考點知識鞏固必修三省公開課一等獎全國示范課微課金獎課件

一、了解常見文言實詞在文中含義1.寫出以下通假字本字，并解釋其義《寡人之于國也》（1）直不百步耳通:

,（2）則無望民之多于鄰國也通：

，（3）頒白者不負戴于道路矣通：

，（4）涂有餓莩通：

，（5）認為輪通：

，“只”“毋”不要“斑”頭發(fā)花“途”道路“煣”使彎曲·····只是、不過必修三［教材篇目］——《寡人之于國也》《勸學》《過秦論》《師說》考點知識鞏固1/69（6）雖有槁暴，不復挺者通：

，

通：

，《勸學》（7）知明而行無過矣通：

，（8）君子生非異也通：

，《過秦論》（9）合從締交通：

，（10）倔起阡陌之中通：

，（11）贏糧而景從通：

，“又”再“曝”

曬“智”智慧“性”資質(zhì)、稟賦“縱”戰(zhàn)國時期六國聯(lián)合起來共同對付秦國策略，稱為“合縱”“崛”興起“影”

影子·······2/69《師說》（12）所以傳道受業(yè)解惑也通：

,（13）或師焉，或不焉通：

,2.解釋以下句中加點實詞《寡人之于國也》（1）河內(nèi)兇：（2）不違農(nóng)時：（3）數(shù)罟不入洿池：（4）涂有餓莩：（5）非我也，歲也：（6）謹庠序之教：（7）申之以孝悌之義：“授”傳授，教授“否”不，沒有荒年，谷物收成不好耽擱細密網(wǎng)；池塘餓死人年成尊敬父母，敬愛兄長學?！ぁぁぁ?..........3/69《勸學》（8）君子博學而日參省乎己：（9）金就礪則利：（10）不積跬步：《過秦論》（11）于是秦人拱手而取西河之外：（12）氓隸之人：（13）然秦以區(qū)區(qū)之地：驗、檢驗；省察磨刀石古代半步?？绯鲆荒_為“跬”，跨兩腳為“步”兩手合抱，形容毫不費勁下層人民狹小..........《師說》（14）句讀之不知：（15）君子不齒：古人指文辭休止和停頓處，即斷句不屑與之同列，羞與為伍，意思是看不起....4/693.解釋以下加點古今異義詞古義

