河北省張家口市宣化一中2024年高三3月份第一次模擬考試語文試卷含解析

河北省張家口市宣化一中2024年高三3月份第一次模擬考試語文試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題?？倳洀娬{，區(qū)塊鏈技術的集成應用在新的技術革新和產業(yè)變革中起著重要作用。我們要把區(qū)塊鏈作為核心技術自主創(chuàng)新的重要突破口，明確主攻方向，加大投入力度，著力攻克一批關鍵核心技術，加快推動區(qū)塊鏈技術和產業(yè)創(chuàng)新發(fā)展。歷史已經向人類充分證明，科技是時代革新、社會發(fā)展的重要力量，每一次科技進步都將深刻影響人們的社會生活。毋庸置疑，區(qū)塊鏈技術將同樣如此。區(qū)塊鏈是一種由多方共同維護、分布式存儲的記賬技術，具有不可篡改、可溯源、安全可靠等特點。區(qū)塊鏈技術是“最有潛力觸發(fā)第五輪顛覆性革命浪潮的核心技術”，隨著它的創(chuàng)新發(fā)展，我們必然將迎來一個全新而豐富的世界。從蒸汽機到互聯(lián)網(wǎng)、人工智能，科技賦能生活．生活因科技而改變。每一次科技革命給人類社會帶來的都是翻天覆地的變化，但“科技應當服務人類創(chuàng)造更加美好的生活，邁向更加美好的未來”這一共識卻是一以貫之的。也正因如此，在對區(qū)塊鏈的認知存在差異和誤區(qū)的情況下，區(qū)塊鏈技術自主創(chuàng)新尤需“以人為本”，著力回答好誰來創(chuàng)新、為誰創(chuàng)新，以及如何實現(xiàn)安全、可靠、可控創(chuàng)新等問題?？萍紕?chuàng)新，人才為本。把區(qū)塊鏈作為核心技術自主創(chuàng)新的重要突破口，關鍵在于發(fā)揮人的積極性。誰擁有一流的創(chuàng)新人才，誰就能占據(jù)科技創(chuàng)新的優(yōu)勢。區(qū)塊鏈技術發(fā)展前景廣闊，但區(qū)塊鏈人才尤為稀缺。只有盡快培養(yǎng)并儲備大量區(qū)塊鏈理論學術研究、底層技術研發(fā)、應用層軟件開發(fā)、技術運維等各方面的人才，才能不斷提高關鍵核心技術創(chuàng)新能力，在激烈的競爭局面中掌握主動權，穩(wěn)居領跑之勢?！耙剿鳌畢^(qū)塊鏈+’在民生領域的運用，積極推動區(qū)塊鏈技術在教育、就業(yè)、養(yǎng)老、精準脫貧、醫(yī)療健康、商品防偽、食品安全、公益、社會救助等領域的應用，為人民群眾提供更加智能、更加便捷、更加優(yōu)質的公共服務?！卑盐蘸脜^(qū)塊鏈技術自主創(chuàng)新的發(fā)展機遇，除了技術層面的更新迭代，還在于從人民美好生活的需要出發(fā)，實現(xiàn)民生領域落地場景全覆蓋，讓區(qū)塊鏈技術越來越普及、普惠，讓人民享受更多技術紅利?？萍及严胂笞兂涩F(xiàn)實，但科技創(chuàng)造的世界同樣需要法規(guī)和倫理的維護?！耙訌妼^(qū)塊鏈技術的引導和規(guī)范”“要探索建立適應區(qū)塊鏈技術機制的安全保障體系”“要把依法治網(wǎng)落實到區(qū)塊鏈管理中”。在區(qū)塊鏈技術研發(fā)運用中，同樣需要建立健全法律法規(guī)、制度體系、倫理道德，以捍衛(wèi)科技造福人類的價值導向?？萍紕?chuàng)新是開啟未來的密碼，“以人為本”則是掌控密碼的關鍵。我們經歷了席卷一切的互聯(lián)網(wǎng)“旋風”，更將見證區(qū)塊鏈形成新的歷史趨勢。區(qū)塊鏈發(fā)展春天已至，尤需“以人為本”，讓科技更好服務于人，創(chuàng)造更加美好未來。（摘編自丁鐵《區(qū)塊鏈發(fā)展尤需“以人為本”》）1．下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是A．將區(qū)塊鏈作為核心技術自主創(chuàng)新的突破口，可促進新的技術革新和產業(yè)變革。B．作為新興記賬技術，區(qū)塊鏈以不可篡改和可溯源等特點而獲得極高的安全性。C．區(qū)塊鏈技術必將深刻影響社會生活，但對區(qū)塊鏈認知的差異和誤區(qū)仍然存在。D．發(fā)展區(qū)塊鏈技術需多方支撐，如理論學術研究、底層技術研發(fā)、技術運維等。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．開篇兩段闡述區(qū)塊鏈技術重要現(xiàn)實意義，采用引用論證和對比論證等方法。B．文章基于以人為本的理念，提出區(qū)塊鏈技術誰來創(chuàng)新、為誰創(chuàng)新等重要問題。C．文章論及區(qū)塊鏈技術的普及和普惠，也談到對它的引導和規(guī)范，有辯證意味。D．文章末段預言區(qū)塊鏈即將形成新的歷史趨勢，呼應開篇內容，結構嚴謹周密。3．根據(jù)原文內容，下列說法正確的一項是A．區(qū)塊鏈技術是第五輪顛覆性革命浪潮的核心技術，必然將推動時代革新、社會發(fā)展，創(chuàng)造一個全新而豐富的世界。B．實現(xiàn)民生領域落地場景全覆蓋，可為區(qū)塊鏈技術自主創(chuàng)新提供發(fā)展機遇，利于區(qū)塊鏈實現(xiàn)技術層面的更新迭代。C．科技能否造福人類涉及價值導向問題，因此研發(fā)運用區(qū)塊鏈技術需要建立健全法律法規(guī)、制度體系、倫理道德。D．區(qū)塊鏈發(fā)展春天已至，如將依法治網(wǎng)落實到區(qū)塊鏈管理中，便可以為群眾提供更加智能、便捷、優(yōu)質的公共服務。2、閱讀下面的文章，完成下面小題。戰(zhàn)國銅鑒上水陸攻戰(zhàn)紋沈從文本圖戰(zhàn)士兵甲約三式，應用兵器有劍、盾、戈、矛、戟、弓、擂石。還有進行戰(zhàn)役中的各種輔助工具，如渡河用的船，攻城用的云梯，節(jié)制戰(zhàn)士進退的金、鼓，指揮戰(zhàn)士迎敵方向的旌、麾無不具備。古代甲有用犀和野牛皮作成，上涂丹漆彩繪花紋，稱“犀兕之甲”。用鯊魚皮作的名“水犀甲”(商代即有皮甲殘片出土，上加丹漆彩繪，比《左傳》《國語》《國策》所敘述還早七入個世紀)。有用絲繩編組而成的，稱“組甲”（《左傳》襄公三年，楚子重伐吳，至于衡山，使鄧廖帥組甲三百以伐吳。杜預注以為系“漆甲成組文”，似可商討）。有用縑帛中夾厚綿衲成的，名“練甲”，文獻稱“被練之甲”。戰(zhàn)國以來，除彩繪皮甲外，還有用銅鐵片聯(lián)綴而成的，曾有些殘片遺留，惟部位不明確。近半世紀出土文物中，有商代到戰(zhàn)國的銅盔(或鐵盔)，商代的上面多鑄成獸面，因此得知，后代“虎頭盔”來源已久。長沙戰(zhàn)國楚墓都有皮甲和鐵甲發(fā)現(xiàn)，作成狹長魚鱗片或柳葉式重疊綴合而成。