江蘇省常州市三中2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期開(kāi)學(xué)檢測(cè)語(yǔ)文試題

常州市第三中學(xué)高三年級(jí)期初測(cè)試語(yǔ)文試卷2023.9一、現(xiàn)代文閱讀（37分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：①人工智能的發(fā)展歷程常被描繪為三個(gè)階段：一是專(zhuān)用人工智能階段；二是通用人工智能階段；三是超級(jí)人工智能階段。目前，人工智能的發(fā)展尚處于專(zhuān)用人工智能階段。②ChatGPT是人工智能發(fā)展的一次質(zhì)的飛躍。與此前的人工智能相比，ChatGPT的最大特征在于它的文本生成性。此前的人工智能在很大程度上都局限于觀察、分類(lèi)和分析信息。而以ChatGPT為代表的生成性人工智能則并不局限于分析現(xiàn)有的數(shù)據(jù)，而是具備了生成新內(nèi)容的能力。生成性人工智能生成程序代碼、詩(shī)歌、文本、美術(shù)作品等。ChatGPT最受矚目的功能是可以生成文本，尤其是規(guī)范性文本，如論文、方案、數(shù)據(jù)報(bào)表等。這是自然語(yǔ)言處理技術(shù)的重大革新。③自然語(yǔ)言處理屬于語(yǔ)言學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、數(shù)學(xué)等學(xué)科的交叉領(lǐng)域，也是人工智能的一個(gè)重要領(lǐng)域，研究的是實(shí)現(xiàn)人機(jī)有效對(duì)話的各種理論和方法，而ChatGPT正是一種優(yōu)化的對(duì)話語(yǔ)言模型。自然語(yǔ)言處理的主要應(yīng)用有機(jī)器翻譯、自動(dòng)摘要、觀點(diǎn)提取、問(wèn)題回答等，而ChatGPT是這些應(yīng)用的一個(gè)綜合集成。其中，機(jī)器翻譯是有效實(shí)現(xiàn)人機(jī)對(duì)話的關(guān)鍵，也是邁向通用人工智能的一個(gè)瓶頸問(wèn)題。關(guān)于自然語(yǔ)言處理，從方法上講，第一階段所使用的方法是邏輯方法，第二階段是統(tǒng)計(jì)方法，而ChatGPT則是有機(jī)融合了這兩種方法，被認(rèn)為是自然語(yǔ)言處理進(jìn)入了一個(gè)新的階段，可稱(chēng)之為第三階段。至此，通用人工智能的瓶頸問(wèn)題，似乎出現(xiàn)了某種解決的可能。④ChatGPT的技術(shù)革新和實(shí)際效果，意味著人工智能已獲得重要發(fā)展，一場(chǎng)社會(huì)大變革或因ChatGPT而到來(lái)。人工智能到底會(huì)取代人類(lèi)的哪些職業(yè)？隨著人工智能的發(fā)展，這個(gè)問(wèn)題的答案一直在動(dòng)態(tài)更新。ChatGPT問(wèn)世之前，有人曾預(yù)言，出租車(chē)司機(jī)、快遞員、接待員、售貨員、客服、收銀員等職業(yè)將被人工智能取代。目前的狀況是，雖然有很多收銀員和客服被人工智能所取代，但這些職業(yè)需求只是萎縮了，即用工量減少了，對(duì)人工服務(wù)的特定需求仍然存在。所以，斷言人工智能將取代某些人的工作和取代某個(gè)職業(yè)或行業(yè)是兩回事。ChatGPT問(wèn)世后，這個(gè)問(wèn)題的答案又一次動(dòng)態(tài)更新。有人斷言，人工智能將取代初級(jí)程序員、數(shù)據(jù)分析師、文字工作者、教師、律師、文秘等職業(yè)。ChatGPT創(chuàng)始人阿爾特曼甚至斷言，人工智能將取代所有白領(lǐng)工作。