園林的成熟期宋(一)

學(xué)

習(xí)

重

點(diǎn)○

歷史背景○總體特征○

東

京

與

臨

安○

宋

代

的

皇

家

園

林

(東京、

臨安)○宋代

的

私

家

園

林

(中原、江南與文人園林的興盛)○

宋代的寺觀園林○

宋

代

的

其

他

園

林○

遼、金園林○兩宋時(shí)期(AD960——1271)是中國(guó)古典園林進(jìn)入成熟期的第一階段，在中國(guó)古典園林史上是一個(gè)極其重要的承前啟后的階段◎以皇家、私家、寺觀園林為主體的兩宋園林，所顯示的蓬勃進(jìn)取的藝術(shù)生命力，達(dá)到了中國(guó)古典園林史上登峰

造極的境地(元、明和清初雖能秉承其余緒，但在發(fā)展

道路上就再也沒出現(xiàn)過這樣的勢(shì)頭了)○

作為一個(gè)園林體系，

它的內(nèi)容和形式均趨于定型，造園

的技術(shù)和藝術(shù)達(dá)到歷來的最高水平，形成中國(guó)古典園林

史上的一個(gè)高潮階段○

宋代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展把園林推向了成熟的境地歷

史

背

景◎政治與經(jīng)濟(jì)◎城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)高度繁榮與國(guó)破家亡、國(guó)勢(shì)羸弱的矛盾◎文化在內(nèi)向封閉的境界中實(shí)現(xiàn)從總體到細(xì)節(jié)的不斷自我完善

◎儒、道、釋三大思潮都發(fā)生蛻變◎儒學(xué)轉(zhuǎn)化為新儒學(xué)——理學(xué)◎佛教衍生出完全漢化的禪宗◎

道教分化出向老莊、佛禪靠攏的士大夫道教◎

社會(huì)風(fēng)氣◎

浮華、奢靡，講究飲食服輿和游賞玩樂〇上至帝王，下至庶民，無不大興土木、廣建園林○科學(xué)技術(shù)長(zhǎng)足進(jìn)步，世界領(lǐng)先，為園林的廣泛興造提供了技術(shù)上的保證，也是當(dāng)時(shí)造園藝術(shù)成熟的標(biāo)志

◎

四大發(fā)明均完成于宋代◎《營(yíng)造法式》和《木經(jīng)》是官方和民間對(duì)發(fā)達(dá)的建筑工程技術(shù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)◎園林觀賞樹木和花卉栽培技術(shù)提高，出現(xiàn)嫁接和引種馴化方式◎園林疊石技藝大為提高，出現(xiàn)專以疊石為業(yè)的技工(吳興叫“山匠”,蘇州叫“花園子”)◎重視石的鑒賞品玩，出版多種《石譜》◎

文人園林◎文人地位提高，與士大夫合流的情況發(fā)展◎

文人精神生活◎以琴棋書畫、品茶、文玩鑒賞、花魚鑒賞為主要內(nèi)容的文人精神生活與園林關(guān)系緊密，園林為其提供理想的活動(dòng)場(chǎng)所◎

詩(shī)畫與園林◎山水詩(shī)、山水畫、山水園林互相滲透的密切關(guān)系完全確立成熟期園林總體特征概述私家造園活動(dòng)最為突出◎士流園林全面“文人化”,文人士大夫造園活動(dòng)大為開展，文人園林大為興盛，

成為中國(guó)古典園林達(dá)到成熟境地的一個(gè)重要標(biāo)志◎文人園林幾乎涵蓋了私家造園活動(dòng)◎皇家園林較多地受到文人園林影響◎出現(xiàn)了比任何時(shí)期都更接近私家園林的傾向◎沖淡了皇家氣派，規(guī)模變小，但規(guī)劃設(shè)計(jì)趨于清新精致◎寺觀園林由世俗化而更進(jìn)一步文人化◎大多寺觀園林被文人園林的風(fēng)格涵蓋◎公共園林更加活躍、普遍◎一些私家、皇家園林亦發(fā)揮公共園林職能，定期向社會(huì)開放○造園四要素◎疊石、置石顯示高超技藝◎

