廣西玉林市博白縣2024年高三下學(xué)期第一次聯(lián)考語(yǔ)文試卷含解析

廣西玉林市博白縣2024年高三下學(xué)期第一次聯(lián)考語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完成各小題。材料一：（長(zhǎng)沙晚報(bào)6月4日訊）今年，長(zhǎng)沙將全面推進(jìn)生活垃圾分類減量，實(shí)現(xiàn)全市633個(gè)社區(qū)生活垃圾分類全覆蓋。根據(jù)長(zhǎng)沙垃圾分類推進(jìn)時(shí)間表，10月底前全市將實(shí)現(xiàn)所有社區(qū)和單位垃圾分類全面覆蓋到位。同時(shí)，隨著前端分類減量和末端設(shè)施建設(shè)的加快推進(jìn)，生活垃圾處理方式（填埋、焚燒、堆肥等）中的填埋方式將逐年減少，預(yù)計(jì)2021年長(zhǎng)沙將實(shí)現(xiàn)生活垃圾“零填埋”。今年，長(zhǎng)沙將推行“干濕分類為主、四分類為輔”的生活垃圾分類投放模式?！案蓾穹诸愔饕褪且髮N余垃圾與其他干垃圾分開投放，這樣易于居民理解和接受，未來(lái)可以進(jìn)一步細(xì)化分類?！笔谐枪軋?zhí)法局介紹?！八姆诸惙ā眲t是將生活垃圾分為可回收物、濕垃圾、有害垃圾和干垃圾四類進(jìn)行收集、運(yùn)輸和處置。垃圾分類的短板在前端投放，關(guān)鍵在全民參與。據(jù)了解，長(zhǎng)沙各社區(qū)正開展“敲門行動(dòng)”，通過(guò)黨員、社區(qū)工作人員、志愿者、居民代表等上門普及垃圾分類知識(shí)，提升居民參與垃圾分類的知曉率、參與率和分類準(zhǔn)確率。（摘錄自《今年長(zhǎng)沙市社區(qū)垃圾分類全覆蓋，2021年實(shí)現(xiàn)生活垃圾“零填埋”》）材料二：7月1日，《上海市生活垃圾管理?xiàng)l例》正式實(shí)施。上海市精神文明建設(shè)委員會(huì)辦公室、上海社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所課題組于2019年底聯(lián)合開展面向市民的問(wèn)卷調(diào)查，下面是其中的兩個(gè)調(diào)查統(tǒng)計(jì)圖表。圖1市民扔垃圾時(shí)主動(dòng)遵循垃圾分類的情況圖2：上海推進(jìn)生活垃圾分類的主要困難（摘編自2019年12月3日澎湃新聞）材料三：垃圾分類不是小事，它不僅是基本的民生問(wèn)題，也是生態(tài)文明建設(shè)的題中之義。近些年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和物質(zhì)消費(fèi)水平大幅提高，我國(guó)垃圾產(chǎn)生量迅速增長(zhǎng)，不僅造成資源浪費(fèi)，也使環(huán)境隱患日益突出，成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展的制約因素、人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題。遵循減量化、資源化、無(wú)害化原則，實(shí)施垃圾分類處理，引導(dǎo)人們形成綠色發(fā)展方式和生活方式，可以有效改善城鄉(xiāng)環(huán)境，促進(jìn)資源回收利用，也有利于國(guó)民素質(zhì)提升、社會(huì)文明進(jìn)步。垃圾分類不是易事，需要加強(qiáng)科學(xué)管理、形成長(zhǎng)效機(jī)制、推動(dòng)習(xí)慣養(yǎng)成。這幾年，垃圾分類的頂層設(shè)計(jì)不斷完善，推進(jìn)力度持續(xù)加強(qiáng)，由點(diǎn)到面，逐步推開，成效初顯。從今年開始，全國(guó)地級(jí)及以上城市全面啟動(dòng)生活垃圾分類工作，垃圾分類取得積極進(jìn)展。但也要看到，總體上，我國(guó)垃圾分類覆蓋范圍還很有限，垃圾分類收運(yùn)和處置設(shè)施依然存在短板，群眾對(duì)垃圾分類的思想認(rèn)識(shí)仍有不足。進(jìn)一步做好垃圾分類工作，就要按照總書記的重要指示，加強(qiáng)引導(dǎo)、因地制宜、持續(xù)推進(jìn)，把工作做細(xì)做實(shí)，持之以恒抓下去。垃圾分類不是哪一方面的事，需要全社會(huì)人人動(dòng)手，一起來(lái)為改善生活環(huán)境作努力，一起來(lái)為綠色發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展作貢獻(xiàn)。垃圾分類是一個(gè)系統(tǒng)工程，涉及政府、企業(yè)、社區(qū)、居民等多方主體，包括投放、收集、運(yùn)輸、處理等多個(gè)環(huán)節(jié)，需要協(xié)力推進(jìn)。推進(jìn)垃圾分類工作，就要按照總書記的重要指示，開展廣泛的教育引導(dǎo)工作，讓廣大人民群眾認(rèn)識(shí)到實(shí)行垃圾分類的重要性和必要性，通過(guò)有效的督促引導(dǎo)，讓更多人行動(dòng)起來(lái)，培養(yǎng)垃圾分類的好習(xí)慣。（摘編自2019年06月04日《人民日?qǐng)?bào)》）1．下列對(duì)“垃圾分類”工作的理解與上述材料不符合的一項(xiàng)是A．垃圾分類工作既是民生問(wèn)題，也是環(huán)境保護(hù)問(wèn)題，是生態(tài)文明建設(shè)問(wèn)題。B．垃圾分類工作是系統(tǒng)工程，也是長(zhǎng)期工程，需要持之以恒抓下去。C．“干濕分類為主、四分類為輔”的垃圾分類模式，易于居民理解和接受。D．垃圾分類工作將引導(dǎo)人們形成綠色發(fā)展方式和生活方式，有效改善城鄉(xiāng)環(huán)境。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．因?yàn)橥七M(jìn)垃圾分類減量和垃圾處理設(shè)施的建設(shè)，預(yù)計(jì)到2021年長(zhǎng)沙將實(shí)現(xiàn)垃圾“零填埋”的目標(biāo)。B．上海絕大部分市民認(rèn)可政府的垃圾分類宣傳工作，并在扔垃圾時(shí)能體現(xiàn)出較高的主動(dòng)性和自覺(jué)性。C．長(zhǎng)沙各社區(qū)通過(guò)開展“敲門行動(dòng)”，宣傳普及垃圾分類知識(shí)，以提升居民參與垃圾分類的知曉率、參與率和分類準(zhǔn)確率。D．上海市民認(rèn)為生活垃圾分類的主要困難是“垃圾分類標(biāo)準(zhǔn)太過(guò)復(fù)雜”“垃圾分類設(shè)施不夠完善”和“居民意識(shí)薄弱”等方面。3．針對(duì)材料二中圖2所示的推進(jìn)生活垃圾分類的主要困難，請(qǐng)結(jié)合三則材料，分析如何才能克服這些困難。2、閱讀下面的文字，完成各題。“天下”是中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)世界秩序的一種原初想象，“天下主義”是以“天下”理念為核心，由具有普遍性和開放性的世界秩序、價(jià)值規(guī)范與理想人格構(gòu)成的思想體系。在當(dāng)今全球化語(yǔ)境之下，中國(guó)文化理念和文化戰(zhàn)略的自覺(jué)自信體現(xiàn)的正是“天下主義”的精神內(nèi)核。文化自信首先是一種“以天下觀天下”的世界觀的自信。《道德經(jīng)》有云：“修之于天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以國(guó)觀國(guó)，以天下觀天下?！薄疤煜隆笔侵袊?guó)文化特有的思維尺度，是一個(gè)最宏大、最完備的分析單位，具有最廣闊的容納力。面對(duì)差異性的多元文化格局，西方文化多以民族國(guó)家為基本單位，文化視域限于國(guó)家、民族內(nèi)部，雖然也有關(guān)于世界的思考，比如斯多葛學(xué)派的“世界主義”等，但其思考方式是“以國(guó)家觀世界”，與中國(guó)文化的立足點(diǎn)和尺度不同。中國(guó)文化的“天下”蘊(yùn)含了“天下無(wú)外”的理想，各個(gè)民族的歷史文化在世界內(nèi)部是平等共存的；中國(guó)文化依循“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的進(jìn)路，從“身-家-國(guó)”邏輯同構(gòu)的角度，最終達(dá)到“天下大同”的境界。與西方文化相較，“天下”的世界觀更具有開放性和包容性。文化自信的核心是“以天下為一家”的價(jià)值觀的自信。中國(guó)文化是以儒家文化為代表的倫理型文化，梁漱溟認(rèn)為“中國(guó)倫理始于家庭而不止于家庭”，中國(guó)文化重視家庭生活，整個(gè)社會(huì)關(guān)系是依照家庭關(guān)系推廣發(fā)揮的?！