2024屆陜西省興平市高考適應(yīng)性考試語文試卷含解析

2024屆陜西省興平市高考適應(yīng)性考試語文試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。實驗[西班牙]塞爾吉·巴米艾斯阿圖羅總是在固定時間起床。他從來不改變上班路線,并且認為為了世界的正常運轉(zhuǎn)，日常習(xí)慣的系統(tǒng)化是不可或缺的。然而,最近幾個月,他發(fā)現(xiàn)周圍的人不能理解自己這種對規(guī)則的遵守。比如,孩子們就取笑他，說他躲藏在這種一成不變的程式里是因為害怕面對生活環(huán)境的多變。阿圖羅沒有爭辯。妻子抱怨他那種--成不變的程序化生活(周一看電視,周二看電影,周三去超市,周四看電視,周五滑冰，周六探望父母,周日做彌撒),他也沒有爭辯。在工作中,阿圖羅也察覺到了風(fēng)向的改變。經(jīng)理不久前還夸獎他的才干和謹慎,轉(zhuǎn)而卻更加關(guān)注那些難以預(yù)料的“有創(chuàng)造力的”職員。對阿圖羅來說,這種所謂的創(chuàng)造力不過是用“首創(chuàng)精神”這種委婉的說法來對草率行事進行美化而已。他感覺到自己一直奉行的價值觀不再像從前那般被推崇。不僅在家里和工作中大家開始貶低他的條理性,在報紙上也越來越頻繁地發(fā)現(xiàn)一些證據(jù),表明人們更崇尚那種仿佛過了今天沒明天似的隨心所欲,輕易改變看法和感情上的朝三暮四也常常受到贊美。在與這種大肆鼓吹反復(fù)無常習(xí)氣作斗爭時,阿圖羅努力不生氣:生氣相當(dāng)于在對手面前示弱。越來越少有人意識到事物的不可預(yù)見性不會給我們帶來任何好處,這種情況讓阿圖羅很吃驚。出于實驗和打賭這雙重目的,他決定稍微改變一點習(xí)慣。這個決定不是為了求證,而是為了再次肯定自己的態(tài)度;也不是源于沖動,而是出于理智。為了不驚動周圍的人,他做得很謹慎。實驗就這樣開始了。最初的舉動:上班遲到20分鐘,不穿平時的那件西裝上衣,而是穿著一件鸚鵡綠休閑毛衣;平時到了晚上,他都是坐在沙發(fā)上,準備看事先和妻子說好的節(jié)目,然而那天他向她提議到一家泰式餐館吃晚飯。在這兩件事上他都遭到了當(dāng)事人的不理解。經(jīng)理批評他遲到,并且上下打量他的學(xué)院風(fēng)毛衣。要知道他從來沒改變過穿衣習(xí)慣,總是那兩套一模一樣的外套和褲子,一周換一次。至于去泰式餐館吃晚飯的提議,妻子連一聲回應(yīng)都沒有。阿圖羅一點也沒有沮喪,失敗恰恰讓他堅信自己平時的態(tài)度是正確的。然而他不喜歡半途而廢,一周后他又再次開始實驗。在原本該看電影的那一天,他沒有事先通知妻子,就對她說想待在家里吃晚飯。妻子很驚訝,繼而明確反對,毫不猶豫地告訴他既然星期二都定好了要看電影,為什么要改變?真見鬼!阿圖羅只是反復(fù)說著她曾年復(fù)一年對他說的那些理由:“有時應(yīng)該改變一下,就算已經(jīng)定好了某些目標,違反一下也好，可以讓我們感覺更有活力?！逼拮佑趿艘豢跉?，說道:“那么,我們到底干什么?”她的怒氣是那么明顯,他激動得差點想擁抱她。這正是他所期待的反應(yīng)?？纱撕?阿圖羅開始察覺到無論是妻子還是同事,對待他的態(tài)度都和以前不同了。一天晚上,阿圖羅正在等孩子們回家。像平時一樣,他坐在門前,數(shù)著分秒等待約定時間到來。這時他開始自問:既然準備好引入“創(chuàng)造性”的變化,那么出去轉(zhuǎn)一圈是不是更合適?妻子自行吃了安眠藥睡得正香,利用這個機會,他穿上衣服出門而去。黎明時分,他在大街上晃了一圈回到家,卻看到一個意想不到的場面:妻兒都在門口等著他。他們沖他大吼大叫,指責(zé)他既沒有事先通知也沒有留張便條。他微笑起來，對家人的反應(yīng)很滿意,堅信自己能夠向他們解釋清楚這是他的實驗。然而大家都不聽他解釋。妻子開始嗚咽,斷斷續(xù)續(xù)地發(fā)出刺耳的聲音,孩子們則仿佛面對墮落分子似的看著他。阿圖羅向他們保證會恢復(fù)自己素來的習(xí)慣,然而都是徒勞。接著就在同一天，妻子和經(jīng)理對他說了同樣一句話:“我們得談一談?！眱蓤稣勗挼墓餐c似乎都在重復(fù)著同一個理由:他們要趕他走,因為他們發(fā)現(xiàn)他心不在焉,已經(jīng)沒有從前一直堅持的沉穩(wěn)。那種沉穩(wěn)雖然也不值得稱道,但是至少不會影響他們之間的關(guān)系。在這兩場談話中,阿圖羅都沒有爭辯。在內(nèi)心里,他覺得這是自己的錯。他不應(yīng)該抵擋不住混亂無序的誘惑。他默默地辦理了離職手續(xù)。而在家里,由于被急劇增長的敵視氛圍所迫,他不得不收拾行李離開。面試新工作時,他重新穿上那件常穿的西裝上衣。盡管人家要求的是諸如既要年輕活力又要經(jīng)驗豐富等相悖的條件,他還是堅持呈現(xiàn)自己始終如一、嚴格精準和認真負責(zé)的一面。給他做面試的人不屑地看著他，雖然他們沒有明說，他還是意識到他們要找的是那種有創(chuàng)造力、不滿足于現(xiàn)狀、不合常規(guī)、難以預(yù)測的人。如今的他保持著固定的生活節(jié)律。上午去圖書館,下午在綜合體育館,在那里他觀察社區(qū)業(yè)余排球隊的變化。在訓(xùn)練方式上,阿圖羅也發(fā)覺即興創(chuàng)造與按部就班之間的斗爭。一些人的力量和另一些人的才干互為補充,懂得這些的人總是這樣說。通過觀察比賽,阿圖羅得出結(jié)論,從統(tǒng)計數(shù)據(jù)來看,始終如一和可以預(yù)見比心血來潮更為可靠。這更堅定了他的原則。盡管目前出于環(huán)境原因，他不再向任何突如其來、出乎預(yù)料,卻可能改變他生活的變化關(guān)閉大門。更有甚者,他盼望它。最初幾周,他多少有些急切地盼望。后來,是平靜地盼望。隨著時間流逝和不斷堅持,他把這種盼望變成了一種習(xí)慣。(選自2019年02期《譯林》,有刪節(jié))1．請簡要概括小說的情節(jié)。2．小說中的主人公阿圖羅有哪些性格特點?請結(jié)合文本簡要分析。3．分析小說敘述上的特征。4．小說最后一段是否可以去掉？為什么？請簡要分析。2、閱讀下面的文字，完成各題。石油作為重要的化學(xué)能源，在過去近160年里，為人類社會發(fā)展和技術(shù)進步作出了重大重獻，而石油開采技術(shù)是伴隨著美國工業(yè)革命的步伐萌茅和發(fā)展的，前赴后繼，直到今天。石油開采技術(shù)的________，在保證了能源供應(yīng)的同時，也是一個國家戰(zhàn)略地位的體現(xiàn)。陸上的石油天然存儲量經(jīng)過多年的________已近枯竭，而占據(jù)全球71%面積的海評中，石油儲量巨大，被開發(fā)的數(shù)量________。這其中一個重要的原因是，在風(fēng)急浪高的海洋里面開采石油難度很大。雖然過去70多年里，在淺海區(qū)城開來石油的技術(shù)已經(jīng)非常成熟，但是在超過3000米深的25%的廣閱海域，還是一塊待開墾的處女地，（）。超深水半潛式海上鉆井平臺，如今就是只有極少數(shù)國家控制的深海采油的高精尖技術(shù)。我國在該技術(shù)領(lǐng)域后來居上，研發(fā)成功了大國重器“藍鯨1號”和“藍鯨2號”等系列產(chǎn)品，________，讓世界艷美。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．日新月異汲取風(fēng)毛麟角一步登天B．今非昔比汲取風(fēng)毛麟角一鳴驚人C．今非昔比攫取九牛一毛一步登天D．日新月異攫取九牛一毛一鳴驚人2．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．誰能獲取更多的資源，誰就能掌握深海水域的石油開采主動權(quán)，進而獲得更好的發(fā)展機會B．誰能掌握深海水域的石油開采主動權(quán)，誰就能獲取更多的資源，進而獲得更好的發(fā)展機會C．誰能獲得更好的發(fā)展機會，誰就能獲取更多的資源，進而掌握深海水域的石油開采主動權(quán)D．誰能掌握深海水域的石油開采主動權(quán)，誰就能獲得更好的發(fā)展機會，進而獲取更多的資源3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．超深水半潛式海上鉆井平臺技術(shù)，“如今就是只有極少數(shù)國家控制的深海采油的高精尖技術(shù)。B．超深水半潛式海上鉆井平臺，就是如今只有極少數(shù)國家控制的深海采油的高精尖技術(shù)。C．超深水半潛式海上鉆井平臺技術(shù)，就是如今只有極少數(shù)國家掌握的深海采油的高精尖技術(shù)。D．超深水半潛式海上鉆井平臺，如今就是只有極少數(shù)國家掌握的深海采油的高精尖技術(shù)。3、閱讀下面的文字，完成下列小題。隨著暢銷書概念的泛化以及成功學(xué)讀物步入紅海市場，成功學(xué)這一后起的名稱得到運用，但也摻雜輕微貶義，暗含遭到愚弄或欺騙的報復(fù)性指稱。____、似是而非的格言匯編或心靈雞湯遭到讀者的抵制和厭棄，宏觀的結(jié)論或_____的人生忠告也不再受到歡迎。成功學(xué)讀物市場的蕭條，成為“知道許多道理卻依然過不好這一生”的真實寫照，但唯一不變的是大眾關(guān)于成為“人生贏家”的渴求°世俗意義上成功的標準亦發(fā)生了個性化的松動，被販賣和被消費的對象從成功學(xué)的雞湯過濾為干貨知識，碎片化時間與場景化消費的無縫對接讓____后的成功學(xué)知識更加無孔不入。