理水已能夠縮移摹擬大自然界全部的水體形象◎

觀賞植物由于園藝技術(shù)發(fā)達(dá)而具有豐富的品種◎

園林建筑已經(jīng)具備后世所見的幾乎全部形象◎

建筑小品、建筑細(xì)部、家具陳設(shè)更加精美◎

園林藝術(shù)受到文人、畫家的青睞◎

園林創(chuàng)作◎唐代的寫實(shí)與寫意相結(jié)合的傳統(tǒng)于南宋時(shí)大體完成向?qū)懸獾霓D(zhuǎn)化文人畫的畫理介入造園藝術(shù)與景題、匾聯(lián)的運(yùn)用，體現(xiàn)了園林的詩(shī)畫情趣，也深化了園林意境的涵蘊(yùn)◎“寫意山水園”的塑造，到宋代才得以最終完成東京與臨安◎

東

京◎總體布局保持著北魏、隋唐以來的以宮城為中心的分區(qū)規(guī)劃結(jié)構(gòu)形式，但城市功能由單純的政治中心演變?yōu)樯虡I(yè)兼政治中心，

演變?yōu)樯虡I(yè)的街巷制◎規(guī)模不如隋唐宏大，但建設(shè)時(shí)參照洛陽(yáng)的宮城，因此殿宇群組的規(guī)劃既保持嚴(yán)整布局，

又顯示其靈活精巧的特點(diǎn)◎共有三重城垣——宮城、內(nèi)城、外城，每重城垣外圍都有護(hù)城河環(huán)繞◎

宮城南北中軸線的延伸即作為全城規(guī)劃的主軸線◎

城市中軸線上的主要干道“天街”——宮城正南門

(宣德

門

)

→

內(nèi)

城

正

南

門

(

朱

雀

門

)

→

外

城

正

南

門

(

南

薰門)一線◎

四條河流組成水網(wǎng)，解決城市供水和宮廷、園林用水問題宋

畫

《

清

明

上

河

圖

》

中

東

京

汴

梁

的

街

市北宋東京城平面圖○

臨安◎南宋的政治、文化中心，也是當(dāng)時(shí)最大的商業(yè)都會(huì)◎城市政治、經(jīng)濟(jì)雙重改造，重在經(jīng)濟(jì)，不同于以往都城建設(shè)之以政治為主◎是在吳越和北宋杭州的基礎(chǔ)上，增筑內(nèi)城(即皇城，

皇城之內(nèi)有宮城，

即大內(nèi)，包括宮廷區(qū)和苑

林區(qū))和外城的東南部，

加以擴(kuò)大而成◎

保

持

御

街

一

衙

署區(qū)

一

大內(nèi)的

傳

統(tǒng)

皇

都

規(guī)

劃的

中

軸線格局，但不成規(guī)整形式，在方向上亦反其道而

行，宮廷在前，衙署在后(“倒騎龍”)◎外城的規(guī)劃采取新的市坊規(guī)劃制度，著重于城市經(jīng)

濟(jì)

性

的

分

區(qū)

結(jié)

構(gòu)南宋臨安城平面圖圖

安

酷

宋

南○

臨安城緊鄰西湖風(fēng)景區(qū)，

是

一

座

風(fēng)

景

城

市蘇軾與“蘇堤”、湖中三塔著名的“西湖十景”

南宋時(shí)就已形成蘇軾寫下了千古傳唱的詩(shī)句水光瀲滟晴方好，

山色空漾雨亦奇。

欲把西湖比西子，

淡妝濃抹總相宜。宋

代

的

皇

家

園

林◎

特征◎規(guī)模遠(yuǎn)不如唐代之大，也沒有遠(yuǎn)離都城的離宮御苑◎規(guī)劃設(shè)計(jì)上更精密細(xì)致，歷史上最少皇家氣派，更多地接近私家園林皇家和私家園林具有較多共性。表現(xiàn)有：◎北宋某些行宮御苑較長(zhǎng)時(shí)間開放，任百姓入內(nèi)游覽◎南宋皇帝常把行宮御苑賞賜臣下作為別墅園◎東京的皇家園林◎只有大內(nèi)御苑和行宮御苑◎延福宮◎在宮城之北，構(gòu)成城市中軸線上前宮后苑格局宮內(nèi)花樹繁榮，植物造景的比重很大，且多半是按不同種屬的植物造景來分景區(qū)的○