《周禮·考工記》敘古代甲制及制作過程。楚墓出土皮革殘甲及彩繪俑甲,雖不甚完備，卻可證制度。本圖中戰(zhàn)士有一種衣長不及膝的，因束腰較緊，下腳多開張，照彩狀看來，穿的或是“練甲”，又一種緊裹全身，不易明白名目。當時是用厚帛衲成的。盔帽從圖像看來有二種：一種如近代兒童球帽有遮掩檐：后部加披如曳長鵲尾（文武均同）。此式樣在信陽彩繪漆瑟上有相同形象，輝縣薄銅另一種頭部如頂戴二角，器上一些大夫、文士頭上也可以發(fā)現(xiàn)。衣不分長短，冠帽式樣竟相差不多，如不是當時具有普遍性，則可能是這種以人物社會生活主題裝錦畫的新型銅器，原本出于同一區(qū)域工匠之手，因此畫面人物，不分文武，衣著多相同，后來模仿也難出范圍。這種估計是否正確，還有待更多發(fā)現(xiàn)。因為直到如今，這種反映社會生活銅器、生產地區(qū)我們還缺少明確知識。古代作戰(zhàn)，進攻必鳴鼓以壯士氣，鳴金則停止接觸。文獻常有記載，但是具體應用實不明白。春秋兵車戰(zhàn)時，主將必秉桴擊鼓，激勵士氣。所以史傳記載，主將有中傷后還鼓音不絕，直到勝利方伏于鼓上死去。照情形，鼓必平置車上，這類戰(zhàn)車實物圖像還少見。本圖系作守城防御戰(zhàn)，長戈橫貫于鼓架上部，和漢代建鼓擱置方法相近。“鳴金收兵”的“金”，歷來多以為指的是鐘形附有長柄的鐃或鉦、鐸等，有專人用手拿者敲打。從本圖和其它作戰(zhàn)圖像看來，戰(zhàn)國時戰(zhàn)車上用的“金”，實附于鼓旁一種鈴子式小小青銅響器，體積并不大，附在一根盤旋彎曲二尺來長的銅條上，銅條另一端固定于一個臺座上，和鼓聯(lián)系，應名為“丁寧”。(選自《中國古代服飾研究》，有刪節(jié))1．下列對文章有關內容的理解不正確的一項是A．依據(jù)制作所用的材料，古代的甲可以分為犀兕之甲、水犀甲、組甲和練甲。B．出上的商代銅盔，上面多鑄成獸面，這可以看作是后代“虎頭盔”的起源。C．《周禮·考工記》中古代甲制及制作過程的記載，可作為古代兵甲研究的參考。D．作者認為本圖中戰(zhàn)士穿的甲分兩種，一種可能是練甲，另一種則無法確認。2．下列對文章相關內容的概括和分析，不正確的一項是A．本圖中戰(zhàn)士的兵甲比較多樣，應用的兵器、作戰(zhàn)時的輔助工具非常齊全，因此本圖具有很高的研究價值。B．本圖中的人物衣著不分文武，作者推測當上的現(xiàn)實生活中可能就是如此，或者是工匠在制作時沒有加以區(qū)分。C．由于目前還沒有足夠多的出土實物和圖像提供佐證，作者認為古代文獻中關于擊鼓鳴金的記載不足取信。D．作者通過對本圖的研究，對歷來關于“金”的界定提出了自己的看法，有助于對“鳴金收兵”的進一步理解。3．從文章來看，沈從文研究文物時采用了哪些方法?請簡要概括。3、閱讀下面的文字，完成下面小題?；钪膬x式王溱聽說相親對象是位詩人時，我腦子里快速涌現(xiàn)出很多關于詩人的負面形象：貧困潦倒，憤世嫉俗……不過我還是答應見見——這人長得太帥了，你看那照片，勻稱的倒三角體形，臉部線條像用炭筆勾勒出來的，這簡直就是中國版貝克漢姆嘛。約定的那一天很快到來，詩人從照片里走了出來。他給我看他拍攝過的照片，或雄山峻嶺，或一江春水，或落葉飄忽，都是他去過的地方；他給我描述他與美景的對話，那些對話使他詩情滿溢：然后他把臉朝斜四十五度一仰，開始吟詩了。我竊喜，不是所有的詩人都是窮光蛋嘛！你聽，那些詞從他嘴里迸出來，在我耳邊一圈，兩圈，我輕飄飄地就把自己塞入那些詩和畫的意境中了。我開始憧憬跟著他游山玩水拍照作詩的生活。然而每次我在微信里跟他提出見面，他都會以各種口岔開話題，或者干脆打開語音功能吟起詩來。接下來的幾個星期我都活在他的詩中了。熱過幾十個不能自拔的夜晚后，我決定去找他。我沒有他確切的地址，只能天天到他所在的那個區(qū)去軋馬路，一邊走一邊在腦中想象著：偶遇那一刻，他會吟出怎樣一首令人驚喜的詩？我忘了，馬路可不是一個詩情畫意的地方，一輛大貨車在距離我不到半米的地方剎停，揚起滿臉灰。貨車司機噌噌下了車，張口就道：“不要命呀！”我抬頭一看，亂糟糟的胡須，發(fā)黃的T恤上沾著各種污漬，褲子被灰塵潑出奇怪的圖案，大皮鞋已辨不清顏色，以致我盯著他看了半天才認出來，是詩人！他也認出我來了，有些發(fā)慌，用最快的速度拍了拍褲子上的灰，拉拉衣角，臉向斜四十五度一仰，又擺出了詩人的姿態(tài)。我有一種上當受騙的感覺，憤憤地問：“你到底是貨車司機還是詩人？”他一字一頓，說了一句詩一樣的話：“開車，我活著的方式；詩，我活著的儀式。”“活著還有儀式？”我驚訝地問?！爱斎挥?！”他指了指副駕駛位說，“上車，我?guī)闳タ纯??！避囎娱_得很慢，他一路沉默，始終保持著那個半仰著頭的姿態(tài)，腰繃得筆挺，雙手優(yōu)雅地左右扭動著方向盤。若不是那身裝扮，他還真像個優(yōu)雅的指揮家。后面的車喇叭震天，有人伸出頭來罵：“你丫散步哪？！”他置若罔聞，緩緩開了口說：“生活，不易?！彼麌@了口氣說：“以前，我也一樣，急，做什么都急，急了就罵，前面車開慢了罵，有人超車了罵，趕不上綠燈，也罵。”“然后我的生活就只剩下罵了?！薄澳怯衷鯓樱俊蔽覇枴！吧罹筒粯芬饬税。嘶钜辉?，怎么都是件值得好好對待的事吧？它不樂意也是正常的?！彼f。我開始覺得他腦子不太正常了，我扒拉著車門把手，顫抖地說：“停，停車?！彼麤]有停，繼續(xù)說著：“為了安撫生活，我決定給它舉行個儀式?！薄笆裁磧x式？”我問?！皩懺娧剑x式的地點是很講究的，你看，必須是最純凈的場所，不被浮躁的人類所污染的?！蔽蚁肫鹆怂鄼C里的照片，問：“所以你就到處去旅游？”“干嘛要去旅游？”他奇怪地看著我說，“我開著車，每天都在旅游。”“快看快看，夕陽！”他興奮地指著前方說。沒等我回過神來，他已經開吟詩：“落日！紅了臉，躲起來，它要躲起來……”不躲才一怪！我趁機跳下了車，頭也不回地往人多的地方躲去?！吧窠洸?！”這是我留給他的最后一句話。幾個月后，我如愿跟一個算是事業(yè)有成的相親對象結了婚?；楹笊说诙€孩子之后，我辭去了工作，做起了全職家庭主婦。這是世界上最難的職業(yè)了，大娃搗蛋，二娃哭鬧，鍋里的菜燒焦了，我蓬頭垢面，呵斥著大娃，哄著二娃。當我手忙腳亂地解開二娃的尿褲，被一泡溫潤的童子尿噴得滿臉都是的時候，忽然，我嘴里迸了一句詩。（選自《微型小說選刊》2016年第19期，有刪節(jié)）1．下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．小說中的“我”在與“詩人”相親前、相親時、相親后、馬路相遇，直到“我”做了母親后，心理經歷了復雜的變化過程。B．文章多次寫到“詩人”“臉朝斜四十五度一仰”這個細節(jié)，突出了一個卑微困窘的貨車司機內心深處隱藏著的自尊與倔強。C．“詩人”拒絕和“我”再見面，是想維護自己的尊嚴；“我”罵他“神經病”，是因為“我”無法接受“詩人”對“我”的欺騙。