《中國人失掉自信力了嗎》示范公開課教學(xué)設(shè)計【部編人教版九年級語文上冊】第1課時

4/4《中國人失掉自信力了嗎》教學(xué)設(shè)計教材分析本課是本單元的重要教讀課文，要注意引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系文章的時代背景，把握作者觀點，掌握駁論的批駁方式，可以組織學(xué)生閱讀一些魯迅先生的雜文，體會魯迅先生的語言風(fēng)格。教學(xué)目標(biāo)1.結(jié)合社會背景，體會文中的某些語句、文段的深層含義。2.通過學(xué)習(xí)魯迅先生的作品，樹立并具有堅定的民族自信心。教學(xué)重點1.體會魯迅的憂患意識和愛國精神。2.理解重要語句的深層含義。教學(xué)難點對文章所表現(xiàn)的魯迅愛憎分明的思想感情的領(lǐng)會。教學(xué)手段多媒體教學(xué)課時2課時課前準(zhǔn)備1.教師：制作相關(guān)課件。2.學(xué)生：熟讀本課，掃清字詞障礙，搜索有關(guān)魯迅的資料。教學(xué)過程第一課時一、新課導(dǎo)入如今，中國力量已經(jīng)成為一個熱詞，無論是動車、港珠澳大橋，還是移動支付和５Ｇ，無疑都透露出濃濃的民族自信。可是幾十年前，魯迅先生卻發(fā)出了這樣的疑問：中國人失掉自信力了嗎？今天我們走進(jìn)先生的雜文世界，一起學(xué)習(xí)這篇振聾發(fā)聵的好文章。二、知識梳理1.作者簡介魯迅，原名周樹人，浙江紹興人。我國偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家。他的作品很多，有小說集《吶喊》《彷徨》等，散文集《朝花夕拾》，詩歌集《野草》，雜文集《二心集》《而已集》《南腔北調(diào)集》《且介亭雜文集》等。本文選自《且介亭雜文集》。2.背景鏈接本文收入《且介亭雜文》，屬魯迅后期雜文。魯迅寫這篇文章之前的一個月，就發(fā)燒，“自覺肋痛”，肺病已相當(dāng)嚴(yán)重。文章寫完之后的兩個多月，寫了《病后雜談》，還致信楊霽云，自稱是在敵人和“戰(zhàn)友”的夾攻下的“橫戰(zhàn)”?？墒牵】档膼夯途竦膲毫?，并沒有影響他對世事的熱忱關(guān)注。本文寫于“九一八”事變?nèi)苣曛?。中國近代本來就國運積弱、屢遭欺侮，“九一八”事變又在許多中國人心中投下失敗的陰影，國內(nèi)悲觀論調(diào)一時甚囂塵上，然而魯迅卻憑著對社會現(xiàn)狀的洞悉，發(fā)出中國人當(dāng)自信自強(qiáng)的吶喊，實在難能可貴。三、自主預(yù)習(xí)1.字音搽(chá) 玄虛(xuán) 省悟(xǐng)渺茫(miǎo) 脊梁(jǐ) 誆騙(kuāng)2.詞義【玄虛】用使人迷惑的形式來掩蓋真相的欺騙手段?！久烀！恳驔]有把握而難以預(yù)期。【誆騙】用謊話騙人。【懷古傷今】懷古，追念古代的事情。四、整體感知（一）梳理結(jié)構(gòu)【交流點撥】第一部分（1～2段）：揭示對方謬誤。揭示對方論點及論據(jù)，暗示對方的論證以偏概全。