艮岳建造歷史與得名在宮城東北面，按八卦方位，以“艮”名之◎園門匾額題名“華陽(yáng)”,因此又稱“華陽(yáng)宮”建園工作由宋徽宗親自預(yù)算，具有濃郁的文人園林意趣不惜花費(fèi)大量財(cái)力、人力、物力，激起民憤，北宋覆亡與此有關(guān)金兵攻陷東京城后為百姓所毀圖5-

8

艮岳

平

面設(shè)想圖1-上清寶策宮

2

-

華陽(yáng)門

3介亭

4

-

蕭森亭

5

-

極目亭

6

-

書館7-尊綠華堂

8-巢云亭

9-

絳霄樓10-蘆渚11-梅渚

12-蓬壺13-消閑館14-激玉軒

15-高陽(yáng)酒肆16-西莊17-藥察18-射圃景

龍

江○

全貌與布局◎宋徽宗親自撰寫《艮岳記》,介紹了艮岳的全貌與布局的大致狀況◎艮岳屬于大內(nèi)御苑的一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的部分，建園目的主要是以山水之景而“放懷適情，游心賞玩”○東半部以山為主，西半部以水為主，山體從北、東、西三面包圍水體，

北面為主山萬歲山，是先筑土、后加石料堆疊而成的大型土石山建筑物均為游賞性的，沒有朝會(huì)、儀典或居住的建筑

○

造

園

藝

術(shù)

的

成

就◎把大自然生態(tài)環(huán)境和各地的山水風(fēng)景加以高度概括、提煉、典型化而縮移摹寫筑山：事擬鳳凰山(象征性做法),更重要的在于其獨(dú)特構(gòu)思和精心經(jīng)營(yíng)置石：大量運(yùn)用石的單塊“特置”,尤其是太湖石的特置手法理水：形成完整的水系，幾乎包羅了內(nèi)陸天體的全部形態(tài)，水系參與山系配合形成山嵌水抱姿態(tài)◎植物配置：方式有孤植、叢植、混交，大量的則是成片栽培；園內(nèi)按景分區(qū)，

許多景區(qū)、景點(diǎn)都是以植物之景

為主題◎建筑：布局絕大部分均從造景的需要出發(fā)，充分發(fā)揮其“點(diǎn)景”和“觀景”的作用，就園林總體而言從屬于自

然景觀○總

結(jié)是一座疊山、理水、花木、建筑完美結(jié)合的，具有濃郁詩(shī)情畫意而較少皇家氣派的人工山水園◎代表著宋代皇家園林的風(fēng)格特征和宮廷造園藝術(shù)的最高水平○瓊林苑◎

以植物為主體的園林每逢大比之年，

殿試發(fā)榜后皇帝都在此園賜宴新科進(jìn)士,成為“瓊林宴”◎

金明池○以略近方形的大水池為主體的皇家園林◎原為宋太宗檢閱“神衛(wèi)虎翼水軍”的水操演習(xí)的地方，因此規(guī)劃不同與一般園林，

呈規(guī)整的類似宮廷的格局后來水軍操練演變?yōu)辇堉鄹?jìng)賽的斗標(biāo)表演，每年定期開放，任人參觀游覽○宋代張擇端的名畫《金明池奪標(biāo)圖》金明池東岸地段廣闊，樹木繁盛，游人稀少，辟為安靜的釣魚區(qū)北宋張擇立所畫的金明池奪標(biāo)圖《青

蓮

朵”