D．小說以“我”的視角，采用抑揚結合的藝術手法，使“詩人的形象”前后形成反差，從而掀起波瀾，收到強烈的藝術效果。2．請從不同角度賞析小說結尾的劃線句子。3．“詩”是本篇小說的一個重要元素，在小說中有什么作用？請簡要分析。4、閱讀下面的文言文，完成小題。傳是樓記〔清〕汪琬昆山徐健庵先生筑樓于所居之后，凡七楹。間命工斫木為櫥，貯書若干萬卷，區(qū)為經史子集四種。經則傳注義疏之書附焉，史則日錄、家乘、山經、野史之書附焉，子則附以卜筮、醫(yī)藥之書，集則附以樂府、詩余之書。凡為櫥者七十有二，部居類匯，各以其次，素標緗帙①，啟鑰燦然。于是先生召諸子登斯樓而詔之曰：“吾何以傳女曹哉？吾徐先世故以清白起家，吾耳目濡染舊矣。蓋嘗慨夫為人之父祖者，每欲傳其土田貨財，而子孫未必能世富也；欲傳其金玉珍玩、鼎彝尊斝②之物，而又未必能世寶也；欲傳其園池臺榭、舞歌輿馬之具，而又未必能世享其娛樂也。吾方以此為鑒，然則吾何以傳女曹哉？”因指書而欣然笑曰：“所傳者惟是矣！”遂名其樓為“傳是”，而問記于琬。琬衰病不及為，則先生屢書督之，最后復于先生曰：甚矣，書之多厄也！由漢氏以來，人主往往重官賞以購之，其下名公貴卿，又往往厚金帛以易之，或親操翰墨，及分命筆吏以繕錄之，然且裒聚③未幾而輒至于散佚，以是知藏書之難也。琬顧謂藏之之難不若守之之難，守之之難不若讀之之難，尤不若躬體而心得之之難。是故藏而勿守，猶勿藏也；守而弗讀，猶勿守也。夫既已讀之矣而或口與躬違心與跡忤采其華而忘其實是則呻占④記誦之學所為嘩眾而竊名者也與弗讀奚以異哉！古之善讀書者，始乎博，終乎約。博之而非夸多斗靡也，約之而非保殘安陋也。善讀書者，根柢于性命而究極于事功。沿流以溯源，無不探也；明體以適用，無不達也。尊所聞，行所知，非善讀書者而能如是乎？今健庵先生既出其所得于書者，上為天子所器重，次為中朝士大夫之所矜式，藉是以潤色大業(yè)，對揚休命有余矣。而又推之以訓敕其子姓，俾后先躋巍科，取宦仕，翕然有名于當世。琬然后喟焉太息，以為讀書之益弘矣哉！循是道也，雖傳諸子孫世世，何不可之有？若琬則無以與于此矣。居平質駑才下，患于有書而不能讀；延及暮年，則又跧伏窮山僻壤之中，耳目固陋，舊學消亡，蓋本不足以記斯樓。不得已勉承先生之命，姑為一言復之。先生亦恕其老悖否耶？（注）①素標緗帙：白色的標簽，淺黃的書套。②彝（yí）：古代盛酒的器具，也泛指祭器；斝（jiǎ）：古代盛酒的器具。③裒（póu)聚：聚集。④呻占：誦讀。1．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是A．而又未必能世寶也寶：珍寶B．次為中朝士大夫之所矜式矜式：敬重效法C．對揚休命有余矣休：美善D．翕然有名于當世翕然：一致的樣子2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法不相同的一組是A．經則傳注義疏之書附焉且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉B．部居類匯，各以其次斧斤以時入山林C．甚矣，書之多厄也欲勿予，即患秦兵之來D．今健庵先生既出其所得于書者青，取之于藍而青于藍3．下列對原文有關內容的概括與賞析，不正確的一項是A．作者先描述徐健庵造樓藏書的言行，點明“傳是樓”的來源；再由受命寫記而合理地過渡到對藏書意義的議論和對徐健庵傳書給后代行為的褒揚，最后以自謙之詞來收束全文。B．樓主人本來想把土田貨財、金玉珍玩、鼎彝尊斝、園池臺榭、舞歌輿馬之類傳給子孫，但又認為將書傳給子孫更有價值，因此將其樓命名為“傳是樓”。C．作者的觀點逐層深入展開，其中提出了藏與守、守與讀、知與行之間的相互關系，而最關鍵的還是知與行的關系，躬體而心得之才是善讀書的上策。D．文中駢散夾雜，錯落有致，問答起伏，波瀾橫生，尤其是幾組長排比句的運用，增強了行文的氣勢；同時，文中集敘事、描寫、議論、抒情為一體，更顯得搖曳多姿，引人入勝。4．用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。夫既已讀之矣而或口與躬違心與跡忤采其華而忘其實是則呻占記誦之學所為嘩眾而竊名者也與弗讀奚以異哉5．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）古之善讀書者，始乎博，終乎約。博之而非夸多斗靡也，約之而非保殘安陋也。（2）琬然后喟焉太息，以為讀書之益弘矣哉！循是道也，雖傳諸子孫世世，何不可之有？5、閱讀下面的詩歌，完成下列小題。鵲橋仙·夜聞杜鵑陸游茅檐人靜，蓬窗燈暗，春晚連江風雨。林鶯巢燕總無聲，但月夜、常啼杜宇。催成清淚，驚殘孤夢，又揀深枝飛去。故山猶自不堪聽，況半世、飄然羈旅。1．陸游詩南宋愛國詩人，高中教材有他的一首詩，題為《______》。2．對本詞分析不正確的一項是（）A．詞從景寫起，“茅檐”、“篷窗”指簡陋的寓所，渲染出悲涼、凄清的氛圍。B．詞運用了“起興”的手法，先寫杜鵑的鳴叫，從而引起羈旅之人的愁思和感慨。C．“催成清淚”，因杜鵑啼聲一聲緊似一聲，仿佛予人更多傷感，故曰“催”。D．之所以“不堪聽”，是因為在故鄉(xiāng)聽杜鵑勾起了陸游歲月如流、志業(yè)未遂的心緒。3．本詞在關聯(lián)詞運用上極富表現(xiàn)力，請圍繞這一點加以賞析。6、補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）____________________，以我賄遷?！对娊洝ばl(wèi)風·氓》（2）蟹六跪而二螯，____________________，用心躁也?！盾髯印駥W》（3）生乎吾后，____________________，吾從而師之。（韓愈《師說》）（4）____________________，只今惟有鷓鴣飛。（李白《越中覽古》）（5）小樓昨夜又東風，____________________。（李煜《虞美人》）（6）____________________，斯用兵之效也。（蘇洵《六國論》）7、當代著名畫家吳冠中說：“今天中國的文盲不多了，但美盲很多”?！懊馈笔且粋€見仁見智的概念。請以《紅樓夢》為例，從飲食、建筑、詩詞文化等方面，任選一個角度，談談它帶給你的審美感受。不超過150字。8、從下面三個題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。①小吃是飲食文化中不可或缺的一部分，它可能承載著你的經歷、記憶或情感。請你介紹一種北京小吃，與朋友共同分享。②不久前，《紅樓夢》被網(wǎng)友稱為讀不下去的名著，這讓作家王蒙難以理解：“如果連這點累勁兒都沒有，我們的精神生活就完蛋了，我們就都變成了懶漢、傻子?！蹦闶欠裢馔趺傻挠^點？請結合《紅樓夢》相關內容闡述理由。