《寡人之于國也》（1）寡人之于國也古義：今義：形影孤獨之人。（2）河內(nèi)兇古義：今義：泛指河流。（3）棄甲曳兵而走古義：今義：普通行走。古代君主自稱。黃河。逃跑。....5/69（4）是使民養(yǎng)生喪死無憾也古義：今義：保養(yǎng)身體?！秳駥W》（5）君子博學而日參省乎己古義：今義：知識、學識淵博。（6）蚓無爪牙之利古義：今義：壞人黨羽、幫兇。供養(yǎng)活著人。廣泛地學習。爪子和牙齒。比喻得力助手。......6/69（7）非蛇鱔之穴無可寄托者古義：今義：托付；把感情、理想、希望等放在某人身上或某種事物上。（8）蟹六跪而二螯古義：今義：雙膝彎曲，使一個或兩個膝蓋著地?！哆^秦論》（9）以致天下之士古義：今義：連詞，用在下半句話開頭，表示下文是上述原因所形成結(jié)果（多指不好結(jié)果）。寄身、托身、容身。文中指蟹腿。用來招納。.....7/69（10）山東豪俊遂并起而亡秦族矣古義：今義：山東省。（11）然后踐華為城，因河為池。古義：今義：泛指河流。（12）國家無事古義：今義：一個國家整個區(qū)域。崤山以東，即東方諸國。黃河。諸侯封地和大夫封地。.....8/69（13）古之學者必有師古義：今義：指在學術上有一定成就人。（14）小學而大遺古義：今義：對兒童、少年實施初等教育學校，給兒童、少年以全方面基礎教育。（15）吾從而師之古義：今義：表目標和結(jié)果連詞。泛指求學人，讀書人。小方面學習。動詞“從”和連詞“而”，“從”譯為“跟從”。......9/694.解釋以下多義詞《寡人之于國也》涂有餓莩而不知發(fā)：發(fā)閭左謫戍漁陽九百人：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰：頃之，未發(fā)，太子遲之：舜發(fā)于畎畝之中：懷怒未發(fā)，休祲降于天：征于色，發(fā)于聲，而后喻：士皆瞋目，發(fā)盡上指冠：不憤不啟，不悱不發(fā)：（1）發(fā)打開、開啟征發(fā)、征調(diào)開放出發(fā)興起、崛起發(fā)作、抒發(fā)表現(xiàn)、顯露頭發(fā)啟發(fā).........10/69（2）加鄰國之民不加少：犧牲玉帛，弗敢加也，必以信：樊噲覆其盾于地，加彘肩上：大王加惠，以大易小，甚善：登高而招，臂非加長也，而見者遠：萬鐘于我何加焉：強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也：秦王竟酒，終不能加勝于趙：更、愈加夸大、超出加上，把一物放在另一物上施予、給予增加益處、好處施用、施加勝過........11/69《勸學》未至身，秦王驚，自引而起，絕袖：假舟楫者，非能水也，而絕江河：率妻子邑人來此絕境：若能以吳越之眾與中國抗衡，不如早與之絕：突然撫尺一下，群響畢絕：奇山異水，天下獨絕：佛印絕類彌勒：（3）絕掙斷、斷絕橫渡隔絕絕交停頓、中止奇異、獨特極、非常.......12/69（4）假君子生非異也，善假于物也：乃悟前狼假寐，蓋以誘敵：以是人多以書假余：愿大王少假借之：武與副中郎將張勝及假吏?；莸饶际砍夂虬儆嗳司悖焊袈劥俗?，因求假暫歸：假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛：借助假裝借給寬容暫時、代理假期假如.......13/69《過秦論》有碑仆道：從酈山下，道芷陽間行：王行，度道里會遇之禮畢：聞道有先后，術業(yè)有專攻：行軍用兵之道，非及向時之士也：于是廢先王之道，焚百家之言：不足為外人道也：道路取道行程道理方法、策略法令、制度說、談論（5）道.......14/69《師說》（6）傳秦王大喜，傳以示美人及左右：師者，所以傳道受業(yè)解惑也：師道之不傳也久矣：舍相如廣成傳舍：六藝經(jīng)傳皆通習之：傳遞、傳送傳授、教授流傳驛站、客舍古代解釋經(jīng)書文字.....15/695.指出以下加點詞語活用類型并釋義

《寡人之于國也》（1）養(yǎng)生喪死無憾：（2）五畝之宅，樹之以桑：（3）然而不王者，未之有也：

（4）五十者能夠衣帛矣：（5）謹庠序之教：（6）王無罪歲，斯天下之民至焉：（7）填然鼓之：讀“ｗàｎɡ”，名詞作動詞，稱王，統(tǒng)一天下。動詞作名詞，活著人。名詞作動詞，種植。名詞作動詞，穿。形容詞作動詞，慎重地辦好。名詞作動詞，歸罪，歸咎。名詞作動詞，擊鼓。.......16/69《勸學》（8）故木受繩則直：（9）君子博學而日參省乎己：（10）不如登高之博見也：（11）假舟楫者，非能水也：（12）上食埃土，下飲黃泉，專心一也：《過秦論》（13）有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意：形容詞作動詞，變直。名詞作狀語，天天。形容詞作名詞，高處。名詞作動詞，游水。名詞作狀語，向上，向下；數(shù)詞作動詞，專一。名詞作狀語，像席子一樣，像包袱一樣，像口袋一樣。..........17/69（14）南取漢中，西舉巴、蜀：（15）天下云集響應：（16）履至尊而制六合：（17）序八州而朝同列：（18）外連衡而斗諸侯：名詞作狀語，向南，向西。名詞作狀語，像云一樣，像響聲一樣。名詞作動詞，登上。名詞使動使用方法，使……依次序排列，使……朝拜。動詞使動使用方法，使……相斗。........18/69（19）吞二周而亡諸侯：（20）卻匈奴七百余里：（21）且夫天下非小弱也：（22）會盟而謀弱秦：（23）乃使蒙恬北筑長城而守藩籬：（24）金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也：（25）以愚黔首：（26）贏糧而景從：動詞使動使用方法，使……滅亡。動詞使動使用方法，使……退卻。形容詞作動詞，變小，變?nèi)?。減弱，使……變?nèi)?。名詞作狀語，向北。名詞作動詞，做帝王。使動，使……愚昧。名詞作狀語，像影子那樣。..........19/69《師說》（27）擇善而從之：（28）而恥學于師：（29）小學而大遺：（30）孔子師郯子：形容詞作名詞，好方面。意動使用方法，以……為恥。形容詞作名詞，小方面，大方面。名詞意動使用方法，以……為師。.....20/69二、了解常見文言虛詞在文中意義和使用方法6.寫出以下句子中加點虛詞意義和使用方法（1）之①填然鼓之：②王道之始也：③五畝之宅：④申之以孝悌之義：....襯字，無實在意義用在主謂之間，取消句子獨立性助詞，代詞，百姓21/69（2）而①青，取之于藍，而青于藍：②君子博學而日參省乎己：③吾嘗終日而思矣：④鍥而舍之，朽木不折：⑤積善成德，而神明自得，圣心備焉：⑥蟹六跪而二螯：卻，表轉(zhuǎn)折關系而且，表遞進關系地，表修飾關系假如，表假設關系就，表承接關系不譯，表并列關系······22/69（3）其（4）則①其為惑也，終不解矣：②其皆出于此乎：③吾未見其明也：④其可怪也歟：①曰師曰弟子云者，則群聚而笑之：②位卑則足羞，官盛則近諛：③于其身也，則恥師焉：那些，指示代詞大約，表推測語氣副詞他們，人稱代詞多么，真是，表感嘆語氣副詞表承接關系，就，連詞表承接關系，就，連詞表轉(zhuǎn)折關系，卻，連詞·······23/69（5）以①請以戰(zhàn)喻：②斧斤以時入山林：③以五十步笑百步：④申之以孝悌之義：⑤余嘉其能行古道，作《師說》以貽之：⑥且以一璧之故逆強秦之歡：⑦認為輪，其曲中規(guī)：⑧焚百家之言，以愚黔首：介詞，用按時憑借把，用來因為把表目標，來········24/697.重點虛詞系列練指出以下句中“于”字意義和使用方法①青，取之于藍，而青于藍：②于其身也，則恥師焉：③寡人之于國也：④則移其民于河東：⑤六藝經(jīng)傳皆通習之，不拘于時，學于余：

