【初中語文】++《桃花源記》課件+統(tǒng)編版語文八年級下冊

飲酒（其五）結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。同學(xué)們還記得八年級上學(xué)期學(xué)習(xí)的這首陶淵明的《飲酒》嗎？今天，讓我們學(xué)習(xí)陶淵明為我們描繪的他理想中的世外桃源。八年級語文下冊9桃花源記記

“記”是古代的一種文體，可以通過記事、記物、寫景、記人來抒發(fā)感情或表達(dá)見解，即景抒情，托物言志等。知識備查文體知識

陶淵明（約365—427），一名潛，字元亮，別號五柳先生,謚號靖節(jié)先生。東晉大文學(xué)家，田園詩的創(chuàng)始人。他出身于沒落的官僚家庭，得不到當(dāng)時社會的重視。少時雖頗有“大濟(jì)蒼生”的壯志，但社會動亂不安，有志難酬。先后作過幾任小官，由于性格孤傲，不滿官場的丑惡，終于在41歲任彭澤縣令，僅80余日，棄官回鄉(xiāng)，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。他所作的詩文，多描寫農(nóng)村生活情趣，表現(xiàn)優(yōu)美的田園風(fēng)光，開創(chuàng)了田園詩體，是我國文學(xué)史上第一位田園詩人。代表作有散文《桃花源記》，辭賦《歸去來兮》《閑情賦》。有《陶淵明集》。知識備查作者簡介

本文是陶淵明《桃花源詩》前面的“序”。寫作年代大約是421年，當(dāng)時陶淵明已經(jīng)歸隱田園十六年了。

元熙二年，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號為“永初”。次年，劉裕采取陰謀手段，用毒酒殺害晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發(fā)，產(chǎn)生了對劉裕政權(quán)的不滿，加深了對現(xiàn)實社會的憎恨。但他無法改變、也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷，塑造一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄托自己的理想與美好情趣。

本文因為語言清新自然，狀物親切逼真，想象奇特新穎，被人們當(dāng)作一篇獨立的文章來讀，并成為傳誦千古的名篇佳作。知識備查背景資料

晉/太元中，武陵人/捕魚為業(yè)。緣/溪行，忘/路之遠(yuǎn)近。忽逢/桃花林，夾岸/數(shù)/百步，中無/雜樹，芳草/鮮美，落英/繽紛。漁人/甚/異之，復(fù)/前行，欲窮/其林。林盡/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍船，從/口入。初/極狹，才/通人。復(fù)行/數(shù)十步，豁然/開朗。土地/平曠，屋舍/儼然，有/良田、美池、桑竹之屬。阡陌/交通，雞犬/相聞。其中/往來種作，男女/衣著，悉如/外人。黃發(fā)/垂髫，并/怡然自樂。

見/漁人，乃/大驚，問/所從來。具/答之。便要/還家，設(shè)酒殺雞作食。村中/聞有此人，咸來/問訊。自云/先世避秦時亂，率/妻子邑人來此絕境，不復(fù)/出焉，遂/與/外人間隔。問/今是何世，乃/不知有漢，無論/魏晉。此人/一一/為具言所聞，皆/嘆惋。余人/各復(fù)/延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人/語云：“不足/為外人/道也?！奔瘸?，得/其船，便扶/向路，處處/志之。及/郡下，詣/太守，說/如此。太守/即/遣人隨其往，尋向/所志，遂迷，不復(fù)/得路。

南陽/劉子驥，高尚士也，聞之，欣然/規(guī)往。未果，尋/病終。后/遂無問津者。整體感知有感情地朗讀課文，注意節(jié)奏和停頓。整體感知

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英

繽紛。

漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。沿著，順著。遇到，碰見。溪水的兩岸。落花。一說，初開的花。繁多的樣子。驚異，詫異。這里是“對……感到驚異?！北M。新鮮美好。年間作為行船的名詞作狀語，往前、向前

【譯文】東晉太元年間，武陵郡有個人以打魚為生。一天他順著溪水劃船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達(dá)幾百步，中間沒有別的樹，芳草遍地，新鮮美好，落花紛紛。漁人對此感到非常詫異，又繼續(xù)往前走，想要走到那片林子的盡頭。整體感知整體感知

