相互聯(lián)絡(luò)，相互影響，不可分割。整體離不開部分，整體是由部分組成；部分離不開整體，部分是整體中間一部分。整體功效狀態(tài)及其改變會影響到部分；部分功效及其改變也會影響整體功效。

（2分）（2）社會和個人是相互影響（1分）。個人離不開社會，社會上有些人不講助人為樂，必定會對個人產(chǎn)生消極影響（2分）；社會離不開個人，社會道德是由個人道德組成，個人不講道德，社會道德就難以建立，要建立社會道德，應(yīng)該從每個人做起（2分）。（3）該高中生觀點只看到社會原因?qū)€人影響，而沒有看到個人活動對社會影響，因而是片面。（1分）第24頁參考答案：（1）整體和部分是相互聯(lián)絡(luò)，相互影響，不可分割。整體離不開部分，整體是由部分組成；部分離不開整體，部分是整體中間一部分。整體功效狀態(tài)及其改變會影響到部分；部分功效及其改變也會影響整體功效。（2分）（2）社會和個人是相互影響（1分）。個人離不開社會，社會上有些人不講助人為樂，必定會對個人產(chǎn)生消極影響（2分）不過，這不能成為個人不講助人為樂根本原因，個人能否做到助人為樂，關(guān)鍵是本身道德素質(zhì)提升；社會離不開個人，社會道德是由個人道德組成，個人不講道德，社會道德就難以建立，要建立社會道德，應(yīng)該從每個人做起（2分）。（3）該高中生觀點只看到社會原因?qū)€人影響，而沒有看到個人活動對社會影響，因而是片面。（1分）第25頁辨析：我不講誠信，是因為社會上有些人不講誠信；假如人人都講誠信，我也會講誠信。第26頁參考答案：（1）整體和部分是相互聯(lián)絡(luò)，相互影響，不可分割。整體離不開部分，整體是由部分組成；部分離不開整體，部分是整體中間一部分。整體功效狀態(tài)及其改變會影響到部分；部分功效及其改變也會影響整體功效。

（2分）（2）社會與個人是相互作用、相互影響。不講誠信作為社會問題，必定會對個人產(chǎn)生消極影響，但它不能成為個人不講誠信根本原因，個人有沒有誠信，關(guān)鍵是本身思想道德涵養(yǎng)；社會是由個人所組成，個人不講誠信，社會誠信就難以建立，要建立社會誠信，要求每個人從我做起，從每一件事情做起。（3）題中觀點只看到社會原因?qū)€人作用和影響，而沒有看到個人活動對社會影響，因而是片面。第27頁A、爬行類動物變成始祖鳥B、始祖鳥變成當代鳥類C、恐龍滅絕D、候鳥遷徙E、環(huán)境破壞，鳥類降低F、退耕還林，還草，鳥類回歸哪些屬于“發(fā)展”？哪些屬于“改變”？8.1導學案：ABF屬于發(fā)展；ABCDE屬于運動改變。第28頁選擇題：1-5CBCBD6-8BCD7-10

ACBD11-15CBBCD16-17CA第29頁辯析：真理是