⑥燕王欲結(jié)于君：⑦業(yè)精于勤，荒于嬉：⑧歸璧于趙：從；比，均為介詞對，對于，介詞對于，介詞到，介詞被；向，均為介詞同、和，介詞因為，均為介詞到，介詞··········25/69三、了解與當代漢語不一樣句式和使用方法8.指出以下句子句式特點并給予歸類①雖有槁暴，不復挺者，使之然也②謹庠序之教，申之以孝悌之義③蚓無爪牙之利，筋骨之強④道之所存，師之所存也⑤不拘于時，學于余⑥句讀之不知，惑之不解⑦則無望民之多于鄰國也⑧身死人手，為天下笑者，何也⑨然而不王者，未之有也⑩認為輪26/69委命下吏恥學于師(1)判斷句：(2)狀語后置句：(3)定語后置句：(4)賓語前置句：(5)被動句：(6)省略句：①④②⑦③⑥⑨⑤⑧⑩27/69四、主要語句翻譯《寡人之于國也》將以下句子翻譯成當代漢語9.是何異于刺人而殺之，曰“非我也，兵也”？解析

“何異于”譯法，譯為“跟（與）……有什么不一樣呢？”

答案

這種說法與拿刀把人殺死后,說“殺死人不是我，是兵器”有什么不一樣呢？28/6910.謹庠序之教，申之以孝悌之義。解析

關鍵詞“謹”“庠序”“申”“孝悌”要譯出。答案

認真地興辦學校教育，把尊敬父母敬愛兄長道理重復講給百姓聽。

《勸學》11.青，取之于藍，而青于藍。解析

關鍵詞“于”，第一個“于藍”表示“取”處所，第二個“于藍”表示比較，“于”相當于“比”。

答案

靛青，是從蓼藍中取得,但比蓼藍顏色更深。29/6912.故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。解析

關鍵詞“金”“就”“博學”“知”要譯出，“日”活用為狀語也要譯出。答案

所以木材經(jīng)墨線比量過就變直了，刀劍拿到磨刀石上去磨就尖銳了，君子廣泛地學習而且天天對自己檢驗反省，就會智慧明達而且行為不會有過失了。30/69《過秦論》13.有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。解析

“席卷”“包舉”“囊括”都有“并吞”意思;“宇內(nèi)”“四?！薄鞍嘶摹倍际恰疤煜隆币馑?。

答案

有席卷天下，征服九州，橫掃四海意圖，并吞八方荒遠之地雄心。31/6914.胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。

