2024年江蘇省徐州市中考模擬語文試題（三）

徐州市2024年中考語文模擬試卷（三）注意事項(xiàng)：本卷共6頁，滿分140分，考試時(shí)間120分鐘一、積累與運(yùn)用（22分）1.古詩文默寫（1）不要人夸好顏色，_______（王冕《墨梅》）（2）滿面塵灰煙火色，_______。（白居易《賣炭翁》）（3）峰巒如聚，波濤如怒，_______。（張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》）（4）王勃《送杜少府之任蜀州》中“_______，_______”兩句，意思是說朋友之間如果心意相通、相互理解，那么即使天各一方也像近在咫尺。（5）班級(jí)開展“我愛家鄉(xiāng)”采風(fēng)活動(dòng)，你準(zhǔn)備選用“_______，_______”兩句連續(xù)的古詩文來贊美祖國(guó)河山之美?！敬鸢浮竣?只留清氣滿乾坤②.兩鬢蒼蒼十指黑③.山河表里潼關(guān)路④.海內(nèi)存知己⑤.天涯若比鄰⑥.岱宗夫如何⑦.齊魯青未了（潮平兩岸闊風(fēng)正一帆懸；水光瀲滟晴方好山色空蒙雨亦奇等）【解析】【詳解】本題考查名句默寫。作答①到⑤空時(shí)應(yīng)注意易錯(cuò)字詞“清氣、乾坤、鬢、蒼蒼、潼、知己、涯、鄰”的正確書寫。作答⑥⑦空時(shí)用兩句連續(xù)的古詩文來贊美祖國(guó)河山之美即可，例如：星垂平野闊，月涌大江流。2.根據(jù)語境作答①舞為語，曲為韻，優(yōu)雅演yì（）一眾中國(guó)傳統(tǒng)顏色的東方意趣，連日來，央視春晚的節(jié)目憑借（A）之美霸榜熱披、刷屏網(wǎng)絡(luò)?！爸腥A顏色一眼萬年，驚艷歲月”“老祖宗的配色，絕了”“屬于中國(guó)人的浪漫”……大眾對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)色彩的鐘愛，從網(wǎng)友們的真情留言中可kuī（）一二。②氣韻雅致的中國(guó)古色，是中華傳統(tǒng)文化特有的語匯。它們遠(yuǎn)不止于色彩，更（B）著中國(guó)人看待世界的方式，背后蘊(yùn)藏著中華民族流傳千年的審美基因和經(jīng)典智慧。隨而“出圈”的大美中國(guó)色，點(diǎn)燃的不僅僅是由悠遠(yuǎn)、深厚中華傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)作為有力支撐的文化自信，更有時(shí)下的“色彩新潮流”。（1）小語有兩個(gè)字不會(huì)寫，就用拼音代替了，請(qǐng)幫他寫出正確的漢字。yì（）kuī（）（2）小語有兩處詞語忘記了，請(qǐng)幫他選出正確的詞語。A（引人入勝耐人尋味）B（承載承擔(dān)）（3）小語在記錄文段時(shí)將畫線句記成了病句，請(qǐng)幫他寫下正確的句子。（4）請(qǐng)幫小語根據(jù)提示給下面的顏色取一個(gè)三字短語形式的稱謂。①從“欲把西湖比西子”中取得“______”，像西湖水一樣的綠色，這抹天賦的清新，用來修飾過酒色，也用以修飾服飾色彩。②詩人站在夕陽的山前，因?yàn)闊熿F籠罩，山透出薄紫色的光，因此他把它叫作“______”。③據(jù)說有一回宮女的絲帛還沒染完，不小心在外邊晾著過了一夜。第二天卻發(fā)現(xiàn)，被露水打濕的絲帛，泛出了一種非常好看的碧綠色。李煜覺得，既然是天上的水染的，就叫“______”?！敬鸢浮浚?）①.繹②.窺（2）耐人尋味承載（3）點(diǎn)燃的不僅僅是時(shí)下的“色彩新潮流”，更有由悠遠(yuǎn)、深厚中華傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)作為有力支撐的文化自信。（4）①.西子色②.暮山紫③.天水碧【解析】【小問1詳解】本題考查根據(jù)拼音寫漢字。yì——繹，演繹：推演鋪陳。kuī——窺，可窺一二：略知一二，也就是懂得一點(diǎn)而已，不是很精通?！拘?詳解】本題考查近義詞辨析（或詞語的運(yùn)用）。引人入勝：意思是指十分吸引人的，使人沉醉的優(yōu)美的境界；多指山水風(fēng)景或文藝作品吸引人。耐人尋味：形容意味深長(zhǎng)，值得仔細(xì)體會(huì)思索、琢磨。（A）空：結(jié)合選文第①段“創(chuàng)意類節(jié)目”“霸榜熱搜、刷屏網(wǎng)絡(luò)”語境可知，此處指《滿庭芳·國(guó)色》的美充滿意蘊(yùn)，值得人思索、琢磨。應(yīng)使用“耐人尋味”，承載：指承受支撐物體承擔(dān)：意思是承當(dāng)，擔(dān)當(dāng)，擔(dān)負(fù)，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任與義務(wù)。（B）空：根據(jù)選文第 ②段“它們遠(yuǎn)不止于色彩”“中國(guó)人看待世界的方式，背后蘊(yùn)藏著中華民族流傳千年的審美基因和經(jīng)典智慧”語境可知，此處形容中華民族流傳千年的審美基因和經(jīng)典智慧支撐著人們看待世界的方式，使用“承載”?！拘?詳解】本題考查語病辨識(shí)與修改。畫線句“點(diǎn)燃的不僅僅是由悠遠(yuǎn)、深厚中華傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)作為有力支撐的文化自信，更有時(shí)下的‘色彩新潮流’”語病是語序不當(dāng)。