石○原在南宋杭州德壽宮，名芙蓉石。乾隆第一次南巡時(shí)，發(fā)現(xiàn)此石，十分喜愛，以衣袖拂拭。杭州知府心領(lǐng)其意，隨遣送

京城。此年置于圓明園中，賜名“青蓮朵”。1914年后移入

中山公園。

占，樣子極像一朵含苞欲放的蓮花，實(shí)為海內(nèi)珍品。皆”丑眸透“。,宋

代

的

私

家

園

林中原的私園(主要有洛陽(yáng)、東京兩地，在此以洛陽(yáng)為代表)〇

總說李格非《洛陽(yáng)名園記》是有關(guān)北宋私園的重要文獻(xiàn)，記載了宅園性質(zhì)的私園、單獨(dú)建置的游憩園性質(zhì)的私

園和花園性質(zhì)的私園除宅園外，

單獨(dú)建置的游憩園占大多數(shù)，二者都定期向市民開放，

主要供公卿士大夫進(jìn)行宴集、游賞活動(dòng)洛陽(yáng)私園以蒔栽花木著稱；有大片樹林而成景的林景

園中劃分一定區(qū)域作為“圃”,栽植花卉、藥材、果蔬筑山仍以土山為主建筑形象豐富，布局疏朗；建筑物命名能點(diǎn)出該處景觀特色，且具有一定意境的涵蘊(yùn)富鄭公園洛陽(yáng)少數(shù)幾處不利用舊址而新建的私園大致分南北兩個(gè)景區(qū)，北區(qū)比較幽靜，南區(qū)景觀開朗獨(dú)樂園◎

司馬光的游憩園，規(guī)模不大，非常樸素，在洛陽(yáng)諸園中作為簡(jiǎn)素園名及園內(nèi)備景題名都與園林內(nèi)容、格調(diào)相吻合，深

化

表

現(xiàn)

的

意

境江南的私園臨安的私園西湖一帶：

南園、水樂洞園等臨安東南郊山地和錢塘江畔一帶，氣候涼爽，風(fēng)景優(yōu)美，

多有私家別墅園林建置臨安城內(nèi)的私家園林多半為宅園(如內(nèi)侍蔣苑使之宅園)◎

臨安的皇家園林◎和北宋東京一樣，只有大內(nèi)御苑(只一處——后苑)和行

宮御苑(大部分在西湖風(fēng)景優(yōu)美地段)◎后苑(唯一的一處大內(nèi)御苑)◎即宮城北部的苑林區(qū)，在鳳凰山西北部，是一座山地園,地勢(shì)高爽，

為宮中避暑之地◎建筑疏朗，花木繁盛◎德壽宮按景色不同分為四個(gè)景區(qū)(東區(qū)：觀賞名花；西區(qū)：山水風(fēng)景；南區(qū)：文娛活動(dòng)；北區(qū)：各式亭榭)

,四

個(gè)

景

區(qū)中央為人工開鑿的大水池◎園內(nèi)大假山“飛來峰”摹仿西湖靈隱的飛來峰◎當(dāng)年宮內(nèi)一些特置石峰有的保存下來◎如：“青蓮朵

”石◎

吳興(今湖州)的私園靠

近

富

饒

的

太

湖私

園

有

南沈

尚

書

園

(

以

山

石

之

類

見

長(zhǎng)

)

、

北

沈

尚

書

園

(以水景之秀取勝)

、俞氏園(“假山之奇，甲于天下”)

等◎

潤(rùn)州(今鎮(zhèn)江)的私園夢(mèng)

溪

園◎園主沈括，晚年寫成《夢(mèng)溪筆談》平

江

(

今

蘇

州

)

的

私

園經(jīng)營(yíng)園林的自然、社會(huì)條件交通方便，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化發(fā)達(dá)，氣候溫和，風(fēng)景秀麗，