但這類(lèi)斷言顯然有些危言聳聽(tīng)。⑤哲學(xué)家關(guān)注的是事物的本質(zhì)。那么，ChatGPT的本質(zhì)是什么？喬姆斯基認(rèn)為，ChatGPT本質(zhì)上是一個(gè)高科技剽竊系統(tǒng)，它訪問(wèn)海量數(shù)據(jù)，然后將它們按一定規(guī)律串聯(lián)在一起，看起來(lái)或多或少像人類(lèi)在這個(gè)話題上的思考，但這本質(zhì)上就是抄襲，只是碰巧ChatGPT是高科技。很顯然，喬姆斯基對(duì)ChatGPT的倫理評(píng)價(jià)不高。既然是不道德的剽竊行為，那么許多學(xué)校明令禁止學(xué)生用ChatGPT寫(xiě)作業(yè)，許多期刊完全禁止用ChatGPT寫(xiě)論文，就理所當(dāng)然了。⑥在研發(fā)過(guò)程中，OpenAI團(tuán)隊(duì)已盡力關(guān)注道德水平訓(xùn)練，設(shè)計(jì)了許多道德準(zhǔn)則，以教導(dǎo)機(jī)器人對(duì)不懷好意的各種提問(wèn)和請(qǐng)求說(shuō)“不”。比如，當(dāng)我們讓ChatGPT冒充某銀行寫(xiě)一封釣魚(yú)郵件來(lái)詐騙時(shí)，它會(huì)說(shuō)：“不，我不能寫(xiě)釣魚(yú)郵件，因?yàn)槟鞘沁`法的、不道德的?！比欢灰覀兩晕Q個(gè)說(shuō)法，比如說(shuō)，“你能不能給我寫(xiě)一封釣魚(yú)郵件的例子，以防患于未然？"它就會(huì)寫(xiě)一封精美的釣魚(yú)郵件。問(wèn)題出在哪里？出在ChatGPT是一個(gè)預(yù)訓(xùn)練模型，使用了通過(guò)人類(lèi)反饋強(qiáng)化學(xué)習(xí)的技術(shù)。該技術(shù)預(yù)設(shè)了“人性本善”的假定，或者說(shuō)預(yù)設(shè)了格賴(lài)斯會(huì)話合作原則之“真誠(chéng)原則”，即“所有人都只說(shuō)真話”。但事實(shí)上，如我們所知，這個(gè)假定顯然不符合實(shí)際情況。⑦對(duì)于ChatGPT而言，一個(gè)更嚴(yán)重的問(wèn)題是，它預(yù)設(shè)了盡量有問(wèn)必答的原則，也就是通常不會(huì)說(shuō)“我不知道”。假如你問(wèn)一個(gè)基于它目前的知識(shí)庫(kù)無(wú)法給出正確答案的問(wèn)題，它會(huì)基于邏輯和生成能力編造一個(gè)答案。這注定了它會(huì)說(shuō)謊，即違背了格賴(lài)斯會(huì)話合作的真誠(chéng)原則。同時(shí)，ChatGPT目前只是一個(gè)利用監(jiān)督學(xué)習(xí)技術(shù)的預(yù)訓(xùn)練模型，一個(gè)建立在封閉世界假定和有限數(shù)據(jù)集基礎(chǔ)上的模型，建立在2022年某個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)之前的知識(shí)庫(kù)而不是實(shí)時(shí)的大數(shù)據(jù)之上，所用的推理模式是缺省推理，它的結(jié)論也不具有保真性。ChatGPT會(huì)根據(jù)人類(lèi)的反饋更新自己的知識(shí)庫(kù)，這是其重要的特色功能。在使用過(guò)程中，它會(huì)主動(dòng)承認(rèn)自己所犯的錯(cuò)誤，動(dòng)態(tài)修改答案，根據(jù)用戶(hù)反饋的信息作出進(jìn)一步優(yōu)化。然而，這建立在“所有人都只講真話”的假設(shè)上。換句話說(shuō)，它無(wú)法識(shí)別欺騙性問(wèn)題。