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文檔簡介

南京棲霞區(qū)攝山中學2024屆中考三模語文試題注意事項1.考試結束后,請將本試卷和答題卡一并交回.2.答題前,請務必將自己的姓名、準考證號用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置.3.請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符.4.作答選擇題,必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑;如需改動,請用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案.作答非選擇題,必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律無效.5.如需作圖,須用2B鉛筆繪、寫清楚,線條、符號等須加黑、加粗.一、積累1.下面各組詞語中加點字的注音,全都正確的一項是()A.鐵砧(zhān)人煙輳(cóu)集奄(yǎn)奄一息B.累世(lěi)魑(chī)魅魍魎嘁嘁喳喳(ch?。〤.羯鼓(jié)說媒拉纖(qiān)打折(shé)了腿D.楠木(nán)懨(yān)懨欲睡諄(dūn)諄教導2.下列各句標點符號使用不規(guī)范的一項是()A.春運伊始即逢大中專院校放假和務工人員集中返鄉(xiāng),學生流、務工流相互疊加,客流高峰將呈現(xiàn)來得早、時間長、峰值高的特點。B.說理的文章大概只需論理地讀,敘事敘情的文章最好還要“美讀”,所謂美讀,就是把作者的情感在讀的時候傳達出來。C.牛津大學一位畢業(yè)生一紙訟狀,將自己的母校告上了法庭,要求其賠償自己100萬英鎊(約合人民幣874萬元),稱當年“牛津大學給自己的成績太低”。D.武漢首條BRT快速公交示范線雄楚大道BRT,昨日啟動實地模擬演練,標志該線路建設進入最后沖刺階段,有望月底正式通車。3.下列字形全都正確的一項是()A.針砭輕覷隕身不恤川流不息B.恪守忸怩分庭抗禮關懷備至C.拮據(jù)戮破出類拔萃矯糅造作D.秘訣糟粕連篇累櫝渙然冰釋4.下列各組詞語中字形和加點字的注音完全正確的一項是()A.追溯(shù)眼花瞭亂諂媚(chǎn)義憤填膺B.褻瀆(xiè)人聲鼎沸差使(chāi)食不果腹C.驀然(mù)紅妝素裹嘈雜(cáo)顧名思意D.贏弱(léi)一泄千里提防(tí)相形見絀5.古詩文名句積累。詩文蘊風雅。琴入詩歌,余音繞梁,“中軍置酒飲歸客,①_________________”(岑參《白雪歌送武判官歸京》);棋入詩歌,黑白兩忘,“有約不來過夜半,②_______________”(趙師秀《約客》);月入詩歌,浪漫遇見,“③______________,人約黃昏后”(歐陽修《生查子·元》);陶淵明棄官歸隱園田,“④_______,⑤__________”,他在《飲酒》一詩中借采花表現(xiàn)出的恬淡閑適尤為風雅;柳宗元被貶寄情山水,聽聞水聲,頓覺“⑥____________,⑦______________”,他在《小石潭記》中的尋幽探秘最是風雅。古人常刻詩詞于閑章上以自賞,閑章所刻之字,語出常建《題破山寺后禪院》“__________,__________”。6.下面這段文字出自《紅星照耀中國》,閱讀后回答問題。路上一共三百六十八天,有二百三十五天用在白天行軍上,十八天用在夜間行軍上。息下來的一百天一一其中有許多天打遭遇戰(zhàn)——有五十六天在四川西北,因此總長五千英里的路上只休息了四十四天,平均每走一百一十四英里休息一次。平均每天行軍七十一華里,即近二十四英里,一支大軍和它的輜重在一個地球上最險峻的地帶保持這樣的平均速度,可說近乎奇跡。選段中的統(tǒng)計數(shù)據(jù)屬于紅軍的哪次軍事行動?路上紅軍遭遇了諸多“險峻”,請結合作品內(nèi)容,舉兩例具體說明。二、閱讀7.閱讀下文,完成小題濮州刺史龐相壽坐貪污解任,自陳①嘗在秦王②幕府。上憐之,欲聽還舊任。魏征諫曰:“秦王左右,中外③甚多,恐人人皆恃恩私,足使為善者懼?!鄙闲廊患{之。謂相壽曰:“我昔為秦王,乃一府之主;今居大位,乃四海④之主,不得獨私故人。大臣所執(zhí)如是,朕何敢違!”賜帛遣之,相壽流涕而去。(注釋)①陳:陳述。②秦王:唐太宗李世民。他在稱帝前被封為秦王。③中外:宮內(nèi)、宮外的故人。④四海:整個國家。1.解釋文中加點的詞。(1)濮州刺史龐相壽坐貪污解任(______)(2)足使為善者懼(_____)2.下列對畫線句意思的理解,最恰當?shù)囊豁検茿.大臣堅持像這樣秉公執(zhí)法,我怎么敢違背他呢?B.大臣都堅持這個觀點,我怎么敢違反原則呢?C.大臣堅持像這樣秉公執(zhí)法,我怎么敢違反原則呢?D.大臣都堅持這個觀點,我怎么敢違背他呢?3.從文中看,唐太宗“憐之”的原因是“___”,“納之”的表現(xiàn)是__4.為本文擬一個題目:(8個字以內(nèi))8.閱讀下面的文言文,完成下列小題。