中國建筑史第二講城市規(guī)劃課件

12五月2024中國建筑史第二講城市規(guī)劃第一節(jié)夏商周春秋戰(zhàn)國城市“城市”是人類步入文明時代的標(biāo)志之一。在中國古代，都城的主要功能是保衛(wèi)君王，因而君王所擁有的國家實力，成了決定都城規(guī)模大小的基本因素。中國建筑史第二講城市規(guī)劃1、商代都城中國建筑史第二講城市規(guī)劃2、殷墟中國建筑史第二講城市規(guī)劃3、《考工記》我國古代重要科學(xué)技術(shù)文獻，是春秋末期齊國關(guān)于工藝標(biāo)準(zhǔn)和制度的官書。書中的一部分內(nèi)容涉及到城市建設(shè)，反映了西周和春秋時期的有關(guān)制度。其所繪制的王城圖(右圖)是規(guī)整、方正、中軸對稱的城市形貌的反映。中國建筑史第二講城市規(guī)劃4、九經(jīng)九緯左祖右社《考工記》對都城的描述見其著名的《匠人》篇：“匠人營國，方九里，旁三門，國中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌，左祖右社，面朝后市，市朝一夫……經(jīng)緯就是縱橫交錯的大路?！败墶笔枪糯詢绍囕嗛g的距離衡量道路寬度的單位?！白笞嬗疑纭笔侵竿鯇m居中，其左(即東側(cè))為祖廟，其右(即西側(cè))為社稷壇?！懊娉笫?，市朝一夫”是指前朝后寢，市場設(shè)在宮城之后，朝和市的面積為“一夫”，一夫即當(dāng)時的一百畝。中國建筑史第二講城市規(guī)劃中國建筑史第二講城市規(guī)劃5、淹城中國建筑史第二講城市規(guī)劃6、夯筑“夯”是指靠人力用工具將土一層層砸實的建筑方法。“夯筑”是中國古代建造房屋基礎(chǔ)、墻、城和臺基時的主要技術(shù)。中國建筑史第二講城市規(guī)劃7、魯城中國建筑史第二講城市規(guī)劃臨淄中國建筑史第二講城市規(guī)劃9、魯班(公輸般)生卒年月不詳，春秋戰(zhàn)國時期魯國人，著名的能工巧匠。傳說魯班為諸侯營建宮室時改進了重要的木工工具——鋸，并發(fā)明了攻城云梯、能飛的木鵲等精巧的器械，因而被奉為中國木工之祖師。后代往往將魯班神化，把種種發(fā)明和巧思均歸于其身。如明清故宮角樓結(jié)構(gòu)精巧復(fù)雜，傳說當(dāng)時工匠一籌莫展，是魯班現(xiàn)身指點才得以建成。由此可見魯班在中國古代建筑領(lǐng)域中的崇高地位。中國建筑史第二講城市規(guī)劃第二節(jié)秦漢魏晉南北朝城市秦漢魏晉南北朝是中國城市發(fā)展史上一個重要的過渡時期。經(jīng)過這個時期以后，中國城市規(guī)劃的風(fēng)格手法基本定型。中國建筑史第二講城市規(guī)劃秦始皇夾渭水兩岸建造了大量宮殿，并模擬天上二十八宿的位置，將咸陽建成一座“取法天地”的城市。漢代長安，以秦的離宮為中心建城，規(guī)劃性不強，宮殿、官署和里坊混在一起。漢代洛陽的規(guī)劃性強于長安，但城中的南北二宮使城市分區(qū)仍顯雜亂。中國建筑史第二講城市規(guī)劃曹魏時期建設(shè)的鄴城規(guī)劃清晰明確，成為中國城市發(fā)展史上的里程碑。南北朝時期中國處于分裂狀態(tài)，南朝基本保持了魏晉的建筑傳統(tǒng)。其都城建康的宮城——臺城。位于城市中軸線北部，主要官署集中分布在臺城以南中央大道兩側(cè)，規(guī)劃分區(qū)明確。