2016新人教版七年級(jí)歷史-第19課北魏政治和北方民族大交融

220年-266年西晉滅魏221年-263年魏滅蜀222年-280年西晉滅吳三國(guó)歸晉魏蜀吳266年-280年-316年兩晉西晉十六國(guó)東晉317年-420年南北朝北朝南朝420年-589年宋齊梁陳前秦383年淝水之戰(zhàn)溫故知新東魏北齊北魏西魏北周439年-581年第19課北魏政治和北方民族大交融第四單元三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期：政權(quán)分立與民族融合1.使學(xué)生了解淝水之戰(zhàn)、北魏孝文帝改革及北方地區(qū)民族交融的史實(shí)。2.通過(guò)北魏孝文帝改革，初步理解民族交往、交流、交融對(duì)中華民族開(kāi)展的意義。3.通過(guò)本課的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到北魏孝文帝改革所推動(dòng)的北方民族大融合是符合時(shí)代開(kāi)展潮流的，從而初步樹(shù)立維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一的歷史價(jià)值觀。學(xué)習(xí)目標(biāo)317年，司馬睿建立東晉，定都建康。苻堅(jiān)淝水之戰(zhàn)前秦統(tǒng)一北方前秦是哪個(gè)民族于何時(shí)建立的？誰(shuí)領(lǐng)導(dǎo)前秦走向富強(qiáng)，并統(tǒng)一了北方？王猛時(shí)間：交戰(zhàn)雙方：有關(guān)的成語(yǔ)或典故：結(jié)果：影響：淝水之戰(zhàn)以后前秦很快土崩瓦解，北方再度陷入分裂和混戰(zhàn)的狀態(tài)。383年前秦──東晉投鞭斷流、草木皆兵、風(fēng)聲鶴唳東晉以少勝多大敗前秦一、淝水之戰(zhàn)淝水之戰(zhàn)同在此以前歷史上哪幾次戰(zhàn)爭(zhēng)相似？巨鹿之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)史海沖浪：想一想淝水之戰(zhàn)前，苻堅(jiān)躊躇滿志，擁兵80萬(wàn)，而東晉僅8萬(wàn)，這十比一的兵力，應(yīng)該是一邊倒，但前秦卻兵敗如山倒，沒(méi)能統(tǒng)一江南，這是為什么呢？

決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的關(guān)鍵并不在于兵力的多寡，而在于人心的向背、戰(zhàn)術(shù)的得當(dāng)?shù)鹊?。講授新課從前秦方面看，前秦軍隊(duì)的民族成分復(fù)雜，其他民族不滿于前秦的統(tǒng)治，希望秦軍失敗，以擺脫氐族貴族的控制，秦軍中的漢人更是希望東晉軍隊(duì)能夠打勝仗。此外，前秦軍隊(duì)指揮不當(dāng)，戰(zhàn)線過(guò)長(zhǎng)也是失敗的原因。從東晉方面看，廣闊將士在保衛(wèi)江南、恢復(fù)中原思想的鼓勵(lì)下，士氣高昂；將領(lǐng)足智多謀，指揮得當(dāng)。1.北魏政權(quán)的建立四世紀(jì)后期〔386年〕，鮮卑族的一支建立北魏?！捕汲牵浩匠恰采轿鞔笸?.439年，北魏統(tǒng)一黃河流域

