遼寧省部分地區(qū) 高三下學(xué)期三模語(yǔ)文試題匯編：文學(xué)類文本閱讀

遼寧省部分地區(qū)2023-2024學(xué)年高三下學(xué)期三模語(yǔ)文試題匯編文學(xué)類文本閱讀2024屆遼寧省撫順市六校協(xié)作體高三下學(xué)期第三次模擬語(yǔ)文試卷閱讀下面的文字，完成下面小題。被遺忘的戍者潘靈帶路的向?qū)г陉?duì)伍的前面頭也不回地走，全然不顧在暗無(wú)天日的叢林里已經(jīng)行走了五天的殖邊隊(duì)的士卒們。一路上，向?qū)Ф紦]舞著銀片似的砍刀，手起刀落處，都是荊棘和藤蔓短促而痛苦的聲音。但后來(lái)，這些聲音被士卒們粗重的鼻息覆蓋了。茍延殘喘的隊(duì)伍，顯然對(duì)這次勘界的前期摸底工作的艱苦程度估計(jì)不足，官兵的情緒都越發(fā)焦躁不安。隊(duì)長(zhǎng)郝成壁已經(jīng)失去了前四天的沉著與淡定，一路上像個(gè)怨婦一樣喋喋不休。麂子關(guān)有野人出沒(méi)，是一個(gè)傳說(shuō)，但從來(lái)沒(méi)有被證實(shí)過(guò)。最早有關(guān)野人的消息，是一個(gè)獵人從密林里帶出來(lái)的，說(shuō)那野人敏捷如猴，速度比風(fēng)都快，他還指揮著一群猴子。話音未落，頭頂就嗖地飛過(guò)什么東西，接著就是一個(gè)站起活動(dòng)身子的殖邊隊(duì)隊(duì)員的一聲慘叫。一塊飛石，正中他的腦門。尹默君趴在地上，用郝成壁遞給他的單筒望遠(yuǎn)鏡瞇了眼往模糊人影處看。一個(gè)清晰的人從單筒望遠(yuǎn)鏡撲進(jìn)了他的右眼——是個(gè)清朝老兵！不能開(kāi)槍！尹默君將望遠(yuǎn)鏡從右眼眶移開(kāi)說(shuō)。循著石塊飛來(lái)的方向望去，尹默君看到了那個(gè)先前在他單筒望遠(yuǎn)鏡里出現(xiàn)過(guò)的清朝老兵，鐵塔一樣矗立在他的前方，一副威風(fēng)凜凜、視死如歸的模樣。尹默君舉著白襯衣，向著清朝老兵走，越走越近。近到幾米開(kāi)外的時(shí)候，老兵一聲暴喝——站住。尹默君立定。老兵用混沌的老眼在尹默君身上掃了一遍后，用沙啞的聲音問(wèn)道，你是何方神圣，為何犯我國(guó)境？我是中國(guó)人，老爹，他們也是中國(guó)人。尹默君邊說(shuō)邊回頭指了指身后說(shuō)，他們是省府殖邊隊(duì)的士兵，管理邊境的。但老兵搖搖頭說(shuō)，你別想騙人！你連頭上的辨子都沒(méi)有，還冒充國(guó)人？辮子？尹默君說(shuō)，大清都滅亡二十多年了，誰(shuí)還留辮子？你說(shuō)啥？老兵一臉驚訝，大清亡了？老爹，尹默君語(yǔ)氣肯定地說(shuō)、亡了，公元一九一一年就亡了，現(xiàn)在叫“中華民國(guó)”了。老兵就像被雷擊了一下，竟像一截枯木樁一樣直挺挺倒在地上了。尹默君見(jiàn)此，將手上舉著的樹枝和白襯衣一扔，便沖了過(guò)去，他將老兵抱在懷里，一邊掐著老兵的人中一邊緊張地呼喚郝成璧趕緊過(guò)來(lái)。昏迷的老兵醒了，他半睜的眼角有淚水流出。年輕人，這……還不夠荒唐嗎？朝廷都沒(méi)了，我卻為它守了二十多年的江山。他吃力地轉(zhuǎn)身，指著前方說(shuō)，看到了嗎？那是麂子巖哨所，我是守兵。老爹，你不該這么想，這哪是朝廷的江山，這是我們中國(guó)人自己的江山。你是為國(guó)家守江山，不是朝廷。尹默君的話里充滿了崇敬。說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)，老人指了指哨所對(duì)郝成璧說(shuō)，你是長(zhǎng)官吧？我?guī)銈內(nèi)?，這哨所，我得親自交給你們。這個(gè)叫賴小四的清朝老兵，對(duì)過(guò)去的記憶仿佛就是昨天。糧沒(méi)了，鹽沒(méi)了，你沒(méi)想著離開(kāi)？想過(guò)，也這么干了。賴小四說(shuō)，當(dāng)兵吃糧。理所應(yīng)當(dāng)，沒(méi)吃的，還當(dāng)個(gè)鳥兵？我拍拍屁股走了人，但在森林里走了大半天，傍晚時(shí)還是回來(lái)了。我想起了我來(lái)哨所時(shí)給管帶的保證；人在哨所在。為了一句承諾的堅(jiān)守令人動(dòng)容。我在這里燒荒種地，但第一年種下的苞谷，顆粒無(wú)收，青黃不接的時(shí)候，就被猴群糟蹋了。一個(gè)獵人教給了我捕猴的法子，我布在樹上的羅網(wǎng)捕到了猴王。我馴那只猴王，讓它臣服于我。后來(lái)我成功了，成了它們的王中王。它們不僅不再糟蹋我的苞谷地，還會(huì)替我看守它們。我有時(shí)無(wú)聊了，就學(xué)著它們爬樹，從一個(gè)樹梢蕩向另一個(gè)樹梢。但讓郝成璧和尹默君沒(méi)想到的是，當(dāng)衛(wèi)生兵和一個(gè)殖邊隊(duì)隊(duì)員去為賴小四剪辮子時(shí)，驚恐萬(wàn)分的賴小四驚叫著推開(kāi)他們，奔進(jìn)石屋子就操起了他的火銃。他端著火銃奔出屋子，大聲喊道，哪個(gè)敢剪我辮子，我就要哪個(gè)的命。他吸嘴，吹了一聲尖厲的口哨。瞬間，先前已銷聲匿跡的猴群，又出現(xiàn)在哨所的石屋頂上。它們虎視眈眈居高臨下地注視著哨所前的殖邊隊(duì)隊(duì)員們。賴小四哼了一聲，我先前看錯(cuò)了你，你這上上下下一身洋人打扮，本不是啥好人。我們真的沒(méi)有騙你，尹默君誠(chéng)懇地說(shuō)，叢林外面，換了人間了?，F(xiàn)在沒(méi)有皇帝，男人也沒(méi)有長(zhǎng)辮子了。你和他們不是對(duì)手，更不是敵人，你們都有一個(gè)共同身份，都是戍邊者。我是繪地圖的，我繪出的每條邊界線，都有你們的功勞。賴小四似乎被尹默君的話打動(dòng)了，他指了指那群將哨所團(tuán)團(tuán)圍住的猴子說(shuō)，要說(shuō)功勞，它們也有。那年紅發(fā)的洋鬼帶著一群人，私移我們的界樁，就是被這群猴子攆走的。它們不怕死，紅發(fā)鬼動(dòng)用了洋槍，猴子們付出了五條命，但它們卻沒(méi)被嚇住，一個(gè)個(gè)撲上去與洋鬼們又撕又扯，最后他們害怕了，抱頭鼠竄，落荒而逃。從那以后，他們?cè)僖膊桓襾?lái)私移界樁?，F(xiàn)在你們知道這群猴子為啥跟我這么親了吧？我離不開(kāi)它們，我陪著它們，哪兒也不想去了。郝成璧趁機(jī)走上前，伸出左手將賴小四的火銃奪了下來(lái)。賴小四也沒(méi)抵抗，他有氣無(wú)力地沖猴群揮了揮手說(shuō)，散了，散了吧。那群猴子就真的散開(kāi)了。翌日清晨，尹默君被一陣嘈雜聲吵醒了。出事了！郝成璧邊說(shuō)邊拉著尹默君走出了哨所。在哨所外的一棵水冬瓜樹上，吊著一個(gè)尸首已經(jīng)僵硬的人。尹默君一眼就看出是賴小四。他上吊的工具，竟然是他腦后那條又粗又白的長(zhǎng)辮子。（有刪改）6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.殖邊隊(duì)在叢林里經(jīng)過(guò)五天艱難跋涉，到達(dá)了傳說(shuō)的有野人出沒(méi)的麂子關(guān)，官兵焦躁不安，不料一塊飛石來(lái)襲，砸中了一名隊(duì)員。B.做繪地圖工作的尹默君發(fā)現(xiàn)投擲石塊的是一名清朝老兵，面對(duì)“闖入者”，清朝老兵表現(xiàn)出一副威風(fēng)凜凜、視死如歸的樣子。C.老兵認(rèn)定尹默君等人是侵略者，因?yàn)樗麄冾^上沒(méi)有清朝人的標(biāo)志辮子。當(dāng)老兵得知清朝滅亡了，竟然直挺挺地昏倒在地。D.老兵名叫賴小四，在麂子巖哨所戍守了二十多年，曾因給養(yǎng)斷絕而選擇離開(kāi)，但因?yàn)樵谏掷镒吡舜蟀胩鞗](méi)走出去面而返回了。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)開(kāi)頭的描寫，凸顯了麂子巖哨所條件艱苦，沒(méi)有道路通達(dá)麂子巖哨所，向?qū)]舞著砍刀開(kāi)路。B.麂子關(guān)有野人出沒(méi)的傳說(shuō)，是否與一群猴子攆走私移界樁的洋鬼們直接相關(guān)，文章沒(méi)交代，但引人遐想。C.