喜馬拉雅、京東等音頻平臺的知識付費業(yè)務(wù)火爆異常。其他短視頻平臺、電子書平臺和知識分享類平臺也都不甘落后，并通過付費訂閱、打賞、有償回答等多種形式販賣各式各樣的成功學(xué)內(nèi)容，應(yīng)有盡有，任君采擷。（），皆實現(xiàn)了對消費場景高度情境化的具象構(gòu)擬，故對號入座者____°1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．千篇一律大而化之改弦易轍趨之若鷲B．大而化之千篇一律改弦易轍蜂擁而至C．大而化之千篇一律改頭換面蜂擁而至D．千篇一律大而化之改頭換面趨之若鷲2．文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．成功學(xué)讀物市場的蕭條，成為“知道許多道理卻依然過不好這一生”的真實寫照，但唯一不變的是大眾對成為“人生贏家”的渴求。B．“知道許多道理卻依然過不好這一生”，成為成功學(xué)讀物市場蕭條的真實寫照，但唯一不變的是大眾對于成為“人生贏家”的渴求。C．“知道許多道理卻依然過不好這一生”，成為成功學(xué)讀物市場蕭條的真實寫照，但唯一不變的是大眾關(guān)于成為“人生贏家”的渴求。D．成功學(xué)讀物市場的蕭條，成為“知道許多道理卻依然過不好這一生”的真實寫照，但唯一不變的是大眾成為“人生贏家”的渴求。3．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．從紅酒的品評到奢侈品的正確發(fā)音，從實現(xiàn)財富自由的具體方法論到房間收納的斷舍離B．從房間收納的斷舍離到實現(xiàn)財富自由的具體方法論，從奢侈品的正確發(fā)音到紅酒的品評C．從奢侈品的正確發(fā)音到紅酒的品評，從房間收納的斷舍離到實現(xiàn)財富自由的具體方法論D．從紅酒的品評到房間收納的斷舍離，從奢侈品的正確發(fā)音到實現(xiàn)財富自由的具體方法論4、在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）在中國古代，家風(fēng)的傳承往往是與家訓(xùn)、家規(guī)________在一起的。中國歷史上以家訓(xùn)為名的著述在南北朝已經(jīng)出現(xiàn)，后來________，直至晚清民國?！凹矣?xùn)”就像一位神情莊重嚴肅的老祖父，________地訓(xùn)導(dǎo)后世子孫，成為中華道德文化傳承在最基本的社會層面的保證。A．結(jié)合綿延不絕不厭其煩 B．融合絡(luò)繹不絕不厭其煩C．融合綿延不絕不勝其煩 D．結(jié)合絡(luò)繹不絕不勝其煩5、閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。和太常韋主簿五郎溫湯寓目①王維漢主離宮接露臺②，秦川一半夕陽開。青山盡是朱旗繞，碧澗翻從玉殿來。新豐樹里行人度，小苑城邊獵騎回。聞道甘泉能獻賦③，懸知獨有子云才。［注］①寓目：目之所見。②露臺，露天臺榭，造價高昂。③《甘泉賦》，揚雄所作，頌中有諷。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．首聯(lián)總寫宮殿的景象，宮室連綿，覆蓋半個秦川，夕陽下愈發(fā)壯觀宏麗。B．頷聯(lián)“盡是”寫紅旗之多，“翻從”寫流水之態(tài)，措辭淺白而別有深意。C．頸聯(lián)描繪了田園牧歌式的圖景：路人在林蔭道散步，打獵的人滿載而歸。D．詩歌緊扣題中的“寓目”來描寫景物，遠近結(jié)合，色彩豐富，詩中有畫。2．詩的尾聯(lián)意蘊豐富，請結(jié)合作品簡要分析。6、把下列句子補寫完整。（1）君子固窮，________________________。（《論語》七則）（2）__________，初為《霓裳》后《六幺》。（白居易《琵琶行》）（3）今夜鄜州月，________________________。（杜甫《月夜》）（4）太乙近天都，________________________。（王維《終南山》）

（5）_______________________，今夕是何年？（蘇軾《水調(diào)歌頭》）（6）夕陽西下，_________________________。（馬致遠《天凈沙·秋思》）（7）_______________________，并怡然自樂。（陶淵明《桃花源記》）（8）俱懷逸興壯思飛，___________________。（李白《宣州謝跳樓餞別校書叔云》）7、閱讀下面文字，完成小題。所謂家集，顧名思義，就是一種匯輯了家族歷代成員著述的特殊文學(xué)總集?？泼凼赖募易?，會將其先輩的制藝、朱卷等搜輯成集以彰顯榮耀，還可“用詔后人”，起到示范、教育的功用：有的家族整理家集不限于采選詩文，而是將一族的文學(xué)及學(xué)術(shù)成果輯為叢書，內(nèi)容豐贍，體現(xiàn)家族積淀：有的則在家集中專收某一特定文體，這種集中性地創(chuàng)作與搜集，突出了家族的詩文創(chuàng)作理念。這些不同的家集形態(tài)，令家族文學(xué)傳承的可能性變得多樣。家集的文獻材料雖是采于家族歷代成員，但要纂成一集，自然要有一人或幾人來謀定體例。因此，家集雖然是一個家族的文學(xué)創(chuàng)作結(jié)晶，但同時也會受到個人意志的影響。正是在家族整體與整理者個人的雙重影響下，清代家集才表現(xiàn)出如此的多樣性。清代家集具有鮮明的地域特征，這對于家族文學(xué)與地域文學(xué)而言都具有重要的研究價值。清代家集在地域分布上不平衡。據(jù)統(tǒng)計，江浙兩省僅占省數(shù)的lO%，但家集數(shù)量已超全國的半教。在同一區(qū)域內(nèi)，“聲氣相求”，家族之間或仿效、或競爭，很容易就形成了某種風(fēng)氣，這或許還能反映出家集的編纂與清代文學(xué)在地域上的發(fā)展不平衡有密切關(guān)聯(lián)。家集并非為“僅一個家族可見的朋友圈”，家族與地方風(fēng)氣、地域流派有頻繁的互動。同一地域流派（如桐城派、陽湖文派、常州詞派等）的家族之間相互仿效，唱和、題跋，形成超越姻親譜系的地緣與血緣、學(xué)緣交融的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，進而影響到家族文學(xué)和地域文學(xué)的創(chuàng)作與傳承。故而在文學(xué)研究價值外，家集還具有重要的史料價值，它不僅可以反映出一段時間內(nèi)的“戰(zhàn)爭與和平”，還可以揭示該背景之下家族成員如何推進文學(xué)的傳承。家集中所描繪的家族生活圖景，或如“青燈伴子”“閨中唱和”“兒侄夜讀”“兄弟酬唱”“卷軸自娛”等，常常會令人感到非常溫馨、和諧，并對家族文學(xué)的一脈相承而感動。就目前可得見的家集刻本而言，以道光至光緒年間數(shù)量為豐，尤以光緒朝為最，這并非說明戰(zhàn)亂促進了家集的繁榮，而是從側(cè)面反映出戰(zhàn)亂后人們對家族文學(xué)傳衍的斷裂產(chǎn)生了深深的憂患意識，因此大家紛紛搜文理稿，整理家集，以盼能保存舊籍、繼往開來，將書香風(fēng)雅傳承下去。（摘編自《清代家集與家族文學(xué)傳承》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A．家集雖然收錄一家文獻，但并非從一個模子里刻出來，多樣性有利于家族文學(xué)的傳承。B．雖然家集的文獻資料來源于家族歷代成員，但更為重要的是整理者個人的意志影響。C．江浙地區(qū)家集最多，跟家族之間的仿效、競爭有關(guān),也反映了當(dāng)時當(dāng)?shù)匚娘L(fēng)之盛。D．家集中一些諸如“青燈伴子”等溫馨、和諧的家族生活圖景，表達了對和平的追求。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A．文章對清代家集的多樣性、地域特征、描繪內(nèi)容及繁榮原因等依次展開了論述。B．文章舉江浙地區(qū)家集數(shù)量超過全國半數(shù)的例子，論證了清代家集的分布特點。C．在論述家集具有史料價值時，文章列舉了桐城派等同一地域流派間交融的事例。D．清代道光至光緒年間家集數(shù)量最多，證明了戰(zhàn)亂是影響家集數(shù)量的最重要原因。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A．連續(xù)有成員為官的家族，其家集的功名目的明顯，而其詩文方面就會弱于其他家族。B．家族文學(xué)與地域文學(xué)之間互動頻繁，會形成家學(xué)傳衍與地域文學(xué)發(fā)展相互間的影響。C．文學(xué)、教育價值是家集編撰之初的主要用意，但它是時代的反映而具有了史料價值。D．和平時期，雖然沒有文化傳衍斷裂的憂患意識，但傳承書香風(fēng)雅依然推動家集編撰。8、閱讀下面的文言文，完成下面小題。萬石君名奮，其父趙人也，姓石氏。趙亡，徙居溫。高祖東擊項籍，過河內(nèi)，時奮年十五，為小吏，侍高祖。高祖與語，愛其恭敬。于是高祖召其姊為美人，以奮為中涓，受書謁，徙其家長安中戚里，以姊為美人故也。其官至孝文時，積功勞至大中大夫。無文學(xué)，恭謹無與比。文帝時，東陽侯張相如為太子太傅，免。