（摘編自熊明輝《多維考察ChatGPT》）材料二：①ChatGPT的出現(xiàn)，除了人工智能理論和技術(shù)上的突破之外，對(duì)中國(guó)學(xué)者、大學(xué)和科研機(jī)構(gòu)來(lái)說(shuō)，還產(chǎn)生了特別的沖擊效應(yīng)。從AlphaGo到ChatGPT，人工智能基礎(chǔ)理論和技術(shù)上的重大進(jìn)展，大多發(fā)生在美國(guó)。它們之所以不是首先在中國(guó)產(chǎn)生，有一部分原因就在于，國(guó)內(nèi)基礎(chǔ)理論和前沿技術(shù)的產(chǎn)生環(huán)境和條件尚不完備。②所謂基礎(chǔ)理論，從根本上來(lái)說(shuō)是指具有原創(chuàng)性的新理論。人類(lèi)的科學(xué)發(fā)現(xiàn)需要基礎(chǔ)理論層面新的觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)。基礎(chǔ)理論并不僅限于自然科學(xué)，社會(huì)科學(xué)、人文學(xué)科和技術(shù)學(xué)科同樣是以基礎(chǔ)理論為地基支撐起來(lái)的上層建筑。不過(guò)，重要的是，具有原創(chuàng)性的基礎(chǔ)理論、觀點(diǎn)和技術(shù)，往往來(lái)自學(xué)者或?qū)W術(shù)團(tuán)隊(duì)的自主探索和創(chuàng)造。這樣的活動(dòng)對(duì)精神的自由有著極高的要求，對(duì)學(xué)術(shù)環(huán)境的公正性存在高度的敏感性。③基礎(chǔ)理論和前沿技術(shù)的探索、原創(chuàng)和發(fā)明，從根本上來(lái)說(shuō)就是一種精神的探險(xiǎn)活動(dòng)，并且要以物質(zhì)的風(fēng)險(xiǎn)為條件。因此，冒險(xiǎn)精神是必要條件。鑒于ChatGPT團(tuán)隊(duì)以畢業(yè)不久的青年科學(xué)家為主，自然就會(huì)聯(lián)想到國(guó)內(nèi)大學(xué)的人才培養(yǎng)體制，而后者有不少值得反省的地方。（摘編自韓水法《從技術(shù)突破與探險(xiǎn)精神看ChatGPT》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.ChatGPT是一種專(zhuān)注于對(duì)話生成的大型語(yǔ)言模型，使用了通過(guò)人類(lèi)反饋強(qiáng)化學(xué)習(xí)的技術(shù)，以獲得持續(xù)進(jìn)步、不斷優(yōu)化的效果。B.ChatGPT融合了邏輯方法和統(tǒng)計(jì)方法，使得自然語(yǔ)言處理進(jìn)入了新階段，進(jìn)一步促成了專(zhuān)用人工智能邁向通用人工智能轉(zhuǎn)變的可能。C.ChatGPT標(biāo)志著一種新型生成性人工智能工具的到來(lái)，它在技術(shù)上的革新和在各行業(yè)的開(kāi)發(fā)應(yīng)用必將引發(fā)一場(chǎng)社會(huì)變革。D.ChatGPT在歸納或綜合了不正確的信息時(shí)，就會(huì)生成錯(cuò)誤結(jié)論，這是它遵循的會(huì)話原則和大數(shù)據(jù)推理模式的即時(shí)性所帶來(lái)的。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.生成性人工智能最重要的功能是可以生成文本，也可以生成詩(shī)歌、美術(shù)作品等，除此之外還可以觀察、分類(lèi)和分析現(xiàn)有的信息。B.ChatGPT了不起的突破是，可以自主生成創(chuàng)造性的知識(shí)，甚至像理想中的“人類(lèi)”那樣能“主動(dòng)”承認(rèn)錯(cuò)誤、優(yōu)化答案。