賴小四在獵人的指導(dǎo)下捕到了猴王并馴服猴王，讓其為己所用，情節(jié)顯得荒誕和突兀，但讀來(lái)饒有興味。D.小說(shuō)以獨(dú)特的情節(jié)設(shè)置講述了一個(gè)“被遺忘的戍者”的故事，一定程度上展現(xiàn)了邊疆地區(qū)的地域特點(diǎn)。8.留“辮子”對(duì)賴小四很重要，捐“門檻”對(duì)祥林嫂也很重要。請(qǐng)結(jié)合本小說(shuō)和魯迅《祝福》分別簡(jiǎn)要分析“辮子”和“門檻”的豐富意蘊(yùn)。9.小說(shuō)結(jié)尾寫賴小四上吊自殺，這樣的結(jié)局安排是否合乎情理？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶?。遼寧省朝陽(yáng)市凌源市2023-2024學(xué)年高三下學(xué)期第三次模擬考試語(yǔ)文試卷閱讀下面的文字，完成小題。白鹿原（節(jié)選）①陳忠實(shí)白嘉軒背著褡褳朝縣城的方向走去。秋末冬初的黎明像一個(gè)行動(dòng)遲緩的老人凝滯不前。冬走十里不明。濃霧籠罩著的村莊仍然有驅(qū)狼的火光明明滅滅。雄雞的啼叫沒(méi)有往日的雄壯，而顯得黏稠滯澀，像是雞脖子里全都塞滿了雞毛。白狼的兇訊持續(xù)流傳。后來(lái)又傳聞朱先生②憑一張嘴、一句話，就解除了從甘肅反撲過(guò)來(lái)的二十萬(wàn)清軍，朱先生因此被張總督任命為第一高參。白嘉軒忙于修復(fù)圍墻而不聞姐夫朱先生的種種傳聞，是昨天晚上鹿子霖帶著一臉驚奇詢問(wèn)他關(guān)于朱先生的消息時(shí)他才知道的。他帶著驗(yàn)證傳聞和反正以來(lái)的種種疑懼和慌亂去找朱先生，聽(tīng)他斷時(shí)論世。朱先生在他的書房里接待白嘉軒，他一如往常，看不出任何異樣的神態(tài)。白嘉軒腦子里頓時(shí)蹦出“處世不驚”四個(gè)字來(lái)。他忍不住說(shuō)起鄉(xiāng)間關(guān)于白狼的傳言，朱先生笑笑說(shuō)：“無(wú)稽之談?！苯惴?qū)Π桌堑睦淠拱准诬幐械綊吲d，他隨之問(wèn)起朱先生斥退二十萬(wàn)清軍的事。朱先生用像冷漠白狼一樣的口氣說(shuō)：“傳言而已。”白嘉軒不好再問(wèn)，卻又忍不住：“哥。我想你是不會(huì)為張總督當(dāng)說(shuō)客的?！敝煜壬鷧s笑了：“你又猜錯(cuò)了，我這回樂(lè)意當(dāng)了張總督的說(shuō)客?！蹦翘烨宄浚煜壬跁坷镎b讀。誦讀已經(jīng)不是習(xí)慣而是他生命的需要。世間一切佳果珍饈都經(jīng)不得牙齒的反復(fù)咀嚼，咀嚼到后來(lái)就連什么味兒也沒(méi)有了；只有圣賢的書是最耐得咀嚼的，同樣一句話，咀嚼一次就有一回新的體味和新的領(lǐng)悟，不僅不覺(jué)得味嘗已盡反而覺(jué)得味道深遠(yuǎn)；好飯耐不得三頓吃，好衣架不住半月穿，好書卻經(jīng)得住一輩子誦讀。朱先生誦讀圣賢書時(shí)，全神貫注如癡如醉如同進(jìn)入仙界。門房老者張秀才來(lái)報(bào)告，說(shuō)省府衙門有兩位差人求見(jiàn)。朱先生頭也不抬：“就說(shuō)我正在晨誦。”張老秀才回到門口如實(shí)報(bào)告：“先生正在晨誦。”兩位差官對(duì)門房張秀才上了火：“我這里有十萬(wàn)火急的命令，是張總督的手諭，你問(wèn)先生他接也不接？”張秀才再來(lái)傳話，朱先生說(shuō)：“我正在晨誦。愿等就等，不愿等了請(qǐng)他們自便。”差官聽(tīng)了更火了，再三申明：“這是張總督的手諭，先生知道不知道張總督？”張秀才說(shuō)：“皇帝來(lái)也不頂啥！張總督比皇帝還高貴？等著！先生正在晨誦?！眱晌徊罟僦缓玫戎瑥埿悴挪皇ФY儀為他們沏了茶。朱先生晨誦完畢，挽著袍子來(lái)到門房，接了差官的信，果然是張總督的親筆手諭。張總督的信慷慨陳詞，婉約動(dòng)人，言簡(jiǎn)意賅地闡釋了反正舉事的原義，擺置出目下嚴(yán)峻的局勢(shì)，又說(shuō)反正時(shí)逃跑的清廷巡撫方升，從甘肅寧夏攏集起二十萬(wàn)人馬反撲過(guò)來(lái)，大軍已壓至姑婆墳扎下?tīng)I(yíng)寨，離西安不過(guò)二百里路，要決一死戰(zhàn)。張總督說(shuō)他的革命軍同仇敵愾，士氣高昂，完全可以擊敗方升的烏合之眾，只是戰(zhàn)事一起，市民百姓必遭涂炭，古城必遭毀滅，于理不通于心亦不忍。因此想請(qǐng)朱先生前往姑婆墳，以先生之德望，以先生與方升之交誼，勸方升退兵，這里亦不追擊，由他自去隴西。如果方升情愿留住西安，張總督可以保護(hù)其頤養(yǎng)天年。朱先生看罷，對(duì)兩個(gè)差人說(shuō)：“儒子只讀圣賢書，不曉軍事，又無(wú)三寸不爛之舌，哪有回天之力?；厝ジ嬷獜埧偠?，免得貽誤戰(zhàn)機(jī)?！闭f(shuō)罷就轉(zhuǎn)身走了。兩個(gè)差官氣得臉色驟變，氣呼呼跳上車走了。朱先生聽(tīng)得門口清靜下來(lái)，立即告訴妻子：“快點(diǎn)給我收拾行李?！敝彀资蠐?dān)心地問(wèn)：“你到哪達(dá)去？不是說(shuō)不去嗎？”朱先生說(shuō)：“我得出去躲幾天。我算定張總督還要派人來(lái)纏的。”傍晚時(shí)分，在張總督的總督府門前，一位背著褡褳夾著油傘的人徑直往里走。荷槍實(shí)彈的衛(wèi)兵橫槍擋住。那人說(shuō)：“我找張總督。”張總督挽著朱先生坐下，親昵地怨嗔道：“先生你是腿上的肉蟲兒不得死了？放著汽車不坐硬走路！”朱先生說(shuō)：“我是土人，享不了洋福，聞見(jiàn)汽油味兒就惡心想吐?！睆埧偠秸f(shuō)：“我真怕你不來(lái)哩！正準(zhǔn)備三顧茅廬，我親自去你的書院哩。”朱先生笑說(shuō)：“縱是孔明再生，看見(jiàn)你這身戎裝，也會(huì)嚇得閉氣，何況我這個(gè)土人?！钡诙煲辉?，張總督起來(lái)時(shí)，已經(jīng)找不著朱先生，連連嘆惋：“這個(gè)呆子書呆子！”隨之帶了一排士兵乘車追出城去。朱先生已經(jīng)踏上咸陽(yáng)大橋，一身布衣一只褡褳一把油傘，晨光熹微中，仍然堅(jiān)持著晨誦。直到張總督跳下車來(lái)堵住去路，朱先生才從孔老先生那里回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)，連連道歉：“總督大人息怒！我怕打擾你的瞌睡就獨(dú)自上路了?！睆埧偠胶脷庥趾眯φf(shuō)：“這十二個(gè)衛(wèi)兵交給你，請(qǐng)放心，我已經(jīng)給他們交代過(guò)了?！敝煜壬D(zhuǎn)過(guò)身瞅一眼站成一排溜兒的兵士，搖搖頭說(shuō)：“這十二個(gè)人不夠。把你的兵將一滿派來(lái)也不夠。要是你能打過(guò)方升，你還派我做什么？回吧回吧，把你這十二個(gè)兵丁帶回去護(hù)城吧！”張總督不由臉紅了說(shuō)：“那你總得坐上汽車呀！”朱先生不耐煩了：“我給你說(shuō)過(guò)，我聞不慣汽油味兒……”說(shuō)罷一甩手走了，嘴里咕咕嘟嘟又進(jìn)入晨誦了。張總督追上來(lái)再次相勸，要他坐上汽車，帶上十二名經(jīng)過(guò)特種訓(xùn)練的衛(wèi)士以防不測(cè)。朱先生卻輕輕松松地說(shuō)：“你誦一首咸陽(yáng)橋的詩(shī)為我送行吧！”張總督心不在焉又無(wú)可奈何地誦道：渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。朱先生擊掌稱好之后，自己也吟誦起來(lái)：車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。爺娘妻子走相送，塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋……朱先生吟誦至此，熱淚涌流，轉(zhuǎn)過(guò)身扯開(kāi)步徑自走了。（有刪改）［注］①《白鹿原》以陜西關(guān)中地區(qū)白鹿原上白鹿村為縮影，寫白姓和鹿姓兩大家族的故事。②朱先生：白嘉軒姐夫，書中最具智慧的人。他自幼苦讀，飽學(xué)儒雅，淡泊名利，慧眼看世。