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文檔簡介
寧波2020-2021學年度第一學期期中實驗班考試高二年級語文試題卷答卷時間:AUTHOR[時間][120]滿分:AUTHOR[滿分值][150]一、選擇題(本大題共20小題,每題3分,共60分)1.以下詞語中加點的字注音全都正確的一項是〔〕A.鷹隼〔sǔn〕皰疹〔pào〕諗知〔rěn〕欄楯〔shǔn〕B.筵席〔yán〕笑靨〔yàn〕老趼〔jiǎn〕喋血〔xuè〕C.船塢〔wù〕乳媼〔ǎo〕釉料〔yòu〕醴酪〔luò〕D.稍息(shào)軀殼〔qiào〕懲處〔chéng〕框架〔kuàng〕〔〕A.震撼提煉青睞皇天后土B.渲泄辨析抑或隕身不恤C.滄桑防范診斷異曲同功D.盤垣去逝枕藉推陳出新3.以下各句中,沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項是〔〕A.我必需承認,倘不是你乘〔chèng〕我不備的時候偷聽去了我的真情的表白,我一定會更加矜(jīn)持一點的;所以原諒我吧,是黑夜泄漏了我心底的秘密,不要把我的允諾看作無恥的輕狂。B.你要是嫌我太容易降心相從,我也會堆起怒容,裝出倔(juè)強的神氣,拒絕你的好意,好讓你向我宛轉(zhuǎn)求情。C.無毒昆蟲狐假虎威地模(mó)仿起有毒昆蟲的黃黑斑紋,這是自然界中最危險的警戒符號——弱者的抵抗外強中干(gān),必需模仿惡才得以自衛(wèi)。D.而鹿群的遠方,虎已步出月光下的營地,樹影婆娑,岡(gǎng)巒低落,它站住,凝眸星宿(xiù)──那晚風中開放的天上花園。虎一般單獨生活,而它所捕食的動物幾乎都是群居,讓人不禁置疑“團結就是力量〞的概括。4.依次填入以下橫線處的詞語,最恰當?shù)囊唤M是〔〕①蘇軾有“羅浮山下四時春,盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人〞一詩,久為人所______。②災難于此,沒有四肢,沒有聲帶,沒有聽力,沒有優(yōu)良的視力……③然而這樣的結論,
很有依據(jù),也還是不充分的,除非等到能夠說明世界上無數(shù)的物種曾經(jīng)是怎樣變化以獲得如此完善地、正當?shù)匾鹆宋覀冑潎@的構造和互相適應。④這種說法雖然太極端,但絕不是,人類至今安全的原因之一,就是它的奧秘還不為人知。A.傳頌不只雖然駭人聽聞B.傳誦不只雖然駭人聽聞C.傳誦不只即使聳人聽聞D.傳頌不只即使聳人聽聞5.依次填入以下橫線處的關聯(lián)詞,最恰當?shù)囊豁検恰病车浆F(xiàn)在為止所知道的大部分基因,________不是全部與疾病有關的某個基因存在方式——等位基因,對人類的生存________是有意義的,特別是常染色體隱性的那些疾病的有關基因________如此。那些遺傳患者為人類承當了難以避免的痛苦,他們________應受到我們的尊敬與照顧。A.只要都尤其更 B.如果就尤其更C.只要都因為也 D.如果就因為也6.以下各句中,沒有語病的一項是〔〕A.關于《紅樓夢》后40回的作者是誰這個問題,紅學家歷來有不同的說法,現(xiàn)在大家一般采納的是以高鶚續(xù)作這一說法為準。B.這部由第六代導演執(zhí)導的青春片帶有鮮亮的時代印記,表現(xiàn)了主人公拒絕平凡、遵守夢想的成長故事,具有極深的感染力,深深地打動了觀眾。