2024屆廣東省深圳市龍崗區(qū)龍崗街道新梓校中考?xì)v史對(duì)點(diǎn)突破模擬試卷含解析

2024屆廣東省深圳市龍崗區(qū)龍崗街道新梓校中考?xì)v史對(duì)點(diǎn)突破模擬試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、每小題2分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．1．澳門(mén)大學(xué)校長(zhǎng)特別顧問(wèn)馮達(dá)旋的《“一帶一路”與新文藝復(fù)興》文章中說(shuō)到：“一帶一路”戰(zhàn)略將推動(dòng)亞歐沿途各地的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，同時(shí)誕生新的文藝復(fù)興。以下有關(guān)文藝復(fù)興的敘述中正確的一項(xiàng)是（）①否定神的絕對(duì)權(quán)威②鼓勵(lì)人們探求知識(shí)，追求幸福生活③強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值的力量，發(fā)展人的個(gè)性④宣揚(yáng)忍受苦難A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④2．對(duì)聯(lián)“恢拓禹功名父子；創(chuàng)開(kāi)天府古神仙”稱(chēng)頌的人物A．治理了黃河水患B．編著了《道德經(jīng)》C．修建了都江堰D．開(kāi)鑿了大運(yùn)河3．“學(xué)子斗爭(zhēng)驚列寇，反封反帝風(fēng)云涌”描述的是哪一歷史事件A．新文化運(yùn)動(dòng) B．五四運(yùn)動(dòng)C．秋收起義 D．西安事變4．2018年9月，下圖中的紀(jì)念碑將在倫敦落成，以紀(jì)念十幾萬(wàn)中國(guó)勞工，他們?cè)?00年前支援協(xié)約國(guó)取得了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是A．英國(guó)內(nèi)戰(zhàn)B．拉丁美洲獨(dú)立戰(zhàn)C．印度民族大起義D．第一次世界大戰(zhàn)5．1929年～1933年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)影響到整個(gè)資本主義世界，造成工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)和金融部門(mén)的危機(jī)。這最能反映危機(jī)（）A．涉及范圍特別廣 B．持續(xù)時(shí)間比較長(zhǎng)C．破壞性特別大 D．來(lái)勢(shì)比較猛烈6．若你是秦朝丞相，當(dāng)與同時(shí)期的羅馬元老院成員相遇時(shí)，在治國(guó)原則上的最大分歧是A．“秦法”與《十二銅表法》B．“郡縣制”與“元首制”C．“禪讓商議”與“公民大會(huì)”D．“皇權(quán)至上”與“政事共商”7．古代埃及文明的象征是A．青銅器 B．金字塔 C．《漢謨拉比法典》 D．種姓制度8．“三晉攻奪我先君河西地，丑莫大焉……賓客群臣有能出奇計(jì)強(qiáng)秦者，吾（秦孝公）且尊官，與之分土?！辈牧媳砻鳎ǎ〢．春秋時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸,戰(zhàn)爭(zhēng)不斷 B．秦國(guó)廢井田制，承認(rèn)土地私有C．秦國(guó)以軍功為依據(jù)加官賜爵 D．秦孝公求賢以實(shí)現(xiàn)國(guó)富民強(qiáng)9．在中國(guó)古代歷史上，“齊人”、“魯人”，“楚人”等名稱(chēng)的山現(xiàn)，主要是源于A．分封制 B．縣制 C．郡縣制 D．行省制10．如果讓你為中國(guó)近代史總體特征進(jìn)行概括描述，你會(huì)選擇A．曲折里奮進(jìn)B．自大顯無(wú)知C．屈辱中探索D．光輝而燦爛11．1862年8月24日清政府鑒于“與外國(guó)交涉事件，必先識(shí)其情性，……欲悉各國(guó)情形，必諳其語(yǔ)言文字，方不受人欺蒙”。于是設(shè)立A．總理衙門(mén)B．京師同文館C．京師大學(xué)堂D．中國(guó)同盟會(huì)12．下列選項(xiàng)與“古代對(duì)外友好交往”這一主題不符的是A．張騫--出使西域，開(kāi)辟絲綢之路B．鑒真--東渡日本，傳播大唐文化C．鄭和--七下西洋，促進(jìn)亞非交流D．鄭成功--收復(fù)，抗擊外來(lái)侵略二、簡(jiǎn)答題（共3小題，滿分26分）13．識(shí)讀下列圖片，回答問(wèn)題。圖一人物是我國(guó)南北朝時(shí)期著名的科學(xué)家，他是誰(shuí)？他領(lǐng)先西方近千余年的數(shù)學(xué)成就是什么？圖二人物是誰(shuí)？他的哪項(xiàng)發(fā)明創(chuàng)造對(duì)人類(lèi)文明的傳播和發(fā)展產(chǎn)生了重大影響？這一時(shí)期我國(guó)的哪項(xiàng)發(fā)明促進(jìn)了世界航海事業(yè)的發(fā)展？圖三是英國(guó)生物學(xué)家達(dá)爾文，他的什么理論鼓勵(lì)了人們追求美好未來(lái)的信心？14．經(jīng)濟(jì)的發(fā)展影響著人們社會(huì)生活的變化。結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答宋元時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)有很大發(fā)展，影響人們城市生活的變化。請(qǐng)舉兩個(gè)例子說(shuō)明宋代經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)人們生活的影響。第二次工業(yè)革命促進(jìn)了生產(chǎn)力大大提高，對(duì)人們的生活也產(chǎn)生巨大影響。請(qǐng)舉兩個(gè)例子加以說(shuō)明。1950年，中央人民政府頒布《中華人民共和國(guó)土地改革法》，到1952年底，全國(guó)土地改革基本完成。簡(jiǎn)述新中國(guó)成立后土地改革對(duì)農(nóng)民生活的影響。15．一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，馬克思主義為追求人類(lèi)解放的無(wú)產(chǎn)階級(jí)提供了精神指引和科學(xué)指導(dǎo)，精神的力量歷時(shí)愈久，經(jīng)歷的實(shí)踐考驗(yàn)愈多，其中蘊(yùn)含的真理光輝愈是熠熠生輝、璀璨奪目。結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答：工業(yè)革命促進(jìn)資本主義飛速發(fā)展，而無(wú)產(chǎn)階級(jí)卻相對(duì)貧困。歐洲三大工人運(yùn)動(dòng)興起有何重要意義？馬克思主義誕生的標(biāo)志是什么？中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)從19世紀(jì)中葉產(chǎn)生到1914年只有100萬(wàn)左右，而從1914年到1919年快速增加到200多萬(wàn)。發(fā)生這種變化的原因是什么？中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)，并取得初步勝利給中國(guó)帶來(lái)什么影響？中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)在對(duì)外交往的探索中，展示了中國(guó)人的政治智慧是無(wú)與倫比和無(wú)限美妙的。如有人說(shuō)：“周恩來(lái)教會(huì)人類(lèi)怎樣為人處世”，請(qǐng)列舉一例20世紀(jì)50年代新中國(guó)在外交方面的史實(shí)并加以說(shuō)明。