6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.白嘉軒由于白狼的傳聞帶領(lǐng)白鹿原上的村民修復(fù)村中的圍墻，朱先生對(duì)此傳言卻加以否定，并輕描淡寫地回答了白嘉軒所問(wèn)之事。B.朱先生沒(méi)有驚動(dòng)張總督，而是選擇只身一人前往退敵，這是因?yàn)橹煜壬虢o張總督一個(gè)驚喜，也表現(xiàn)了一種“士為知己者死”的義氣。C.張總督吟詩(shī)時(shí)“心不在焉又無(wú)可奈何”，這與朱先生吟詩(shī)時(shí)的“熱淚涌流”形成對(duì)比，兩種不同的反應(yīng)與二人當(dāng)時(shí)不同的心境有關(guān)。D.小說(shuō)開(kāi)頭部分寫朱先生勸退了從甘肅反撲過(guò)來(lái)的二十萬(wàn)清軍，但文章內(nèi)容對(duì)朱先生勸退清軍過(guò)程只字未提，給讀者留下了想象空間。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章采用倒敘的敘述方法，先敘述朱先生退敵成功，再敘述退敵的過(guò)程，這樣的敘述方式能引起讀者的閱讀興趣。B.“雄雞的啼叫沒(méi)有往日的雄壯，而顯得黏稠滯澀”一句運(yùn)用了通感的修辭手法，用聽(tīng)覺(jué)去寫觸覺(jué)，拓展了文本的意境。C.張總督的書信從側(cè)面寫出了朱先生的德高望重，同時(shí)“以先生與方升之交誼”一句也為朱先生能夠勸退敵軍做鋪墊。D.本文和魯迅的《阿Q正傳》故事背景都是辛亥革命，本文主人公朱先生是個(gè)讀書人，而阿Q是一個(gè)無(wú)業(yè)無(wú)家的貧苦雇農(nóng)。8.本文語(yǔ)言富有特色，請(qǐng)賞析文中畫橫線句子的語(yǔ)言特色。（1）秋末冬初的黎明像一個(gè)行動(dòng)遲緩的老人凝滯不前。（2）先生你是腿上的肉蟲兒不得死了？9.讀書小組要為此文寫一則文學(xué)短評(píng)，提出一個(gè)關(guān)鍵詞：儒道結(jié)合。請(qǐng)圍繞關(guān)鍵詞寫出你的短評(píng)思路。2024屆遼寧省部分學(xué)校高三核心考向（三模）語(yǔ)文試題閱讀下面的文字，完成下面小題，文本一：張進(jìn)德是一個(gè)沒(méi)有家室的人。曾有過(guò)一個(gè)衰老的母親，他是很愛(ài)她而且很孝順?biāo)?。然而她不幸于他最后一次的回鄉(xiāng)時(shí)死去了。自從母親死了之后，這鄉(xiāng)間已經(jīng)沒(méi)有什么東西可以牽得住張進(jìn)德的一顆心了——在這鄉(xiāng)間他不但沒(méi)有房屋，沒(méi)有田地，以及其他什么財(cái)產(chǎn)，而且連一個(gè)親人都沒(méi)有了。他決定在城市中或在礦山上，永遠(yuǎn)地過(guò)著那種群眾的工人的生活。那生活并不舒適，所受的壓迫和痛苦，并不較農(nóng)民的生活稍微減輕，但不知為什么，他總覺(jué)得那生活較為有趣。①他整登過(guò)了四年的礦工的生活，做工吃飯，這是窮人的本分，他從沒(méi)曾想到自己本分以外的事。不料他回到礦山不久，工人們便鬧起增加工資的風(fēng)潮，而他在這一次的風(fēng)潮中，莫名其妙地被推為罷工的委員。于是他的生活，接連著他的思想也就從此變動(dòng)起來(lái)了，他遇見(jiàn)了不知來(lái)自何處的革命黨人。他們的宣傳使他變換了觀看世界的眼睛……在此以前，他以為這座礦山是給窮人們以生活的工具的，沒(méi)有了這座礦山，便沒(méi)有了幾千個(gè)人的飯碗。現(xiàn)在他明白了，工人們從這座礦山所得到的很微末，而他們的血汗，盡為資本家所吸取去了，他們卻并沒(méi)有得到十分之一的代價(jià)。他很會(huì)思想，于是他思想到工人生活的困苦，礦山上一切情形的黑暗……②最后他思想道，這世界是不公平的，應(yīng)有改造的必要，而他，張進(jìn)德，應(yīng)如他所認(rèn)識(shí)的革命黨人一樣，努力做這種改造的工作。他漸漸變成了礦工的領(lǐng)袖……公司方面對(duì)于他的仇恨，和著工人們對(duì)于他的擁護(hù)，同時(shí)增加起來(lái)。不久，在半月以前，他在礦山上宣傳革命軍快要到來(lái)了，而他們，礦工們，應(yīng)當(dāng)趕快起來(lái)改良自己的生活……公司方面聽(tīng)到了這種危險(xiǎn)的消息，便溝通了當(dāng)?shù)伛v防的軍隊(duì)，決意將他捉到，以至于處死。因此，他不得已又逃回到自己的鄉(xiāng)間了。鄉(xiāng)間差不多還是半年前的鄉(xiāng)間，可是張進(jìn)德卻完全不是半年前的張進(jìn)德了。半年前的張進(jìn)德所能告訴鄉(xiāng)人的，不過(guò)是些礦山上的瑣事，半年后的張進(jìn)德卻帶回來(lái)了一些無(wú)形的炸藥。無(wú)聲的巨炮，震動(dòng)了這鄉(xiāng)間的僻靜的生活。自從他回到鄉(xiāng)間之后，一般青年的農(nóng)民得到了一個(gè)指導(dǎo)者，因之，③他們的心已經(jīng)不似先前平靜，而他們的眼睛變得更為清明……張進(jìn)德住在他的表姐夫吳長(zhǎng)興的家里，他明白他這次的回鄉(xiāng)，雖然是不得已的事，但是他想，他的任務(wù)在于“改造”，無(wú)論走到什么地方，他都應(yīng)當(dāng)不要忘記了這個(gè)……這鄉(xiāng)間終究與他有密切的因緣，而且這一次的回鄉(xiāng)，這鄉(xiāng)間突然引起了張進(jìn)德的趣味。在半年以前，當(dāng)他離開(kāi)它的時(shí)候，他決定不再留戀它了，因?yàn)樵谶@里已經(jīng)沒(méi)有使他留戀的東西。④那時(shí)他只覺(jué)得它僻靜，沒(méi)有趣味，抵不得那城市或礦山的生活。但是現(xiàn)在呢？對(duì)于張進(jìn)德，這鄉(xiāng)間的面目改變了。矮小的茅屋，農(nóng)民們的困苦的生活……以前他覺(jué)得很平常，因之，也就從沒(méi)想過(guò)這些現(xiàn)象是不合理的，可是現(xiàn)在他卻覺(jué)得了：這是不合理的現(xiàn)象，所以也就有“改造”的必要！……于是他決心將自己的思想向一般年輕的農(nóng)民們宣傳，而對(duì)于年老的農(nóng)民們，他以為他們的腦筋太腐敗了，不大容易新鮮起來(lái)。他的宣傳得到了效果。青年們都漸漸地蠕動(dòng)起來(lái)了。每一個(gè)人的腦筋里都開(kāi)始活躍著一種思想：“現(xiàn)在是時(shí)候了，我們應(yīng)當(dāng)干起來(lái)！……”（節(jié)選自蔣光慈《咆哮了的土地》）文本二：俄國(guó)十月革命的耳聞目染，促發(fā)光慈在回國(guó)的歲月里，始終將“革命”作為文學(xué)創(chuàng)作的中心語(yǔ)匯。蔣光慈是第一個(gè)以革命視角為出發(fā)點(diǎn)來(lái)從事小說(shuō)創(chuàng)作并獲得較高成就的作家。《少年漂泊者》回答了時(shí)代青年的道路選擇問(wèn)題，《短褲黨》創(chuàng)作于上海工人武裝起義發(fā)生后不到半個(gè)月的時(shí)間里，顯示了作家為革命斗爭(zhēng)自覺(jué)服務(wù)的責(zé)任感：《咆哮了的土地》是一部以革命現(xiàn)實(shí)主義的筆觸，從黨的路線、方針、政策來(lái)研究早期農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，標(biāo)志著作家的革命思想已經(jīng)走向成熟。蔣光慈不僅從文學(xué)創(chuàng)作和理論層面宣揚(yáng)革命，而且還與眾多無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家組建社團(tuán)，為宣傳馬克思主義建設(shè)理論陣地，成為傳播馬克思主義文藝觀的拓荒者和開(kāi)辟無(wú)產(chǎn)階級(jí)文藝批評(píng)陣地的戰(zhàn)斗者。1927年，左翼文藝運(yùn)動(dòng)蓬勃展開(kāi)，蔣光慈與洪靈菲，錢杏邨等人成立革命團(tuán)體太陽(yáng)社，太陽(yáng)社的文藝刊物《新流月報(bào)》后更名為拓荒者，成為中國(guó)“左聯(lián)”的機(jī)關(guān)刊物。