醉翁亭記宋·歐陽修①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉,有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風霜高潔,水落而石出者,山間之四時也。朝而往,暮而歸,四時之景不同,而樂亦無窮也。③至于負者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應,傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥,釀泉為酒,泉香而酒冽,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯,起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。④已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。1.解釋下列句子中加點的詞語。(1)得之心而寓之酒也______(2)傴僂提攜______2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)有亭翼然臨于泉上者。(2)野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰。3.選文第①段在總寫滁州山景后,由遠及近依次寫了“西南諸峰”“______”“______”“醉翁亭”等景物。4.文中極力渲染了一個“樂”字,表達了作者怎么樣的思想感情?9.閱讀下面三段文字,完成下列小題。(甲)山川之美,古來共談。高峰入云,清流見底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時俱備。曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來,未復有能與其奇者。(選自陶弘景《答謝中書書》)(乙)修(歐陽修)既治滁之明年,夏,始飲滁水而甘。問諸滁人,得于州南百步之遠。其上則豐山,聳然而特立;下則幽谷,窈然①而深藏;中有清泉,滃然②而仰出。俯仰左右,顧而樂之。于是疏泉鑿石,辟地以為亭,而與滁人往游其間。修之來此,樂其地僻而事簡,又愛其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間,乃日與滁人仰而望山,俯而聽泉。掇③幽芳而蔭喬木,風霜冰雪,刻露清秀,四時之景,無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成,而喜與予游也。因為本其山川,道其風俗之美,使民知所以安此豐年之樂者,幸生無事之時也。夫宣上恩德,以與民共樂,刺史之事也。遂書以名其亭焉。(選自歐陽修《豐樂亭記》,有刪節(jié))(丙)道州城西百余步,有小溪。南流數(shù)十步,合營溪。水抵兩岸,悉皆怪石,欹嵌盤曲④,不可名狀。清流觸石,洄懸激注;佳木異竹,垂陰相蔭。此溪若在山野之上,則宜逸民退士之所游處;在人間,則可為都邑之勝境,靜者之林亭。而置州以來,無人賞愛;徘徊溪上,為之悵然。乃疏鑿蕪穢,俾⑤為亭宇;植松與桂,兼之香草,以裨形勝。為溪在州右,遂命之曰右溪。刻銘石上,彰示來者。(選自元結《右溪記》)注:①[窈然]深幽的樣子。②[滃(wěnɡ)然]水勢盛大的樣子。③[掇(duō)]拾取。④[敧(qī)嵌盤屈](這些石頭)有的傾斜嵌疊,有的盤曲回旋。攲,傾斜。⑤[俾(bǐ)]使。1.下列各組詞句中加點字的意思相同的一項是()A.四時俱備關懷備至 B.五色交輝君子之交C.夕陽欲頹斷壁頹垣 D.沉鱗競躍千帆競發(fā)2.翻譯(甲)文中三處畫線語句,并依據(jù)上下文對其作進一步理解,全都正確的一項是()A.高峰入云,清流見底翻譯:巍峨的山峰聳入云端,明凈的溪流清澈見底。理解:這兩句極力描寫山之高、水之凈,用筆洗練,寥寥八字,就寫出了仰觀俯察兩種視角,白云、高山、流水三重風物,境界清新。B.曉霧將歇,猿鳥亂鳴翻譯:清晨的薄霧將要歇息的時候,傳來猿、鳥亂七八糟的鳴叫聲。理解:通過描寫林間清晨的生物活動,為畫面增添了靈動感,傳達了生命氣息。C.自康樂以來,未復有能與其奇者翻譯:自從南朝的謝靈運以來,就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。理解:作者雖然向往和謝靈運這樣的林泉高士結交,但他也無法欣賞景物中的樂趣,因而頗有遺憾之意。3.“山水”是中國文人情思中最為厚重的沉淀,大多外顯為對自然之美的追求。但景語多相似,情語大不同:(甲)文通過對“山川之美”的描寫,既表達了①______,更表現(xiàn)了②______;(乙)文則突出表現(xiàn)了作者③______的思想;(丙)文借助描述一條小溪,隱晦表達④______之意。10.閱讀下面文章,完成文后試題。把生命放在征途陳凌①或是“怕長胖”,或是“為健康”,或是要“練肌肉”,身邊不少朋友都給自己制訂了一個詳細的健身計劃。不過,從結果來看,卻往往是剛開始熱火朝天,越到后面越?jīng)]啥動力,到最后只能草草結尾。真正能按計劃堅持練下來的,并沒有幾個。不只是健身,工作、生活中,類似的前緊后松、前熱后冷的現(xiàn)象,并不少見。

