《馬克思主義基本原理》春季學(xué)期期末考試客觀題庫附有答案

《馬克思主義基本原理》2022春季學(xué)期期末考試-客觀題庫[復(fù)制]無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論是（）[單選題]*A、辯證唯物主義B、歷史唯物主義C、辯證唯物主義和歷史唯物主義(正確答案)D、唯物主義2、馬克思主義是關(guān)于（）的學(xué)說。[單選題]*A、無產(chǎn)階級解放、全人類解放和每個人自由而全面發(fā)展(正確答案)B、無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級C、哲學(xué)和社會科學(xué)D、哲學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)3、馬克思主義最崇高的社會理想是（）。[單選題]*A、實現(xiàn)共產(chǎn)主義(正確答案)B、消滅階級、消滅國家C、實現(xiàn)個人的絕對自由D、實現(xiàn)人權(quán)4、馬克思主義哲學(xué)直接的理論來源是（）。[單選題]*A、古希臘羅馬哲學(xué)B、中世紀(jì)唯名論哲學(xué)C、德國古典哲學(xué)(正確答案)D、近代英國唯物主義哲學(xué)5、黑格爾的哲學(xué)體系中包涵豐富的辯證法思想,他第一次試圖把整個自然界,歷史和精神的世界描述為是運動和發(fā)展的,并努力揭示這種運動和發(fā)展那的內(nèi)在聯(lián)系。馬克思將這種辯證法思想稱作是黑格爾哲學(xué)體系的（）(單選題)[單選題]*A、唯心主義本質(zhì)B、欺騙性外殼C、合理內(nèi)核(正確答案)D、基本內(nèi)核6、路德維希·費爾巴哈由于不了解實踐活動的意義,不能正確理解人的本質(zhì),所以只能從抽象的人出發(fā)去考察歷史,最終也陷入了唯心主義的泥潭。但與黑格爾不同,他的唯心主義主要表現(xiàn)在（）。[單選題]*A、對自然界的認(rèn)識領(lǐng)域B、對社會歷史的認(rèn)識領(lǐng)域(正確答案)C、對科學(xué)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識領(lǐng)域D、對技術(shù)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識領(lǐng)域7、產(chǎn)生于19世紀(jì)的馬克思主義,至今仍然具有強(qiáng)大的生命力的根本原因在于（）。[單選題]*A、馬克思恩格斯具有高尚的人格魅力B、馬克思對資本主義罪惡的正確批判C、以實踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一(正確答案)D、馬克思科學(xué)地預(yù)見了全球化的性質(zhì)和結(jié)果8、馬克思是（）(多選題)*A、全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的革命導(dǎo)師(正確答案)B、馬克思主義的主要創(chuàng)始人(正確答案)C、馬克思主義政黨的締造者和國際共產(chǎn)主義的開創(chuàng)者(正確答案)D、近代以來最偉大的思想家。(正確答案)9、馬克思主義是（）(多選題)*A、由馬克思和恩格斯創(chuàng)立并為其后繼者所不斷發(fā)展的科學(xué)理論體系(正確答案)B、關(guān)于自然、社會和人類思維發(fā)展一般規(guī)律的學(xué)說,關(guān)于社會主義必然代替資本主義、最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義的學(xué)說,關(guān)于無產(chǎn)階級解放、全人類解放和每個人自由而全面發(fā)展的學(xué)說(正確答案)C、無產(chǎn)階級政黨和社會主義國家的指導(dǎo)思想(正確答案)D、指引人民創(chuàng)造美好生活的行動指南(正確答案)10、馬克思主義的理論淵源主要有（）。*A、德國古典哲學(xué)(正確答案)B、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)(正確答案)C、中國傳統(tǒng)文化D、法國英國的空想社會主義(正確答案)11、馬克思是全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的革命導(dǎo)師。（√）(判斷題)[填空題]_________________________________12、馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級解放、全人類解放和每個人自由而全面發(fā)展的學(xué)說。(√)(判)[填空題]_________________________________13、馬克思主義是指馬克思、恩格斯的觀點、理論和學(xué)說的體系，不包括繼承者對它們的發(fā)展。（×）(判斷題)[填空題]_________________________________15、馬克主義的鮮明特征，如果用一句話來概括就是（）與（）的統(tǒng)一。（）(多選題)*A、科學(xué)性(正確答案)B、人民性C、革命性(正確答案)D、實踐性16、馬克思主義的人民性是以階級性為深刻基礎(chǔ)的，是無產(chǎn)階級先進(jìn)性的體現(xiàn)。（√）(判斷題)[填空題]_________________________________17、1848年2月,（）發(fā)表,標(biāo)志著馬克思主義的誕生。(單選題)[單選題]*A、《神圣家族》B、《德意志意識形態(tài)》C、《共產(chǎn)黨宣言》(正確答案)D、《資本論》18、首次系統(tǒng)闡述歷史唯物主義的基本觀點，實現(xiàn)歷史觀上的偉大變革的著作是（）。(單選題)[單選題]*A、《神圣家族》B、《德意志意識形態(tài)》(正確答案)C、《共產(chǎn)黨宣言》D、《資本論》19、系統(tǒng)闡述剩余價值學(xué)說，揭示資本主義生產(chǎn)關(guān)系的秘密的著作是（）。(單選題)[單選題]*A、《神圣家族》B、《德意志意識形態(tài)》C、《共產(chǎn)黨宣言》D、《資本論》(正確答案)20、恩格斯全面闡述馬克思主義理論體系的著作是（）。(單選題)[單選題]*A、《共產(chǎn)黨宣言》B、《家庭、私有制和國家的起源》C、《反杜林論》(正確答案)D、《自然辯證法》21、對待馬克思主義的正確態(tài)度應(yīng)是（）。(單選題)[單選題]*A、凡是經(jīng)典著作中闡述的思想我們都必須堅持B、產(chǎn)生于19世紀(jì)的馬克思主義已經(jīng)“過時了”C、應(yīng)當(dāng)用儒家思想取代馬克思主義在意識形態(tài)中的主導(dǎo)地位D、在實踐中堅持和發(fā)展馬克思主義(正確答案)22、馬克思主義中國化的最新理論成果是（）。(單選題)[單選題]*A、毛澤東思想B、鄧小平理論C、中國特色社會主義思想D、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想(正確答案)23、馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)社會根源是（）。(單選題)[單選題]*A、工場手工業(yè)的發(fā)展B、帝國主義殖民活動C、資本主義經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展(正確答案)D、原始資本積累24、馬克思恩格斯指出:“資產(chǎn)階級的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系,資產(chǎn)階級的所有制關(guān)系,這個曾經(jīng)仿佛用法術(shù)創(chuàng)造了如此龐大的生產(chǎn)資料和交換手段的現(xiàn)代資產(chǎn)階級社會,現(xiàn)在像一個魔法師一樣不能再支配自己用法術(shù)呼喚出來的魔鬼了。”這種現(xiàn)象在現(xiàn)實社會中具體表現(xiàn)為（）。(單選題)[單選題]*A、產(chǎn)業(yè)革命B、周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)(正確答案)C、席卷整個歐洲的黑死病D、販賣黑奴活動25、馬克思主義的當(dāng)代價值有（）。(多選題)*A、觀察當(dāng)代世界變化的認(rèn)識工具(正確答案)B、指引當(dāng)代中國發(fā)展的行動指南(正確答案)C、引領(lǐng)人類社會進(jìn)步的科學(xué)真理(正確答案)D、用來背得滾瓜爛熟的教條26、馬克思主義理論體系的三個基本組成部分是（）。(多選題)*A、馬克思主義哲學(xué)(正確答案)B、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)(正確答案)C、科學(xué)社會主義(正確答案)D、辯證唯物主義27、馬克思主義的鮮明特征包括（）。(多選題)*A、科學(xué)性(正確答案)B、人民性(正確答案)C、實踐性(正確答案)D、發(fā)展性(正確答案)28、馬克思創(chuàng)立科學(xué)社會主義的兩大基本理論前提是（）。(多選題)*A、唯物史觀的創(chuàng)立(正確答案)B、空想社會主義理論的形成C、《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表D、剩余價值學(xué)說的發(fā)現(xiàn)(正確答案)29、馬克思主義的主要理論來源有（）。(多選題)*A、德國古典哲學(xué)(正確答案)B、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)(正確答案)C、剩余價值學(xué)說D、英、法的空想社會主義理論(正確答案)30、馬克思主義回答了“資本主義向何處去,人類向何處去”的時代課題。（√）(判斷題)[填空題]_________________________________31、唯物史觀和剩余價值學(xué)說是馬克思一生的兩個偉大發(fā)現(xiàn)。（√）(判斷題)[填空題]_________________________________32、我們今天仍處在馬克思主義所指明的從資本主義走向社會主義的大時代，仍處在馬克思主義的“問題域”中，馬克思主義遠(yuǎn)未終結(jié)。（√）(判斷題)[填空題]_________________________________33、下列選項，哪些是大學(xué)生在學(xué)習(xí)馬克思主義理論的過程中，要有的科學(xué)態(tài)度和方法（）(多選題)*A、努力學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義的基本立場、觀點、方法。