耙蕴煜聻橐患摇钡膬r(jià)值觀實(shí)質(zhì)上是一種關(guān)系性倫理，把“自我”和“他者”看成一體共生的關(guān)系?！疤煜隆笔且粋€(gè)最大的家，家庭利益的最大化就是個(gè)體利益的最大化，共同體的善與個(gè)體的善是統(tǒng)一的。文化自信最終體現(xiàn)為一種人格自信。無(wú)論是“以天下觀天下”的世界觀，還是“以天下為一家”的價(jià)值觀，最終都沉淀為個(gè)體的精神品格。中國(guó)文化倡導(dǎo)和推崇的理想人格是“君子”，這是由中國(guó)人獨(dú)特的精神氣質(zhì)所決定的。“君子”是一個(gè)自主自足的動(dòng)態(tài)形象，通過(guò)“身--家--國(guó)--天下”的逐漸擴(kuò)充延展，人格不斷超越并完善?！熬印狈钚械摹爸杏怪馈笔且环N整體的思維方式，“君子”在行為模式上追求理欲平衡、天人合一、忠恕包容。以“中庸之道”來(lái)解決當(dāng)今的文化沖突問(wèn)題，相較于西方適者生存的斗爭(zhēng)模式更具高明之處?！爸杏埂辈粌H僅是“求同存異”地承認(rèn)諸多文化存在的正當(dāng)性，而且要在此基礎(chǔ)上積極地共建一個(gè)互動(dòng)互補(bǔ)的世界。總之，“天下主義”啟發(fā)我們以一種新的視野去構(gòu)筑文明之路，增強(qiáng)文化自信。這種文化自信既不是孤芳自賞，也不是隨波逐流，而是旨在創(chuàng)建一個(gè)兼容并蓄、和而不同的文化共同體。（摘編自張麗娟《“新時(shí)代”與“中國(guó)故事”的理論辯證》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．“以天下觀天下”的世界觀以天下為思維尺度，其文化視域不限于國(guó)家民族內(nèi)部。B．“以天下為一家”的價(jià)值觀中“他者”“自我”共生，旨在達(dá)到每個(gè)家庭利益最大化。C．君子的理想人格塑造了中國(guó)人的精神氣質(zhì)，這是世界觀和價(jià)值觀自信的最終體現(xiàn)。D．“中庸之道”可以消除文化沖突，有助于共建諸多文化并存而又互動(dòng)互補(bǔ)的世界。2．下列對(duì)原文論述的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章采用對(duì)比論證的論證手法，突出中西方文化在思考方式和行為模式上的不同。B．文章從“天下”理念出發(fā)，闡釋“天下主義”的三層內(nèi)涵，層層推進(jìn)，邏輯嚴(yán)密。C．文章第三段引用梁漱溟言論，證明“以天下為一家”的價(jià)值觀自信是文化自信核心。D．文章通過(guò)分析天下主義與文化自信的內(nèi)在聯(lián)系，表達(dá)了對(duì)構(gòu)建文化共同體的思考。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．在全球化語(yǔ)境下，我國(guó)提出“一帶一路”倡議，體現(xiàn)了“天下主義”的精神內(nèi)核。B．一個(gè)人如果不注重自身的修養(yǎng)，不建設(shè)好自己的家庭，就難以做到“心懷天下”。C．西方傾向于以斗爭(zhēng)模式解決文化沖突問(wèn)題，是因?yàn)槠涫澜缬^不具開放性和包容性。D．不以“天下”為立足點(diǎn)的文化自信是相對(duì)狹隘的自信，不利于構(gòu)建良好的世界秩序。3、閱讀下面的文字，完成下面小題墳場(chǎng)救人茹志鵲新四軍北撤后的第二年，十月尾的一個(gè)陰天。在鎮(zhèn)東五里多遠(yuǎn)的地方，大路邊有一大片亂墳場(chǎng)。這就是有名的“窮鬼灘”，后來(lái)這里又成了清剿隊(duì)的刑場(chǎng);不過(guò)那時(shí)被殺害的人也都是窮人，所以大家還是叫它“窮鬼灘”。這里的墳堆大都只有二三尺高，四周稀稀散散地站著幾株禿樹。來(lái)上墳的人很少，野草長(zhǎng)得遍地都是，齊齊地有半人高。草己桔黃，給風(fēng)吹得瑟瑟沙沙地響。離大路較遠(yuǎn)，有一座墳，墳上還按了個(gè)定勝糕似的墳帽，土色是新的。墳前插著一炷香，放著一碗飯，那飯?jiān)缂簺隽?。新燒的一堆紙灰，給風(fēng)一吹，夾雜著桔葉，一起旋轉(zhuǎn)著直升起來(lái)。天色陰沉，黯淡。關(guān)大媽坐在兒子的墳前，也沒(méi)唉聲嘆氣，也沒(méi)號(hào)哭，只是發(fā)愣。她老覺(jué)得桂平還穿了那件白粗布單褂，敞開了懷，五花大綁地給人押著站在自己面前，響亮地說(shuō)著:“娘，我們不能世世代代都做人家案板上的肉，……別想我，可要記住這個(gè)仇……”烏云一團(tuán)接著一團(tuán)，滿天灰沉沉地見(jiàn)不到一塊藍(lán)天，只有一只老鷹在低空盤旋著。關(guān)大媽眼睜睜地瞪著遠(yuǎn)處，耳朵里嗡嗡地響著兒子說(shuō)的那句話:“娘，我們不能世世代代都做人家案板上的肉啊……”自從大軍北撤以后，兒子一直好像背著自己在做些什么事。常常深更半夜的在外跑。去年年底，一天晚上，一個(gè)黑黑瘦瘦的小伙子，提了一個(gè)硬小包來(lái)找他，那小伙子住了半宿，就悄悄地走了。哪知天剛放亮，清剿隊(duì)下鄉(xiāng)來(lái)清鄉(xiāng)了，她急忙起來(lái)，腳還沒(méi)跨出房門，就看見(jiàn)桂平高高地爬在屋梁上，正在把那硬包里的紙片，往屋頂上二梁木里塞。關(guān)大媽一想起這事，又把兒子臨死前的那句話，跟他臨死時(shí)那不慌不忙的樣子一對(duì)，心里好像明白了許多。叭!一聲清脆的槍聲，像打在耳朵跟前似的，嚇得關(guān)大媽急忙站起?？伤闹莒o悄悄的，不見(jiàn)個(gè)人影，風(fēng)仍在擺弄那一片野草。掉頭望望通到鎮(zhèn)上去的那條大路，連個(gè)過(guò)路人也沒(méi)有，只是在遠(yuǎn)處揚(yáng)起了塵土。關(guān)大媽放下心，正要坐下來(lái)，忽又聽(tīng)到“砰砰”兩下，接著就看到靠近大路那邊的草，亂紛紛地朝兩邊倒。關(guān)大媽不由自主地走上幾步去看，只見(jiàn)一個(gè)人，臉朝下，趴在地上直喘，肩膀上一大片血，把件藍(lán)布褂子都滲透了。關(guān)大媽給怔住了。那人聽(tīng)到響動(dòng)，就一躍站起來(lái)想走，卻正好和關(guān)大媽打了個(gè)照面。那人呆住了，關(guān)大媽也抽了一口冷氣。這個(gè)黑黑瘦瘦的小伙子，不是在我家跟桂平住過(guò)半宿的嗎?……唉!這孩子頂多比桂平大兩三歲，看他淌的這些血，淌得臉都變了色……砰砰，槍聲又在大路那頭響起來(lái)，關(guān)大媽瞇起眼朝大路上一望，隱約地看見(jiàn)跑來(lái)了十多個(gè)人。回頭一看，那小伙子，一彎腰正想走。突然，關(guān)大媽自己也不知是從哪里來(lái)的力氣，一伸手，拉住他就朝桂平墳前跑。清剿大隊(duì)上的兩個(gè)家伙，滿身臭汗，吆五喝六地跑進(jìn)墳場(chǎng)，只見(jiàn)兩個(gè)老太婆，一個(gè)趴在墳上，一個(gè)正在一邊哭嚷:“好了!哭兩聲就算了，你總算也對(duì)得起他了……”“喂!老太婆，看見(jiàn)有人朝這里跑沒(méi)有?”“啊?人哪?——諾!死了呀!是她的小兒子，死了兩個(gè)月了。”關(guān)大媽大聲說(shuō)著，連自己聽(tīng)著，也覺(jué)得這不像自己的喉音了。敵人跺著腳，又對(duì)著關(guān)大媽的耳朵叫了一遍?！叭?……”關(guān)大媽恐怖地叫了一聲，說(shuō)道:“啊呀!老總啊!你把我的汗毛都說(shuō)得豎起來(lái)了，你們難道不知道，這里是個(gè)多年的亂墳場(chǎng)，有名的‘窮鬼灘’?。到了月初月半，碰到天陰下雨，連大白天都會(huì)出來(lái)游魂的，我們上墳的都不敢單身來(lái)，老總，你可不能這么嚇我這個(gè)老太婆呀!……”天色更黯淡，更陰沉了，枯草瑟瑟地?fù)u擺著。叭的一聲槍響，劃破了死般的沉寂，敵人對(duì)空放了一槍，壯了壯膽，又對(duì)準(zhǔn)趴在墳上的老太婆，踢了一腳，正要開口，關(guān)大媽就接口道:“她哭得暈過(guò)去好幾回，恨不得跟了她兒子去呢!還管什么人跑不跑的。”這時(shí)，天上淅淅瀝瀝地下起雨來(lái)。兩個(gè)賊兵向四周瞅了兩眼，走了幾步，又緊走了幾步，就慌慌張張地跑起來(lái)，活像后面有人在追似的，一直跑出了墳場(chǎng)。關(guān)大媽看他們走遠(yuǎn)了，趕緊拉著那個(gè)戴著她的頭巾草帽，穿著她的大褂的小伙子說(shuō)道:“孩子，我們快回吧……”關(guān)大媽活了五十多歲，很少這樣喜歡過(guò)，原來(lái)自己救的這個(gè)小伙子，就是倪老虎。(選自《關(guān)大媽)，有刪改)1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A．小說(shuō)以《墳場(chǎng)救人》為題，直接點(diǎn)明作品敘寫的中心事件，這樣擬題，既概括了小說(shuō)的主要內(nèi)容，又能吸引讀者，激發(fā)閱讀興趣。