要求觀點鮮明，自圓其說。③請以“家”為題，寫一首詩或一段抒情文字。要求感情真摯、富有文采。9、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。2019年8月29日新華社轉發(fā)：8月25日下午4點左右，在濟南黃河濟南段小楊莊岸邊發(fā)生驚魂一幕：兩名中學女生手牽手在黃河邊蹚水，突然陷入深坑，同行男生試圖下水營救，自己也沒入水中，霎時水已沒頂，伸出雙手；有的水中起伏呼喊，岸上兩名學生不知所措……休假中在附近釣魚的21歲小伙米欣立刻沖過去，邊跑邊向來找他的父母呼喊：“拿抄網(wǎng)！”撈魚抄網(wǎng)有三米多長，救人肯定能用得著。在黃河邊長大的父母知道米欣不會游泳，黃河多泥沙險惡暗坑，呼喊想勸阻他下水，改用棍子救人。米欣奮不顧身沖上去，兩次陷入淤泥，只好退回來，改用木棍將三人一個個危急中的學生救上岸。“給叔叔鞠三個躬！你們三個遇到貴人了，沒有叔叔，這五個家庭就毀了?！?個孩子站成一排，鄭重地向米欣連鞠三個躬，以感謝他的救命之恩。家長們還提來牛肉、食用油、堅果等禮品，擺滿整個客廳。救人視頻在朋友圈傳開，紛紛打來電話慰問；她們是某中學初一學生，13歲左右，還有不到一周就開學，她們相約來黃河岸邊玩耍。請你代家長寫一篇為米欣申請“見義勇為模范人物”的申請書或向有關部門寫一篇表揚信、感謝信，任選其一。要求：綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，標題自擬，不少于800字。

參考答案1、1．B2．A3．C【解析】1．本題考查對文章內容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，此題主要從概念的內涵的方面考核，概括文章的內容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應的區(qū)位，然后仔細分析。B項，“以不可篡改和可溯源等特點而獲得極高的安全性”錯誤。結合“區(qū)塊鏈是一種由多方共同維護、分布式存儲的記賬技術，具有不可篡改、可溯源、安全可靠等特點”分析，“不可篡改”“可溯源”“安全可靠”是并列關系，不是因果關系。故選B。2．本題主要考查考生分析文章的論點、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關系，一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據(jù)。A項，“對比論證”錯誤。結合前兩段內容“總書記強調，區(qū)塊鏈技術的集成應用在新的技術革新和產業(yè)變革中起著重要作用……加快推動區(qū)塊鏈技術和產業(yè)創(chuàng)新發(fā)展”“歷史已經向人類充分證明，科技是時代革新、社會發(fā)展的重要力量，每一次科技進步都將深刻影響人們的社會生活”“隨著它的創(chuàng)新發(fā)展，我們必然將迎來一個全新而豐富的世界”等分析，沒有運用對比論證。故選A。3．本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內容要點的能力。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼。A項，“區(qū)塊鏈技術是第五輪顛覆性革命浪潮的核心技術”錯誤。原文為“區(qū)塊鏈技術是‘最有潛力觸發(fā)第五輪顛覆性革命浪潮的核心技術’”。B項，“實現(xiàn)民生領域落地場景全覆蓋，可為區(qū)塊鏈技術自主創(chuàng)新提供發(fā)展機遇”錯誤。原文為“把握好區(qū)塊鏈技術自主創(chuàng)新的發(fā)展機遇，除了技術層面的更新迭代，還在于從人民美好生活的需要出發(fā)，實現(xiàn)民生領域落地場景全覆蓋，讓區(qū)塊鏈技術越來越普及、普惠，讓人民享受更多技術紅利”。D項，“如……便……”錯誤。影響區(qū)塊鏈管理的因素有很多，如“要加強對區(qū)塊鏈技術的引導和規(guī)范”“要探索建立適應區(qū)塊鏈技術機制的安全保障體系”“要把依法治網(wǎng)落實到區(qū)塊鏈管理中”等。故選C。2、1．A2．C3．對出土文物（實物）的細節(jié)進行觀察分析；與文獻中有關記載比較印證；與其他有關的出土文物比較印證。【解析】1．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句，聯(lián)系上下文體會。本題中，A項，“組甲和練甲”不是依據(jù)制作材料分類，而是制作的方式。故選A。2．本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時，將選項信息與原文語句內容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。本題中，C項，“作者認為古代文獻中關于擊鼓鳴金的記載不足取信”錯誤，原文說“古代作戰(zhàn)，進攻必鳴鼓以壯士氣，鳴金則停止接觸。文獻常有記載，但是具體應用實不明白”，是不明白具體應用。故選C。3．本題考查考生篩選和整合文章信息，概括文章內容的能力，能力層次為C（綜合分析）。解答此種題目的答題步驟：泛讀——解文章大意、結構，圈出關鍵詞、句；審題——確定范圍、角度、要求；精讀——尋找相關信息，篩選關鍵詞語；加工——按題目要求整合。本題沈從文研究文物時采用的方法，主要體現(xiàn)在：第一段關于古代甲的研究與考證，運用了對實物的細節(jié)進行觀察分析的方法；“用鯊魚皮作的名‘水犀甲’(商代即有皮甲殘片出土，上加丹漆彩繪，比《左傳》《國語》《國策》所敘述還早七入個世紀)。有用絲繩編組而成的，稱‘組甲’（《左傳》襄公三年，楚子重伐吳，至于衡山，使鄧廖帥組甲三百以伐吳。杜預注以為系‘漆甲成組文’，似可商討）”運用了與文獻中有關記載進行比較的方法；“盔帽從圖像看來有二種：一種如近代兒童球帽有遮掩檐：后部加披如曳長鵲尾（文武均同）。此式樣在信陽彩繪漆瑟上有相同形象，輝縣薄銅另一種頭部如頂戴二角，器上一些大夫、文士頭上也可以發(fā)現(xiàn)”采用了與其它出土文物比較的方式。據(jù)此分條概括即可?！军c睛】信息篩選概括題，通過分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，綜合信息篩選要立足全文，對文章進行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點關注各段的段首和段尾句，分條作答。局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對段落進行簡單的劃分，分出層析，找到關鍵詞語，聯(lián)詞成句分條作答。