(正確答案)B、努力學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義中國化的理論成果。C、堅持理論聯(lián)系實際的馬克思主義學(xué)風(fēng)。(正確答案)D、自覺將馬克思主義內(nèi)化于心，外化于行。(正確答案)34、哲學(xué)的基本問題是:（）(單選題)[單選題]*A、人類社會與自然界的關(guān)系問題B、動物與人的關(guān)系問題C、唯物主義與唯心主義的關(guān)系問題D、思維和存在的關(guān)系問題(正確答案)35、馬克思主義的物質(zhì)范疇從現(xiàn)實存在著的自然與社會存在中抽象出了其共同特性是:（）(單選題)[單選題]*A、可知性B、共性C、個性D、客觀實在性(正確答案)36、世界上唯一不變的是變化。這一論斷的含義是:（）(單選題)[單選題]*A、變是世界的本原B、世界上只有變,沒有不變C、變是絕對的,不變是相對的(正確答案)D、變與不變是絕對對立的37、“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的東西而已?！边@個命題表明（）。(單選題)[單選題]*A、意識是客觀存在的主觀映像(正確答案)B、人腦是意識的源泉C、觀念上的東西和物質(zhì)的東西沒有本質(zhì)上的區(qū)別D、意識是人腦中特有的物質(zhì)38、廣大農(nóng)民在致富奔小康的過程中深切體會到：“要富口袋，先富腦袋”，這體現(xiàn)的是（）。(單選題)[單選題]*A、精神是第一性的,物質(zhì)是第二性的B、精神的力量可以變成物質(zhì)的力量(正確答案)C、精神的力量可以代替物質(zhì)的力量D、先有精神,后有物質(zhì)39、哲學(xué)上兩大基本派別是（）。(單選題)[單選題]*A、辯證法和形而上學(xué)B、唯物主義和唯心主義(正確答案)C、可知論和不可知論D、反映論和先驗論40、人們先設(shè)計圖紙，然后根據(jù)圖紙施工建成大樓，這說明（）。(單選題)[單選題]*A、意識決定物質(zhì)B、意識創(chuàng)造物質(zhì)C、意識對物質(zhì)有能動作用(正確答案)D、意識依賴于物質(zhì)41、列寧對辯證唯物主義物質(zhì)范疇的定義是通過（）。(單選題)[單選題]*A、物質(zhì)與意識的關(guān)系界定的(正確答案)B、個別與一般的關(guān)系界定的C、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系界定的D、認(rèn)識與實踐的關(guān)系界定的42、馬克思主義的基石是（）。(單選題)[單選題]*A、世界是聯(lián)系和發(fā)展的原理B、世界是運動變化的原理C、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理(正確答案)D、世界統(tǒng)一于精神的原理43、所謂意識是“客觀存在的主觀映像”是指:（）(單選題)[單選題]*A、意識是客觀精神和主觀感覺的產(chǎn)物B、意識是溝通客觀和主觀的橋梁C、意識的形式是客觀的,而它的內(nèi)容和源泉是主觀的D、意識的內(nèi)容是客觀的,而它的形式是主觀的(正確答案)44、“人有多大膽,地有多大產(chǎn)”觀點的錯誤在于:（）(單選題)[單選題]*A、夸大了意識的能動性(正確答案)B、夸大了運動的絕對性C、夸大了靜止的相對性D、夸大了矛盾的特殊性45、物質(zhì)和意識的對立只有在非常有限的范圍內(nèi)才具有絕對的意義，超出了這個范圍便是相對的了。這個范圍是指（）。(單選題)[單選題]*A、物質(zhì)和意識何者為第一性(正確答案)B、物質(zhì)和意識是否具有同一性C、物質(zhì)和意識何者更重要D、物質(zhì)和意識何者與社會生活關(guān)系更密切46、傳統(tǒng)職業(yè)被人工智能替代，早已不是科幻小說的情節(jié)。例如，無人駕駛就讓卡車司機(jī)顧慮重重，不少擁有清晰評估標(biāo)準(zhǔn)、工作業(yè)績可衡量的職業(yè)也面臨機(jī)器換人的可能。據(jù)一份報告顯示,到2033年，美國將會有47%的工作被人工智能取代，其中比例最高的就是電話營銷員、保險業(yè)務(wù)員、運動裁判員等。甚至微軟機(jī)器詩人“小冰”還出版了詩集，盡管眾人對其作品所見不一，但這件事說明如寫詩、作曲這類依賴靈感的創(chuàng)造性工作也正在受到人工智能的挑戰(zhàn)。以上材料說明（）。(單選題)[單選題]*A、人們已經(jīng)完全認(rèn)識了大腦的機(jī)能B、人工智能已經(jīng)具備了理性認(rèn)識的能力C、機(jī)器人已經(jīng)可以從事某些實踐活動D、人工智能可以模擬和擴(kuò)展人腦的某些活動(正確答案)47、“少年安得長少年，海波尚變?yōu)樯Ｌ铩！碧拼娙死钯R的這一詩句體現(xiàn)了（）。(單)[單選題]*A、運動具有一維性B、運動是靜止的衡量尺度C、運動是物質(zhì)的根本屬性或存在方式(正確答案)D、運動是物質(zhì)的唯一特性48、確保中國人的飯碗要牢牢端在自己手中,這是“雜交水稻之父”袁隆平認(rèn)為自己應(yīng)該為國家擔(dān)負(fù)的責(zé)任。20世紀(jì)60年代,袁隆平從一些學(xué)報上獲悉,雜交高粱、雜交玉米、無籽西瓜等都已廣泛應(yīng)用于國內(nèi)外生產(chǎn)中。于是,袁隆平試圖跳出傳統(tǒng)思維,開始進(jìn)行水稻有性雜交試驗。經(jīng)過10年的艱苦探索和研究,1974年,以袁隆平為首的專家育成三系雜交水稻,隨后又相繼育成兩系雜交水稻、超級雜交水稻。這些成果在世界上被稱為中國的“第五大發(fā)明”,并且有著“東方魔稻”的美譽(yù)。以上材料說明:（）(單選題)[單選題]*A、自然規(guī)律要依靠人的活動才能存在和發(fā)揮作用B、不斷否定現(xiàn)有理論是一切科學(xué)研究成功的前提C、科學(xué)文化實踐是最基本的實踐活動D、人能夠通過自覺活動去認(rèn)識規(guī)律,并按照客觀規(guī)律去改造世界(正確答案)49、哲學(xué)基本問題主要包括兩方面內(nèi)容:（）(多選題)*A、存在和思維、物質(zhì)和意識誰為本原的問題(正確答案)B、世界是如何發(fā)展的問題C、存在和思維、物質(zhì)和意識是否具有同一性的問題(正確答案)D、世界的本質(zhì)是一個還是多個的問題50、近年來,人工智能應(yīng)用場景越來越廣泛,“醫(yī)療助手”幫助醫(yī)生進(jìn)行遠(yuǎn)程會診,“智能耳朵”為聽障人士帶來溝通便利,“電子管家”實時關(guān)懷獨居老人……在醫(yī)療、教育、康養(yǎng)等領(lǐng)域,人工智能提供的細(xì)致服務(wù),讓科技更有“溫度”。以下關(guān)于人工智能說法正確的有:（）(多選題)*A、人工智能是人的意識能動性的一種特殊表現(xiàn)(正確答案)B、人工智能是人的本質(zhì)力量的對象化、現(xiàn)實化(正確答案)C、人工智能已經(jīng)具備了情感、信念、意志等人類意識形式D、人工智能實質(zhì)上是對人腦組織結(jié)構(gòu)與思維運行機(jī)制的模仿(正確答案)51、意識是:（）(多選題)*A、人腦的分泌物B、人腦的屬性和機(jī)能(正確答案)C、神的啟示D、客觀存在的主觀映像(正確答案)52、世界的物質(zhì)范疇是（）。(多選題)*A、感性地存在著的東西B、科學(xué)發(fā)展到一定程度所認(rèn)識到某層次的物質(zhì)形態(tài)C、從具有無限多樣的結(jié)構(gòu)、特性的具體形態(tài)總和中抽象出來的(正確答案)D、各種具體事物中抽象概括出的普遍科學(xué)概念(正確答案)53、人類意識產(chǎn)生以來,世界上的萬事萬物歸根起來無非是兩大類現(xiàn)象（）。(多選題)*A、精神現(xiàn)象(正確答案)B、自然現(xiàn)象C、社會現(xiàn)象D、物質(zhì)現(xiàn)象(正確答案)54、魯迅說過:“描神畫鬼,毫無對證,本可以?？可袼?所謂‘天馬行空’地?fù)]寫了。然而他們寫出來的卻是三只眼、長脖子,也就是在正常的人體身上增長了眼睛一只,拉長了頸子二三尺而已?！边@段話說明,人們頭腦中的鬼神觀念是:（）(多選題)*A、頭腦中主觀自生的B、人腦對客觀世界的歪曲反映(正確答案)C、上天賜予的D、可以從人世間找到它的原型(正確答案)55、下列各項說明或體現(xiàn)時間一維性的有:（）(多選題)*A、光陰好比河中水,只能流去不流回(正確答案)B、失落黃金有分量,錯過光陰無處尋(正確答案)C、一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰(正確答案)D、機(jī)不可失,時不再來(正確答案)56、勞動在人類意識產(chǎn)生過程中起了決定作用,這是因為:（）(多選題)*A、勞動使人和動物從本質(zhì)上區(qū)別開來(正確答案)B、勞動為意識的產(chǎn)生提供了客觀的可能(正確答案)C、勞動為意識的產(chǎn)生提供了客觀的需要(正確答案)D、勞動使作為思維外殼的語言得以產(chǎn)生和發(fā)展(正確答案)57、唯物主義的三種基本形態(tài)是（）。(多選題)*A、古代樸素唯物主義(正確答案)B、近代形而上學(xué)唯物主義(正確答案)C、辯證唯物主義和歷史唯物主義(正確答案)D、辯證唯物主義58、下列關(guān)于意識的說法正確的有:（）(多選題)*A、意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物,意識是社會的產(chǎn)物(正確答案)B、意識在內(nèi)容上是客觀的,在形式上是主觀的(正確答案)C、物質(zhì)決定意識,意識依賴于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)(正確答案)D、意識是人腦的機(jī)能,是客觀世界的主觀反映(正確答案)59、物質(zhì)可以變精神,精神也可以變物質(zhì)。（√）(判斷題)[填空題]_________________________________60、唯心主義包括主觀唯心主義和客觀唯心主義。（√）(判斷題)[填空題]_________________________________61、存在就是被感知，這是客觀唯心主義的觀點。（√）(判斷題)[填空題]_________________________________62、上帝創(chuàng)造世界，這是主觀唯心主義的觀點。（×）(判斷題)[填空題]_________________________________63、“人不能兩次踏入同一條河流”，體現(xiàn)了運動的絕對性。