屬于邏輯錯(cuò)誤，“更”表示遞進(jìn)關(guān)系，前后兩句應(yīng)調(diào)換位置。改為：點(diǎn)燃的不僅僅是時(shí)下的“色彩新潮流”，更有由悠遠(yuǎn)、深厚中華傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)作為有力支撐的文化自信?！拘?詳解】本題考查詞語提煉。①根據(jù)“欲把西湖比西子”，可提煉出“西子”，結(jié)合“像西湖水一樣的綠色”，可概括出“西子色”。②根據(jù)題干“詩人站在夕陽的山前，因?yàn)闊熿F籠罩，山透出薄紫色的光”可知，“夕陽”是“暮”色，“透出薄紫色的光”說明色彩的本質(zhì)是“紫”，詩人是在山前發(fā)現(xiàn)的這種色彩，可提煉出“暮山紫”。③“根據(jù)泛出了一種非常好看的碧綠色”可知，色彩的本質(zhì)是“碧”，結(jié)合“天上的水染的”可提煉出“天水碧”。3.下列關(guān)于名著知識(shí)及文學(xué)常識(shí)的表述，正確的一項(xiàng)是（）A.《駱駝祥子》講述的是一個(gè)普通的人力車夫祥子的故事。祥子最初老實(shí)、堅(jiān)忍、自尊好強(qiáng)、吃苦耐勞，到小說結(jié)尾卻變成了麻木、狡猾、好占便宜的行尸走肉。祥子的這一變化，正無情地批判了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)——它不讓好人有出路。B.《朝花夕拾》是魯迅的一部小說集，《從百草園到三味書屋》《狗·貓·鼠》《瑣記》《藤野先生》等都是其中的作品。C.武松是《水滸傳》中著力塑造的一位英雄好漢，他有仇必復(fù)，有恩必報(bào)，曾經(jīng)斗殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧桃花村、血濺鴛鴦樓、火燒瓦罐寺。D.唐代詩人中，“初唐四杰”是指王昌齡、盧照鄰、楊炯、駱賓王，“小李杜”是指李商隱、杜牧?！敬鸢浮緼【解析】【詳解】本題考查名著知識(shí)及文學(xué)常識(shí)。B.《朝花夕拾》是散文集，不是小說集；C.大鬧桃花村、火燒瓦罐寺的是魯智深，不是武松；D.“王昌齡”應(yīng)改為“王勃”；故選A。二、閱讀（55分）（一）（18分）閱讀下面一篇文言文，完成下面小題。戴胄忠清公直擢為大理少卿上以選人多詐冒資蔭敕令自首不首者死未幾有詐冒事覺者上欲殺之胄奏據(jù)法應(yīng)流上怒曰：“卿欲守法，而使朕失信乎？”對(duì)曰：“敕者出于一時(shí)之喜怒，法者國(guó)家所以布大信于天下也。陛下忿選人之多詐，故欲殺之，而既知其不可，復(fù)斷之以法，此乃忍小忿而存大信也?！鄙显唬骸扒淠軋?zhí)法，朕復(fù)何憂？”胄前后犯顏執(zhí)法，言如涌泉，上皆從之，天下無冤獄。鄶令裴仁軌私役門夫，上怒，欲斬之。殿中侍御史長(zhǎng)安李乾祐速曰：“法者，陛下所與天下共也，非陛下所獨(dú)有也。今仁軌坐輕罪而抵極刑，臣恐人無所措手足。”上悅，免仁軌死，以乾祐為侍御史。上謂侍臣曰：“朕以死刑至重，故令三覆奏，蓋欲思之詳熟故也。而有司須臾之間，三覆已訖。又，古刑人，君為之徹樂減膳。朕庭無常設(shè)之樂，然常為之不啖酒肉。又，百司斷獄，唯據(jù)律文，雖情在可矜，而不敢違法，其間豈能盡無冤乎？丁亥，制：“決死因者，二日中五覆奏，下諸州者三覆奏。行刑之日，尚食勿進(jìn)酒肉，內(nèi)教坊及太常不舉樂。皆今門下覆視，有據(jù)法當(dāng)死而情可矜者，錄狀以聞?！庇墒侨钌醣姟Ｆ湮甯沧嗾咭詻Q前一二日，至決日又三覆奏。惟犯惡逆者一覆奏而己。上嘗與侍臣論獄。魏征曰：“煬帝時(shí)嘗有盜發(fā)，帝令於士澄捕之，少涉疑似，皆拷訊取服，凡二千余人，帝悉令斬之。大理丞張?jiān)獫?jì)怪其多，試，”上曰：“此豈唯煬帝無道，其臣亦不盡尋其狀，內(nèi)五人嘗為盜，余皆平民，意不敢執(zhí)奏，盡殺之。忠。君臣如此，何得不亡？公等宜戒之。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·貞觀君臣論治》）4.給文中畫線句斷句。戴胄忠清公直擢為大理少卿上以選人多詐冒資蔭敕令自首不首者死未幾有詐冒事覺者上欲殺之胄奏據(jù)法應(yīng)流5.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.戴胄認(rèn)為法律是國(guó)家用以取信于天下的條例，若皇上敕令與法沖突，應(yīng)以法為準(zhǔn)繩，唐太宗聽從了戴的意見，并高度評(píng)價(jià)他的看法。B.裴仁軌因私事使喚門夫，唐太宗要處死他，李乾枯說法律為皇帝與天下共有，不可輕罪重判；太宗免去仁軌死罪，以乾祐為侍御史。C.唐太宗認(rèn)為死刑關(guān)乎人命，如果機(jī)械執(zhí)行法條難免會(huì)出現(xiàn)冤案，于是加強(qiáng)死刑覆奏，讓判決更為審慎，這一舉措使許多人得以活命。D.魏征說，隋煬帝濫殺無辜，張?jiān)獫?jì)不敢諫諍；唐太宗認(rèn)為正是因?yàn)槌疾槐M忠最終導(dǎo)致了隋朝滅亡，因此告誡群臣一定要吸取教訓(xùn)。6.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。而既知其不可，復(fù)斷之以法，此乃思小忿而存大信也。7.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。