（節(jié)選自侯敏、劉麗《“東亞革命的歌者”蔣光慈及其文學(xué)創(chuàng)作》）《咆哮了的土地》是“紅色經(jīng)典”的開(kāi)山之作，創(chuàng)作于1930年，當(dāng)時(shí)正是井岡山根據(jù)地建立發(fā)展時(shí)期。作家站在時(shí)代的制高點(diǎn)上，貼近現(xiàn)實(shí)，憑借自己敏銳的觀察與分析能力，以藝術(shù)把握世界的方式，反映了中國(guó)革命的出路問(wèn)題：中國(guó)革命事實(shí)上是農(nóng)民革命。農(nóng)民革命必須走井岡山道路！這就在主題思想方面超越了此前的“鄉(xiāng)土文學(xué)”，達(dá)到了前所未有的高度。（節(jié)選自余學(xué)玉《咆哮了的土地》的文學(xué)史地位）6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開(kāi)頭交代張進(jìn)德的基本情況，看似無(wú)關(guān)緊要，但為下文情節(jié)發(fā)展和人物形象塑造做了鋪墊。B.文中將張進(jìn)德帶到鄉(xiāng)間的思想比作“無(wú)形的炸藥”，是為了體現(xiàn)鄉(xiāng)間農(nóng)民思想的愚昧與落后。C.文章成功塑造了張進(jìn)德這個(gè)革命形象：有敏銳的政治眼光，有斗爭(zhēng)才干，對(duì)革命事業(yè)忠心耿耿。D.文章既有濃郁的革命激情，又有細(xì)致的客觀描繪，生活真實(shí)感和現(xiàn)實(shí)感很強(qiáng)，堪稱“紅色經(jīng)典”。7.對(duì)文本一中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.句子①中的“本分”，是指除了“做工吃飯”再不關(guān)心其他的任何事情，表明此時(shí)的張進(jìn)德還沒(méi)有革命意識(shí)。B.句子②運(yùn)用意識(shí)流手法來(lái)展示張進(jìn)德的內(nèi)心世界，說(shuō)明他已成為一個(gè)礦工領(lǐng)袖，對(duì)“改造”舊世界充滿信心。C.句子③寫“他們的心”和“他們的眼睛”的變化，這種細(xì)節(jié)描寫深入人物內(nèi)心，突出了張進(jìn)德對(duì)青年農(nóng)民思想的影響。D.句子④將鄉(xiāng)間生活與城市或礦山的生活進(jìn)行比較，借以突出鄉(xiāng)間生活“沒(méi)有趣味”，此處描寫與文章開(kāi)頭形成了照應(yīng)。8.文本二中提到的《咆哮了的土地》中反映了中國(guó)革命的問(wèn)題，談?wù)勎谋疽皇侨绾误w現(xiàn)這一問(wèn)題的解決方向的。9.蔣光慈是一個(gè)“革命現(xiàn)實(shí)主義”作家，請(qǐng)結(jié)合兩則文本，談?wù)勀銓?duì)文學(xué)創(chuàng)作中“革命現(xiàn)實(shí)主義”的理解。2024屆遼寧省沈陽(yáng)市高三教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)（三）語(yǔ)文試卷閱讀下面的文字，完成6～9題。長(zhǎng)鼓王沈念山里瑤民寡言，一棒子打不出三句話。馮茂山是個(gè)例外，到底是在外打工見(jiàn)過(guò)世面。他剛從學(xué)?；貋?lái)，坐在屋前抽煙。兒子讀鄉(xiāng)里的寄宿中學(xué)，最近不想讀書了，逃課泡網(wǎng)吧給逮住了，學(xué)校把他從廣西南寧叫回來(lái)了。①他長(zhǎng)了張蠻面，眉頭緊鎖，手指夾著吸煙，煙快抽到過(guò)濾海綿，煙霧從鼻子眉毛前裊娜上升，穿過(guò)發(fā)叢。我趕緊按下快門，額頭的皺紋里，像是向外冒著白霧。他屋里的墻貼得花花綠綠，其中有一張《梅山圖》，畫的是盛裝打扮的瑤民聚在一起打長(zhǎng)鼓。你會(huì)打長(zhǎng)鼓？十六歲就跟父親學(xué)會(huì)了。容易學(xué)嗎？那時(shí)節(jié)白天田里活忙，只有晚上學(xué)，我學(xué)了36套動(dòng)作，復(fù)雜的是72套，現(xiàn)在怕是會(huì)打的沒(méi)剩幾個(gè)人了。你父親從哪里學(xué)的？他是跟鄉(xiāng)上中學(xué)朱校長(zhǎng)的爺爺學(xué)的，那是一個(gè)老師公。鄉(xiāng)里的師公都會(huì)打，他和盤修年是老搭檔，還有朱校長(zhǎng)的父親，我們習(xí)慣叫朱老伙計(jì)，套套動(dòng)作打得精妙，可惜癱瘓臥床好幾年了。你打的年頭也不短，也是老師傅了？朱老伙計(jì)盤老哥才是真的老師傅，當(dāng)年兩人打的“桌上長(zhǎng)鼓”，站在一張四方桌上圍著燭火穿來(lái)轉(zhuǎn)去，轟動(dòng)過(guò)整座大瑤山。這幾年我在外打工，很久不打了，我做娃的時(shí)候，打鼓的節(jié)慶日子，跳唱作樂(lè)，三天三夜，現(xiàn)在沒(méi)那個(gè)氛圍了。過(guò)去永城歌舞團(tuán)的來(lái)請(qǐng)我教學(xué)生，是他們團(tuán)長(zhǎng)帶隊(duì)來(lái)學(xué)的，我猜那幾個(gè)學(xué)會(huì)的現(xiàn)在怕也不打了。能不能打一套？我舉起相機(jī)，做了個(gè)拍攝的動(dòng)作。②馮茂山猶豫，抱著歉意地說(shuō)，大瑤山打長(zhǎng)鼓是有特定時(shí)間的，臘月十五后正月十五前，祭祀還愿，婚嫁喜喪，開(kāi)春放炮，重大的文化活動(dòng)，別的時(shí)間我們不打，再說(shuō)，我屋里的長(zhǎng)鼓都封存在閣樓上了。我不愿強(qiáng)人所難，就和他聊教育兒子這件事。我們離開(kāi)，馮茂山送到半坡口。剛把晚飯吃完，黃旺生跑來(lái)，馮茂山明天上午想請(qǐng)我去看打長(zhǎng)鼓。我心中一喜。第二天我到馮茂山家中時(shí)，他已經(jīng)換好了瑤服，穿一雙青色圓口布鞋。我四處搜尋，沒(méi)有看見(jiàn)長(zhǎng)鼓。黃旺生也陪著來(lái)了，悄聲說(shuō)道，民間保管長(zhǎng)鼓有講究，平常放在閣樓上，過(guò)春節(jié)或還愿時(shí)就擺在神臺(tái)上，打鼓前要拜神，民間說(shuō)法是請(qǐng)鼓。有的還去廟里拜祭，請(qǐng)法師請(qǐng)鼓，打完后再送回廟里收鼓。老班子打長(zhǎng)鼓，師公必須凈身、穿瑤服，表示有誠(chéng)心，這樣才靈驗(yàn)。說(shuō)話之時(shí)，馮茂山已從閣樓取下來(lái)一個(gè)雕花杉木長(zhǎng)鼓，擺在堂屋神龕前。他點(diǎn)燃香和幾張紙錢，蹲在地上念念有詞，紙錢燒成灰燼后，他起身站立，雙手持香放在額頭前，面對(duì)神龕三拜，將一支香插到神龕上盛米的碗中，另兩支香分別插到前后門的地坪上，最后走進(jìn)堂屋，持起神臺(tái)上的長(zhǎng)鼓，宣告請(qǐng)鼓儀式結(jié)束。想看“文打”還是“武打”？老葉第一次看，請(qǐng)鼓儀式搞得如此莊嚴(yán)，也來(lái)了興趣，何為文，何為武？我說(shuō)，兩種風(fēng)格，與地域有關(guān)。黃旺生站在身后，低聲補(bǔ)充，文打步伐活，人墩得矮，動(dòng)作平穩(wěn)纏身，也顯靈巧。武打的動(dòng)作舒展幅度大，節(jié)奏感強(qiáng)，粗獷有力。老葉說(shuō)，都曉得村書記是吹鼓手，沒(méi)想到也是個(gè)打鼓手？黃旺生憨笑，連忙擺手，沒(méi)吃過(guò)豬肉還不允許見(jiàn)過(guò)豬跑路啊。馮茂山先給我們演示幾個(gè)基本動(dòng)作。他左手手心朝上，握住鼓身中部，橫于身前，虎口朝著一端鼓頭，這是陽(yáng)手橫鼓。左手握鼓中端，手心向上，鼓頭朝左下方，鼓前低后高，這是下陽(yáng)斜鼓。他又?jǐn)[一個(gè)姿勢(shì)，左手虎口朝上握鼓中部，豎立身前，這是正豎鼓。老葉急性子，聽(tīng)得一頭霧水，催說(shuō)趕緊打一段，說(shuō)多了記不住。馮茂山緩步退到屋坪中央，說(shuō)給你們打一段走角吧。黃旺生對(duì)老葉說(shuō)，走角就是走路。