（√）(判斷題)[填空題]_________________________________64、“人一次也不能踏進(jìn)同一條河流”，夸大了絕對運動，否定了相對靜止。（×）(判斷)[填空題]_________________________________65、2018年一條新聞上了熱搜，杭州的一名小學(xué)生在作文里列舉了《西游記》不同故事里的菜名，她發(fā)現(xiàn)，從東土大唐到西域，唐僧師徒一路上吃的似乎都是江淮美食。比如女兒國國王的婚宴菜單有玉屑米飯、蒸餅；朱紫國設(shè)宴有筍芽木耳、蘑菇、黃粱飯；小兒國國王宴請有粉條、蘑菇、木耳,于是這名小學(xué)生就猜想這些應(yīng)該都是吳承恩老家的菜。西域氣候炎熱，日照時間長，那里的人早飯吃馕和瓜果醬，喝奶茶、油茶等，午飯吃面類主食，晚飯吃馕、茶或湯面等。但是，吳承恩在小說里沒有描寫這些菜品，請運用物質(zhì)和意識關(guān)系的原理來分析一下為什么（）(單選題)[單選題]*A、物質(zhì)決定意識，意識是對客觀世界的反映(正確答案)B、意識對物質(zhì)具有反作用C、主觀能動性和客觀規(guī)律性的辯證統(tǒng)一D、意識具有相對的獨立性66、“拔苗助長”、“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”以及“永動機(jī)”的失敗，這些對人們在改造世界的啟示是什么（）(單選題)[單選題]*A、人們在客觀規(guī)律面前是無能為力的B、實踐是正確發(fā)揮人們的主觀能動性的根本途徑(正確答案)C、尊重客觀規(guī)律是人們正確發(fā)揮主觀能動性的前提D、主觀能動性的作用是無限的67、哲學(xué)基本問題主要包括兩方面內(nèi)容（）(多選題)*A、存在和思維、物質(zhì)和意識誰為本原的問題(正確答案)B、認(rèn)識世界和改造世界的問題C、存在和思維、物質(zhì)和意識是否具有同一性的問題(正確答案)D、物質(zhì)現(xiàn)象和精神現(xiàn)象68、為什么說世界統(tǒng)一于物質(zhì)（）(多選題)[單選題]*A、自然界是物質(zhì)的B、人類社會本質(zhì)上也是物質(zhì)的(正確答案)C、人的意識統(tǒng)一于物質(zhì)D、沒有物質(zhì)，也就沒有意識69、黑格爾說“割下來的手就不是真正的人手了”。這句話表達(dá)的哲學(xué)道理是（）(單選題)[單選題]*A、承認(rèn)世界的統(tǒng)一性B、承認(rèn)世界的本原是物質(zhì)的C、否認(rèn)聯(lián)系的形而上學(xué)觀點D、承認(rèn)事物普遍聯(lián)系的辯證法觀點(正確答案)70、2021年10月14日,習(xí)近平以視頻方式出席第二屆聯(lián)合國全球可持續(xù)交通大會開幕式,并指出,“交通是經(jīng)濟(jì)的脈絡(luò)和文明的紐帶。從古絲綢之路的駝鈴帆影,到航海時代的劈波斬浪,再到現(xiàn)代交通網(wǎng)絡(luò)的四通八達(dá),交通推動經(jīng)濟(jì)融通、人文交流,使世界成了緊密相連的“地球村”。當(dāng)前,百年變局和世紀(jì)疫情疊加,給世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民生改善帶來嚴(yán)重挑戰(zhàn)。我們要順應(yīng)世界發(fā)展大勢,推進(jìn)全球交通合作,書寫基礎(chǔ)設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易投資暢通、文明交融溝通的新篇章”。這體現(xiàn)的觀點是（）。(單選題)[單選題]*A、唯物辯證法的正確觀點(正確答案)B、夸大了主觀條件的作用C、取消了人的主觀能動性D、形而上學(xué)的錯誤觀點71、唯物辯證法最根本的認(rèn)識方法是（）。(單選題)[單選題]*A、階級分析法B、矛盾分析方法(正確答案)C、具體問題具體分析D、唯物史觀72、辯證唯物主義認(rèn)為規(guī)律是（）(單選題)[單選題]*A、思維對事物本質(zhì)的概括和反映B、用來整理感性材料的思維形式C、事物內(nèi)在的本質(zhì)和穩(wěn)定的聯(lián)系(正確答案)D、事物聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié)73、（）是唯物辯證法的實質(zhì)和核心,是事物發(fā)展的根本規(guī)律。(單選題)[單選題]*A、對立統(tǒng)一規(guī)律(正確答案)B、量變質(zhì)變規(guī)律C、否定之否定規(guī)律D、聯(lián)系和發(fā)展規(guī)律74、習(xí)近平總書記2020年5月23日在看望參加政協(xié)會議的經(jīng)濟(jì)界委員時強(qiáng)調(diào),要堅持用全面、辯證、長遠(yuǎn)的眼光分析當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢,努力在危機(jī)中育新機(jī)、于變局中開新局。“危機(jī)中育新機(jī)、變局中開新局”這句話體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）(單選題)[單選題]*A、矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化(正確答案)B、矛盾既具有普遍性又具有特殊性C、內(nèi)因和外因相結(jié)合推動事物發(fā)展D、事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一75、矛盾的普遍性原理認(rèn)為（）(單選題)[單選題]*A、事物發(fā)展過程的開始階段只有差異,后來才有矛盾B、矛盾解決意味著矛盾終結(jié)C、矛盾存在于每一事物發(fā)展過程的始終(正確答案)D、矛盾只存在于事物發(fā)展的一定階段76、恩格斯指出：“世界不是既成事物的集合體，而是過程的集合體，其中各個似乎穩(wěn)定的事物同它們在我們頭腦中的思想映像即概念一樣都處在生成和滅亡的不斷變化中，在這種變化中，盡管有種種表面的偶然性，盡管有種種暫時的倒退，前進(jìn)的發(fā)展終究會實現(xiàn)”。這句話體現(xiàn)的哲學(xué)觀點是（）。(單選題)[單選題]*A、事物的變化發(fā)展(正確答案)B、事物的普遍聯(lián)系C、事物的運動變化D、世界的物質(zhì)性77、扶貧開發(fā)貴在精準(zhǔn),重在精準(zhǔn)，成敗之舉在于精準(zhǔn)。各地都要在扶持對象精準(zhǔn)、項目安排精準(zhǔn)、資金使用精準(zhǔn)、措施到戶精準(zhǔn)、因村派人(第一書記)精準(zhǔn)、脫貧成效精準(zhǔn)上想辦法、出實招、見真效。要堅持因人因地施策,因貧困原因施策，因貧困類型施策，區(qū)別不同情況，做到對癥下藥、精準(zhǔn)滴灌、靶向治療，不搞大水漫灌、走馬觀花、大而化之。體現(xiàn)了唯物辯證法關(guān)于矛盾問題精髓的原理（）。(單選題)[單選題]*A、同一性和斗爭性關(guān)系的原理B、主要矛盾和次要矛盾關(guān)系的原理C、共性和個性辯證關(guān)系的原理(正確答案)D、兩點論和重點論的關(guān)系原理78、“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。”“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波?！边@兩句詩包含的哲學(xué)道理是（）。(單選題)[單選題]*A、矛盾是事物發(fā)展的動力B、事物是本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一C、事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一D、新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢(正確答案)79、任何事物內(nèi)部都存在肯定因素和否定因素。否定因素是（）(單選題)[單選題]*A、事物發(fā)展的積極方面B、促使現(xiàn)存事物滅亡的因素(正確答案)C、維持現(xiàn)存事物存在的因素D、符合事物發(fā)展和人的需要的方面80、人們常說:“前途是光明的,道路是曲折的”。這句話體現(xiàn)的最主要的辯證法原理是（）。

(單選題)[單選題]*A、世界永恒發(fā)展的原理B、事物普遍聯(lián)系的原理C、否定之否定規(guī)律D、質(zhì)量互變規(guī)律(正確答案)81、有這么一道數(shù)學(xué)題:0.9*0.9*0.9*0.9*0.9*0.9=0.59。90分看似一個非常不錯的成績,然而在一項環(huán)環(huán)相扣的連續(xù)不斷的工作中,如果每個環(huán)節(jié)都打點折扣,最終得出的成績就是不及格。這告訴我們（）。(單選題)[單選題]*A、肯定中包含否定B、量變引起質(zhì)變(正確答案)C、必然性通過偶然性開辟道路D、可能和現(xiàn)實是相互轉(zhuǎn)化的82、建設(shè)社會主義先進(jìn)文化，對傳統(tǒng)文化必須批判地繼承。這種態(tài)度依據(jù)的哲學(xué)道理是（）。(單選題)[單選題]*A、世界是過程集合體的原理B、新事物必然戰(zhàn)勝舊事物的原理C、內(nèi)容決定形式的原理D、辯證否定的原理(正確答案)83、區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志是（）。(單選題)[單選題]*A、事物的變化是否迅速B、事物的變化是否顯著C、事物的變化是否超出度的范圍(正確答案)D、事物的變化是否合乎規(guī)律84、在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中,我們始終堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,同時又注意抓好精神文明建設(shè)、民主法制建設(shè)和其它工作。這種做法體現(xiàn)了唯物辯證法的（）。(單選題)[單選題]*A、矛盾同一性和斗爭性相統(tǒng)一的原理B、矛盾的普遍性和特殊性相統(tǒng)一的原理C、實踐和認(rèn)識相統(tǒng)一的原理D、“兩點論”和“重點論”相統(tǒng)一的原理(正確答案)85、面對消極腐敗的東西,我們一定要提高警惕,做到見微知著,防微杜漸。這是因為（）(單)[單選題]*A、矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化B、原因的作用會引起結(jié)果C、外因通過內(nèi)因而起作用D、量變積累到一定程度會引起質(zhì)變(正確答案)86、在生活和工作中,凡事要掌握分寸,堅持適度原則,防止“過”和“不及”。