北魏洛陽建城時吸取了南朝建康的規(guī)劃經(jīng)驗。同時又有所創(chuàng)新。中國建筑史第二講城市規(guī)劃總之，城市規(guī)劃從漢代的功能分區(qū)混雜，發(fā)展到南北朝時期的規(guī)劃嚴(yán)整、分區(qū)明確、城市景觀恢弘，稱得上是一大歷史進步。中國建筑史第二講城市規(guī)劃資料影片觀摩《中國宮殿與傳說之秦咸陽城》15min中國建筑史第二講城市規(guī)劃長樂未央中國建筑史第二講城市規(guī)劃1、市場這塊畫像磚反映了漢代城市中市場的格局。這種城市市場格局一直延續(xù)到宋代早期。中國建筑史第二講城市規(guī)劃古代封閉市場內(nèi)均設(shè)有官員負責(zé)管理市場的正常運轉(zhuǎn)，乃至平抑物價。這些印章即是歷史見證。秦市印東漢“長安市長”印中國建筑史第二講城市規(guī)劃2、陵邑漢代將一些地方豪強遷徙至帝陵附近建立陵邑，以加強中央集權(quán)，防止地方勢力分裂割據(jù)。漢長安城東南和北部共有七個陵邑，規(guī)模很大，總?cè)丝诓幌乱话偃f。當(dāng)時的“五陵少年”一詞，即是對這些陵邑中醉生夢死、惹是生非的紈绔子弟的稱謂。中國建筑史第二講城市規(guī)劃3、鄴城中國建筑史第二講城市規(guī)劃鄴城一變漢代都城布局分散凌亂的缺點，城市功能分區(qū)明確，方格網(wǎng)道路整齊劃一，并且充分考慮了城防問題，體現(xiàn)了曹操的卓越才能。中國建筑史第二講城市規(guī)劃4、北魏洛陽城中國建筑史第二講城市規(guī)劃第三節(jié)隋唐城市隋唐秉承魏晉南北朝以來的城市規(guī)劃經(jīng)驗，借助雄厚的國力和蓬勃的文化，創(chuàng)造出了中國歷史上最恢弘壯闊的城市。隋唐將方格網(wǎng)布局、封閉里市類型的城市發(fā)展到一個巔峰。中國建筑史第二講城市規(guī)劃1、大興城長安城中國建筑史第二講城市規(guī)劃唐長安城明德門復(fù)原想像圖中國建筑史第二講城市規(guī)劃影片觀摩《中國古遺址-唐長安城遺址》28min中國建筑史第二講城市規(guī)劃2、宇文愷(?～612)漢化鮮卑人，隋代任將作大匠。雖出身著名武將世家，卻癡心于建筑營造，并為此傾注了畢生精力。他主持規(guī)劃、興建了大興、洛陽兩城，開鑿了廣通渠，修建了大興、洛陽、仁壽等宮殿。宇文愷熟悉木構(gòu)建筑的建造工藝，不僅設(shè)計并論證了明堂，還為隋煬帝建造了可拆分組合、可移動的觀風(fēng)行殿和行城。行殿上可立數(shù)百人，行城的外觀與一般的城堡完全一致，蔚為壯觀。隋煬帝曾乘行城、行殿北巡，突厥等民族無不望影膜拜，以為鬼斧神工。宇文愷還是中國歷史上有記載可查的，最早用模型和比例嚴(yán)謹?shù)膱D紙推敲建筑設(shè)計的人。宇文愷對中國建筑發(fā)展作出了巨大貢獻，是當(dāng)之無愧的中國古代第一哲匠。中國建筑史第二講城市規(guī)劃3、洛陽城中國建筑史第二講城市規(guī)劃由于年代久遠，隋唐的城墻實物早已看不到了。但創(chuàng)作于隋唐時代的壁畫卻還保留唐代城門的形象。如第一幅圖便表現(xiàn)出唐代城門的布局和構(gòu)造：唐代城墻基本為夯土墻，以成排的木梁柱支撐城門洞口，在城墻上形成“▲”形洞楣。第二幅圖則是唐代城門門樓的形象，它表現(xiàn)出唐代前期建筑的一些特征。如斗拱連續(xù)出跳，跳頭上不用橫拱，補間用人字拱和蜀柱，鴟尾簡潔有力等。