行政倫理學教程(第四版)課件 第2章 行政倫理學的思想資源_第1頁
行政倫理學教程(第四版)課件 第2章 行政倫理學的思想資源_第2頁
行政倫理學教程(第四版)課件 第2章 行政倫理學的思想資源_第3頁
行政倫理學教程(第四版)課件 第2章 行政倫理學的思想資源_第4頁
行政倫理學教程(第四版)課件 第2章 行政倫理學的思想資源_第5頁
已閱讀5頁,還剩18頁未讀, 繼續(xù)免費閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進行舉報或認領(lǐng)

文檔簡介

行政倫理學教程(第四版)張康之王鋒主編2.1

中西方倫理思想舉要2.1.1中國傳統(tǒng)倫理的簡要譜系1儒家的倫理思想

1仁的思想2禮的教化3三綱五常4君子的標準與國家治理5對儒家思想的批評

第2章

行政倫理學的思想資源

2.1

中西方倫理思想舉要2.1.1中國傳統(tǒng)倫理的簡要譜系

2道家的倫理思想

1無為而治2守柔曰強3反者道之動4虛君民治5行政活動與行政倫理的一體性

第二章行政倫理學的思想資源

2.1

中西方倫理思想舉要2.1.1中國傳統(tǒng)倫理的簡要譜系

3法家的倫理思想

1現(xiàn)實主義行政觀與法治理念2尊君思想3法律層面的平等4吏治刻深與性惡論5功利主義傾向

第二章行政倫理學的思想資源

2.1

中西方倫理思想舉要2.1.2

西方倫理學的主要理論流派

1功利主義功利主義倫理思想體現(xiàn)在追求最大幸福、不區(qū)分個體、體現(xiàn)公共性、對直覺主義的修正以及趨樂避苦的道德標準等方面。這些思想在行政組織和公共決策中具有重要的應(yīng)用價值,為現(xiàn)代社會提供了一種實用和系統(tǒng)的道德觀。

2.1

中西方倫理思想舉要2.1.2

西方倫理學的主要理論流派

2道義論道義論中的倫理思想主要體現(xiàn)在強調(diào)無條件約束的道德原則、法則的普遍性和可普遍化、正當優(yōu)先于善、自治與絕對命令、責任與矛盾避免、道德評價關(guān)注行為者意圖以及道德原則的剛性與彈性等方面。這些思想為政府行政組織和個體行為者提供了一套明確的道德指導原則。

2.1

中西方倫理思想舉要2.1.2

西方倫理學的主要理論流派

3契約論契約論中的倫理思想體現(xiàn)在強調(diào)政治合法性與社會契約、規(guī)則遵守與共同利益、絕對統(tǒng)治力與契約效力、基本權(quán)利與契約正當性、公意與共同體道德、對傳統(tǒng)道德的批判以及無知之幕與公平規(guī)則等方面。這些思想為現(xiàn)代行政組織的倫理觀提供了政治基礎(chǔ)和思想指導。

2.1

中西方倫理思想舉要2.1.2

西方倫理學的主要理論流派

4德性論德性論中的倫理思想主要體現(xiàn)在反對道德簡化的觀點、德性作為倫理核心、強調(diào)實踐與智識內(nèi)化、美德倫理學的復(fù)興以及德性作為習慣與本能等方面。這些思想強調(diào)了道德行為的復(fù)雜性和個體在實踐中的成長與內(nèi)化過程。

2.2

中國革命和建設(shè)時期的倫理資源2.2.1

中華人民共和國成立前的革命倫理(1919—1949)革命倫理的形成:

萌芽1五四運動時期初步形成3土地革命階段發(fā)端2工人運動和農(nóng)民運動之中成熟4抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期2.2

中國革命和建設(shè)時期的倫理資源2.2.2社會主義建設(shè)時期的倫理要求

(1949—1978)該時期主要的倫理要求:以“為人民服務(wù)”為宗旨以“集體主義”為主要原則“五愛”為基本規(guī)范兼顧其他道德思想強調(diào)道德要求與時代要求的契合性2.2