這在哲學(xué)上符合（）(單)[單選題]*A、質(zhì)和量相統(tǒng)一的原理(正確答案)B、內(nèi)因和外因辯證關(guān)系的原理C、理論和實踐相統(tǒng)一的原理D、兩點論和重點論相統(tǒng)一的原理87、“中國的昨天已經(jīng)寫在人類的史冊上,中國的今天正在億萬人民手中創(chuàng)造,中國的明天必將更加美好?！薄靶坳P(guān)漫道真如鐵”“人間正道是滄?！薄伴L風(fēng)破浪會有時”,習(xí)近平曾引用的這3句詩,正是中國昨天、今天、明天的生動寫照。這體現(xiàn)了（）(多選題)*A、現(xiàn)實和可能相互區(qū)別(正確答案)B、現(xiàn)實蘊(yùn)含著未來的發(fā)展方向,會不斷產(chǎn)生新的可能(正確答案)C、可能包含著發(fā)展成為現(xiàn)實的因素和根據(jù),一旦主客觀條件成熟,可能就會轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(正確答案)D、發(fā)展就是現(xiàn)實與可能相互轉(zhuǎn)化的過程(正確答案)88、聯(lián)系的特點包括（）(多選題)*A、客觀性(正確答案)B、普遍性(正確答案)C、多樣性(正確答案)D、條件性(正確答案)89、新事物是（）(多選題)*A、在時間上最新出現(xiàn)的事物B、符合歷史發(fā)展趨勢的事物(正確答案)C、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途的事物(正確答案)D、為大多數(shù)人所擁護(hù)的事物90、在下列命題中，包含辯證法思想的有（）。(多選題)*A、窮則變,變則通,通則久(正確答案)B、禍兮福之所倚,福兮禍之所伏(正確答案)C、榮枯代謝而彌見其新(正確答案)D、天下之勢,循則極,極則反(正確答案)91、對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心,是因為它（）(多選題)*A、揭示了事物發(fā)展的方向和道路B、揭示了事物發(fā)展的源泉和動力(正確答案)C、揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和變化發(fā)展的內(nèi)在動力(正確答案)D、是貫穿于量變質(zhì)變規(guī)律、否定之否定規(guī)律以及唯物辯證法基本范疇的中心線索(正確答案)92、辯證否定觀的基本內(nèi)容包括（）(多選題)*A、否定是事物的自我否定、自我發(fā)展,是事物內(nèi)部矛盾運動的結(jié)果(正確答案)B、否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié),是舊事物向新事物的轉(zhuǎn)變(正確答案)C、否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié),新事物孕育產(chǎn)生于舊事物,新舊事物是通過否定環(huán)節(jié)聯(lián)系起來的(正確答案)D、辯證否定的實質(zhì)是“揚(yáng)棄”,即新事物對舊事物既批判又繼承,既克服消極因素又保留其積極因素(正確答案)93、“奢靡之始,危亡之漸?！边@句話是說,奢靡逐步發(fā)展會導(dǎo)致滅亡。其中包含的哲學(xué)道理有（）(多選題)*A、現(xiàn)象是本質(zhì)的外部表現(xiàn)B、可能會轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實C、量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備(正確答案)D、質(zhì)變是量變的必然結(jié)果(正確答案)94、唯物辯證法的基本環(huán)節(jié)有（）。(多選題)*A、原因與結(jié)果(正確答案)B、必然與偶然(正確答案)C、現(xiàn)實與可能(正確答案)D、現(xiàn)象與本質(zhì)、內(nèi)容與形式(正確答案)95、以下各項，能夠體現(xiàn)出重視矛盾特殊性的有（）。(多選題)*A、對癥下藥，量體裁衣(正確答案)B、因材施教，因人而異(正確答案)C、因時制宜，因地制宜(正確答案)D、具體問題，具體分析(正確答案)96、以下各項中包含矛盾相互依存、相互轉(zhuǎn)化思想的有（）(多選題)*A、物極必反,相反相成(正確答案)B、樂極生悲,苦盡甘來(正確答案)C、禍兮福所倚,福兮禍所伏(正確答案)D、千里之堤,潰于蟻穴97、辯證思維方法是人們正確進(jìn)行理性思維的方法,主要包括（）(多選題)*A、歸納與演繹(正確答案)B、分析與綜合(正確答案)C、抽象與具體(正確答案)D、邏輯與歷史相統(tǒng)一(正確答案)98、發(fā)展就是運動變化。(×)(判斷題)[填空題]_________________________________99、物質(zhì)世界的發(fā)展，特別是人類社會的發(fā)展，其實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。（√）(判斷題)[填空題]_________________________________100、矛盾的兩種基本屬性是指矛盾的對立性和統(tǒng)一性。（√）(判斷題)[填空題]_________________________________101、矛盾存在于一切事物的發(fā)展之中,問題解決了,矛盾就沒有了。(×)(判斷題)[填空題]_________________________________102、白馬非馬。（×）(判斷題)[填空題]_________________________________103、量變是保持事物的質(zhì)的相對穩(wěn)定性的不顯著變化。(√)(判斷題)[填空題]_________________________________104、質(zhì)變是事物性質(zhì)的根本變化。(√)(判斷題)[填空題]_________________________________105、唯物辯證法作為關(guān)于自然、社會和人類思維發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué),是人們認(rèn)識世界和改造世界的根本方法。(√)(判斷題)[填空題]_________________________________106、矛盾分析方法的核心要求是善于分析矛盾的特殊性，做到具體矛盾具體分析，具體情況具體分析。（√）(判斷題[填空題]_________________________________108、毛澤東在《黨委會的工作方法》中指出：“一個人的工作，究竟是三分成績七分錯誤，還是七分成績?nèi)皱e誤，必須有個根本的估計。如果是七分成績，那么就應(yīng)對他的工作基本上加以肯定。把成績?yōu)橹髡f成錯誤為主，那就完全錯了?！睆奈ㄎ镛q證法看，這里強(qiáng)調(diào)的是（）(單選題)

既要看到主要矛盾又要看到次要矛盾

矛盾的主要方面與次要方面既相互依賴又相互轉(zhuǎn)化[單選題]*C、無視矛盾的次要方面就不能正確認(rèn)識矛盾D、在認(rèn)識矛盾時須著重把握矛盾的主要方面(正確答案)109、“打鐵還需自身硬?！绷?xí)近平多次用這句話來強(qiáng)調(diào)黨要管黨、從嚴(yán)治黨，切實解決自身存在的突出問題，切實改進(jìn)工作作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾，使我們黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。從哲學(xué)上看，這句話是要著重強(qiáng)調(diào)（）(單選題)[單選題]*A、事物是普遍聯(lián)系的B、量變必然引起質(zhì)變C、內(nèi)因是事物變化的根據(jù)(正確答案)D、矛盾無處不在、無時不有110、以下現(xiàn)象屬于因果聯(lián)系的是（）(單選題)[單選題]*A、冬去春來B、電閃雷鳴C、晝夜交替D、摩擦生熱(正確答案)111、有這樣一道數(shù)學(xué)題：“90%×90%×90%×90%×90%=？”其答案是約59%.90分看似一個非常不錯的成績，然而，在一項環(huán)環(huán)相扣的連續(xù)不斷的工作中，如果每個環(huán)節(jié)都打點折扣，最終得出的成績就是不及格。這里蘊(yùn)含的辯證法道理是（）(單選題)[單選題]*A、肯定中包含否定B、量變引起質(zhì)變C、必然性通過偶然性開辟道路(正確答案)D可能和現(xiàn)實是相互轉(zhuǎn)化的112.長江的年齡有多大？這里說的長江“年齡”，是指從青藏高原奔流而下注入東海的“貫通東流”水系的形成年代。如果說上游的沉積物從青藏高原、四川盆地順延而下能到達(dá)下游，這就表明長江貫通了，這就是物源示蹤。我國科學(xué)家采用這一方法，研究長江中下游盆地沉積物的來源，從而判別長江上游的物質(zhì)何時到達(dá)下游，間接指示了長江貫通東流的時限。他們經(jīng)過10多年的研究，提出長江貫通東流的時間距今約2300多萬年。這一研究成果從一個側(cè)面顯示出（）(多選題)*A、時間和空間是有限的，物質(zhì)運動是永恒的B、時間和空間是通過物質(zhì)運動的變化表現(xiàn)出來的(正確答案)C、時間和空間是標(biāo)示物質(zhì)運動的觀念形式D、時間和空間是物質(zhì)運動的存在形式(正確答案)113、平衡是事物發(fā)展的一種狀態(tài)，小到體操中人在平衡木上行走，雜技中的騎車走鋼絲、獨輪車表演，直升機(jī)在空中的懸停等，達(dá)到人類的生存、地球的運轉(zhuǎn)、天梯的運行等等，都是保持平衡的一種狀態(tài)。世間的萬事萬物，之所以能不停地運動、發(fā)展、前進(jìn)，一個重要原因就在于保持了平衡。要使“平衡”成為人們的“大智慧”，就要（）(多選題)*A、全面理解絕對運動和相對靜止的辯證關(guān)系(正確答案)B、準(zhǔn)確掌握辯證否定的方式和方向C、準(zhǔn)確把握事物的度(正確答案)D、善于協(xié)調(diào)事物內(nèi)部各要素的相互關(guān)系(正確答案)114、“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。”辯證法認(rèn)為發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。