參考答案一、每小題2分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．1、A【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，14世紀(jì)，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)在意大利興起，它是新興資產(chǎn)階級(jí)通過(guò)弘揚(yáng)古代希臘、羅馬文化的方式，反對(duì)教會(huì)宣揚(yáng)的陳腐說(shuō)教，發(fā)起了一場(chǎng)嶄新的、促使人們思想解放的文化運(yùn)動(dòng)。它的核心思想是人文主義，它主張一切以人為本，反對(duì)神的權(quán)威，把人從中世紀(jì)的神學(xué)枷鎖下解放出來(lái)，否定神的絕對(duì)權(quán)威；突出強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，追求個(gè)性解放，追求現(xiàn)實(shí)人生幸福，追求自由平等，①②③項(xiàng)敘述正確，A項(xiàng)符合題意；④項(xiàng)敘述錯(cuò)誤，需排除含④的BCD三項(xiàng)。故選A。2、C【解析】依據(jù)題干提示信息“創(chuàng)開(kāi)天府古神仙”，結(jié)合課本所學(xué)，蜀郡太守李冰父子在岷江中游修筑的都江堰，它既能防洪，又能灌溉，它使成都平原變得“水旱從人，不知饑饉”，因而獲得了“天府之國(guó)”的美稱(chēng)，兩千多年來(lái)，都江堰一直造福于人民。C項(xiàng)符合題意。遠(yuǎn)古時(shí)代堯舜禹都治理過(guò)黃河，A項(xiàng)不合題意；春秋晚期的老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，他編著的《道德經(jīng)》闡述了事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化。B項(xiàng)不合題意；為了鞏固統(tǒng)治，加強(qiáng)南北交通，隋煬帝開(kāi)鑿了大運(yùn)河。D項(xiàng)不合題意。由此可知ABD三項(xiàng)不合題意，故選擇C。3、B【解析】

