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文言文閱讀

【2019年高考】

一、【2019年高考新課標(biāo)I卷】閱讀下面的文言文，完成10?13題。

賈生名誼洛陽(yáng)人也年十八以能誦詩(shī)屬書(shū)聞?dòng)诳ぶ袇峭⑽緸楹幽鲜芈勂湫悴耪僦瞄T(mén)下甚幸愛(ài)孝文皇帝初

立，聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑而常學(xué)事焉，乃征為廷尉。廷尉乃言賈生年少，頗通帶手

百年之書(shū)。文帝召以為博士。是時(shí)賈生年二十余，最為少。每承令議下，諸老先生不能言，賈生盡為之對(duì)，

人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能不及也。孝文帝說(shuō)之，超遷，一歲中至太中大夫。賈生以為漢興至

孝文二十余年，天下和洽，而固當(dāng)改正朔，易服色，法制度，定官名，興妝牛，乃悉草具其事儀法，色尚黃，

數(shù)用五，為官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，謙讓未遑也。諸律令所更定，及列侯悉珍曾，其說(shuō)皆自賈生

發(fā)之。于是天子議以為賈生任公卿之位。絳、灌、東陽(yáng)侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生日：“洛陽(yáng)之人，年少

初學(xué)，專(zhuān)欲擅權(quán)，紛亂諸事。”于是天子后亦疏之,不用其議，乃以賈生為長(zhǎng)沙王太傅。賈生既辭往行，及渡

湘水，為賦以吊屈原。為長(zhǎng)沙王太傅三年。后歲余，賈生征見(jiàn)。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而

問(wèn)鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席。既罷，目：“吾久不見(jiàn)賈生，自以為過(guò)之，今不及

也?！本禹曋?，拜賈生為梁懷王太傅。梁懷王，文帝之少子，愛(ài)，而好書(shū)，故令賈生傅之。文帝復(fù)封淮南厲王

子四人皆為列侯。賈生諫，以為患之興自此起矣。賈生數(shù)上疏，言諸侯或連數(shù)郡，非古之制，可稍削之。文

帝不聽(tīng)。居數(shù)年，懷王騎，墮馬而死，無(wú)后。賈生自傷為傅無(wú)狀，哭泣歲余，亦死。

（節(jié)選自《史記?屈原賈生列傳》）

10.下列對(duì)文中畫(huà)被浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.賈生名誼/洛陽(yáng)人也/年十八/以能誦詩(shī)屬書(shū)聞?dòng)诳ぶ袇峭⑽?為河南守/聞其秀才/召置門(mén)下/甚幸愛(ài)/

B.賈生名誼/洛陽(yáng)人也/年十八/以能誦詩(shī)屬書(shū)聞?dòng)诳ぶ?吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置/門(mén)下甚幸愛(ài)/

C.賈生名誼/洛陽(yáng)人也/年十八/以能誦詩(shī)屬書(shū)聞?dòng)诳ぶ?吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置門(mén)下/甚幸愛(ài)/

D.賈生名誼/洛陽(yáng)人也/年十八/以能誦詩(shī)屬書(shū)聞/于郡中吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置門(mén)下/甚幸愛(ài)/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.諸子百家是先秦至漢初學(xué)術(shù)派別的總稱(chēng)，其中又以道、法、農(nóng)三家影響最深遠(yuǎn)。

B.詔令作為古代的文體名稱(chēng)，是以皇帝的名義所發(fā)布的各種命令、文告的總稱(chēng)。

C.禮樂(lè)指禮制和音樂(lè)，古代帝王常常用興禮樂(lè)作為手段，以維護(hù)社會(huì)秩序的穩(wěn)定。

D.就國(guó)，是指受到君主分封并獲得領(lǐng)地后，受封者前非領(lǐng)地居住并進(jìn)行統(tǒng)治管理。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.賈誼初入仕途，展現(xiàn)非凡才能。他受到廷尉推薦而入仕，當(dāng)時(shí)年僅二十余歲，卻讓諸生自覺(jué)不如，

不久得到文帝越級(jí)提拔，一年之間就當(dāng)上太中大夫。

B.賈誼熱心政事，遭到權(quán)要忌恨。他認(rèn)為漢朝建立二十余年，政通人和，應(yīng)當(dāng)全盤(pán)改變秦朝法令，因

此觸及權(quán)貴利益，受到詆毀，文帝后來(lái)也疏遠(yuǎn)了他。

C.賈誼答復(fù)詢問(wèn)，重新得到重用。文帝詢問(wèn)鬼神之事，對(duì)賈誼的回答很滿意，于是任命他為自己鐘愛(ài)

的小兒子梁懷王的太傅，又表示自己也比不上賈誼。

D.賈誼勸止封候，文帝未予采納。文帝封淮南厲王四個(gè)兒子為候，賈誼認(rèn)為禍患將自此興起；數(shù)年之

后，梁懷王墮馬死，賈誼覺(jué)得未能盡責(zé)，悲泣而死。

13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）乃短賈生曰：“洛陽(yáng)之人，年少初學(xué)，專(zhuān)欲擅權(quán)，紛亂諸事?！?/p>

（2）賈生數(shù)上疏，言諸侯或連數(shù)郡，非古之制，可稍削之。

【答案】

10.C

11.A

12.C

13.（1）便在皇帝面前詆毀賈誼說(shuō)：“這個(gè)洛陽(yáng)人，年輕沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，專(zhuān)想攬權(quán)，把許多事情都搞亂了?！?/p>

（2）賈誼又多次上疏皇帝，說(shuō)有的諸侯封地太多，甚至多達(dá)幾郡之地，和古代的制度不符，應(yīng)該逐漸削弱

他們的勢(shì)力.

【解析】

10.此題考查文言斷句的能力。此類(lèi)題要求學(xué)生正確理解相關(guān)語(yǔ)句，在語(yǔ)意把握的基礎(chǔ)上，充分利用標(biāo)志，

如作主語(yǔ)、賓語(yǔ)的名詞、代詞，句首發(fā)語(yǔ)詞，句末語(yǔ)氣詞，句間連詞以及并列、排比結(jié)構(gòu)等。并且能通過(guò)

選項(xiàng)的比對(duì)，排除錯(cuò)項(xiàng)，選定正確項(xiàng)。劃線句子的大意是：賈生的名叫誼，是洛陽(yáng)人。十八歲的時(shí)候，便

以能賦詩(shī)作文而在全郡有名氣.吳廷尉當(dāng)時(shí)是河南郡郡守，聽(tīng)說(shuō)賈誼是個(gè)了不起的人才，就把他羅致到自

己門(mén)下，對(duì)他很賞識(shí)。句中，“以能誦詩(shī)屬書(shū)聞?dòng)诳ぶ小边@是介詞短語(yǔ)后置句，“于郡中”是“聞”的狀

語(yǔ)。中間不能斷開(kāi)。排除D項(xiàng)?！皡峭⑽尽薄皡峭⑽尽笔菍?zhuān)有名詞（“廷尉”官職名，“吳廷尉”意思為

“姓吳的廷尉”），作“為河南守”的主語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，排除A項(xiàng)?！罢僦瞄T(mén)下”是一個(gè)事件，應(yīng)與

后面斷開(kāi)。排除B項(xiàng)。分析可知，C項(xiàng)斷句正確。故選C。

11.本題考查文化常識(shí)的理解識(shí)記能力。文化常識(shí)的積累有助于解讀文言文，文化常識(shí)一般包括官職、宗

教禮儀、服飾、年齡稱(chēng)謂、有特殊意義的專(zhuān)有名詞等，學(xué)習(xí)過(guò)程中注意準(zhǔn)確積累。A項(xiàng)的解說(shuō)錯(cuò)誤，“諸子

百家是對(duì)先秦時(shí)期各學(xué)術(shù)派別的總稱(chēng)”，故選A。

12.此題考查篩選整合文中信息、把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品的形象的能力。命題主要著眼于與主要人