新事物必然取代舊事物，從根本上說，是因為（）(多選題)*A、新事物產(chǎn)生于舊事物之后，是新出現(xiàn)的事物B、新生事物具有新的結(jié)構(gòu)和功能，能適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件(正確答案)C、新生事物是對舊事物的揚(yáng)棄，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容(正確答案)D、在社會歷史領(lǐng)域內(nèi)容，新生事物符合廣大人民群眾的根本利益和要求(正確答案)115、某省教育部門曾從小學(xué)三年級和初中二年級人群中，分別抽調(diào)了8-10萬的樣本，經(jīng)過調(diào)研得出如下結(jié)果：一周內(nèi)課外補(bǔ)課在3課時之內(nèi)的學(xué)生，成績有所上升；一周內(nèi)補(bǔ)課3-6課時的學(xué)生，成績看不出來升降；而一周內(nèi)補(bǔ)課超過6課時的學(xué)生，成績明顯下降，而且超得越多降的越厲害。無獨有偶，對每天學(xué)生的作業(yè)量所做的調(diào)研數(shù)據(jù)顯示：學(xué)生多做半小時之內(nèi)作業(yè)的，成績有所上升；多做一兩小時作業(yè)的，成績看不出好壞；而多做超過兩個半小時作業(yè)的學(xué)生，成績普遍下降。這一調(diào)研結(jié)果說明（）(多選題)*A、矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化(正確答案)B、外因只在特定條件下才是事物變化的根據(jù)C、實踐活動中應(yīng)遵循適度原則(正確答案)D、主觀能動性和客觀規(guī)律性相互影響、相互決定116、人類社會生活的本質(zhì)是（）。(單選題)[單選題]*A、精神B、實驗C、實踐(正確答案)D、社會交往117、馬克思主義的基本觀點是（）。(單選題)[單選題]*A、物質(zhì)B、精神C、實踐(正確答案)D、人118、下列活動不屬于實踐活動的是:（）(單選題)[單選題]*A、學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識(正確答案)B、教師講課C、農(nóng)民種田D、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)119、馬克思曾形象地比喻道:雖然蜜蜂建造蜂房使人間許多建筑師感到慚愧,但是它在本質(zhì)上還是一種本能活動。相反,即使是最蹩腳的建筑師也比最靈巧的蜜蜂高明,因為他在實踐前已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。這反映了:（）(單選題)[單選題]*A、實踐具有客觀實在性B、實踐具有自覺能動性(正確答案)C、實踐具有社會歷史性D、實踐具有規(guī)律性120、下列活動中,屬于最基本的實踐活動的是:（）(單選題)[單選題]*A、醫(yī)生為病人治病B、法官審理案件C、農(nóng)民播種小麥(正確答案)D、科學(xué)家進(jìn)行實驗121、“社會一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要會比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)?！倍鞲袼惯@段話表明（）。(單選題)[單選題]*A、實踐是溝通主客體的橋梁B、實踐是檢驗認(rèn)識真理性的標(biāo)準(zhǔn)C、實踐為認(rèn)識提供物質(zhì)手段D、實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力(正確答案)122、“實踐是知識的母親，知識是生活的明燈?！边@句諺語的哲學(xué)寓意是（）。(單選題)[單選題]*A、知識既來自實踐,又源于書本B、理論必須在實踐中接受檢驗,得到發(fā)展C、實踐是理論的基礎(chǔ),科學(xué)理論對實踐具有指導(dǎo)作用(正確答案)D、在生活中,學(xué)習(xí)知識比實踐更重要123、馬克思說:“人的思維是否具有客觀的真理性,這不是一個理論的問題,而是一個實踐的問題。人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性,即自己思維的現(xiàn)實性和力量,自己思維的此岸性。”這段話的意思是:（）(單選題)[單選題]*A、實踐產(chǎn)生了認(rèn)識的需要B、實踐為認(rèn)識提供了可能C、實踐使認(rèn)識得以產(chǎn)生和發(fā)展D、實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)(正確答案)124、習(xí)近平指出:“我們黨現(xiàn)階段提出和實施的理論和路線方針政策,之所以正確,就是因為它們都是以我國現(xiàn)時代的社會存在為基礎(chǔ)的。”這段話說明（）。(單選題)[單選題]*A、實踐是認(rèn)識的來源(正確答案)B、實踐是認(rèn)識的發(fā)展動力C、實踐是認(rèn)識的目的D、實踐是檢驗真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)125、“不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也?！边@就說明（）。(單選題)[單選題]*A、感性認(rèn)識比理性認(rèn)識更深刻B、實踐是改造世界的活動C、認(rèn)識總是落后于實踐D、實踐是認(rèn)識的來源(正確答案)126、古語云：“耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之?！闭{(diào)查研究是我們黨的傳家寶，是做好各項工作的基本功。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，好干部除了要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，還要加強(qiáng)實踐，干部要深入基層、深入實際、深入群眾。從哲學(xué)上講，干部要深入基層調(diào)查研究是因為（）。(單選題)[單選題]*A、直接經(jīng)驗比間接經(jīng)驗更有用B、實踐是劃分真理與謬誤的界限C、直接經(jīng)驗是驗證間接經(jīng)驗正確與否的標(biāo)準(zhǔn)D、實踐是認(rèn)識發(fā)展的源泉和動力(正確答案)127、天空繁星密布,而首先成為天文學(xué)研究對象的是與人們確定季節(jié)關(guān)系密切的星體;地球上的生物品種難以計數(shù),而人們首先研究的還是與農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)有關(guān)的為數(shù)不多的植物和動物。這說明（）。(單選題)[單選題]*A、實踐是認(rèn)識的起點,認(rèn)識是實踐的歸宿B、實踐的需要推動著認(rèn)識的發(fā)展(正確答案)C、實踐鍛煉和提高了主體的認(rèn)識能力D、科學(xué)研究具有相對獨立性128、中國脫貧攻堅的一個重要特點是,采取一系列有效舉措,把扶貧與扶志扶智結(jié)合起來,高度重視精神脫貧、教育脫貧,增強(qiáng)貧困群眾自我“造血”的能力與信心。習(xí)近平總書記指出:“擺脫貧困首要并不是擺脫物質(zhì)的貧困,而是擺脫意識和思路的貧困。”這給我們的啟示是:（）(單選題)[單選題]*A、人的能動的意識活動具有直接現(xiàn)實性B、事物發(fā)展的根本原因在事物的外部C、實踐主體的能力既包括自然能力也包括精神能力(正確答案)D、矛盾的次要方面也能起支配作用129、從內(nèi)容上看,實踐的基本類型包括:（）(多選題)*A、物質(zhì)生產(chǎn)實踐(正確答案)B、直接實踐C、社會政治實踐(正確答案)D、科學(xué)文化實踐(正確答案)130、實踐的基本特征是（）。(多選題)*A、客觀實在性(正確答案)B、社會歷史性(正確答案)C、自覺能動性(正確答案)D、規(guī)律性131、實踐活動的基本要素包括（）。(多選題)*A、實踐主體(正確答案)B、實踐作用C、實踐中介(正確答案)D、實踐客體(正確答案)132、實踐在認(rèn)識活動中的決定作用表現(xiàn)在（）。(多選題)*A、實踐是認(rèn)識的來源(正確答案)B、實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力(正確答案)C、實踐是認(rèn)識的目的(正確答案)D、實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)(正確答案)133、下列觀點中包含實踐對認(rèn)識的決定作用原理的是:（）(多選題)*A、沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)(正確答案)B、百聞不如一見,百見不如一干(正確答案)C、不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也(正確答案)D、機(jī)遇偏愛有準(zhǔn)備的頭腦134、暗物質(zhì)是理論上提出的可能存在于宇宙中的一種不可見的物質(zhì),它可能是宇宙物質(zhì)的主要組成部分,但又不屬于構(gòu)成可見天體的任何一種目前已知的物質(zhì)。為了探測暗物質(zhì),2015年12月17日,我國發(fā)射了“悟空”號暗物質(zhì)粒子探測衛(wèi)星,并于2017年11月30日在國際權(quán)威學(xué)術(shù)期刊《自然》在線發(fā)表了探測到的首批成果--一個暗物質(zhì)可能存在的證據(jù)。如今,設(shè)計壽命為3年的“悟空”號運行狀態(tài)良好,有望繼續(xù)延長工作時間,采集更多的數(shù)據(jù),相信它的“火眼金睛”可以找到更多暗物質(zhì)存在的直接證據(jù)。以上材料說明:（）(多選題)*A、人們可以不受任何條件的限制去預(yù)見尚未認(rèn)識的事物B、主體和客體之間通過中介聯(lián)結(jié)起來(正確答案)C、實踐為認(rèn)識發(fā)展提供必要的條件(正確答案)D、原有的真理常常在實踐中被推翻135、關(guān)于主體客體化，以下說法正確的是（）。(多選題)*A、主體客體化是指人通過實踐使自己的本質(zhì)力量作用于客體，使其按照主體的需要發(fā)生結(jié)構(gòu)和功能上的變化，形成了世界上本來不存在的對象物。(正確答案)B、主體客體化是人的體力和智力的物化體現(xiàn)，是主體的本質(zhì)力量通過實踐活動積淀、凝聚和物化在客體中。(正確答案)C、人類運用自己所掌握的知識,在實踐中制造出先進(jìn)的生產(chǎn)工具、創(chuàng)造出先進(jìn)的精神產(chǎn)品，屬于主體客體化的表現(xiàn)。(正確答案)D、人類一切實踐活動的結(jié)果都是主體客體化的結(jié)果。(正確答案)136、關(guān)于客體主體化，以下說法正確的是（）。(多選題)*A、客體主體化是指客體從客觀對象的存在形式轉(zhuǎn)化為主體生命結(jié)構(gòu)的因素或主體本質(zhì)力量的因素,客體失去客體性的形式,變成主體的一部分。