選可為傅者，皆推奮，奮為太子太傅。及孝景即位，以為九卿；迫近，憚之，徙奮為諸侯相。奮長子建，次子甲，次子乙，次子慶，皆以馴行孝謹，官皆至二千石。于是景帝日：“石君及四子皆二千石，人臣尊寵乃集其門?！碧枈^為萬石君。孝景帝季年，萬石君以上大夫祿歸老于家，以歲時為朝臣。過宮門闕，萬石君必下車趨，見路馬必式焉。子孫為小吏，來歸謁，萬石君必朝服見之，不名。子孫有過失不譙讓為便坐對案不食然后諸子相責(zé)因長老肉袒固謝罪改之乃許。子孫勝冠者在側(cè)，雖燕居必冠，申申如也。僮仆訴訴如也，唯謹。上時賜食于家，必稽首俯伏而食之，如在上前。其執(zhí)喪，哀戚甚悼。子孫遵教，亦如之。萬石君家以孝謹聞乎郡國，雖齊魯諸儒質(zhì)行，皆自以為不及也。建元二年，郎中令王臧以文學(xué)獲罪?；侍笠詾槿逭呶亩噘|(zhì)少，今萬石君家不言而躬行，乃以長子建為郎中令，少子慶為內(nèi)史。萬石君徙居陵。里。內(nèi)史慶醉歸，入外門不下車。萬石君聞之，不食。慶恐，肉袒請罪，不許。舉宗及兄建肉袒，萬石君讓日：“內(nèi)史貴人，入閭里，里中長老皆走匿，而內(nèi)史坐車中自如，固當(dāng)！”乃謝罷慶。慶及諸子弟入里門，趨至家。（節(jié)選自《史記·萬石張叔列傳》1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．子孫有過失/不譙讓/為便坐/對案不食/然后諸子相責(zé)/因長老肉袒/固謝罪/改之/乃許B．子孫有過失/不譙讓/為便坐/對案不食/然后諸子相責(zé)/因長老肉袒固謝罪/改之/乃許C．子孫有過失/不譙讓/為便坐/對案不食/然后諸子相責(zé)因/長老肉袒固謝罪/改之/乃許D．子孫有過失/不譙讓/為便/坐對案不食/然后諸子相責(zé)/因長老肉袒固謝罪/改之/乃許2．下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．萬石，漢官秩的最高級，凡一門有五人當(dāng)二千石的官，就可以稱為“萬石”。B．美人，是妃嬪封號。西漢置，視秩二千石。東漢亦置，無爵秩，歲時賞賜充給。C．朝服，古代君臣百官的議政之服，為人臣子唯有在上朝覲見君主時才能穿著。D．文學(xué)，察舉科目名，在漢朝指儒家經(jīng)學(xué)文章，是特舉特科，本文用以指儒學(xué)。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項是A．石奮侍奉高祖，因恭謹而家榮職升。其父是趙人，石奮十五歲做小官，因恭謹?shù)酶咦嫦矏?，高祖便召其姐姐為美人，文帝時，靠累計功勞升到太中大夫。B．石家尊寵，景帝稱奮為萬石君。文帝時，石奮被推為太子太傅，景帝時位居九卿，因過于恭敬被調(diào)做諸侯丞相；他有四子，孝順謹慎，皆為高官。C．石奮告老還家，以孝謹誨子孫。景帝末年，他辭官返鄉(xiāng)養(yǎng)老，享上大夫待遇。他篤行恭謹，人朝恭敬皇帝，在家身教子孫，石家以孝謹聞名遠近。D．太后授官建、慶，慶醉歸受責(zé)。石家重視躬行，皇太后便讓石建做郎中令、石慶做內(nèi)史。石慶得意忘形而醉，歸家時在里門未下車，被石奮責(zé)備罷官。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）過宮門闕，萬石君必下車趨，見路馬必式焉。（2）內(nèi)史貴人，入閭里，里中長老皆走匿，而內(nèi)史坐車中自如，固當(dāng)！9、閱讀下面的文字，完成下面小題。墨家何以成為歷史上的失蹤者陳玉明先秦諸子百家中，影響最大的自然要數(shù)儒、墨、道、法四家。但自秦漢大一統(tǒng)帝國形成之后，它們的命運開始分化：儒家成了中華文化的正統(tǒng)和主流；法家雖在輿論上不大受好評，但實際上主宰了兩千年來專制朝廷的廟堂政治；與法家相反，道家則占據(jù)了民間社會的廣闊天地，成為幽人隱士的精神家園。只有墨家，在剎那輝煌之后，無論是作為一種學(xué)說，還是作為一種組織，都煙消云散，湮沒在歷史的長河中。作為一個長期而普遍的歷史事實，墨家的消亡大概也并非偶然的命運安排。只是，原因是什么？墨家與儒、道、法三家有一點差別，那就是它不僅有一套學(xué)說，還有自己的組織。這方面它與晚起的作為宗教的道教和東漢以后傳入中國的佛教相類似，胡適先生甚至直接把墨家視為一種宗教，所以我們不妨拿墨家與釋道二教來作比較。就外因看，百家既罷、儒術(shù)獨尊的歷史環(huán)境可能是墨家消亡的重要原因，但同樣不能居廟堂之高的道教（個別時期除外）卻沒有像墨家一樣消亡，反而在民間發(fā)揚光大，并深深影響了中華民族的底層民俗文化。除開外因，墨家消亡大概有其內(nèi)在的因由：一個人要想成為墨家的忠實信徒，就必須有強烈的犧牲精神和獻身精神，必須能忍受生活上的艱苦，必須懷有對眾人的博愛之心，而不能講私人感情……墨家希望每個人都能成為高尚的人、純粹的人。相比之下，做道教門徒似乎要幸福得多。道教的修行目標不是來世往生極樂世界，而是今世就要長生不老，成為仙人。所以，道教，尤其是歷史悠久的正一道，并沒有太多禁欲方面的規(guī)定。為什么墨家、佛教同樣主張禁欲，而兩者命運迥異？這可以從兩者的不同之處找到答案：墨家只是一種世俗學(xué)說，而佛教是一種出世的宗教。作為出世的宗教，佛教能為信徒提供一套靈魂救贖的法門，讓他們在禁欲的同時能享受心靈的滿足，從而把所有的苦難都視為通往幸福彼岸的舟筏。正由于有這種“心靈雞湯”，虔誠的佛門弟子可以忽略形而下的艱苦，去追求形而上的禪悅。而墨家的理論體系本質(zhì)上是世俗化的：兼愛、非攻、尚賢、尚同、非命、非樂、節(jié)用、節(jié)葬……這些都是純粹世俗的學(xué)說。墨家思想中唯一帶有神秘主義色彩的觀點是相信鬼神并以此勸善，但這不足以改變整個墨家思想體系的高度世俗化色彩，不足以成為墨家門徒靈魂信仰的基礎(chǔ)。而如果不以堅定的信仰為基礎(chǔ)，禁欲的生活、無私的行為就不會有普遍而長久的吸引力?？偠灾?，一種學(xué)問要想成為廣被接受的顯學(xué)，總得有某種足以吸引信徒的東西，這種東西可以是形而下的物質(zhì)動機，也可以是形而上的精神慰藉。而墨家恰好這兩方面的東西都無法提供，最后只能“言之無文，行而不遠”。墨家如要長存，必得把世俗主義與禁欲主義二者舍去其一，以世俗主義搭配功利主義（如同大多數(shù)世俗學(xué)說），或以禁欲主義搭配神秘主義（如同大多數(shù)宗教學(xué)說），庶幾方可免于淪亡。除此之外，墨家還有一個不得不消亡的理由：在大一統(tǒng)的專制君主制下，一個內(nèi)部有著嚴明紀律的世俗化組織必然會讓朝廷產(chǎn)生極大的戒心。專制君主對一切世俗組織都必然心懷警惕，“結(jié)黨營私”之所以是一個很重的罪名，關(guān)鍵不在于“營私”而在于“結(jié)黨”?！敖Y(jié)黨營私”固然不可，“結(jié)黨營公”就更加顯得別有用心。不過，雖然墨家已成遙遠的絕響，但其思想至今依然散發(fā)著燦爛的光芒。倘能返本開新，墨學(xué)亦未必不能造福于今。（選自《書屋》，有刪節(jié)）1．下列關(guān)于“墨家”的表述，正確的一項是A．秦漢大一統(tǒng)帝國形成前期，墨家曾經(jīng)歷過剎那輝煌，但最終湮沒在歷史的長河中。B．墨家作為一種學(xué)說，已成遙遠的絕響。在現(xiàn)實生活中銷聲匿跡，影響不再了。C．統(tǒng)治者之所以要對墨家心懷戒心，是因為墨家的“結(jié)黨營私”。D．墨家思想也帶有一定的神秘色彩，比如相信鬼神，并以此勸善。2．下列說法，不屬于墨家最終消亡原因的一項是A．墨家高度世俗化的理論體系，使得其門徒缺乏靈魂信仰的基礎(chǔ)。B．百家既罷，儒術(shù)獨尊的歷史環(huán)境，可能使得墨家失去了生存的土壤。C．墨家的每一個人都要具有強烈的犧牲精神和獻身精神，要能忍受生活上的艱苦。D．在專制君主制下，統(tǒng)治者會對一個內(nèi)部有著嚴明紀律的世俗化組織心懷戒心。3．下列理解和分析，符合原文意思的一項是A．自秦漢大一統(tǒng)帝國形成之后，法家因為主宰了兩千年來專制朝廷的廟堂政治，所以在輿論上不大受好評。B．東漢以后傳入中國的佛教和墨家相類似，不僅有一套學(xué)說，還有自己的組織。C．佛教也主張禁欲，但遠不如墨家那樣嚴酷，佛教徒在禁欲的同時享受心靈的滿足。D．做道教門徒要幸福得多，因為道教不像墨家那樣有禁欲方面的規(guī)定。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。許天錫，宇啟衷，閩縣人。弘治六年進士。改庶吉士。思親成疾，陳情乞假。孝宗賜傳以行。還朝，授吏科給事中。時言官何天衢、倪天明與天錫負時望，都人有“臺省三天”之目。十二年，建安書林火。天錫言:“去歲闕里孔廟災(zāi)，今茲建安又火，古今書版蕩為灰燼。闕里，道所從出；書林，文章所萃聚也。宜因此遣官臨視，刊定經(jīng)史有益之書?！彼咀h從其言，就令提學(xué)官?？?。大同失事，天錫往核，具得其狀，巡撫洪漢、中官劉云、總兵官王璽以下成獲罪。御史文森、張津、曾大有言事下吏，崔志端由道士擢尚書，天錫皆力諍。十七年五月，天變求言。上疏曰:“外官三年考察，又有撫按監(jiān)臨，科道糾劾，其法已無可加。而五品以下雖有十年考察之條，居官限九載，或年勞轉(zhuǎn)遷，或服除改補，不能及期。今請以六年為期，通行考察。其大寮曾經(jīng)彈劾者，悉令自陳而簡去之，用儆有位?！钡凵浦?。于是令兩京四品以上并自陳聽命，五品下六年考察，遂著為令。