物相關(guān)的事件、言行等。選項(xiàng)設(shè)計(jì)特點(diǎn)多是先概括人物某方面的品質(zhì)、特點(diǎn)，再結(jié)合材料中的具體內(nèi)容進(jìn)

行分析印證。此類(lèi)題要求考生在全面理解文言的基礎(chǔ)上，找到選項(xiàng)在文中的信息區(qū)域仔細(xì)比對(duì)。選項(xiàng)設(shè)錯(cuò)，

包括信息錯(cuò)位（具體事件在時(shí)間、地點(diǎn)、人物、原因、方式的錯(cuò)誤）、翻譯錯(cuò)誤、無(wú)中生有等多種情況。C

項(xiàng)，“重新得到重用”原文沒(méi)有提及，只是“征見(jiàn)”，”任命他為自己鐘愛(ài)的小兒子梁懷王的太傅，又表

示自己也比不上賈誼”順序不當(dāng)，應(yīng)該是先“表示自己也比不上賈誼”，然后才“任命他為自己鐘愛(ài)的小

兒子梁懷王的太傅”，故選C。

13.此題考查文言文翻譯的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些

關(guān)鍵性語(yǔ)句，如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義，明確判斷句、被動(dòng)句、倒裝句、成分省略和詞類(lèi)活用等，用規(guī)范的

現(xiàn)代漢語(yǔ)把它表達(dá)出來(lái)。本題還要注意以下關(guān)鍵詞和特殊句式的翻譯：（1）短，詆毀；擅權(quán)，攬權(quán)；紛亂，

使……變得混亂?！澳硕藤Z生曰"是省略句，承前省，主語(yǔ)應(yīng)是“絳、灌、東陽(yáng)侯、馮敬之屬”。（2）數(shù)，

屢次；言，說(shuō)，指出；或，有的；削，削弱?！胺枪胖啤笔鞘÷跃?，省略的主語(yǔ)應(yīng)是“這種狀況”。

【參考譯文】

賈生的名叫誼，是洛陽(yáng)人。十八歲的時(shí)候，便以能賦詩(shī)作文而在全郡有名氣。吳廷尉當(dāng)時(shí)是河南郡郡

守，聽(tīng)說(shuō)賈誼是個(gè)了不起的人才，就把他羅致到自己門(mén)下，對(duì)他很賞識(shí)。孝文皇帝即位不久，了解到河南

郡的吳郡守治理政事、安撫百姓在全國(guó)最有成績(jī)，過(guò)去又因與李斯是同鄉(xiāng)而常向李斯學(xué)習(xí)，就把他征召到

朝廷擔(dān)任廷尉。吳廷尉便向皇帝推薦賈誼，說(shuō)他很年輕，頗為通曉諸子百家的嘗密矣，然奸偽萌起，其極

也，上下相承，至于不振。當(dāng)是之時(shí)，吏治若救火揚(yáng)沸，非武健嚴(yán)酷，惡能勝其任而愉快乎！言道德肯，

懣其職矣。故子曰：“聽(tīng)訟⑴，吾猶人也，必也使無(wú)訟乎?！贝朔翘撗砸?。漢興，破觸⑵而多圜，斫雕發(fā)

為樸，網(wǎng)漏于吞舟之魚(yú)，而吏治不至于奸，黎民艾安。由是觀之，在彼不在此。

（取材于《史記》）

注釋?zhuān)海?）聽(tīng)訟：指審理案件。（2）方，文中指嚴(yán)酷的法令。

（二）貞觀二年，太宗謂侍臣日：“朕謂亂離之后，風(fēng)俗難移。比觀百姓漸知廉恥，官人奉法，盜賊

日稀，故知人無(wú)常俗，但政有治亂耳。是以為國(guó)之道.必須撫之以仁義，示之以威信，因人之心，去其苛

刻，不作異端，自然安靜。公等宜共行斯事也！”

貞觀四年，房玄齡奏言：“今閱武庫(kù)甲仗，勝隋日遠(yuǎn)矣。"太宗日：“續(xù)兵備寇雖是要事，然朕唯欲

卿等存心理道，務(wù)盡忠貞，使百姓安樂(lè)，便是朕之甲仗。隋煬帝豈乃甲仗不足以至滅亡，正由仁義不修，

而群下怨叛小。宜識(shí)此心?！?/p>

貞觀十三年，太宗謂侍臣日：“林深則鳥(niǎo)棲，水廣則魚(yú)游，仁義積則物自歸之。人皆知畏避災(zāi)害，不

知行仁義則災(zāi)害不生。夫仁義之道，當(dāng)思之在心，常令相繼，若斯須懈怠，去之已遠(yuǎn)。王珪頓首日：“陛

下能知此言，天下幸甚！”

（取材于《貞觀政要》）

5.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)簧幍囊豁?xiàng)是（）

A.號(hào)之以政導(dǎo)：引導(dǎo)

B.上下相遁遁：欺瞞

C.懣其職矣溺：沉迷

D.啰兵備寇雖是要事飭：整頓

6.下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.民免頂無(wú)恥斫雕形為樸

B.法令春治之具言道德春

C.破覦而為圜隋煬帝豈為甲仗不足

D.公等宜共行斯事物而群下怨叛也

7.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，下足硯的一項(xiàng)是（）

A.上德不德，是以有德

最有道德的人不（標(biāo)榜自己）有道德，因此（才真正）具有道德

B.法令滋章，盜賊多有

法令越嚴(yán)酷，盜賊越多

C.仁義積則物自歸之

仁義積累（得深厚）百姓自然會(huì)歸順君王

D.若斯須懈怠，去之已遠(yuǎn)

如有片刻懈怠，就不能夠達(dá)到遠(yuǎn)方了

8.將下面句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①信哉是言也！

②故知人無(wú)常俗，但政有治亂耳。

9.請(qǐng)結(jié)合以上兩則材料內(nèi)容，分別概述孔子、老子、唐太宗治理國(guó)家的主張，并說(shuō)明三人主張的相同之處。

【答案】

5.C

6.D

7.D

8.①這話對(duì)啊?、谝虼耍ㄎ也牛┲烂耖g沒(méi)有一成不變的習(xí)俗，只是施政的效果有好壞罷了。

9.①孔子認(rèn)為，用道德引導(dǎo)教化百姓，用禮來(lái)規(guī)范他們的言行，百姓就能有羞恥之心并恪守正道。②老子

認(rèn)為，發(fā)布嚴(yán)酷的法令只能讓盜賊更多。③唐太宗認(rèn)為治國(guó)之道在于施仁義，要順應(yīng)民心，用仁義來(lái)安撫

百姓。④三人皆認(rèn)為治理國(guó)家不能靠嚴(yán)酷的刑法。

【解析】

5.本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力。能力層級(jí)為理解B。解答此類(lèi)題目，需要學(xué)生平時(shí)注

意積累文言實(shí)詞的意思，注重和現(xiàn)代漢語(yǔ)的比較，然后審清題干，逐項(xiàng)對(duì)比。本題C項(xiàng)，''溺其職矣”“溺”，

沉迷。理解錯(cuò)誤，"溺職”意思是"失職、不盡職”。故選C。

6.本題考查理解常見(jiàn)文言虛詞在古漢語(yǔ)的意義和用法的能力。能力層級(jí)為理解B。解答此類(lèi)題目要熟練掌

握十八個(gè)常用虛詞的意義和用法，理解文言文虛詞時(shí)要聯(lián)系原句來(lái)理解。A項(xiàng)，“而”，分別為連詞表轉(zhuǎn)折，

連詞表順承；B項(xiàng)，“者”，分別為助詞表判斷，助詞，……的人；C項(xiàng)，“為”，分別為動(dòng)詞成為；連詞

因?yàn)椋籇項(xiàng)兩個(gè)“也”都是句末語(yǔ)氣詞，表陳述語(yǔ)氣。故選D。

7.本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)