C.亂用外來語所造成的支離破碎的語境,既破壞了漢語言文字的嚴謹與和諧,影響了漢語表意功能的發(fā)揮,又消解了中國文化精深而豐富的內(nèi)涵。D.據(jù)說當年徽州男人大多外出經(jīng)商,家中皆是婦孺及孩童,為了安全,徽州的古村落老宅子大多為高墻深院、重門窄窗的建筑。7.“南州六月荔枝丹〞這個標題出自明代陳輝的《荔枝》詩,以下對這首律詩的頷聯(lián)、頸聯(lián)排列順序正確的一項是〔〕南州六月荔枝丹,萬顆累累簇更團。________,________。________,________。烏府日長霜暑靜,幾株斜覆石闌干。A.絳雪艷浮紅錦爛,玉壺光瑩水晶寒。高名已許傳新曲,芳味曾經(jīng)薦大官。B.高名已許傳新曲,芳味曾經(jīng)薦大官。絳雪艷浮紅錦爛,玉壺光瑩水晶寒。C.絳雪艷浮紅錦爛,芳味曾經(jīng)薦大官。高名已許傳新曲,玉壺光瑩水晶寒。D.高名已許傳新曲,玉壺光瑩水晶寒。絳雪艷浮紅錦爛,芳味曾經(jīng)薦大官。8.以下句子所使用的修辭手法,與其他三句不同的一項是〔〕A.趕走那嫉妒的月亮,她因為她的女弟子比她美得多,已經(jīng)氣得面色慘白了。B.暖溶溶的玉醅,白泠泠似水,多半是相思淚。C.從此,這終日與塵土為伍、因殘疾而匍匐的先知——蛇,累積了對天堂的仇恨。D.昆蟲把生存環(huán)境以極其精湛的寫實筆法復述出來,偽裝成枯葉、竹節(jié)或花朵,甚至偽造上面的破損和蟲斑。9.以下各句中加點的詞語運用正確的一項是〔〕A.這是我的涂鴉之作,你可別見笑。B.您托我為令郎畢業(yè)聯(lián)系工作一事,我定會鼎力相助,請您放心。C.你的事就是我的事,我肯定會海涵,不會計較的。D.你贈送的這張相片十分珍貴,我一定會好好惠存。10.以下關于課文知識的表述正確的一項是〔〕A.《長亭送別》出自“元曲四大家〞王實甫的《西廂記》,整折戲由不同宮調(diào)的假設干曲牌聯(lián)成一套曲子。B.李密在《陳情表》中的“逮奉圣朝,沐浴清化〞這句話,有對蜀漢后主的贊頌,也有作者深受其恩的感激,想以此打消后主對他的疑心。C.“朝菌不知晦朔。〞晦朔:月亮的盈缺?;蓿r(nóng)歷每月的第一天。朔,農(nóng)歷每月的最后一天。D.司馬遷,西漢偉大的史學家、文學家,著有《史記》,首創(chuàng)“紀傳體〞,分為本紀、世家、列傳、書、表。其中本紀、世家、列傳為人物傳記,書是有關經(jīng)濟、文化、天文、歷法等方面的論述,表是帝王、侯國間的大事?!病忱洌憾竽私駥D南A.臣不勝犬馬怖懼之情B.嫗,先大母婢也,乳二世C.東犬西吠D.而文采不表于后也〔〕A.久不見假設影假設望仆不相師B.屈原既放,游于江潭室西連于中閨C.臣以險釁,夙遭閔兇仆以口語遇遭此禍D.其正色邪?其遠而無所至極邪?古今一體,安在其不辱也?〔〕B.余自束發(fā),讀書軒中C.引以為流觴曲水D.文王拘而演《周易》14.以下句子中,加點詞語的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項是〔〕A.眾人匹之,不亦悲乎!B.固主上所戲弄,倡優(yōu)所畜C.鞍馬秋風里,最難調(diào)護,最要扶持D.后刺史臣榮舉臣秀才〔課內(nèi)〕閱讀以下文言文,完成15—17題永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會于會稽山陰之蘭亭,修禊事也。