皆今門下覆視，有據(jù)法當(dāng)死而情可矜者，錄狀以聞。【答案】4.戴胄忠清公直/擢為大理少卿/上以選人多詐冒資蔭/敕令自首/不首者死/未幾有詐冒事覺者/上欲殺之/胄奏/據(jù)法應(yīng)流/5.D6.皇上已經(jīng)知道不能這樣，再交由法律裁決，這正是忍耐小憤怒而保持大的信用。7.（這些規(guī)定）都由門下省督察。有依據(jù)法律應(yīng)當(dāng)處死而情理上有值得同情的，記下情況上報(bào)朝廷?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗(yàn)證。這個(gè)句子的大意是：戴胄為人忠誠(chéng)清廉公平正直，提拔為大理寺少卿?；噬弦?yàn)楹蜻x人大都對(duì)自己的做官資歷造假，下令他們自首，不自首的人判處死刑。沒過多久，有偽造做官資歷的人被發(fā)現(xiàn)了，圣上想殺他。戴胄上奏說：“按照法律應(yīng)當(dāng)流放?！备鶕?jù)句子結(jié)構(gòu)分析可知：“戴胄忠清公直”描述了戴胄的品性，這是一個(gè)完整的表述?！斑獮榇罄砩偾洹闭f明了戴胄的官職提升，是一個(gè)獨(dú)立的事件?！吧弦赃x人多詐冒資蔭”描述了皇上發(fā)現(xiàn)的問題，即候選人偽造做官資歷的情況，這是一個(gè)完整的表述?！半妨钭允住笔腔噬蠈?duì)這一問題采取的措施，即下令候選人自首?！安皇渍咚馈笔菍?duì)自首令的補(bǔ)充，說明了不自首的后果。“未幾有詐冒事覺者”描述了不久之后發(fā)現(xiàn)了偽造做官資歷的情況，這是一個(gè)新的事件?！吧嫌麣⒅笔腔噬蠈?duì)發(fā)現(xiàn)的偽造者的處理決定。“胄奏”表明戴胄開始上奏，是另一個(gè)行為的開始?！皳?jù)法應(yīng)流”是戴胄對(duì)偽造者的處理建議，即按照法律應(yīng)該流放，這是一個(gè)完整的表述。綜上所述，整個(gè)句子的斷句應(yīng)該是：“戴胄忠清公直/擢為大理少卿/上以選人多詐冒資蔭/敕令自首/不首者死/未幾有詐冒事覺者/上欲殺之/胄奏/據(jù)法應(yīng)流”?！?題詳解】本題考查文言文內(nèi)容的理解和分析。D.有誤，根據(jù)原文“此豈唯煬帝無道，其臣亦不盡忠”可知，隋朝滅亡是因?yàn)榛实蹮o道和大臣不盡忠兩個(gè)原因造成的，而不僅僅是大臣的原因。故選D?！?題詳解】本題考查文言文句子翻譯。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，以及省略句、被動(dòng)句、倒裝句等特殊句式的翻譯。重點(diǎn)詞語有：既：已經(jīng)；斷：處理；復(fù)斷之以法：狀語后置句；忿：憤怒；信：信用。【7題詳解】本題考查文言文句子翻譯。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，以及省略句、被動(dòng)句、倒裝句等特殊句式的翻譯。重點(diǎn)詞語有：覆視：查看；當(dāng)：判處；矜：憐憫，憐惜；狀：情況；可：值得；聞，使……知道。補(bǔ)充主語：這些規(guī)定。點(diǎn)睛】參考譯文：戴胄為人忠誠(chéng)清廉公平正直，提拔為大理寺少卿?；噬弦?yàn)楹蜻x人大都對(duì)自己的做官資歷造假，下令他們自首，不自首的人判處死刑。沒過多久，有偽造做官資歷的人被發(fā)現(xiàn)了，圣上想殺他。戴胄上奏說：“按照法律應(yīng)當(dāng)流放?！被噬蠎嵟卣f：“你想遵守法律而讓我說話不算話嗎？”戴胄回答說：“下令的人只是因?yàn)橐粫r(shí)的喜怒，而法律是國(guó)家用來向天下公布大信用的。陛下因?yàn)閼嵟蜻x人的作假，所以想要?dú)⑺?，然而既然已?jīng)知道不可以這樣，交由法律處理，這正是忍耐小的憤怒保存大的信用?！被噬险f：“你能夠執(zhí)行法律，我還有什么可擔(dān)憂的呢？”戴胄經(jīng)常就像這次一樣寧肯使李世民發(fā)怒也要秉公執(zhí)法，說出來的話語像不斷涌出的泉水一樣，而唐太宗全部都聽從了他的建議，天下再也沒有冤枉的案情了。鄃令裴仁軌私下使喚看門的人，皇上很憤怒，想要斬殺他。殿中侍御史長(zhǎng)安李乾佑勸諫道：“法律，是陛下和天下人共同遵守的，不是陛下獨(dú)有的。如今仁軌犯了輕罪卻遭受極刑，臣擔(dān)心其他人因此而慌亂，不知如何是好。”皇上聽了很開心，免了仁軌的死罪，讓乾佑擔(dān)任侍御史一職?；噬蠈?duì)近侍大臣說：“我認(rèn)為死刑極為重大，所以下令三次回奏，是打算深思熟慮的緣故?？墒秦?fù)責(zé)的官吏在片刻之間就完成三次回奏。另外，古代處決犯人，君主為此撤掉音樂演奏，減少膳食。我的宮庭里沒有常設(shè)的音樂，然后常常為此而不吃酒肉，再者，百官斷案，只依據(jù)法律條文，即使情理上有值得同情的，也不敢違法，這當(dāng)中怎能完全沒有冤枉的呢？”（貞觀五年十二月）丁亥日，皇上下詔：“判決死刑犯，二天之內(nèi)要五次回奏，在外地諸州的要三次覆奏。行刑的日子，主管膳食的不許上酒肉，內(nèi)教坊和太常寺不許奏樂。（這些規(guī)定）都由門下省督察,有依據(jù)法律應(yīng)當(dāng)處死而情理上有值得同情的，記下情況上報(bào)朝廷。”因此而保全性命的（死囚）很多。五次回奏，是指處決前一二天（兩次回奏），到處決當(dāng)天還要三次回奏。