3、1．C2．①情節(jié)戛然而止，給讀者留下思考回味的空間，引人深思。②結構上與前文“詩人”“生活不易”的感慨遙相呼應，突出當下人們普遍的生活狀態(tài)。③情感上，含蓄地表達了“我”對“詩人”生活態(tài)度的認可，使文章又生一層波瀾。④動作描寫，突出我生活的忙碌混亂，而“我嘴里迸出了一句詩”含蓄地暗示主旨，而對紛亂糟糕的生活，尋求精神層面的寄托才是對待生活的正確態(tài)度。⑤語言含蓄蘊藉，讀來令人忍俊不禁，又意味深長。3．①“詩”是推動情節(jié)發(fā)展的重要因素。比如“我”因為喜歡“詩人”的詩而急于去見他，才發(fā)現(xiàn)他的真實身份；我因被他開車時吟詩的舉動驚嚇而逃之夭夭。②“詩”是理解人物形象的重要渠道。它是人物活著的儀式，也是對抗生活的方式，是超脫現(xiàn)實困境的出路，愛詩吟詩更是他們珍惜生活、熱愛生活的象征。③“詩”是表現(xiàn)作品主題的關鍵所在。它象征著人的精神層面的追求，作品借此告訴我們，面對生活的不易要善意發(fā)現(xiàn)其中的美與詩意，以此安撫省會，撫慰現(xiàn)實。④在小人物頻繁、忙碌、糟糕的生活中融入“詩”這個反差性很強的要素，在詩意的雅與生活的俗的交鋒中，讓人深思。【解析】1．此題考核對文學作品的思想內容與藝術特色的綜合賞析能力。文學類文本閱讀選擇題，主要對文意、文章的主旨結構、人物形象的塑造、藝術手法等內容的考核，設錯點概括類一般為文意、主旨、情感、人物的心理表述不當，賞析類一般為手法和特色概括不當。選擇題錯誤的選項命制一般都有明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷。C項，“‘詩人’拒絕和‘我’再見面”錯誤，“詩人”并沒有“拒絕”再見面，而是逃避見面?！拔摇绷R“詩人”是“神經病”的根本原因是“我”理解不了“詩人”對生活的態(tài)度與體悟。故選C。2．本題主要考查體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術的能力。解答此類試題，應該從修辭、語言、表現(xiàn)手法、結構、思想感情等方面去考慮?？催@句話運用了什么方法，寫出了什么內容，表現(xiàn)了什么樣的思想感情，有怎樣的深刻含義，語言上有怎樣的特點。從“忽然，我嘴里迸出了一句詩”分析，戛然而止，給人留下想象的空間。從“手忙腳亂地解開二娃的尿褲，被一泡溫潤的童子尿噴得滿臉都是”及前文“他置若罔聞，緩緩開了口說：‘生活，不易?！罹筒粯芬饬税。嘶钜辉?，怎么都是件值得好好對待的事吧？它不樂意也是正常的’”等分析可知，結構上相呼應，寫出了生活的不易。結合“手忙腳亂地解開”分析可知，運用動作描寫，寫出“我”生活的忙亂、不易；“嘴里迸出了一句詩”，結合上文“詩人”的吟詩行為分析，寫出我對“詩人”生活觀的認可，表現(xiàn)尋求精神寄托才是我們正確對待混亂糟糕生活的正確方式。語言表達含蓄，但能引發(fā)人們思考，意味深長。3．本題主要考查分析物象作用的能力。解答此類試題，須從文章的整體結構、文體特征考慮，結合小說情節(jié)發(fā)展、人物形象塑造、主旨表達等方面分析。如貫穿情節(jié)的線索，表現(xiàn)人物形象的重要內容等。結合文本內容“他給我描述他與美景的對話，那些對話使他詩情滿溢；然后他把臉朝斜四十五度一仰，開始吟詩了”“那些詞從他嘴里迸出來，在我耳邊繞一圈，兩圈，我輕飄飄地就把自己塞入那些詩和畫的意境中了”“我開始憧憬跟著他游山玩水拍照作詩的生活”“熬過幾十個不能自拔的夜晚后，我決定去找他”“亂糟糟的胡須，發(fā)黃的T恤上沾著各種污漬，褲子被灰塵潑出奇怪的圖案，大皮鞋已辨不清顏色，以致我盯著他看了半天才認出來，是詩人”“我開始覺得他腦子不太正常了，我扒拉著車門把手，顫抖地說：‘停，停車’”“不躲才一怪！我趁機跳下了車，頭也不回地往人多的地方躲去”等分析可知，“詩”是推動情節(jié)發(fā)展的重要因素。結合“開車，我活著的方式；詩，我活著的儀式”“以前，我也一樣，急，做什么都急，急了就罵，前面車開慢了罵，有人超車了罵，趕不上綠燈，也罵”“生活就不樂意了啊，人活一遭，怎么都是件值得好好對待的事吧？它不樂意也是正常的”“寫詩呀！儀式的地點是很講究的，你看，必須是最純凈的場所，不被浮躁的人類所污染的”等分析可知，“詩”是理解人物形象的重要渠道。結合“‘以前，我也一樣，急，做什么都急，急了就罵，前面車開慢了罵，有人超車了罵，趕不上綠燈，也罵’”“生活就不樂意了啊，人活一遭，怎么都是件值得好好對待的事吧？它不樂意也是正常的”“開車，我活著的方式；詩，我活著的儀式”等分析可知，“詩”象征著人們精神層面的追求，面對生活的不如意，我們需要善于發(fā)現(xiàn)生活中的美。結合“以前，我也一樣，急，做什么都急，急了就罵，前面車開慢了罵，有人超車了罵，趕不上綠燈，也罵”“寫詩呀！儀式的地點是很講究的，你看，必須是最純凈的場所，不被浮躁的人類所污染的”“這是世界上最難的職業(yè)了，大娃搗蛋，二娃哭鬧，鍋里的菜燒焦了，我蓬頭垢面，呵斥著大娃，哄著二娃。當我手忙腳亂地解開二娃的尿褲，被一泡溫潤的童子尿噴得滿臉都是的時候，忽然，我嘴里迸出了一句詩”等分析可知，在糟糕的生活中，插入“詩”這個要素，給人強烈的反差感，引發(fā)人們思考。4、1．A2．A3．B4．夫既已讀之矣/而或口與躬違/心與跡忤/采其華而忘其實/是則呻占記誦之學所為嘩眾而竊名者也/與弗讀奚以異哉！5．（1）古代善于讀書的人，開始時博覽，到最后就專攻。博覽群書并不是為了炫耀自己的廣博，專攻一門也不是抱殘守缺。（2）我只有贊嘆不絕，以為讀書的好處實在太大了！遵循這條道路，即使傳給子子孫孫，又有什么不可以呢？【解析】1．試題分析：寶，動詞，珍愛、珍藏。2．試題分析：A項，兼詞，于之、于此；語氣詞。B項，都是介詞，按照。C項，都是結構助詞，取消句子獨立性。D項，都是介詞，從。3．試題分析：“樓主人本來想把土田貨財、金玉珍玩、鼎彝尊斝、園池臺榭、舞歌輿馬之類傳給子孫”理解有誤。4．試題分析：注意標志性詞語“矣”“也”“是”，“口與躬違”“心與跡忤”的并列結構。點睛：文言斷句的題目，注意一些常見的標志性的虛詞，注意結構的對稱，這是基礎，一般考核較少，大多集中在人稱的轉換和在句中充當?shù)某煞?，還要注意一個事件不要強行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比，然后結合文意進行分析。此題注意標志性詞語和結構的對稱。5．）古代善于讀書的人，開始時，到最后就。博覽群書并不是為了，專攻一門也不是。（2）我只有贊嘆不絕，以為讀書的好處實在太了！這條道路，傳給子子孫孫，又有什么不可以呢？試題分析：注意重點詞語及特殊句子的翻譯?！安?