群賢畢至,少長咸集。此地有崇山峻嶺,茂林修竹;又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水,列坐其次。雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。是日也,天朗氣清,惠風和暢。仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。夫人之相與,俯仰一世。或取諸懷抱,悟言一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外。雖趣舍萬殊,靜躁不同,當其欣于所遇,暫得于己,快然自足,不知老之將至。及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷。況修短隨化,終期于盡。古人云:“死生亦大矣。〞豈不痛哉!每覽昔人興感之由,假設合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷。固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。后之視今,亦猶今之視昔。悲夫!故列敘時人,錄其所述,雖世殊事異,所以興懷,其致一也。后之覽者,亦將有感于斯文。〔〕A.映帶左右映帶:景物互相關聯(lián)襯托B.每覽昔人興感之由由:經(jīng)過C.不能喻之于懷 喻:比喻D.其致一也 致:大致〔〕A.引以為流觴曲水臣以為布衣之交尚不相欺B.及其所之既倦用之所趨異也C.俯察品類之盛凡是州之山水有有異態(tài)者D.亦將有感于斯文圣人不凝滯于物〔〕A.作者與賢者“一觴一詠〞“暢敘幽情〞以及“仰觀宇宙之大,俯察品類之盛〞,充分感受到了生命的情趣和審美的愉悅。B.第二段文字以抒情、議論為主,引出“死生〞這一人生最重大的問題,抒發(fā)人生無常、情隨事遷的傷痛之感。C.末段文字主要寫作者對死生之事發(fā)出興盡悲來的感慨,最后闡明蘭亭宴集的原因。D.作者感到人世在變、歷史在發(fā)展,由盛到衰、由生到死都是必定的,雖以“悲〞字作結,但最終表達了他抗拒人生虛幻的執(zhí)著努力。〔課外〕閱讀以下文言文,完成18—21題與荊南樂秀才書〔宋〕歐陽修修頓首白秀才足下。前者舟行往來,屢辱見過。又辱以所業(yè)一編,先之啟事,及門而贄。田秀才西來,辱書;其后予家奴自府還縣,比又辱書。仆有罪之人,人所共棄,而足下見禮如此,何以當之?當之未暇答,宜遂絕,而再辱書;再而未答,益宜絕,而又辱之。何其勤之甚也!如修者,天下窮賤之人爾,安能使足下之切切如是邪?蓋足下力學好問,急于自為謀而然也。然蒙索仆所為文字者,此似有所過聽也。仆少從進士舉于有司,學為詩賦,以備程試,凡三舉而得第。與士君子相識者多,故往往能道仆名字,而又以游從相愛之私,或過稱其文字。故使足下聞仆虛名,而欲見其所為者,由此也。仆少孤貧,貪祿仕以養(yǎng)親,不暇就師窮經(jīng),以學圣人之遺業(yè)。而涉獵書史,姑隨世俗作所謂時文者,皆穿蠹經(jīng)傳,移此儷彼,以為浮薄,惟恐不悅于時人,非有卓然自立之言如古人者。然有司過采,屢以先多士。及得第已來,自以前所為不夠以稱有司之舉而當長者之知,始大改其為,庶幾有立。