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃

發(fā)垂髫，

并怡然自樂。僅容一人通過。才，僅僅、只。形容由狹窄幽暗突然變得開闊敞亮。隱隱約約，形容看不真切。整齊的樣子。類。林盡于水源，意思是桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。田間小路交錯相通。阡陌，田間小路?？梢曰ハ嗦牭?。全，都。指老人和小孩平坦開闊耕種勞作外面的人都。

【譯文】桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了，（緊接著）便出現(xiàn)一座山，山上有個小洞口，洞里隱隱約約似乎有點光亮。（漁人）于是下了船，從洞口進(jìn)去。起初洞口很狹窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，突然變得開闊敞亮了。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地，美麗的池沼、桑樹、竹林之類。田間小路交錯相通，村落間雞鳴狗叫的聲音可以互相聽到。人們在田野里來來往往耕種勞作，男女的穿戴，都跟桃花源外面的人一樣。老人和小孩都安閑快樂。整體感知

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！闭w感知于是，就。同“邀”，邀請。全，都。妻子兒女。與人世隔絕的地方。詳細(xì)。隔絕、不通音訊。竟然，居然。不要說，更不必說。向（桃花源中人）詳細(xì)地說出。為，對、向。感嘆惋惜。邀請。告訴（漁人）說。“語”后省略“之”，代漁人。不值得，不必。

【譯文】那里的人看見了漁人，就感到非常驚訝，問他是從哪里來的。漁人詳細(xì)地做了回答。有人就邀請他到自己家里去，擺酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個人，都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，

領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個與人世隔絕的地方，不再出去，于是就同外界的人隔絕了。他們問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，就更不必說魏晉了。漁人把自己聽到的事一一詳細(xì)地告訴了他們，他們都很感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請到自己家中，

都拿出酒飯來款待他。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭離開。這里的人告訴（漁人）說：“這里的事不值得對外邊的人說??！”整體感知整體感知

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。做記號拜訪就順著舊路（回去）。扶，沿著、順著。向，先前的?！咀g文】漁人出來以后，找到了他的船，就順著舊路回去，處處都做了記號。到了郡城，去拜訪太守，報告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。到標(biāo)記竟然

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。打算，計劃。沒有實現(xiàn)。隨即，不久。詢問渡口。這里是“訪求、探求”的意思。整體感知

【譯文】南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽到這件事后，高高興興地打算前往，但沒有實現(xiàn)，不久就因病去世了。此后就再也沒有人探尋桃花源了。整體感知讀課文，完成下面的線索順序圖。進(jìn)入桃花源

桃花源再尋桃花源

桃花源

桃花源發(fā)現(xiàn)訪問離開

本文按

先后，以

為線索敘事。

時間漁人進(jìn)出桃花源的行蹤2.作者是如何描寫桃花林中的自然景色的？（用原文回答）這樣寫在文中有何用處？夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

這段景物描寫帶有神秘色彩，暗示將會出現(xiàn)奇境，為漁人發(fā)現(xiàn)并進(jìn)入桃花源渲染了氣氛，也為下文寫桃花源的美好圖景做鋪墊。精讀細(xì)研1.漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？（用原文回答）緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。精讀細(xì)研3.漁人是如何進(jìn)入桃花源的？（用原文回答）由此能說明什么？

復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。說明桃花源所處的地理位置偏僻，不易被人發(fā)現(xiàn)。4.漁人入山后，看到了怎樣的圖景？（用原文回答）你從這幅圖景中感受到了什么？土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。環(huán)境

自然環(huán)境優(yōu)美富饒；社會環(huán)境安定和平；人民生活安居樂業(yè)、自由快樂。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。生活情景精讀細(xì)研精讀細(xì)研5.桃花源中的人是如何對待這位不速之客的？（用原文回答）

便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞有此人，咸來問訊；余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。民風(fēng)淳樸、熱情好客。精讀細(xì)研6.桃花源人為什么來到這地方？哪些語句寫出了桃花源人與世隔絕的久遠(yuǎn)?原因：隔絕：厭惡戰(zhàn)爭、不滿外界生活。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂于外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。7.“此人一一為具言所聞”，漁人對桃花源人說了些什么？請根據(jù)你的歷史知識和對課文的理解推測。