(正確答案)B、主體把物質(zhì)工具如電腦、汽車等作為自己身體器官的延伸包括在主體的活動之中,屬于客體主體化的表現(xiàn)。(正確答案)C、主體把作為精神性客體的精神產(chǎn)品、先進(jìn)理念和思想轉(zhuǎn)化為主體意識的一部分,屬于客體主體化的表現(xiàn)。(正確答案)D、在主體客體化的同時,發(fā)生著客體主體化的運動。(正確答案)137、習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出:“社會主義是干出來的,新時代是奮斗出來的?！边@個論斷說明:（）(多選題)*A、一打綱領(lǐng)不如一個實際行動(正確答案)B、空談會誤國,實干可興邦(正確答案)C、我們黨百年取得重大成就也是奮斗出來的(正確答案)D、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)需要全國人民接續(xù)奮斗(正確答案)138、實踐的主體和客體相互作用的關(guān)系,包括實踐關(guān)系、認(rèn)識關(guān)系和價值關(guān)系,其中實踐關(guān)系是最根本的關(guān)系。（√）(判斷題)[填空題]_________________________________139、間接經(jīng)驗不是來源于實踐。（×）(判斷題)[填空題]_________________________________140、黨的十九屆六中全會關(guān)于“兩個確立”的論斷是對黨百年奮斗歷史和實踐經(jīng)驗的高度概括和提煉。（√）(判斷題)[填空題]_________________________________141、實踐發(fā)展永無止境，解放思想永無止境。（√）(判斷題)[填空題]_________________________________142、首次系統(tǒng)地論述了科學(xué)實踐觀的文件是:（）(單選題)[單選題]*A、《德意志意識形態(tài)》B、《共產(chǎn)黨宣言》C、《關(guān)于費爾巴哈的提綱》(正確答案)D、《資本論》143、實踐的中介是（）(單選題)[單選題]*A、各種形式的工具、手段及其運用的程序和方法(正確答案)B、對一事物存在和發(fā)展有聯(lián)系的各種要素的總和C、構(gòu)成事物一切要素的總和D、受命于主觀,見之于客觀的活動144、馬克思、恩格斯在《德意志意識形態(tài)》指出,()是人類歷史中首要的社會實踐活動。（）(單選題)[單選題]*A、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)B、物質(zhì)資料生產(chǎn)(正確答案)C、工業(yè)生產(chǎn)D、人的自身生產(chǎn)145、實踐主體和客體相互作用關(guān)系包括:（）(多選題)*A、實踐關(guān)系(正確答案)B、認(rèn)識關(guān)系(正確答案)C、反映關(guān)系D、價值關(guān)系(正確答案)146、科學(xué)實踐觀的意義表現(xiàn)在（）(多選題)*A、克服了舊唯物主義的根本缺陷,為辯證唯物主義奠定了科學(xué)的理論基礎(chǔ)(正確答案)B、建立了科學(xué)的、能動的、革命的反映論,實現(xiàn)了人類認(rèn)識史上的變革(正確答案)C、在人類思想史上第一次揭示了社會生活的實踐本質(zhì),為創(chuàng)建科學(xué)的歷史觀奠定了理論基礎(chǔ)(正確答案)D、為人們能動地認(rèn)識世界和改造世界提供了基本的思想方法和工作方法(正確答案)147、真理與價值統(tǒng)一的基礎(chǔ)是（）。(單選題)[單選題]*A、認(rèn)識B、發(fā)明C、創(chuàng)新D、實踐(正確答案)148、馬克思指出:“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,而問題在于改變世界”的著作是:（）(單選題)[單選題]*A、《自然辯證法》B、《德意志意識形態(tài)》C、《關(guān)于費爾巴哈的提綱》(正確答案)D、《共產(chǎn)黨宣言》149、在認(rèn)識的本質(zhì)上,存在的兩條根本對立的認(rèn)識路線是:（）(單選題)[單選題]*A、唯物辯證法和形而上學(xué)的對立B、可知論和不可知論的對立C、唯物主義認(rèn)識路線和唯心主義認(rèn)識路線的對立(正確答案)D、能動的反映論和直觀的反映論的對立150、“從物到感覺和思想”是關(guān)于認(rèn)識本質(zhì)問題上的（）。(單選題)[單選題]*A、唯物主義反映論的認(rèn)識路線(正確答案)B、形而上學(xué)直觀反映論的認(rèn)識路線C、唯心主義先驗論的認(rèn)識路線D、唯心主義經(jīng)驗論的認(rèn)識路線151、感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的根本區(qū)別是（）。(單選題)[單選題]*A、感性認(rèn)識來源于現(xiàn)實生活，理性認(rèn)識來源于理性思維B、感性認(rèn)識是正確的，理性認(rèn)識是錯誤的C、感性認(rèn)識來源于客觀世界，理性認(rèn)識來源于人的主觀思維D、感性認(rèn)識反映事物的現(xiàn)象及外部聯(lián)系，理性認(rèn)識反映事物的本質(zhì)及規(guī)律性的認(rèn)識(正確答案)152、習(xí)近平指出:“如果我們能將理論高度與實踐嘗試有機(jī)地結(jié)合起來,就能更好地做好領(lǐng)導(dǎo)工作?！边@段話說明（）。(單選題)[單選題]*A、理性認(rèn)識依賴感性認(rèn)識B、感性認(rèn)識有待于上升到理性認(rèn)識C、感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識要具備一定條件D、感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的辯證統(tǒng)一關(guān)系(正確答案)153、習(xí)近平指出:“理論思維的起點決定著理論創(chuàng)新的結(jié)果。”這段話說明:（）(單選題)[單選題]*A、獲取十分豐富和合乎實際的感性材料必須深入實際B、運用理論抽象思維將感性材料加工成概念和理論系統(tǒng)(正確答案)C、感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識必須深入群眾,調(diào)查研究D、感性認(rèn)識和理性認(rèn)識是認(rèn)識過程兩個不可分割的方面154、習(xí)近平指出:“只要我們善于聆聽時代聲音,勇于堅持真理、修正錯誤,二十一世紀(jì)中國的馬克思主義一定能夠展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說服力的真理力量。”這段話說明（）。(單選)[單選題]*A、真理與謬誤是對立統(tǒng)一的B、真理是在對謬誤的不斷糾正中實現(xiàn)的(正確答案)C、真理與謬誤是相互轉(zhuǎn)化的D、真理與謬誤是人們認(rèn)識的兩種不同結(jié)果155、“沒有革命的理論,就不會有革命的行動。”這一論斷的含義是:（）(單選題)[單選題]*A、革命理論比革命行動更重要B、革命理論派生出了革命行動C、革命理論對革命行動具有指導(dǎo)意義(正確答案)D、革命理論最終決定革命運動的成敗156、當(dāng)客體能滿足主體的某種需要時,客體對于主體就有價值。而在實踐中,人們往往會由于特定條件下的特殊需要而實現(xiàn)它的某一種或幾種價值。這體現(xiàn)了價值的:（）(單選題)[單選題]*A、客觀性B、主體性C、社會歷史性D、多維性(正確答案)157、實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新,是（）。(單選題)[單選題]*A、決定著社會發(fā)展趨勢B、決定著社會變革力度C、社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)(正確答案)D、國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力158、承載著一個民族、一個國家的精神追求,體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價值標(biāo)準(zhǔn)是:（）(單選題)[單選題]*A、價值觀B、核心價值觀(正確答案)C、社會主義核心價值觀D、社會主義核心價值體系159、習(xí)近平指出：”我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，我們不能做超越階段的事情，而是要根據(jù)現(xiàn)有條件把能做的事情做起來，積小勝為大勝。”這段話說明（）。(單)[單選題]*A、自由是絕對的B、自由是相對的(正確答案)C、自由可以忽視歷史和具體條件D、自由是隨心所欲的160、從實踐到認(rèn)識的過程中,認(rèn)識采取的方式有:（）(多選題)*A、感性認(rèn)識(正確答案)B、直觀反映論C、理性認(rèn)識(正確答案)D、能動反映論161、感性認(rèn)識和理性認(rèn)識密切相關(guān),主要體現(xiàn)在（）。(多選題)*A、理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識(正確答案)B、感性認(rèn)識有待于深化和發(fā)展為理性認(rèn)識(正確答案)C、感性認(rèn)識和理性認(rèn)識相互包含(正確答案)D、感性認(rèn)識和理性認(rèn)識相互滲透(正確答案)162、感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識所具備的條件是:（）(多選題)*A、深入實踐,獲取十分豐富和合乎實際的感性材料(正確答案)B、將感性材料整理后,用來指導(dǎo)實踐C、堅持理論和實際相結(jié)合的原則D、經(jīng)過理性思考,對感性材料進(jìn)行加工(正確答案)163、毛澤東指出:“實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識,循環(huán)往復(fù)以至無窮,而實踐和認(rèn)識之每一循環(huán)的內(nèi)容,都比較地進(jìn)到了高一級的程度?！边@段話說明:（）(多選題)*A、人們在實踐中對真理的認(rèn)識永遠(yuǎn)沒有完結(jié)(正確答案)B、認(rèn)識過程不是封閉式的循環(huán),也不是直線式的發(fā)展(正確答案)C、認(rèn)識過程是沿著科學(xué)性方向不斷深化發(fā)展的過程(正確答案)D、認(rèn)識過程是反復(fù)循環(huán)和無限發(fā)展的過程(正確答案)164、習(xí)近平指出:“馬克思主義就是我們共產(chǎn)黨人的真經(jīng),真經(jīng)沒念好,總想著西天取經(jīng),就要貽誤大事!