花木易于生長(zhǎng)，

附近有太湖石、黃石等造園用石的產(chǎn)地私家園林包括宅園、游憩園和別墅園，著有滄浪亭、樂圃等◎

滄

浪

亭園主蘇舜欽自撰《滄浪亭記》○

園林內(nèi)容簡(jiǎn)單，富于野趣蘇舜欽死后，此園屢易其主○元、明廢為僧寺，后又恢復(fù)為園林，至今仍為蘇州名園之一平江、吳興靠近太湖的產(chǎn)地洞庭西山，其他的幾

種園林用石也產(chǎn)于附近各地。故疊石之風(fēng)很盛，

幾乎是“無園不石”。因而以此兩地的疊石技藝

水平為最高，已出現(xiàn)專門疊石的技工文人園林的興盛文人園林發(fā)展史回顧萌芽于魏晉南北朝，興起于唐代，到宋代已成為私

家造園活動(dòng)中的一股巨大潮流，占著士流園林的主

導(dǎo)地位，

還影響于皇家和寺觀園林宋代文人園林的風(fēng)格比唐代更為成熟，

風(fēng)格的表現(xiàn)也更明顯佛教禪宗的興盛、隱逸思想的轉(zhuǎn)變以及藝壇出現(xiàn)的某些情況，也是促成文人園林風(fēng)格異軍突起的契機(jī)

佛教禪宗的興盛：禪的思想和哲理通過文人士大

夫的審美情趣而滲透于文人園林創(chuàng)作之中，

園林成為禪境的載體隱逸思想的轉(zhuǎn)變：士人通過園居生活在一定程度

上沖淡仕與隱的矛盾，

結(jié)合兩宋士人心目中對(duì)世

界、文化的內(nèi)在開掘和精微細(xì)膩，

出現(xiàn)了“壺天之

隱

”藝壇出現(xiàn)的某些情況：詩(shī)、畫藝術(shù)影響園林藝術(shù)，促進(jìn)文

人園林

“詩(shī)化”和“畫化”,且重視開掘內(nèi)部境界宋代所確立的獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)作和鑒賞方法，也對(duì)文人園林

有間接影響藝術(shù)創(chuàng)作：輕形似，重精神鑒賞方面：鑒賞者自覺運(yùn)用其藝術(shù)感受力和想象力，去補(bǔ)充作家在構(gòu)思聯(lián)想時(shí)的內(nèi)心情感和體驗(yàn)◎

宋代文人園林的風(fēng)格簡(jiǎn)遠(yuǎn)(景象簡(jiǎn)約而意境深遠(yuǎn))疏朗(園內(nèi)景物數(shù)量不求其多，園林整體性強(qiáng))雅致(栽植竹、梅、菊等具有象征的植物；單塊特置園林用石；建筑物多用草堂、草廬、草亭；景題“詩(shī)化”)天然(力求園林本身與外部自然環(huán)境的契合；園林內(nèi)部的成景以植物為主要內(nèi)容)宋

代

的

寺

觀

園

林◎

背景◎

佛教◎禪宗勢(shì)力大，滲透到社會(huì)思想意識(shí)的各方面，與傳統(tǒng)儒學(xué)相結(jié)合而產(chǎn)生新儒學(xué)—理學(xué)禪宗完全漢化，南宋時(shí)禪宗寺院確立了“伽藍(lán)七堂”制度，完全成為中國(guó)傳統(tǒng)的一正兩廂的多進(jìn)院落的格局◎佛寺建筑漢化，佛寺園林由世俗化而進(jìn)一步“文人化”,與文人士大夫關(guān)系更密切◎

道教◎道觀園林也由世俗化進(jìn)一步文人化◎儒、道、釋互相融會(huì)，道教向佛教靠攏道觀建筑的形制受禪宗伽藍(lán)七堂制影響成為傳統(tǒng)的一正兩廂的多進(jìn)院落的格局◎寺觀園林與私家園林差異甚微◎山水風(fēng)景地帶的開發(fā)◎宋代繼兩晉南北朝之后又掀起一次在山野風(fēng)景地帶建置寺觀的高潮，