處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文

補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題D項(xiàng)“若斯須懈怠，去之

己遠(yuǎn)”，意思是“如有片刻懈怠，就會(huì)遠(yuǎn)離仁義之道”，而不是“就不能夠達(dá)到遠(yuǎn)方了"。故選D。

8.本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)

處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文

補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題（1）中“信”應(yīng)解釋為“確

實(shí)”引申為“對(duì)”；“是”應(yīng)為“這”：整個(gè)句子是倒裝句，應(yīng)為“是言信哉”。（2）中“故”，應(yīng)解釋

為“因此”；“常俗”解釋為“一成不變的習(xí)俗”；“但”，應(yīng)解釋為“只是"；“治亂”，應(yīng)解釋為“太

平混亂”或“效果好壞”。

9.本題考查概括并評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容。解答此類(lèi)題目，要讀懂題干，分析概括作品內(nèi)容，抓住關(guān)鍵詞句

理解文本的思想內(nèi)涵，再進(jìn)行概括、評(píng)價(jià)。本題要分別找出孔子、老子、唐太宗治理國(guó)家的主張。孔子認(rèn)

為“導(dǎo)之以德，齊之以禮，有恥且格”，即“用道德引導(dǎo)教化百姓，用禮來(lái)規(guī)范他們的言行，百姓就能有

羞恥之心并恪守正道”；老子認(rèn)為“法令滋章，盜賊多有”，即“發(fā)布嚴(yán)酷的法令只能讓盜賊更多”；唐

太宗認(rèn)為“為國(guó)之道，必須撫之以仁義，示之以威信，因人之心，去其苛刻，不作異端，自然安靜”，即

“治國(guó)之道在于施仁義，要順應(yīng)民心，用仁義來(lái)安撫百姓”?？梢?jiàn)三人的共同點(diǎn)是“認(rèn)為治理國(guó)家不能靠

嚴(yán)酷的刑法”。

【點(diǎn)睛】

文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專(zhuān)有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)

鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的

詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒(méi)有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保

留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可

以省略。

【參考譯文】

（一）孔子說(shuō)；“用政治法令來(lái)引導(dǎo)百姓，用刑罰來(lái)約束百姓，百姓可以免于犯罪，但卻沒(méi)有羞恥之

心。如果用道德來(lái)引導(dǎo)百姓，用禮儀來(lái)約束百姓，那么百姓就會(huì)有羞恥之心，并改正錯(cuò)誤，走上正道?！?/p>

老子說(shuō)：“具有高尚道德的人，不表現(xiàn)在再式上的德，因此才有德；道德低下的人，執(zhí)守著形式上的德，

因此沒(méi)有實(shí)際的德。”“法令越是嚴(yán)酷，盜賊反而更多?！碧饭f(shuō)：這些話可信啊！漢令是政治的工具，

而不是管理政治清濁的根源。從前天下的法網(wǎng)是很密的，但是*邪詐偽的事情卻產(chǎn)生出來(lái)，這情況發(fā)展到最

嚴(yán)重的時(shí)候，官吏和百姓竟然相互欺騙，達(dá)到國(guó)家一躡不振的地步。在這個(gè)時(shí)候，官吏管理政事就象抱薪

救火，揚(yáng)湯止沸一樣，如果不用強(qiáng)健有力的人和嚴(yán)酷的法令，怎么能勝其任而愉快呢？如果讓倡言道德的

人來(lái)干這些事，一定會(huì)失職的。所以孔子說(shuō)：“審理訴訟，我同別人一樣；一定要有不同，那就讓人們不

要再發(fā)生訴訟的事?！崩献诱f(shuō)：“愚蠢淺漏的人聽(tīng)到道德之言，就會(huì)大笑起來(lái)?！边@些話并不是虛妄之言。

漢朝建立后，破壞了方形的，換成圓形的，對(duì)秦朝法律作了較大變動(dòng)，如同砍掉外部的雕飾，露出質(zhì)樸自

然的本質(zhì)一樣，法律由繁苛而至寬簡(jiǎn)，就像可以漏掉吞舟之魚(yú)的魚(yú)網(wǎng)，然而官吏的治績(jī)純厚美盛，不至于

做出*邪之事，百姓也都平安無(wú)事。由此可見(jiàn)，國(guó)家政治的美好，在于君王的寬厚，而不在法律的嚴(yán)酷。

（二）貞觀二年，唐太宗對(duì)侍從的大臣們說(shuō)：“我原來(lái)認(rèn)為在離亂之后，民間的風(fēng)俗習(xí)慣會(huì)很難改變，

近來(lái)我發(fā)現(xiàn)百姓逐漸懂得了廉潔和羞恥，官員庶民都能遵守法紀(jì)，盜賊一天比一天少，我才知道民間沒(méi)有

一成不變的風(fēng)俗習(xí)慣，關(guān)鍵要看施政是治還是亂。所以，治理國(guó)家，必須用仁義來(lái)?yè)嵛堪傩?，同時(shí)還要顯

示出朝廷的威信，順應(yīng)民心，廢除苛刻的法令，不做背離道義的事情，這樣社會(huì)自然會(huì)平定安靜。你們應(yīng)

該共同來(lái)做好這件事?！?/p>

貞觀四年，房玄齡上奏說(shuō)：“最近，我檢查武器庫(kù)里的鎧甲兵器，發(fā)現(xiàn)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)隋朝了?！碧铺?/p>

說(shuō)：“整修兵器防御寇亂，雖然是緊要的事情，但我要求你們把心思用于治國(guó)之道，各自務(wù)必竭盡忠貞，

使老百姓安居樂(lè)業(yè)，這才是我真正要的鎧甲兵器。隋煬帝難道是因?yàn)殒z甲兵器不足，才遭到滅亡的嗎？正

是由于他不修仁義，群臣才會(huì)怨恨叛離他。你們應(yīng)該理解我的想法?。　?/p>

貞觀十三年，唐太宗對(duì)侍從的大臣們說(shuō)：“樹(shù)林廣袤就有飛鳥(niǎo)棲息，水域深廣就有魚(yú)兒游弋，多施仁

義百姓自然會(huì)歸順。人們都知道恐懼而躲避災(zāi)害，卻不知施行仁義，災(zāi)害就不會(huì)產(chǎn)生。仁義之道，一刻也

不能忘記，我們要不斷地將仁義推行下去，如有片刻懈怠，就會(huì)遠(yuǎn)離仁義之道。這就好比用飲食來(lái)滋養(yǎng)身

體，要讓肚子經(jīng)常吃飽，就能夠維持生命?！蓖醌曔殿^說(shuō)：“陛下能知道這些道理，真是天下的大幸?。　?/p>

三、【天津市新華中學(xué)2019屆高三下學(xué)期第八次統(tǒng)練（一模）】閱讀下面的文言文，完成下面小題。

孤逐女者，齊即墨之女，齊相之妻也。初，逐女孤無(wú)父母，狀甚丑，三逐于鄉(xiāng)，五逐于里，過(guò)時(shí)無(wú)所

容。齊相婦死，逐女造襄王之門(mén)，而見(jiàn)調(diào)者曰：“妻三逐于鄉(xiāng)，五逐于里，孤無(wú)父母，挨棄于野，無(wú)所容

生，愿當(dāng)君王之盛顏，盡其愚辭。”左右復(fù)于王，王輟食吐哺而起。左右目：“三逐于鄉(xiāng)者，不忠也；五

逐于里者，少禮也。不忠少禮之人，王何為遽？”王曰：“子不識(shí)也。夫牛鳴而馬不應(yīng)，非不聞牛聲也，

異類(lèi)故也。此人必有與人異者矣?！彼煲?jiàn)與之語(yǔ)三日。

始一日，目：“大王知國(guó)之柱乎？"王日：“不知也?！敝鹋眨骸爸?，相國(guó)是也。夫柱不正則棟不

安棟不安則榛檐8星則屋幾覆矣壬則棟矣庶民梗榛也國(guó)家屋也。夫屋堅(jiān)與不堅(jiān)，在乎柱。國(guó)家安與不安，在

乎相。今大王既有明知，而國(guó)相不可不審也?！蓖踉唬骸爸Z。”