不了解、不熟悉馬克思主義基本原理,就不可能真正了解和掌握中國特色社會主義理論體系?！边@段話說明:（）(多選題)*A、馬克思主義經(jīng)典作家沒有窮盡真理(正確答案)B、在實踐中我們必須以馬克思主義為指導(dǎo)(正確答案)C、馬克思主義是絕對性和相對性的統(tǒng)一(正確答案)D、在實踐中我們必須不斷豐富和發(fā)展馬克思主義(正確答案)165、“只要再多走一小步,仿佛是向同一方向邁的一小步,真理就會變成錯誤?！边@一論斷說明（）。(多選題)*A、真理和謬誤沒有確定的界限B、真理和謬誤在一定的條件下可以轉(zhuǎn)化(正確答案)C、沿著真理的方向繼續(xù)前進(jìn)會使真理變成謬誤(正確答案)D、真理和謬誤的對立只有在非常有限的領(lǐng)域內(nèi)才有絕對的意義166、價值評價是一種關(guān)于價值現(xiàn)象的認(rèn)識活動,其特點有:（）(多選題)*A、評價結(jié)果與評價主體直接相關(guān)(正確答案)B、評價是以主客體的價值關(guān)系為認(rèn)識對象(正確答案)C、評價結(jié)果的正確與否依賴于對客體狀況和主體需要的認(rèn)識(正確答案)D、由于主體的差異,導(dǎo)致價值評價是一種沒有任何客觀標(biāo)準(zhǔn)的評價167、習(xí)近平指出：“實踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。世界每時每刻都在發(fā)生變化，中國也每時每刻都在發(fā)生變化，我們必須在理論上跟上時代。”這段話說明（）。*A、實踐與認(rèn)識的辯證運動是循環(huán)往復(fù)以至無窮的辯證發(fā)展過程(正確答案)B、經(jīng)過兩次飛躍,實踐與認(rèn)識的運動既完成了又沒有完成(正確答案)C、正確的認(rèn)識需要從實踐到認(rèn)識再從認(rèn)識到實踐的多次反復(fù)才能完成(正確答案)D、認(rèn)識過程是一個波浪式前進(jìn)和螺旋式上升的過程(正確答案)168、習(xí)近平指出:“社會總是在發(fā)展的,新情況新問題總是層出不窮的,其中有一些可以憑老經(jīng)驗、用老辦法來應(yīng)對和解決,同時也有不少是老經(jīng)驗、老辦法不能應(yīng)對和解決的。如果不能及時研究、提出、運用新思想、新理念、新辦法,理論就會蒼白無力。”這段話說明（）(多)*A、理論創(chuàng)新不能停(正確答案)B、理論的生命力在于創(chuàng)新(正確答案)C、創(chuàng)新是理論發(fā)展的永恒主題(正確答案)D、創(chuàng)新是社會發(fā)展、實踐深化、歷史前進(jìn)對理論的必然要求(正確答案)169、舊唯物主義認(rèn)識論的根本缺陷是否認(rèn)世界是可知的。（×）(判斷題)[填空題]_________________________________170、人的價值在于自我價值的實現(xiàn)。(×)(判斷題)[填空題]_________________________________171、感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的關(guān)系是感性認(rèn)識和理性認(rèn)識在實踐基礎(chǔ)上相統(tǒng)一。（√）(判)[填空題]_________________________________172、“實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識”的這一認(rèn)識發(fā)展總規(guī)律表明：人的認(rèn)識運動是主觀和客觀的矛盾運動。（√）(判斷題)[填空題]_________________________________173、認(rèn)識世界和改造世界是辯證統(tǒng)一的，表現(xiàn)在：認(rèn)識的任務(wù)歸根到底在于解釋世界。（×）(判斷題)[填空題]_________________________________174、一切從實際出發(fā)就是要做到:實事求是。(√)(判斷題)[填空題]_________________________________175、對待馬克思主義,必須:解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實。(√)(判斷題)[填空題]_________________________________178、下列哪一項屬于經(jīng)驗論的表現(xiàn)：（）(單選題)[單選題]*A、教條主義B、片面夸大感性認(rèn)識的作用(正確答案)C、片面夸大理性認(rèn)識的作用D、否認(rèn)感性認(rèn)識的作用179、關(guān)于真理，下列說法錯誤的是：（）(單選題)[單選題]*A、真理是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映B、真理的客觀性決定了真理的一元性C、只有被實踐證實的認(rèn)識才是客觀真理D、真理分為絕對真理和相對真理兩種類型(正確答案)180、價值評價的最高標(biāo)準(zhǔn)是：（）(單選題)[單選題]*A、是否促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展B、是否符合國家利益和民族利益C、是否符合人民群眾的根本利益(正確答案)D、是否促進(jìn)社會進(jìn)步181、下列說法正確的是：（）(多選題)*A、實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力B、實踐的需要推動認(rèn)識發(fā)展(正確答案)C、實踐創(chuàng)造新的認(rèn)識工具或手段(正確答案)D、直接經(jīng)驗來源于實踐，間接經(jīng)驗不一定來源于實踐182、毛澤東在《實踐論》中闡明了認(rèn)識和實踐的（中國哲學(xué)稱之為“知和行”）辯證關(guān)系，其內(nèi)涵有：（）(多選題)*A、知和行統(tǒng)一的基礎(chǔ)是社會實踐(正確答案)B、系統(tǒng)地闡明了實踐在認(rèn)識中的作用(正確答案)C、知和行的統(tǒng)一是辯證發(fā)展的，揭示了認(rèn)識發(fā)展的總規(guī)律(正確答案)D、知和行的統(tǒng)一就是人們獲得真理的過程(正確答案)183、社會歷史觀的基本問題是（）。(單選題)[單選題]*A、社會存在與社會意識的關(guān)系問題(正確答案)B、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的問題C、社會規(guī)律和主觀的關(guān)系問題D、自然和社會的關(guān)系問題184、語言學(xué)家認(rèn)為,語言是一個動態(tài)的系統(tǒng),社會變化是語言演變的重要條件;語言的不斷更迭,也直觀、生動地體現(xiàn)著社會脈動。2020年,第12版《新華字典》收錄了“拼購”“刷屏”等網(wǎng)絡(luò)詞語,經(jīng)由這類網(wǎng)絡(luò)熱詞,可以感受時代發(fā)展的進(jìn)程。以上材料說明:（）(單選題)[單選題]*A、社會意識是隨著時間的推移而自主變化的B、社會歷史歸根到底是精神發(fā)展史C、社會存在是社會意識內(nèi)容的客觀來源(正確答案)D、社會意識是人們在物質(zhì)生產(chǎn)中發(fā)生的“物質(zhì)的社會關(guān)系”185、恩格斯說過:“經(jīng)濟(jì)上落后的國家在哲學(xué)上仍然能夠演奏第一小提琴”,這說明（）。(單)[單選題]*A、社會意識并不都是社會存在的反映B、社會意識與社會存在發(fā)展的不完全同步性和不平衡性(正確答案)C、社會意識中的各種形式之間相互作用D、社會意識具有歷史繼承性186、一定歷史發(fā)展階段上的社會意識,在內(nèi)容上主要是反映現(xiàn)實的社會存在,但同時也會吸收、保留以往形成的某些思想材料,即“古為今用”;在形式上繼承以往既有的方式和方法,同時又根據(jù)新的內(nèi)容和條件加以改造、補(bǔ)充和發(fā)展,并增添一些新的形式,即“推陳出新”。這說明:（）(單選題)[單選題]*A、社會意識并不都是社會存在的反映B、社會意識與社會存在發(fā)展的不完全同步性和不平衡性C、社會意識對社會存在具有能動的反作用D、社會意識具有歷史繼承性(正確答案)187、社會意識相對獨立性的突出表現(xiàn)是它:（）(單選題)[單選題]*A、同社會存在發(fā)展的不完全同步性B、具有歷史的繼承性C、對社會存在具有能動的反作用(正確答案)D、同社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有不平衡性188、劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的根本標(biāo)準(zhǔn)是（）。(單選題)[單選題]*A、是否承認(rèn)社會存在決定社會意識(正確答案)B、是否承認(rèn)社會意識具有相對獨立性C、是否承認(rèn)社會發(fā)展有其規(guī)律性D、是否承認(rèn)社會發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一189、理念是行動的先導(dǎo),一定的發(fā)展實踐都是由一定的發(fā)展理念來引領(lǐng)的,準(zhǔn)確把握新發(fā)展階段,加快構(gòu)建新發(fā)展格局,開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程,必須充分發(fā)揮新發(fā)展理念的科學(xué)引領(lǐng)作用。從唯物史觀的角度來講,社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否正確,取決于:（）(單選題)[單選題]*A、它們是否能夠正確反映社會存在(正確答案)B、它們是否體現(xiàn)所有人的主觀意愿C、它們能否反作用于社會實踐D、它們是否借鑒了其他民族和國家的成功經(jīng)驗190、自然地理環(huán)境在社會存在和發(fā)展中的重要作用表現(xiàn)在（）。(單選題)[單選題]*A、它是劃分社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)的依據(jù)B、它是人類社會生存和發(fā)展的永恒的、必要的條件(正確答案)C、它是社會制度變更的決定力量D、它是社會性質(zhì)的決定性因素191、《流浪地球》的原書作者劉慈欣曾說,如果生在別的時代,自己可能不會成為科幻作家,翻天覆地的變化讓現(xiàn)在的中國充滿未來感,也促進(jìn)了科幻小說的繁榮。