B．小說(shuō)脈絡(luò)清晰，環(huán)環(huán)相扣。關(guān)大媽祭墳、關(guān)大媽憶兒、關(guān)大媽救人、關(guān)大媽與倪老虎回家分別為小說(shuō)的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。C．大媽第一眼見(jiàn)到受傷的倪老虎，“那人呆住了，關(guān)大媽也抽了一口冷氣”，是因?yàn)槟呃匣⒌膫麆?shì)太嚴(yán)重了，讓關(guān)大媽手足無(wú)措。D．“窮鬼灘”是關(guān)大媽與倪老虎的交匯點(diǎn)，小說(shuō)通過(guò)關(guān)大媽智救革命者的故事，著力展示她與清剿大隊(duì)斗智中所表現(xiàn)出來(lái)的沉著冷靜的品質(zhì)。2．小說(shuō)中寫關(guān)大媽應(yīng)付清剿大隊(duì)盤問(wèn)時(shí)，“關(guān)大媽大聲說(shuō)著，連自己聽(tīng)著，也覺(jué)得這不像自己的喉音了”，這表現(xiàn)了關(guān)大媽怎樣的變化？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。3．小說(shuō)開頭和情節(jié)展開后有多次環(huán)境描寫，這些環(huán)境描寫有哪些作用？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。4、閱讀下面的文言文，完成各題。翼奉字少君，東海下邳人也。治《齊詩(shī)》，與蕭望之、匡衡同師。三人經(jīng)術(shù)皆明，衡為后進(jìn)，望之施之政事，而奉惇學(xué)不仕，好律歷陰陽(yáng)之占。元帝初即位，諸儒薦之,征待詔宦者署，數(shù)言事宴見(jiàn)，天子敬焉。時(shí)，平昌侯王臨以宣帝外屬侍中，稱詔欲從奉學(xué)其術(shù)。奉不肯與言，而上封事曰：“臣聞之于師，治道要?jiǎng)?wù),在知下之邪正。人誠(chéng)鄉(xiāng)正，雖愚為用；若乃懷邪，知益為害。愚臣誠(chéng)不敢以語(yǔ)邪人?！笔菤q，關(guān)東大水,郡國(guó)十一饑疫尤甚上乃下詔江海陂湖園池屬少府者以假貧民勿租稅損大官膳減樂(lè)府員省苑馬諸宮館稀御幸者勿繕治；太仆、少府減食谷馬，水衡省食肉獸。明年二月戊午，地震。其夏，齊地人相食。七月己酉，地復(fù)震。上曰：“比年不登，元元困乏，不勝饑寒，以陷刑辟，朕甚閔焉。已詔吏虛倉(cāng)廩，開府臧,振救貧民,群司其茂思天地之戒，有可躅除減省以便萬(wàn)姓者，各條奏。悉意陳朕過(guò)失，靡有所諱。”因赦天下，舉直言極諫之士。奉奏封事曰：“諸侯王園，與其后宮，宜為設(shè)員，出其過(guò)制者，此損陰氣應(yīng)天救邪之道也。今異至不應(yīng)，災(zāi)將隨之。唯陛下財(cái)察?！鄙蠌?fù)延問(wèn)以得失。奉以為祭天地于云陽(yáng)汾陰，及諸寢廟不以親疏迭毀（注），皆煩費(fèi)，違古制。又宮室苑囿，奢泰難供，以故民困國(guó)虛，亡累年之畜。所繇來(lái)久，不改其本，難以末正，乃上疏遷都正本。書奏，天子異其意，簽曰：“問(wèn)奉:今園廟有七，云東徙，狀何如?”奉對(duì)曰“昔成王徙洛，般庚遷殷，其所避就，皆陛下所明知也。非有圣明，不能一變天下之道。臣奉愚戇狂惑，唯陛下裁赦?！逼浜?，貢禹亦言當(dāng)定迭毀禮，上遂從之。年老以壽終。（選自《漢書?翼奉傳》，有刪改）（注）迭毀,古宗廟制度。天子設(shè)七廟供奉七代祖先,諸侯設(shè)五廟供奉五代祖先。其中始封之君、開國(guó)帝王之廟，世世不毀，余則親過(guò)高祖而毀其廟，遷其牌位于太廟中。親廟依次而毀，故稱“迭毀"。1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．郡國(guó)十一/饑疫尤甚/上乃下詔江海陂湖園池屬少府者以假貧民/勿租稅/損大官膳/減樂(lè)府員/省苑馬諸宮館/稀御幸者勿繕治/B．郡國(guó)十一饑/疫尤甚/上乃下詔江海陂湖園池屬少府者以假貧民/勿租稅損大官/膳減樂(lè)府員/省苑馬/諸宮館稀御幸者勿繕治/C．郡國(guó)十一/饑疫尤甚/上乃下詔江海陂湖園池屬少府者以假貧民/勿租稅損大官膳/減樂(lè)府員/省苑馬諸宮館稀御/幸者勿繕治/D．郡國(guó)十一饑/疫尤甚/上乃下詔江海陂湖園池屬少府者以假貧民/勿租稅/損大官膳/減樂(lè)府員/省苑馬/諸宮館稀御幸者勿繕治/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．封事，文中指密封的奏章，古時(shí)臣下上書奏事，為了防止泄漏,用皂囊封緘。B．關(guān)東，秦漢時(shí)指山海關(guān)以東地區(qū)。“沛公欲王關(guān)中”的“關(guān)中”則指其西地區(qū)。C．水衡，官名，水衡都尉、水衡丞的簡(jiǎn)稱。漢武帝時(shí)期所置，掌管皇家上林苑。D．般庚，商朝君主，他繼位后把都城遷到殷（今河南安陽(yáng)），史稱“般庚遷殷”。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．翼奉勤奮學(xué)習(xí)，不愿追求仕進(jìn)。他和蕭望之是同學(xué)，研究《齊詩(shī)》，精通經(jīng)術(shù)*蕭望之把經(jīng)術(shù)運(yùn)用于政事，而他卻不愿做官，喜歡歷法陰陽(yáng)占卜之術(shù)。B．翼奉被人推薦，受到皇帝尊敬。元帝即位不久，許多儒者就推薦了他。他被征召在待詔宦者署，多次上書言事并被皇帝在閑暇時(shí)召見(jiàn)，皇帝很尊敬他。C．翼奉積極進(jìn)言，指出朝政過(guò)失。因?yàn)檫B年發(fā)生災(zāi)禍，皇帝憂懼不安,廣開言路，翼奉生奏指出，要對(duì)諸侯王的園林和后宮加以改變，以此來(lái)應(yīng)天救邪。D．翼奉稽古鑒今，改革朝廷禮制。翼奉認(rèn)為長(zhǎng)安寢廟不行迭毀禮，花費(fèi)很多，豪華的宮室園囿又致民困國(guó)虛，他引述歷史建議遷都,皇上實(shí)施了其建議。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）人誠(chéng)鄉(xiāng)正，雖愚為用；若乃懷邪，知益為害。（2）比年不登，元元困乏，不勝饑寒，以陷刑辟。5、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。夜坐池上朱槔①落日解衣無(wú)一事，移床臨水已三回。斗沉北嶺魚方樂(lè)，月過(guò)秋河雁不來(lái)。疏翠庭前供答話，淺紅木末勸持杯。明明獨(dú)對(duì)蒼華影，莫上睢陽(yáng)②萬(wàn)死臺(tái)。[注]①朱槔：南宋詩(shī)人，長(zhǎng)年隱居，歷經(jīng)金兵南襲、靖康之亂。②睢陽(yáng)：唐代安史之亂時(shí)，張巡、許遠(yuǎn)堅(jiān)守睢陽(yáng)，巡每誓師，嚼齒穿齦。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．首聯(lián)點(diǎn)明詩(shī)人來(lái)到池塘乘涼的時(shí)間，不知不覺(jué)間已離開坐席來(lái)到池邊多次，可見(jiàn)詩(shī)人追涼心切。B．頜聯(lián)中“魚方樂(lè)”“雁不來(lái)”借用典故，表面寫詩(shī)人的閑居之樂(lè)，實(shí)則暗含著雁書未達(dá)的惆悵。C．頸聯(lián)想象新奇，翠樹答話，紅花勸酒，以擬人手法生動(dòng)寫出池邊枝繁葉茂、紅花掩映的熱鬧景致。D．全詩(shī)無(wú)一“夜”字，卻通過(guò)“落日”“斗沉”“月過(guò)”等意象，體現(xiàn)夜色漸深，從而照應(yīng)題目。2．有人認(rèn)為，尾聯(lián)用典看似突兀，實(shí)則合乎情理、意味深長(zhǎng)。請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。6、（1）_______________________,云之君兮紛紛而來(lái)下。（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）（2）_______________________,不如登高之博見(jiàn)也。（荀況《勸學(xué)》）（3）夕陽(yáng)下，___________,兩三航未曾著岸。（馬致遠(yuǎn)《遠(yuǎn)浦帆歸》）（4）錦江春色來(lái)天地，____________________。（杜甫《登樓》）（5）悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)，______________,隳突乎南北。（柳宗元《捕蛇者說(shuō)》）（6）了卻君王天下事，____________________。（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）（7）高山仰止，____________。