影響：結(jié)束了十六國(guó)以來(lái)分裂割據(jù)的局面。拓拔珪二、北魏孝文帝改革

北魏統(tǒng)一北方，黃河流域各族人民長(zhǎng)期生活在一起，日常的接觸和頻繁的交往，在生產(chǎn)技術(shù)和生活習(xí)俗方面相互影響，民族融合已成為趨勢(shì)。講授新課原名拓拔宏，改姓氏后為元宏，他四歲繼皇位，是北魏王朝的第6個(gè)皇帝,繼位19年時(shí)，祖母馮太后去世，開(kāi)始真正掌握政權(quán)。孝文帝自幼在馮太后的教養(yǎng)下，深受漢文化的影響。講授新課洛陽(yáng)平城北魏孝文帝為什么要遷都呢？1.遷都1.平城位置偏北,不便控制北方地區(qū),也不利于學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)的文化。2.氣候干旱，糧食產(chǎn)量有限；3.保守勢(shì)力大，不利改革；第19課北魏政治和北方民族大交融平城地理位置優(yōu)越，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)興旺，交通便利，且為數(shù)朝之都〔東周、東漢、曹魏、西晉曾定都于此〕，素來(lái)是中原的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。遷都洛陽(yáng)還便于舉兵南下，實(shí)現(xiàn)孝文帝南北統(tǒng)一的愿望。洛陽(yáng)第19課北魏政治和北方民族大交融假設(shè)你是孝文帝,在遷都后你會(huì)采取哪些措施來(lái)學(xué)習(xí)漢族的先進(jìn)文化呢？2、孝文帝改革措施：②說(shuō)漢話：規(guī)定官員在朝廷中必須使

用漢語(yǔ),禁用鮮卑語(yǔ);③穿漢服：以漢服代替鮮卑服。④改漢姓：改鮮卑族姓為漢姓;⑤聯(lián)漢姻：鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢族貴族聯(lián)姻;①遷都：494年從平城遷都洛陽(yáng)；

二、北魏孝文帝改革第19課北魏政治和北方民族大交融在朝廷中必須使用漢語(yǔ),禁用鮮卑語(yǔ)?！残⑽牡邸吃t不得以北俗之語(yǔ)言于朝廷，假設(shè)有違者，免所居官。——《魏書》“今欲斷北語(yǔ)，一從正音”，30歲以上的鮮卑官員要逐步改說(shuō)漢語(yǔ)，30歲以下的要立即改說(shuō)漢語(yǔ)，成心說(shuō)鮮卑語(yǔ)的，要罷官降爵?！顿Y治通鑒》第19課北魏政治和北方民族大交融——說(shuō)漢語(yǔ)漢化政策漢化政策——穿漢服北魏供養(yǎng)人服飾《孝文帝出行圖》。畫面中所有的人都是峨冠博帶，寬衣大袖，反映了孝文帝漢化改革以后北魏的衣冠制度。第19課北魏政治和北方民族大交融——改漢姓鮮卑姓漢姓拓跋拔拔丘穆陵步六孤賀賴獨(dú)孤漢化政策元長(zhǎng)孫穆陸賀劉穿漢族服裝的鮮卑貴族第19課北魏政治和北方民族大交融——聯(lián)漢姻漢化政策第19課北魏政治和北方民族大交融鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢族貴族聯(lián)姻;3、作用：促進(jìn)了民族交融，增強(qiáng)了北魏的實(shí)力。

野蠻的征服者總是被那些他們所征服的民族的較高文明所征服，這是一條永恒的歷史規(guī)律。

——《馬克思恩格斯選集》第19課北魏政治和北方民族大交融二、北魏孝文帝改革西魏北周北朝政權(quán)更迭表534年，高歡建立東魏政權(quán)，定都鄴〔yè今河南安陽(yáng)北〕。535年，宇文泰建立西魏政權(quán)，定都長(zhǎng)安。550年，高歡之子高洋廢東魏，建立北齊。557年，宇文泰之子宇文覺(jué)廢西魏，建立北周。北周滅北齊，統(tǒng)一北方。東魏北齊北魏〔534～550年〕〔550～577年〕〔535～557年〕〔557～581年〕〔439～534年〕第19課北魏政治和北方民族大交融4、改革的性質(zhì)和認(rèn)識(shí)性質(zhì)：認(rèn)識(shí)：1、先進(jìn)必然戰(zhàn)勝落后。2、民族融合與孝文帝改革互為因果關(guān)系。3、改革必須符合歷史開(kāi)展的潮流。北方少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族經(jīng)濟(jì)政治制度和文化的一場(chǎng)封建化的過(guò)程。第19課北魏政治和北方民族大交融民族交融是指各民族間共同生活、彼此學(xué)習(xí)、共同開(kāi)展、逐漸交融的過(guò)程，包括經(jīng)濟(jì)生活、文化語(yǔ)言、風(fēng)俗習(xí)慣等互相影響，趨向一致。它是中國(guó)古代歷史上一種進(jìn)步的歷史現(xiàn)象。第19課北魏政治和北方民族大交融