這說明:（）(單)[單選題]*A、社會意識的變化總是落后于社會存在B、社會存在是社會意識內(nèi)容的客觀來源(正確答案)C、社會意識對社會存在具有能動的反作用D、社會意識具有歷史繼承性192、下列各項屬于社會物質(zhì)生活條件的有:（）(多選題)*A、生產(chǎn)方式(正確答案)B、自然地理環(huán)境(正確答案)C、人口因素(正確答案)D、國家政權(quán)193、馬克思說,“任何一個民族,如果停止勞動,不用說一年,就是幾個星期,也要滅亡?！边@告訴我們:（）(多選題)*A、物質(zhì)生產(chǎn)方式是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)(正確答案)B、勞動是人的存在方式(正確答案)C、物質(zhì)生產(chǎn)活動及生產(chǎn)方式是人類其他一切活動的首要前提(正確答案)D、勞動是物質(zhì)財富的唯一源泉194、著名的法國啟蒙學(xué)者孟德斯鳩認(rèn)為,氣候是決定因素,“氣候的權(quán)力強(qiáng)于一切權(quán)力”?？釤嵊泻τ诹α亢陀職?寒冷賦予人類頭腦和身體以某種力量,使人們能夠從事持久、艱巨、偉大而勇敢的行動。因此,“熱帶民族的懦弱往往使他們陷于奴隸地位,而寒帶民族的強(qiáng)悍則使他們保持自由的地位。所有這些都是自然原因造成的。”從歷史唯物主義的角度看,地理環(huán)境決定論的錯誤在于:（）(多選題)*A、不了解自然環(huán)境、人口、物質(zhì)資料生產(chǎn)方式都是社會歷史發(fā)展的決定力量B、沒有看到自然環(huán)境正是由人來改變的(正確答案)C、不懂得自然環(huán)境同社會生活是兩種不同質(zhì)的事物(正確答案)D、只把人和社會看作在自然界面前消極適應(yīng)的被動者(正確答案)195、社會意識對社會存在具有依賴性,這是因為:（）(多選題)*A、社會存在是社會意識內(nèi)容的客觀來源(正確答案)B、社會意識是人們進(jìn)行社會物質(zhì)交往的產(chǎn)物(正確答案)C、社會意識的變化、發(fā)展,其根源深深地埋藏于經(jīng)濟(jì)事實之中(正確答案)D、社會意識具有相對獨立性196、唯心主義歷史觀的主要缺陷是:（）(多選題)*A、至多考察了人的活動的思想動機(jī),而沒有進(jìn)一步考究思想動機(jī)背后的物質(zhì)動因和經(jīng)濟(jì)根源(正確答案)B、從社會意識決定社會存在的前提出發(fā),把社會歷史看成精神發(fā)展史(正確答案)C、根本不懂得社會歷史的客觀規(guī)律(正確答案)D、根本不懂得人民群眾在社會歷史發(fā)展中的決定作用(正確答案)197、物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)和決定力量,其表現(xiàn)有:（）(多)*A、它決定整個社會的面貌(正確答案)B、它決定社會制度的性質(zhì)(正確答案)C、它決定社會制度的更替(正確答案)D、它是人類其他一切活動的首要前提198、抗擊疫情,人們的衛(wèi)生安全意識明顯增強(qiáng)。這說明了:（）(多選題)*A、社會存在決定社會意識(正確答案)B、社會意識沒有階級性C、社會意識決定社會存在D、社會意識是社會存在的反映(正確答案)199、老齡化是全球性人口發(fā)展大趨勢,也是今后較長一段時期我國的基本國情。黨的十八大以來,根據(jù)我國人口發(fā)展變化趨勢,黨中央、國務(wù)院先后作出單獨兩孩、全面兩孩等重大決策部署,2021年又進(jìn)一步優(yōu)化生育政策,實施一對夫妻可以生育三個子女政策及配套支持措施。長期看,這將有利于改善人口年齡結(jié)構(gòu),擴(kuò)大新增勞動力供給,增加社會整體活力,降低老齡化峰值水平。從唯物史觀的角度分析,國家如此重視人口問題是因為:（）(多選題)*A、人口因素是重要的社會物質(zhì)生活條件(正確答案)B、人口因素是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)及決定力量C、人口的數(shù)量、質(zhì)量和結(jié)構(gòu)等因素對生產(chǎn)發(fā)展和社會進(jìn)步起加速或延緩的作用(正確答案)D、人口因素要受社會生產(chǎn)狀況和社會制度的制約(正確答案)200、創(chuàng)作生產(chǎn)出無愧于這個偉大時代的優(yōu)秀作品，把最好的精神食糧奉獻(xiàn)給人民，是廣大文化文藝工作者的光榮使命。伴隨中國社會發(fā)展向前，在深入開掘現(xiàn)實、彰顯時代精神的同時，更要勇于突破，銳意創(chuàng)新。習(xí)近平總書記曾多次引用古文詩句指明文藝創(chuàng)作的方向，例如“文章合為時而著,詩歌合為事而作”，“詩文隨事運,無日不趨新”，“文變?nèi)竞跏狼?興廢系乎時序”等。這些詩句蘊(yùn)含的哲理有（）。(多選題)*A、社會存在是社會意識內(nèi)容的客觀來源(正確答案)B、社會意識是具體的、歷史的(正確答案)C、隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應(yīng)地或遲或早地發(fā)生變化和發(fā)展(正確答案)D、社會意識始終對社會發(fā)展起著積極的促進(jìn)作用201、有什么樣的社會存在立馬就會出現(xiàn)什么樣的社會意識。（×）(判斷題)[填空題]_________________________________202、社會意識的能動作用是通過指導(dǎo)人們的實踐活動實現(xiàn)的。（√）(判斷題)[填空題]_________________________________203、在人類歷史發(fā)展中,先進(jìn)文化是有效解決人類社會生存和發(fā)展中各種矛盾的精神武器。（√）(判斷題)[填空題]_________________________________205、唯物史觀認(rèn)為，人類的第一個歷史活動是（）(單選題)[單選題]*A、物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)(正確答案)B、吃、喝、穿、住C、人的自覺意識活動D、結(jié)成社會關(guān)系206、人口因素是構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的重要方面，是指（）(單選題)[單選題]*A、人民群眾的文化素質(zhì)和道德覺悟B、人們從事生產(chǎn)勞動的積極性和創(chuàng)造性C、人口的分布狀況和受教育程度D、人口的數(shù)量、質(zhì)量、構(gòu)成、分布、遷移等狀況對社會發(fā)展的制約和影響作用(正確答案)207、先進(jìn)的社會意識之所以能對社會的發(fā)展起促進(jìn)作用，是由于（）(單選題)[單選題]*A、它正確反映了社會發(fā)展規(guī)律(正確答案)B、它是對社會存在的反映C、它具有歷史繼承性D、它具有相對獨立性208、下列說法中,關(guān)于“社會存在”的正確理解是（）(多選題)*A、社會存在也就是指社會物質(zhì)生活條件,或者說是社會生活的物質(zhì)方面(正確答案)B、在人們的社會物質(zhì)生活條件中,生產(chǎn)方式是社會歷史發(fā)展的決定力量C、社會存在是由社會意識所引導(dǎo)和決定的D、自然地理環(huán)境和人口因素也屬于社會存在的范疇(正確答案)209、18世紀(jì),經(jīng)濟(jì)上落后的法國在哲學(xué)和政治思想領(lǐng)域方面取得的成就,超過了當(dāng)時經(jīng)濟(jì)上先進(jìn)的英國,這表明（）(多選題)*A、社會意識的發(fā)展不依賴社會經(jīng)濟(jì)B、社會意識并不決定社會存在C、社會意識具有相對獨立性(正確答案)D、社會意識的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不是完全對應(yīng)的(正確答案)210、“手推磨產(chǎn)生的是封建主為首的社會,蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家為首的社會?！边@句話是說（）(單選題)[單選題]*A、生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的反作用B、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系(正確答案)C、生產(chǎn)關(guān)系決定生產(chǎn)力D、生產(chǎn)力同生產(chǎn)關(guān)系相適應(yīng)211、我國實行公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，按勞分配為主體，多種分配方式并存，社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的基本經(jīng)濟(jì)制度，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。說明實行這種經(jīng)濟(jì)制度遵循了（）。(單選題)[單選題]*A、社會經(jīng)濟(jì)制度決定生產(chǎn)力狀況的原理B、生產(chǎn)力具有加速發(fā)展的原理C、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有相對獨立性的原理D、生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力狀況的原理(正確答案)212、判斷一種生產(chǎn)關(guān)系是否先進(jìn)的根本標(biāo)志在于它是（）。(單選題)[單選題]*A、促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展還是阻礙生產(chǎn)力發(fā)展(正確答案)B、生產(chǎn)資料公有制還是生產(chǎn)資料私有制C、社會化的大生產(chǎn)還是個體小生產(chǎn)D、封閉的自然經(jīng)濟(jì)還是開放的市場經(jīng)濟(jì)213、上層建筑系統(tǒng)有兩大部分組成,這兩大部分是（）(單選題)[單選題]*A、國體和政體B、政治上層建筑和觀念上層建筑(正確答案)C、政治法律制度和政治法律設(shè)施D、意識形態(tài)和政治法律制度214、政治上層建筑的核心是（）(單選題)[單選題]*A、社會意識形態(tài)B、政治法律思想C、國家政權(quán)(正確答案)D、政體215、下列各項,哪一個不屬于政治上層建筑（）。(單選題)[單選題]*A、政治法律思想(正確答案)B、政黨C、國家政權(quán)機(jī)構(gòu)D、法庭216、生產(chǎn)關(guān)系中最具有決定意義的是（）