然言出而罪至,學成而身辱,為彼則獲譽,為此則受禍,此明效也。夫時文雖曰浮巧,然其為功,亦不易也。仆天姿不好而強為之,故比時人之為者尤不工,然已足以取祿仕而竊名譽者,順時故也。先輩①少年志盛,方欲取榮譽于世,則莫假設順時。天圣中,天子下詔書,敕學者去浮華,其后風俗大變。今時之士大夫所為,彬彬有兩漢之風矣。先輩往學之,非徒足以順時取譽而已,如其至之,是直齊肩于兩漢之士也。假設仆者,其前所為既不夠?qū)W,其后所為慎不可學,是以徘徊不敢出其所為者,為此也。在《易》之《困》曰:“有言不信。〞謂夫人方困時,其言不為人所信也。今可謂困矣,安足為足下所取信哉?辱書既多且切,不敢不答。幸察。【注】①先輩:對樂秀才的尊稱。18.對以下句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是〔〕A.及門而贄贄:拿著禮物求見。B.而又辱之辱:辜負。C.或過稱其文字過稱:過分稱贊。D.不暇就師窮經(jīng)就:跟從。19.以下各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一項是〔〕A.而又以游從相愛之私以先國家之急而后私仇也B.然言出而罪至至無所見而猶不欲歸C.是以徘徊不敢出其所為者吾其還也D.其言不為人所信也或因寄所托20.以下對原文有關內(nèi)容的概括與賞析,不正確的一項是〔〕A.作者對當時的應舉文字,頗有微詞,但樂生意欲參加科舉考試,所以只能建議他“順時〞而為。B.作者認為要作文,就應該學習古人,去除淺薄雕飾的文字與習氣,才干達到兩漢那樣文質(zhì)彬彬的境界。C.作者因?qū)憰r文而遭毀譽,認為自己不值得樂生學習、效仿,所以多次婉拒他索要文字的請求。D.本文語言樸實,感情真摯,表達委婉;通過現(xiàn)身說法,運用對比,巧妙地說明了作者對時文的不同看法。二、非選擇題〔30分〕21.把以下句子翻譯成現(xiàn)代漢語〔8分〕〔1〕如修者,天下窮賤之人爾,安能使足下之切切如是邪?〔4分〕〔2〕所以隱忍茍活,幽于糞土之中而不辭者,恨私心有所不盡,鄙陋沒世,而文采不表于后也。〔4分〕閱讀下面的文字,完成22-23題〔10分〕。老安羊雜碎湯李佩紅從這里搬到那里,人老了,食物不老。羊雜碎湯仍然是老味道。老安羊雜碎湯在焉耆賣了幾十年。從前,焉耆沒有羊雜碎湯,這種小吃是100多年前回族人從口里帶來的。假如時間向后倒退100多年,你能看到荒涼的河西走廊,一群一群從陜西、山西、河州、湟水落荒而逃的回族人,他們心里面揣著對故土的思戀和憂傷,扶老攜幼、神色倉皇、衣衫襤褸,凄涼而又孤獨,走在被無數(shù)人踩踏出來的礫石路上。向著西方,頂著風沙,一直走,一直走,進新疆,過迪化,翻二溝,抵和碩……似乎前方的路永遠沒有盡頭。迫不得已顛沛流離的人是連根拔起的小草,他們得在餓死、累死,病死之前,找到一處安身立命之地。他們中的人誰也沒有料定,此生會被焉耆這片古老而渺遠的土地收留、供養(yǎng)。從口里逃難來的回族人帶來的不僅僅是物品和工具,還有智慧、文化、宗教、習慣和飲食,其中羊雜碎湯是他們的特色飲食之一。時過境遷,羊雜碎湯被焉耆回族人賦予了新的味道。說起來,羊雜碎湯的做法并不難,只不過是把羊的頭、蹄、肚等雜碎收拾干凈,放進水里燉熟,再調(diào)入蔥、姜、蒜、紅辣椒等佐料。老安做羊雜碎湯比別人舍得下工夫。