其二日，王日："吾國(guó)相奚若？”對(duì)曰：“王之國(guó)相，比目之魚(yú)②也，外比內(nèi)比，然后能成其事，就其

功。"王曰：“何謂也？”逐女對(duì)日：“明其左右，賢其妻子，是外比內(nèi)比也。”

其三日，王日：“吾相其可易乎？”逐女對(duì)日：“中才也，求之未可得也。如有過(guò)之者，何為不可也？

今則末有。妾聞明王之用人也，推一而用之。故楚用虞邱子，而得孫叔敖；燕用郭愧，而得樂(lè)毅。大王誠(chéng)

能厲之，則此可用矣。"王曰：“吾用之奈何？”逐女對(duì)日；“昔者齊桓公尊九九之人③，而有道之士歸之。

越王敬螳娘之怒，而勇士死之。葉公好龍，而龍為暴下。物之所征，固不須頃。"王曰：“善?！彼熳鹣?，

激而事之，以逐女妻之。居三日，四方之士多歸于齊，而國(guó)以治。詩(shī)云：“既見(jiàn)君子，并坐鼓瑟?！贝酥?/p>

謂也。

須日：齊逐孤女，造襄王門(mén)，女雖五逐，王猶見(jiàn)焉，談國(guó)之政，亦甚有文，與語(yǔ)三日，遂配相君。

（《列女傳?齊孤逐女》劉向）

注釋?zhuān)孩贆M榛：房椽。②比目之魚(yú)：相待比目魚(yú)往往養(yǎng)肩而行，可次用來(lái)確指賢臣對(duì)明君的忠心。③

九九之人：精通算學(xué)的人。

10.對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（

A.逐女造襄王之門(mén)造：到

B.左右復(fù)于王復(fù)：回稟

C.王輟食吐哺而起哺：口中含的食物

D.而國(guó)相不可不審也審：審判

11.下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（

A.三逐于鄉(xiāng)又雜植蘭桂竹木于庭

B.如有過(guò)之者則或咎其欲出者

C.不忠少禮之人項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍

D.王猶見(jiàn)焉蛟龍生焉

12.下列句子分編為四組，其中全都體現(xiàn)孤逐女論政才能的一組是（）

①愿當(dāng)君王之盛顏，盡其愚辭。

②失屋堅(jiān)與不堅(jiān)，在乎柱。國(guó)家安與不安，在乎相。

③外比內(nèi)比，然后能成其事，就其功。

④既見(jiàn)君子，并坐鼓瑟。

⑤大王誠(chéng)能厲之，則此可用矣。

⑥此人必有與人異者矣。遂見(jiàn)與之語(yǔ)三日。

A.①③④B.②⑤⑥C.②③⑤D.①④⑥

13.文中畫(huà)波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是（）

A.夫柱不正則棟不安/棟不安則梭榜墮/則屋幾覆矣/王則棟矣/庶民模榛也/國(guó)家屋也

B.夫/柱不正則棟不安/棟不安/則梃糠墮則屋幾覆矣/王則棟矣/庶民模概也/國(guó)家屋也

C.夫/柱不正則棟不安/棟不安/則穆椽墮/則屋兒覆矣/王則棟矣/庶民梭櫬也國(guó)家屋也

D.夫柱不正/則棟不安/棟不安則梗概墮則屋幾覆矣/王則棟矣/庶民梗概也/國(guó)家屋也

14.下列對(duì)原文的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.孤逐女高屋建令瓦，滔滔不絕，縱論國(guó)家大政，闡述了國(guó)家、君王、國(guó)相、黎民各自的作用和關(guān)系，

使齊襄王大為驚嘆。

B.第一天，孤逐女與齊襄王談?wù)摿藝?guó)相該怎么做及身為國(guó)相之入應(yīng)具備的德才；第二天，講述了相職

的重要性，并提議更換國(guó)相；第三天，孤逐女建議襄王要尊重人才。

C.孤逐女相貌丑陋，從小無(wú)依無(wú)靠，被驅(qū)趕出鄉(xiāng)里。襄王禮賢下士，認(rèn)為她異于常人，急忙召見(jiàn)她。

D.孤逐女在論政時(shí)旁征博引，運(yùn)用了喻證法來(lái)勸諫齊襄王，她勸諫齊襄王要明白國(guó)相對(duì)于國(guó)家的重要

性，要重視人才，不拘一格，廣泛地收攬人才。

15.把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)挨棄于野，無(wú)所容止。

(2)夫牛鳴而馬不應(yīng)，非不聞牛聲也，異類(lèi)故也。

(3)遂尊相，敬而事之，以逐女妻之。

【答案】

10.D

11.B

12.C

13.A

14.B

15.(1)被拋棄在荒野，沒(méi)有收留我的地方。

(2)牛叫馬不會(huì)響應(yīng)，不是馬沒(méi)有聽(tīng)到牛的叫聲，是它們不屬于同類(lèi)的緣故。

(3)于是大王更加敬重國(guó)相，恭敬地對(duì)待他，把孤逐女嫁給了他。

【解析】

10.此題考核理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力，平時(shí)注意積累，答題時(shí)注意分析詞語(yǔ)前后搭配是否

得當(dāng)，還要注意文言文中常常出現(xiàn)以今釋古的現(xiàn)象。同時(shí)注意通假字、詞類(lèi)活用、古今異義、一詞多義等。

題中D項(xiàng)，根據(jù)前文“國(guó)家安與不安，在乎相審”，應(yīng)該是要考察國(guó)相的能力，翻譯為“審判”不合語(yǔ)境，

應(yīng)譯為“考察”。故選D。

11.此題考核理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的含義和用法的能力，重點(diǎn)記憶考綱規(guī)定的18個(gè)文言虛詞的用法和

意義，還要重點(diǎn)記憶課本中的經(jīng)典例句。命題的方式基本是一句課本中的，一句語(yǔ)段中的，如果課本的不

熟悉根本無(wú)法作答。答題時(shí)首先明確課本的虛詞含義，然后把課本中的帶入到文本中的句子當(dāng)中，看是否

通順。題中A項(xiàng)，前者“被”，后者介詞“在"；B項(xiàng)，兩者都為“的人”；C項(xiàng)，前者助詞，“的”，后

者動(dòng)詞，“到”；口項(xiàng)，前者代詞，“她”；后者兼詞，“于此”；故選B。

12.此題考核篩選文中信息的能力，文言文信息篩選的題目，大多是人物性格分析，答題時(shí)注意題干的要

求是“什么人”的“什么”品質(zhì)，還要注意有沒(méi)有“直接表現(xiàn)”等字樣，注意運(yùn)用排除法作答。題中①孤

逐女請(qǐng)求謁見(jiàn)襄王；④引用了《詩(shī)經(jīng)》中的話，說(shuō)的是君臣和悅相處；⑥齊襄王只是認(rèn)為弧逐女與別人不

一樣，并未體現(xiàn)她的論政才能。故選C。

13.此題考核文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)，文中

詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。句中“夫”發(fā)語(yǔ)詞，不要和后面的內(nèi)容斷開(kāi)；“柱

不正則棟不安”“棟不安則模櫬墮”結(jié)構(gòu)一致，標(biāo)點(diǎn)要相同；“則梗椽墮”“則屋幾覆”并列結(jié)構(gòu)，中間

斷開(kāi)；“也”后斷開(kāi)。故選A。

14.此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力，此類(lèi)試題錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置多以人物、事件、時(shí)間、地