尋與御史何深核牛馬房，條上便利十四事，歲省當(dāng)豆費五十余萬。武宗即位之七月，因災(zāi)異上疏，請痛加修省，廣求直言。遷工科左給事中。正德改元，奉使封安南，在道進都給事中。三年春，埈事還朝。見朝事大變，敢言者皆貶斥，而劉瑾肆虐加甚，天錫大憤。六月朔，清核內(nèi)庫，得瑾侵匿數(shù)十事。知奏上必罹禍，乃夜具登聞鼓狀。將以尸諫，令家人于身后上之，遂自經(jīng)。時妻子無從者，一童侍側(cè)，匿其狀而遁?；蛟昏獞痔戾a發(fā)其罪夜令人縊殺之莫能明也時有旨令錦衣衛(wèi)點閱六科給事中不至者劾之錦衣帥天錫三日不至訊之死矣聞?wù)甙еü?jié)選自《明史·許天錫傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．或曰瑾懼天錫/發(fā)其罪/夜令人縊殺之/莫能明也/時有旨/令錦衣衛(wèi)點閱六科給事中/不至者劾之/錦衣帥劾天錫三日不至/訊之/死矣/聞?wù)甙е瓸．或曰瑾懼天錫/發(fā)其罪/夜令人縊殺之/莫能明也/時有旨/令錦衣衛(wèi)點閱六科給事中/不至者劾之/錦衣帥劾天錫/三日不至訊之/死矣/聞?wù)甙е瓹．或曰瑾懼天錫發(fā)其罪/夜令人縊殺之/莫能明也/時有旨錦衣衛(wèi)點閱六科給事中/不至者劾之/錦衣帥劾天錫三日不至/訊之/死矣/聞?wù)甙е瓺．或曰瑾懼天錫發(fā)其罪/夜令人縊殺之/莫能明也/時有旨/令錦衣衛(wèi)點閱六科給事中/不至者劾之/錦衣帥劾天錫/三日不至訊之死矣/聞?wù)甙е?．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．“傳”指驛站，也可指驛站所備的車馬，文中指后者，“賜傳”指皇帝賜給天錫驛車。B．“尚書”是官名，明朝沿襲了隋唐的六部制，以“尚書”為各部長官，分掌全國政務(wù)。C．“服除”即“服闋”，古代喪禮規(guī)定，父母死后子女需服喪三年，期滿后除去喪服。D．“朔”指農(nóng)歷每月的最后一天，“晦”“望”分別指農(nóng)歷每月的初一和月圓的那一天。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．許天錫至情至性，負有聲望。許天錫思親過度以致患病，在陳述實情后獲準請假回家；擔(dān)任吏科給事中時與何天衢、倪天明一同享有聲譽，深受世人稱贊。B．許天錫乘時應(yīng)變，建言獻策。許天錫借書林失火之事，上書請派官員刊定有益書籍；乘天象變異之機，上奏請求改革官員考核制度，兩個建議都被皇帝采納。C．許天錫恪盡職守，據(jù)實明察。許天錫核查大同失事情況，結(jié)果詳盡，犯官得以懲處后；又深入調(diào)查牛馬房，并上奏十四條改革意見，實施后為朝廷節(jié)省開支。D．許天錫方正不茍，秉節(jié)極諫。許天錫盡力為因議論政事而獲罪的文森、張津等人進言；清查內(nèi)庫并找到劉瑾貪污證據(jù)后，他連夜寫好訴狀，準備以死進諫。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）其大寮曾經(jīng)彈劾者，悉令自陳而簡去之，用儆有位。（2）見朝事大變，敢言者皆貶斥，而劉瑾肆虐加甚，天錫大憤。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。閱江樓記（明）宋濂金陵為帝王之州。自六朝迄于南唐，類皆偏據(jù)一方，無以應(yīng)山川之王氣。逮我皇帝，定鼎于茲，始足以當(dāng)之。由是聲教所暨，罔間朔南；存神穆清，與天同體。雖一豫一游，亦可為天下后世法。京城之西北，有獅子山，自盧龍蜿蜒而來。長江如虹貫，蟠繞其下。上以其地雄勝，詔建樓于巔，與民同游觀之樂，遂錫嘉名為“閱江”云。登覽之頃，萬象森列；千載之秘，一旦軒露。豈非天造地設(shè)，以俟夫一統(tǒng)之君，而開千萬世之偉觀者歟？當(dāng)風(fēng)日清美，法駕幸臨，升其崇椒，憑闌遙矚，必悠然而動遐思。見江漢之朝宗，諸侯之述職，城池之高深，關(guān)阨之嚴固，必曰:“此朕櫛風(fēng)沐雨，戰(zhàn)勝攻取之所致也?！敝邢闹畯V，益思有以保之。見波濤之浩蕩，風(fēng)帆之上下，番舶接跡而來庭，蠻琛聯(lián)肩而入貢，必曰：“此朕德綏威服，延及內(nèi)外之所及也?！彼内镏h，益思有以柔之。見兩岸之間，四郊之上，耕人有炙膚皸足之煩，農(nóng)女有捋桑行饁之勤，必曰：“此朕拔諸水火，而登于衽席者也。”萬方之民，益思有以安之。觸類而思，不一而足。臣知斯樓之建，皇上所以發(fā)舒精神，因物興感，無不寓其致治之思，奚止閱夫長江而已哉！彼臨春、結(jié)綺，非不華矣；齊云、落星，非不高矣；不過樂管弦之淫響，藏燕、趙之艷姬，不旋踵間而感慨系之。臣不知其為何說也。雖然，長江發(fā)源岷山，委蛇七千余里而入海，白涌碧翻，六朝之時，往往倚之為天塹。今則南北一家，視為安流，無所事乎戰(zhàn)爭矣。然則果誰之力歟？逢掖之士，有登斯樓而閱斯江者，當(dāng)思圣德如天蕩蕩難名，與神禹疏鑿之功同一罔極，忠君報上之心，其有不油然而興耶！臣不敏，奉旨撰記。欲上推宵旰圖治之功者，勒諸碑銘。他若留連光景之辭，皆略而不陳，懼褻也。1．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是A．自六朝迄于南唐，類皆偏據(jù)一方類：大抵B．由是聲教所暨，罔間朔南暨：到C．此朕德綏威服，延及內(nèi)外之所及也綏：制止D．欲上推宵旰圖治之功者，勒諸碑銘旰：天色晚2．下列各項對文章中有關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．六朝指建都建康的南方六個朝代，按時間順序依次是東晉、吳、宋、齊、梁、陳?！顿Y治通鑒》將之作為正統(tǒng)編年紀事，后人遂合稱為六朝。B．相傳大禹鑄造九鼎，夏、商、周三代都把它們作為傳國之重寶，此后“鼎”也就成為了擁有政權(quán)的象征，后世因此稱定都建國為“定鼎”。C．文中“中夏”代指全國?！跋摹痹臼鞘窌杏涊d第一個王朝名稱，后來也指古代中原地區(qū)；因與外族對應(yīng)，又衍變?yōu)槿A夏、中國之意。D．“逢掖之士”指儒生。逢掖是古代讀書人穿的一種袖子寬大的衣服，后代指儒生。用所穿之服代指學(xué)子的詞匯還有“青衿”、“青衫”等。3．把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）上以其地雄勝，詔建樓于巔，與民同游觀之樂，遂錫嘉名為“閱江”云。（2）臣知斯樓之建，皇上所以發(fā)舒精神，因物興感，無不寓其致治之思，奚止閱夫長江而已哉！4．本文抒發(fā)了哪些情感？請加以概括。12、閱讀下面的材料，按要求作文。在不久前舉行的中國一阿聯(lián)酋商務(wù)論壇上，阿聯(lián)酋經(jīng)濟部長表示，中國是5G技術(shù)的領(lǐng)跑者，阿聯(lián)酋將重視與中國在5G技術(shù)方面的合作。但放眼全球，絕大多數(shù)中國企業(yè)仍然無力承擔(dān)領(lǐng)跑者的責(zé)任，而是以追隨者的角色努力奔跑。對企業(yè)來說，領(lǐng)跑者承擔(dān)了探路的責(zé)任，而追隨者承擔(dān)著自身企業(yè)生存的責(zé)任。于個人而言，選擇做領(lǐng)跑者還是追隨者，則體現(xiàn)著不同個體人生價值觀的差異性。對“領(lǐng)跑者”與“追隨者”，你有怎樣的感觸和思考？請寫一篇議論文。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不少于800字。

參考答案1、1．阿圖羅程式化習(xí)慣受到質(zhì)疑——阿圖羅用實驗證明了自己價值觀的正確——阿圖羅因?qū)嶒炇チ斯ぷ骱图彝ァD羅回到程式化生活（包括盼望改變）2．①循規(guī)蹈矩，日常習(xí)慣系統(tǒng)化、程式化。②謹慎沉穩(wěn)，溫和寡言實驗前經(jīng)理夸獎他的才干和謹慎，實驗后大家都認為他沒有從前一直堅持的沉穩(wěn)，對于別人的不解甚至誤解很少爭辯。③矛盾掙扎，一方面認定自己是正確的，另一方面又還是要進行實驗；結(jié)尾處一方面保持固定的生活節(jié)律，另一方面又盼望著變化。3．（1）采用第三人稱敘述，自由，不受時空的限制。（2）作者以阿圖羅的視角來講述整個故事，有利于讀者深入主人公的內(nèi)心來理解他的思想和情感。而作者本身的情感卻隱藏了起來。（3）敘事語言風(fēng)格平和、穩(wěn)重。（4）對比手法的運用：人們質(zhì)疑阿圖羅程式化生活與面對阿圖羅變化時的截然不同的反應(yīng)；阿圖羅一直堅信自己的價值觀和又渴望期盼改變等。4．不可以去掉：（1）情節(jié)方面：意料之外，情理之中。（2）人物形象方面：立體豐滿，體現(xiàn)性格中復(fù)雜矛盾和變化的一面。（3）主題表現(xiàn)：深化主題，進一步表現(xiàn)了人們對于變化的復(fù)雜心態(tài)，引發(fā)讀者對小人物的命運的思考?！窘馕觥?/p>