中國建筑史第二講城市規(guī)劃中國建筑史第二講城市規(guī)劃中國建筑史第二講城市規(guī)劃4、閻立德(?一656)唐雍州萬年人，其父閻毗曾任隋代將作少監(jiān)，主持過開鑿運河和修建隋長城等重大工程。閻立德為唐太宗時代的將作大匠、工部尚書，曾為唐太宗修建翠微、玉華兩離宮，其中玉華宮的建筑多用茅草頂，以滿足唐太宗昭示節(jié)儉的要求。貞觀十八年(644)，閻立德參加對高麗的戰(zhàn)爭，負責(zé)架橋開路，軍隊行軍得以無礙。貞觀年間，他主持修建唐昭陵，開創(chuàng)了唐代以山為陵的先河。晚年，還主持了長安外郭城的修筑。閻立德的繪畫造詣也很深厚，與其弟閻立本都是中國繪畫史上著名的大畫家。中國建筑史第二講城市規(guī)劃5、韋弘機生卒年月不詳，唐京兆萬年人，曾任司農(nóng)卿兼將作監(jiān)，為唐高宗建造了上陽、宿羽、高山等離宮。上陽宮位于洛陽，四面彼臨洛水、谷水、皇家禁苑和宮城，其正門正殿皆東向，臨洛水作橫亙1里的長廊，并作虹橋跨洛水與西上陽宮相連。宿羽宮和高山宮亦輝煌壯麗，承高臨深，有眺望之美。因?qū)m室過于壯麗，被指責(zé)為誘導(dǎo)皇帝棄儉從奢，獲罪丟官。但其在建筑藝術(shù)上的貢獻卻不應(yīng)被埋沒。如臨洛水作長廊是園林建筑藝術(shù)手法的發(fā)展；宿羽、高山宮則體現(xiàn)了建筑與自然地形完美結(jié)合的設(shè)計理念。中國建筑史第二講城市規(guī)劃第四節(jié)五代宋元城市五代十國時期，中國的地方經(jīng)濟有所發(fā)展，商業(yè)繁榮。北宋統(tǒng)一中國后商業(yè)得以進一步繁榮，進而帶動了城市的發(fā)展。北宋年間，在經(jīng)濟利益驅(qū)動下，王公貴族紛紛破坊鑿墻，沿街開店，甚至侵街占道，百姓亦爭相效仿，京城汴梁的坊墻再也圈不住商業(yè)浪潮。于是，中國城市盛行千年的里坊制度和集中市場被街巷制和沿街設(shè)市所取代，這個符合經(jīng)濟發(fā)展和人們生活需要的城市格局自北宋確立后一直延續(xù)至今。中國建筑史第二講城市規(guī)劃中國建筑史第二講城市規(guī)劃中國建筑史第二講城市規(guī)劃中國建筑史第二講城市規(guī)劃喻皓(?～989)

劉秉忠(1216-1274)

郭守敬(1231-1316)中國建筑史第二講城市規(guī)劃中國建筑史第二講城市規(guī)劃元大都城墻遺址、燕京八景之一的“薊門煙樹”中國建筑史第二講城市規(guī)劃第五節(jié)明清城市明清時期的地方經(jīng)濟和文化比較發(fā)達，南北方城市都有相當(dāng)大的發(fā)展，形成了一批具有鮮明特色的地方城市：如晉商輩出、以錢莊票號和深宅大院為特色的山西平遙，以私家園林和水鄉(xiāng)情調(diào)為特色的江蘇蘇州等等。不過當(dāng)時最重要的城市還是北京和南京。明太祖建都于南京，明成祖遷都北京后，在元大都的基礎(chǔ)上又進一步改建北京城。清代的北京城在格局上沒有大的變化。經(jīng)過元明清三代700多年的建設(shè)發(fā)展，北京城成為中國現(xiàn)存歷史文化積淀最豐富的城市。中國建筑史第二講城市規(guī)劃一、明南京城中國建筑史第二講城市規(guī)劃中國建筑史第二講城市規(guī)劃明南京城墻中國建筑史第二講城市規(guī)劃明南京聚寶門（今稱中華門）·因門外有聚