點(diǎn)的錯(cuò)位為重點(diǎn)，有時(shí)會(huì)在一些詞語(yǔ)的翻譯上命題，因?qū)υ~語(yǔ)翻譯錯(cuò)誤而出現(xiàn)誤判，答題時(shí)注意對(duì)讀選項(xiàng)

和原文，找到細(xì)微差別，題中B項(xiàng)，“第一天，孤逐女與齊襄王談?wù)摿藝?guó)相該怎么做及身為國(guó)相之入應(yīng)具

備的德才；第二天，講述了相職的重要性，并提議更換國(guó)相”錯(cuò)誤，由原文“大王知國(guó)之柱乎？”“吾國(guó)

相奚若？”及文段內(nèi)容可知第一天講述了相職的重要性，第二天談?wù)摿藝?guó)相該怎么做及擔(dān)任國(guó)相之人應(yīng)具

備的德才。故選B。

15.此題考核理解并翻譯文中句子的能力，答題時(shí)注意直譯，重點(diǎn)注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式

的翻譯。重點(diǎn)詞語(yǔ)，第（1）句，接棄：被拋棄；容止：收留；被動(dòng)句。第（2）句，異類(lèi)：不屬于同類(lèi)；

故：緣故；判斷句。第（3）句，遂：于是；事：對(duì)待；妻：動(dòng)詞，嫁給；以：介詞，把。

【點(diǎn)睛】

文言斷句的題目，首先注意一些常見(jiàn)的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)，這是基礎(chǔ)，其次注意斷句題大多

集中在對(duì)人稱(chēng)的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己耍€要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開(kāi)，不然句子就會(huì)支離破

碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開(kāi)。選搽題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。

【參考譯文】

孤逐女是齊國(guó)即墨這個(gè)地方的一個(gè)女子，齊國(guó)國(guó)相的妻子。最初，孤逐女的父母將她遺棄，使她成為

了一名孤兒，她外貌非常丑陋，三次被驅(qū)離鄉(xiāng)里，五次被驅(qū)逐出里弄，過(guò)了出嫁的年齡卻沒(méi)有人娶她。齊

國(guó)國(guó)相的妻子去世了，孤逐女就前往襄.王的宮門(mén)外，對(duì)接待賓客的人說(shuō)：“我三次被驅(qū)離鄉(xiāng)里，五次被驅(qū)

逐出里弄，孤獨(dú)無(wú)依，沒(méi)有父母，被拋棄在荒野，沒(méi)有收留我的地方，我希望當(dāng)著大王的面，把我想說(shuō)的

話全說(shuō)出來(lái)?！惫賳T們立即稟報(bào)襄王，襄王（聽(tīng)說(shuō)此事），飯也不吃了，吐出口中的飯食，站起身來(lái)準(zhǔn)備召

見(jiàn)她。左右近臣說(shuō)：“三次被驅(qū)離鄉(xiāng)里，這是說(shuō)明她不忠誠(chéng)；五次被驅(qū)逐出里弄，這是說(shuō)明她缺少禮義。

不忠誠(chéng)、不懂禮的人，大王為什么這么急著就召見(jiàn)她？”襄王解釋說(shuō)："你們是不了解啊，牛叫馬不會(huì)響

應(yīng)，不是馬沒(méi)有聽(tīng)到牛的叫聲，是它們不屬于同類(lèi)的緣故。這個(gè)人一定有與常人迥異之處?！庇谑钦僖?jiàn)了

她，與她交談了三天。

第一天，孤逐女問(wèn)襄王說(shuō)：“大王知道國(guó)家的柱石嗎？”大王回答：“不知道。”逐女說(shuō)：“國(guó)家的

柱石就是國(guó)相呀。柱石不端正，那么棟梁就不安穩(wěn)，棟梁不安穩(wěn)，那么房椽就容易掉落，房屋就幾乎要傾

覆了?，F(xiàn)在大王就是那棟梁，百姓就是房椽，國(guó)家就是房屋。房屋堅(jiān)固與否，關(guān)鍵在于柱石本身。國(guó)家安

定與否，關(guān)鍵在于國(guó)相。如今大王對(duì)此已經(jīng)有了明確的了解，那么對(duì)國(guó)相這一職位就該好好考察評(píng)定一下?！?/p>

襄王說(shuō)：“好！”

第二天，襄王問(wèn)道：“我的國(guó)相像什么呢？"孤逐女回答道：“您的國(guó)相，就應(yīng)像那比目魚(yú)。住外邊

并行、在里面并行。這樣之后，才能成就大事，創(chuàng)造勛業(yè)?！贝笸蹰g：“你說(shuō)的什么意思？”孤逐女回答：

“和下屬、同事成為朋友，這就是在外邊并行；與妻子兒女關(guān)系融洽，互相學(xué)習(xí)，這就是在里面并行?！?/p>

第三天，襄王問(wèn)：“我的國(guó)相難道需要更換嗎？”逐女回答：“現(xiàn)在的國(guó)相是個(gè)中等的人才，但這樣

的人才已經(jīng)實(shí)屬難得。如果有超過(guò)他的人，為什么不可以換一下呢？但是如今還沒(méi)有這樣的人。我聽(tīng)說(shuō)圣

明的君主選用人才，先重用一個(gè)賢人，然后再推及、重用一批賢人。所以楚莊王先重用虞邱子，而后得到

了孫叔敖；燕玉先重用郭愧，而后得到了樂(lè)毅。大王如果真的能夠激勵(lì)他，那么他也是可以重用的。”大

王問(wèn)：“我該怎么重用他呢？”逐女回答：“過(guò)去，齊桓公尊重一個(gè)精通算學(xué)的人，結(jié)果天下賢士紛紛投

奔他。越王敬佩螳螂用胳膊阻擋車(chē)輛的膽量，結(jié)果勇士們紛紛前來(lái)為他效死力。葉公喜歡龍，結(jié)果龍為他

突然降臨。萬(wàn)物的應(yīng)驗(yàn)，本來(lái)就用不了一會(huì)兒。"大王回答：“好?！庇谑谴笸醺泳粗貒?guó)相，恭敬地對(duì)

待他，把孤逐女嫁給了他。過(guò)了幾天，天下的賢士，紛紛來(lái)到齊國(guó)，而齊國(guó)得以大治?！对?shī)經(jīng)》上說(shuō)：“已