他天天早晨6點多起床,先熬骨頭湯,再把生姜、草果、八角、香葉、大蔥、辣子等互不相干的調(diào)料添進去,再放入雜碎慢火燉四五個小時,等中午一兩點時間到了,香味完全拱進雜碎里,一道美味的羊雜碎湯便可出鍋了。時間短了,雜碎硬,口感差;時間久了,雜碎太綿,沒嚼勁。一鍋味道足夠的雜碎湯,和老安的心情、調(diào)味的品質(zhì)、雜碎的鮮嫩、水的好壞,甚至菜板的干凈與否都有密不可分的關系。食物之間講的也是個因緣,它們原本生長在彼此陌生而遙遠的地方,在同一時間里經(jīng)火與水的調(diào)和與磨煉,最終相和相融互相完美,成就一鍋美味?!斑@支由勇敢的商業(yè)家和航海家組成的民族,在東方古國的人海里掙扎,以防沉入。他們用唯一的一條船確保自己的種族在歷史中向前航行,這條船就是伊斯蘭教。〞〔散文家周濤語〕當然,連接這條船的還有共同的飲食文化。只要有回族人居住的地方,肯定有羊雜湯、粉湯、油香、泡泡油糕,別小看這一點,它是一種文化符號,一把開啟神秘大門的鑰匙,一條連接回族族群的紐帶。在中國沒有哪一個民族如回族這般分散,星羅棋布。但是,無論時間和空間相隔多遠,他們都頑強地堅持著吃相同食物的習慣,初見,只一碗羊雜碎湯,立即會確認彼此的身份,拉近彼此的距離,拉近彼此的心。在新疆生活久了的漢族人,出門在外都喜愛選擇回族餐廳就餐?;刈迦顺雒貝壅麧崳瑢σ磺惺挛镄欧钪燎逯琳?。老安認為,飲和食是件嚴正的事情,嚴正到與心有關。老安在做羊雜碎湯時心很清真,清即清潔,真即貨真價實,不欺不瞞。老安說,制作食物和唱歌、跳舞一樣,你用不用心,觀眾能感覺到,食物的優(yōu)劣,舌尖也一觸便知,欺騙別人,輪回到最后,即欺騙了自己。至于賣一鍋湯賺多少錢,似乎與他無關。老安很享受制湯的慢時光,他感謝上蒼給予的饋贈。老安想到他活到古稀年紀,身體仍然健康硬朗,心里倍感欣慰。老伴慈溫,兒孫滿堂,生活安適,這不就是百年來向往的日子。老安想要時光慢下來,再慢下來。他在重復而細碎的時光里,把一鍋一鍋羊雜碎湯細火慢燉,使香氣收斂,綿綿散出,不致于消失得太快。一個人的喜悅與幸福融進湯里,這就不再是單純的羊雜湯了,而是老安一生的修煉,一世的禪悟。味道好的話,哪個角角巷巷里都有人來吃呢;味道不好嘛,你把人抬上來人都不吃。你說對不對?老安的回族新疆話味道和他的羊雜碎湯一樣純正,他把說字說成佛,把卷子說成航子。老安頭戴一頂回族白帽,臉膛紅黑,像個農(nóng)民。老安告訴我,他從前就是農(nóng)民,直到上世紀90年代初才開始來到縣城賣羊雜碎湯,一開始做得不行,慢慢地摸索著做,生意才越來越好。現(xiàn)在,他的羊雜碎湯一天至少賣出去一兩鍋,距離焉耆300多公里的烏魯木齊、昌吉的,還有庫爾勒的許多人周末專門開車來吃他做的羊雜碎湯。自己吃了不夠,還買了帶回去。一個農(nóng)民憑自己幾十年努力,把一般的羊雜碎湯做成焉耆縣的一道招牌,算得上是一種榮光。焉耆,有老安這樣的回族人,猶如他做的羊雜碎湯,色香味俱全了。22.文章開篇部分寫回族人逃難的場景有何作用?〔4分〕23.賞析文中畫線的句子。〔6分〕〔1〕只要有回族人居住的地方,肯定有羊雜湯、粉湯、油香、泡泡油糕,別小看這一點,它是一種文化符號,一把開啟神秘大門的鑰匙,一條連接回族族群的紐帶。〔2〕一個人的喜悅與幸福融進湯里,這就不再是單純的羊雜湯了,而是老安一生的修煉,一世的禪悟。閱讀下面詩歌,完成第24題〔6分〕。