，博覽；“約”，專攻；“夸多斗靡”，炫耀自己的廣博；“保殘安陋”，抱殘守缺；“弘”，大；“循”，遵循；“雖”，即使。何不可之有，賓語前置句，“何不有可”。參考譯文：昆山徐健庵先生，在他的住宅后面造了一幢樓房，共有七間，同時命工匠砍削木材，起造大櫥，貯書若干萬卷，區(qū)分為經史子集四部，經部中附以經傳義疏等方面的書，史部中附以日錄、家乘、山經、野史等方面的書，子部中附以卜筮、醫(yī)藥等方面的書，集部中附以樂府、詩余等方面的書，共有七十二個櫥，按照部類置放，都有一定秩序，白色的標簽，淺黃的封套，打開櫥門，燦然在目。于是先生召集兒孫，登樓而教訓他們說：“我用什么東西來傳給你們呢？我們徐家先世，本來就身家清白，以讀書應試起家，我耳濡目染已很久了。我曾感慨那些做父祖輩的，有的想把土地家產傳下去，而子孫不一定能世世代代富下去；有的想把金玉珍玩、鼎彝尊斝之類的寶貴文物傳下去，而子孫又不一定能夠世世珍愛這些東西；有的想把園池臺榭、舞歌車馬之類傳下去，而子孫后代又不一定能世世享受這些娛樂。我正把這些事例看作鑒戒。那么我拿什么東西來傳給你們呢？”這時他指著書高興地笑著說：“我傳給你們的，就是這些了！”于是就以“傳是”兩字作為樓名，而要我作一篇記。我體衰多病，不能一下子寫出來，先生多次寫信催促，最后我只得用下面這些話來回復先生。書遇到的災難太厲害了！從漢代以來，皇帝常常用官家的豐厚賞金去買書，皇帝以下，名公貴卿又常常用許多錢物去換書，有的親自動筆，有的雇請抄手，加以譽錄。但是聚集不久，就常常遭故散失，由此可知藏書之難了。不過，我以為藏書之難還比不上守書之難，守書之難又比不上讀書之難，更比不上親身去實行了而有所體會之難。所以藏書而不能守，同不藏書沒有什么兩樣；守住了而不能讀，同守不住沒有什么兩樣。雖然已經讀了，而如果嘴上是一套，實行的又是另一套，心中想的和實際做的不一致，采了它的花而忘記了它的果實，那么就是用記誦之學來騙騙眾人而欺世盜名的人了，同不讀書又有什么不同呢？古代善于讀書的人，開始時博覽，到最后就專攻，博覽群書并不是為了炫耀自己的廣博，專攻一門也不是抱殘守殘。善于讀書的人以性命之理為基礎，而最終則要體現(xiàn)在事業(yè)和功績中：循著流追溯源，沒有什么不能弄明白的；明白了道理再去實行，沒有不能做到的。尊重所聽到的教誨，力行所學到的道理，不是善于讀書的人能這樣嗎？現(xiàn)在健庵先生已經拿出從書中得到的道理，上能得到天子的器重，次能被朝廷士大夫所敬重效法，借此以為國家大業(yè)增添光彩，以報答稱揚美善的命令，綽有余裕，再推而廣之，用以訓敕后輩，使他們能先后躋身巍科，取得高官厚祿，在當世被人一致稱道，我只有贊嘆不絕，以為讀書的好處實在太大了！遵循這條道路，即使傳給子子孫孫，又有什么不可以呢？像我這個人就沒有資格參與其中了。平時愚笨無才，苦于有書而不能讀。現(xiàn)在到了晚年，又只能蜷伏在窮山僻壤之中，孤陋寡聞，過去學到的都已衰退了，本來沒有資格來為這座樓作記。不得已勉強應承先生之命，姑且寫這些話回復，先生能否原諒我的老謬呢？5、1．《書憤》2．D3．關聯(lián)詞“但”、“又”、“況”?！暗庇棉D折語氣，以“鶯燕”的無聲，反襯鵑啼的分外清晰、刺耳，以“月夜”反襯作者的獨自飄零，表達作者內心的凄苦。“又”有遞進的感覺，杜鵑已經催人淚下卻還不停息，“又揀深枝飛去”，繼續(xù)它的哀鳴，“又”，寫出了作者對杜鵑夜啼的無可奈何?！皼r”為遞進，之所以“不堪聽”是因為杜鵑啼聲本就悲戚，再加上作者半生漂泊、志業(yè)未遂，更添一重羈愁，這里的“猶自……況”就是表示這種遞進。【解析】1．本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。《書憤》是南宋詩人陸游創(chuàng)作的一首七言律詩。全詩緊扣住一“憤”字，可分為兩部分。2．本題主要考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧與評價作者的觀點態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時，首先要認真研讀詩歌內容，然后仔細辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個詩歌的綜合理解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結合詩歌的內容進行分析。D項，“因為在故鄉(xiāng)”錯誤。應該是“作客他鄉(xiāng)”。在故鄉(xiāng)聽鵑當然引不起羈愁，之所以“不堪聽”，就是因為打動了歲月如流、志業(yè)未遂的心緒，而此時作客他鄉(xiāng)更增加了一重羈愁，這里的“猶自……況”就是表示這種遞進。故選D。3．本題主要考查鑒賞文學作品的語言和表達技巧的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“本詞在關聯(lián)詞運用上極富表現(xiàn)力，請圍繞這一點加以賞析”，結合詩詞內容，找出對應內容分析。關聯(lián)詞“但”“又”“況”。“林鶯巢燕總無聲，但月夜、常啼杜宇”，這時他聽到了鵑啼，但又不直接寫，而是先反襯一筆：鶯燕無聲使得鵑啼顯得分外清晰、刺耳；鶯燕在早春顯得特別活躍，一到晚春便“燕懶鶯殘”、悄然無聲了，對這“無聲”的怨悱，就是對“有聲”的厭煩?！按叱汕鍦I，驚殘孤夢，又揀深枝飛去”，這杜鵑竟然可以在發(fā)出鳴叫，催成詞人幾行清淚，驚殘他一枕孤夢之后，又揀深枝飛去?！坝帧保砻髯髡邔N夜啼的無可奈何。“況半世、飄然羈旅”，在故鄉(xiāng)聽鵑當然引不起羈愁，之所以“不堪聽”，就是因為打動了歲月如流、志業(yè)未遂的心緒，而此時作客他鄉(xiāng)更增加了一重羈愁，這里的“猶自……況”就是表示這種遞進?！军c睛】詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達技巧和文章的思想內容。每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內容，注意結合全詩進行分析。注意的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯誤。6、以爾車來非蛇鱔之穴無可寄托者聞道也亦先乎吾宮女如花滿春殿故國不堪回首月明中是故燕雖小國而后亡【解析】