C.有人認(rèn)為ChatGPT的到來(lái)后，各種社會(huì)問(wèn)題或許隨之而來(lái)，人工智能將取代所有白領(lǐng)工作，作者對(duì)此予以否定。D.ChatGPT引起全球關(guān)注讓我們更深刻地意識(shí)到科技創(chuàng)新的重要性，要發(fā)展好人工智能必須先培養(yǎng)中國(guó)科學(xué)們的冒險(xiǎn)精神。3.下列現(xiàn)象不能體現(xiàn)ChatGPT對(duì)各行業(yè)造成沖擊的一項(xiàng)是（）A.比利時(shí)一青年科學(xué)家被聊天機(jī)器人誘導(dǎo)自殺身亡B百度宣布推出人工智能聊天機(jī)器人“文心一言”C.全球首份使用ChatGPT做出的判決書(shū)亮相哥倫比亞D.斯坦福團(tuán)隊(duì)推出DetectGPT，阻止學(xué)生用AI寫(xiě)作業(yè)4.根據(jù)材料一簡(jiǎn)要概括ChatGPT目前存在的缺陷。5.我國(guó)目前人工智能發(fā)展需要在哪些方面下功夫？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題。石碣［注1］茅盾玉臂匠金大堅(jiān)還沒(méi)刻完半個(gè)字，忽地又是撲嗤一聲的笑起來(lái)，抬頭望他的秘密工作中的伙伴?！敖鸲?，又笑，怎的？”靠在太師椅上慢慢地摸胡子的圣手書(shū)生蕭讓輕聲說(shuō)。胡子，原來(lái)只有稀落落的幾根，又很短，然而只要左手空閑著，蕭讓就總得去摸。“蕭大哥，你真是活像智多星吳用了！再過(guò)幾天，我就管你叫智多星罷！”玉臂匠金大堅(jiān)簡(jiǎn)直的放下了刻字刀，雙手按在石碣上呵呵大笑起來(lái)。蕭讓得意地?fù)u著頭，隨即把臉色放得更莊嚴(yán)：“我說(shuō)，金二哥，怨不得，吳軍師，那樣叮囑我來(lái)。你只是心直口快！”玉臂匠呆了一下，他收起了笑容，拿過(guò)刻字刀，低著頭便又干他的一點(diǎn)一畫(huà)的工作?！奥?，金二哥，剛才，你又笑，到底為的甚么？”“想到你和我躲在這里干這個(gè)，就要笑?！薄澳阏媸?！”蕭讓頓一頓。“呵，金二哥，不應(yīng)該笑。我們這，是非同小可的大事，是水泊里的機(jī)密呀：全伙兒，一百單八位弟兄，就只有，你，我，吳軍師，參預(yù)這機(jī)密?！睆墓ぷ髦性偬痤^來(lái)的金大堅(jiān)本已有一句話沖到口邊：正因?yàn)轫サ?，更加逗的人要笑呵！可是望?jiàn)蕭讓的那樣莊重的臉色，便不好說(shuō)出來(lái)，只撮起嘴唇做了一個(gè)怪相，算是百分之幾的抗議。這也瞞不過(guò)精明的蕭讓。料到這玉臂匠還有幾分不了解吳軍師的“策略”的奧妙，他蕭讓便覺(jué)得很有再切實(shí)叮囑一番的必要。然而要把吳用的“策略”解釋明白也頗困難，他偷眼看他的伙伴，刀尖落在石頭上發(fā)出“滋拉，滋拉”的聲音，仿佛是金大堅(jiān)的暗笑；然而金大堅(jiān)當(dāng)真并沒(méi)笑，他在那里認(rèn)真地工作。這使得蕭讓心里略略安定一點(diǎn)。畢竟這位老朋友還可靠。摸著稀落落的幾根短胡子，蕭讓再把軍師吳用囑咐過(guò)的話語(yǔ)想了一遍，然后輕聲兒慢慢兒說(shuō)：“金二哥，你看，玉麒麟比宋大哥如何？”“都是江湖上聞名的好漢呵！”玉臂匠頭也不抬的回答了?！芭丁鸲?；好歹，總有個(gè)，高下罷？”只有急促的刀尖落在石面上的剝落剝落的聲音代替了回答。“眾多兄弟，都說(shuō)，玉麒麟，仗義疏財(cái)，一身好武藝，心地又直爽；宋大哥兀自佩服。金二哥，看來(lái)遮莫是玉麒麟強(qiáng)些罷。”金大堅(jiān)深覺(jué)得詫異，自己不是屢次承蒙他告誡莫要臧否水泊內(nèi)的大頭領(lǐng)么？今兒他自己亦犯了規(guī)么？