臨江仙·信州作晁補之謫宦江城無屋買,殘僧野寺相依。松間藥臼竹間衣。水窮行到處,云起坐看時。一個幽禽緣底事①,苦來醉耳邊啼?月斜西院愈聲悲。青山無限好,猶道不如歸。〔注〕①幽禽:詞中指杜鵑。緣底事:為什么24.王國維說:“一切景語皆情語。〞請從情與景的關系角度,賞析詞的下闋?!?分〕25.補寫出以下名句的空缺部分?!裁靠?分。選做3題,共6分〕〔1〕外無期功強近之親,_______________,_______________,形影相吊。〔2〕疏林不做美,_____________。夕陽古道無人語,______________。〔王實甫《長亭送別》〕〔3〕乃如左丘無目,孫子斷足,終不可用,_________,__________?!菜抉R遷《報任安書》〕〔4〕______________,______________?寧赴湘流,葬于江魚之腹中?!病稘O父》〕三、寫作〔60分,含卷面分3分〕26.閱讀以下文字,依據(jù)要求作文。永遠不要覺得為時尚早,永遠不要覺得為時已晚。對這句話你有什么感觸與思索?請寫一篇不少于800字的文章,闡述你的看法。注意:〔1〕選好角度,確定立意,自擬題目?!?〕不得脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文。〔3〕明確文體,不得寫成詩歌。〔4〕不抄襲、套作。
2020-2021學年度第一學期期中考試AUTHOR[年級][學科][高二][語文]參照答案【解析】A諗知〔shěn〕,B笑靨(yè),C醴酪(lào)【解析】B宣泄,殞身不恤,C異曲同工,D盤桓,去世3.C【解析】A.乘〔chéng〕我不備B.倔(jué)強D.岡〔gāng〕巒質(zhì)疑【解析】傳誦,重在“誦讀〞;傳頌,重在“頌揚〞,這里對象是詩句,應為“傳誦〞。不只,是動詞,表示超出某個范圍;不只,是連詞,不但。這里應填動詞。與“也〞搭配的應是“即使〞。駭人聽聞,使人聽了非常吃驚〔多指社會上發(fā)生的兇殘的事情〕。句中是說“說法〞,并非事實,應使用“聳人聽聞〞。【解析】注意句間的邏輯關系?!爸灰肌暿菞l件關系,“尤其〞加重了語氣,“更〞表遞進?!窘馕觥緼項句式雜糅,“一般采納……為準〞說法不當;B項搭配不當,“表現(xiàn)了……故事〞不搭配;D項重復累贅,“婦孺〞包括婦女和幼兒,與“孩童〞不能構成并列。【解析】從“萬顆累累簇更團〞一句中可知下文應持續(xù)描寫荔枝的特征,故“絳雪……玉壺……〞一句應放在前面,即為頷聯(lián)。另依據(jù)對仗、平仄、押韻和詩句內(nèi)部由實到虛的寫作順序也可得出結論。8.B【解析】B項是比喻。其余選項的修辭手法都是擬人。9.A【解析】這道題主要考查敬詞、謙詞的正確使用。謙辭用在自己身上,敬辭用于別人身上。A項,人們常稱自己的文章或書畫作品為“涂鴉之作〞,句中說的是“我〞,正確。B項“鼎力相助〞是敬辭,用于請托或表示感謝時,應改為“盡力而為〞。C項,“海涵〞,如海一樣的包容,敬辭。比喻人度量寬大(用于請人特別原諒時)。句中說“我〞“海涵〞,錯誤。D項,“惠存〞是敬詞,意思是請儲存,多用于贈人照片、書籍等時所題的上款。句中用來指“我〞,錯誤?!窘馕觥緼.同一宮調(diào)。B.“蜀漢后主〞錯。李密,初仕蜀,蜀亡后,晉武帝征他出任太子洗馬。故此處指的是晉武帝。C.說法顛倒。