②為什么沒能堅持下來?一說起原因,幾個回答很具代表性,“工作太忙,沒時間”、“生活太累,沒精力”、“霧霾太多,沒條件”。事實真是如此么?這些回答,不外乎是說,外部不可抗因素太多,心有余而力不足。但仔細想想,工作再忙,一周總能擠出個把小時去鍛煉吧?生活壓力大,跑跑步、出出汗,不正是舒緩壓力的有效方式么?這樣看來,所謂的原因,其實不過是不想堅持的托詞。

③“早成者未必有成,晚達者未必不達”。這里面的道理就在于,很多事情沒有做成,并不是因為目標難以達成,而是我們不想去做、沒有去做?!睹献印防镉幸粋€“不能”和“不為”之辯?!皰短揭猿焙#Z人曰:‘我不能’,是誠不能也。為長者折枝,語人曰:‘我不能’,是不為也,非不能也。”前緊后松、前熱后冷的情況之所以存在,并非由于“不能”,而在于“不為”。就像毛澤東同志當年所批評的那樣,有的人“僅僅把箭拿在手里搓來搓去,連聲贊曰:‘好箭!好箭!’卻老是不愿意放出去”。如此,別說完成目標了,就是有所進步,恐怕都并非易事。

④一句話說得好,“大多數(shù)人想改造這個世界,卻罕有人想改造自己”。一些人之所以會成為“語言上的巨人,行動上的矮子”,之所以會在“為”與“不為”之間打轉,說到底,還是意志不夠堅定。有人曾問一位企業(yè)家成功的秘訣,他回答道,關鍵是要提升自己的承壓能力,“別人是‘不到黃河心不死,不撞南墻不回頭’。我是到了黃河心也不死,因為造一座橋就過去;撞了南墻也不回頭,因為搭個梯子就過去?!比艘坏┯辛藞远ǖ囊庵?,就有了開墾人生荒原的鏵犁,馳而不息、勇往直前,自不是難事。相反,猶猶豫豫,總想偷個懶、緩口氣、歇歇腳,前程荒廢不說,就算別人想拉一把,都找不到你的手在哪里。⑤人生處處有起點,比起畏葸(xǐ害怕畏懼)不前,再晚的出發(fā)都不算晚。想起了這樣一個故事。有個外語學習班,報名時,來了一位老者,工作人員以為他是來給孩子報名,一問才知道,他是給自己報名。工作人員稍有不解,問他幾歲,老人回答是六十八。這么高的年紀,學完課程,至少要兩年,“可兩年后您都七十了!”老人卻不以為意,笑著反問道:“你以為我如果不學,兩年后就是六十六了嗎?”這一問,問到了緊要處。事實上,人生從來沒有什么太晚,所謂的太晚,不過是個人意志搖擺,或自棄于晚不達,或早成而不努力,結果蹉跎歲月,消磨時光。問題是,你可以猶豫拖延,時間卻不會。沒有比人更高的山,沒有比腳更長的路。只要揮灑了汗水,剩下的,不妨就交給時間吧。

⑥曾讀到一首名為《船》的詩,詩中寫道:“只要我還有一根完整的龍骨,絕不駛進避風的港灣;把生命放在征途上,讓勇敢來決定道路的寬窄、長短。”我想,這才是一個想擁抱獨屬于自己未來的人應有的模樣。1.選文中作者的論點是什么?2.簡述第④段的論證思路。3.聯(lián)系語境,說說你對文中第⑤段劃線句子的理解。4.作者說“再晚出發(fā)都不算晚”。若為這一分論點補充論據(jù),下列不能作為它的論據(jù)的一項是(