本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學生應借助字義來識記字形。注意重點字的寫法。如“鱔”“殿”“堪”要理解字義去記憶。學生記憶的時候應該結合詩句的意思。每句1分，句中有誤該句不得分。要求學生養(yǎng)成回頭望的習慣，避免筆誤。7、《紅樓夢》可以說是中國古代文化的詩詞寶庫，歷來研究紅樓夢詩詞的人也很多。首先紅樓中的很多詩詞直接反映了當時的社會政治，經濟，文化的等各種情況：其次這些詩詞的藝術水準都極高，基本達到了對詩詞的基本要求。再者，里面的回文詩直接揭示了人物的變化，情節(jié)的發(fā)展。就拿林黛玉來說，我覺得當今社會正是缺少她這樣的讓人，以前讀的時候很不理解她，覺得她很小氣，甚至有點過敏。但隨著社會經歷和專業(yè)的積淀，覺得他才是那種思想單純，善良的女子，小小年紀何必都想薛寶釵那樣。當然也不是說每個人都像她那樣，但最起碼我們還需要一點自己的本色和單純?！窘馕觥?/p>

本題考查學生微寫作的能力，也是考查學生語言表達的能力。解答微寫作，關鍵在于如下幾點：一是注意審題，有幾問，有無修辭、句式、字數(shù)、表達方式等方面的要求；二是注意語言要簡潔，觀點要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結構完整，運用如下的結構方式，如前后照應式、篇末點題式、總分總式等；四是注意表達方式的運用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達方式為主，同時兼用其他表達方式；五是注意時空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)想；六是主題要觀點成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識；七是寫作要有創(chuàng)新意識，體現(xiàn)個性特點。就本題來說，題干要求“以《紅樓夢》為例，從飲食、建筑、詩詞文化等方面，任選一個角度，談談它帶給你的審美感受。不超過150字”，考生可以從“飲食、建筑、詩詞文化”等方面選擇一個角度，結合《紅樓夢》中的內容分析這些給人帶來的“美”的感受。如“飲食”，以《林黛玉進賈府》為例，賈母地位至高無上。賈府的晨昏定省、人情往來、大宴小宴、飲酒賞花、看戲打牌，都得圍繞著這位“老祖宗”進行，林黛玉這一頓飯，吃出了宗法家庭的規(guī)矩；如“建筑”，《紅樓夢》中的建筑與封建社會的秩序如出一轍：君臣、父子、夫妻涇渭分明，相互之間絕對不能逾越，例如林黛玉是史太君的外孫女，是老祖宗的心頭肉，但是她初次進賈府，也不能走正門，只能從西角門而進；王熙鳳到賈母房里去看黛玉，也只能是從后房進來?！敖情T”“后房”這些建筑稱謂不同，象征的意義也各異，門的名稱、方向，房子的位置，這些都是封建時代等級秩序的象征，可以說展現(xiàn)出秩序之美?？忌梢詮闹羞x取一個角度分析。8、（1）驢打滾是北京傳統(tǒng)小吃，香甜的面裹著豆餡兒，在豆面里一滾，還真與名字契合。相傳慈禧太后吃了之后大家贊善并問其名稱，上菜的太監(jiān)送來途中見一驢在地上打滾，塵土飛揚，便脫口而出“驢打滾”。這驢打滾香甜軟糯，令人回味，小時候家長說吃驢打滾不能生氣，否則會黏在胃里，可吃過如此美味之后誰會生氣？朋友，當你來北京時，咱們一起去品嘗正宗的驢打滾吧?。?）我覺著王蒙說的沒錯?！都t樓夢》這樣的千古奇書，不用心，不沉下去，還真讀不下去。讀紅樓，和讀什么史海鉤沉，玄幻修真，那不可同日而語好嗎？而且，相信喜愛紅樓的人，也無意和這些作品去比對。私以為，四大名著里面，紅樓在文學造詣，中華文化傳承上，意義要大于其他三部巨著。紅樓中的一顰一笑，一枯一榮，不正是千百年中華文化浸淫的中國人，包括現(xiàn)世的你我的寫照么？懂的人自然懂，但是，若不喜歡，若自己讀不下去，可不可以心存敬畏？而不是去諷刺別人，甚至去質疑紅樓不知所云？就連爾等這樣的質疑，作者在寫就的時候居然都預見到---都云作者癡，誰解其中味？所以，自己不想讀，但請不要褻瀆。（3）家是一盞橘色的燈光，不管多晚，總會為你點亮；家是八仙桌上熱氣騰騰的家常菜，不管多遠，總會吸引著在外奔波的游子尋回家的方向；家亦是一封又一封跨越大洋大洲的信件，總在向遠方的人兒訴說著不盡的思念。不論距離，有多麼遙遠，不變的是那么濃濃的思念和對故土深深的眷戀。家是一根線，將血脈相連，將距離跨越，將隔閡磨滅，引領著一代代國人，走向明天?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查微寫作的語言表達運用能力。首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項能力的基礎上處理好點面、詳略的關系，避免“雜亂無章”；最后，語言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點。描寫性的小作文往往要求描繪一個特定的場景、描寫人物的某個生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場景或人物生活片段，從而產生“特寫鏡頭”般的效果，體現(xiàn)“精彩”二字。結構完整。老北京小吃十三絕包括豆面糕、艾窩窩、糖卷果、姜絲排叉、糖耳朵、面茶、馓子麻花、蛤蟆吐蜜、焦圈、糖火燒、豌豆黃、炒肝、奶油炸糕。驢打滾又稱豆面糕，是北京小吃中的古老品種之一，它的原料是用黃米面加水蒸熟，和面時稍多加水和軟些。另將黃豆炒熟后，軋成粉面。制作時將蒸熟發(fā)黃米面外面沾上黃豆粉面搟成片，然后抹上赤豆沙餡（也可用紅糖）卷起來，切成100克左右的小塊，撒上白糖就成了。制作時要求餡卷得均勻，層次分明，外表呈黃色，特點是香、甜、粘，有濃郁的黃豆粉香味兒。（2）本題考查微寫作的能力。微寫作高效快速成文的關鍵：1.全面審清題意，明確題目中的各項要求，如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，領悟內涵。這樣才能使作文立意準、立意高。3.內容要精練。此題要求針對王蒙的觀點談論自己的看法，解答時，能結合《紅樓夢》相關內容闡述自己的觀點。不論同意與否，都要求觀點鮮明，自圓其說即可。?（3）本題考查學生微寫作的基本能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的。②寫給誰或寫給誰看，即寫作對象。③用什么形式來承載表達的內容。④語言表達。根據(jù)寫作目的，寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確，簡明，合理，得體。家是身體的修復倉，可以消卻疲憊放松緊繃的神經；家是心靈的療養(yǎng)室，可以傾倒所有的委屈和不安收獲新的勇氣與鼓勵；家是精神的圖書館，可以在柴米油鹽醬醋茶中找到人生的哲學……家是寒冷時的火堆，是黑暗中的暖燈，是迷失時的燈塔。家在困境中給我們以援手，在失落時給我們以親吻，在驕傲時給我們以警鐘！本題以“家”為題，寫一首詩或一段抒情文字。家是大家熟悉的場所，寫最熟悉的但是一定有所取舍，注意感情真摯、富有文采?！