（《詩(shī)經(jīng)》）（8）窮則獨(dú)善其身，_____________________。（《孟子》）7、《紅樓夢(mèng)》里用“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”描寫兩個(gè)主要人物，請(qǐng)寫出他們的名字，并選擇其中一個(gè)人物，結(jié)合具體事件介紹其性格特點(diǎn)。80字以內(nèi)。8、當(dāng)代著名畫家吳冠中說(shuō)：“今天中國(guó)的文盲不多了，但美盲很多”?！懊馈笔且粋€(gè)見(jiàn)仁見(jiàn)智的概念。請(qǐng)以《紅樓夢(mèng)》為例，從飲食、建筑、詩(shī)詞文化等方面，任選一個(gè)角度，談?wù)勊鼛Ыo你的審美感受。不超過(guò)150字。9、作文從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。①2019年3月30日，四川省涼山州木里縣境內(nèi)發(fā)生森林火災(zāi)。3月31日下午，救火隊(duì)員遇突發(fā)林火爆燃，27名森林消防隊(duì)員和3名地方干部群眾犧牲，平均年齡僅為25.5歲。國(guó)家評(píng)定這30名犧牲人員為國(guó)家英烈，授一等功?！度嗣窬W(wǎng)》2019年9月30日上映的根據(jù)真實(shí)事件改編的《中國(guó)機(jī)長(zhǎng)》連上熱搜。川航英雄機(jī)長(zhǎng)劉傳健成為網(wǎng)紅，網(wǎng)民紛紛為英雄機(jī)長(zhǎng)點(diǎn)贊?！端押W(wǎng)》2020年初，新型冠狀病毒肺炎疫情蔓延，從武漢到北京乃至全國(guó)各地涌現(xiàn)出一批英雄，如鐘南山、李蘭娟、柳帆、龍巧玲、彭銀華、韓紅、林生斌、汪勇等眾多的英雄?！段⑿殴娞?hào)》崇尚英雄才會(huì)產(chǎn)生英雄，爭(zhēng)做英雄才能英雄輩出。黨和國(guó)家歷來(lái)高度重視對(duì)英雄模范的表彰。今天我們以最高規(guī)格褒獎(jiǎng)英雄模范，就是要弘揚(yáng)他們身上展現(xiàn)的忠誠(chéng)、執(zhí)著、樸實(shí)的鮮明品格。英雄模范們用行動(dòng)再次證明，偉大出自平凡，平凡造就偉大。只要有堅(jiān)定的理想信念、不懈的奮斗精神，腳踏實(shí)地把每件平凡的事做好，一切平凡的人都可以獲得不平凡的人生，一切平凡的工作都可以創(chuàng)造不平凡的成就?！?019年9月29日在國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)頒授儀式上的講話》以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？寫一篇議論文，闡述你的觀點(diǎn)和看法。要求：自主立意，自擬題目；觀點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證具有邏輯性；語(yǔ)言得體。②請(qǐng)以“風(fēng)景”為題目，寫一篇記敘文，敘述你的見(jiàn)聞和感受。要求：主題積極健康，有文化內(nèi)涵；寫現(xiàn)實(shí)生活，有場(chǎng)面描寫、細(xì)節(jié)描寫；語(yǔ)言得體。

參考答案1、1．C2．A3．①垃圾分類是一個(gè)系統(tǒng)工程，加大宣傳力度，提升群眾對(duì)垃圾分類的思想認(rèn)識(shí)；②做好垃圾分類收運(yùn)和處置的后續(xù)工作及相關(guān)設(shè)施建設(shè)；③科學(xué)管理，因地制宜，持續(xù)推進(jìn)，形成長(zhǎng)效機(jī)制；④通過(guò)有效的督促引導(dǎo)，推動(dòng)垃圾分類習(xí)慣的養(yǎng)成?！窘馕觥?．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。解答此題，既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。題干問(wèn)的是“下列對(duì)‘垃圾分類’工作的理解與上述材料不符合的一項(xiàng)是”，C項(xiàng)，“‘干濕分類為主、四分類為輔’的垃圾分類模式，易于居民理解和接受”錯(cuò)誤。結(jié)合“干濕分類主要就是要求將廚余垃圾與其他干垃圾分開投放，這樣易于居民理解和接受”分析，易于居民理解的是“干濕分類法”。故選C。2．本題考查學(xué)生篩選、概括文中信息能力。解答此類題，要求學(xué)生通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，劃定答題區(qū)域，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問(wèn)題。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。A項(xiàng)，“實(shí)現(xiàn)垃圾‘零填埋’的目標(biāo)”錯(cuò)誤。結(jié)合“隨著前端分類減量和末端設(shè)施建設(shè)的加快推進(jìn)，生活垃圾處理方式（填埋、焚燒、堆肥等）中的填埋方式將逐年減少，預(yù)計(jì)2021年長(zhǎng)沙將實(shí)現(xiàn)生活垃圾‘零填埋’”分析，實(shí)現(xiàn)“零填埋”的是生活垃圾。故選A。3．本題主要考查篩選并整合文中信息及探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。本題答案來(lái)源于材料，但高于材料，現(xiàn)有材料是尋找解決實(shí)際問(wèn)題的依據(jù)，但現(xiàn)有材料的原句絕不是最佳答案，更不是最佳答案的全部，這就考查了考生真正讀懂多文本的內(nèi)涵、聯(lián)系社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)而解決實(shí)際問(wèn)題的高層次能力。題干問(wèn)的是“請(qǐng)結(jié)合三則材料，分析如何才能克服這些困難”，結(jié)合文本內(nèi)容找到困難所在，然后給出克服的措施方法。結(jié)合“我國(guó)垃圾分類覆蓋范圍還很有限，垃圾分類收運(yùn)和處置設(shè)施依然存在短板，群眾對(duì)垃圾分類的思想認(rèn)識(shí)仍有不足。進(jìn)一步做好垃圾分類工作，就要按照總書記的重要指示，加強(qiáng)引導(dǎo)、因地制宜、持續(xù)推進(jìn)，把工作做細(xì)做實(shí)，持之以恒抓下去”“垃圾分類不是易事，需要加強(qiáng)科學(xué)管理、形成長(zhǎng)效機(jī)制、推動(dòng)習(xí)慣養(yǎng)成?！薄伴_展廣泛的教育引導(dǎo)工作，讓廣大人民群眾認(rèn)識(shí)到實(shí)行垃圾分類的重要性和必要性，通過(guò)有效的督促引導(dǎo)，讓更多人行動(dòng)起來(lái)，培養(yǎng)垃圾分類的好習(xí)慣”等分析概括?！军c(diǎn)睛】解答實(shí)用類文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個(gè)方面:一是要有文體特征意識(shí)(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(shí)(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有尋找中心句意識(shí)(每段的中心句，特別是文章的開頭、結(jié)尾、過(guò)渡句以及標(biāo)題)。其次是審題:從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時(shí)注意：是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn))，是否選全要點(diǎn)(要答幾個(gè)方面)，是否選準(zhǔn)角度(以誰(shuí)為陳述主體)，是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問(wèn)的句式一致)。組織語(yǔ)言時(shí)，注意“問(wèn)”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題：“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：⑴答案在文中(直接來(lái)源于文中或或從文中提煉)；⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致)；(3)分點(diǎn)分條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分)。