)A.曹操說:“老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已?!盉.近人吳兆江說:“但得夕陽無限好,何須惆悵近黃昏?!盋.乾隆十四年,已屆不惑的李綠園回到故園,以“載道”的嚴肅態(tài)度,開始了《歧路燈》的創(chuàng)作。終其一生心血,洋洋70萬字,寫成108回,至70歲才脫稿刻印。D.華羅庚小時候家庭貧窮,初中畢業(yè)就失學,他先后在小雜貨鋪做工,在清華大學圖書館當管理員。他邊工作邊自學,28歲就當上西南聯(lián)大教授。11.閱讀文段,回答問題安塞腰鼓劉成章一群茂騰騰的后生。他們身后是一片高粱地。他們樸實得就像那片高粱地。咝溜溜的南風吹動了高梁葉子,也吹動了他們的衣衫。他們的神情沉穩(wěn)而安靜。緊貼他們身后一側的腰鼓,呆呆地,似乎從來不曾響起過。但是:看!——一捶起來就發(fā)狠了,忘情了,沒命了!百十個斜背響鼓的后生,如百十塊被強震不斷擊起的石頭,狂舞在你面前。驟雨一樣,是急促的鼓點;旋風一樣,是飛揚的流蘇;亂蛙一樣,是蹦跳的腳步;火花一樣,是閃爍的瞳仁;斗虎一樣,是強健的風姿。黃土高原上,爆出一場多么壯闊、多么豪放的舞蹈哇——安塞腰鼓!這腰鼓,使冰冷的空氣立即變得燥熱了。使舔靜的陽光立即變得飛賤了,使困倦的世界立即變得吭奮了。使人想起:落日照大旗,馬鳴風蕭蕭!使人想起:千里的雷聲萬里的閃電!使人想起:晦暗了天明晰、明晰了又晦暗,爾后最終永遠明晰了的大徹大悟!容不得束縛,容不得羈絆,容不得閉塞,是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁!好一個安塞腰鼓!百十個腰鼓發(fā)出的沉重響聲,碰撞在四野長著棗樹的山涯上,山涯驀然變成牛皮鼓面了,只聽見隆隆,隆隆,隆隆。百十個腰鼓發(fā)出的沉重響聲,碰撞在遺落了一切冗雜的觀眾的心上,觀眾的心也驀然變成了牛皮鼓面了,也是隆隆,隆隆,隆隆。隆隆隆隆地抒情,隆隆隆隆的嚴峻的思索,隆隆隆隆的犁尖翻起的雜著草根土浪,隆隆隆隆的陣痛的發(fā)生和排解……好一個安塞腰鼓!后生們的胳膊、腿、全身,有力地搏擊著疾速地搏擊著,大起大落地搏擊著。它震撼著你,灼著你,威逼著你。它使你從來沒有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強盛,它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體,那消化著紅豆角老南瓜的軀體,居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰?!黃土高原啊,你生養(yǎng)了這些元氣淋漓的后生;也只有你,才能承受如此()(形容使人十分驚駭緊張,震動很大)的搏擊!多水的江南是易碎的玻璃,在那兒,打不得這樣的腰鼓,除了黃土高原,哪里再有這么厚這么厚的土??!好一個黃土高原!好一個安塞腰鼓!每一個舞姿都充滿了力量。每一個舞姿都呼呼作響。每一個舞姿都是光和影的匆匆變幻。每一個舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術享受中,使人嘆為觀止。好一個痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓!愈捶愈烈!形體成了沉重而又紛飛的思緒!愈捶愈烈!思緒中不存在任何隱秘!愈捶愈烈!痛苦和歡樂,生活和夢幻,擺脫和追求,都在這舞姿和鼓點中,交織!旋轉!凝聚!奔突!輻射!翻飛!升華!人,成了茫茫一片;聲成了茫茫一片……當它戛然而止的時候,世界出奇的寂靜,以致使人感到對它十分陌生了。簡直像來到了另一個星球。耳畔是一聲渺遠的雞啼。1.按要求回答問題①給下列加點字注音?;薨担╛___________)顫栗(____________)驀然(____________)冗雜(___________)②根據(jù)括號里的解釋在文中空白處填寫一個成語。(__________________)③下面句子中找出四個錯別字,然后改正過來(__________)(__________)(__________)(___________)使舔靜的陽光立即變得飛賤了,使困倦的世界立即變得吭奮了。百十個腰鼓發(fā)出的沉重響聲,碰撞在四野長著棗樹的山涯上。2.本文“看!——”后面幾大段描寫打安塞腰鼓的情景,著重表現(xiàn)了哪些方面?(寫出4點。每點不超過5個字)3.這篇散文中,(1)作者寫安塞腰鼓,為什么要寫黃土高原的厚土?(2)“多水的江南是易碎的玻璃……”這一句話的作用是什么?4.下面對這篇散文的賞析,不正確的兩項是()A.本文的材料是按照打腰鼓前——打腰鼓的過程——停止之后的時間順序來安排的。B.使人想起:“落日照大旗,馬鳴風蕭蕭”,意即聽了安塞腰鼓,使人想起千軍萬馬急行軍的情景。C.“遺落了一切冗雜的觀眾”意即觀眾在欣賞安塞腰鼓藝術時專心致志,拋棄了一切世俗雜念,靈魂得到升華。D.“隆隆隆隆的陣痛的發(fā)生和排解”意味著安塞腰鼓的沉重鼓聲可以催發(fā)新生命的誕生,這個新生命就是中國的現(xiàn)代化。E.“當它戛然而止的時候,世界出奇的寂靜”“簡直像來到了另一個星球”,寫出了經(jīng)過強烈音響刺激之后,猛然靜下來的真實感受。三、應用12.閱讀下列材料,完成下面小題。(材料一)2019年3月11日,中國植樹節(jié)設立40周年暨首枚植樹節(jié)紀念郵票在京發(fā)布。首枚植樹節(jié)紀念郵票,畫面由雙手、綠葉、城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村、河流山川和飛鳥白云等構成。(材料二)我國古代就有在清明節(jié)插柳植樹的傳統(tǒng)。1915年7月,在孫中山的倡議下,當時的北洋政府正式下令,規(guī)定每年清明節(jié)為植樹節(jié)。1928年,為紀念孫中山逝世三周年,國民政府舉行了植樹儀式。以后為了紀念孫中山先生,把每年的3月12日定為植樹節(jié)。中華人民共和國成立后,1979年2月23日,第五屆全國人大常務委員會第六次會議確定每年3月12日為中國的植樹節(jié)。如今,我國森林覆蓋率從改革開放初期的12%提高到目前的21.66%,人工林面積居世界首位。中國成為世界森林資源增長最快的國家,植樹節(jié)逐漸成為彰顯中華文明的重要載體。(摘編自《首枚中國植樹節(jié)紀念郵票發(fā)布》)(材料三)必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念,堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策,像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境,統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理,實行最嚴格的生態(tài)環(huán)境保護制度,形成綠色發(fā)展方式和生活方式,堅定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,建設美麗中國,為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境,為全球生態(tài)安全作出貢獻。(摘自《在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告》)1.下列說法與材料不符的一項是A.《中國植樹節(jié)》紀念郵票由中國郵政發(fā)行,郵票面值1.20元。B.1915年、1928年、1979年,是我國植樹節(jié)發(fā)展的重要年份。C.目前我國森林覆蓋率已經(jīng)超過21.66%,森林面積居世界首位。D.綠水青山就是金山銀山的理念是建設生態(tài)文明的重要組成部分。2.閱讀(材料一),《中國植樹節(jié)》紀念郵票圖標有什么寓意?請簡要分析。3.閱讀以上材料,我國植樹節(jié)的意義有哪些?請簡要概括。四、綜合性學習與寫作13.閱讀下面材料,根據(jù)要求寫作。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳?!K軾《記承天寺夜游》臨皋亭下八十數(shù)步,便是大江,其半是峨眉雪水,吾飲食沐浴皆取焉,何必歸鄉(xiāng)哉!江山風月,本無常主,閑者便是主人?!K軾《臨皋閑題》歷經(jīng)艱險的蘇軾,始終以豁達灑脫的心境面對人生的各種境遇。而十五六歲的我們,在忙碌的成長之路上,是否也能執(zhí)一份“閑心”,看人間四月天;在面對學習生活的挫折時,是否也能學著遨游天地間,賞“江山風月”?要求:(1)自選角度寫一篇文章,可講述經(jīng)歷,可抒發(fā)情感,可闡述觀點。題目自擬,文體自選(詩歌除外),文章不少于500字。文中不要出現(xiàn)含有考生信息的人名、校名、地名等。