經(jīng)遇見(jiàn)了君子，就可以坐下來(lái)和他一起彈琴了。”說(shuō)的就是這種情形呀。

歌頌道：齊國(guó)孤逐女，到襄王的宮門(mén)外求見(jiàn)，此女雖然五次被驅(qū)逐，大王仍然召見(jiàn)了她，談?wù)摓閲?guó)的

政治，她談得非常有條理，齊襄王與她談?wù)摿巳欤谑前阉藿o了國(guó)相。

四、【2019年江蘇省南通市如皋市高三二?！块喿x下面的文言文，完成下列各題。

司空?qǐng)D字表圣，自言灑州人，少有俊才。威通中，一舉登進(jìn)士第，雅好為文，頗自矜伐，端士鄙之。

初，從事使府，洎登朝，驟歷清要。巢賊之亂，車(chē)駕婚遷，圖有先人舊業(yè)在中條山，極林泉之美。圖自禮

部員外郎因避地焉，日以詩(shī)酒自?shī)?。屬天下版蕩，士人多往依之，互相推?jiǎng)，由是聲名藉甚。昭宗反正,

以戶部侍郎征至京師。圖負(fù)才慢世，謂己當(dāng)為宰輔，時(shí)要惡之，稍抑其銳。圖憤憤謝病，復(fù)歸中條，與人

書(shū)疏，不多官位，但稱(chēng)知非子，又稱(chēng)不辱居士。其所居日禎貽溪，溪上結(jié)茅屋，命日休休亭，常自為《亭

記》云。

臣謹(jǐn)按?圖，河中虞鄉(xiāng)人。少有文彩，未為鄉(xiāng)里所稱(chēng)，會(huì)王凝自尚書(shū)郎出為絳州刺史，圖以文謁之，

大為凝所賞嘆，由是知名。未幾，凝入知制誥，遷中書(shū)舍人知貢舉，擢圖上第。頃之，凝出為宣州觀察使，

辟圖為從事。既渡江，御史府奏圖監(jiān)察，下詔追之。圖感凝知己之恩，不忍輕離幕府，滿百日不赴闕，為

臺(tái)司所劾，遂以本官分司。久之，征拜禮部員外郎，俄知制誥。

圖見(jiàn)唐政多僻，中官用事，知天下必亂，即棄官歸中條山，尋以中書(shū)舍人征，又拜禮部、戶部侍郎,

皆不起。及昭宗播遷華下，圖以密邇乘輿，即時(shí)奔問(wèn)，復(fù)辭還山。河中節(jié)度使王重榮請(qǐng)圖撰碑，得絹數(shù)千

匹，圖致于虞鄉(xiāng)市心，遲鄉(xiāng)人所取，一日而盡。是時(shí)盜賊充斥,獨(dú)不入王官谷，河中士人依圖避難，獲全

者甚眾。昭宗東遷，又以兵部侍郎召至洛下，為柳璨所阻，一謝而退。梁祖受禪，以禮部尚書(shū)征，辭以老

病，卒時(shí)年八十余。臣又按梁室大臣如恭翔、李振、杜曉、楊涉等，皆唐朝舊族，本以忠義立身，重侯累

將，三百余年，一旦委質(zhì)朱梁，其甚者贊成弒逆，惟圖以清直避世，終身不仕梁祖。故《梁史》指圖小瑕，

以泯大節(jié)者，縣有以也。

（選自《五代史闕文》，有刪節(jié)）

注：臣謹(jǐn)按，意為“我恭謹(jǐn)?shù)乜疾爝^(guò)“，后面一般為作者的補(bǔ)敘以及議論。

16.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）

A.車(chē)駕播遷播：遷移

B.不名官位名：占有

C.圖見(jiàn)唐政多僻僻：不正

D.見(jiàn)有以也良：認(rèn)為……好

17.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.司空?qǐng)D自負(fù)的性格使他招致權(quán)貴的反感，于是他棄官不做，隱居山林。

B.司空?qǐng)D年少時(shí)就才華橫溢，在鄉(xiāng)里備受推崇，后來(lái)又得到王凝的賞識(shí)。

C.司空?qǐng)D被朝廷任職，但因先前王凝征他為從事而不忍離去，最終被彈劾。

D.梁太祖篡位，司空?qǐng)D被任命為禮部尚書(shū)，但他推辭不做，可見(jiàn)其忠義。

18.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①屬天下版蕩，士人多往依之，互相推獎(jiǎng)，由是聲名藉甚。

②河中節(jié)度使王重榮請(qǐng)圖撰碑，得絹數(shù)千匹，圖致于虞鄉(xiāng)市心，恣鄉(xiāng)人所取，一日而盡。

19.作者補(bǔ)敘了司空?qǐng)D的軼事，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括這些事體現(xiàn)出的美好品性。

【答案】

16.D

17.B

18.①恰巧天下動(dòng)蕩不安，讀書(shū)人大多前往依附他，他們互相推許獎(jiǎng)譽(yù)，因此（司空?qǐng)D）名聲更盛；

②河中節(jié)度使王重榮請(qǐng)司空?qǐng)D撰寫(xiě)碑文，（司空?qǐng)D）得到數(shù)千匹絹，司空?qǐng)D將絹送到虞鄉(xiāng)的鬧市中，任

憑鄉(xiāng)人獲取，（數(shù)千匹絹）一日之內(nèi)就被拿完。

19.知恩圖報(bào)，不求功名，不貪財(cái)物，堅(jiān)守氣節(jié)（堅(jiān)守忠義）。

【解析】

16.本題考查文言實(shí)詞。考生需掌握高考要求的120個(gè)實(shí)詞和常見(jiàn)的實(shí)詞，同時(shí)要結(jié)合具體的語(yǔ)境推斷字

詞的意思。注意一詞多義、詞類(lèi)活用、古今異義、通假字等語(yǔ)法現(xiàn)象?？梢赃\(yùn)用代入法和組詞法理解選項(xiàng)

中的實(shí)詞的意義，將選項(xiàng)中的詞義代入看是否通順。同時(shí)也要注意課內(nèi)知識(shí)的遷移。D項(xiàng)“良”，不應(yīng)譯作“認(rèn)

為……好”，而應(yīng)譯作“的確”；確實(shí)如此。

17.本題考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容分析和概括的能力；對(duì)于古代詩(shī)文的閱讀對(duì)應(yīng)到文言文內(nèi)容理解題主要有

兩點(diǎn)要求：一是歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思；二是鑒賞文學(xué)作品的形象。要求考生在理解文言文的基礎(chǔ)

上，能夠?qū)ξ难晕膬?nèi)容進(jìn)行分析和歸納，考生需熟悉常見(jiàn)的陷阱如曲解文意、無(wú)中生有、錯(cuò)位嫁接、以偏

概全等。B項(xiàng)“在鄉(xiāng)里備受推崇”，不符合原文；原文說(shuō)“少有文彩，未為鄉(xiāng)里所稱(chēng)"，可見(jiàn)并未被鄉(xiāng)里推

崇。

18.本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。文言文翻譯要以直譯為主，意譯為輔，按照翻譯六字訣：換、

調(diào)、補(bǔ)、刪、留、變的方法做到字字落實(shí)。注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯

的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)

的落實(shí)。①“屬”：正逢；“版蕩”：動(dòng)蕩；“推獎(jiǎng)”：推許獎(jiǎng)譽(yù)；“藉”：更加。②“撰碑”：撰寫(xiě)碑

文；”得絹數(shù)千匹”：得數(shù)千匹絹；“致”：送到；“恣”：任由。

19.本題考查的是理解和篩選文本信息并概括內(nèi)容，考生要注意抓住文本中描寫(xiě)相關(guān)事件人物的語(yǔ)句，然

后注意題干中的關(guān)鍵詞；注意本文是考證糾正史書(shū)錯(cuò)誤的文章，第一段是作者考證認(rèn)為有誤的記錄，第二

段開(kāi)始才是作者考證的真實(shí)內(nèi)容；第二段“御史府奏圖監(jiān)察，下詔追之。圖感凝知己之恩，不忍輕離幕府，

滿百日不赴闕，為臺(tái)司所劾”，為了感念王凝的知遇之恩，不肯赴任，可見(jiàn)他知恩圖報(bào)；第三段“又拜禮

部、戶部侍郎，皆不起"''即時(shí)奔問(wèn)，復(fù)辭還山”可見(jiàn)他不求功名；“得絹數(shù)千匹，圖致于虞鄉(xiāng)市心，恣

鄉(xiāng)人所取，一日而盡”將財(cái)物任由他人拿去，可見(jiàn)他不貪財(cái)物；“梁祖受禪，以禮部尚書(shū)征，辭以老病”