三、北方地區(qū)的民族交融第17課西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷農(nóng)耕民族(漢人)游牧民族(胡人)中原鮮卑匈奴羯羌氐北方游牧民族的內(nèi)遷民族交融是時(shí)代的主流！游牧民族農(nóng)耕民族

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)定居畜牧業(yè)“胡人漢服”“漢人胡服”文化教育漢第17課西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷黃河流域各民族的大交融：民族交融特點(diǎn)：〔1〕生產(chǎn)、生活方式變化；〔2〕南北互使、南北互市；〔3〕北方交融、南方開(kāi)發(fā)。第19課北魏政治和北方民族大交融蒸饃與烙餅原是少數(shù)民族的食物，魏晉時(shí)在中原卻很風(fēng)行。漢族婦女制作蒸饃與烙餅磚畫第19課北魏政治和北方民族大交融由于北方民族善于騎射，涉水草，所以多上身著褶，下身著褲，稱為“褲褶服”。褲褶服是北方民族日常穿用的服飾，但在傳入中原后為了符合漢族服飾的特點(diǎn)進(jìn)行了改進(jìn)，主要是改大袖口，改闊褲腿，多作為軍服或休閑裝，在南朝時(shí)盛行。穿褲褶服的南朝樂(lè)隊(duì)北魏騎兵俑第19課北魏政治和北方民族大交融穿漢族服裝的少數(shù)民族貴族民族服裝漢族服裝第19課北魏政治和北方民族大交融北方地區(qū)民族的交往、交流與交融，為中華民族的開(kāi)展注入了新的動(dòng)力，進(jìn)一步豐富了中華民族的物質(zhì)文明和精神文化，并為以后隋唐時(shí)期多民族國(guó)家的繁榮與開(kāi)展奠定了根底。北方地區(qū)的民族交融有什么影響？魏晉南北朝時(shí)期為什么會(huì)出現(xiàn)民族大交融的高潮？這一時(shí)期，與漢族及其前身華夏族有著密切聯(lián)系的各族，他們出現(xiàn)在中原政治舞臺(tái)上以后，驟然間加快了民族融合的過(guò)程，紛紛離散聚合。建立過(guò)政權(quán)的許多民族都紛紛與漢族融合。不管南方還是北方，民族之間雙向或多向的遷徙、對(duì)流，是這一時(shí)期民族融合的特點(diǎn)。即一局部漢族往周邊去，周邊的少數(shù)民族往內(nèi)地來(lái)。民族融合有利于民族矛盾的緩和，有利于各族經(jīng)濟(jì)文化的交流，有利于統(tǒng)一的多民族國(guó)家的穩(wěn)固和開(kāi)展。問(wèn)題思考:北方少數(shù)民族墓室壁畫《采桑圖》

在生產(chǎn)方式上，少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族的先進(jìn)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，成為農(nóng)業(yè)居民。第19課北魏政治和北方民族大交融淝水之戰(zhàn)孝文帝改革漢化措施促進(jìn)民族交融遷都洛陽(yáng)前秦衰敗北魏統(tǒng)一本課小結(jié)北魏孝文帝改革措施：②說(shuō)漢話：規(guī)定官員在朝廷中必須

使用漢語(yǔ),禁用鮮卑語(yǔ);③穿漢服：以漢服代替鮮卑服。④改漢姓：改鮮卑族姓為漢姓;⑤聯(lián)漢姻：鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢族

