2016.6中國文化概論作業(yè)題3-答案

PAGE《中國文化概論》作業(yè)3（課程代碼：00321）一、單項(xiàng)選擇題1.在二十四正史中，較為全面地描繪秦漢時(shí)期各地區(qū)域文化特色的是在太史公司馬遷《史記》一書中的（C）A.《滑稽列傳》B.《秦始皇本紀(jì)》C．《貨殖列傳》D.《游俠列傳》2.中國歷史上的分裂不在少數(shù)，時(shí)間也不算短，但始終追求的政治觀念基調(diào)是（B）A.和睦B.統(tǒng)一C．和平D.友好3.周人極端重視的是（B）A.漁業(yè)B.農(nóng)業(yè)C.林業(yè)D.手工業(yè)4.《周禮·地官·遂人》把大小不同的道路分為五等，下列選項(xiàng)中，從小到大排列正確的是（C）A.徑、涂、畛、道、路B.徑、畛、涂、路、道C.徑、畛、涂、道、路D.畛、涂、徑、路、道5.君主專制制度脫胎于原始社會(huì)（C）A.前期的禪讓制B.前期的母權(quán)制C.后期的父權(quán)制D.后期的禪讓制6.《易·系辭上》說：“方以類聚，物以群分，兇過吉生矣。”這句話體現(xiàn)出的中國傳統(tǒng)案思維模式是（B）A.整體思維B.類比思維C.辯證思維D.抽象思維7.上層文化傳承的媒體是（C）A.口頭傳承B.民間傳唱C.文字典籍D.影像記錄8.中國歷史上鮮卑、金人、契丹、滿族等都發(fā)源于（A）A.東北平原B.華北平原C.江漢平原D.江淮平原9.我國苗族的吊腳樓、北方的四合院，說明與居住方式有直接關(guān)系的是（B）A.生活方式B.自然條件C.民族習(xí)慣D.宗教信仰10.古代達(dá)官貴人衣服的顏色通常是（B）A.黃色B.紫色C.藍(lán)色D.灰色11.屬于元代文學(xué)作品的是（C）A.《西游記》B.《金瓶梅》C.《西廂記》D.《水滸傳》12.元明清時(shí)期，中國戲曲成果輝煌，其中《牡丹亭》的作者是（A）A.湯顯祖B.關(guān)漢卿C.王實(shí)甫D.孔尚任13.“浮云游子意，落日故人情”的修辭格屬于（D）A.復(fù)疊B.頂真C.回文D.對(duì)偶14.司馬遷的《史記》是（A）A．紀(jì)傳體通史B．紀(jì)傳體斷代史C．國別史D．典志史15.在中國境內(nèi)，地勢最高的是青藏高原，號(hào)稱（B）A.“世界高原”B.“世界屋脊”C.“高原世界”D.“屋脊世界”16.《殷墟卜辭綜述》的作者是（C）A.郭沫若B.于省吾C.陳夢家D.徐中舒17.下列選項(xiàng)中，屬于上層文化農(nóng)政思想的核心的是（B）A.天象觀B.勤農(nóng)觀C.占驗(yàn)觀18.在下列先秦典籍中，對(duì)辯證思維作了大量簡明而深刻論述的是（A）A.《孫子》B.《尚書》C.《春秋》D.《詩經(jīng)》19.利用語言進(jìn)行趨吉避兇，反映了人們對(duì)語言的（B）A.禁忌B.崇拜C.恐懼20.中國傳統(tǒng)文化思想的核心是（B）A.道家思想B.儒家思想C.佛家思想D.雜家思想二、多項(xiàng)選擇題1.桐城人以文章?lián)P名，其中的代表人物有（CD）A.黃宗羲B.戴震C.方苞D.姚鼐E.章學(xué)誠2.下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)中國古代法律制度以及儒家倫理學(xué)說作為立法指導(dǎo)思想這一文化特色的包括（BD）A.天人合一，觀物比德B.以“三綱”為核心的封建禮教指導(dǎo)立法、司法C.以德為主，德刑并用D.引經(jīng)斷獄，引經(jīng)注律E.以《道德經(jīng)》作為斷獄依據(jù)3.下列哪些屬于與漢字有關(guān)的民俗事象（ABCD）A.對(duì)聯(lián)B.字謎C.預(yù)言D.姓名E.敬惜字紙4.中國古代文明的成功是依靠（BC）A.和平B.聯(lián)合C.融合D.謙讓E.戰(zhàn)爭5.漢武帝在遣使通西南夷的過程中，先后派出的使者有（ABE）A.唐蒙B.司馬相如C.班超D.許慎E.張騫6.隋朝大運(yùn)河西以洛陽為中心，偏向東北一支和偏向東南一支的包括（AB）A.永濟(jì)渠B.通濟(jì)渠C.廣濟(jì)河D.惠民河E.金水河7.下列選項(xiàng)中，屬于自然范圍內(nèi)的服飾文化標(biāo)志的有（ACDE）A.