根據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1919年，中國(guó)在巴黎和會(huì)上外交失敗的消息傳回國(guó)內(nèi)，激起了中國(guó)人民的憤怒。5月4日，北京大學(xué)等校的學(xué)生集會(huì)游行，打出了“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”“取消二十一條”“反對(duì)在對(duì)德”合約”上簽字”等口號(hào)，雖遭到了北洋政府的鎮(zhèn)壓，但得到了工人階級(jí)等全國(guó)人民的支持，學(xué)生罷課、工人罷工、商人罷市，最終迫使政府讓步，運(yùn)動(dòng)取得初步的勝利。五四運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)是一場(chǎng)徹底的反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，選項(xiàng)B符合題意；1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，并在創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表《敬告青年》一文，正式吹響了新文化運(yùn)動(dòng)的號(hào)角，民主與科學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)的兩大口號(hào)。新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位，使中國(guó)人民接受了一次民主與科學(xué)的洗禮，為隨后爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)起了思想宣傳和鋪墊的作用，盡管新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的看法帶有一定的片面性，但它仍然是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，選項(xiàng)A不符合題意；1927年9月，毛澤東在湖南領(lǐng)導(dǎo)了秋收起義，由于敵大我小，敵強(qiáng)我弱，起義軍被迫轉(zhuǎn)移到敵人統(tǒng)治力量薄弱，群眾基礎(chǔ)較好的農(nóng)村地區(qū)去，創(chuàng)建了我國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地--井岡山革命根據(jù)地，開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命道路，選項(xiàng)C不符合題意；為了逼迫蔣介石抗日，1936年12月12日，張學(xué)良、楊虎城聯(lián)合行動(dòng)，扣押了蔣介石，實(shí)行“兵諫”，這就是震驚中外的西安事變，又稱(chēng)“雙十二事變”。西安事變的和平解決標(biāo)志十年內(nèi)戰(zhàn)基本結(jié)束，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成，選項(xiàng)D不符合題意。故選：B。4、D【解析】

依據(jù)題干的時(shí)間是2018年，一百年前就是1918年，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1914-1918年，世界發(fā)生了第一次世界大戰(zhàn)，中國(guó)在1917年加入?yún)f(xié)約國(guó)一方作戰(zhàn)，為戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做出了突出的貢獻(xiàn)，D項(xiàng)符合題意；英國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的時(shí)間是1640-1688年，A項(xiàng)不符合題干的時(shí)間；拉丁美洲獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)間是1816-1826年，B項(xiàng)也不符合題干的時(shí)間；印度民族大起義的時(shí)間是1857-1859年，C項(xiàng)也不符合題干的時(shí)間；由此可知，ABC三項(xiàng)的事件發(fā)生的時(shí)間都與題干不符，排除；故選D。5、A【解析】根據(jù)題干中的“造成工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)和金融部門(mén)的危機(jī)”可知，經(jīng)濟(jì)危機(jī)從擴(kuò)展到工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)和金融部門(mén)各個(gè)領(lǐng)域，說(shuō)明經(jīng)濟(jì)危機(jī)涉及范圍特別廣。BCD項(xiàng)與題干反映的特征不相符。故選A。點(diǎn)睛：經(jīng)濟(jì)危機(jī)從1929年到1933年經(jīng)歷了五個(gè)年頭，體現(xiàn)了持續(xù)時(shí)間比較長(zhǎng)的特點(diǎn)，波及了多個(gè)領(lǐng)域和國(guó)家說(shuō)明涉及范圍比較廣；經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重倒退，企業(yè)倒閉，工人失業(yè)，從這些角度反映了破壞性特別大的特點(diǎn)。6、D【解析】