只有犯惡逆罪（惡逆是十惡之一）的，只要一次回奏就行了。太宗曾跟近侍大臣討論訴訟案件，魏征說：“隋煬帝時(shí)曾發(fā)生盜竊案，隋煬帝命令於士澄逮捕竊賊，稍微牽連是非難斷的，全都拷打?qū)徲嵠仁狗铮偣捕Ф嗳?，隋煬帝下令全部處斬。大理寺丞張?jiān)獫?jì)奇怪竊賊如此之多，試著查究他們的罪狀，（得知）其中五人曾是盜賊，其余都是平民百姓；（可是）（張?jiān)獫?jì)）最終沒敢堅(jiān)持（公道）奏報(bào)（真相），把所有人都?xì)⒌袅?。”皇上說：“這豈只是隋煬帝無道，那些大臣也沒有盡忠。君臣全都這樣，怎么能夠不滅亡！你們應(yīng)該以此為鑒戒！”（二）（6分）閱讀下面一組古詩文，完成下面小題。琴歌李頎主人有酒歡今夕，請(qǐng)奏鳴琴廣陵客。月照城頭烏半飛，霜凄萬樹風(fēng)入衣。銅爐華燭燭增輝，初彈淥水后楚妃。一聲已動(dòng)物皆靜，四座無言星欲稀。清淮奉使干馀里，敢告云山從此始。聽蜀僧瀋彈琴李白蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽萬壑松?？托南戳魉?，余響入霜鐘。不覺碧山暮，秋云暗幾重。8.下列對(duì)這兩首唐詩的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.前詩首兩句交代聽琴的場(chǎng)合、緣起，“歡”字渲染了賓主之間推杯換盞、其樂融融的熱鬧氣氛?！傍Q琴”二字點(diǎn)題，提挈全篇。B.前詩末兩句寫聽琴后，忽起鄉(xiāng)思：奉使清淮，離家萬里，歸隱云山，此夜思之，“敢告云山從此始”是詩人的內(nèi)心獨(dú)白，是聽琴后的人生啟悟。C.后詩“為我一揮手，如聽萬壑松”，正面描寫蜀僧彈琴，用大自然萬壑松濤之聲借代琴音的清越宏遠(yuǎn)，生動(dòng)傳神地表現(xiàn)出琴聲鏗鏘有力的特點(diǎn)。D.后詩“客心洗流水”，表層意是聽琴讓自己的心像被流水洗過一般地暢快，深層意是“高山流水”之典，寓有知音的感慨。9.兩首唐詩在描寫音樂的技巧上與《赤壁賦》“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”描寫簫聲有何相同之處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】8.B9.①兩首詩和“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”都運(yùn)用了側(cè)面烘托（反襯）手法。②李頎詩七八句，琴音一出萬籟俱寂，滿座為之陶然沉醉，側(cè)面烘托（反襯）琴音之美。③李白詩末兩句寫詩人聚精會(huì)神聽琴，而不知時(shí)日將盡，側(cè)面烘托（反襯）琴聲之高妙誘人?！窘馕觥俊痉治觥俊?題詳解】本題考查理解辨析詩文內(nèi)容能力。B.“清淮奉使干馀里，敢告云山從此始”句意為：我即將奉使淮北,行將千里,琴聲里涌出了風(fēng)云滾滾,山河重重,仿佛此時(shí),我已踏上了征程。作者由欣賞琴曲，陶醉于琴聲的歡樂自適到產(chǎn)生擺脫官場(chǎng)束縛的歸隱之念。作者和朋友一邊喝酒一邊聽琴，推杯換盞，陶醉于琴聲中。但聽了琴曲后，作者想到自己將奉命出使千里之外的清淮，別宴上縷縷琴音不禁牽動(dòng)他無限的鄉(xiāng)思與愁思，仕途之累使他深感厭倦，因此作者萌生了強(qiáng)烈的歸隱之情。所以，本句除了思鄉(xiāng)，還包含著歸隱之意。故選B?！?題詳解】本題考查分析側(cè)面烘托寫法的能力。“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”句意為：意思是能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的寡婦為之飲泣。依據(jù)句意和上下詩句語意可知，這是用樂聲的凄冷，側(cè)面烘托詩人幽怨和感傷的心情。李頎《琴歌》中的“一聲已動(dòng)物皆靜，四座無言星欲稀”意思是萬物均已靜靜悄悄，只有琴聲在空中蕩漾；四座聽琴的人鴉雀無聲，沉浸在美妙的樂聲之中，不覺天都快亮了。依據(jù)句意可知，這是運(yùn)用側(cè)面烘托了琴音之美。依據(jù)李白的《聽蜀僧瀋彈琴》中給的“不覺碧山暮，秋云暗幾重”意思是不知不覺，暮色已籠罩青山，秋云黯淡，布滿黃昏天空。據(jù)此可知，本句運(yùn)用側(cè)面描寫的手法，寫出詩人聚精會(huì)神聽琴，而不知時(shí)日將盡，青山暮色，反襯琴聲之高妙誘人，表現(xiàn)了詩人對(duì)聽琴的癡迷。（三）（10分）閱讀下面兩則材料，完成下面小題。關(guān)于“方言和普通話”的主題閱讀【材料一】民間的聲音關(guān)于“徐州方言還能存活多久”的討論帖1樓：昨天跟6歲的侄子一起吃飯，居然發(fā)現(xiàn)這個(gè)土生土長(zhǎng)的孩子不會(huì)講徐州本地話。再看看16歲的兒子，也是在徐州土生土長(zhǎng)的，比堂弟好點(diǎn)，還會(huì)說幾句徐州本地話，但那種老徐州話是一點(diǎn)不懂了。兒子還說，有些同學(xué)和他也差不多。記得我們小時(shí)候，連學(xué)校老師上課都是方言，如能說一口流利的普通話，那簡(jiǎn)直就是一門絕活?，F(xiàn)在的孩子倒是一口流利的普通話，甚至還能說流利的英語，但會(huì)說地道方言的卻成了稀罕品種，方言還能在我們的生活中存活多久呢？2樓：我女兒在學(xué)校講普通話，在家里也講普通話，現(xiàn)在很多徐州話她連聽都聽不懂了。