過(guò)去出門肩挑背扛，山路窄，人不能挺直身體，都是趴著往上爬。馮茂山立定身，調(diào)勻呼吸，原地右腳輕跳，左腳屈膝勾腳前抬，腳落定，身體左轉(zhuǎn)一圈，左手下陽(yáng)斜鼓，經(jīng)右手拍擊后于左肩旁反豎鼓，雙腳作跪蹲狀。接著左手前翻腕，長(zhǎng)鼓劃出一道上弧線，落至左側(cè)陽(yáng)手橫鼓，上右腳來(lái)一個(gè)大八字半蹲，右手拍鼓，鼓向左經(jīng)立圓劃到右邊成正豎鼓。又接著左腳上勾前抬，右腳原地小跳，鼓向前立圓一周成正豎鼓，右手擊鼓尾。他曲蹲吸跳，上肢手臂變換鼓花，透著股剛勁氣，動(dòng)作流暢得像條水中游魚，撲濺出一朵朵水花。我端著相機(jī)，咔嚓不停。老葉看得津津有味，鼓掌叫好?，幧介L(zhǎng)鼓有講究，打鼓拜四方，待馮茂山東南西北各打一遍，立身收鼓，額頭上冒出一層細(xì)密汗珠。他氣息起伏，說(shuō)這只是打了幾套動(dòng)作，到了正式演出，全部打完要個(gè)把多小時(shí)，打完下來(lái)一身濕淋淋的。我說(shuō)，馮師傅打得這么好，不接著打太可惜了。可惜什么，地球離了誰(shuí)都照常轉(zhuǎn)。沒(méi)想過(guò)帶幾個(gè)徒弟？老師傅不打也不教，年輕人不學(xué)更不愛(ài)。講心里話，是不是覺(jué)得沒(méi)引導(dǎo)、少扶持？③馮茂山不吭聲。老葉說(shuō)，應(yīng)該把你們當(dāng)長(zhǎng)鼓傳承人養(yǎng)起來(lái)，大家四處討生計(jì)，不是個(gè)辦法，長(zhǎng)鼓作為非遺文化也難發(fā)揚(yáng)光大。④馮茂山露出悵惋之色，凡事都有個(gè)命數(shù)，世界變化太快，前幾年有一回縣里文藝匯演，請(qǐng)了盤修年老哥帶我們?nèi)ケ硌?，一個(gè)舞蹈教練排練節(jié)目，非把動(dòng)作改得花里胡哨的，把盤老哥肺都?xì)庹?。說(shuō)完，馮茂山進(jìn)屋收拾，準(zhǔn)備回南寧。（選自中篇小說(shuō)《長(zhǎng)鼓王》，有刪節(jié)）6.下列對(duì)文中畫線句子的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.句子①描寫了初見(jiàn)馮茂山時(shí)他留給我的印象，其中運(yùn)用了比喻、比擬的修辭手法，使這一形象的展現(xiàn)更具生動(dòng)性和畫面感。B.句子②馮茂山的“猶豫”，有對(duì)遵從傳統(tǒng)習(xí)俗的考量，長(zhǎng)鼓表演充滿儀式感，一般在重大的場(chǎng)合、特定的時(shí)間進(jìn)行表演。C.句子③馮茂山“不吭聲”，表現(xiàn)出他默認(rèn)在非遺保護(hù)工作中存在著“沒(méi)引導(dǎo)、少扶持”的問(wèn)題，此時(shí)他內(nèi)心復(fù)雜又難以言說(shuō)。D.句子④馮茂山的“悵惋之色”，體現(xiàn)了他內(nèi)心對(duì)舞蹈教練隨意更改表演動(dòng)作的無(wú)奈以及對(duì)長(zhǎng)鼓表演受到這種“待遇”的惋惜。7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.文中細(xì)致描繪了馮茂山打長(zhǎng)鼓的場(chǎng)景，使用連續(xù)的動(dòng)詞，突出其技術(shù)純熟，運(yùn)用比喻體現(xiàn)其動(dòng)作流暢。B.本文與《祝?！范疾捎孟拗暯菙⑹龉适?，也都借“我”表現(xiàn)出知識(shí)分子面對(duì)困境時(shí)“彷徨”的一面。C.“相機(jī)”作為小說(shuō)中的物象，不僅捕捉了瑤民生活中真實(shí)的瞬間，同時(shí)也記錄了非遺文化的精彩畫面。D.小說(shuō)結(jié)尾“馮茂山進(jìn)屋收拾，準(zhǔn)備回南寧”，敘述簡(jiǎn)短，耐人尋味，豐富了人物形象，暗示小說(shuō)主題。8.文章寫我與馮茂山初次見(jiàn)面的對(duì)話有什么作用？（5分）9.有人說(shuō)本文講述當(dāng)下鄉(xiāng)村文化在傳承中遭遇的尷尬，鄉(xiāng)村（民族）文化在消失中被喚醒，以及被推到前臺(tái)的希冀。請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（6分）2024屆遼寧省沈陽(yáng)市沈河區(qū)沈陽(yáng)市第二中學(xué)高三三模語(yǔ)文試題閱讀下面的文字，完成6～9題。五月卅一日急雨中葉圣陶從車上跨下，急雨如惡魔的亂箭，立刻打濕了我的長(zhǎng)衫。我滿腔的憤怒，頭顱似乎戴著緊緊的鐵箍。我走，我?jiàn)^疾地走。路人少極了，店鋪里仿佛也很少見(jiàn)人影。哪里去了！哪里去了！怕聽(tīng)昨天那樣的排槍聲，怕吃昨天那樣的急射彈，所以如小鼠如蝸牛般蜷伏在家里，躲藏在柜臺(tái)底下么？這有什么用！你蜷伏，你躲藏，槍聲會(huì)來(lái)找你的耳朵，子彈會(huì)來(lái)找你的肉體：你看有什么用？猛獸似的張著巨眼的汽車沖馳而過(guò)，泥水濺污我的衣服，也濺及我的項(xiàng)頸。我滿腔的憤怒。一口氣趕到“老閘捕房”的門前，我想?yún)菸覀兊幕锇榈难E，我想用舌頭舐盡所有的血跡，咽入肚里。但是，沒(méi)有了，一點(diǎn)兒沒(méi)有了！已給仇人的水龍沖得光光，已給爛了心腸的人們踩得光光，更給惡魔的亂箭似的急雨洗得光光！不要緊，我想。血曾經(jīng)淌在這塊地方，總有滲入這塊土的吧。那就行了。這塊土是血的土，血是我們的伙伴的血。還不夠是一課嚴(yán)重的功課么？血灌溉著，血滋潤(rùn)著，將會(huì)看到血的花開(kāi)在這里，血的果結(jié)在這里。我注視這塊土，全神地注視著，其余什么都不見(jiàn)了，仿佛自己整個(gè)兒軀體已經(jīng)融化在里頭。抬起眼睛，那邊站著兩個(gè)巡捕：手槍在他們的腰間；泛紅的臉上的肉，深深的頰紋刻在嘴的周圍，黃色的睫毛下閃著綠光，似乎在那里獰笑。手槍，是你么？似乎在那里獰笑的，是你么？“是的，是的，就是我，你便怎樣！”——我仿佛看見(jiàn)無(wú)量數(shù)的手槍點(diǎn)頭，聽(tīng)見(jiàn)無(wú)量數(shù)的獰笑的開(kāi)口。我舔著嘴唇咽下去，把看見(jiàn)的聽(tīng)見(jiàn)的一齊咽下去，如同咽一塊粗糙的石頭，一塊燒紅的鐵。我滿腔的憤怒。雨越來(lái)越急，風(fēng)把我的身體卷住，全身濕透了，傘全然不中用。我回轉(zhuǎn)身走才來(lái)的路，路上有人了。三四個(gè)，六七個(gè)，顯然可見(jiàn)是青布大褂的隊(duì)伍，中間也有穿洋服的，也有穿各色衫子的短發(fā)的女子。他們有的張著傘，大部分卻直任狂雨亂潑。我開(kāi)始驚異于他們的臉。從來(lái)沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)這么嚴(yán)肅的臉，有如昆侖之聳峙；從來(lái)沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)這么郁怒的臉，有如雷電之將作。青年的柔秀的顏色退隱了，換上了北地壯士的蒼勁。他們的眼睛將要冒出焚燒掉一切的火焰，抿緊的嘴唇里藏著咬得死敵人的牙齒，鼻頭不怕聞血腥與死人的尸臭，耳朵不怕聽(tīng)大炮與猛獸的咆哮，而皮膚簡(jiǎn)直是百練的鐵甲。佩弦的詩(shī)道，“笑將不復(fù)在我們唇上！”用以歌詠這許多的臉，正是適合。他們不復(fù)笑，永遠(yuǎn)不復(fù)笑！他們有的是嚴(yán)肅與郁怒，永遠(yuǎn)是嚴(yán)肅與郁怒的臉！似乎店鋪里人臉多起來(lái)了，從家里才跑來(lái)呢，從柜臺(tái)底下才探出來(lái)呢，我沒(méi)有工夫想。這些人臉而且露出在店門首了，他們驚訝地望著路上那些嚴(yán)肅的郁怒的臉。青布大褂的隊(duì)伍便紛紛投入各家店鋪，我也跟著一隊(duì)跨進(jìn)一家，記得是布匹莊。我聽(tīng)見(jiàn)他們開(kāi)口了，差不多掏出整個(gè)的心，涌起滿腔的血，真摯地?zé)崃业刂v著。他們講及民族的命運(yùn)，他們講及群眾的力量，他們講及反抗的必要；他們不憚鄭重叮嚀的是“咱們一伙兒！”我感動(dòng)，我心酸，酸得痛快。

