《屈原（節(jié)選）》示范課教學(xué)設(shè)計(jì)（部編人教版九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)）第2課時(shí)

1/5《屈原（節(jié)選）》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)1.學(xué)習(xí)本文用象征手法來(lái)表現(xiàn)時(shí)代主題的寫(xiě)法。2.領(lǐng)會(huì)作者抓住事物特征展開(kāi)豐富想象和多種修辭手法的運(yùn)用。3.歸納總結(jié)屈原形象，學(xué)習(xí)屈原至死不渝的愛(ài)國(guó)主義情操。教學(xué)重點(diǎn)1.學(xué)習(xí)本文用象征手法來(lái)表現(xiàn)時(shí)代主題的寫(xiě)法。2.領(lǐng)會(huì)作者抓住事物特征展開(kāi)豐富想象和多種修辭手法的運(yùn)用。3.歸納總結(jié)屈原形象，學(xué)習(xí)屈原至死不渝的愛(ài)國(guó)主義情操。教學(xué)難點(diǎn)歸納總結(jié)屈原形象，學(xué)習(xí)屈原至死不渝的愛(ài)國(guó)主義情操。教學(xué)手段多媒體。教學(xué)課時(shí)2課時(shí)課前準(zhǔn)備1.教師：制作相關(guān)課件。2.學(xué)生：搜集整理有關(guān)屈原的生平事跡。教學(xué)過(guò)程第二課時(shí)一、創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了這篇作品的整體結(jié)構(gòu)，并要求大家通過(guò)閱讀相關(guān)作品，掌握屈原的人物性格。下請(qǐng)同學(xué)們談一談你眼中的屈原。今天，我們將進(jìn)一步對(duì)本文進(jìn)行細(xì)致分析，看看郭沫若是如何塑造屈原的人物形象的。二、精讀細(xì)研1.第一部分分析（1）靳尚出場(chǎng)后用了一連串的問(wèn)句，表現(xiàn)了他怎樣的心理？①剛才我叫人送了一通南后的密令來(lái)，你收到了嗎？②罪人怎樣處置了？③你打算什么時(shí)候動(dòng)手？④（驚異）什么？咄咄逼人、急于害死屈原（2）鄭詹尹的態(tài)度是怎樣的？為什么？態(tài)度：對(duì)毒死屈原有些遲疑原因：鄭詹尹對(duì)毒死屈原有疑問(wèn)，不是同情屈原，而是怕“惹出亂子”，舍不得他的東皇太一廟。但當(dāng)靳尚說(shuō)到不按南后的意旨辦事的話，南后可以大義滅親，處死他時(shí)，他便下定了毒死屈原的決心。從側(cè)面表現(xiàn)出屈原在人們心中的地位。（3）從對(duì)話上看，靳尚和鄭詹尹有何異同？相同之處：他們都是陰險(xiǎn)、丑惡、奸佞的黑暗政治權(quán)貴的代表。不同之處：靳尚位高權(quán)重，狠毒、詭計(jì)多端，而鄭詹尹則顯得卑鄙、狡詐，還有一些膽怯，是朝中奸佞們的幫兇。

段落總結(jié)：屈原對(duì)祖國(guó)赤膽忠心，對(duì)人民一片赤誠(chéng)。為使祖國(guó)免遭秦國(guó)侵犯，他提出聯(lián)齊抗秦的主張。但是“信而見(jiàn)疑，忠而被謗”，昏庸的楚懷王拒不接受他的正確主張。南后、靳尚之流則內(nèi)外勾結(jié)，把屈原視為與秦國(guó)交好的障礙，對(duì)他進(jìn)行無(wú)恥的誣陷和殘酷迫害，不僅投之獄中，還要密謀毒死屈原。這正暴露了他們兇狠、殘忍、毒辣的嘴臉，也表現(xiàn)出他們對(duì)以屈原為代表的正義力量的恐懼。2.第二部分分析（1）屈原的獨(dú)白寫(xiě)了哪些景象？風(fēng)、雷、電洞庭湖、東海、長(zhǎng)江有形的、無(wú)形的長(zhǎng)劍沒(méi)有陰謀、沒(méi)有污穢、沒(méi)有自私自利的沒(méi)有人的小島（2）作者在寫(xiě)這些景象時(shí)，運(yùn)用了什么手法，有什么含義？