3樓：方言還能活多久？那要看我們還能活多久！4樓：不知道，也許有一天，無聲無息地消失了。但也沒什么可惜的，語言失去交流溝通功能，離消亡也就不遠(yuǎn)了，這是事物的發(fā)展規(guī)律。5樓：城市越來越開放，外來人口越來越多，徐州話太土，他們聽不懂，還是說普通話好。6樓：“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰?！庇梅窖越涣鳎犞嘤H切啊。7樓：方言里有文化，我們老師說徐州話里保留著好多古音呢，我想有文化的東西是不會(huì)消亡的。8樓：文物也有文化價(jià)值，但是現(xiàn)在不是只能欣賞嗎？甲骨文更有文化價(jià)值，難道現(xiàn)在還用甲骨文寫字嗎？（引自互聯(lián)網(wǎng)，有刪改）【材料二】學(xué)者的言論“方言里有比普通話豐富得多的生活、情感用語，在動(dòng)作的細(xì)微區(qū)分、事物的性狀描繪等方面都更具體。這是方言比普通話往往要生動(dòng)幽默、有趣傳神、在文藝表達(dá)里更受歡迎的原因?！薄霸谥袊?guó)任何一個(gè)城市，以普通話溝通不成問題，但你若選擇這個(gè)城市，卻不會(huì)講這里的方言，猶如你愛上一個(gè)人，卻讀不懂他（她）的內(nèi)心世界，要融入其中，談何容易！”“沒有方言的城市是可恥的?！薄靶聲r(shí)代的曙光照進(jìn)了方言。方言不是時(shí)代的對(duì)手。其實(shí)，誰又不在時(shí)代面前被揍得鼻青臉腫呢？方言的產(chǎn)生、發(fā)展和消亡，是語言和語言之間較量的結(jié)果。全球化的年代，必須要有一種公共語言交流。”“我們的態(tài)度是大力推廣普通話，同時(shí)采取必要措施積極保護(hù)方言。”（引自互聯(lián)網(wǎng)，有刪改）10.結(jié)合兩則材料，請(qǐng)概括方言的價(jià)值。11.結(jié)合兩則材料，請(qǐng)概括說明方言被弱化甚至將面臨消失的原因有哪些。12.21世紀(jì)，普通話已成為學(xué)校的教學(xué)語言。前不久，為挽救“逐漸消失的聲音”，某校舉辦了“我來講講家鄉(xiāng)話”主題活動(dòng)。請(qǐng)運(yùn)用材料內(nèi)容，說說你對(duì)方言作為教學(xué)內(nèi)容進(jìn)入課堂的看法。【答案】10.①方言里有親切的鄉(xiāng)土情。②方言里蘊(yùn)含文化。③方言的藝術(shù)表現(xiàn)力更強(qiáng)。④方言體現(xiàn)了城市的特點(diǎn)（或：方言是一座城市的根）。11.網(wǎng)友認(rèn)為的原因：孩子缺少講徐州話的環(huán)境（學(xué)校講普通話，家里也講普通話）；徐州話比較土，外地人不容易懂（或：徐州話的交流正在減弱）。學(xué)者的解釋：全球化時(shí)代，需要用公共語言交流，方言的溝通交流價(jià)值不斷減少，使用方言的機(jī)會(huì)也就不斷減少，因而年輕一代對(duì)方言了解的也越來越少。12.示例一：我認(rèn)為“讓方言作為教學(xué)內(nèi)容進(jìn)入課堂”是一項(xiàng)很好的舉措。第一，既然方言交流的環(huán)境越來越少，那么在課堂上營(yíng)造這樣的環(huán)境就顯得非常必要。第二，讓方言作為教學(xué)內(nèi)容進(jìn)入課堂還可以學(xué)習(xí)方言背后的文化，增強(qiáng)我們作為徐州人的自豪感，是具有特色的地方性課程。示例二：我認(rèn)為“讓方言作為教學(xué)內(nèi)容進(jìn)入課堂”這項(xiàng)舉措不好。第一，學(xué)校普及普通話是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，要維護(hù)課堂普通話的主陣地。第二，隨著徐州經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，外來人口越來越多，非徐州籍的學(xué)生數(shù)量也在不斷增加，要考慮到他們的語言習(xí)慣?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查文章內(nèi)容的理解和概括。根據(jù)文章【材料一】中的描述，“昨天跟6歲的侄子一起吃飯，居然發(fā)現(xiàn)這個(gè)土生土長(zhǎng)的孩子不會(huì)講徐州本地話……現(xiàn)在的孩子倒是一口流利的普通話，甚至還能說流利的英語，但會(huì)說地道方言的卻成了稀罕品種”，可以概括出方言的價(jià)值之一是方言里有親切的鄉(xiāng)土情。這段描述反映了現(xiàn)代孩子對(duì)方言的掌握能力下降，而方言作為地方文化的體現(xiàn)，蘊(yùn)含著豐富的鄉(xiāng)土情感，人們?cè)谟梅窖越涣鲿r(shí)能夠感受到家鄉(xiāng)的溫暖和親切。根據(jù)文章【材料二】中的表述，“方言里有比普通話豐富得多的生活、情感用語，在動(dòng)作的細(xì)微區(qū)分、事物的性狀描繪等方面都更具體”，“方言里有文化，我們老師說徐州話里保留著好多古音呢”，可以概括出方言的價(jià)值之二是方言里蘊(yùn)含文化。這段文字強(qiáng)調(diào)了方言中蘊(yùn)含了豐富的文化元素和歷史信息，是地方文化的重要載體，也是人們傳承和弘揚(yáng)文化的重要方式。