解析

“怨”是“仇恨”。兩個分句對稱翻譯即可。

答案

胡人（再也）不敢到南邊來放牧，勇士不敢拉弓射箭來報仇。15.良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。

解析

“陳”譯為“執(zhí)著、拿著”。“兵”譯為“兵器”?！罢l何”譯為“盤問行人”。

答案好將領手執(zhí)強弩守衛(wèi)著要害之地，可靠官員、精銳士兵拿著尖銳兵器，盤問著過往行人。32/69《師說》16.彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。解析

“非……者”，否定判斷句。

答案

那些童子老師，教給他書，（幫助他）學習其中文句，不是我所說能傳授那些道了解答那些疑難問題人。33/6917.巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！解析

“不齒”指不屑與之同列，羞與為伍，意思是看不起。第一個“其”指“君子”；第二個“其”代詞，“這”，指“智乃反不能及”。“乃”譯為“竟然、反而”。答案

巫醫(yī)樂師和各種工匠這些人，君子們不屑一提，現(xiàn)在他們（君子）見識竟然趕不上這些人，這真是令人奇怪啊！34/6918.填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。

，

。不違農(nóng)時，谷不可勝食也；

，

;斧斤以時入山林,材木不可勝用也。五畝之宅，樹之以桑，五十者能夠衣帛矣。

，

，

。百畝之田,勿奪其時,數(shù)口之家,能夠無饑矣；

，

，頒白者不負戴于道路矣。（《寡人之于國也》）或百步而后止或五十步而后止數(shù)罟不入洿池魚鱉不可勝食也雞豚狗彘之畜無失其時七十者能夠食肉矣謹庠序之教申之以孝悌之義35/6919.故木受繩則直，

，

，則知明而行無過矣。假輿馬者，非利足也，而致千里；

，

，

。

，

;不積小流,無以成江海。（《勸學》）20.及至始皇，奮六世之余烈，

，吞二周而亡諸侯，

，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。斬木為兵，揭竿為旗，

，。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。金就礪則利君子博學而日參省乎己假舟楫者非能水也而絕江河故不積跬步無以至千里振長策而御宇內(nèi)履至尊而制六合天下云集響應贏糧而景從36/69然秦以區(qū)區(qū)之地，

，

，百有余年矣。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？。（《過秦論》）21.是故

，

，

，師之所存也。

，

，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。是故弟子無須不如師，

，

，

，如是而已。（《師說》）致萬乘之勢序八州而朝同列仁義不施而攻守之勢異也無貴無賤無長無少道之所存句讀之不知惑之不解師無須賢于弟子聞道有先后術業(yè)有專攻37/69【課內(nèi)語段精讀】（一）閱讀下面文字，完成1~4題。梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河東，移其粟于河內(nèi)；河東兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之專心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子對曰：“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走?；虬俨蕉笾?，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也?！痹唬骸巴跞缰?，則無望民之多于鄰國也。··考點對應訓練·38/69“不違農(nóng)時，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。“五畝之宅，樹之以桑，五十者能夠衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者能夠食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家，能夠無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！肮峰槭橙耸扯恢獧z，涂有餓莩而不知發(fā)，人死，則曰：‘非我也，歲也?！呛萎愑诖倘硕鴼⒅?，曰‘非我也，兵也’？王無罪歲，斯天下之民至焉?！薄ぁぁぁぁぁぁぁぁぁ?9/691.以下加點詞語解釋，不正確一項是（）A.不違農(nóng)時違：違反B.數(shù)罟不入洿池罟：網(wǎng)C.養(yǎng)生喪死無憾憾：遺憾D.王道之始也始：開端解析

違：在文中是“耽擱”意思。A····40/692.與“谷不可勝食也”中“也”使用方法相同一項是（）A.寡人之于國也，盡心焉耳矣。B.寡人之民不加多，何也？C.然而不王者，未之有也。D.人死，則曰“非我也，歲也。”解析

A項表句中停頓。B項表疑問。D項表句中停頓。C····41/693.對以下各句中“之”分類正確一項是（）①斯天下之民至焉②雞豚狗彘之畜③樹之以桑④未之有也⑤鄰國之民不加少A.①②⑤/③/④B.①③⑤/②/④C.①②④/③⑤D.①②⑤/③④解析

①②⑤“之”意均為“”；③“之”意為“桑樹”，作動詞“樹”賓語；④“之”作“有”賓語，為賓語前置標志。A·····42/694.翻譯文中畫橫線句子。（1）河內(nèi)兇，則移其民于河東。（2）斧斤以時入山林，材木不可勝用也。答案