根據(jù)所學(xué)可知：秦朝實(shí)行中央集權(quán)的封建制度，信奉“皇權(quán)至上”。公元前509年，羅馬共和國(guó)建立，國(guó)家由元老院、執(zhí)政官和公民大會(huì)構(gòu)成。掌握國(guó)家實(shí)權(quán)的元老院由貴族組成，“政事共商”。因而若你是秦朝丞相，當(dāng)與同時(shí)期的羅馬元老院成員相遇時(shí)，在治國(guó)原則上的最大分歧，是“皇權(quán)至上”與“政事共商”，故D符合題意?！扒胤ā迸c《十二銅表法》均是法律制度，故A不符合題意?！翱たh制”，是地方行政機(jī)構(gòu)，“元首制”是羅馬帝國(guó)的制度，故B不符合題意。禪讓是指統(tǒng)治者把部落首領(lǐng)之位讓給有才華，有能力的人，讓更賢能的人統(tǒng)治國(guó)家。堯是黃帝以后比較著名部落聯(lián)盟首領(lǐng)，堯去世后，堯把部落聯(lián)盟首領(lǐng)位置讓于舜，推舜為帝，這種讓位，歷史上稱(chēng)為“禪讓”；公民大會(huì)是希臘和羅馬的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，故C不符合題意。故選D。【點(diǎn)睛】秦朝實(shí)行中央集權(quán)的封建制度，“皇權(quán)至上”。同期羅馬，由元老院、執(zhí)政官和公民大會(huì)構(gòu)成。7、B【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，金字塔是非洲尼羅河流域古埃及文明的代表作，是古代埃及國(guó)王的陵墓，是權(quán)力的象征，也是埃及人民的驕傲。故B符合題意。ACD均與古代埃及無(wú)關(guān)，不符合題意，故選B。8、D【解析】

根據(jù)題干材料可知，材料意思是晉國(guó)奪走了我秦國(guó)祖先占有的河西之地，諸侯國(guó)鄙視我秦國(guó)，是我秦國(guó)的恥辱。賓客中要是有能夠?yàn)榍貒?guó)獻(xiàn)計(jì)使秦國(guó)強(qiáng)大的，我愿意授予他官職，賜予他土地。秦孝公的出現(xiàn)證明這是戰(zhàn)國(guó)七雄時(shí)期，而不是春秋時(shí)期，A不符合題意。本題與土地所有制沒(méi)有關(guān)系，B不符合題意。本題并不是指的是立軍功，而是表現(xiàn)秦孝公為了使國(guó)家強(qiáng)大，求賢如渴的心態(tài)，所以C不符合題意，D符合題意。所以D符合題意，ABC不符合題意，故選擇D。9、A【解析】

題干給出的“齊人”，“魯人”，“楚人”等名稱(chēng)的出現(xiàn)，主要是因?yàn)槲髦軐?shí)行分封制。為了鞏固統(tǒng)治，西周實(shí)行分封制，周天子把土地和平民、奴隸，分給親屬、功臣等，封他們?yōu)橹T侯．諸侯必須服從周天子的命令，向周天子交納貢品，平時(shí)鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時(shí)帶兵隨從天子作戰(zhàn)．西周通過(guò)分封諸侯，開(kāi)發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，加強(qiáng)了統(tǒng)治，成為一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家?！褒R人”、“魯人”，“楚人”這些名稱(chēng)都源自西周分封制時(shí)的諸侯國(guó)。所以A符合題意，BCD不符合題意，故選擇A。10、C【解析】

依據(jù)所學(xué)可知，中國(guó)近代史不斷遭到列強(qiáng)的侵略，中國(guó)人民為了挽救民族危亡，也進(jìn)行了不屈不撓的抗?fàn)?，中?guó)近代史既是一部中國(guó)人民不斷遭受侵略的血淚屈辱史，也是一部中國(guó)人民不斷抗?fàn)幫鈦?lái)侵略探索近代化的歷史，故A不符合題意。自大顯無(wú)知是指近代史之前清政府以天朝上國(guó)自居，妄自尊大，愚昧無(wú)知，故B不符合題意。中國(guó)近代史既是一部中國(guó)人民不斷遭受侵略的血淚屈辱史，也是一部中國(guó)人民不斷抗?fàn)幫鈦?lái)侵略探索近代化的歷史，故C符合題意。光輝而燦爛是指中國(guó)古代史曾經(jīng)繁榮發(fā)達(dá)、領(lǐng)先世界的歷史時(shí)期，故D不符合題意。故選C。11、B【解析】