可見(jiàn)他堅(jiān)守氣節(jié)（堅(jiān)守忠義）。

【參考譯文】

司空?qǐng)D字表圣，自稱(chēng)是泅州人，從小就有才能。威通年間，一舉考中進(jìn)士，平素很喜歡寫(xiě)文章，又很喜

歡自夸，正直之士都鄙視他。起初，去使府工作，從登朝起，先后擔(dān)任要職。黃巢賊兵作亂，皇上離京，

圖有祖先的產(chǎn)業(yè)位于中條山，極盡林泉之美。圖從擔(dān)任禮部員外郎開(kāi)始就躲在那里，每天用詩(shī)酒自?shī)首詷?lè)。

當(dāng)時(shí)天下動(dòng)亂不安，士人經(jīng)常依靠他，互相吹捧，因此聲名很盛。昭宗回京后，圖以戶部侍郎的身份被征

召至京師。圖恃才傲世，認(rèn)為自己應(yīng)當(dāng)任宰相，為掌權(quán)者所厭惡，慢慢壓制其銳氣，圖憤憤不滿，請(qǐng)病假，

又回到中條山，與人書(shū)信往來(lái)，不在意官位。只自稱(chēng)“知非子”，又自稱(chēng)“不辱居士”。他所居住的地方

叫做“禎貽溪”，在溪上修建茅草屋，命名叫“休休亭”，曾經(jīng)自己寫(xiě)了一片《亭記》。

我整理如下：圖，河中虞鄉(xiāng)人。從小就有文采，不曾被鄉(xiāng)里所稱(chēng)道，恰逢王凝從尚書(shū)郎外放為絳州刺

史，圖用文章拜謁他，很為王凝賞識(shí)贊嘆，因此出名。不久，王凝入宮任知制誥，升任中書(shū)舍人知貢舉，

提拔圖升職。很快，王凝出任宣州觀察使，任命圖為從事。渡江后，御史府上報(bào)朝廷讓圖任監(jiān)察一職，朝

廷下詔讓他回京，圖感念王凝知遇之恩，不忍輕易離開(kāi)幕府，百日后仍不去見(jiàn)皇上，被臺(tái)司彈劾，于是以

本官的身份任分司一職。很久后，才又征召他做禮部員外郎，不久掌管制誥。。

圖見(jiàn)朝廷政令有很多古怪，宦官掌權(quán)，知道天下必亂，就棄官歸隱中條山，不久以中書(shū)舍人的身份被

征召，又任禮部、戶部侍郎，都不去。等到昭宗遷到華下，圖因?yàn)榕c皇上關(guān)系親近而同乘一輛車(chē)，皇上隨

時(shí)詢問(wèn)，他又辭別，回到中條山。所以有詩(shī)道“多病形容五十三，雄憐借笏趨朝參"。這難道是有意于相

位嗎？河中節(jié)度使王重榮請(qǐng)圖寫(xiě)碑文，圖得絹數(shù)千匹為報(bào)酬，圖把它扔到虞鄉(xiāng)市曹里，任憑鄉(xiāng)人取走，一

天就被拿光了。這時(shí)盜賊遍地，唯獨(dú)不進(jìn)入王官谷，河中士人依靠圖避難，保全下來(lái)的人很多。梁太祖受

皇帝禪讓?zhuān)枚Y部尚書(shū)的官職征召他圖以老病為借口推辭了，死時(shí)年八十多。我又整理：梁朝的大臣如恭

翔、李振、杜曉、楊涉等，全都是唐朝舊時(shí)的臣子，本來(lái)憑借忠義立身，祖輩累積而為侯成將，歷時(shí)三百

多年。突然有一天委身與朱氏梁朝，更有甚者還贊成弒殺君王叛逆謀反。只有司空?qǐng)D因?yàn)榍辶北苁溃?/p>

終身不做梁朝的官，梁太祖以前的梁史指責(zé)圖有小的瑕疵而泯滅他的大節(jié)，確實(shí)如此。

五、【江蘇省蘇州市、無(wú)錫市2019屆高三最后一考】閱讀材料，完成各題。

秦觀，字少游，一字太虛，揚(yáng)州高郵人。紹圣初，坐黨籍，出通判杭州。以御史劉拯論其增損實(shí)錄，

貶監(jiān)處州酒稅。使者承風(fēng)望指，候伺過(guò)失，既而無(wú)所得，則以謁告寫(xiě)佛書(shū)為罪，削秩徙郴州，繼編管橫州，

又徒雷州?；兆诹?，復(fù)宣德郎，放還。至藤州，出游華光亭為客道夢(mèng)中長(zhǎng)短句索水欲飲水至笑視之而卒。

先自作挽詞，其語(yǔ)哀甚，讀者悲傷之。

（選自《宋史?秦觀傳》）

20.用斜線（/）給上面文言文劃線處斷句。（限4處）

出游華光亭為客道夢(mèng)中長(zhǎng)短句索水欲飲水至笑視之而卒

21.秦觀，被尊為派一代詞宗，與、晁補(bǔ)之、張耒號(hào)為“蘇門(mén)四學(xué)士”。

22.結(jié)合材料概括秦觀一再被貶的具體原因。

【答案】

20.出游華光亭/為客道夢(mèng)中長(zhǎng)短句/索水欲飲/水至/笑視之而卒

21.婉約黃庭堅(jiān)

22.①遭黨錮之禍；②劉拯指責(zé)其任意增損實(shí)錄；③有人專(zhuān)門(mén)受指使尋找秦觀過(guò)失；④最后竟告秦觀寫(xiě)佛

書(shū)犯罪。

【解析】

20.此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類(lèi)題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧，

而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。還

可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥?lái)斷。本句找出句中名詞代詞，如“華光亭”“客”“夢(mèng)中”“長(zhǎng)短

句”“水”“之”，然后根據(jù)句意和語(yǔ)法進(jìn)行斷句，從文中來(lái)看，這幾句話承前省略主語(yǔ)“秦觀”，后面

都是秦觀的行為，“出游”是動(dòng)詞，“華光亭”是“出游”的地方，做“出游”的賓語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)完整，

可以斷開(kāi)；“道”意思是“道出”“說(shuō)出”，其賓語(yǔ)是“夢(mèng)中長(zhǎng)短句"，即夢(mèng)中所做的詞，賓語(yǔ)后斷開(kāi)，

即“長(zhǎng)短句”后斷開(kāi)；“索水欲飲”的主語(yǔ)還是“秦觀”，而“水至”的主語(yǔ)是“水”，“笑視之而卒”

的主語(yǔ)又變成秦觀，主語(yǔ)轉(zhuǎn)換，中間應(yīng)該斷開(kāi)，這就可以把剩下兒處斷開(kāi)。

21.本題考查學(xué)生識(shí)記文學(xué)文化常識(shí)的能力。解答這類(lèi)題目，需要考生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意積累。從題干

的提問(wèn)來(lái)看，是考查“秦觀”的知識(shí)，主要涉及詩(shī)詞流派以及文學(xué)地位。秦觀被尊為婉約派一代詞宗，別

號(hào)祁溝居士，學(xué)者稱(chēng)其淮海居士，文字工巧精細(xì)，音律諧美，情韻兼勝。秦觀與黃庭堅(jiān)、晁補(bǔ)之、張耒號(hào)

為“蘇門(mén)四學(xué)士”。

22.本題考查學(xué)生理解概括文意的能力。解答這種題目，需要根據(jù)題干的提問(wèn)明確要求，如本題要求“結(jié)

合材料概括秦觀一再被貶的具體原因”，然后道材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，理解意思并進(jìn)行概括。如“坐黨

籍，出通判杭州”，意思是“秦觀遭黨錮之禍，離朝通判杭州”：如“以御史劉拯論其增損實(shí)錄，貶監(jiān)處

州酒稅”，意思是“因?yàn)橛反蠓騽⒄肛?zé)其任意增損實(shí)錄，再次受貶而監(jiān)處州酒稅”：如“使者承風(fēng)望

指，候伺過(guò)失”，意思是“有人專(zhuān)門(mén)受指使尋找秦觀過(guò)失”；如“則以謁告寫(xiě)佛書(shū)為罪，削秩徙郴州”，

意思是“最后竟告秦觀寫(xiě)佛書(shū)犯罪，將秦觀削級(jí)降品徙往郴州”，這些都是秦觀一再被貶的原因。

【參考譯文】

秦觀字少游，一字太虛，揚(yáng)州高郵人。紹圣初年，秦觀遭黨錮之禍，離朝通判杭州，又因?yàn)橛反蠓?/p>

劉拯指責(zé)其任意增損實(shí)錄，再次受貶而監(jiān)處州酒稅。有人專(zhuān)門(mén)受指使尋找秦觀過(guò)失，然終無(wú)所得，最后竟