即：?jiǎn)柺裁创鹗裁?，怎么?wèn)怎么答；就近找答案，盡量來(lái)源原文；抓住關(guān)鍵詞，短語(yǔ)答題目，分條來(lái)排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。2、1．A2．C3．C【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)”，B項(xiàng)，“旨在達(dá)到每個(gè)家庭利益最大化”說(shuō)法有誤，由原文“‘天下’是一個(gè)最大的家，家庭利益的最大化就是個(gè)體利益的最大化”可知，此處的“家庭”指“天下”；C項(xiàng)，“君子的理想人格塑造了中國(guó)人的精神氣質(zhì)”說(shuō)法有誤，由原文“中國(guó)文化倡導(dǎo)和推崇的理想人格是‘君子’，這是由中國(guó)人獨(dú)特的精神氣質(zhì)所決定的”可知；D項(xiàng)，“‘中庸之道’可以消除文化沖突”說(shuō)法有誤，從原文“以‘中庸之道’來(lái)解決當(dāng)今的文化沖突問(wèn)題，相較于西方適者生存的斗爭(zhēng)模式更具高明之處”可知，是有利于“解決”，而不是“消除”。故選A。2．本題考查學(xué)生對(duì)論點(diǎn)、論據(jù)、論證以及論證結(jié)構(gòu)等的把握，同時(shí)考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題，要通讀文章，梳理文章結(jié)構(gòu)，理清論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“對(duì)原文論述的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”，C項(xiàng)，“證明‘以天下為一家’的價(jià)值觀自信是文化自信核心”說(shuō)法有誤，梁漱溟的言論是為了表明家庭是中國(guó)關(guān)系性倫理文化的邏輯起點(diǎn)，并不直接證明文化自信的核心是‘以天下為一家’的價(jià)值觀自信。故選C。3．本題考查學(xué)生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點(diǎn)，并分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是”，這是要求選出“不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。本題中，C項(xiàng)，“其世界觀不具開放性和包容性”說(shuō)法有誤，原文只是說(shuō)“與西方文化相較，‘天下’的世界觀更具有開放性和包容性”，并不意味著西方世界觀不開放和包容。故選C?！军c(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對(duì)哪些內(nèi)容呢？比對(duì)詞語(yǔ)，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)，改變?cè)?、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問(wèn)題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語(yǔ)，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無(wú)中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過(guò)程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項(xiàng)中的下面這些詞語(yǔ)最值得我們優(yōu)先比對(duì)：指代詞(如“它”“其”等)，比對(duì)它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時(shí)間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來(lái)”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說(shuō)法絕對(duì)等。比對(duì)關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對(duì)句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此，比對(duì)分句間的邏輯關(guān)系是比對(duì)的重點(diǎn)內(nèi)容。比對(duì)關(guān)系分兩步：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關(guān)系(重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞)，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系，但以因果關(guān)系居多。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系，是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。比對(duì)依據(jù)和結(jié)論，看推斷是否成立。推斷題選項(xiàng)的表述，有的是完整的推斷形式，原因結(jié)果或條件結(jié)論同時(shí)出現(xiàn)；有的只是一個(gè)判斷句。對(duì)完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對(duì)只是一個(gè)判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論，二看結(jié)論(既然是推斷想象，“這個(gè)結(jié)論”文中往往沒(méi)有提供)是否符合客觀事實(shí)與邏輯事理。3、1．C2．①關(guān)大媽回答清剿大隊(duì)盤問(wèn)時(shí)的聲音很響，跟她以往忍氣吞聲的說(shuō)話習(xí)慣不同，她比以前的自己更勇敢大膽。②關(guān)大媽回答時(shí)從容鎮(zhèn)定，這種冷靜機(jī)智也是與以前的自己大有區(qū)別的。③這說(shuō)明關(guān)大媽已從一個(gè)普通農(nóng)婦向革命者轉(zhuǎn)變靠攏。3．①小說(shuō)開頭部分對(duì)“窮鬼灘”墳場(chǎng)荒涼冷寂的描寫，意在渲染凄清悲涼的氣氛，烘托兒子犧牲后關(guān)大媽內(nèi)心的悲苦。②作為社會(huì)環(huán)境描寫，陰森荒涼的“窮鬼灘”表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)革命斗爭(zhēng)的殘酷和普通民眾生活的艱難。③小說(shuō)在情節(jié)展開后，對(duì)“窮鬼灘”墳場(chǎng)陰森荒涼的環(huán)境特征還有幾次描寫，其作用主要是推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，正是“窮鬼灘”墳場(chǎng)的陰森荒京，為關(guān)大媽對(duì)倪老虎的救助和清剿大隊(duì)的疏于盤查提供了合理性。【解析】

1．本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。這類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要明確題干的選擇要求，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。C項(xiàng)，“是因?yàn)槟呃匣⒌膫麆?shì)太嚴(yán)重了，讓關(guān)大媽手足無(wú)措”錯(cuò)誤，這是因?yàn)樗麄儽舜硕加X(jué)得對(duì)方似曾相識(shí)。故選C。2．本題考查篩選文本信息和分析文學(xué)作品形象的能力。解答此類試題，需要學(xué)生閱讀相關(guān)段落，重點(diǎn)分析描寫人物或事物形象的句子，分析人物心理，并用精準(zhǔn)語(yǔ)言進(jìn)行概括，然后分點(diǎn)作答。“‘??？人哪？——諾！死了呀！是她的小兒子，死了兩個(gè)月了?！P(guān)大媽大聲說(shuō)著”寫出了關(guān)大媽面對(duì)清剿隊(duì)的盤問(wèn)，敢于大聲回答；結(jié)合“突然，關(guān)大媽自己也不知是從哪里來(lái)的力氣，一伸手，拉住他就朝桂平墳前跑”“連自己聽(tīng)著，也覺(jué)得這不像自己的喉音了”，以及下文關(guān)大媽“啊呀!老總啊!你把我的汗毛都說(shuō)得豎起來(lái)了，你們難道不知道，這里是個(gè)多年的亂墳場(chǎng)，有名的‘窮鬼灘’？。