仔細(xì)分析一下。象征手法：用一種具體事物表現(xiàn)另一種特殊事物或特殊意義。風(fēng)、雷、電：象征人世間追求正義、光明的變革力量；洞庭湖、東海、長(zhǎng)江：象征人民群眾；有形的、無(wú)形的長(zhǎng)劍：屈原被囚禁前的佩劍；指堅(jiān)定的信念；沒(méi)有陰謀、沒(méi)有污穢、沒(méi)有自私自利的沒(méi)有人的小島：是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)極端憎惡而企求寄托靈魂的一方凈土。作用：委婉、曲折、含蓄，化“抽象”為“具體”，形象可感。（3）找出第三部分中作者提到的人物，他們象征了什么？東皇太一：人世間昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者和官僚統(tǒng)治階級(jí)。土偶木梗：無(wú)德無(wú)能、欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團(tuán)。東君、大司命、少司命：欺騙民眾的反動(dòng)勢(shì)力的幫兇。湘君、湘夫人：悲觀論者。（4）主人公屈原通過(guò)呼喚風(fēng)、雷、電表達(dá)了一種怎樣的思想感情?對(duì)風(fēng)、雷、電的呼喚與歌頌，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)黑暗世界的強(qiáng)烈憤懣和摧毀黑暗的熱望，也表明了詩(shī)人對(duì)光明未來(lái)的熱烈追求。（5）讀完課文，你認(rèn)為屈原是一個(gè)怎樣的人？屈原是一個(gè)愛(ài)國(guó)愛(ài)民、忠貞不屈，有著浩然正氣和英勇無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神的人。段落總結(jié)：作者通過(guò)屈原的形象概括和展現(xiàn)了中華民族的性格，歌頌他所堅(jiān)持的爭(zhēng)取自由和反抗侵略的高風(fēng)亮節(jié)，歌頌他為捍衛(wèi)真理與正義而剛正不阿、奮不顧身的意志與言行。這也是郭沫若先生塑造屈原這個(gè)人物的意義所在。三、合作探究（一）《雷電頌》是屈原的內(nèi)心獨(dú)白，也是文章精要所在，回答以下問(wèn)題。1.請(qǐng)找出你最感興趣的句子或段落，并說(shuō)說(shuō)這些話寫(xiě)出了屈原怎樣的內(nèi)心情感。（1）風(fēng)！你咆哮吧！咆哮吧！盡力地咆哮吧！這幾句是對(duì)風(fēng)的呼喊，流露出屈原對(duì)風(fēng)的急切的渴盼，風(fēng)是改變黑暗的變革力量。（2）火！你在天邊，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我的生命，你就是我呀！我這熊熊地燃燒著的生命，我這快要使我全身炸裂的怒火，難道就不能迸射出光明了嗎？這幾句是屈原對(duì)光明的狂熱的呼喊，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)光明未來(lái)的熱烈向往與追求。（3）把你這東皇太一燒毀了吧！把你這云中君燒毀了吧！你們這些土偶木梗，你們高坐在神位上有什么德能？你們只是產(chǎn)生黑暗的父親和母親。！啊，你，你完全是一片假！這幾句深刻地指出了產(chǎn)生社會(huì)黑暗的根源。表現(xiàn)了作者鞭撻一切污穢、橫掃一切邪惡的頑強(qiáng)戰(zhàn)斗精神，表現(xiàn)了他與黑暗勢(shì)力決斗到底的浩然正氣。2.呼告呼告又稱“頓呼”“突呼”，就是在說(shuō)話或?qū)懳恼碌倪^(guò)程中，敘述某人或某物時(shí)，由于感情過(guò)于激動(dòng)，突然撇開(kāi)聽(tīng)眾或者讀者，而直接向所涉及的人或呼喚、傾訴的一種修辭格。