告秦觀寫(xiě)佛書(shū)犯罪，將秦觀削級(jí)降品徙往郴州，既而編管橫州，再徙雷州。徽宗即位后，復(fù)召秦觀為宣德

郎，秦觀從流放之地返還，至藤州時(shí)，秦觀游覽了華光亭，并為濤客道出了自己夢(mèng)中所做之詞，秦觀感到

口渴，向人要水喝，水到之后，秦觀微笑著視水而卒。秦觀去世前有預(yù)感，故先自做挽詞，其語(yǔ)哀切，讀

之叫人悲傷。

六、【浙江省舟山市舟山中學(xué)2019屆高三下學(xué)期高考最后仿真卷】閱讀下面的文言文，完成各題。

家譜記

（明）歸有光

有光七八歲時(shí)，見(jiàn)長(zhǎng)老，則牽衣問(wèn)先世故事。蓋緣幼年失母，居常不自釋?zhuān)谒勒呖植坏弥谏?/p>

恐不得事，實(shí)創(chuàng)巨而痛深也。

歸氏至于有光之生，而日益衰。源遠(yuǎn)而末分，口多而心異。自吾祖及諸父而外，貪鄙詐戾者，往往雜

出于間。半百人而聚，無(wú)一人知學(xué)者。率十人而學(xué)，無(wú)一人知禮義者。貧窮而不知恤，頑鈍而不知教。死

不相吊，喜不相慶；入門(mén)而私其妻子,出門(mén)而乎其父兄。平時(shí)招呼友朋，或費(fèi)千錢(qián)，而歲時(shí)薦祭，則計(jì)杪

忽。俎豆壺觴，鮮或靜嘉。諸子諸婦，班行少綴。乃有以戒賓之故，而改將事之期；出庖下之餓.，以易新

存之品者，而歸氏幾于不祀矣。

小子顧瞻廬舍，閱歸氏之故籍，慨然太息流涕日：嗟乎！此獨(dú)非素節(jié)翁之后乎？而何以至于斯！父母，

兄弟吾身也。祖宗，父母之本也。族人，兄弟之分也。不可以不思也。人之生也，方其少，兄弟呱呱懷中，

飽而相嬉，不知有彼我也。長(zhǎng)而有室，則其情已不美矣。比其有子也，則兄弟之相視，已如從兄弟之相視

矣。方是時(shí)，惟恐夫去之不速，而孰念夫合之難，此天下之勢(shì)所以日趨于離也。吾愛(ài)其子而離其兄，吾之

子亦各念其子，則相離之害遂及于吾子，可謂能愛(ài)其子耶？

有光每侍家君歲時(shí)從諸父兄弟執(zhí)觴上壽見(jiàn)祖父皤然白發(fā)竊自念吾諸父昆弟其始一祖父而已今每不能相

同木嘗丕港自傷僻也。然天下之事，壞之者自一人始，成之者亦自一人始。仁孝之君子能身率天下之人，

而況于骨肉之間乎？古人所以立宗子本，以仁孝之道責(zé)之也。宗法廢而天下無(wú)世家。無(wú)世家而孝友之意衰，

風(fēng)俗之薄日甚，有以也。

有光學(xué)圣人之道，通于《六經(jīng)》之大學(xué)。雖居窮守約，不錄于有司，而竊觀天下之治亂，生民之利病，

每有隱憂于心。而視其骨肉，舉目動(dòng)心，將求所以合族者，而始于譜，故吾欲作為歸氏之譜，而非徒譜也，

求所以為譜者也。

（選自《震川先生集》，有刪改）

23.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）

A.率百人而聚率：大抵

B.出門(mén)而誑其父兄誑：欺騙

C.以易新薦之品者薦：祭祀

D.通于《六經(jīng)》之大揖指：指向

24.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.于生者恐不得事彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也

B.求所以為譜者也師道之不傳也久矣

C.古人所以立宗子卷縉紳而能不易其志有

D.仁孝之君子能以身率天下之人即除逆閹廢祠之址以葬之

25.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.歸有光幼時(shí)喪母，內(nèi)心不能寬解，所以在他七八歲的時(shí)候，常常拉著長(zhǎng)輩的衣服要他們講己故長(zhǎng)輩

的舊事。

B.歸有光家族長(zhǎng)期沒(méi)有分家，家族人口眾多，里面有一些貪鄙詐戾之徒，他們的行為都是不和禮義的。

C.歸有光讀了歸氏家族留下的古籍后，為一些族人的種種劣行感到悲憤而羞愧，認(rèn)為他們不配做素節(jié)

翁的后人。

D.歸有光有志于學(xué)習(xí)圣人之道，生活清貧，未能取得一官半職，但他考察天下治亂、百姓利病，內(nèi)心

常有隱憂。

26.用“/"給文中劃波浪線的句子斷句。

有光每侍家君歲時(shí)從諸父兄弟執(zhí)觴上壽見(jiàn)祖父皤然白發(fā)竊自念吾諸父昆弟其始一祖父而已今每不能相

同未嘗不深自傷悼也

27.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）貧窮而不知恤，頑鈍而不知教。死不相吊，喜不相慶。

（2）無(wú)世家而孝友之意衰，風(fēng)俗之薄日甚，有以也。

【答案】

23.D

24.A

25.B

26.有光每侍家君/歲時(shí)從諸父兄弟執(zhí)觴上壽/見(jiàn)祖父皤然白發(fā)/竊自念吾諸父昆弟/其始一祖父而已/今每不

能相同/未嘗不深自傷悼也

27.（1）（親人貧窮卻不知道救濟(jì)，愚昧遲鈍卻不知道教育。親人去世不去互相安慰，有喜事不去互相慶賀。

（2）沒(méi)有了世家，那么孝敬父母友愛(ài)兄弟的情意就衰微了，社會(huì)風(fēng)尚的浮薄就一天比一天厲害，有道理（原

因）啊。

【解析】

23.本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類(lèi)題目時(shí)，首先應(yīng)審題，明確選擇的

要求，如本題“對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)”，然后應(yīng)結(jié)合具體的語(yǔ)境，運(yùn)用語(yǔ)法知識(shí)進(jìn)行辨析。

本題中，D項(xiàng)，“通于《六經(jīng)》之大指”，從文中來(lái)看，這段話是說(shuō)“通曉儒家六經(jīng)的大概旨意”，句中的

“指”應(yīng)是通假字，通“旨”，意旨，意向，且從語(yǔ)法關(guān)系來(lái)看，此處的“指”是“通”的賓語(yǔ)，應(yīng)是名

詞，而“指向”為動(dòng)詞，所以錯(cuò)誤，考生還可以憐惜《屈原列傳》中句子“其指極大”進(jìn)行解答。故選D。

24.本題考查理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答此類(lèi)題目，首先應(yīng)明確題干的要求，如

本題”加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)”，然后根據(jù)虛詞在句中的位置和虛詞前后詞語(yǔ)的詞性來(lái)分析用法。

本題中，A項(xiàng)，兩個(gè)“于”都是介詞，對(duì)于。B項(xiàng)，第一個(gè)“也”是句末語(yǔ)氣詞，表判斷；第二個(gè)“ye”是

句中語(yǔ)氣詞，舒緩語(yǔ)氣。C項(xiàng)，第一個(gè)“者”表原因；第二個(gè)“者”是定語(yǔ)后置的標(biāo)志。D項(xiàng)，第一個(gè)“以”

是介詞，憑借；第二個(gè)“以”是