參考答案一、積累1、B【解析】

試題分析:A.鐵砧(zhān)-(zhēn)、人煙輳集(cóu)-(còu);B.正確;C.說媒拉纖(qiān)-(qiàn);D.諄諄教導(dūn)-(zhūn)。據(jù)此,答案為B。2、B【解析】

試題分析:B.“敘事敘情的文章最好還要‘美讀’”后的逗號應該改為句號。前面說的是不同的文章用不同的閱讀方法,后一句則是對“美讀”方法的介紹。故答案為B。3、B【解析】

A.隕身不恤——殞身不恤。C.戮破——戳破。D.連篇累櫝——連篇累牘。4、B【解析】

A項,追溯(sù),眼花繚亂;C項驀然(mò),顧名思義;D項,一瀉千里,提防(dī)。5、(1)胡琴琵琶與羌笛閑敲棋子落燈花月上柳梢頭采菊東籬下,悠然見南山如鳴佩環(huán),心樂之(2)曲徑通幽處,禪房花木深【解析】

考查理解性默寫(情景描寫)。顧名思義,理解了才能默寫出來;理解了才能記得久、記得牢。只是搖頭晃腦不加理解的背是沒用的,因為你所記憶的東西,能用的地方,遠遠不止于默寫這點范疇。所以平時一定要加強理解性默寫的訓練。根據(jù)題干要求與詩文內(nèi)容選準詩句是作答的關鍵。要注意“琵琶”“羌”“柳”“禪”等字詞的書寫。6、(1)長征(2)在白雪皚皚、空氣稀薄的大雪山上,衣衫單薄、氣血不旺的南方戰(zhàn)士凍死不少。在荒涼的炮銅崗上,在齊胸深的泥淖上鋪出一條曲折之路,成百上千的戰(zhàn)士倒下就沒再站起來。在難見人煙、曲折如迷宮的大草原上,失足陷入沼澤便無從援手,沿途損失許多牲口和人員。在經(jīng)過藏族人部落所居住的荒野地帶時,面對團結起來的敵視他們的人民,所吃苦頭遠超之前的一切。【解析】

此題考查的是名著的知識積累?!都t星照耀中國》本書真實記錄了斯諾自1936年6月至10月在中國西北革命根據(jù)地進行實地采訪的所見所聞,向全世界報道了中國和中國工農(nóng)紅軍以及許多紅軍領袖、紅軍將領的情況。(1)選段中的數(shù)字是對紅軍長征的統(tǒng)計。(2)《紅星照耀中國》的第五篇名稱為長征,本章講述紅軍從第五次反圍剿失利到紅軍長征勝利的全過程,其中包括突破四道封鎖線、飛奪瀘定橋、過雪山草地、翻越藏民聚集區(qū)等情節(jié)!本章是《紅星照耀中國》一文的核心,也是中國革命史最精彩的篇章。選取其中的兩個情節(jié)加以敘述即可。二、閱讀7、1.犯……罪讓2.C3.嘗在秦王幕府,告訴虎相壽不能徇私的原因并打發(fā)他離開4.如:治國不私故人,唐太宗不得私,唐太宗不私故人【解析】