貴族聯(lián)姻;①遷都：494年從平城遷都洛陽(yáng)；本課小結(jié)課后活動(dòng)1.以下圖三幅畫繪自敦煌莫高窟壁畫。這些原是北方少數(shù)民族的坐具，在魏晉南北朝時(shí)期引入內(nèi)地。根據(jù)圖畫說(shuō)一說(shuō)，民族交往、交流和交融對(duì)漢族的開(kāi)展有什么影響？胡床椅子方凳課后活動(dòng)1.民族交往、交流和交融對(duì)漢族的開(kāi)展有什么影響？民族交往交流交融是中華民族自我完善開(kāi)展的強(qiáng)大推力。從歷史上看，我國(guó)各民族在交往中加深了解，在交流中取長(zhǎng)補(bǔ)短，在交融中和諧共贏，在每一次深度的交往交流交融后，都會(huì)產(chǎn)生更加強(qiáng)大的、比原來(lái)的民族更加優(yōu)秀的群體，其結(jié)果都是形成更加強(qiáng)大的政權(quán)和更大范圍內(nèi)的統(tǒng)一多民族國(guó)家。一是經(jīng)濟(jì)的交流開(kāi)展。經(jīng)濟(jì)上相互補(bǔ)充，互相依存的兼容性，必然形成經(jīng)濟(jì)上的民族親合力，由此而產(chǎn)生政治上的凝聚力。二是科學(xué)文化的進(jìn)步。各民族通過(guò)文化及科學(xué)上的相互交流和促進(jìn)，共同推動(dòng)了中華文化和科學(xué)的開(kāi)展。課后活動(dòng)2.右表是北魏孝文帝改革時(shí)鮮卑族改用漢姓的情況。閱讀后答復(fù)以下問(wèn)題。孝文帝改鮮卑姓為漢姓的目的是什么？是為了學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)的文化，確立北魏皇族的正統(tǒng)地位。鮮卑姓改為漢姓拓跋元邱穆陵穆步六孤陸賀賴賀獨(dú)孤劉賀樓賀課堂練習(xí)1、439年統(tǒng)一黃河流域的是()

A、三國(guó)中的魏國(guó)B、氐族建立的前秦

C、鮮卑族建立的北魏D、女真族建立的金c課堂練習(xí)2、北魏孝文帝將都城從平城遷都到〔〕A、長(zhǎng)安B、洛陽(yáng)C、許D、殷B課堂練習(xí)3、促進(jìn)了北方民族大融合的改革是〔〕A、商鞅變法B、管仲改革C、李悝變法D、北魏孝文帝改革D課堂練習(xí)4、孝文帝改革主要是向哪個(gè)民族學(xué)習(xí)？〔〕A、氐B、鮮卑C、漢族D、匈奴C5、北魏是以下哪個(gè)少數(shù)民族建立的政權(quán)：A.羯B.鮮卑C.氐D.匈奴課堂練習(xí)B課堂練習(xí)6.商鞅變法和孝文帝改革獲得成功的根本原因是()A.順應(yīng)歷史開(kāi)展的趨勢(shì)B.得到最高統(tǒng)治者的支持C.促進(jìn)中國(guó)社會(huì)封建化D.符合人民群眾的要求A隨堂訓(xùn)練閱讀以下材料，答復(fù)以下問(wèn)題。魏主欲變北俗，引見(jiàn)群臣。……帝曰：“夫名不正、言不順，那么禮樂(lè)不可興。今欲斷諸北語(yǔ)，一從正音。其年三十已上，習(xí)性已久，容不可猝革。三十已下，見(jiàn)在朝廷之人，語(yǔ)音不聽(tīng)仍舊，假設(shè)有故為，當(dāng)加降黜?！薄顿Y治通鑒》〔1〕“魏主”是誰(shuí)？上文反映了他的什么主張？他這樣做的目的是什