到了月初月半，碰到天陰下雨，連大白天都會(huì)出來(lái)游魂的，我們上墳的都不敢單身來(lái)，老總，你可不能這么嚇我這個(gè)老太婆呀！……”的機(jī)智回答，可以看出，面對(duì)清剿隊(duì)的盤問(wèn)，關(guān)大媽為了救革命者沉著冷靜，機(jī)智勇敢，說(shuō)明關(guān)大媽已從一個(gè)普通農(nóng)婦向革命者轉(zhuǎn)變靠攏。3．本題考查環(huán)境描寫的作用。環(huán)境描寫的作用一般從環(huán)境的渲染、情節(jié)的發(fā)展、人物形象的刻畫、主題的暗示等角度考慮。開頭：“在這里的墳堆大都只有二三尺高，四周稀稀散散地站著幾株禿樹。來(lái)上墳的人很少，野草長(zhǎng)得遍地都是，齊齊地有半人高。草己桔黃，給風(fēng)吹得瑟瑟沙沙地響”，“墳堆”“幾株禿樹”“野草”“桔黃”等詞表現(xiàn)了墳場(chǎng)的荒涼，渲染了墳場(chǎng)的凄清氣氛，烘托了下文“關(guān)大媽坐在兒子的墳前，也沒(méi)唉聲嘆氣，也沒(méi)號(hào)哭，只是發(fā)愣”，表現(xiàn)了關(guān)大媽在兒子犧牲后內(nèi)心的悲苦。中間：“烏云一團(tuán)接著一團(tuán)，滿天灰沉沉地見(jiàn)不到一塊藍(lán)天，只有一只老鷹在低空盤旋著”“可四周靜悄悄的，不見(jiàn)個(gè)人影，風(fēng)仍在擺弄那一片野草。掉頭望望通到鎮(zhèn)上去的那條大路，連個(gè)過(guò)路人也沒(méi)有，只是在遠(yuǎn)處揚(yáng)起了塵土”“天色更黯淡，更陰沉了，枯草瑟瑟地?fù)u擺著”等句子同樣表現(xiàn)了墳場(chǎng)的荒涼，因?yàn)閴瀳?chǎng)荒涼，所以倪老虎會(huì)來(lái)此處藏身，恰巧遇到了關(guān)大媽，被關(guān)大媽所救；因?yàn)閴瀳?chǎng)荒涼，所以清剿隊(duì)沒(méi)有嚴(yán)格盤查，倪老虎才能逃過(guò)追剿。【點(diǎn)睛】環(huán)境描寫的分類及作用：(1)社會(huì)環(huán)境——故事發(fā)生的時(shí)代背景。作用：①交待人物活動(dòng)及其成長(zhǎng)的時(shí)代背景，揭示了各種復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系;②交代人物身份，表現(xiàn)人物性格，或影響或決定人物性格;③揭示社會(huì)本質(zhì)特征，揭示主題。(2)自然環(huán)境——人物活動(dòng)的具體場(chǎng)景，如地點(diǎn)、氣候、時(shí)間、景色、場(chǎng)面等。A渲染故事氣氛。增強(qiáng)故事的真實(shí)性。B烘托人物形象。自然環(huán)境往往是作家為了表現(xiàn)人物豐富的心境、復(fù)雜的性格而設(shè)置的，從而顯露其性格。C推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。D暗示社會(huì)環(huán)境。通過(guò)對(duì)特定的自然環(huán)境描寫，來(lái)展示獨(dú)特的世態(tài)風(fēng)情，為讀者提供社會(huì)歷史圖畫。E深化作品主題。分析小說(shuō)的主題，離不開對(duì)人物和情節(jié)的細(xì)致分析，也離不開對(duì)環(huán)境的認(rèn)真考察。環(huán)境本身(交代……時(shí)間，交代……背景，營(yíng)造……氛圍，渲染……氣氛)―→情節(jié)(推動(dòng)，暗示，鋪墊)―→人物(烘托，映襯)―→主題(表達(dá)，寄托，暗示，揭示)。根據(jù)要求還可以這樣來(lái)組織語(yǔ)言表達(dá):……具體描寫了……景色，營(yíng)造(創(chuàng)設(shè))了一種……氣氛；渲染(定下)了……的抒情基調(diào);烘托了人物的思想感情；為下文……情節(jié)展開作了鋪墊，推動(dòng)……的情節(jié)發(fā)展。4、1．D2．B3．D4．（1）人如果追求品行端正（正道），即使愚笨也是有用的;如果他懷著奸邪之心，那么知識(shí)越多，危害越大。（2）連年沒(méi)有豐收（好的收成），百姓饑?yán)ж毞?，受不了饑餓寒冷，以致于觸犯刑法（刑律）?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，注意句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱性，注意文中詞語(yǔ)充當(dāng)何種成分，注意句子成分的省略以及敘事內(nèi)容的變化等。如本題中，“郡國(guó)十一饑疫尤甚上乃下詔江海陂湖園池屬少府者以假貧民勿租稅損大官膳減樂(lè)府員省苑馬諸宮館稀御幸者勿繕治”，這段話是說(shuō)“十分之一的郡國(guó)發(fā)生了饑荒，瘟疫更加盛行。元帝于是下詔那些屬于少府的江海湖泊園林池塘用來(lái)資助貧窮的老百姓，不收賦稅；減損太官負(fù)責(zé)供應(yīng)的御膳，裁減樂(lè)府中的成員，減少苑中馬匹的數(shù)量，皇帝很少臨幸的各個(gè)宮殿館閣不再修繕；”由上文“關(guān)東大水”，可知“十分之一的郡國(guó)發(fā)生了饑荒”，然后又導(dǎo)致“瘟疫更加盛行”，因此“饑”“疫”之間應(yīng)該斷開，排除選項(xiàng)A、C；再比較B、D兩項(xiàng)，其中“租”“損”“減”“省”都為動(dòng)詞，它們支配的賓語(yǔ)分別為“稅”“大官膳”“樂(lè)府員”“苑馬”，即“勿租稅/損大官膳/減樂(lè)府員/省苑馬”。故選D。2．本題考查學(xué)生理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂及官職的變遷，建筑的名稱，年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)，一些文書的名稱，官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃，還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容一定要記牢，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的具體含義作答。本題中，B項(xiàng)，“關(guān)東，秦漢時(shí)指山海關(guān)以東地區(qū)”錯(cuò)誤，秦漢時(shí)，關(guān)東應(yīng)為函谷關(guān)以東。故選B。3．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析能力。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，如本題“下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是”，即要求選出“不正確”的一項(xiàng)，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。本題中，D項(xiàng)“他引述歷史建議遷都,皇上實(shí)施了其建議”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“其后，貢禹亦言當(dāng)定迭毀禮，上遂從之?！庇纱丝芍噬喜杉{的是貢禹“定迭毀禮”，并沒(méi)有采納實(shí)施翼奉提出的遷都建議。故選D。4．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容并翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先把需要翻譯的句子放回文本，以便結(jié)合上下文的語(yǔ)境理解句子含義，然后分析句子中是否存在詞類活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、古今異義詞或通假字等，接下來(lái)再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，并采取對(duì)譯法，逐字逐句進(jìn)行翻譯。本題中，第一句中，“誠(chéng)”，表假設(shè)，如果；“鄉(xiāng)”，通“向”，追求、向往；雖，即使。第二句中，“比年”，連年；“登”，豐收；“元元”，平民、老百姓；“刑辟”，刑法、刑律。【點(diǎn)睛】參考譯文：翼奉字少君，東海下邳人。研究《齊詩(shī)》，和蕭望之、匡衡師從同一個(gè)老師。三個(gè)人對(duì)經(jīng)術(shù)都很精通，匡衡是后輩，望之把經(jīng)術(shù)運(yùn)用到政事上，而翼奉勤奮學(xué)習(xí)不愿做官，喜歡歷法陰陽(yáng)占卜之術(shù)。元帝即位不久，許多儒者就推薦他，他被征召在詔宦者署中，多次上書言事并在皇帝閑暇時(shí)被召見(jiàn)，天子很尊敬他。