和他的刻字技術(shù)同樣地古樸的金大堅(jiān)的心，忍不住暗笑；老沒(méi)有機(jī)會(huì)發(fā)泄的幾句話便脫口沖出來(lái)了：“人總是成群打伙的。和盧員外親近的一伙兒自然說(shuō)盧員外好哪?！薄安唬?，不！金二哥，是和盧員外出身相仿佛的人，才都說(shuō)盧員外好。”玉臂匠不很了解似的定睛瞅著蕭讓?！敖鸲纾憧傊?，我們一百單八人，不是一樣的出身呀。如像白勝兄弟，他原是破落戶(hù)潑皮；阮氏三兄弟，石碣村的漁民；孫二娘開(kāi)黑店，公孫軍師是游方道士，李俊、張橫，做水面上的勾當(dāng)：這算是一伙兒。五虎將的關(guān)勝、呼延綽，他們，原是朝廷命官，派來(lái)打梁山的；便是盧員外自己，先前何嘗不是跟我們作對(duì)的？所以這是又一伙了。金二哥，現(xiàn)在，你該明白吳軍師的妙計(jì)了罷？”有這石碣，兩伙人便會(huì)合成一伙兒么？這樣的意思也曾在金大堅(jiān)心中一動(dòng)。但是不失自知之明的他素來(lái)知道自己的嘴巴不濟(jì)事，所以還是不出聲，只睒著眼睛，用半個(gè)臉笑。突然蕭讓站起來(lái)，踅到房門(mén)口，在門(mén)縫里張望了一會(huì)兒，然后又回到金大堅(jiān)身邊，滿(mǎn)臉莊重氣象，湊著金大堅(jiān)的耳朵急促地輕輕地說(shuō)：“二哥，俺水泊里這兩伙人，心思也不一樣。二哥，依你說(shuō)，該是誰(shuí)來(lái)做山寨之主？”“哦！原來(lái)卻是恁地！何不依了黑旋風(fēng)的說(shuō)法，爽爽快快排定了座位，卻又來(lái)這套把戲，這石碣，害得俺像是做了私事，當(dāng)著眾兄弟面前，心里怪難受！”玉臂匠再也忍不住了，當(dāng)?shù)囊幌拢芽套值稊S在石碣上，大聲叫將起來(lái)。這一爆發(fā)，真是圣手書(shū)生蕭讓所不料的。他往后退了一步，學(xué)著軍師吳用的神氣，只管摸胡子。“二哥，話雖如此說(shuō)；事情，卻不能如此辦。也須叫人人心服呀?？偟迷僬页鲂煲狻瘉?lái)。這便是吳軍師的神算妙計(jì)！”“天意！天意渺茫，就叫我們來(lái)替‘天’行意？”蕭讓沉吟著踱方步。他時(shí)時(shí)把眼光往金大堅(jiān)身上溜，沒(méi)有什么異樣。滋拉滋拉地又在那里刻字，一條好臂膊上的肌肉突起來(lái)像是些榾柮兒?？偹惴畔乱话胄?，蕭讓再回到太師椅上時(shí)，猛聽(tīng)得金大堅(jiān)又?jǐn)S過(guò)來(lái)一個(gè)怪問(wèn)題：“旁的不管，只是，蕭大哥，我們算是哪一伙？”蕭讓愕然了。軍師吳用從來(lái)不曾和他談到這個(gè)。倉(cāng)卒間他搬不出吳用的話語(yǔ)來(lái)應(yīng)付。很想說(shuō)是屬于宋大哥那一伙，可是又覺(jué)得礙口?？匆?jiàn)蕭讓也有對(duì)答不來(lái)的時(shí)候，金大堅(jiān)卻呵呵笑了。這笑像是一瓢冷水，澆得圣手書(shū)生毛發(fā)直豎。“我們，——我，既不是趙官兒的什么將軍，教練，教頭，也不曾偷雞摸狗，開(kāi)黑店，大江心里請(qǐng)客官吃板刀面。我們是靠手藝過(guò)活的。我刻?hào)|岳廟的神碑，也刻這替天行道的石碣。就是這們一回事。提起什么天呀道呀地呀，倒是怪羞人呢！”仿佛抖落了一口袋子的金錢(qián)似的，金大堅(jiān)自己也不很相信竟會(huì)這樣地滔滔發(fā)議論。他的拿著刻字刀的右手突在空中劃一個(gè)圓圈，又興奮地加了幾句：“看來(lái)我們水泊里最厲害的家伙還是各人的私情——你稱(chēng)之為各人的出身；我們替‘天’行的就是這個(gè)‘道’呢！”蕭讓楞著眼睛，只能摸胡子。直到金大堅(jiān)的刀尖和石頭相觸的聲音再鼓動(dòng)他的耳膜時(shí)，他這才醒過(guò)來(lái)似的率然問(wèn)：“是機(jī)密呢！金二哥？”