中國革命和建設(shè)時期的倫理資源2.2.3改革開放后的社會發(fā)展倫理

(1979—2012)該時期倫理的發(fā)展:從改革開放到21世紀頭十年這30余年間,馬克思主義倫理思想與中國革命、建設(shè)、發(fā)展和改革的道德實踐相結(jié)合,出現(xiàn)了三次明顯的理論飛躍,相應(yīng)地,產(chǎn)生了鄧小平倫理思想、江澤民倫理思想和胡錦濤倫理思想三大理論成果。這三大理論成果也標志著馬克思主義倫理思想的中國化在不斷深化,同時也意味著中國的倫理生態(tài)在中國特色社會主義倫理范疇中逐步穩(wěn)定下來。2.2

中國革命和建設(shè)時期的倫理資源2.2.4新時代中國特色社會主義倫理

(2012年至今)主要內(nèi)容:(1)強調(diào)人民至上(2)倡導公平正義(3)弘揚社會主義核心價值觀(4)倡導誠信友善(5)堅持依法治國和以德治國相結(jié)合(6)積極參與全球治理2.2

中國革命和建設(shè)時期的倫理資源2.2.4新時代中國特色社會主義倫理

(2012年至今)新時代新要求:進入21世紀的第二個十年開始,中國倫理建設(shè)還提出堅持自我革命、堅持反腐倡廉。新時代的反腐倡廉有如下幾個特點:新時代的反腐倡廉是在復(fù)雜的國內(nèi)外形勢下開展的自我革命。新時代的反腐倡廉與人民群眾密切相關(guān)。新時代的反腐倡廉需要從黨政領(lǐng)導干部抓起。新時代的反腐倡廉應(yīng)注重反腐的長期性、制度化。2.3

應(yīng)用倫理學的支援2.3.1職業(yè)道德1職業(yè)道德的定義

職業(yè)道德是專業(yè)群體在職業(yè)活動中所應(yīng)展現(xiàn)的內(nèi)在品質(zhì)與道德規(guī)范,它既符合社會倫理的整體要求,又體現(xiàn)了職業(yè)領(lǐng)域的特殊性。

2職業(yè)倫理內(nèi)涵職業(yè)倫理是基于社會分工而形成的,用于調(diào)節(jié)職業(yè)活動、規(guī)范職業(yè)行為的價值理念和道德準則。它根據(jù)職業(yè)活動的特殊性賦予勞動者不同的角色和相應(yīng)的權(quán)利義務(wù),體現(xiàn)了職業(yè)的多樣性和特殊性。職業(yè)倫理的發(fā)達程度直接影響職業(yè)群體的穩(wěn)定性和合理性。2.3

應(yīng)用倫理學的支援2.3.1職業(yè)道德3職業(yè)倫理的意義(1)職業(yè)倫理建設(shè)有助于維護職業(yè)活動的正常秩序,促進職業(yè)關(guān)系的和諧發(fā)展。(2)職業(yè)倫理的遵守有助于從業(yè)者堅守職業(yè)操守,以職業(yè)利益和社會利益為重,克制個人欲望,維護職業(yè)聲譽和形象。(3)職業(yè)倫理建設(shè)有助于提升國家治理和政黨執(zhí)政能力,通過加強職業(yè)倫理建設(shè),遏制公職人員的道德失范現(xiàn)象,提升政府的公信力和形象,推動社會文明進步,實現(xiàn)個人和社會的共同發(fā)展。2.3

應(yīng)用倫理學的支援2.3.2信念倫理1信念倫理的含義信念倫理是指人們在特定認識的基礎(chǔ)上確立的對某種思想觀念、理論學說、偶像人物或其他事物的堅信不疑并由此產(chǎn)生的倫理約束、道德效仿和行為評價等,它具有多樣性、統(tǒng)攝性和自律性的特征。