店伙的臉比較嚴(yán)肅了；沒(méi)有話說(shuō)，暗暗點(diǎn)頭。我跨出布匹莊，“中國(guó)人不會(huì)齊心呀！如果齊心，嚇，怕什么！”這句帶有尖刺的話傳來(lái)，我回頭去看。是一個(gè)三十左右的男子，粗布的短衫露著胸，蒼黯的膚色標(biāo)記他是在露天出賣勞力的，眼睛里放射出英雄的光。不錯(cuò)呀，我想。露胸的朋友，你喊出這樣簡(jiǎn)要精煉的話來(lái)，你偉大！你剛強(qiáng)！你是具有解放的優(yōu)先權(quán)者！——我虔敬地向他點(diǎn)頭。但是，恍惚有藍(lán)袍玄褂小髯須的影子在我眼前晃過(guò)，玩世地微笑，又仿佛鼻子里發(fā)出輕輕的一聲“嗤”。接著又晃過(guò)一個(gè)袖手的，漂亮的嘴臉，漂亮的衣著，在那里低吟，依稀是“可憐無(wú)補(bǔ)費(fèi)精神！”袖手的幻滅了，抖抖地，顯現(xiàn)一個(gè)瘠瘦的中年人，如鼠的的眼睛，如兔的顫動(dòng)的嘴唇，含在喉際，欲吐又不敢吐的是一聲“怕……”我倒楣，我如受奇辱，看見(jiàn)這樣等等的魔影！我憤怒地張大眼睛，什么魔影都沒(méi)有了，只見(jiàn)滿街惡魔的亂箭似的急雨。微笑的魔影，漂亮的魔影，惶恐的魔影，我咒詛你們：你們滅絕！你們銷亡！你們是攔路的荊棘！你們是伙伴的牽累！你們滅絕，你們銷亡，永遠(yuǎn)不存一絲兒痕跡，永遠(yuǎn)不存一絲兒痕跡于這塊土！有淌在路上的血，有嚴(yán)肅的郁怒的臉，有露胸朋友那樣的意思，“咱們一伙兒，”有救，一定有救——豈但有救而已！我滿腔的憤怒。再有露胸朋友那樣的話在路上吧？我向前走去。依然是滿街惡魔的亂箭似的急雨。［注］1925年5月30日，上海發(fā)生了震驚中外的“五州慘案”。工人和學(xué)生為了爭(zhēng)取權(quán)益而上街游行，卻遭到租界英國(guó)巡捕的屠殺，致數(shù)十人死傷。進(jìn)而引發(fā)了全國(guó)性的反帝革命運(yùn)動(dòng)高潮。本文為此而作。