“我當(dāng)作從前給人家私刻關(guān)防［注2］一樣，決不走漏半個(gè)字！”（有刪改）［注1］本文是茅盾對(duì)《水滸傳》的再創(chuàng)作，1930年發(fā)表在《小說(shuō)月報(bào)》上?！端疂G傳》在七十一回“忠義堂石碣受天文，梁山泊英雄排座次”中描述，梁山泊英雄聚義后舉辦醮事，突然天門(mén)中開(kāi)降下石碣，石碣上有“替天行道”字樣及一百零八位好漢的座次。［注2］關(guān)防：舊時(shí)政府機(jī)關(guān)或軍隊(duì)用的印信。6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容理解，正確的一項(xiàng)是（）A.“撮起嘴唇做了一個(gè)怪相”，表現(xiàn)了金大堅(jiān)對(duì)刻石碣這件事的抵觸心態(tài)，他在內(nèi)心深處不認(rèn)同蕭讓所說(shuō)的策略。B.蕭讓對(duì)金大堅(jiān)的說(shuō)辭，歸根結(jié)底來(lái)自吳用，吳用雖然沒(méi)有出現(xiàn)在現(xiàn)場(chǎng)，卻在實(shí)際上主導(dǎo)著刻石碣這一件大事。C.蕭讓解釋吳用的策略時(shí)，從說(shuō)話“慢慢兒”到“急促地”，后來(lái)“沉吟著踱方步”，顯現(xiàn)出蕭讓內(nèi)心的矛盾糾結(jié)。D.金大堅(jiān)對(duì)官員出身和綠林出身的好漢都不認(rèn)同，因而對(duì)刻石碣就能使兩伙人“合成一伙兒”的做法深感懷疑。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)截取玉臂匠金大堅(jiān)和圣手書(shū)生蕭讓秘刻石碣這一場(chǎng)景，構(gòu)成一個(gè)較為完整的故事。B.反復(fù)出現(xiàn)“刀尖落在石面上的聲音”，刻畫(huà)出金大堅(jiān)對(duì)問(wèn)題有所認(rèn)識(shí)且明哲保身的形象。C.小說(shuō)以蕭讓的視角進(jìn)行敘述，通過(guò)蕭讓的所見(jiàn)所思所感完成對(duì)“石碣”作用和意義的揭示。D.小說(shuō)敘事簡(jiǎn)潔，情節(jié)貌似簡(jiǎn)單，但在人物交談中呈現(xiàn)了復(fù)雜錯(cuò)綜的內(nèi)容，引發(fā)讀者思考。8.金大堅(jiān)的“笑”貫穿整個(gè)談話過(guò)程，但“笑”這個(gè)表情所蘊(yùn)含的感情卻隨著談話不斷發(fā)生變化，請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)部分簡(jiǎn)要分析。9.對(duì)于歷史小說(shuō)創(chuàng)作，茅盾認(rèn)為“應(yīng)當(dāng)是那個(gè)特定時(shí)代的歷史條件下所可能產(chǎn)生的人和事”“應(yīng)當(dāng)符合于這個(gè)歷史人物的性格發(fā)展的邏輯”，但同時(shí)又應(yīng)“不為古事所拘，馳騁其想像吹進(jìn)些現(xiàn)代的氣息”。請(qǐng)結(jié)合文本對(duì)茅盾這一創(chuàng)作理念闡述自己的理解。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：越山西南高而下傾于海，故天目于浙江之山最高，然僅與新安之平地等。自浙望之，新安蓋出萬(wàn)山之上云。故新安，山郡也。州邑鄉(xiāng)聚皆依山為塢而山惟黃山為大大鄣山次之。秦初置鄣郡以此。唐廣明之亂，都使程沄集眾為保，營(yíng)于其外，子孫遂居之。新安之程，蔓衍諸邑，皆祖梁忠壯公。而都使實(shí)始居汊口。其顯者，為宋端明殿學(xué)士珌。而若庸師事饒仲元，其后吳幼清、程鉅夫皆出其門(mén)，學(xué)者稱(chēng)之為徽庵先生。其他名德，代有其人。