军c睛】（1）對“微寫作”大致有如下要求：1.結構緊湊，內容集中，思維敏捷，思路清晰，饒有新意；2.語言準確凝練，簡明合理，論說有理，自然得體；3.針對具體情境，寫作緊扣要求，符合題意；4.鼓勵寫作風格有多樣性、創(chuàng)造性與個性，敘述、議論、抒情皆可，文體不限，詩歌亦可。（2）微寫作應注意以下幾點：增強對人對事的觀察力。因為描寫類微寫作通常要求學生描寫人物心理，或者描摹人或物的外觀，或者描寫一些動作和場景等，所以需要考生平常有敏銳的觀察力，這樣有助于考生在面對此類微作文時可以游刃有余。牢記經典描寫段落?？忌谌粘W習的時候，經常會學到一些課文，其中有一些在描寫方面十分精彩，而老師也通常會要求同學背下來。因此考生們可以借鑒這些描寫方法，可以讓自己的微作文更出彩。經常積累好詞好句。有時候一些好詞好句會成為微作文的制勝法寶，考生在寫描寫類微作文時可以聯(lián)想一些精彩詞語、詩詞或名句，這樣可以讓你寫出的微作文更有文化底蘊。（3）本題考查學生微寫作的基本能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：為什么要寫作，即寫作目的；寫給誰或寫給誰看，即寫作對象；用什么形式來承載表達的內容；語言表達，根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言，微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。9、申請書尊敬的領導：您們好!我們五個獲救孩子的家長，為米欣同志申請“見義勇為模范人物”的資格。事情是這樣的。8月25日下午4點左右，我們五個孩子相約在在小楊莊黃河岸邊玩耍，其中xxx不慎失足落水，同行男孩子xxx下去營救，卻陷入淤泥，沉入水中。岸上兩個孩子嚇得不知所措。在這關鍵時刻，正在附近釣魚的米欣同志聽到呼救，立刻放下魚竿跑來，邊跑還邊向他父母呼喊求助，讓他們帶上魚竿，然后不畏湍急的河水和滿是淤泥深坑的危險，毫不猶豫的跳下去，危險在向他逼近。他兩次都陷入淤泥，又溺水的危險，于是他機智地退到岸上，用魚竿把孩子一個個拖上岸，最后三個孩子全部得救。如果當時沒有米欣的見義勇為，三個落水孩子無法獲救，岸上的兩個孩子定會救援，可能失足落水。即便不是如此，他們的心靈也永久受到創(chuàng)傷，五個家庭因此受到巨大打擊。米欣同志這勇于救人，見義勇為的行為，拯救五個家庭。當我們想要感謝救命恩人時，恩人連姓名都沒留下，經過多方打聽才找到。當我們帶著孩子和一些禮物來到米欣家里表示感謝時，他說：“這些都是生活中的小事，但凡有熱血的人都會伸出援手，孩子是祖國的希望，祝福他們健康成長，將來能夠服務于社會，報效于祖國……”我們真切的感受到了米欣身上煥發(fā)著舍己為人，見義勇為的時代氣息。經了解，米欣同志父母也不會游泳，但他卻毅然決然的選擇了下水救人，這種精神怎能不令人動容？李大釗說：“青年要‘為世界進文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族……資以樂其無涯之生”，先生的話，勉勵激勵一代代青年；米欣的精神感動時代，飽含中華民族復興希望的偉大之“魂”!在當代經濟迅速發(fā)展的偉大時代中，見難相助，舍己為人，見義勇為，仍是新時代愛國精神的一種體現(xiàn)，米欣的行為給世人樹立了光輝榜樣。毛說：“一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人?！毙聲r代需要這種平凡而又偉大的精神。我們五個孩子與家長給米欣和他的父母深深的鞠躬……我們也將教育孩子，學習米欣見義勇為、樂于助人、不計得失的精神，并發(fā)揚廣大，因此，我們?yōu)槊仔劳旧暾垺耙娏x勇為模范人物”。以上是我的申請，希望得到組織批準并獎勵米欣。此致敬禮申請人：xxx，xxx，xxx，xxx，xxx2019年8月30日給xxx公司的感謝信尊敬xxx的領導：當您打開這封信的時候，我們五位家長正安坐在家中，過著寧靜的生活。但當天發(fā)生孩子落水的事，仍在我腦海中久久不散，越想越感到可怕。我們用這封簡短的信，表達對貴公司領導，能培養(yǎng)教育出米欣這樣的好員工而表示衷心的感謝！感謝米欣將三個落水的孩子從滔滔的黃河水中救起，給了孩子們第二次生命，更給了我們五個家庭以和諧幸福安寧！8月25日下午，還有不到一周時間即將進入初中校園的孩子們在黃河邊蹚水玩兒。因為黃河多土石泥沙和險惡暗坑，兩個孩子牽手突然陷入深坑，危難之際，另一個同伴伸手相救，也陷入深坑，生命垂危，岸邊的兩個孩子不知所措，大聲呼救……在附近釣魚的小伙米欣聽到救命的聲音，立刻沖過去，邊跑邊告訴來找他的父母拿撈魚用的結實抄網(wǎng)。在黃河邊長大的米欣的父母知道米欣不會游泳，所以不斷大聲呼喊米欣，試圖阻止米欣下水。但米欣奮不顧身地沖進水中，腳下兩次陷入淤泥不得不退回岸邊，最后改用木棍救人，將危機之中的三個孩子解救上岸。作為落水孩子的家長，我們在知道這件事后，感到非常的恐懼與驚慌，覺得天空仿佛要塌下來一般。當?shù)弥⒆觽儽恍』锩仔谰壬习逗?，心中充滿了對米欣的感激。米欣救人后悄然離去，我們經過多方打聽才找到他。我知道救命之恩是無法用金錢來衡量的，所以才給貴公司寫封表達對米欣所在公司的感謝之情。因為貴公司教育出這么好的員工，我們的孩子才能得救，建議貴公司表彰米欣見義勇為的行為，弘揚社會主義價值觀！其次，感謝米欣的父母教育出了一個如此善良的孩子。危難之中顯身手，舍身相救，他的崇高美德來自于父母的諄諄教誨，因此，我們感謝米欣偉大的父母，教導出偉大的兒子。如果沒有米欣的搭救，孩子就再也沒有機會坐在教室中聽老師講課；如果沒有米欣見難相助，我們的五個家庭也會變得支離破碎。因為有了米欣，三個（或五個）家庭得以保全，讓完整與幸福，縈繞身邊。因為水火不留情，危難之際，不能遲疑片刻。見義勇為是中華民族的傳統(tǒng)美德，更代表著一種無私奉獻、不畏艱難的精神。今后我要把孩子培養(yǎng)成為一個正直善良勇敢的人，懂得感恩，弘揚中華民族美德，在別人遇到危機時能夠像米欣一樣挺身而出，伸出援手，用行動來踐行社會主義核心價值觀。五位落水孩子的家長：xxx,xxx,xxx,xxx,xxx2019年8月26日給米欣先生、、見義勇為的表揚信尊敬的領導：您好！2019年8月25日，我的女兒隨其他四名同學到黃河邊蹚水玩，誰知，她們倆突然陷入陳坑，同行男生前去營救，使自己也陷入深水中，岸邊的兩個學生頓時束手無策，他們如若能前去營救，可能陷入深坑。這時，在附近釣魚的年輕小伙米欣毫不猶豫沖過去，邊跑邊讓趕來的自己的父母拿“抄網(wǎng)”。雖然他知道自己不會游泳，但他依然奮不顧身沖向險惡的黃河。他兩次陷入淤泥，置生死于身在外，但救人失敗，自己也陷入危險之中。這時他急中生智，改用木棍將三人救上岸，五個孩子終于得救了！若沒有米欣，舍己為