（1）黃河以北碰到饑荒，就把那里百姓移到黃河以東地方。（2）砍伐樹木要按一定時間，木材就會用不完。43/69（二）閱讀下面文字，完成5~8題。及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，認為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄認為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵，認為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自認為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也?！ぁぁぁぁぁぁぁ?4/695.以下句子中加點詞解釋，有誤一項是（）A.奮六世之余烈奮：奮起、發(fā)展B.履至尊而制六合履：登上C.士不敢彎弓而報怨怨：埋怨D.委命下吏委：交付、交給解析

怨：仇，仇恨。C····45/696.以下句中加點“之”字使用方法，不一樣于其它三句一項是（）A.以弱天下之民B.奮六世之余烈C.百越之君，俯首系頸D.收天下之兵，聚之咸陽

解析

D項是代詞，代“兵器”。A、B、C三項均為助詞“”。D····46/697.以下對文段分析，不正確一項是（）A.本段首句采取了排比句式，又精心選取了一系列近義詞語，極言始皇之強，形象地表示了始皇威振四海局面。振、奮、履、吞、執(zhí)等動詞也用得精當。B.“廢先王之道”“焚百家之言”，是說秦始皇對內(nèi)實施了愚民政策，“收天下之兵……鑄認為金人十二”，寫其弱民政策，這為文末結(jié)論“仁義不施而攻守之勢異也”埋下了伏筆。C.本段極力形容始皇一朝強盛，行文如飛躍江河一瀉千里，氣勢磅礴，浩浩蕩蕩。文段末句刻畫出秦始皇洋洋得意、猶豫滿志心理。47/69D.本段先極力渲染秦始皇不可一世，聲勢顯赫統(tǒng)一事業(yè)，又寫始皇愚民、弱民政策和加強防御力量種種辦法。此段為下文寫秦國快速滅亡作了準備。答案D48/698.翻譯文中畫橫線句子。（1）振長策而御宇內(nèi)。（2）天下已定，始皇之心，自認為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。答案

（1）舉起長鞭要駕馭整個天下。（2）天下已經(jīng)安定，始皇心里，自認為關中險固地勢，方圓千里堅固城防，正是子孫萬代帝王基業(yè)。49/69【課外達標訓練】閱讀下面文言文，完成9~13題。齊人伐燕，取之。諸侯將謀救燕。宣王曰：“諸侯多謀伐寡人者，何以待之？”孟子對曰：“臣聞七十里為政于天下者,湯是也。未聞以千里畏人者也?！稌吩?‘湯一征，自葛始?！煜滦胖?。東面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨。曰：‘奚為后我？’民望之，若大旱之望云霓①也。歸市者②不止，耕者不變。誅其君而吊其民，若時雨降，民大悅。《書》曰：‘徯③我后，以后其蘇④。’今燕虐其民，王往而征之，民認為將拯己于水火之中也，簞食壺漿以迎王師。若殺其兄父，系累⑤其子弟，毀其宗廟，遷其重··..··50/69器⑥，如之何其可也？天下固畏齊之強也，今又倍地而不行仁政，是動天下之兵也。王速出令，反其旄倪⑦,止其重器，謀于燕眾，置君而后去之，則猶可及止也?！保ü?jié)選自《孟子·梁惠王下》）【注】

①霓：虹霓。虹霓在清晨出現(xiàn)于西方是下雨征兆。②歸市者：指做生意人。③徯：等候。④以后其蘇：君王來了就會有起色。蘇：恢復，清醒，復活。⑤系累:束縛，捆綁。⑥重器：指珍貴祭器。⑦旄（ｍàｏ）倪：旄，通“耄”，八九十歲人叫做耄，這里通指老年人。倪，指小孩子。﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏·51/699.以下加點字解釋，有誤一項是()A.東面而征東面：面向東B.徯我后，以后其蘇后：后面C.諸侯多謀伐寡人者伐：進攻D.今又倍地而不行仁政倍：動詞，擴充一倍

解析

“后”在文中指“君王、帝王”。B.....52/6910.以下句子中，加點詞意義和使用方法都相同一項是()①諸侯多謀伐寡人者，何以待之②斧斤以時入山林③簞食壺漿以迎王師④王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻A.①②B.③④C.②③D.①④解析