晦:農(nóng)歷每月最后一天,朔:農(nóng)歷每月第一天?!窘馕觥緽和例句都是名作動,A名作狀,C名作狀,D名詞【解析】C項都是介詞,表“因為〞。A項前一個“假設〞是代詞,譯為“你的〞,后一個“假設〞表示“好像〞;B項前一個“于〞表示引出地點,譯為“在〞,后一個“于〞表示引出對象,譯為“和〞;D項前一個“其〞是連詞,表選擇,后一個“其〞是代詞,譯為“他們的〞13.D【解析】D項是被動句,其他三項均為省略句14.B【解析】A項“眾人〞今義“大家,許多人〞,古義“一般人〞;C項“扶持〞今義“幫助,支撐照顧〞,古義“留意〞;D項“秀才〞今義“明清兩代生員的統(tǒng)稱〞,古義“優(yōu)秀的人才〞。15.A【解析】B項“由〞是名詞,原因;C項“喻〞,明白;D項“致〞情致。16.B【解析】B項都是所字結構;A項“以〞前一個為“把〞,后一個與“為〞結合表“認為〞;C項“之〞前一個為定后標志,后一個是結構助詞“的〞;D項“于〞前一個引出對象,后一個表被動。17.C【解析】最后闡明的是作序的緣由。18.B【解析】辱:敬辭,屈尊給我書信。和《報任安書》中的“曩者辱賜書〞中的“辱〞詞義一致。19.A【解析】兩個“以“均是介詞表原因,翻譯為因為;B前一個是連詞表順承,后一個表轉(zhuǎn)折,;C前一個遠指代詞,譯為“那〞,后一個是副詞,表商量的語氣,譯為“還是〞;D前一個表被動,后一個是所字結構。20.C【解析】“為彼則獲譽,為此則受禍〞,寫作時文時獲得榮譽,自成一家之言就遭受災禍。21.〔8分〕〔1〕像我歐陽修這樣的,不過是天下不得志且卑微的人而已,哪里值得讓您懇切到如此地步呢?〔窮,推斷句、反問句各1分,整體大意1分〕〔2〕我忍耐著茍且偷生,被囚禁在糞土一般的牢獄中而不死去的原因,是遺憾內(nèi)心想做的事尚未完成,如果平凡地死了,我的文章著述便不能在后世得到彰明。22.〔4分〕①呼應標題,介紹焉耆與羊雜碎湯的來歷關系,進而表現(xiàn)焉耆與回族的包容與融合的關系;②表現(xiàn)回族人在逃難時的凄涼孤獨與堅忍頑強,引出下文對回族文化的描寫。23.〔6分〕〔1〕采納排比和比喻手法,說明回族飲食是民族文化的特征和代表,表現(xiàn)回族人民在歷史變化中對民族身份、心理和文化的遵守?!?〕虛實結合,小中見大,表現(xiàn)老安對羊雜碎湯的嚴謹、虔誠和他對生活的體悟與感恩之間密不可分的關系,富于人生的哲理性。24.〔6分〕下闋詞情景交融,搖曳多姿。先以哀景寫哀情,以幽禽的苦啼甚至悲啼來襯托詞人被貶謫之后的悲苦內(nèi)心。又用月斜西院、幽禽悲鳴營造出了野寺深夜寂寥凄清的意境,特別了詞人居于是的孤寂。結尾處以樂寫哀,無限好的青山,是樂景,但不在故園,耳邊更有杜鵑的“不如歸〞,由此流露出了詞人內(nèi)心對宦海謫居的厭倦以及對故園的思歸之情。25.(6分)〔1〕內(nèi)無應門五尺之僮煢煢獨立〔2淡煙暮靄相遮蔽禾黍秋風聽馬嘶(3)退論書策以舒其憤思垂空文以自見(4)安能以身之察察,受物之汶汶者乎26.參照2019年浙江省高考作文評分標準?!靖絽⒄兆g文】我〔歐陽修〕頓首稟告樂秀才足下。當時乘船相遇,多次承蒙您來看我。又承蒙您把自己所寫的一冊文集〔送給我〕,先寫書信給我,后來又帶著見面禮來到我家。田秀才從西來,承蒙
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