《陳情表》課件+2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

《陳情表》學(xué)習(xí)目標(biāo)1.初步梳理文本，能夠用自己的話翻譯課文2.知人論世：通過資料閱讀，篩選信息，了解作者及本文寫作背景3.教學(xué)重點：整體把握文本內(nèi)容，能用簡短的詞語概括李密都陳了哪些情？4.教學(xué)難點：思維能力培養(yǎng)，李密所陳之情哪種情是核心？（指向一個現(xiàn)實問題：至情至性之文，我們?yōu)槭裁措y以落淚）課前預(yù)習(xí)活動一、借助課下注釋，《晨讀》資料等，自主梳理文本。做到能夠用自己的話準(zhǔn)確翻譯文本。檢測方式：分組講。二、閱讀補充資料，了解相關(guān)背景資料。劃出關(guān)鍵詞。（思考）三、作為晉武帝，你可以如何反駁李密表中所陳之情？臣密言：臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無叔伯，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角?，則告訴不許：臣之進(jìn)退，實為狼狽。伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)，今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實所共鑒。愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志。庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。釁xìn夙sù閔mǐn愍mǐn鮮xiǎn祚zuò期jī強qiǎng煢qióng孑jié蓐rù逋bū篤dǔ擢zhuó渥wò桓huán奄yǎn更gēng陳情表李密課文朗讀文意疏通臣密言：臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍【mǐn】臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。因為坎坷禍患早年憂患棄我而去改變憐惜親自不能行走到成人自立文意疏通既無伯叔，終鮮【xiǎn】兄弟，門衰祚【zuò】薄，晚有兒息。外無期【jī】功強【qiǎng】近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢【qióng】煢孑【jié】立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐【rù】，臣侍湯藥，未曾廢離。自始至終沒有福分子嗣名作狀對外勉強名作狀對內(nèi)小孩子孤單的樣子孤單安慰纏繞草墊子停止文意疏通逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗【xiǎn】馬。猥【wěi】以微賤，當(dāng)侍東宮，非臣隕首所能上報。及

至承奉承受恩澤清明的教化考察推舉孝順父母

品行廉潔優(yōu)秀人才因為供養(yǎng)祖母之事沒人做推辭特意授官尚書省的郎官不久授官太子侍從官謙辭

辱承擔(dān)不是我用生命所能報答的文意疏通臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋【bū】慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。臣之進(jìn)退，實為狼狽。詳細(xì)地憑借使上聞推辭急切嚴(yán)厲逃避怠慢上任狀語后置名作狀

一天天病重暫且但是申訴不被許可進(jìn)退兩難的窘狀文意疏通伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢【zhuó】，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀！敬辭

想到憑借元老憐憫仕：做官

狀語后置先后擔(dān)任官職顯達(dá)看重極其鄙陋提拔加恩特賜的任命優(yōu)厚猶豫不決的樣子非分的愿望文意疏通但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年，祖孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。只是因為一天天迫近微弱垂危沒有…辦法沒有…辦法相互因此自己的私情文意疏通臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實所共鑒。盡忠希望辛酸悲苦僅僅實在照察文意疏通愿陛下矜愍愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。憐恤應(yīng)許希望最終像犬馬一樣在主人面前小心上表章課前預(yù)習(xí)活動（思考）三、作為晉武帝，你可以如何反駁李密表中所陳之情？盡孝非你不可嗎？你不來，是否懷疑我朝的正統(tǒng)地位？課文探究

朗讀課文，面對晉武帝的征召，作者陳述了哪些情？請模仿下句式完成你對這個問題的理解。命運多舛的哀傷之情——陳何情？課文探究命運多舛的悲傷之情（悲情）祖母對自己的養(yǎng)育之情（親情）自己對祖母的感恩之情對皇恩浩蕩的感激之情（恩情）自己進(jìn)退兩難的矛盾之情（策略）——陳何情？最核心的情？課文探究在這些情中，你認(rèn)為哪個是最核心的情？為什么？如果你是晉武帝，你認(rèn)為表中哪種情最打動你說服你同意李密的請求？——陳何情？表表，是古代奏章的一種，是臣子上給皇帝的書信。它與一般上書奏折的不同在于常含有表示陳情、訴說心曲的意思。章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異?！獎③摹段男牡颀垺ふ卤怼氛n文探究先出牌的是：他的牌是：具體做法：