依據(jù)課本所學(xué)，第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，1858年簽訂的《天津條約》和1860年簽訂的《北京條約》，都規(guī)定英、法致中國(guó)的外交文件概用本國(guó)文字書(shū)寫(xiě)，致使清政府急需培養(yǎng)熟悉英、法等外國(guó)文字和語(yǔ)言的人才。恭親王奕?考慮到由于中國(guó)和外國(guó)的“語(yǔ)言不通，文字難辨”，急需外語(yǔ)人才，為此要求設(shè)立同文館。1862年京師同文館成立，附屬于總理衙門(mén)。B項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)不合題意；1898年戊戌變法成立了京師大學(xué)堂，C項(xiàng)不合題意；1905年孫中山在日本東京成立了中國(guó)同盟會(huì)，D項(xiàng)不合題意。由此可知BCD三項(xiàng)不合題意，故選擇B。12、D【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)分析可知，A項(xiàng)張騫出使西域，開(kāi)辟絲綢之路，促進(jìn)了西漢與亞歐國(guó)家的友好交往；B項(xiàng)鑒真東渡日本，傳播大唐文化，促進(jìn)了中日的友好交往；C項(xiàng)鄭和七下西洋，促進(jìn)亞非交流；D項(xiàng)鄭成功收復(fù)，抗擊了荷蘭的外來(lái)侵略，不屬于友好的對(duì)外交往。故選D。二、簡(jiǎn)答題（共3小題，滿分26分）13、（1）祖沖之；他第一次把圓周率的數(shù)值精確到小數(shù)點(diǎn)后7位數(shù)。（2）畢異；活字印刷術(shù)；指南針。（3）生物進(jìn)化論。【解析】

（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圖一人物是我國(guó)南北朝時(shí)期著名的科學(xué)家祖沖之。他領(lǐng)先西方近千余年的數(shù)學(xué)成就是把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)字。（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圖二人物是北宋平民科學(xué)家畢異，他發(fā)明了活字印刷術(shù)，加快了文化的傳播，有利于文化的普及，對(duì)人類(lèi)文明的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。北宋時(shí)期指南針應(yīng)用于航海，大大促進(jìn)了世界遠(yuǎn)洋航海技術(shù)的發(fā)展。（3）圖三是英國(guó)生物學(xué)家達(dá)爾文，他提出了生物進(jìn)化論，第一次把生物學(xué)建立在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上，以全新的生物進(jìn)化思想推翻了"神創(chuàng)論"和"物種不變"的理論。14、（1）城市坊市界限被打破，住宅區(qū)和商業(yè)區(qū)不再分開(kāi)，店鋪經(jīng)營(yíng)沒(méi)有時(shí)間限制，出現(xiàn)紙幣交子有了專(zhuān)門(mén)的娛樂(lè)場(chǎng)所“瓦子”，出現(xiàn)元曲等大眾化的文學(xué)藝術(shù)，市民日常生活更加方便，精神生更加豐富。（2）第二次工業(yè)革命中汽車(chē)和飛機(jī)等新交通工具的發(fā)明，使人類(lèi)的生活更加便捷：電燈電影等的發(fā)明使人們的生活更加豐富多彩：工業(yè)化的發(fā)展對(duì)國(guó)民素質(zhì)提出了更高的要求，推動(dòng)了了教育的大眾化：圖書(shū)館、博物館等文化設(shè)施的大量興建，提高了民眾的文化水平。（3）消滅了封建剝削制度，農(nóng)民在政治上翻了身，提高了農(nóng)民政治地位：使農(nóng)民得到了土地，“耕者有其田”的理想變成了現(xiàn)實(shí)：改善了農(nóng)民生活，生產(chǎn)積極性大大提高。【解析】

（1）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，宋元時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)有很大發(fā)展，影響人們城市生活的變化。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宋代經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)人們生活的影響有城市坊市界限被打破，住宅區(qū)和商業(yè)區(qū)不再分開(kāi)，店鋪經(jīng)營(yíng)沒(méi)有時(shí)間限制，出現(xiàn)紙幣交子有了專(zhuān)門(mén)的娛樂(lè)場(chǎng)所“瓦子”，出現(xiàn)元曲等大眾化的文學(xué)藝術(shù)，市民日常生活更加方便，精神生更加豐富。（2）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，第二次工業(yè)革命促進(jìn)了生產(chǎn)力大大提高，對(duì)人們的生活也產(chǎn)生巨大影響。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，第二次工業(yè)革命中汽車(chē)和飛機(jī)等新交通工具的發(fā)明，使人類(lèi)的生活更加便捷：電燈電影等的發(fā)明使人們的生活更加豐富多彩：工業(yè)化的發(fā)展對(duì)國(guó)民素質(zhì)提出了更高的要求，推動(dòng)了了教育的大眾化：圖書(shū)館、博物館等文化設(shè)施的大量興建，提高了民眾的文化水平。（3）