6.下列對(duì)文本一思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)（3分）

A.“惡魔的亂箭似的急雨”既指慘案發(fā)生后惡劣的自然環(huán)境，又象征帝國(guó)主義殘酷鎮(zhèn)壓中國(guó)人民所形成的恐怖黑暗的社會(huì)環(huán)境。

B.“將會(huì)看到血的花開(kāi)在這里，血的果結(jié)在這里”與《紀(jì)念劉和珍君》中“茍活者在淡紅的血色中，會(huì)依稀看見(jiàn)微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行”一樣說(shuō)明愛(ài)國(guó)者的血會(huì)激勵(lì)人們更勇敢地與帝國(guó)主義作斗爭(zhēng)。

C.“青年的柔秀的顏色退隱了，換上了北地壯士的蒼勁”，是說(shuō)上海青年深感自身性情的柔弱，決心請(qǐng)來(lái)性情剛烈的北方好漢一起反對(duì)帝國(guó)主義。

D.“藍(lán)袍玄褂小髭須的影子”指對(duì)國(guó)人救亡圖存抱以輕蔑嘲弄態(tài)度的人，“袖手的”指對(duì)國(guó)人反抗抱以懷疑態(tài)度的人，“瘠瘦的中年人”指對(duì)帝國(guó)主義的暴行害怕的人。

7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)（3分）

A.“如同咽一塊粗糙的石頭，一塊燒紅的鐵”運(yùn)用比喻對(duì)作者的內(nèi)心感受進(jìn)行了夸張的描寫，突出了作者的對(duì)帝國(guó)主義的憤怒與隱忍。

B.“已經(jīng)給仇人的水龍沖得光光”運(yùn)用借代具有含蓄隱忍的力量，與《紀(jì)念劉和珍君》中“留下淡紅的血色”相比，更加突出了帝國(guó)主義對(duì)屠殺的掩蓋。

C.文章引用朱自清的詩(shī)“笑將不復(fù)在我們唇上”用來(lái)歌詠反抗帝國(guó)主義的愛(ài)國(guó)者的臉，突出他們對(duì)帝國(guó)主義殘害同胞的暴行的控訴、譴責(zé)和憎惡之情。

D.在文章結(jié)構(gòu)上，文章采用了對(duì)比的手法，將進(jìn)步青年、普通大眾的表現(xiàn)與反動(dòng)勢(shì)力進(jìn)行了鮮明的對(duì)比。