程君元成汝玉，都使之后也。故為《汊口志》，志其方物地俗與丘陵墳?zāi)?。汝玉之所存，可謂厚矣。蓋君子之不忘乎鄉(xiāng)，而后能及于天下也。噫！今名都大邑，尚猶恨紀(jì)載之軼，汊口一鄉(xiāng)，汝玉之能為其山水增重也如此，則文獻(xiàn)之于世，其可少乎哉？（歸有光《汊口志序》節(jié)選，選自《古文辭類(lèi)纂》）材料二：事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎？酈元之所見(jiàn)聞，殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。（節(jié)選自蘇軾《石鐘山記》）材料三：太行之陽(yáng)有盤(pán)谷。盤(pán)谷之間，泉甘而土肥，草木叢茂，居民鮮少?；蛟唬骸爸^其環(huán)兩山之間，故曰‘盤(pán)’?！被蛟唬骸笆枪纫?，宅幽而勢(shì)阻，隱者之所盤(pán)旋?！庇讶死钤妇又?。愿之言曰：“……窮居而野處，升高而望遠(yuǎn)，坐茂樹(shù)以終日，濯清泉以自潔。采于山，美可茹；釣于水，鮮可食。起居無(wú)時(shí)，惟適之安。與其有譽(yù)于前，孰若無(wú)毀于其后；與其有樂(lè)于身，孰若無(wú)憂于其心。車(chē)服不維，刀鋸不加，理亂不知，黜陟不聞。大丈夫不遇于時(shí)者之所為也，我則行之?！保ü?jié)選自韓愈《送李愿歸盤(pán)谷序》）10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)填寫(xiě)在答卷上。州邑A鄉(xiāng)B聚C皆D依E山F為G塢H而I山惟黃山J為K大L大M鄣N山O次之11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.鄣郡，與《過(guò)秦論》中“以為桂林、象郡”的“桂林”“象郡”一樣，均指秦設(shè)置的郡縣。B.學(xué)者，求學(xué)的人，與《師說(shuō)》中“古之學(xué)者必有師”的“學(xué)者”意思相同。C.陽(yáng)，向日為陽(yáng)，指山南面或水的北面，文中“太行之陽(yáng)”指的就是太行山的南面。D.黜陟，罷免官職。文中“理亂不知，黜陟不聞”指李愿不關(guān)心社會(huì)和官場(chǎng)，安于隱居生活。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，正確的一項(xiàng)是（）A.新安地勢(shì)高峻，山勢(shì)蜿蜒延伸，環(huán)繞多個(gè)邑鎮(zhèn)。唐代時(shí)，程沄為避戰(zhàn)亂率子孫在新安定居，宋朝時(shí)程珌地位顯赫。B.程汝玉是程沄的后人，歸有光編寫(xiě)了《汊口志》，記錄地方特產(chǎn)及人世風(fēng)俗，并作序勉勵(lì)晚生后學(xué)不忘家鄉(xiāng)。C.蘇軾認(rèn)為記錄見(jiàn)聞的詳略、有無(wú)探訪實(shí)地的勇氣和撰文記錄的能力，是石鐘山得名原因流傳受到影響的幾個(gè)關(guān)鍵因素。D.李愿居住之地盤(pán)谷，因盤(pán)繞在兩山之間而得名，此處泉水甘甜，土地肥沃，草木繁茂，居民很少，適合隱居。13.把文中畫(huà)橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。（2）與其有譽(yù)于前，孰若無(wú)毀于其后；與其有樂(lè)于身，孰若無(wú)憂于其心。14.三則材料的寫(xiě)作內(nèi)容都涉及自然山水，但寫(xiě)作目的不同，請(qǐng)用自己的語(yǔ)言簡(jiǎn)要概括。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首詩(shī)，完成下面小題。