運(yùn)用呼告，可以抒發(fā)強(qiáng)烈的思想感情，加強(qiáng)感染力，并引起讀者強(qiáng)烈的感情共鳴。呼告往往和比擬、示現(xiàn)結(jié)合在一起，帶有比擬和示現(xiàn)的性質(zhì)，所以呼告通?？梢苑譃楸葦M呼告和示現(xiàn)呼告兩大類(lèi)。（二）《屈原》獨(dú)白部分激情澎湃，氣象雄渾，作者是如何做到這一點(diǎn)的？①擬人兼呼告；②排比和反復(fù)；③多用短句（三）劇本的舞臺(tái)說(shuō)明：請(qǐng)同學(xué)們速讀課文，找出課文中的舞臺(tái)說(shuō)明文字，說(shuō)說(shuō)其作用。1.劇情發(fā)生的地點(diǎn)、道具、布景東皇太一廟之正殿……各室均有燈，光甚昏暗，室外雷電交加，時(shí)有大風(fēng)咆哮。作用：交代了東皇太一廟的各位神像的擺放位置、場(chǎng)景的布局、人物及環(huán)境，為下文情節(jié)的發(fā)展渲染了氛圍。2.劇情發(fā)生的人物、服裝、道具：屈原略略點(diǎn)頭，鄭詹尹走入左側(cè)門(mén)。屈原手足已戴刑具，頸上并系有長(zhǎng)鏈，仍著其白日所著之玄衣，披發(fā)，在殿中徘徊。因有腳鐐行步甚有限制，時(shí)而佇立睥睨，目中含有怒火。手有舉動(dòng)時(shí)，必兩手同時(shí)舉出。如無(wú)舉動(dòng)時(shí)，則拳曲于胸前。作用：對(duì)舞臺(tái)上屈原的動(dòng)作、形象、外貌做了必要的交代，為讀者理解下文的震天撼地的呼喊作了鋪墊。3.動(dòng)作：(命衛(wèi)士乙)(向湘夫人神像左側(cè)門(mén)走入)(鞠躬)(把面巾蒙上，向衛(wèi)士)（向風(fēng)及雷電）作用：用來(lái)說(shuō)明人物的動(dòng)作，直接展示戲劇情節(jié)。4.表情：（遲疑地）（驚異）（含怒）作用：用來(lái)說(shuō)明人物的心理，直接展示人物的心理及性格。舞臺(tái)提示又稱舞臺(tái)說(shuō)明,是劇作者根據(jù)演出需要，提供給導(dǎo)演和演員的說(shuō)明性的文字。舞臺(tái)說(shuō)明包括劇中人物表,劇情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)，人物的服裝，所需的道具、布景，人物的表情、動(dòng)作、上下場(chǎng)等。這些說(shuō)明對(duì)刻畫(huà)人物性格和推動(dòng)、展開(kāi)戲劇情節(jié)發(fā)展有一定的作用。四、課堂小結(jié)文章節(jié)選的是暗害屈原的人密謀及屈原的內(nèi)心獨(dú)白部分，屈原對(duì)風(fēng)、雷、電的歌頌以及怒斥惡神的獨(dú)白，充分表現(xiàn)了屈原痛恨黑暗、向往光明、熱愛(ài)人民的高尚情操，也無(wú)情鞭撻了黑暗的統(tǒng)治，表達(dá)了屈原毀滅黑暗舊社會(huì)的堅(jiān)定決心。五、拓展閱讀郭沫若的五幕話劇《虎符》取材于《史記·魏公子列傳》，寫(xiě)于1942年，1943年首演。該劇描寫(xiě)的是戰(zhàn)國(guó)“四君子”之一魏信陵君（無(wú)忌）竊符救趙的故事。魏安厘王二十年（紀(jì)元前二五七年），秦國(guó)侵趙，形勢(shì)危急，趙國(guó)平原君的夫人（信陵君之姐）親自突圍到魏國(guó)求援。魏王的異母弟信陵君認(rèn)為趙魏唇齒相依，唇亡則齒寒，因此，他固請(qǐng)魏王發(fā)兵救趙。暴戾狹隘自私的魏王執(zhí)意不肯，反勸趙降秦。信陵君親率三千門(mén)下客，前往救援。侯瀛建議竊取魏王虎符，憑符調(diào)用老將晉鄙統(tǒng)率的十萬(wàn)魏兵。如姬夫人素來(lái)佩服信陵君“寬厚愛(ài)人”的品質(zhì)和“合縱抗秦”的政治主張，也感念他替她報(bào)了殺父之仇，因此冒死盜符。信陵君佩符至?xí)x鄙軍中，晉鄙疑，朱亥殺之，信陵君統(tǒng)