1.本題考查重點文言詞語的意義。解答此類題目時,應先理解詞語所在句子的意思,然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語的意思。課外文言文的詞語解釋既要充分調(diào)動知識積累,回憶該詞的常用義,還要結合上下文來判斷。“濮州刺史龐相壽坐貪污解任”的意思是“濮州刺史龐相壽犯貪污罪被解除官職”,“坐”的意思是“犯……罪”;“足使為善者懼”的意思是“這足以讓好人害怕”,“使”的意思是“讓”。2.本題考查的是對文言句子的翻譯。我們在翻譯的過程中,只要字字對譯,不丟關鍵字,然后語句通順就可以拿滿分了。翻譯句子時,要注意重點詞語,一定要翻譯到位,切忌漏翻關鍵詞語?!叭缡恰钡囊馑际恰跋襁@樣”,“違”的意思是“違反原則”,這句話的意思是“大臣堅持像這樣秉公執(zhí)法,我怎么敢違反原則呢”,故選C。3.本題考查對文章內(nèi)容的理解?!皣L在秦王幕府”的意思是“曾經(jīng)在秦王府工作過”,這是唐太宗憐憫他的原因;“不得獨私故人”的意思是“不能獨自偏袒老朋友”,“賜帛遣之”的意思是“賜給他絲織品打發(fā)他走”,這就是“納之”的表現(xiàn)。4.此題考查學生給文章擬題的能力,需要結合文章的主旨來分析。這篇文章通過唐太宗的經(jīng)歷告訴我們,身居高位的人,更加不可以徇私枉法,因為要以身作則,不可以顧念感情而徇私。據(jù)此可以擬題為《唐太宗不私故人》。選自《太宗不徇私》作者:不詳年代:不詳參考譯文:濮州刺史龐相壽犯貪污罪被解除官職,自己陳述說曾經(jīng)在秦王府工作過。皇上李世民憐憫他,想聽從他的申說恢復他原來的職務。魏征規(guī)勸說:“在您做秦王時身邊的人,朝廷內(nèi)外十分多,恐怕人人都依仗恩寵偏愛,這足以讓好人害怕?!被噬闲廊徊杉{了他的意見,對龐相壽說:“我過去為秦王,只是一個王府的主人;現(xiàn)在處于皇上的高位,是天下的主人,不能獨自偏袒老朋友,大臣所執(zhí)行的法令是這樣,我怎么敢違反呢!”于是賜給他絲織品打發(fā)他走。龐相壽流著眼淚走了。8、1.(1)寄托(2)彎腰曲背,這里指老人2.(1)有一座亭子四角翹起,像鳥張開翅膀一樣,高踞于泉水上方。(2)野花盛開,散發(fā)出陣陣幽香;美好的樹木繁茂,形成一片樹陰。3.瑯琊(山)釀泉4.歐陽修與民同樂的思想?!窘馕觥?.理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義,能結合具體語境來準確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文,根據(jù)語境做出判斷。“寓”,寄托;“傴僂”,彎腰曲背,這里指老人。2.要求學生一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,要找出關鍵實詞、虛詞,查看有無特殊句式,如判斷句、倒裝句(賓語前置、狀語后置)、被動句、反問句等。運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法,直譯為主,意義為輔。重點字詞:“翼然”像鳥的翅膀一樣;“發(fā)”,開放;“秀”,繁茂。3.要求學生在理解文本的基礎上分析。結合“望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉,有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也?!狈治觯拔锓謩e是:瑯琊上,釀泉,醉翁亭。4.要求學生在理解文本的基礎上分析。結合“人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也?!狈治?,寫出歐陽修與民同樂的思想。【點睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法,直譯和意譯,應該在直譯的基礎上意譯。首先,在草稿上把關鍵的字詞的意思解釋出來(直譯);然后,將句子的大致意思寫出來(意譯)。二是文言文中有些特殊句式(如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句)和現(xiàn)代漢語的語序不一樣,翻譯時要作適當?shù)恼{(diào)整。參考譯文:環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰,樹林和山谷尤其優(yōu)美。遠遠望過去樹木茂盛,又幽深又秀麗的,是瑯琊山。沿著山路走六七里,漸漸聽到潺潺的流水聲,是一股水流從兩峰之間飛瀉而下,是釀泉。泉水沿著山峰折繞,沿著山路拐彎,有一座亭子像飛鳥展翅似地,飛架在泉上,那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢?是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢?太守用自己的別號(醉翁)來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒,只喝一點兒就醉了;而且年紀又最大,太守用自己的別號(醉翁)來命名。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣,領會在心里,寄托在酒上。至于太陽的升起,山林里的霧氣散了;煙云聚攏來,山谷就顯得昏暗了;朝則自暗而明,暮則自明而暗,這就是山中的朝暮。野花開了,有一股清幽的香味;好的樹木枝繁葉茂,形成一片濃密的綠蔭;風高霜潔,水落石出,這就是山中的四季。早晨進山,傍晚回城,四季的景色不同,樂趣也是無窮無盡的。至于背著東西的人在路上歡唱,走路的人在樹下休息,前面的人呼喊,后面的人應答,老人彎著腰走,小孩子由大人領著走,來來往往不斷的行人,是滁州的游客。