不墮淚，不孝前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。詔書切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。課文探究后出牌的是：他的牌是：

不墮淚，不孝李密的真實想法是什么？對晉朝的觀望（名不正言不順）正統(tǒng)知識分子的態(tài)度對自身名節(jié)的考量政治環(huán)境①有留戀蜀漢的因素。他曾說劉禪“可次齊桓”。②看重名節(jié)。自己的蜀國新亡，怎么能馬上到晉國去當(dāng)官？在道理上說不過去，在情感上轉(zhuǎn)不過彎。何況“司馬昭之心，路人皆知”，司馬氏篡權(quán)，名聲很壞；愛惜名節(jié)的李密，豈肯應(yīng)召出仕？③奉養(yǎng)祖母。從李密行止看，他對祖母確實孝順，以孝辭命并不止在晉朝。他在蜀漢時就“事祖母以孝聞，其侍疾則泣涕息,日夜不解帶,膳飲湯藥,必過目嘗口。本郡禮命,不應(yīng)”。在獲免出仕后，他在家一直侍奉祖母以終其天年，直到祖母去世，“服闋，復(fù)以洗馬征至洛”。事親理由，確實不虛。④現(xiàn)實顧慮。局勢未穩(wěn)。西晉初年，政局暗流涌動，以缺乏根基的亡國舊臣身份貿(mào)然投身其間，包含很大奉獻(xiàn)。從后來李密在西晉出仕的經(jīng)歷看，雖名譽甚高，“貴勢之家憚其公直”，卻也在仕途上受到不少打壓，很不得志，這也說明他的現(xiàn)實顧慮是有現(xiàn)實依據(jù)。第一張牌：悲情牌大前提：晉朝以孝治理天下，晉臣百姓盡孝，晉武帝不會也不能反對。小前提：我已經(jīng)稱臣。（文中用臣自指27次）結(jié)論：

請問這個邏輯推理的漏洞在哪里？

李密如何填補漏洞？

第一張牌：悲情牌

請問這個邏輯推理的漏洞在哪里？

李密如何填補漏洞？

慈父見背；舅奪母志。既無伯叔，終鮮兄弟，外無期功強近之親，第一張牌：悲情牌+親情牌

請問這個邏輯推理的漏洞在哪里？

李密如何填補漏洞？

生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。煢煢孑立，形影相吊。第二張牌：親情牌對于這個理由，晉武帝可以怎么解決？

帝覽之曰：“士之有名，不虛然哉！”乃停召。后劉終，服闋，復(fù)以洗馬征至洛。

——《晉書·李密傳》武帝覽之，曰：“宓不空有名也！”嘉其誠款，賜奴婢二人。下郡縣供其祖母奉膳?！度A陽國志·后賢志·李宓傳》

第二張牌：親情牌親情牌背后的邏輯是怎樣的？人們對孝的共識：躬親照顧，用心禮敬。臣侍湯藥，未曾遠(yuǎn)離。是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。結(jié)論：

我必須親自奉養(yǎng)祖母

第三張牌：恩情牌李密是如何向晉武帝表忠心的？

顯性：貶低自己奉承圣上劃清界限

隱性：稱臣用“秀才”一詞第三張牌：恩情牌圣上恩情，感激的方式應(yīng)該是接受，為何拒絕？這個理由的陳述邏輯在哪里？前提1、郎中、洗馬，不是非我不可的職位。并非急切萬分。前提2、侍奉祖母，非我不可，并且急切萬分。結(jié)論：

我必須先侍奉祖母第四張牌：國策牌李密知道晉武帝征召他是為了籠絡(luò)人心，你成全我的孝心，同樣可以達(dá)到目的?；实壅髡伲痪芙^，是心懷二心嗎？是不承認(rèn)晉朝的正統(tǒng)地位嗎？這個理由背后的邏輯：圣朝以孝治理天下我是支持圣朝的結(jié)論：