一是重大歷史事件，如陳勝、吳廣起義，楚漢相爭，劉邦建立漢朝，三國鼎立，赤壁之戰(zhàn)，三國歸晉……二是當(dāng)時動亂、黑暗的社會現(xiàn)實和人民痛苦的生活。精讀細(xì)研8.漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？

為桃源外的世界如此動亂、黑暗而嘆惋；為桃源外的人不能過上安定和平的生活而嘆惋；為自己與世隔絕之久而嘆惋。精讀細(xì)研9.為什么此中人語云：“不足為外人道也”？因為他們害怕世人知道桃花源這個地方，擾亂、破壞他們和平安寧的生活；也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。精讀細(xì)研1.“詣太守，說如此”這句話中的“如此”包括哪些內(nèi)容？若將其內(nèi)容寫出來，效果有何不同？

包括他發(fā)現(xiàn)和訪問桃花源的整個過程，村中人的生活情況，以及他歸途中所做的標(biāo)記等，還可能包括希望太守派人去探個究竟?！叭绱恕倍郑复陨纤袃?nèi)容，簡練之至！

此處若一一寫出，就會導(dǎo)致文章前后內(nèi)容重復(fù)，拖沓冗長。合作探究2.漁人離開桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來“尋向所志”，卻“不復(fù)得路”。作者這樣寫的目的是什么?

使人覺得桃花源是一個似有而無，似真似幻的所在，增加了文章的神秘色彩，暗示桃花源是一個虛構(gòu)的理想社會，現(xiàn)實社會中是根本不可能存在的。隱含了無力改變社會現(xiàn)實的無奈、慨嘆。合作探究3.文章結(jié)尾寫劉子冀再尋桃花源，有什么作用？

說明桃花源是高尚人士的共同向往，增加了故事的真實性，又用“未果”給桃花源增加了神秘色彩。有位真實的歷史人物作證，故事就顯得亦真亦幻，傳奇色彩更濃了。合作探究4.“世外桃源”有哪些吸引人的地方？作者借桃花源表達(dá)了怎樣的社會理想？

景色優(yōu)美，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，風(fēng)俗淳樸，社會平等，沒有戰(zhàn)亂、壓迫和苛捐雜稅，人們自食其力，生活和美安樂。合作探究

作者虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的世外桃源，寄托了自己對社會及政治的美好理想，表達(dá)了自己反對剝削壓迫、反對戰(zhàn)亂的愿望，也反映了當(dāng)時人民的美好愿望。芳草鮮美，落英繽紛（）古義：新鮮美好。今義：食物味道好。阡陌交通（

）古義：交錯相通。今義：各種交通運輸和郵電事業(yè)的總稱率妻子邑人來此絕境（）古義：妻子兒女。今義：對已婚男子的配偶的稱呼。率妻子邑人來此絕境（）古義：與人世隔絕的地方。今義：沒有出路的境地。古今異義合作探究無論魏晉（

）古義：不要說，更不必說。今義：連詞，表示在任何條件下結(jié)果都不會變。之忘路之遠(yuǎn)近漁人甚異之具答之處處志之桑竹之屬結(jié)構(gòu)助詞，的。代詞，指見到的景象。代詞，指問題。助詞，補(bǔ)足音節(jié)，不譯。代詞，這。尋向所志尋病終動詞，尋找。副詞，隨即、不久。尋合作探究一詞多義其復(fù)前行，欲窮其林其中往來種作余人各復(fù)延至其家太守即遣人隨其往得其船代詞，那。代詞，指桃花源。代詞，指自己。代詞，漁人。代詞，他的。便舍船，從口入屋舍儼然動詞，舍掉。名詞，房舍。舍合作探究為武陵人捕魚為業(yè)不足為外人道也動詞，當(dāng)作，作為。介詞，對，向。遂與外人間隔遂迷，不復(fù)得路副詞，于是，就。副詞，終于，竟。遂合作探究處處志之尋向所志志動詞，做記號。名詞