①④為介詞，“憑借”“用”；②為介詞，“按照”；③為連詞，“來”。D....53/6911.以下用“/”給文言文閱讀材料中畫波浪線部分斷句，正確一項是（）A.王速出/令反其旄倪/止其重/器謀于燕眾/置君而后去之/則猶可及止也B.王速出令/反其旄倪/止其重器/謀于燕眾/置君而后去之/則猶可及止也C.王速出/令反其旄倪/止其重器/謀于燕眾/置君而后/去之則猶可及止也D.王速出令/反其旄倪/止其重器/謀于燕眾/置君而后/去之/則猶可及止也B54/6912.以下對文章內(nèi)容了解，正確一項是()A.齊國進攻燕國，占領了它之后，卻要面對一些諸侯聯(lián)合抗齊局面，齊宣王與孟子對話就是在這種背景下進行。B.孟子必定了齊宣王發(fā)動戰(zhàn)爭是以“救民于水火”為目標，所以老百姓才會“簞食壺漿以迎王師”。C.孟子認為諸侯原來就害怕齊國，如今齊國戰(zhàn)勝了燕國，擴大了疆土，增強了國力，所以不用擔心諸侯反應。D.文章中把齊國占領燕國比作一場及時雨，必定了它是“謀于燕眾”正義之舉。55/69解析

B項原文中“民認為”說明老百姓誤認為齊王是來拯救自己，因而表示歡迎，實際并非如此。C項孟子認為天下人原來就害怕齊國強暴，如今地盤擴大而不施仁政，會激怒天下興兵問罪。D項文中“及時雨”是比喻商湯伐紂，“謀于燕眾”是孟子為齊王指出處理眼前危機路徑之一。答案

A56/6913.把文言文閱讀材料中畫橫線句子翻譯成當代漢語。（1）誅其君而吊其民，若時雨降，民大悅。（2）若殺其兄父，系累其子弟，毀其宗廟，遷其重器，如之何其可也？

答案

（1）誅殺那些暴虐國君而來撫慰那些受害老百姓，就像天上下了及時雨一樣，老百姓非常高興。（2）您卻殺死他們父兄，抓走他們子弟，毀壞他們宗廟，搶走他們寶器，這怎么能夠使他們?nèi)萑棠兀?7/69參考譯文齊國人進攻燕國，占領了它。一些諸侯國在謀劃著要救助燕國。齊宣王說：“不少諸侯在謀劃著要來進攻我，該怎么辦呢？”孟子回答說：“我聽說過，有憑借著方圓七十里國土就統(tǒng)一天下，商湯就是。卻沒有聽說過擁有方圓千里國土而害怕別國?！渡袝氛f：‘商湯征伐，從葛國開始?！煜氯硕枷嘈帕?。所以，當他向東方進軍時，西邊國家老百姓便埋怨；當他向南方進軍時，北邊國家老百姓便埋怨。都說：‘為何把我們放到后面呢？’老百姓期望他，就像久旱盼烏云和虹霓一樣。58/69（這是因為湯征伐一點也不驚擾百姓。）做生意照常做生意，種地照常種地。誅殺那些暴虐國君而來撫慰那些受害老百姓，就像天上下了及時雨一樣，老百姓非常高興?！渡袝氛f：‘等候我們王，他來了，我們也就復活了。’如今，燕國國君虐待老百姓，大王您軍隊去征伐他，燕國老百姓認為您是要把他們從水深熾熱中拯救出來，所以用飯筐裝著飯，用酒壺盛著酒漿來歡迎您軍隊。您卻殺死他們父兄，抓走他們子弟，毀壞他們宗廟，搶走他們寶器，這怎么能夠使他們?nèi)萑棠?？天下各國原來就害怕齊國強大，現(xiàn)在齊國土地又擴大了一倍，而且還不施行仁政，這就59/69必定會激起天下各國興兵。大王您趕快發(fā)出命令，放回燕國老老小小俘虜，停頓搬運燕國寶器，再和燕國各界人士商議，為他們選立一位國君，然后從燕國撤回齊國軍隊。這么做，還能夠來得及阻止各國興兵?！?0/69書本素材活用1.不違農(nóng)時，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。（《寡人之于國也》）適用話題

遵照自然規(guī)律、保護生態(tài)平衡、堅持可持續(xù)性發(fā)展道路、人與自然友好

61/69精彩利用

當蒸汽機代替了手工作業(yè)，當電能、核能代替了煤炭、石油時，人們逐步破壞了自然友好。不知道多少黑煙毒氣排入了原本湛藍天空，不知道多少農(nóng)藥、灰塵在大地肆