2

信念倫理的前提信念自由是信念倫理的基本前提,但這種自由對應(yīng)著義務(wù),既然人們享有信念自由,那就應(yīng)該對他們的信念負責任。2.3

應(yīng)用倫理學的支援2.3.2信念倫理3行政組織中的信念倫理對于行政組織而言,保持一種堅定的信念能夠讓其以一種穩(wěn)定的行動邏輯面對難以決策的各種困境,至少可以讓公權(quán)力的運行呈現(xiàn)一種可預(yù)期的狀態(tài)。對于今天中國的行政組織而言,其理想信念始終堅定不移地指向中國特色社會主義,始終朝著社會主義和共產(chǎn)主義這個人類社會發(fā)展的根本方向前進。同時要警惕韋伯提出的信念倫理“在用目的來將手段圣潔化這個問題上觸礁”的風險。2.3

應(yīng)用倫理學的支援2.3.3家庭美德

1家庭美德的含義家庭美德可視作社會倫理在家庭共同體內(nèi)部的自然延展和生長,是一種以親緣關(guān)系和情感為紐帶的倫理規(guī)范體系。社會需要一種被廣泛認可的家庭倫理規(guī)范,來協(xié)調(diào)各成員之間的義務(wù)結(jié)構(gòu)并保證義務(wù)變化的穩(wěn)定性。一個社會中家庭美德的形式,會在很大程度上影響人的倫理觀念,進而也會對行政組織的倫理產(chǎn)生間接影響。2.3

應(yīng)用倫理學的支援2.3.3家庭美德2構(gòu)建滿足新時代要求的家庭倫理觀念、文化和道德體系(1)應(yīng)樹立正確的家庭美德觀念,為建設(shè)良好的行政倫理提供價值導向。(2)應(yīng)在社會層面培育優(yōu)良的家庭美德文化,為建設(shè)良好的行政倫理提供支持環(huán)境。(3)應(yīng)在制度層面健全現(xiàn)代家庭倫理體系,為建設(shè)良好的行政倫理提供制度支撐。本章小結(jié)中國傳統(tǒng)倫理思想大多源于先秦諸子時期,儒家思想是中國傳統(tǒng)倫理的最主要的觀念來源,道家思想作為儒家的對立物存在,法家則通過強調(diào)一種現(xiàn)實主義倫理觀實現(xiàn)了對儒家理想主義的補充。由于行政倫理自身的現(xiàn)代特征,西方倫理學三個組成部分中可以被行政倫理借用的資源就只有理性主義和經(jīng)驗主義,而宗教倫理學無法以一種恰當?shù)男问饺谌胄姓惱碇小1菊逻x取的道義論屬于理性主義思想范疇,功利主義和契約倫理均屬于經(jīng)驗主義思想范疇,德性論則要根據(jù)具體的美德特征才能判斷其屬于經(jīng)驗主義還是理性主義。中國在革命和建設(shè)時期經(jīng)歷了巨大的社會結(jié)構(gòu)變革和文化轉(zhuǎn)向,相應(yīng)的主流倫理觀念也發(fā)生了轉(zhuǎn)變,大致可以區(qū)分為中華人民共和國成立前的革命倫理、中華人民共和國成立后的社會主義建設(shè)倫理、改革開放后的社會發(fā)展倫理和新時代中國特色社會主義倫理。應(yīng)用倫理學對行政倫理的發(fā)展將起到支援作用,其中職業(yè)道德、信念倫理、家庭美德是與公共部門的行政倫理交叉最多、對其影響最深的三種倫理范疇,形成積極健康的職業(yè)道德、信念倫理和家庭美德,是建構(gòu)良善行政倫理的關(guān)鍵。關(guān)鍵術(shù)語社會主義核心價值觀行政倫理儒家倫理道家倫理法家倫理功利主義道義論契約論德性論職業(yè)道德信念倫理復(fù)習思考題1.西方倫理為

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負責。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評論

0/150

提交評論