當(dāng)時(shí)，平昌侯王臨憑著是宣帝外戚擔(dān)任侍中，稱詔要跟隨翼奉學(xué)習(xí)經(jīng)術(shù)。翼奉不肯和他說(shuō)，就上了一封密封的奏章說(shuō)：“我從老師那里聽(tīng)說(shuō)，治道最要緊的在于知道人的正邪。人如果追求品行端正（正道），即使愚笨也是有用的；如果他懷著奸邪之心，那么知識(shí)越多，危害越大。我實(shí)在不敢將它告訴邪惡之人?！边@一年，關(guān)東發(fā)生大水災(zāi)，十分之一的郡國(guó)發(fā)生了饑荒，瘟疫更加盛行。元帝于是下詔那些屬于少府的江海湖泊園林池塘用來(lái)資助貧窮的老百姓，不收賦稅；減損太官（“大”通“太”）負(fù)責(zé)供應(yīng)的御膳，裁減樂(lè)府中的成員，減少苑中馬匹的數(shù)量，皇帝很少臨幸的各個(gè)宮殿館閣不再修繕；太仆少府減少喂馬的谷物，水衡（掌管的上林苑中喂養(yǎng)的鷹犬）少吃肉類食物。第二年二月戊午那天發(fā)生了地震。夏天，齊地發(fā)生人吃人的慘劇。七月己酉那天，又發(fā)生地震?；噬险f(shuō)：“連年沒(méi)有豐收（好的收成），百姓饑?yán)ж毞?，受不了饑餓寒冷，以致于觸犯刑法（刑律），我很憐憫他們。已經(jīng)下令讓官吏打開倉(cāng)庫(kù)，救濟(jì)貧窮的老百姓。各位官員也要好好想想天地的告誡，有可以免除、減少、節(jié)省而方便老百姓的，可以上奏給我。盡心指出我的過(guò)失，不要有所顧忌。”于是大赦天下，選拔直言敢諫的人。翼奉上奏了一封密封的奏章說(shuō)：“諸侯王的園林和他們的后宮，最好設(shè)定限額，遣出那些超過(guò)制度的人，這是消損陰氣回應(yīng)上天救治邪祟的辦法。如今怪異的事發(fā)生而不回應(yīng)改正，災(zāi)難就會(huì)隨之而來(lái)。愿陛下裁奪?！痹塾窒蛞矸钫?qǐng)教得失之事。翼奉認(rèn)為在云陽(yáng)汾陰祭祀天地，以及各個(gè)寢廟不因?yàn)橛H疏而毀掉一部分，都要花費(fèi)很多，這是違背古代制度的。而且宮室園囿，奢侈豪華難以供給，以致百姓窮困國(guó)庫(kù)空虛，失去了這么多年的積蓄。這些由來(lái)已久，如果不改變根本，很難使末正常，于是上書建議遷都以正根本。奏章呈上之后，皇帝認(rèn)為翼奉的意見(jiàn)與眾不同，就批復(fù)說(shuō)：“問(wèn)奉：如今皇帝墓地所在的宗廟有七個(gè)，你說(shuō)要向東遷徙，怎么辦？”翼奉回答說(shuō)：“以前成王遷到洛，般庚遷到殷，事情的原委，都是陛下清楚知道的，不是有圣明之德，不能改變天下，我剛直愚昧狂妄昏惑，全憑陛下裁斷。”其后，貢禹也說(shuō)應(yīng)當(dāng)定下迭毀之禮，元帝于是聽(tīng)從的他的意見(jiàn)。翼奉年老而終。5、1．C2．詩(shī)人在描繪閑居生活后突然提到“睢陽(yáng)萬(wàn)死臺(tái)”，看似突兀，實(shí)則體現(xiàn)他“閑而不靜”的心理狀態(tài)?！澳稀睘榉凑Z(yǔ)，寫自己并非不想“上”，只因統(tǒng)治者偏安一隅，自己雖有心效力卻報(bào)國(guó)無(wú)門，表達(dá)詩(shī)人年華老去無(wú)所事事的寂寥。此意在頷聯(lián)也有暗示?！把悴粊?lái)”，表明期盼的音信并未傳來(lái)，暗示詩(shī)人雖超然塵世卻仍期盼國(guó)土收復(fù)的復(fù)雜心境，為尾聯(lián)的情感抒發(fā)做了鋪墊，故而合乎情理?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本題要求選出“下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，曲解文意，錯(cuò)在“枝繁葉茂”和“熱鬧景象”這個(gè)地方。原句“疏翠庭前供答話”中“疏翠”說(shuō)明枝條稀疏了，并不繁密；既然是“疏翠”“淺紅”說(shuō)明景象并無(wú)“熱鬧”的氛圍。故選C。2．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌用典手法的理解和情感表達(dá)的分析能力。用典，是古詩(shī)詞中常用的一種表現(xiàn)方法，其主要特點(diǎn)是借助一些歷史人物、神話傳說(shuō)、寓言故事等來(lái)表達(dá)自己的某種愿望或情感。典故用得適當(dāng)，可以收到很好的修辭效果。能顯得既典雅風(fēng)趣又含蓄有致，可以使語(yǔ)言更加精練、言簡(jiǎn)意賅、辭近旨遠(yuǎn)。尾聯(lián)用唐代安史之亂時(shí)，張巡、許遠(yuǎn)堅(jiān)守睢陽(yáng)，嚼齒穿齦的典故，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)南宋統(tǒng)治者偏安江南一隅，過(guò)著茍安的現(xiàn)狀的憤慨。表面上頸聯(lián)是寫詩(shī)人在庭院的閑居生活，但其實(shí)是反襯了當(dāng)朝統(tǒng)治者的昏聵無(wú)能，真正有志之士和力主抗金的官員，得不到重用，表達(dá)了他們報(bào)國(guó)無(wú)門、壯志難酬的郁悶之情。所以用此典故并不是突兀，反而別有深意。同時(shí)，“莫上”二字，其實(shí)是反語(yǔ)，內(nèi)心還是渴望殺敵立功的，怎奈“雁不來(lái)”，即喻指朝廷出兵征討金兵的音訊杳無(wú)，所以詩(shī)人借此典故委婉、巧妙地抒發(fā)了內(nèi)心憤懣不平的情愫?！军c(diǎn)睛】讀懂詩(shī)歌的技巧（一）關(guān)注標(biāo)題，明確內(nèi)容和情感標(biāo)題是解讀詩(shī)歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因?yàn)樵?shī)歌的標(biāo)題一般交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情感傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類詩(shī)歌，進(jìn)而明了全詩(shī)的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩(shī)歌。（二）關(guān)注作者，知人論世多關(guān)聯(lián)讀詩(shī)講究“知人論世”，所以，一定要重視詩(shī)歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時(shí)代特點(diǎn)，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點(diǎn)等。（三）關(guān)注注釋隱含意高考所選詩(shī)歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語(yǔ)、地名，幫助考生讀懂詩(shī)句；或介紹寫作背景，暗示詩(shī)歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩(shī)句，幫助考生理解詩(shī)歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩(shī)歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。（四）關(guān)注意象寄托意意象是詩(shī)人思想感情的寄托，古人寫詩(shī)喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意關(guān)鍵詞主要是名詞、動(dòng)詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩(shī)人思想情感或暗示主旨。6、霓為衣兮風(fēng)為馬吾嘗跂而望矣酒旆閑玉壘浮云變古今叫囂乎東西贏得生前身后名景行行止達(dá)則兼濟(jì)天下【解析】

此題考查學(xué)生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字，然后要立足于“寫”，不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)。本題要注意如下字詞：霓、跂、旆、囂、贏、兼。7、第一問(wèn)：“閬苑仙葩”指林黛玉，“美玉無(wú)瑕”指賈寶玉第二問(wèn)：合乎題意即可【解析】