1．此題考查對文章內(nèi)容的概括能力。解題時，要先分析出文章的行文思路（線索），再結(jié)合文章的主要內(nèi)容或主要人物的活動，采用“人+事+結(jié)果”的方法加以概括。不要遺漏主要情節(jié)，不必敘述細節(jié)，語言要簡潔通順?！捌拮颖г顾欠N--成不變的程序化生活(周一看電視,周二看電影,周三去超市，周四看電視,周五滑冰，周六探望父母,周日做彌撒),他也沒有爭辯。在工作中，阿圖羅也察覺到了風(fēng)向的改變。經(jīng)理不久前還夸獎他的才干和謹慎”，即阿圖羅程式化習(xí)慣受到質(zhì)疑；“可此后,阿圖羅開始察覺到無論是妻子還是同事，對待他的態(tài)度都和以前不同了”，即阿圖羅用實驗證明了自己價值觀的正確；“在這兩場談話中，阿圖羅都沒有爭辯。在內(nèi)心里,他覺得這是自己的錯。他不應(yīng)該抵擋不住混亂無序的誘惑。他默默地辦理了離職手續(xù)。而在家里，由于被急劇增長的敵視氛圍所迫，他不得不收拾行李離開”，即阿圖羅因?qū)嶒炇チ斯ぷ骱图彝?；“后?是平靜地盼望。隨著時間流逝和不斷堅持，他把這種盼望變成了一種習(xí)慣”，即阿圖羅回到程式化生活。2．此題考查把握小說人物形象的能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說人物形象特點，然后根據(jù)小說中描寫這個人物的言行舉止的語句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句，直接提取或概括即可?！鞍D羅總是在固定時間起床。他從來不改變上班路線,并且認為為了世界的正常運轉(zhuǎn)，日常習(xí)慣的系統(tǒng)化是不可或缺的”，即循規(guī)蹈矩，日常習(xí)慣系統(tǒng)化、程式化；“經(jīng)理不久前還夸獎他的才干和謹慎”“阿圖羅一點也沒有沮喪,失敗恰恰讓他堅信自己平時的態(tài)度是正確的。然而他不喜歡半途而廢,一周后他又再次開始實驗。在原本該看電影的那一天，他沒有事先通知妻子，就對她說想待在家里吃晚飯。妻子很驚訝，繼而明確反對”“在這兩場談話中,阿圖羅都沒有爭辯。在內(nèi)心里,他覺得這是自己的錯”，即謹慎沉穩(wěn)，溫和寡言；“盡管目前出于環(huán)境原因，他不再向任何突如其來、出乎預(yù)料，卻可能改變他生活的變化關(guān)閉大門。更有甚者，他盼望它。最初幾周,他多少有些急切地盼望。后來，是平靜地盼望。隨著時間流逝和不斷堅持，他把這種盼望變成了一種習(xí)慣”，即矛盾掙扎，一方面保持固定的生活節(jié)律，另一方面又盼望著變化。3．本題考查對小說敘述特色的掌握能力。小說的敘述視角有兩層含義，一是敘述者的敘述視角，也就是作者的敘述視角；一是人物的敘述視角，即小說中的人物的敘述視角。前者，主要表現(xiàn)為人稱的變化，即第一、二、三人稱的敘述視角；后者，就是小說中從某一人物角度看人看事。小說的敘事視角的選取，同樣是為情節(jié)、人物、主旨服務(wù)，解答時要扣緊這幾點；還要注意敘事角度的選取目的是為了讓讀者接受與聯(lián)想，更好地調(diào)動讀者的參與感受?！鞍D羅總是在固定時間起床”，他、她、它和小說主人公有名字的都是第三人稱，采用第三人稱敘述，自由，不受時空的限制；作者以阿圖羅的視角來講述整個故事，有利于讀者深入主人公的內(nèi)心來理解他的思想和情感；而作者本身的情感卻隱藏了起來“最初的舉動:上班遲到20分鐘，不穿平時的那件西裝上衣,而是穿著一件鸚鵡綠休閑毛衣，平時到了晚上，他都是坐在沙發(fā)上,準備看事先和妻子說好的節(jié)目，然而那天他向她提議到一家泰式餐館吃晚飯”，即敘事語言風(fēng)格平和、穩(wěn)重；“可此后，阿圖羅開始察覺到無論是妻子還是同事，對待他的態(tài)度都和以前不同了”“在這兩場談話中,阿圖羅都沒有爭辯”，人們質(zhì)疑阿圖羅程式化生活與面對阿圖羅變化時的截然不同的反應(yīng)；“盡管目前出于環(huán)境原因，他不再向任何突如其來、出乎預(yù)料,卻可能改變他生活的變化關(guān)閉大門。更有甚者,他盼望它。最初幾周,他多少有些急切地盼望。后來,是平靜地盼望。隨著時間流逝和不斷堅持，他把這種盼望變成了一種習(xí)慣”，即阿圖羅一直堅信自己的價值觀和又渴望期盼改變等。4．本題考查學(xué)生把握重要情節(jié)作用的能力。小說的結(jié)尾，可從文中重要情節(jié)的角度分析思考，小說情節(jié)的作用可從以下幾個方面考慮：一.情節(jié)和人物形象之間的關(guān)系。就是情節(jié)本身對人物性格塑造上的具體作用。二.情節(jié)與情節(jié)之間的關(guān)系。一般情節(jié)在開頭，引出下文，為后文做鋪墊或者埋下伏筆；在中間，承上啟下；情在結(jié)尾處，上照應(yīng)前文。三.情節(jié)與小說環(huán)境之間的關(guān)系，突出了人物活動的環(huán)境。四.情節(jié)與小說主題之間的關(guān)系，一般來說是點題、突出主題或者揭示主旨。解答本題可從情節(jié)、人物、主題這三個方面著手分析。學(xué)生探究解答時要先亮出自己的觀點，然后述說理由，理由分析要基于原文內(nèi)容。先確定觀點，作為文章組成部分，最后一段不可以去掉。情節(jié)方面，阿圖羅一方面認定自己是正確的，另一方面又還是要進行實驗；一方面保持固定的生活節(jié)律，另一方面又盼望著變化，完全在意料之外，情理之中；人物形象方面，“出于實驗和打賭這雙重目的，他決定稍微改變一點習(xí)慣。這個決定不是為了求證，而是為了再次肯定自己的態(tài)度，也不是源于沖動，而是出于理智。為了不驚動周圍的人,他做得很謹慎。實驗就這樣開始了”“兩場談話的共同點似乎都在重復(fù)著同一個理由：他們要趕他走，因為他們發(fā)現(xiàn)他心不在焉，已經(jīng)沒有從前一直堅持的沉穩(wěn)。那種沉穩(wěn)雖然也不值得稱道，但是至少不會影響他們之間的關(guān)系”，即阿圖羅立體豐滿，體現(xiàn)性格中復(fù)雜矛盾和變化的一面；主題表現(xiàn)，深化主題，進一步表現(xiàn)了人們對于變化的復(fù)雜心態(tài)，引發(fā)讀者對小人物的命運的思考。【點睛】文學(xué)類文本閱讀的選擇題，主要集中對故事情節(jié)、人物形象、環(huán)境、主題等內(nèi)容和手法進行考核?？己说姆绞交居袃煞N：一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進行分析，概括，另一種是對文章特色和手法的賞析。分析文意要讀懂文章，備選選項主要是內(nèi)容、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法及手法的作用概括不當(dāng)，其中手法集中在小說的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標題的作用、結(jié)尾的作用等。選擇題的錯誤選項命制往往都是明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷。2、1．D2．B3．C【解析】

1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選出“正確”或“不正確”的一項，然后把握詞語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。第一處，日新月異：形容發(fā)展變化很快，新事物、新氣象不斷涌現(xiàn)，適于形容石油開采技術(shù)新而快的變化；今非昔比：現(xiàn)在不是從前所能相比的。形容變化很大。故選用“日新月異”；第二處，攫?。簥Z取，掠奪，適于表達對石油資源的開采。汲?。何?，吸收。故選用“攫取”；第三處，九牛一毛：比喻眾多數(shù)量中的一點點，與前文“巨大”的說法相對。鳳毛麟角：比喻珍貴而稀少的人或事物。故選用“九牛一毛”；第四處，一鳴驚人：比喻平時表現(xiàn)平平，一做起來就取得突出的成績，適于表達大國重器成功研發(fā)的驕人成績。一步登天：比喻一下子達到很高的境界或爬上高位。故選用“一鳴驚人”。故選D。2．本題考查語言表達連貫、邏輯意脈一致的能力，答題時注意前后文的照應(yīng)，以及語意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話，然后設(shè)計四個內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，要求選出“下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検恰?，選項都有一定干擾性，難度適中。應(yīng)先掌握主動權(quán)，排除A、C，有了主動權(quán)才能獲取更多資源，進而獲得發(fā)展機會，排除D。故選B。3．本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學(xué)知識（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題，題干明確指出“文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検恰?，此題將病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的難度，但方法是不變的?！捌脚_”后要加上“技術(shù)”作為中心詞，排除B、D；定狀錯位，“如今”應(yīng)放在“就是”之后，排除A；搭配不當(dāng)，“技術(shù)”應(yīng)與“掌握”搭配，A、D錯誤。故選C?！