根據(jù)文章【材料二】中提到的，“方言里有比普通話豐富得多的生活、情感用語，在動(dòng)作的細(xì)微區(qū)分、事物的性狀描繪等方面都更具體。這是方言比普通話往往要生動(dòng)幽默、有趣傳神、在文藝表達(dá)里更受歡迎的原因”，可以概括出方言的價(jià)值之三是方言的藝術(shù)表現(xiàn)力更強(qiáng)。這段文字指出，方言在文藝表達(dá)中因其生動(dòng)幽默、有趣傳神的特點(diǎn)而更受歡迎，能夠展現(xiàn)出更豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力。根據(jù)文章【材料二】中提到的，“在中國(guó)任何一個(gè)城市，以普通話溝通不成問題，但你若選擇這個(gè)城市，卻不會(huì)講這里的方言，猶如你愛上一個(gè)人，卻讀不懂他（她）的內(nèi)心世界，要融入其中，談何容易！”可以概括出方言的價(jià)值之四是方言體現(xiàn)了城市的特點(diǎn)。這段文字用比喻的方式說明了方言對(duì)于融入城市文化和理解城市人民內(nèi)心世界的重要性，方言作為城市的獨(dú)特標(biāo)識(shí)，體現(xiàn)了城市的個(gè)性和特色?！?1題詳解】本題考查文章內(nèi)容的理解和概括。根據(jù)文章【材料一】段網(wǎng)友的討論，可以概括出方言被弱化甚至面臨消失的第一個(gè)原因是孩子缺少講方言的環(huán)境。文中提到，“記得我們小時(shí)候，連學(xué)校老師上課都是方言”，而現(xiàn)在“女兒在學(xué)校講普通話，在家里也講普通話”，甚至有的孩子“土生土長(zhǎng)也不會(huì)講徐州本地話”。這顯示出孩子們?cè)趯W(xué)校和家庭中都缺乏使用方言的機(jī)會(huì)，導(dǎo)致方言在年輕一代中的傳承受到了阻礙。根據(jù)文章【材料一】段中網(wǎng)友的觀點(diǎn)，還可以概括出方言被弱化甚至面臨消失的第二個(gè)原因是方言的溝通交流價(jià)值減少。網(wǎng)友提到，“徐州話太土，他們聽不懂，還是說普通話好”。這表明方言在跨地區(qū)、跨人群交流中的局限性，使得人們更傾向于使用普通話來進(jìn)行溝通，從而減少了方言的使用頻率。根據(jù)文章【材料二】段中學(xué)者的解釋，可以概括出方言被弱化甚至面臨消失的第三個(gè)原因是全球化時(shí)代公共語言交流的需求增加。學(xué)者指出，“新時(shí)代的曙光照進(jìn)了方言。方言不是時(shí)代的對(duì)手。全球化的年代，必須要有一種公共語言交流?！边@意味著在全球化的背景下，為了促進(jìn)跨地區(qū)、跨文化的交流，普通話等公共語言的需求增加，而方言的使用則相對(duì)減少。綜上所述，方言被弱化甚至面臨消失的原因主要包括孩子缺少講方言的環(huán)境、方言的溝通交流價(jià)值減少以及全球化時(shí)代公共語言交流的需求增加。這些因素共同作用，使得方言在年輕一代中的傳承和使用受到了影響，面臨著消失的風(fēng)險(xiǎn)?！?2題詳解】本題考查看法和認(rèn)識(shí)。題干要求就“方言作為教學(xué)內(nèi)容進(jìn)入課堂”這一舉措發(fā)表看法。此題旨在探討方言在現(xiàn)代教育體系中的價(jià)值與定位?？忌杞Y(jié)合材料內(nèi)容，分析方言在文化傳承、地方特色教育以及學(xué)生全面發(fā)展方面的積極作用，同時(shí)考慮普通話普及與外來人口語言習(xí)慣等現(xiàn)實(shí)因素，提出自己的見解。答案應(yīng)簡(jiǎn)潔明了，觀點(diǎn)鮮明，邏輯清晰。示例：21世紀(jì)，普通話已成為學(xué)校的教學(xué)語言，然而“我來講講家鄉(xiāng)話”這樣的主題活動(dòng)卻為挽救“逐漸消失的聲音”提供了寶貴的契機(jī)。我支持方言作為教學(xué)內(nèi)容進(jìn)入課堂。首先，方言承載著地方文化和歷史記憶，通過學(xué)習(xí)方言，學(xué)生們能夠更深入地了解自己的文化根源，增強(qiáng)對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)同感和自豪感。其次，方言教學(xué)可以豐富課程內(nèi)容，為學(xué)生提供多元化的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，促進(jìn)他們的全面發(fā)展。當(dāng)然，我們也要注意平衡普通話和方言的教學(xué)，確保學(xué)生能夠掌握國(guó)家通用語言的同時(shí)，也能了解和傳承自己的方言文化?？傊尫窖宰哌M(jìn)課堂，既是對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重和保護(hù)，也是對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的有益嘗試。（四）（14分）閱讀下面一篇現(xiàn)代文，完成下面小題。守望原上秋①他經(jīng)常來這里，不論雨天，還是晴天。這里松柏蒼翠，雨天蒼翠，晴天也蒼翠。松柏在雨天里有雨水滑落，像流下的淚。②不下雨的時(shí)候，這個(gè)區(qū)域一半嚴(yán)肅，一半活潑。三十多年前，這是一個(gè)整體。記不清哪一天，一分為二了。外面沿馬路的一半劃出來，供居民使用：唱歌、跳舞、打牌、弈棋，老人們靜等孩子們追逐打鬧。另一半，一千多人躺在那里，很安靜。