客至【唐】杜甫舍南舍北皆春水，但見(jiàn)群鷗日日來(lái)?；◤讲辉壙蛼?，蓬門(mén)今始為君開(kāi)。盤(pán)飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味，樽酒家貧只舊醅?？吓c鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡余杯?？椭痢舅巍筷懹喂匍e身自得，客至眼殊明。靜算棋生死，閑分酒濁清。悠然劇談罷，偶爾小詩(shī)成。但恨桑麻事，無(wú)人與共評(píng)。15.下面對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.兩首詩(shī)都以第一人稱(chēng)敘事抒情，信筆寫(xiě)來(lái)，語(yǔ)言親切自然，平白如話，質(zhì)樸流暢。B.杜詩(shī)頸聯(lián)為“轉(zhuǎn)”，描寫(xiě)主人待客之簡(jiǎn)；陸詩(shī)則頷聯(lián)為“轉(zhuǎn)”，寫(xiě)賓主相處之歡。C.兩首詩(shī)都運(yùn)用了對(duì)比手法，杜詩(shī)主要寫(xiě)前后行為的對(duì)比，陸詩(shī)主要寫(xiě)心情的對(duì)比。D.兩首詩(shī)都有富于情趣的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，極富畫(huà)面感，表現(xiàn)了主人待客的興味與心境。16.同是客至，兩位詩(shī)人分別是怎樣招待朋友的？除了客至之喜，還各自表達(dá)了怎樣的情感？（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《陳情表》中，李密向晉武帝如實(shí)匯報(bào)了自己和祖母的年齡，其目的是為了說(shuō)明“______________，_____________”，從而為下文提出撫養(yǎng)祖母終老的目的作鋪墊。（2）司馬遷說(shuō)：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！泵珴蓶|說(shuō)：“生的偉大，死的光榮。”——生與死怎么可以等同呢？王羲之在《蘭亭集序》中用了一句來(lái)表明自己關(guān)于生和死，長(zhǎng)壽和短命的觀點(diǎn)的句子：“_______________，___________?！币彩菍?duì)當(dāng)時(shí)在士大夫階層盛行的莊子虛無(wú)主義思想的批判。（3）在《項(xiàng)脊軒志》中，描寫(xiě)項(xiàng)脊軒附近桂樹(shù)的影子落在半墻上隨著夜風(fēng)的吹拂而不斷移動(dòng)景象的句子是：“_______________，___________。”三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，7分）閱讀下面文字，完成下面小題。網(wǎng)上流傳一種說(shuō)法，長(zhǎng)時(shí)間特別是夜晚玩手機(jī)，會(huì)造成眼部黃斑疾病，如同患上了“眼癌”似的，完全無(wú)藥可治。其實(shí)，黃斑變性的病理機(jī)制主要為眼部黃斑區(qū)結(jié)構(gòu)的衰老性改變，通常是高齡退化的自然結(jié)果。誘發(fā)黃斑變性的原因還有很多種，包括眼部炎癥、高血糖、吸煙等，A。此外，將黃斑變性稱(chēng)為“眼癌”也不準(zhǔn)確。所謂“眼癌”，是指生長(zhǎng)在眼部的惡性腫瘤，一般為遺傳或自身基因突變引發(fā)的?！昂诎抵型媸謾C(jī)會(huì)得眼癌”的說(shuō)法有些聳人聽(tīng)聞，容易對(duì)人造成誤導(dǎo)。不過(guò)，B，但沉溺于玩手機(jī)確實(shí)是個(gè)壞習(xí)慣，容易損