军c睛】語病主要分為六種類型：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺和贅余、結(jié)構(gòu)混亂、語意不明、不合邏輯；而這六種類型又可歸納為兩大類，即結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認真細致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當(dāng)否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當(dāng)否。對于語序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語感檢測，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應(yīng)盡力推敲出這個關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。3、1．D2．B3．C【解析】1．本題考查正確使用成語（詞語）的能力?？疾樾问接信袛喑烧Z（詞語）使用的正誤和根據(jù)語境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z等。掌握常見的成語錯誤類型：望文生義、重復(fù)、褒貶不當(dāng)、用錯對象、矛盾。成語（詞語）使用的正誤需要正確理解詞語的意義，辨明感情色彩，弄清使用對象以及使用的特殊要求，避免因成語造成病句等；根據(jù)語境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z（詞語）填空需要仔細分析語境，理解成語（詞語）的意義，同時還要辨明意義相近的詞語的細微差別。解答此題要注意做題時根據(jù)語境分析，一般錯誤的類型不會一樣，所以可以用排除法確定成語的錯誤類型，錯誤選項，同時，注意多義成語的積累記憶。第一組，第二組，千篇一律：原指一千篇文章都一個樣，現(xiàn)指文章公式化；比喻辦事按一個格式，非常機械；泛指事物形式陳舊呆板、呆滯。大而化之：原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心謹慎。根據(jù)語境“似是而非的格言匯編或心靈雞湯遭到讀者的抵制和厭棄”，填入“千篇一律”；根據(jù)語境“宏觀的結(jié)論或”，填入“大而化之”。第三組，改頭換面：原指人的容貌發(fā)生了改變?，F(xiàn)多比喻只改外表和形式，內(nèi)容實質(zhì)不變。改弦易轍：換上新琴弦、改變行車道路，比喻改變方針、辦法或方向。根據(jù)語境“碎片化時間與場景化消費的無縫對接讓”，填入“改頭換面”。第四組，趨之若鷲：指像鴨子一樣成群跑過去，比喻許多人爭著去追逐。蜂擁而至：像一窩蜂似地擁來，形容很多人亂哄哄地朝一個地方聚攏。根據(jù)語境“故對號入座者”，填入“趨之若鷲”。故選D。2．此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語序不當(dāng)?shù)葐栴}。如果結(jié)構(gòu)上沒有問題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐柎祟}考查辨析病句能力。要了解病句的類型，并能對句子做語法分析?！俺晒W(xué)讀物市場的蕭條，成為‘知道許多道理卻依然過不好這一生’的真實寫照”，主客顛倒，改為“‘知道許多道理卻依然過不好這一生’，成為成功學(xué)讀物市場蕭條的真實寫照”；“關(guān)于成為‘人生贏家’的渴求”，搭配不當(dāng)，改為“大眾對于成為‘人生贏家’的渴求”。故選B。3．此題考查銜接句子的能力。首先認真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來判斷，還可以根據(jù)上下文語境的提示來分析銜接的內(nèi)容。要求選擇語意連貫，邏輯嚴密的句子?！捌渌桃曨l平臺、電子書平臺和知識分享類平臺也都不甘落后，并通過付費訂閱、打賞、有償回答等多種形式販賣各式各樣的成功學(xué)內(nèi)容，應(yīng)有盡有，任君采擷”，然后是舉例子，從簡單到復(fù)雜，所以應(yīng)該是“從奢侈品的正確發(fā)音到紅酒的品評”，排除AD；從低到高的順序，“實現(xiàn)財富自由的具體方法論”應(yīng)該在最后，排除AB。故選C。【點睛】病句題歷來是高考熱點，復(fù)習(xí)中首先要熟悉高考?？嫉牧N病句類型——搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯，積累經(jīng)驗，辨析時可采用緊縮主干法，先審主干再審枝葉。4、A【解析】

本題考查詞義辨析。正確使用詞語包括：正確理解詞語在具體語境中的意義，能根據(jù)語境正確使用和正確選用，其中不僅有詞語使用是否正確的問題，還有是否使用得好的問題?？疾閮?nèi)容主要涉及三個方面：實詞的使用與辨析；虛詞的使用與辨析；熟語的使用與辨析。詞義辨析的基本原則是同中求異，需要了解詞語的意義，并能夠結(jié)合語境辨別。第一組，結(jié)合：人或事物間發(fā)生密切聯(lián)系。融合：幾種不同的事物合成一體。此處指“家風(fēng)、家訓(xùn)、家規(guī)關(guān)系密切”，故選“結(jié)合”。第二組，綿延不絕：形容相同的自然景觀一個接一個不間斷地出現(xiàn)。絡(luò)繹不絕：形容行人車馬來來往往，接連不斷。對象是“家訓(xùn)”，意思是家訓(xùn)得到繼承，故選“綿延不絕”。第三組，不厭其煩：不嫌麻煩，褒義詞。不勝其煩：煩瑣得使人受不了，含貶義。語境是訓(xùn)導(dǎo)后世子孫，應(yīng)該用含褒義的成語，故選“不厭其煩”。故選A?！军c睛】辨析詞義可以從詞的意義方面來辨析：詞義的側(cè)重點不同、詞義涵蓋的范圍大小不同、詞義的輕重不同；可以從色彩方面來辨析，分清詞的褒、貶、中的感情色彩；可以從語法規(guī)定辨析；可以從使用對象進行辨析；可以從前后照應(yīng)方面進行辨析。5、1．C2．①屬和韋郎，表達友情；②夸贊韋郎才比揚雄；③期待韋郎寫出傳世佳作。【解析】

1．本題是綜合性考查題目，考查理解分析詩歌的內(nèi)容、手法、語言、情感等的能力，采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要明確題干的要求，逐句翻譯詩句，把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認并得出答案。本題要求選出“下列對這首詩的賞析，不正確的一項”。C項，“頸聯(lián)描繪了田園牧歌式的圖景”說法有誤。頸聯(lián)寫遠景，新豐樹里使者絡(luò)繹不絕，游獵的人也從宮外回來了。新豐，溫泉宮在唐新豐縣。唐人常以“新豐”入詩，表現(xiàn)豪縱風(fēng)流的生活。這兩句看似寫人行馬嘶的小景，實是描繪溫泉宮奢靡的生活。因此，表述為“田園牧歌”是不正確的。其次，“行人”在這里是使者的意思，“滿載而歸”也于文無據(jù)。故選C。2．本題考查賞析詩句的豐富意蘊的能力。解答此題，首先要翻譯詩句，理解詩句的表層內(nèi)容；然后結(jié)合寫作背景、目的、體裁特點、手法、用詞等分析詩句所抒發(fā)的情感或志趣，體會其隱含之意；最后組織語言，分點作答。首先審題，理解題意。題目“詩的尾聯(lián)意蘊豐富”，意蘊指的是內(nèi)在意義，相當(dāng)于“含義”。因此，可以由表及里、由淺到深地尋找尾聯(lián)的含義。尾聯(lián)的意思是：聽說揚雄曾獻甘泉大賦，料想您也有如此的才干。細讀之，其中含有三層意蘊：友情、美贊、期待。這是一首相互酬答、唱和的詩?！俺?，是指吟詠歌唱，即一個人先寫了一首詩；“和”，是指聲音相應(yīng)，第二個人依第一個人作的詩詞體裁、題材、原韻，或第一作者“唱”的思想內(nèi)容，作詩詞酬答。從標題來看，這是王維為屬和韋郎“溫湯寓目”之作而寫的一首和詩，通過屬和來傳致情誼。因此，友情是尾聯(lián)基本的意蘊。韋郎寫“溫湯”，詩人即以“甘泉”和之，由此就有了更深的意蘊。詩人以揚雄和《甘泉賦》比韋郎和他的詩作，很自然地贊美韋郎有揚雄一般卓越的才華，“獨有”也是贊美了韋郎才華無雙。再結(jié)合揚雄其人其文，進一步表達了對韋郎的期待，希望韋郎能像揚雄留下《甘泉賦》一樣一展才華，敷文諷喻，留下傳世佳作。6、小人窮斯濫矣輕攏慢捻抹復(fù)挑閨中只獨看連山接海隅不知天上宮闕斷腸人在天涯黃發(fā)垂髫欲上青天攬明月【解析】

本題考查默寫常見的名句名篇的能力。此題是識記續(xù)接類默寫，此類題目簡單明確,只要平時按要求背誦,答題時借助記憶,結(jié)合前后句提示,就能迅速默寫，注意不要出現(xiàn)錯字、漏字、添字情況。本題易錯字：濫、捻、隅、闕、髫。7、1．C2．D3．A【解析】