環(huán)境標(biāo)志B.等級(jí)標(biāo)志C.性別標(biāo)志D.年齡標(biāo)志E.體型標(biāo)志8.下列選項(xiàng)中，屬精神文化的有（ABCDE）A.藝術(shù)B.政治C.道德D.風(fēng)俗習(xí)慣E.宗教9.唐代的舞蹈可謂盛極一時(shí)，以下屬唐代健舞的有（ABC）A.《胡騰》B.《胡旋》C.《柘枝》D.《綠腰》E.《蘭陵王》10.古代開發(fā)利用自然的主要失誤．是（AB）A.土地的過當(dāng)開墾 B.森木資源的過量開采 C.海水曬鹽的布局欠當(dāng)D.草場天然資源利用超量 E.山石的過分開掘三、名詞解釋題1.《阿房宮賦》作者杜牧。該作品的撰寫雖是帶有文學(xué)夸張，但未嘗沒有觸及歷史實(shí)情：“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”。這是對(duì)統(tǒng)治階級(jí)濫砍亂伐林木，在北方造成災(zāi)難性后果的揭露。2.“儒學(xué)文化圈”歷史上在思想文化、價(jià)值觀念、政治倫理、社會(huì)風(fēng)俗、生活方式等方面深受中國本土儒家文化影響的國家和地區(qū)。如日本、朝鮮、韓國及東南亞均屬儒學(xué)文化圈。3.永嘉之亂晉末八王之亂時(shí)，成都王穎招引匈奴貴族劉淵作外援助戰(zhàn)，劉淵就以“赴國難”的美名，長驅(qū)直入，攻城掠地，蹂躪中原。晉永嘉二年（308年），劉淵在山西平陽稱帝，國號(hào)漢。永嘉五年（311年），劉淵率軍攻陷洛陽，俘虜晉朝皇帝，史稱“永嘉之亂”。4.制度文化（1）是人類文化的一個(gè)重要層面，是物質(zhì)文化和精神文化的中介。（2）是人們?yōu)檫m應(yīng)人類生存、社會(huì)發(fā)展的需要而主動(dòng)創(chuàng)制出來的有組織的規(guī)范體系。（3）制度文化服務(wù)與制約著人類的群體活動(dòng)，它在文化體系中具有相對(duì)穩(wěn)定的特性。5.楚辭是戰(zhàn)國時(shí)期以屈原為代表的楚國文人創(chuàng)造的一種新詩體，具有十分濃郁的楚國地方文化色彩。四、簡答題1.簡述“家天下”的政權(quán)模式。所謂“家天下”，是指王朝的更迭往往是新舊家庭的代興與衰亡。秦始皇子自命為“始皇帝”，希望其家族子孫世代傳襲皇位；漢代，劉邦與臣僚約定：“非劉氏而亡，天下共擊之?！?、在皇位繼承上，歷代帝王大多遵循嫡長子繼承制。4、從秦始皇到清朝帝制結(jié)束長達(dá)2000年之久，一部中國政治變遷史就是一部家庭統(tǒng)治的興亡史。2.簡述漢語在世界語言中的地位。①漢語是世界上使用人口最多的語言，約占世界人口五分之一；②漢語是聯(lián)合國指定的七種工作語言之一3.簡述中國家庭管理的文化要素字輩譜，這是一個(gè)記憶懷的文化鏈，可以把家庭成員的傳衍系統(tǒng)跨時(shí)空地記憶幾百年。字輩譜的構(gòu)成，與中國性氏的敘述傳統(tǒng)相一致，一般用家庭成員姓名的第二個(gè)字象征輩份，第三個(gè)字象征夫妻意識(shí)，字輩譜表示了家庭內(nèi)部的的角色差別和地位等級(jí)。家譜。這是中國傳統(tǒng)社會(huì)保存和延續(xù)輩分等級(jí)的一種文化方式。家風(fēng)，這是一種習(xí)慣法，由家庭共同體世代沿襲，用以規(guī)范家族內(nèi)部的行為和秩序，它是家庭成員獲取社會(huì)認(rèn)同資格的的一種文化制度。4.中國傳統(tǒng)禮俗規(guī)約的特點(diǎn)是什么?（1）傳統(tǒng)禮俗的等差性；（2）傳統(tǒng)禮俗的調(diào)和性；（3）傳統(tǒng)禮俗的規(guī)范性。5.簡述中國古代整體思維的特征。①重整體；（2分）②重體悟；（2分）③以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)；（1分）④直觀思維。（1分）五、論述題1.試述“天人合一”觀念對(duì)中國文化發(fā)展的影響在中國哲學(xué)中，天人合一的觀念占有主導(dǎo)的地位，給予中國文化及其發(fā)展以長遠(yuǎn)而廣泛的影響。擇其主要而言之，這種影響有三個(gè)方面：①造成了中國文化中