哄鬧聲隨風(fēng)能進(jìn)去，人不能進(jìn)去。中隔著一道門。是那種透視的鐵藝門，彼此都能窺見，兩邊的人如相會(huì)，能拉手，不能擁抱。③他經(jīng)常坐在那里，看著人聚人散。④起先沒有劃開的時(shí)候，他也時(shí)常過來。那時(shí)候有高墻和密不透風(fēng)的大鐵門。馬路的對(duì)面是一幢小樓，四層，現(xiàn)在還在，顯得破了，像一個(gè)老人一樣安靜而慈祥地坐在那里。他就在那棟樓里住著。那時(shí)候他的雙腿還有充沛的力量支撐軀體，經(jīng)常繞著高墻行走?；氐郊依?，透過斑駁的玻璃窗予，能輕而易舉地看到這里。⑤現(xiàn)在，景色不一樣了。對(duì)面已換成高大的牌樓，牌樓上四個(gè)大字：烈工陵園。字是金色的，底是一種淺淺的藍(lán)，透著淡淡的憂傷。⑥有一年，他看到對(duì)面的高墻被人推倒，聽說是要建市民公園，他義憤填膺。他找到主管部門，亮出軍功章，訴說了反對(duì)的理由。⑦負(fù)責(zé)人看到那些有歲月積淀、仿佛血染過的立功證書和獎(jiǎng)?wù)拢荒槼缇吹亟哟怂?。⑧工作人員一直與他溝通，公園還是建成了，或者說，陵園地塊一分為二了。他接受了現(xiàn)實(shí)，他感覺到，實(shí)際上這樣也不錯(cuò)：戰(zhàn)友們?cè)诶锩?，依然有一份安寧，依然有蒼松翠柏相擁。后來，孫子說了一句話，讓他釋然。孫子說，先烈打江山，不是為了后代幸福嗎？⑨后來，他看到那些在公園里休閑的人，臉上都掛著幸福。這時(shí)候，他會(huì)想起孫子的那句話。⑩他比任何人在公園待的時(shí)間都久，他坐在已成隔擋的大門一邊，左耳和右耳處在分裂的狀態(tài)。左耳是歡鬧，右耳是寂靜。有時(shí)候反過來。他的情緒也分裂。右邊是傷痛，左邊是歡笑。有時(shí)候反過來。?他孫子也來過，孫子用一種凝重的表情看著里面。里面被蒼松翠柏包圍。大石碑后面，是一排排六十厘米高的墓碑。從門口看不到。?孫子回過頭，變成一臉的歡喜，跑開了。孩子這個(gè)年紀(jì)不會(huì)裝，高興就是高興。?看到孫子笑著跑開，他也涌動(dòng)一份幸福。?他的痛只在下雨的時(shí)候隱隱發(fā)作。這個(gè)時(shí)候，公園里的歡笑被雨水沖散，剩下一片四處飄逸的寂寥。他打著雨傘蹲下來，挨個(gè)給墓碑擦洗，像小心翼翼地給他們洗澡。這里的一千六百五十八個(gè)戰(zhàn)友，他一個(gè)也不認(rèn)識(shí)，卻又都熟悉。無論是與日本鬼子搏斗犧牲的，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中倒下的，還是抗美援朝魂歸故里的，他怎么會(huì)不熟悉呢。他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上沖鋒的姿態(tài)，他們把最后一顆子彈射向敵人的壯烈，他永不能忘。?每當(dāng)擦到一個(gè)叫李云峰的烈士的墓碑時(shí)，他會(huì)想到那時(shí)的通信員，一個(gè)叫李什么峰的年輕戰(zhàn)士。原諒他記不住戰(zhàn)士的名字，因?yàn)檫@個(gè)李什么峰之前，已有兩個(gè)通信員相繼犧牲了。彈雨里，他問，叫什么名字。槍炮聲很重，新的通信員把手圍個(gè)喇叭大聲說，他叫李什么峰。?后來，這個(gè)叫李什么峰的通信員也犧牲了。?他深深內(nèi)疚。?他就把這個(gè)李云峰當(dāng)作那個(gè)李什么峰的對(duì)待，在他身上多擦幾下，在他身邊多停片刻。?擦完墓碑，他已經(jīng)很累了。他坐在前面的大石碑臺(tái)階上，把雨傘扣在頭頂。一下子，彈雨似乎就起來了，啪啪，啪啪。這種氛圍，不由他不想起那些槍林彈雨的故事。?坐久了，他會(huì)感覺到?jīng)?。由外到?nèi)的涼。四周的松柏都淌著的雨水，他的眼睛和心也潮濕起來。?等云一片片散開，太陽光照在大地，公園的一側(cè)開始?xì)g鬧起來，一張張笑臉又蕩漾起來。?這是兩個(gè)世界，彼此守望。（有刪改）13.三十多年的時(shí)代變遷，陵園地塊由“整體”一分為二，引發(fā)了“他”心理的變化。小說圍繞“陵園地塊的變動(dòng)”講述了一個(gè)感人的故事。請(qǐng)根據(jù)提示完成下面表格。地塊變動(dòng)情況“他”的行為和心理狀態(tài)沒有劃開時(shí)行為：時(shí)常過來，繞墻走，從家中看心理：平靜開始建公園時(shí)行為：①____心理：②_____公園建成后行為：③____心理：④_____14.結(jié)合小說內(nèi)容，分析文中描寫環(huán)境的畫橫線語句的作用?！敬鸢浮?3.①.找主管部門，亮軍功章，訴說反對(duì)理由②.義憤填膺③.坐在門邊，擦洗墓碑④.幸福，內(nèi)疚，傷痛，懷念14.文中畫橫線語句描寫了烈士陵園蒼翠的松柏，營(yíng)造了莊嚴(yán)肅穆的氛圍，烘托了“他”的哀痛、懷念之情?！窘馕觥俊?3題詳解】本題考查文章內(nèi)容梳理。①②空：結(jié)合第⑥段“有一年，他看到對(duì)面的高墻被人推倒，聽說是要建市民公園，他義憤填膺。他找到主管部門，亮出軍功章，訴說了反對(duì)的理由”可知，行為：找主管部門，亮軍功章，訴說反對(duì)理由；心理：義憤填膺。③空：結(jié)合第⑩段“他比任何人在公園待的時(shí)間都久，他坐在已成隔擋的大門一邊”，第?段“他打著雨傘蹲下來，挨個(gè)給墓碑擦洗”可知，行為：在門邊久坐，雨天擦洗墓碑。④空：結(jié)合第?