1．本題考查學(xué)生閱讀文本，篩選概括文本信息的能力。答題前，先通讀全文，整體理解把握文本的內(nèi)容。然后審讀選項，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容并進行比對。A項，“家集……多樣性有利于家族文學(xué)的傳承”錯誤，文章第一段說的是“這些不同的家集形態(tài)，令家族文學(xué)傳承的可能性變得多樣”，并不是說“多樣性有利于家族文學(xué)的傳承”，選項曲解文意。B項，“……但更為重要的是整理者個人的意志影響”錯誤，文章第二段說的是“正是在家族整體與整理者個人的雙重影響下”，并沒有說哪個更重要，故選項中“更為重要的是……”錯誤。D項，“……表達了對和平的追求”錯誤，從文中來看，這些家族生活圖景“常常會令人感到非常溫馨、和諧，并對家族文學(xué)的一脈相承而感動”，實際上反映的是對美好的耕讀生活的追求，而不僅僅是和平。故選C。2．該題考查學(xué)生對論述類文本的論據(jù)論證分析能力。答題前，先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容。明確文章的論述話題是什么，觀點是什么。D項，“清代道光至光緒年間家集數(shù)量最多，證明了戰(zhàn)亂是影響家集數(shù)量的最重要原因”錯誤，從文中來看，戰(zhàn)亂對家集有影響，但并不能證明是“最重要原因”，相反根據(jù)前文江浙地區(qū)家集最多，可以判斷應(yīng)該還是文化氛圍等是最重要原因。故選D。3．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內(nèi)容，進行比對，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學(xué)生的細心和耐心。A項，“連續(xù)有成員為官的家族，……而其詩文方面就會弱于其他家族”錯誤，從文中來看，第一段只是說“科名累世的家族，會將其先輩的制藝、朱卷等搜輯成集以彰顯榮耀……”，但并沒有說家集中就沒有詩文的內(nèi)容，或者詩文的內(nèi)容就弱于其他家族，選項屬于妄加猜測。故選A?！军c睛】判斷選項信息是否符合文中的信息這類題目，錯誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時注意閱讀題干，找準區(qū)位，然后對讀，尋找細微的差別。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：①根據(jù)要求確定提取信息的目標。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標之后，要根據(jù)目標瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時找到選項在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細對照，正確判斷。找準選項有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項對照，辨明正誤。8、1．B2．C3．D4．（1）經(jīng)過皇宮門樓時，萬石君一定要下車急走（表示恭敬），見到皇帝的車駕一定要手扶在車軾上表示敬意。（2）內(nèi)史是尊貴的人，進入里門時，里中的父老都急忙回避他，而內(nèi)史坐在車中依然故我（不知約束自己），本來應(yīng)當(dāng)嘛！【解析】

1．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。本題中劃線句的意思是“子孫中有人犯了過錯，他不責(zé)斥他們，而是坐到側(cè)旁的座位上，對著餐桌不肯吃飯。這樣以后其他的子孫們就紛紛責(zé)備那個有錯誤的人，再通過族中長輩求情，本人裸露上身表示認錯，并表示堅決改正，才答允他們的請求”“為便/坐對案不食”，語義不通，“為便坐”意為“坐到側(cè)旁的座位上”，故在“坐”后斷開，排除D；“因長老肉袒固謝罪”“因”為介詞，義為經(jīng)由，通過，當(dāng)與后面名詞“長老”合在一處，排除C；“因長老肉袒固謝罪”，子孫有過，長老不需“肉袒”謝罪，所以斷為“因長老肉袒”錯誤，排除A。故選B。2．此題考查文化常識的能力。重要的文化常識是一個高中生必須具有的基本常識。復(fù)習(xí)中要注意突出重點，不糾纏于細枝末節(jié)，注意構(gòu)建完整的知識網(wǎng)絡(luò)和體系，建立知識樹，同時加強積累，注重歸納，分類記憶。C項，“為人臣子唯有在上朝覲見君主時才能穿著”錯誤，朝服，又稱為“具服”，古代君臣百官的議政之服。不但上朝覲見君主時穿著，聘儀、祭享時也可服用。文中有實例“子孫為小吏，來歸謁，萬石君必朝服見之”。故選C。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對選項中的句子進行觀察，在原文中找出相關(guān)的句子，看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐栴}，在此基礎(chǔ)上判斷正誤。D項，“石慶得意忘形而醉”錯誤，于原文無依據(jù)；“被石奮責(zé)備罷官”錯誤，責(zé)備是實，罷官無依據(jù)。原文“乃謝罷慶”中，“謝”，告辭、告別，此處語境即離開之義；“罷”，遣，釋放、放走，非罷免官職的意思。故選D。4．此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點，命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點，如詞類活用、特殊句式、重點實虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補、變）；第四：認真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實到位后，做到書寫規(guī)范清晰。本題，（1）“闕”，門樓；“趨”，急走；“式”，同軾，此處作動詞，手扶車軾。（2）“閭里”，鄉(xiāng)里、里門皆可；“走匿”，逃走躲避、回避皆可；“自如”，不受約束；“固”，本來?！军c睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個步驟：在考試過程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項的具體內(nèi)容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運用課內(nèi)所學(xué)的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過程。參考譯文：萬石君名奮，他的父親是趙國人，姓石。趙國滅亡后，遷居到溫縣。高祖東進攻打項羽，途經(jīng)河內(nèi)郡，當(dāng)時石奮年紀只有十五歲，做小官吏，侍奉高祖。高祖和他談話，喜愛他恭敬謹慎的態(tài)度。于是高祖召他的姐姐入宮做了美人，讓石奮做中涓，受理大臣進獻的文書和謁見之事，他的家遷徒到長安的中成里，這是因他的姐姐做了美人的緣故。他的官職到文帝時，累積功勞升至大中大夫。他不通儒術(shù)，可是恭敬謹慎無人可比。文帝時，東陽候張相如做太子太傅，后被免職。文帝選擇可以做太傅的人，大家都推舉石奮，石奮做了太子太傅。等到景帝即位，使他官居九卿之位；因他過于恭敬謹慎而接近自己，景帝也畏懼他，調(diào)他做了諸候丞相。他的長子石建，二子石甲，三子石乙，四子石慶，都因為性情順馴，對長輩孝敬，辦事謹慎，官位都做到二千石。于是景帝說：“石君和四個兒子都官至二千石，做為人臣的尊貴榮耀竟然集中在他們一家?！本头Q呼石奮為萬石君。景帝末年，萬石君享受上大夫的體祿告老回家，在朝廷舉行盛大典禮朝令時，他都作為大臣來參加。經(jīng)過皇宮門樓時，萬石君一定要下車急走（表示恭敬），見到皇帝的車駕一定要手扶在車軾上表示敬意。他的子孫輩做小吏，回家看望他，萬石君也一定要穿上朝服接見他們，不直呼他們的名字。子孫中有人犯了過錯，他不責(zé)斥他們，而是坐到側(cè)旁的座位上，對著餐桌不肯吃飯。這樣以后其他的子孫們就紛紛責(zé)備那個有錯誤的人，再通過族中長輩求情，本人裸露上身表示認錯，并表示堅決改正，才答允他們的請求。已成年的子孫在身邊時，即使是閑居在家，他也一定要穿戴整齊，顯示出嚴肅整齊的樣子。他的仆人也都非常恭敬，特別謹慎?；实塾袝r賞賜食物送到他家，必定叩頭跪拜之后才彎腰低頭去吃，如在皇帝面前一樣。他辦理喪事時，非常悲哀傷掉。子孫后代遵從他的教誨，也像他那樣去做。萬石君一家因孝順謹慎聞名于各郡縣和各諸候國，即使齊魯二地品行樸實的儒生們，也都認為自己不如他們。建元二年（前141），郎中令王藏因為推崇儒學(xué)獲罪?；侍笳J為儒生言語大多文飾浮夸而不夠樸實，現(xiàn)在萬石君一家不善夸夸其談而能身體力行，就讓萬石君的大兒子石建做了郎中令，小兒子石慶做了內(nèi)史。萬石君遷居到陵里。擔(dān)任內(nèi)史的兒子石慶酒醉歸來，進入里門時沒有下車。萬石君聽到這件事后不肯吃飯。石慶恐懼，袒露上身請求忽罪，萬石君仍不允許。全族的人和哥哥石建也袒露上身請求恕罪，萬石君才責(zé)備說：“內(nèi)史是尊貴的人，進入里門時，里中的父老都急忙回避他，而內(nèi)史坐在車中依然故我（不知約束自己），本來應(yīng)當(dāng)?shù)穆?！”說完就喝令石慶走開。（從此以后，）石慶和石家的弟兄們進入里門時，都下車快步走回家。9、1．D2．C3．B【解析】1．本題考查學(xué)生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關(guān)的句子，再進行比對，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。