到溪邊釣魚,溪水深并且魚肉肥美;用釀泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,雜七雜八的擺放在面前的;那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣,不在于彈琴奏樂,投壺的人中了,下棋的贏了,酒杯和酒籌交互錯雜,時起時坐大聲喧鬧的人,是歡樂的賓客們。一個臉色蒼老的老人,醉醺醺地坐在眾人中間,是太守喝醉了不久,太陽下山了,人影散亂,賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林,鳥兒到處叫,是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂,卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂,卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂,醒來能夠用文章記敘這樂事的人,是太守。太守是誰呢?是廬陵歐陽修吧。9、1.D2.A3.示例:①對自然美景(祖國山河)的贊美之情②娛情山水的清高思想(期望與古往今來的林泉高士相比肩的思想)③與民同樂④懷才不遇【解析】1.D句中加點字的意思相同。都是“競相”之意。A前者“具有,具備”,后者“完備,周到”。B前者“交互、交錯”,后者“交情,交往”。C前者“太陽落山”,后者“殘毀,坍塌”。2.B“亂七八糟的鳴叫聲”錯。應改為“此起彼伏的鳴叫聲”。C“但他也無法欣賞景物中的樂趣,因而頗有遺憾之意”錯?!白钥禈芬詠?,未復有能與其奇者”:自從謝靈運以來,沒有人能夠欣賞它的妙處,而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無盡的樂趣,帶有自豪之感,期與謝公比肩之意溢于言表。3.比較閱讀?!炯住课挠昧肆藥坠P勾畫出江南的山水之秀美,表達了對自然美景的贊美之情和自己歸于自然、娛情山水的清高思想。【乙】文通過平實簡潔的敘述向人們描繪了豐樂亭之“樂”,一方面表達了作者對此“樂”的欣喜眷戀之情,另一方面表達了作者對此“樂”來之不易而生的珍惜之感,對民生疾苦的關注。【丙】文借右溪無人賞愛,抒發(fā)了作者懷才不遇的感慨。根據(jù)以上分析填空即可?!军c睛】一詞多義。文言詞語的用法和含義是中考的??碱},一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當普遍。有些詞所包含的意義不止一個,在不同的語言環(huán)境中能表示不同的意思,這樣的現(xiàn)象叫一詞多義。把握一詞多義,要注意了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。(一)譯文:山川景色的美麗,自古以來就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端,明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕,交相輝映。青蔥的林木,翠綠的竹叢,四季常存。清晨的薄霧將要消散的時候,傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲;夕陽快要落山的時候,潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運以來,就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。(二)譯文:我擔任滁州太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,覺得甘甜。于是向滁州人詢問泉水的發(fā)源地,就在距離滁州城南面一百步的近處。它的上面是豐山,高聳地矗立著;下面是深谷,幽暗地潛藏著;中間有一股清泉,水勢洶涌,向上涌出。我上下左右地看,很愛這里的風景。因此,我就叫人疏通泉水,鑿開石頭,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在這美景中往來游樂。我來到這里,喜歡這地方僻靜,而政事簡單,又愛它的風俗安恬閑適。在山谷間找到這樣的甘泉之后,于是每天同滁州的士人來游玩,抬頭望山,低首聽泉。春天采摘幽香的鮮花,夏天在茂密的喬木乘涼,刮風落霜結冰飛雪之時,更鮮明地顯露出它的清肅秀美,四時的風光,無一不令人喜愛。那時又慶幸遇到民眾為那年谷物的豐收成熟而高興,樂意與我同游。于是為此根據(jù)這里的山脈河流,敘述這里風俗的美好,讓民眾知道能夠安享豐年的歡樂,是因為有幸生于這太平無事的時代。宣揚皇上的恩德,和民眾共享歡樂,這是刺史職責范圍內(nèi)的事。于是就寫下這篇文章來為這座亭子命名。(三)譯文:在道州城西邊一百多步的地方,有一條小溪。它向南流幾十步遠,并入營溪。溪水兩岸,全都是怪石,它們傾斜嵌疊,回旋盤曲,姿態(tài)奇特,無法用語言來形容。清澈的溪流沖擊到巖石,便激起騰空的浪花和股股洄流。岸邊還有美麗的樹木和珍奇的青竹,垂下蔭影相互遮蔽。這條溪水如果在空曠的山野,那是很適合隱士游覽和居住的;如果在人煙輳集的地方,也可成為城市居民游覽的勝地,和愛清靜者休憩的園林??墒亲詮牡乐莩浅蔀橹莸闹嗡詠?,卻至今沒有人們來欣賞它和喜愛它;我在溪水旁徘徊,為此悵然惋惜!于是進行疏導開通,清除掉雜亂的草木,建造了亭閣,又種植了松樹、桂樹,還鋪植保護坡岸的香茅,來增益它優(yōu)美的景致。因為溪在州城之右(即西面),便命名它為“右溪”?,F(xiàn)在把這些文字刻在石上,以讓后來的人知道。10、1.在人生旅途上,要用頑強的意志,堅持勇往直前,奮斗不止。(意思對即可)或者寫“把生命放在征途”標題即論點。2.首先通過引用“大多數(shù)人想改造這個世界,卻罕有人想改造自己?!边@句話來引出作者的觀點;接著從正面舉出了一位企業(yè)家成功的例子來進一步論證“只要有了堅定的意志,一切就不是難事”這一觀點;再進一步從反面舉例,形成正反對比,突出有力地論證了作者的觀點。(論證思路清晰即可)3.山再高,只要人去攀登,就會被人踩在腳下;路再長,只要肯走,就會被腳走完。