《宋元時(shí)期的都市生活與文化》課件

第10課繁華的都市生活請(qǐng)你欣賞新課探究一、宋元的都市生活

宋元時(shí)期有很多大的城市，在社會(huì)生活方面呈現(xiàn)出豐富多彩的景象。北宋東京（大相國(guó)寺）、南宋臨安、元朝大都，都是當(dāng)時(shí)世界上著名的大都市。河南開封大相國(guó)寺1.城市的發(fā)展長(zhǎng)安城與開封城有什么不同？北宋開封城平面圖唐朝長(zhǎng)安城平面圖1.城市的發(fā)展百千家似圍棋局，十二街如種菜畦看地圖，憶一憶：市坊東市買駿馬，西市買鞍韉。比一比，看變化：時(shí)間和空間夜市直至三更（23：00—1：00）盡，才五更（3：00—5：00）又復(fù)開張。如要鬧去處，通曉不絕?！显稀稏|京夢(mèng)華錄》茶坊每五更點(diǎn)燈，博易買賣衣服圖畫花環(huán)領(lǐng)抹之類，至?xí)约瓷?，謂之“鬼市子”?！显稀稏|京夢(mèng)華錄》（農(nóng)村）冬月雖大風(fēng)雪陰雨，亦有夜市?！显稀稏|京夢(mèng)華錄》說書猴戲木偶戲材料背景：隨著城市的繁榮，市民階層不斷壯大，隨之市民文化生活需求增強(qiáng)。

學(xué)習(xí)與探究上圖反映的是什么場(chǎng)所？這種場(chǎng)所出現(xiàn)的背景是什么？瓦子2.娛樂生活《清明上河圖》瓦子學(xué)生搶答瓦子的基本情況。開封城內(nèi)有許多娛樂兼營(yíng)商業(yè)的場(chǎng)所，叫作“瓦子”。瓦子中圈出許多專供演出的圈子，稱為“勾欄”。2.娛樂生活我知道：瓦子是……

瓦子是宋代娛樂兼營(yíng)商業(yè)的場(chǎng)所。瓦子中圈出許多專供演出的圈子，稱為“勾欄”。娛樂兼商業(yè)的場(chǎng)所瓦子演出勾欄

宋代說書、木偶戲宋朝時(shí)稱春節(jié)為：元旦看圖，學(xué)生搶答圖片展示的是什么節(jié)日？在宋元時(shí)期還有什么節(jié)日？春節(jié)。元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、寒食節(jié)……在宋元時(shí)期還有什么節(jié)日？

爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符?！醢彩髟聨讜r(shí)有，把酒問青天?！K軾燈火家家有，笙歌處處樓?！K軾粽包分兩髻，艾束著危冠?！懹文阒酪韵略?shī)句描述的是哪些節(jié)日嗎？中秋節(jié)元宵節(jié)端午節(jié)二、宋詞朗誦《念奴嬌赤壁懷古》宋詞詞是一種新體詩(shī)歌,句子有長(zhǎng)有短,便于歌唱,興起于唐代,繁榮于宋代。詞是宋代主要的文學(xué)形式。蘇軾辛棄疾李清照柳永宋代著名的詞人人物代表作詞風(fēng)讀教材，完成下表的填空。人物代表作詞風(fēng)蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》開創(chuàng)了豪邁奔放的新詞風(fēng)李清照《聲聲慢·尋尋覓覓》發(fā)揚(yáng)了婉約的詞風(fēng)；前期以描寫生活情趣、相思離愁為主，清新自然；后期多深沉哀婉。辛棄疾《西江月》《破陣子·為陳同甫賦壯語以寄之》繼承并發(fā)展了蘇軾的好放詞風(fēng)。以悲壯慷慨的詞作，抒發(fā)自己的豪情壯志和悒郁不平之氣。讀教材，完成下表的填空。蘇軾

多才多藝（烹飪、宋詞、書法）的蘇軾開創(chuàng)詞的豪放風(fēng)格，給詞注入了強(qiáng)勁的生命力，對(duì)后世影響很大。生活于兩宋之交，號(hào)易安居士，齊州章丘（今屬山東濟(jì)南歷城）人。靖康之難后,經(jīng)歷了離亂,丈夫趙明誠(chéng)病逝,本人顛沛流離于江浙皖贛一帶,無依無靠,在孤寂凄苦中度過了晚年。李清照是詩(shī)、詞、散文都有成就的作家,而以詞的成就最高。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷，有的也流露出對(duì)中原的懷念。

李清照（公元1084~約1151）辛棄疾發(fā)揚(yáng)宋詞的豪放風(fēng)格辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。代表作有：《菩薩蠻?書江西造口壁》、《破陣子?醉里挑燈看劍》等。想想在你知道的詩(shī)詞里，還有這種豪放風(fēng)格的嗎?李白《望廬山瀑布》毛澤東《沁園春·雪》三、元曲包括散曲、雜劇和南戲等。元曲把音樂、歌舞、動(dòng)作、念白融合在一起，成為一種綜合性的藝術(shù)。元雜劇演員四大家搶答元曲的代表人物。關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸等，在明代以后被譽(yù)為“元曲四大家”。元代最優(yōu)秀的雜劇家，號(hào)已齋，生活在金末元初