A項，“秦漢大一統(tǒng)帝國形成前期”錯誤，由原文“但自秦漢大一統(tǒng)帝國形成之后，它們的命運開始分化……只有墨家，在剎那輝煌之后，無論是作為一種學(xué)說，還是作為一種組織，都煙消云散，湮沒在歷史的長河中”可知，是在“秦漢大一統(tǒng)帝國形成之后”。B項，“在現(xiàn)實生活中銷聲匿跡，影響不再了”錯誤，由原文“不過，雖然墨家已成遙遠的絕響，但其思想至今依然散發(fā)著燦爛的光芒。倘能返本開新，墨學(xué)亦未必不能造福于今”可知，是“其思想至今依然散發(fā)著燦爛的光芒”。C項，“是因為墨家的‘結(jié)黨營私’”錯誤，由原文“專制君主對一切世俗組織都必然心懷警惕，‘結(jié)黨營私’之所以是一個很重的罪名，關(guān)鍵不在于‘營私’而在于‘結(jié)黨’?！Y(jié)黨營私’固然不可，‘結(jié)黨營公’就更加顯得別有用心”可知，文中并未說墨家是“結(jié)黨營私”。D項，答題區(qū)域在第七段，“墨家思想中唯一帶有神秘主義色彩的觀點是相信鬼神并以此勸善”。正確。故選D。2．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，準確把握作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。C項，在第四段，但這只是墨家消亡的一部分原因，真正的原因在第六段與佛教的的對比“為什么墨家、佛教同樣主張禁欲，而兩者命運迥異……讓他們在禁欲的同時能享受心靈的滿足……正由于有這種‘心靈雞湯’，虔誠的佛門弟子可以忽略形而下的艱苦，去追求形而上的禪悅”?？梢娭挥小敖辈皇瞧湎龅淖罱K原因，“不能享受心靈的滿足”才是根本原因。故選C。3．本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對法，就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。A項，“法家因為主宰了兩千年來專制朝廷的廟堂政治，所以在輿論上不大受好評”強加因果，原文第一段表述為“法家雖在輿論上不大受好評，但實際上主宰了兩千年來專制朝廷的廟堂政治”；C項，“但遠不如墨家那樣嚴酷”屬無中生有。D項，“因為道教不像墨家那樣有禁欲方面的規(guī)定”錯誤，由原文“所以，道教，尤其是歷史悠久的正一道，并沒有太多禁欲方面的規(guī)定”可知，是“并沒有太多禁欲方面的規(guī)定”，并不是沒有。故選B?！军c睛】篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：①根據(jù)要求確定提取信息的目標。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標之后，要根據(jù)目標瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時找到選項在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細對照，正確判斷。找準選項有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項對照，辨明正誤。10、1．C2．D3．B4．（1）那些曾被彈劾的大官，全部命令他們自己陳述后選擇剔除他們，用以警戒在位官吏。（2）見朝廷政事大變，敢于進言的人都被貶斥，而劉瑾更加肆虐，許天錫特別憤怒。【解析】

1．本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。劃線句的翻譯是：有人說劉瑾懼怕許天錫揭發(fā)他的罪行，夜間派人勒殺了他，不能明確實際情況。當(dāng)時有圣旨令錦衣衛(wèi)檢查六科給事中，不到的人便遭彈劾。錦衣帥彈劾許天錫三日不到。訊問他的情況，那時他已經(jīng)死了。聽說這件事的人為他感到哀痛?！鞍l(fā)”字意為“揭發(fā)、揭露”，“發(fā)其罪”即“揭發(fā)他的罪行”。由前文可知，許天錫清查內(nèi)庫，獲得劉瑾貪污罪證并擬寫訴狀。所以“發(fā)其罪”應(yīng)屬上句，與“或曰瑾懼天錫”合為一讀，意為“有人說劉瑾懼怕許天錫揭發(fā)他的罪行”；若“發(fā)其罪”單獨斷開，則“懼”的內(nèi)容不完整，排除AB；前文說“令錦衣衛(wèi)點閱六科給事中，不至者劾之”，即“當(dāng)時有圣旨令錦衣衛(wèi)檢查六科給事中，不到的人便遭彈劾”，由此可知，“三日不至”應(yīng)當(dāng)屬上句，與“錦衣帥劾天錫”合為一讀，意為“錦衣帥彈劾許天錫三日不到”，排除D。故選C。2．本題考查學(xué)生理解并掌握常見的古代文學(xué)文化知識的能力。這類題目解答時一般要根據(jù)平時的積累，并結(jié)合具體的語境分析，對比選項，確定答案。需要注意的是這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。D項，將“朔”和“晦”說反了。D項考查的是天文歷法，“朔”指農(nóng)歷每月的初一，如《逍遙游》中“朝菌不知晦朔”一句中的“朔”；“望”指農(nóng)歷每月月圓的那一天，多為農(nóng)歷每月十五，有時為十六或十七，如《前赤壁賦》中“壬戌之初，七月既望”一句中的“望”；“晦”農(nóng)歷每月的最后一天，如《登泰山記》中“戊申晦，五鼓，與子穎坐日觀亭”一句中的“晦”。故選D。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。解答此類題的方法是放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應(yīng)仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。B項，“許天錫乘時應(yīng)變，建言獻策”的概括是正確的，“許天錫借書林失火之事，上書請派官員刊定有益書籍”“乘天象變異之機，上奏請求改革官員考核制度”的分析也是符合原文意思的。但“兩個建議都被皇帝采納”的分析是不符合原文意思的?！罢埱蟾母锕賳T考核制度”一事，原文說“帝善之。于是令兩京四品以上并自陳聽命……”，可見皇帝采納了許天錫的建議。但“上書請派官員刊定有益書籍”一事看不出皇帝采納了許天錫的建議，原文說“所司議從其言，就令提學(xué)官?？薄?，“所司”即“有司”，意為“主管部門的官吏”，“所司議從其言”即“主管部門商議后采納了他的建議”。由此可見，“兩個建議都被皇帝采納”表述不符合原文意思。故選B。4．本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。此題要在準確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語句，如重點實詞、虛詞意義、判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達出來。此題翻譯時需要注意的關(guān)鍵詞句有：（1）“簡去”是“選擇剔除”“選擇清除”的意思，“簡”是“選擇”的意思，“去”是“剔除”“清除”“去除”的意思；“儆”是“警戒”“警告”“告誡”的意思。（2）“加甚”是“更加”“越發(fā)”“越加嚴重”“更加過分”之意，“加”是“更加”“愈加”之意，“甚”是“嚴重”“厲害”“過分”之意；“大”文中是“特別”“非?！薄笆帧钡囊馑??！军c睛】準確翻譯文言句子的方法：①要在語境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意作者的基本觀點和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語句的前提。③對句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認真理解。④要善于調(diào)動已學(xué)知識進行比較，辨析異同。特別是對一詞多義、古代文化知識的積累，有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。參考譯文：許天錫，字啟衷，閩縣人。弘治六年考中進士。改任庶吉士。因思念親人患病，陳述實情并請假。孝宗賜給他驛車讓他上路?；爻?，授任吏科給事中。當(dāng)時言官何天衢、倪天明與許天錫一并負有當(dāng)時的眾望，都城人有“臺省三天”之稱。十二年，建安的書林失火。許天錫說：“去年闕里孔廟受火災(zāi)，現(xiàn)在建安又失火，古今圖書蕩然變?yōu)榛覡a。闕里，是道形成的地方；書林，是文章集中的地方。應(yīng)趁此派官員前去監(jiān)視，刊定經(jīng)史等有益的書籍?！敝鞴懿块T商議后采納了他的建議，便命令提學(xué)官?？?。大同失事，許天錫前往核查，全部得到大同失事的情狀，巡撫洪漢、宦官劉云、總兵官王璽以下都被判罪。御史文森、張津、曾大有議論政事被下交司法官治罪，崔志端由道士提升任尚書，許天錫都盡力諫諍。十七年五月，因天象變異皇帝要求上書言事。許天錫上疏說：“地方官三年考察一次，又有巡撫巡按監(jiān)督，科道糾察彈劾，法律已不可增添。而五品以下的官吏雖有每十年考核一次的條例，任職期限大多為九年，或因任職的時間長而調(diào)任升遷，或服喪期滿后改任補職，任職能到期?，F(xiàn)請以六年為期限，全部考察。那些曾被彈劾的大官，全部命令他們自己陳述后選擇剔除他們，用以警戒在位官吏?！被实壅J為好。于是令兩京四品以上的官吏自己陳述聽從命令，五品以下的官吏六年考察一次，于是定著為法令