在這里,作者以“山”“路”喻困難,形象生動地說明了沒有不可戰(zhàn)勝的困難。(意思對即可)4.D【解析】1.本題考查議論文論點的提煉與概括。論點是議論文的中心,一般出現(xiàn)在以下四個地方:文章的標題;文章的開頭;在議論過程中提出中心論點;在層層深入論述的基礎上,在文章結尾提出論點。結合全文內(nèi)容來看,本文的中心論點是:把生命放在征途。2.本題考查分析論證思路,論證思路就是作者通過何種方式對論點進行論證。第四段的論點------人一旦有了堅定的意志,就有了開墾人生荒原的鏵犁,馳而不息、勇往直前,自不是難事。在本段開頭,作者并沒有直接點明論點,而是通過“一句話說得好,“大多數(shù)人想改造這個世界,卻罕有人想改造自己”。一些人之所以會成為“語言上的巨人,行動上的矮子”,之所以會在“為”與“不為”之間打轉,說到底,還是意志不夠堅定”來引出論點;接著通過企業(yè)家的事例,進一步引出該論點;然后,點明論點;最后,通過反面論證,與之前的企業(yè)家事例形成了正反對比,進一步論證了該段論點----人一旦有了堅定的意志,就有了開墾人生荒原的鏵犁,馳而不息、勇往直前,自不是難事。3.本題考查文中關鍵句子的理解,理解句子含義要結合文章論證的中心及前后文內(nèi)容來理解,從句子的表層義和深層義兩方面去做答。本句的內(nèi)容很好理解,本句運用了比喻的修辭手法,將“高山”和“路”比喻成困難,在結合前后文內(nèi)容,即“事實上,人生從來沒有什么太晚,所謂的太晚,不過是個人意志搖擺,或自棄于晚不達,或早成而不努力,結果蹉跎歲月,消磨時光。問題是,你可以猶豫拖延,時間卻不會”、“只要揮灑了汗水,剩下的,不妨就交給時間吧?!笨梢钥闯?,世上無難事,只要肯攀登。做答時,將這兩點整合即可。4.本題考查議論文中論據(jù)的運用。根據(jù)題干可得,所選論證要能論證“再晚出發(fā)都不算晚”這一論點,根據(jù)選項內(nèi)容,可知D項錯誤,華羅庚的事例論證的是只要堅持,逆境中也能成才的道理,這與題干要求不符,故選D。11、1.①huìzhànmòrǒng②驚心動魄③恬濺亢崖2.示例:熱烈的舞姿。巨大的力量。沉重的鼓聲。強烈的震撼力3.(1)說明安塞腰鼓的豪放雄奇有其地域原因。(2)反襯黃土高原才能產(chǎn)生這樣的藝術4.CD【解析】1.試題分析:考查對基礎知識的積累與運用。(1)注意易錯字音的積累,掌握漢語拼寫規(guī)則,規(guī)范書寫拼音,不要把拼音寫成英語字母。本題作答要注意多音字“顫”和易錯字音“冗”的讀音。(2)“驚心動魄”的意思是:形容使人十分驚駭緊張,震動很大。(3)解答這道題,要根據(jù)拼音提示寫出相應漢字。書寫漢字時,除了根據(jù)具體的語境,注意字詞的意義和用法功能外,還要注意形似字、同音字、易錯字的寫法,對常見的、易寫錯的多音多義字應重點關注。舔靜-恬靜;飛賤-飛濺;吭奮-亢奮;山涯-山崖。2.試題分析:考查對文章內(nèi)容的梳理與概括。本題作答結合文本中的相關文字來概括作答。“驟雨一樣,是急促的鼓點;旋風一樣,是飛揚的流蘇;亂蛙一樣,是蹦跳的腳步;火花一樣,是閃爍的瞳仁;斗虎一樣,是強健的風姿”——熱烈奔放的舞姿;“容不得束縛,容不得羈絆,容不得閉塞,是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁!”——巨大的力量;“只聽見隆隆,隆隆,隆隆。百十個腰鼓發(fā)出的沉重響聲,碰撞在遺落了一切冗雜的觀眾的心上”——沉重的鼓聲;“它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體,那消化著紅豆角老南瓜的軀體,居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰?!”——強大的震撼力。?jù)此分析作答。3.試題分析:(1)考查環(huán)境描寫的作用。環(huán)境描寫的作用:①顯示作品背景、點明時間、地點及社會背景;②襯托人物性格、表現(xiàn)人物的精神面貌;③推進情節(jié)發(fā)展,增加故事的真實感;④突出文章主題,反映社會生活;⑤抒發(fā)思想感情,袒露作者胸懷。作者描寫黃土高原的厚土,襯托安塞腰鼓的豪放雄奇的特點,也提示了安塞腰鼓擁有地域特點。(2)考查對表現(xiàn)手法作用的分析。對比手法是文章中常用的一種寫作手法,通常是把XX與XX進行鮮明地對比,突出人物(事物)的……特點,表達了作者……的情感。作者寫“多水的江南是易碎的玻璃……”,將“黃土高原的雄渾壯闊”與“多水的江南的柔美”形成鮮明的對比,突出安塞腰鼓的豪放雄奇,揭示了黃土高原才能孕育這樣的藝術。據(jù)此理解作答。4.試題分析:考查對文章內(nèi)容的理解。C項,“遺落了一切冗雜的觀眾”意即觀眾在欣賞安塞腰鼓藝術時專心致志,還談不上凈化人的靈魂。D項,從文章內(nèi)容看,“這個新生命就是中國的現(xiàn)代化”的說法脫離了文本內(nèi)容,屬于牽強附會,過度拔高。據(jù)此,答案為CD。三、應用12、1.C2.①兩只張開的手像樹干,五指像樹枝,寓意人人植樹,共同改善地球的生態(tài)環(huán)境。②樹葉圍繞城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村、河流山川、飛鳥白云,寓意綠色的地球美好的家園。3.紀念孫中山;傳承民族傳統(tǒng)(彰顯中華文明);建設美麗中國。【解析】

1.這是一道信息篩選題,考查學生對于文章內(nèi)容的整體感知能力。把握全文主要內(nèi)容,從整體和局部找出表明作者觀點的語句,形成整體印象,尤其要注意對選文中心句的理解。C項有誤,“超過”言過其實,“森林面積”偷換概念,原文是“人工林”。2.本題考查圖文轉換的表達運用能力。解答本題,應將圖標里的所有構成要素,按照一定的順序進行描述,可結合著題干中的活動主題,聯(lián)系社會現(xiàn)實,從圖標創(chuàng)作意圖角度答出其寓

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