第二部分（3～5段）：直接反駁。駁敵方論證。說明敵方論據(jù)不能證明其論點。

第三部分（6～8段）：間接反駁。用事實證明正面論點的正確從而反駁敵論點。揭示敵論點虛假。

第四部分（9段）：作出結(jié)論。直接駁論點揭示對方論點以偏概全，以表面概實質(zhì)。（二）速讀第1—5段，討論探究。1.作者既然認(rèn)為對方的觀點是錯誤的，為什么還要一再承認(rèn)對方說的都是“事實”？【交流點撥】首先承認(rèn)對方說的是事實，但通過分析事實后，發(fā)現(xiàn)對方要說的其實不是自信力的問題，這樣，對方的觀點就不存在了。2.第4段有一段加點的文字，國民黨檢察官曾刪掉這段文字，即“一到求神拜佛……麻醉著自己”，這說明什么？【交流點撥】“求神拜佛”恐怕是國民黨在山窮水盡時自欺和欺人的最后一招。魯迅是個現(xiàn)實感很強(qiáng)的人，他一針見血地指出“求神拜佛”的危害和嚴(yán)重后果，這自然觸到了國民黨的痛處，并且讓他們陷入捉襟見肘的境地。所以，檢察官惟恐去之而不及。加點文字也可以看到魯迅的境況，但魯迅卻不憚于在槍林彈雨中為民眾奔走呼號，其無私無畏的精神令人敬佩。（三）品讀第6—9段，討論探究。1.“中國的脊梁”指什么人？為什么他們的犧牲不能為“大家”所知道？【交流點撥】“中國的脊梁”是指腳踏實地地為民族的進(jìn)步而奮斗的人們，他們是使中國挺立起來的“脊梁”，他們往往來自下層或代表著廣大民眾的利益。但由于中國長期的專制奴役統(tǒng)治，“中國人向來就沒有爭到過‘人’的價值，至多不過是奴隸”(《燈下漫筆》)，許多事情自然無權(quán)知道真相。另外，近代以來的許多社會變革多缺乏對廣大民眾的宣傳發(fā)動，這樣一來，對于為他們的自由尊嚴(yán)而犧牲的先驅(qū)者，他們多半表現(xiàn)出“看客”的心態(tài)，不能知道在某種程度上演化成不愿知道了。2.“狀元宰相”“地底下”的含義分別是什么？【交流點撥】“狀元宰相”是指統(tǒng)治階級的御用文人。魯迅曾評述御用文人“他的幫法，是在血案中而沒有血跡，也沒有血腥氣”，他們的功能就是為世道搽上“自欺欺人的脂粉”?！暗氐紫隆敝缸兏锷鐣姆e極力量，因為它來自民眾，故稱“地底下”。在當(dāng)時，這股力量指中國共產(chǎn)黨。他說：“那切切實實，足踏在地上，為著現(xiàn)在中國人的生存而流血奮斗者，我得引以為同志，是自引以為榮的。”(《答托洛茨基派的信》)把“狀元宰相”“地底下”相對比，可看出魯迅的“立人”精神和民本思想。3.“埋頭苦干的人”“拼命硬干的人”“為民請命的人”“舍身求法的人”各指什么樣的人？你能說出幾個嗎？【交流點撥】①“埋頭苦干的人”：主要指廣大勞動人民，也指歷史上那些科學(xué)家、文學(xué)家等。如：李時珍、畢昇、蔡倫、祖沖之、徐霞客、司馬遷、曹雪芹、蒲松齡、華羅庚、袁隆平……②“拼命硬干的人”：指歷史上起義反對封建統(tǒng)治和抵御外侮的英雄人物。如：陳勝、吳廣、岳飛、文天祥、辛棄疾、李自成、洪秀全、關(guān)天培、鄧世昌、戚繼光……③“為民請命的人”：指為人民疾苦而呼告的人。如：杜甫、范仲淹、白居易、王安石、柳宗元、包拯、康有為、梁啟超、李大釗、魯迅……④“舍身求法的人”：指歷盡艱險，探求佛法教理的人。如：玄奘、鑒真……4.“中國的脊梁”在當(dāng)時有什么意義？【交流點撥】當(dāng)時國民黨到處散布悲觀論調(diào)，廣大民眾也因“中國的脊梁”總被摧殘，被抹殺，而看不到光明。魯迅反復(fù)贊揚(yáng)“中國的脊梁”，可以鼓舞斗志，增強(qiáng)中國人的自信力。五、本課小結(jié)本文抓住敵論據(jù)不能證明敵論點為“突破口”，以反駁對方的論證為武器，一舉擊中其要害。反駁強(qiáng)勁有力。六、布置作業(yè)閱讀下面一段文字，說說它和本文所表達(dá)的思想內(nèi)容有什么異同。多有“不恥最后”的人的民族，無論什么事，怕總不會一下子就“土崩瓦解”的，我每年運動會時，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。板書設(shè)計埋頭苦干、拼命硬干、為民請命、舍身求法有確信、不自欺、前仆后繼古代現(xiàn)代正面理論發(fā)展“自驅(qū)力”失去“他信力”直接反駁相信國際聯(lián)盟一味“求神拜佛”自夸地大物博揭示謬誤中國人失掉自信力了嗎埋頭苦干、拼命硬干、為民請命