段“他也涌動(dòng)著一份幸?！?，第?段“他的痛只在下雨的時(shí)候隱隱發(fā)作”，第?段“他深深內(nèi)疚”，第?段“他會(huì)感覺到?jīng)?。由外到?nèi)的涼。四周的松柏都淌著的雨水，他的眼睛和心也潮濕起來”可概括為：幸福，內(nèi)疚，傷痛，懷念?！?4題詳解】本題考查環(huán)境描寫作用分析。文中畫橫線語句“這里松柏蒼翠，雨天蒼翠，晴天也蒼翠”，描寫了烈士陵園的松柏蒼翠的特點(diǎn)，營(yíng)造了莊嚴(yán)肅穆的氛圍，“松柏在雨天里有雨水滑落，像流下的淚”烘托了“他”哀痛、懷念之情，表現(xiàn)了“他”對(duì)戰(zhàn)友的深厚感情。（五）名著閱讀。（10分）15.某校開展“走進(jìn)中國(guó)古典小說”主題閱讀系列活動(dòng)。根據(jù)提示，完成表格中小題。讀起來：整體把握知著作《西游記》《水滸傳》《儒林外史》識(shí)作者吳承恩施耐庵（3）明題材（1）講述英雄傳奇描繪儒林世相辨人物挑戰(zhàn)權(quán)威、桀驁不馴孫悟空雪夜上梁山（2）因中舉而發(fā)瘋范進(jìn)讀進(jìn)來：專題探究（4）《儒林外史》以諷刺手法塑造了許多經(jīng)典形象，在笑聲中批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)。請(qǐng)結(jié)合作品中的一個(gè)人物，進(jìn)行具體分析。（《范進(jìn)中舉》除外）讀出來：建構(gòu)分享【答案】（1）撰寫神魔故事（2）林沖（3）吳敬梓（4）例：周進(jìn)在貢院撞號(hào)板痛哭、打滾。眾人要為他捐“監(jiān)生”，又立刻磕頭、感恩不止，讓人覺得可笑；周進(jìn)屢考不中，經(jīng)歷種種凌辱，仍執(zhí)迷不悟，體現(xiàn)了古代科舉制度對(duì)人精神的戕害。小說揭露和諷刺了封建科舉制度的腐朽，批判了社會(huì)現(xiàn)實(shí)?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查名著閱讀。（1）《西游記》是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說，作者吳承恩。這部小說以“唐僧取經(jīng)”這一歷史事件為藍(lán)本，通過作者的藝術(shù)加工，深刻地描繪了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經(jīng)，一路降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天見到如來佛祖，最終取經(jīng)歸來的故事。根據(jù)《西游記》的題材，可概括為：撰寫神魔故事。（2）《水滸傳》是我國(guó)第一部描寫農(nóng)民起義的小說，全書圍繞“官逼民反”這一線索展開情節(jié)，表現(xiàn)了一群不堪暴政欺壓的“好漢”揭竿而起，聚義水泊梁山，直至接受招安致使起義失敗的全過程?！把┮股狭荷健钡闹饕楣?jié)是：林沖在山神廟殺死陸虞候等三人后，直奔梁山，轉(zhuǎn)眼在路上都已走了十來天，雪一直下著，林沖找了家酒店，向小二打聽了上梁山的路程多遠(yuǎn)，卻沒那么容易到，感慨之余寫了首詩，朱貴很敬佩林沖，帶他上了水泊梁山?？芍适碌闹魅斯际橇譀_。（3）《儒林外史》是清代吳敬梓創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說。全書以寫實(shí)主義描繪各類人士對(duì)于“功名富貴”的不同表現(xiàn)，一方面真實(shí)地揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷；一方面熱情地歌頌了少數(shù)人物以堅(jiān)持自我的方式所作的對(duì)于人性的守護(hù)，從而寄寓了作者的理想。（4）《儒林外史》以寫實(shí)主義描繪各類人士對(duì)于“功名富貴”的不同表現(xiàn)，真實(shí)地揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗、科舉的弊端、禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷。人物性格的刻畫也頗為深入細(xì)膩，尤其是采用高超的諷刺手法，使該書成為中國(guó)古典諷刺文學(xué)的佳作。示例：馬二先生是《儒林外史》中一個(gè)迂腐的八股先生。他多次參加科舉考試卻未能成功，但始終堅(jiān)信八股文才是真正的學(xué)問。當(dāng)他游覽西湖時(shí)，他完全沉浸在自己的世界中，對(duì)西湖的美景視而不見，反而不斷背誦八股文章。這一情節(jié)既諷刺了那些只知道死讀書而不關(guān)心現(xiàn)實(shí)生活的讀書人，也揭示了科舉制度對(duì)人性的扭曲。馬二先生的形象代表了那些被封建教育制度束縛了思想、失去了獨(dú)立思考能力的知識(shí)分子。三、寫作（63分，含書寫3分）16.“我上春山，約你來見……”春天，山上風(fēng)景美如畫，上春山即是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。請(qǐng)你以“上春山”為話題，寫一篇文章。要求：①題目自擬；②除詩歌、戲劇外，文體不限；③不少于600字；④不得泄露個(gè)人信息?！敬鸢浮坷模荷洗荷皆诖禾斓哪?/p>