此題考核考生對(duì)文學(xué)名著內(nèi)容的理解。解答此題，要求考生識(shí)記課文中涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。對(duì)內(nèi)容繁多的文學(xué)文化常識(shí)，分門別類加以記憶。如紅樓夢(mèng)曲，《紅樓夢(mèng)》中預(yù)示金陵十二釵命運(yùn)的套曲，考生可以將他們放在一起加以記憶，如《枉凝眉》，詠嘆黛玉，命運(yùn)悲苦，無(wú)情；《恨無(wú)?！吩亣@元春，雖有榮華，無(wú)奈早逝；《分骨肉》詠嘆探春，遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)；《樂(lè)中悲》詠嘆湘云，生性豁達(dá)，夫婿早逝。等等?？忌鷮⑦@些知識(shí)系統(tǒng)化，可以幫助學(xué)生加深印象。第一問(wèn)：“閬苑仙葩”出自于《枉凝眉》，指仙界的花草，根據(jù)《紅樓夢(mèng)》第一回中交代，"西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株"，那是林黛玉在天界的真形?！懊烙駸o(wú)瑕”，比喻人或事物完美得無(wú)缺點(diǎn)。《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉是銜玉而生，且寶玉的才學(xué)在大觀園試才藻一回也表現(xiàn)得淋漓盡致。因此，“美玉無(wú)瑕”指賈寶玉。第二問(wèn)：《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉性格特點(diǎn)；賈寶玉是封建貴族家庭的叛逆者。他把全部熱情和理想寄托在那些被侮辱、被損害的女孩子身上，這是對(duì)"男尊女卑"的封建傳統(tǒng)觀念的大膽挑戰(zhàn)。他和黛玉的愛(ài)情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。寶、黛的愛(ài)情是建立在共同反對(duì)封建主義人生道路的基礎(chǔ)上，帶有更其鮮明的叛逆性質(zhì)。因此這種愛(ài)情愈發(fā)展，就和封建勢(shì)力的矛盾愈尖銳。賈寶玉的叛逆性格的表現(xiàn)是多方面的，而且是"不知悔改"的。他和歷來(lái)文學(xué)作品中的正面形象比較，體現(xiàn)著初步民主主義的色彩，顯示了一種新的時(shí)代特征。但由于寶玉畢竟還是個(gè)貴族階級(jí)的公子哥兒，他對(duì)封建主義的背叛不可能是徹底的。林黛玉性格特點(diǎn)；林黛玉出身于“清貴之家”，由于小時(shí)父母鐘愛(ài)，比較任性。后因父母早喪，寄居賈府，孤苦伶仃。環(huán)境的齷齪勢(shì)利，使她“自矜自重，小心戒備”，為保持自己純潔的個(gè)性，她始終“孤高自許，目下無(wú)塵”，并且常以“比刀子還利害”的語(yǔ)言，揭露周圍不合理的現(xiàn)象，因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”。出于她和寶玉一致的叛逆性格，她鄙視封建文人的庸俗，詛咒八股功名的虛偽。在賈府“一年三百六十日，風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相逼”的生活中，只有自幼耳鬢廝磨的寶玉才是她唯一的知己。她和寶玉之間的真摯感情，成了她能在這個(gè)勢(shì)利環(huán)境中生活下去的一個(gè)重要的精神支柱，在焚稿斷癡情一回中，她一面吐血，一面焚稿，以死向這個(gè)黑暗的社會(huì)表示最后的反抗。在黛玉身上又使我們看到一種新型婦女的思想意識(shí)的萌芽。8、《紅樓夢(mèng)》可以說(shuō)是中國(guó)古代文化的詩(shī)詞寶庫(kù)，歷來(lái)研究紅樓夢(mèng)詩(shī)詞的人也很多。首先紅樓中的很多詩(shī)詞直接反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治，經(jīng)濟(jì)，文化的等各種情況：其次這些詩(shī)詞的藝術(shù)水準(zhǔn)都極高，基本達(dá)到了對(duì)詩(shī)詞的基本要求。再者，里面的回文詩(shī)直接揭示了人物的變化，情節(jié)的發(fā)展。就拿林黛玉來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得當(dāng)今社會(huì)正是缺少她這樣的讓人，以前讀的時(shí)候很不理解她，覺(jué)得她很小氣，甚至有點(diǎn)過(guò)敏。但隨著社會(huì)經(jīng)歷和專業(yè)的積淀，覺(jué)得他才是那種思想單純，善良的女子，小小年紀(jì)何必都想薛寶釵那樣。當(dāng)然也不是說(shuō)每個(gè)人都像她那樣，但最起碼我們還需要一點(diǎn)自己的本色和單純?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生微寫作的能力，也是考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的能力。解答微寫作，關(guān)鍵在于如下幾點(diǎn)：一是注意審題，有幾問(wèn)，有無(wú)修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求；二是注意語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔，觀點(diǎn)要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結(jié)構(gòu)完整，運(yùn)用如下的結(jié)構(gòu)方式，如前后照應(yīng)式、篇末點(diǎn)題式、總分總式等；四是注意表達(dá)方式的運(yùn)用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達(dá)方式為主，同時(shí)兼用其他表達(dá)方式；五是注意時(shí)空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)想；六是主題要觀點(diǎn)成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識(shí)；七是寫作要有創(chuàng)新意識(shí)，體現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)。就本題來(lái)說(shuō)，題干要求“以《紅樓夢(mèng)》為例，從飲食、建筑、詩(shī)詞文化等方面，任選一個(gè)角度，談?wù)勊鼛Ыo你的審美感受。不超過(guò)150字”，考生可以從“飲食、建筑、詩(shī)詞文化”等方面選擇一個(gè)角度，結(jié)合《紅樓夢(mèng)》中的內(nèi)容分析這些給人帶來(lái)的“美”的感受。如“飲食”，以《林黛玉進(jìn)賈府》為例，賈母地位至高無(wú)上。賈府的晨昏定省、人情往來(lái)、大宴小宴、飲酒賞花、看戲打牌，都得圍繞著這位“老祖宗”進(jìn)行，林黛玉這一頓飯，吃出了宗法家庭的規(guī)矩；如“建筑”，《紅樓夢(mèng)》中的建筑與封建社會(huì)的秩序如出一轍：君臣、父子、夫妻涇渭分明，相互之間絕對(duì)不能逾越，例如林黛玉是史太君的外孫女，是老祖宗的心頭肉，但是她初次進(jìn)賈府，也不能走正門，只能從西角門而進(jìn)；王熙鳳到賈母房里去看黛玉，也只能是從后房進(jìn)來(lái)?！敖情T”“后房”這些建筑稱謂不同，象征的意義也各異，門的名稱、方向，房子的位置，這些都是封建時(shí)代等級(jí)秩序的象征，可以說(shuō)展現(xiàn)出秩序之美。考生可以從中選取一個(gè)角度分析。9、例文：時(shí)代需要英雄英雄，就是那些為了國(guó)家、為了民族、為了集體利益沖鋒在前，勇于獻(xiàn)身的人們。英雄受到人們的崇拜和歌詠。任何時(shí)代都需要英雄。在中國(guó)五千年文明歷史中，涌現(xiàn)出許許多多的英雄。屈原為了國(guó)家利益憤而投江是英雄，秦始皇統(tǒng)一中國(guó)是英雄，項(xiàng)羽在壩下刎刀自盡是英雄……三國(guó)時(shí)期，曹操、劉備、孫權(quán)奠定了三國(guó)鼎立,是英雄。諸葛亮唱空城計(jì)、借東風(fēng)等，足智多謀，指揮打了多次大勝仗，是英雄，趙子龍為劉備打江山?jīng)_鋒在前，數(shù)次救蜀國(guó)以危難之中，也是英雄。林則徐是抗英英雄，洪秀全是太平天國(guó)英雄，康有為、梁?jiǎn)⒊仁亲兎ㄓ⑿邸谷諔?zhàn)場(chǎng)上，解放戰(zhàn)爭(zhēng)中、抗美援朝戰(zhàn)場(chǎng)上更是涌現(xiàn)出像劉胡蘭、董存瑞、黃繼光、邱少云那樣的千千萬(wàn)萬(wàn)英雄。是他們用青春和生命換來(lái)了國(guó)家的獨(dú)立，換來(lái)了民族的倔起，換來(lái)了我們今天美好幸福的生活！時(shí)代了展到今天，英雄的意義被不斷發(fā)揚(yáng)光大。涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)的抗洪英雄、抗震救災(zāi)英雄、搞冰災(zāi)英雄、帶領(lǐng)廣大人民發(fā)家致富的勞動(dòng)模范、見(jiàn)義勇為英雄！在2008