客觀上無異于對(duì)全國(guó)范圍內(nèi)的風(fēng)景名勝區(qū)特別

是山岳風(fēng)景名勝區(qū)的再度大開發(fā)◎在這些風(fēng)景名勝區(qū)，寺觀都要精心地經(jīng)營(yíng)園林、庭院綠化

和周圍的園林化環(huán)境◎寺觀作為風(fēng)景點(diǎn)和原始型旅游接待場(chǎng)所的作用，比之過去得以更大發(fā)揮◎南

宋

臨

安

的

西

湖

一

帶是當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)佛寺建筑最集中的地區(qū)之一，也是宗教建設(shè)與山水風(fēng)景開發(fā)相結(jié)合的代表性地區(qū)◎

城市寺觀園林◎寺觀的公共活動(dòng)除宗教法會(huì)和定期的廟會(huì)外，游園活動(dòng)也是一項(xiàng)主要內(nèi)容(類似城市公共園林的職能)宋

代

的

其

他

園

林◎城市公共園林(以東京、

臨安為例)◎北宋的東京◎城內(nèi)池沼中植獲、蒲、荷花，沿岸植柳樹，池畔建亭橋臺(tái)榭，成為居民游覽地，相當(dāng)于公共園林○城市街道綠化也很出色◎南宋臨安的西湖◎開發(fā)成為風(fēng)景名勝游覽地，相當(dāng)于一座特大型公共園林—開放性的天然山水園林環(huán)湖小園林相當(dāng)于“園中之園”,諸園布局大體分南、中、北三段，

各園基址的選擇均能著眼于全局◎著名的“西湖十景”在南宋時(shí)形成◎農(nóng)村公共園林(以浙江楠溪江蒼坡村為例)◎歷經(jīng)千百年滄桑而保存下來、迄今發(fā)現(xiàn)的唯一一處宋代農(nóng)村公共園林呈現(xiàn)為開朗、外向、平面鋪展的水景園形式◎

建筑物均為木結(jié)構(gòu)◎東南部的園林景觀造景十分別致，具有筆、墨、紙、硯的“文房四寶”的象征意義，

表現(xiàn)了當(dāng)?shù)鼐用瘛案x傳家”的心態(tài)和高雅的文化品位◎

衙署園林◎宋代中央官署的園林綠化的建置很普遍今

日

的

浙

江

楠

溪

江

蒼

坡

村遼

、

全

園

林◎遼◎以南京(今北京外城之西)作為陪都

皇家園林有內(nèi)果園、瑤池等◎私家園林◎貴族、官僚的邸宅多半集中于子城之內(nèi)，外城西部湖泊羅布，

也有私家園林的建置◎寺觀園林◎遼代佛教盛行，南京城內(nèi)及城郊均有許多佛寺，其中不少附建園林◎城北郊的西山、玉泉山一代的佛寺大多依托于山岳自然風(fēng)景而成為皇帝駐蹕游幸的風(fēng)景名勝(如香山寺)群

星登轉(zhuǎn)筆

毒遼南京城平面圖方整帶x○金◎定都南京，并仿照北宋東京規(guī)制進(jìn)行擴(kuò)建，改名“中都”◎中都城沿襲北宋東京的三套方城之制◎中都的御苑◎金章宗時(shí)期是皇家園林建設(shè)的全盛時(shí)期御

苑一部分利用遼南京的舊苑，大部分為新建，數(shù)量和規(guī)模十

分可觀，

分開在城內(nèi)、近郊和遠(yuǎn)郊◎城內(nèi)御苑◎

大內(nèi)御苑：西苑(金代最主要的一座大內(nèi)御苑)、

東苑、南苑、北苑行宮御苑：興德宮近郊和遠(yuǎn)郊的御苑比較多，包括行宮和離宮御苑，主要有玉泉山行宮和大寧宮等注：后來北京的歷代皇家園林建設(shè)都與玉泉山行宮

和大寧宮這兩處御苑有密切關(guān)系○

金朝的私家園林○金王朝推行漢化，

民間的私家園林接受北宋文人園林