8.“我滿腔的憤怒”在文中出現(xiàn)了四次，請(qǐng)結(jié)合文本分析其意蘊(yùn)與作用。（6分）

9.有人說(shuō)，感情抒發(fā)委婉曲折更能打動(dòng)人心，而本文感情抒發(fā)偏以直白外露見(jiàn)長(zhǎng)。請(qǐng)結(jié)合文本從人稱與句式特點(diǎn)的角度加以分析。（6分）答案2024屆遼寧省撫順市六校協(xié)作體高三下學(xué)期第三次模擬語(yǔ)文試卷【答案】6.D7.C8.①“辮子”是人物身份的標(biāo)志，頭上的“辮子”，標(biāo)志賴小四是清朝遺民；“辮子”也是賴小四的精神支柱，“辮子”是清朝的象征，他留“辮子”就是效忠清朝，當(dāng)有人要剪掉他的“辮子”時(shí)，他就拼命保護(hù)。②“門檻”是祥林嫂的替身，祥林嫂因改嫁而被歧視和恐嚇，她要去土地廟捐一條“門檻”，讓人們踩踏，為自己贖罪。9.示例一：賴小四自殺的結(jié)局安排合乎情理。①?gòu)那楣?jié)來(lái)看，賴小四忠于清朝，清朝滅亡，自殺成了他唯一的結(jié)局。②從人物形象來(lái)看，賴小四是為了一句承諾就堅(jiān)守二十多年的人，他信守承諾的性格決定了他會(huì)為清朝殉葬。③從主題來(lái)看，賴小四自殺的悲劇結(jié)局引人深思，表達(dá)了對(duì)時(shí)代變遷中的人物命運(yùn)的關(guān)注，也表達(dá)了對(duì)愚忠的反思。示例二：賴小四自殺的結(jié)局安排不合情理。①?gòu)那楣?jié)來(lái)看，尹默君告訴賴小四，他們都是為國(guó)家守江山，賴小四已完成了自己的守護(hù)任務(wù)，沒(méi)有必要自殺。②從人物形象來(lái)看，賴小四戍邊，要對(duì)付的不是“國(guó)人”，而是“紅發(fā)的洋鬼”，他信守承偌，盡到了自己的責(zé)任，尹默君對(duì)他表達(dá)了崇敬，對(duì)他的功勞進(jìn)行了肯定，他沒(méi)有理由自殺。③從主題來(lái)看，賴小四一直堅(jiān)守職責(zé)，在時(shí)代變遷中成為“一個(gè)被遺忘的戍者”，小說(shuō)表達(dá)了對(duì)“戍邊者”的敬意。賴小四自殺的結(jié)局安排無(wú)益于主題表達(dá)?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。D.“但因?yàn)樵谏掷镒吡舜蟀胩鞗](méi)走出去而返回了”錯(cuò)，依據(jù)原文“我想起了我來(lái)哨所時(shí)給管帶的保證：人在哨所在”可知，他因?yàn)橐獔?jiān)守自己的承諾，所以返回了。故選D。【7題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。C.“情節(jié)顯得荒誕和突兀”分析不當(dāng)，小說(shuō)寫賴小四在獵人的指導(dǎo)下捕到了猴王并馴服猴王，讓其為己所用，情節(jié)符合客觀現(xiàn)實(shí)，與前后情節(jié)內(nèi)容銜接，并不顯得荒誕和突兀。故選C?！?題詳解】本題考查理解分析小說(shuō)中重要物象豐富意蘊(yùn)的能力。由“但老兵搖搖頭說(shuō)，你別想騙人！你連頭上的辮子都沒(méi)有，還冒充國(guó)人”可知，“辮子”是人物身份的標(biāo)志，頭上的“辮子”，標(biāo)志賴小四是清朝遺民；由“但讓郝成璧和尹默君沒(méi)想到的是，當(dāng)衛(wèi)生兵和一個(gè)殖邊隊(duì)隊(duì)員去為賴小四剪辮子時(shí)，驚恐萬(wàn)分的賴小四驚叫著推開(kāi)他們，奔進(jìn)石屋子就操起了他的火銃。他端著火銃奔出屋子，大聲喊道，哪個(gè)敢剪我辮子，我就要哪個(gè)的命”可知，“辮子”也是賴小四的精神支柱，“辮子”是清朝的象征，他留“辮子”就是效忠清朝，當(dāng)有人要剪掉他的“辮子”時(shí)，他就拼命保護(hù)。由“我想，你不如及早抵當(dāng)。你到土地廟里去捐一條門檻，當(dāng)作你的替身，給千人踏，萬(wàn)人跨，贖了這一世的罪名，免得死了去受苦”可知，“門檻”是祥林嫂的替身，聯(lián)系課文內(nèi)容可知祥林嫂因改嫁而被歧視和恐嚇，她要去土地廟捐一條“門檻”，讓人們踩踏，為自己贖罪?！?題詳解】本題考查鑒賞評(píng)價(jià)小說(shuō)結(jié)局合理性的能力。分析合理性可以從人物、情節(jié)、主題、讀者等角度切入。示例一：賴小四自殺的結(jié)局安排合乎情理。從情節(jié)來(lái)看，由“這個(gè)叫賴小四的清朝老兵，對(duì)過(guò)去的記憶仿佛就是昨天”“哪個(gè)敢剪我辮子，我就要哪個(gè)的命”可知，“辮子”代表著清朝，賴小四看重辮子就是忠于清朝，清朝滅亡，自殺成了他唯一的結(jié)局。從人物形象來(lái)看，由“朝廷都沒(méi)了，我卻為它守了二十多年的江山。他吃力地轉(zhuǎn)身，指著前方說(shuō)，看到了嗎？那是麂子巖哨所，我是守兵”“我想起了我來(lái)哨所時(shí)給管帶的保證；人在哨所在”等可知，賴小四是為了一句承諾就堅(jiān)守二十多年的人，他信守承諾的性格決定了他會(huì)為清朝殉葬。從主題來(lái)看，由“在哨所外的一棵水冬瓜樹上，吊著一個(gè)尸首已經(jīng)僵硬的人。尹默君一眼就看出是賴小四。他上吊的工具，竟然是他腦后那條又粗又白的長(zhǎng)辮子”可知，辮子是舊社會(huì)的象征，賴小四用自己的辮子自殺，辮子沒(méi)了，他這個(gè)舊時(shí)代的人也隨之消失了，賴小四自殺的悲劇結(jié)局引人深思，表達(dá)了對(duì)時(shí)代變遷中的人物命運(yùn)的關(guān)注；面對(duì)尹默君等人的極力勸阻，賴小四表現(xiàn)得很抗拒，他最終自殺的結(jié)局也引起了人們對(duì)愚忠的反思。示例二：賴小四自殺的結(jié)局安排不合情理。從情節(jié)來(lái)看，由“老爹，你不該這么想，這哪是朝廷的江山，這是我們中國(guó)人自己的江山。你是為國(guó)家守江山，不是朝廷。尹默君的話里充滿了崇敬”等可知，尹默君告訴賴小四，他們都是為國(guó)家守江山，賴小四已完成了自己的守護(hù)任務(wù)，沒(méi)有必要自殺。由“那年紅發(fā)的洋鬼帶著一群人，私移我們的界樁，就是被這群猴子攆走的。它們不怕死，紅發(fā)鬼動(dòng)用了洋槍，猴子們付出了五條命，但它們卻沒(méi)被嚇住，一個(gè)個(gè)撲上去與洋鬼們又撕又扯，最后他們害怕了，抱頭鼠竄，落荒而逃”等可知，從人物形象來(lái)看，賴小四戍邊，要對(duì)付的不是“國(guó)人”，而是“紅發(fā)的洋鬼”，他信守承偌，帶領(lǐng)猴群兢兢業(yè)業(yè)地守護(hù)著邊境，盡到了自己的責(zé)任，尹默君也對(duì)他表達(dá)了崇敬，對(duì)他的功勞進(jìn)行了肯定，因此他沒(méi)有理由自殺。由“我們真的沒(méi)有騙你，尹默君誠(chéng)懇地說(shuō)，叢林外面，換了人間了?，F(xiàn)在沒(méi)有皇帝，男人也沒(méi)有長(zhǎng)辮子了。你和他們不是對(duì)手，更不是敵人，你們都有一個(gè)共同身份，都是戍邊者。我是繪地圖的，我繪出的每條邊界線，都有你們的功勞”可知，從主題來(lái)看，賴小四一直堅(jiān)守職責(zé)，在時(shí)代變遷中成為“一個(gè)被遺忘的戍者”，小說(shuō)表達(dá)的是對(duì)“戍邊者”的敬意，而賴小四自殺的結(jié)局安排無(wú)益于主題表達(dá)。遼寧省朝陽(yáng)市凌源市2023-2024學(xué)年高三下學(xué)期第三次模擬考試語(yǔ)文試卷【答案】6.B7.B8.（1）運(yùn)用比喻手法，將秋末冬初天空緩慢漸亮的情形生動(dòng)形象地寫出來(lái)，使小說(shuō)雅致而富有韻味。（2）運(yùn)用方言，語(yǔ)言口語(yǔ)化，簡(jiǎn)樸生動(dòng)，符合人物形象特點(diǎn)，使小說(shuō)通俗鮮活。9.①朱先生熱衷讀圣賢書，反復(fù)咀嚼圣賢文化；但不追求名利，不愿意受到外界的羈絆和束縛。②朱先生有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和正義感，但避免涉及政治，他以簡(jiǎn)單應(yīng)對(duì)復(fù)雜，冷靜地審視社會(huì)生活。③朱先生勸退二十萬(wàn)清軍，立下大功，但功成身退后一如往常，處事不驚。【解析】【6題詳解】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。B.“這是因?yàn)橹煜壬虢o張總督一個(gè)驚喜，也表現(xiàn)了一種‘士為知己者死’的義氣”錯(cuò)，這是朱先生對(duì)自己能力的足夠肯定，這也表明朱先生不想過(guò)多牽扯到政治中去。故選B。【7題詳解】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法的能力。B.“用聽(tīng)覺(jué)去寫觸覺(jué)”錯(cuò)，是用觸覺(jué)去寫聽(tīng)覺(jué)。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生品味精彩語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。（1）“秋末冬初的黎明像一個(gè)行動(dòng)遲緩的老人”運(yùn)用比喻手法，把“秋末冬初的黎明”比作“一個(gè)行動(dòng)遲緩的老人”，突出其緩慢漸亮的特點(diǎn)。用老人的緩慢描寫秋末冬初的黎明特點(diǎn)，耐人尋味。（2）“你是腿上的肉蟲兒不得死了”這是張總督對(duì)朱先生說(shuō)的話，是對(duì)朱先生的嗔怪，運(yùn)用方言土語(yǔ)，語(yǔ)氣親昵，符合二人身份關(guān)系，口語(yǔ)用詞，簡(jiǎn)樸生動(dòng)，使小說(shuō)語(yǔ)言通俗鮮活?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析人物形象、寫文學(xué)短評(píng)的能力。首先理解“儒道結(jié)合”，“儒”指儒家積極的入世思想，“道”指道家順?biāo)熳匀?，無(wú)為而治。朱先生是儒、道完美結(jié)合的人物。①朱先生堅(jiān)持晨讀，臨行誦詩(shī)，贈(zèng)字童謠，熱衷讀圣賢書，咀嚼圣賢文化，體現(xiàn)“儒”；但他淡泊名利，不要車馬喧嘩、兵丁跟隨，體現(xiàn)“道”。②朱先生有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和正義感，如面對(duì)勢(shì)力強(qiáng)大的清兵義無(wú)反顧只身前去勸說(shuō)，心系百姓，勇敢從容，有擔(dān)當(dāng)精神，體現(xiàn)“儒”；但他拒絕張總督的請(qǐng)托，堅(jiān)持按照自己的方式做事，可見(jiàn)他不畏權(quán)貴，慧眼看世，避免涉及政治，體現(xiàn)“道”。③開(kāi)頭部分寫朱先生勸退了從甘肅反撲過(guò)來(lái)的二十萬(wàn)清軍，立下大功，體現(xiàn)“儒”；勸退后對(duì)此事淡然，只說(shuō)“傳言而已”，從不居功，可見(jiàn)他處事不驚，體現(xiàn)“道”。2024屆遼寧省部分學(xué)校高三核心考向（三模）語(yǔ)文試題【答案】6.B7.B8.①中國(guó)革命事實(shí)上是農(nóng)民革命。張進(jìn)德的身份是農(nóng)民，帶領(lǐng)革命的對(duì)象也是農(nóng)民。

②農(nóng)民革命必須走井岡山道路。要建立群眾基礎(chǔ)，需要更多像張進(jìn)德這樣的覺(jué)醒的人來(lái)“改造”更多的農(nóng)民。9.①“革命現(xiàn)實(shí)主義”以革命視角為出發(fā)點(diǎn)。蔣光慈始終將“革命”作為文學(xué)創(chuàng)作的中心語(yǔ)匯，在張進(jìn)德身上也體現(xiàn)了他追求“革